辽宁省沈阳市多校联考 2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷

辽宁省沈阳市多校联考 2025-2026 学年高三上学期期末质量检测 语文 全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项: 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读 (72 分) （一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 处在知识大爆炸的今天，我们整日感觉所学东西不够用。最典型的状态就是，打开一本书，却总是读了一半放在那里，然后迫不及待地打开了另一本；面对互联网上铺天盖地的信息，我们会突然感到无所适从，不知道该把注意力放在哪里；想要和时间赛跑，却又力不从心…… 知识焦虑的实质是信息焦虑。面对海量信息时，人们往往目不暇接，难以全部吸收，或只能浅层次地吸收，从而形成了一种心理上的恐慌。说到底，知识焦虑是个人分析、理解、处理信息能力较差的一种表现。面对大量且复杂的信息，人们可能会为了获得所需信息而盲目索取和接收，结果成了被动的信息接受者，陷入盲目跟风的状态。另外，任何一种知识和学问都有其成熟的内在体系，当前市场上提供的 “干货” 虽简化了知识学习过程中的一些步骤和痛苦，但是如果人们想要掌握知识，就必须经过长时间的认知学习。人们很可能在短时间内知识量爆棚，但那只是假象，并且还会加剧知识焦虑。 求知欲使人类渴望把更多非我的东西转变成自我的东西，这符合人类进步的需要。但现代社会非我的知识无限浩大，仅仅依靠个人的记忆和能力，很难遍及。因此，对知识的渴求和有限的时间精力就成了一对难以调和的矛盾，从而催生出一些不时影响人们身心健康的负面情绪。当我们的求知欲越来越强，但身边的媒体或其他手段难以让我们触及所需时，焦虑情绪就会出现。特别是现在的新中产阶级，他们普遍存在工作过载、职业倦怠和发展困境等问题，总担心自己缺乏竞争力，于是对知识的焦虑情绪愈发严重。 逐渐增多的求知欲只是知识焦虑产生的原因之一，还有一个很重要的因素，就是当下信息环境的复杂多样。当前，信息生产的主体得到了前所未有的扩大，每一个人都成为信息的生产者，同时也是信息的消费者。在人人都参与信息生产的过程中，信息的真实性正日益受到挑战，我们无法保证每个人的信息都是真实准确的。此外，网络上的一些二次生产和传播也会影响一手信息的真实性，使得整个信息环境真假混杂。在此环境中，我们要想获得真实准确的信息，就需要耗费比之前更多的精力。 知识焦虑会使我们非理性地索取信息，并且浅层化地吸收。为了克服信息不足造成的恐慌和焦虑，人们可能会人云亦云，成为失去思考能力的追随者。此外，知识焦虑也会影响我们对知识的深层次吸收，导致一些人只是一味地寻找了解，但对每条信息都没有进行全面深入的解读，更掌握不了知识的精髓。在茫茫的知识大海里，我们无法正确定位自己应该学什么，一旦有专门性的、分类化的、带有总论性质的知识服务产品出现，我们就有可能为之付费。 （摘编自匡文波《“知识焦虑” 缘何而生》） 材料二： 费孝通先生认为，面临快速的环境变迁或社会转型，人们会产生 “更为迫切的心态秩序的危机”。知识焦虑或许就是这种危机的最直观显露：既有的信息知识获取秩序受到新媒体的挑战，新秩序又远未建立，信息自由状况远超人们的预见与把控，陌生感使得生活于其间的个人或群体变得无所适从。西方精神分析心理学家弗洛伊德通过深入研究发现，种种产生于适应新形势的 “现实性焦虑”，虽是人类对某种外部危险本能的知觉反应，但人们也能够进行积极战斗或逃避危险。这一成果让我们感到：一方面，面对网络信息泛化、知识爆棚这样一些无法预料、不可控制的情境，知识焦虑固然是一种令人不快的心理必然；但另一方面，变迁也为变化提供了可能，焦虑对个体生存未必都是消极的，它也会激发一些有益的自我保护行为。 作为一种科技进化的产物，网络社会的知识焦虑绝不代表必然的被动回避，相反，它很可能会带动社会整体认知的提升。不论是选择还是提升，都是具有进化意义的人类适应性行为。发现问题、消除危险，首要的是拨开附着于其上的过度功利性诉求和个体永无穷尽的攀比心态，靠近知识焦虑的最初体验，而后才能深刻洞察信息化对于成长的新要求，还原出知识焦虑对于数字化生存和发展的积极意义。 知识焦虑亦可激发我们对精确知识的兴趣，进一步培养我们如剑如炬般的锐利眼光。当信息如潮水一般袭来，哪些是真知，哪些更有价值，就需要我们不断调动过往经验，发挥主观能动性，通过理性认识和科学方法审慎地展开分析，从而将发掘、判断、理解的能力推向新的高度，打造更智慧、更强大的自己。 信息碎片化引起的知识焦虑，也有助于激活我们资源开放共享、协同学习的团队活力。目前，维基百科、知乎问答、百度云盘等花样迭出的动态共享数据库，正在日益推进人工智能与智力的匹配，正趋向完善地服务于人们的知识诉求和个性化需求。以点对点对话、知识转述、视听文学等为样态的知识付费，也有待于打破狭隘的市场交易思维局限，以真正解决碎片化知识积累和效益等问题，提高知识拥有者与接受者之间的分享速率，加快隐性知识向显性知识的开放性转化，实现人类知识生产与使用的深度创新。 （摘编自孟威《知识焦虑如何转化为学习动力》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 新中产阶级因为媒体难以满足其求知需求，普遍存在知识焦虑，这种情绪导致其在职业发展中遇到了诸多问题。 B. 材料一首先概述了知识焦虑的表现，然后剖析其实质与成因，最后说明了其带来的负面影响，论述思路清晰。 C. 材料二引用弗洛伊德的研究成果，目的是说明知识焦虑的影响并不是纯粹消极的，应对得当，会产生积极意义。 D. 当前，知识付费若能打破狭隘的市场交易思维局限，则有助于提高知识的分享速率，加快隐性知识向显性知识的开放性转化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 材料一中提到信息生产主体扩大使信息真实性受到挑战，这意味着提升信息辨别能力可以缓解知识焦虑。 B. 信息是海量的，人的时间和精力是有限的，所以有知识焦虑的人可能会购买带有总论性质的知识服务产品。 C. 材料二提到知识焦虑促使人们进行资源开放共享，这种共享资源的需求是动态共享数据库建立的原因。 D. 两则材料均围绕知识焦虑展开论述，侧重点不同，内容上形成补充，使读者对知识焦虑的认识更全面。 3.下列对材料二第二段主要内容的概括，最恰当的一项是（3 分） A. 网络社会中的知识焦虑的被动回避与应对。 B. 正视知识焦虑，发掘其数字化生存和发展的积极价值。 C. 人类适应性行为会推动社会整体认知的提升。 D. 摒弃功利诉求，还原知识的本真意义。 4.知识焦虑的产生有哪些方面的原因？请结合两则材料简要概括。（4 分） 5.阅读下面的文字，结合两则材料，给小张提几条建议。（6 分） 小张，刚入职互联网公司，看到同事考了数据分析证书、英语雅思，担心没证书就没竞争力，跟风报了几个证书考试，下班和周末都用来听课，但知识点杂乱，既记不住又没时间深耕，越学越觉得自己能力不足。 （二）阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 航船中的文明 朱自清 第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。 绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想 “回到” 航船里，领略先代生活的异样的趣味，所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然地于下午 6 时左右下了船。有了 “物质文明” 的汽油船，却又有 “精神文明” 的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是 20 世纪中国人的幸福了！ 航船中的乘客大都是小商人；两个军弁是例外。满船没有一个士大夫；我区区或者可充个数儿 —— 因为我曾读过几年书，又为大夫之后 —— 但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？这不消说得，都到了轮船里去了！士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿 —— 满身洋油气的小玩意儿骗得定定的，忍心害理地撇了那 “老相好”。于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多！这确是一件可以慨叹的事；而 “国粹将亡” 的呼声，似也不是徒然的了。呜呼，是谁之咎欤？ 既然来到这 “精神文明” 的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。 但从哪里下手呢？这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人 —— 我说 “来了”，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她 “来了”，是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌，我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼，第二要怪那装人的暮色，第三要怪 —— 哼 —— 要怪那 “男女分坐” 的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。且慢，这样左怪右怪，“其词若有憾焉”，你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然！我也曾 “约略地” 看了，都是乡下的黄面婆而已。 至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却另有缘故。在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议，她说：“男人女人都是人！” 她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明）而航船里的 “规矩” 是不许的。船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢地说了那句话。她随即坐在原处，而 “批评家” 的议论繁然了。一个船家在船沿上走着，随便地说：“男人女人都是人，是的，不错。做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀！” 这一段批评大约十分巧妙，说出诸位 “批评家” 所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。至于那女人，事实上早已坐下了。“孤掌难鸣”，或者她饱听了诸位 “批评家” 的宏论，也不要鸣了罢。“是非之心”，虽然 “人皆有之”，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样 “详明”，也着实亏他们了。中国毕竟是礼仪之邦，文明之古国呀 —— 我悔不该乱怪那 “男女分坐” 的精神文明了！ “祸不单行”，凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的 —— 呀，带着男人！正是，所以才 “祸不单行” 呀 —— 说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸，带着五六分城市气。船家照他们的 “规矩”，要将这一对儿生刺刺地分开，男人不好意思做声，女的却抢着说：“我们是‘一堆生’的！” 太亲热的字眼，竟在 “规规矩矩的” 船里说了！于是船家命令地嚷道：“我们有我们的规矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！” 大家都微笑了。有的沉吟地说：“一堆生的？” 有的惊奇地说：“一‘堆’生的！” 有的嘲讽地说：“哼，一堆生的！” 在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了！“妇者，服也”，这原是她的本行呀。只看她毫不置辩，毫不惧恼，还是若无其事地和人攀谈，便知她确乎是 “服也” 了。这不能不感谢船家和乘客诸公 “卫道” 之功，而论功行赏，船家尤当首屈一指。呜呼，可以风矣！ 在黑暗里征服了两个女人，这正是我们的光荣；而航船中的精神文明，也粲然可见了 —— 于是乎书。 1924 年 5 月 3 日 （有删改） 【注】①原注：一块儿。 6.下列对文章相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3 分） A. 文章第二段中写 “我”“毅然决然地于下午 6 时左右下了船”，凸显了 “我” 来杭心情的急迫，也暗示了航船为 “士大夫” 所不屑的现实。 B. “这确是一件可以慨叹的事”，其中既包含对航船失去昔日光彩的感叹，也包含对士大夫说一套做一套的行径的不满。 C. 作者解释没看见女人面貌的原因时自然谈及航船里男女分坐的 “精神文明”，然后借着女人的抗议对这种 “文明” 进行了讽刺。 D. 在女人想与同行的男子坐在一起，却遭到船家 “我们有我们的规矩” 的拒绝和周围人的嘲讽后，作者运用反语讽刺了船家等人的言行。 7.下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 船家对女人 “男人女人都是人” 的说法，有一番 “十分巧妙” 的批评，这增添了文章语言的生动性。 B. 文章略写了两个女人的外貌，详写了其言行，通过这些言行可让读者更深入地了解和领会到文章所要表达的主题。 C. 文章采用欲抑先扬的手法讲述 “精神文明”，开篇觉得是幸福，最后指出是守旧，对其进行了批判。 D. 作者用诙谐的语言对船上人嘲讽 “一堆生的” 情形进行了夸张描写，为读者展现了一幅幽默的画面。 8.请简要分析文中画横线句子中 “黑暗” 和 “光荣” 的表达技巧。（6 分） 9.“真” 是朱自清散文的艺术核心，请结合文章内容简要分析。（6 分） （三）阅读 III（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。 材料一： 梁孝王武者，孝文皇帝子也，而与孝景帝同母。初，武为淮阳王十年，而梁王胜卒。其明年，徙淮阳王武为梁王。 二十五年，梁王复入朝，是时上未置太子也，上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后传于王。” 王辞谢。虽知非至言，然心内喜。 二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。既朝，上疏因留，以太后方故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入天子殿门，与汉宦官无异。 十一月，上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说于景帝，窦太后义格，亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国。 上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望于梁王梁王恐乃使韩安国因长公主谢罪太后然后得释。 （节选自《史记・梁孝王世家》） 材料二： 且夫，利物莫不天之财也。天之制此财也，犹国君之有府库也。赋赏夺与，各有众寡，民岂得强取多哉？故人有无德而富贵，是凶民之窃官位、盗府库者也，终必觉，觉必诛矣。盗人必诛，况乃盗天乎，得无受祸焉？邓通死无簪，胜、诡伐其身。是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。帝以天为制，天以民为心。民之所欲，天必从之。是故无功庸于民而求盈者，未尝不立颠也；有勋德于民而谦损者，未尝不光荣也。 （节选自《潜夫论・遏利》） 【注】①邓通死无簪：邓通是西汉宠臣，曾获汉文帝赏赐铜矿，可铸钱，一度富甲天下，后被抄家，最终饿死。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 上由此A怨望于梁王B梁王恐C乃使韩安国D因长公主谢罪太后E然后得释。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 为，做，与《鸿门宴》中 “为之奈何” 的 “为”意思不相同。 B. 然，表转折，与《岳阳楼记》中 “然则北通巫峡”的“然”用法相同。 C. 阴，暗中，与《苏武传》中 “阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。 D. 觉，被发觉，与《归去来兮辞并序》中 “觉今是而昨非”的“觉”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A. 梁王与汉景帝同父同母，景帝在与梁王宴饮中随口表示自己去世后将皇位传给他，梁王内心十分高兴。 B. 景帝待梁王甚厚，梁王入宫可与景帝同乘辇车，出宫则同车游猎，梁王的侍从也能自由出入天子殿门。 C. 皇上未经窦太后同意废黜栗太子，立胶东王为太子，窦太后心中不甘太子之位旁落，试图改变立储的决策。 D. 上天对财物的分配有定数，民众不可强行多取；上天以民心为根本，帝王统治也应遵循上天的这一准则。 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。 （2）是故天子不能违天富无功，诸侯不能违帝厚私欢。 14.材料二中的“胜、诡伐其身”指什么事情？作者举这个事例说明了什么道理？请根据两则材料简要概括。（3 分） （四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面两首诗，完成 15~16 题。 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 九日郡中送白菊 杨万里 未应白菊减于黄，金作钿心玉作裳。 一夜西风开瘦蕊，两年南海伴重阳。 若言佳节如常日，为底寒花分外香。 接藻浮杯莫多著，一枝留插鬓边霜。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 白诗前两句以“郁金黄”的满园秋菊作为背景，衬托了孤丛白菊的素雅脱俗。 B. 杨诗首联下句运用比喻手法描写白菊，形象表现了白菊清丽雅致的独特气质。 C. 杨诗颔联下句，点明白菊陪伴自己度过两个重阳，暗含岁月感慨与豁达心境。 D. 两首诗均将白菊与“霜”关联，白诗以“霜”写花色，杨诗以“霜”指白发。 16.两首诗均围绕“白菊”与“重阳”展开，分别表达了怎样的情感？请简要分析。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）周教授给学生讲儒学时，经常用《〈论语〉十二章》中曾子“ ， ”这两句话，来勉励他们树立远大目标，担当重任。 （2）归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句，通过院落中的枇杷树如今已绿树成荫，表达物是人非的哀痛。 （3）古人常用 “长江” 来比喻时间的流逝或表达人生的感慨，如“ ， ”。 二、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成 18~22 题。 标点符号简称标点，是辅助文字记录语言的符号，是现代书面语里不可或缺的组成部分。交通标志、产品代号、数理化符号、科技符号等，都不是记录语言的，____甲____都不是标点符号。标点在现代书面语里不是可有可无，____乙____一定要有。因为只靠文字来记录语言常常是不够的，还需要标点来帮助。古书不加标点，读起来很吃力。现代人写的白话文____丙____不用标点，有时别人就很难完全看懂。 叶圣陶说：“标点很要紧。一个人标点不大会用，说明他语言不够清楚。” 吕叔湘说：“我们必须首先有一个认识：标点符号是文字里面的有机的部分，不是外面加上去的。它跟旧式的句读号不同，不仅仅是怕读者读不断，给它指点指点的（ ），说它们是另一形式的虚字，也不为过分。应该把它们和‘和’‘的’‘呢’‘吗’同样看待，用与不用，用在哪里，都值得勘的一番。” 这些话都很有道理。从事各种工作虽然时间都很宝贵，我们也还是应该花一些功夫学会正确使用标点符号。 要想学会正确使用标点，就要学习一些语法知识。一个人缺少语法知识，比如不知道什么是句子、什么是短语、什么是名词等等，就很难读懂讲解标点用法的书，也很难做到正确使用标点。其实，学习语法知识不单是为了正确使用标点，更重要的是为了学会正确遗词造句。①有些标点使用上的毛病，②正是由于句子组织得不合理造成的，③所以我们希望学习标点的朋友们大家学一些语法知识。④学习语法知识时，⑤大家首先要有句子的观念，然后再学习各种句子的结构。 18.请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分） A. 标点符号的主要作用是帮助读者理清句子的停顿和节奏 B. 标点符号可以让书面语的表达更简洁明了 C. 标点符号可辅助表达语气、明确语义关联 D. 标点符号的使用需要结合语法知识 20.文中尾段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分） 22.请根据语义要求，为下面的原句添加恰当的标点。（5分） 原句：他知道这件事不要紧。 ①语义为：这件事本身不重要，他是知道的。 ②语义为：他知道这件事，但不会有不良影响。 ③语义为：质疑“他知道这件事”的合理性，同时质疑“‘他知道这件事’不要紧”。 三、写作（60 分） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 我们常常用某种标签定义他人，这些标签或许是快速认知的捷径，但也可能成为认知的枷锁。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 答案及解析 一、阅读 （一）阅读 I 1.A 【解析】选项 A 因果倒置。材料一明确提到新中产阶级 “普遍存在工作过载、职业倦怠和发展困境等问题，总担心自己缺乏竞争力，于是对知识的焦虑情绪愈发严重”，是职业发展中的问题导致知识焦虑，而非知识焦虑导致职业发展问题。B、C、D 三项对材料内容的理解和分析均正确。 2.C 【解析】选项 C 强加因果。材料二仅提到 “信息碎片化引起的知识焦虑，也有助于激活我们资源开放共享、协同学习的团队活力”，并未说明动态共享数据库建立的原因是这种共享资源的需求，二者无直接因果关系。A、B、D 三项说法均正确。 3.B 【解析】材料二第二段核心是论述知识焦虑的积极意义。A 项 “被动回避” 与文段 “绝不代表必然的被动回避” 不符；C 项偏离核心，文段重点是知识焦虑的积极价值，而非人类适应性行为的作用；D 项 “摒弃功利诉求” 是发掘积极意义的前提，并非主要内容。B 项准确概括了该段 “正视知识焦虑，发掘其数字化生存和发展的积极价值” 的核心观点。 4.①个人层面：求知欲强烈，但个人时间、精力有限，难以掌握海量知识；信息处理能力不足，面对复杂信息易被动跟风。②社会层面：信息生产主体扩大，信息真假混杂，获取真实准确信息需耗费更多精力；新媒体冲击既有信息获取秩序，新秩序尚未建立，人们对信息的把控力不足。③群体层面：新中产阶级等群体面临工作过载、职业倦怠等问题，担心缺乏竞争力，知识焦虑更突出。 【解析】结合两则材料，从个人、社会、特定群体三个维度梳理。材料一重点分析了个人求知欲与精力的矛盾、信息处理能力不足、新中产阶级的困境，以及信息环境复杂的问题；材料二补充了信息秩序变革的背景，整合这些要点即可得出答案。 5.①理性规划学习方向：结合自身职业需求筛选证书，避免盲目跟风，聚焦与互联网工作相关的核心技能（如数据分析），减少杂乱知识点的干扰。②深耕核心知识：摒弃浅层化吸收模式，预留充足时间深入钻研所选领域，构建系统的知识体系，避免 “广而不精”。③提升信息辨别能力：面对各类考证信息，结合行业标准和自身实际判断其价值，不被冗余信息裹挟，缓解焦虑。④调整心态：认识到竞争力并非源于证书数量，而是专业能力的深度，避免过度攀比，以 “提升实际能力” 为目标，转化焦虑为学习动力。⑤采用协同学习方式：借助知乎、专业社群等平台交流学习经验，共享资源，提高学习效率，缓解独自学习的压力。 【解析】针对小张 “跟风考证、知识点杂乱、浅层学习、焦虑感强” 的问题，结合材料中 “知识焦虑的负面影响”“理性处理信息”“深耕知识”“协同学习” 等要点，提出具体可操作的建议，确保建议贴合材料核心观点且针对性强。 （二）阅读 II 6.A 【解析】选项 A 中 “凸显了‘我’来杭心情的急迫” 表述片面。结合原文 “也想‘回到’航船里，领略先代生活的异样的趣味” 可知，“毅然决然” 还体现了 “我” 对航船 “精神文明” 的好奇与探寻欲；“暗示了航船为‘士大夫’所不屑的现实” 正确，但前半部分理解不完整，故 A 项不正确。B、C、D 三项对文章内容的理解与分析均正确。 7.D 【解析】选项 D “夸张描写” 错误。文中对众人议论 “一堆生的” 的情形是客观叙述，通过不同人的语气展现众人的嘲讽态度，并未使用夸张手法。A、B、C 三项对艺术特色的分析均正确，如船家的批评增添语言生动性、详写言行凸显主题、欲抑先扬批判守旧文明等。 8.①“黑暗” 一语双关，既指航船行驶时的自然环境（暮色笼罩、光线昏暗），也暗指航船中 “男女分坐” 所代表的落后、守旧的社会氛围，以及人们思想的愚昧僵化。②“光荣” 使用反语，讽刺了船家及乘客维护封建礼教、压制女性合理诉求的行为，看似 “光荣”，实则是对人性的束缚和对真正文明的背离，表达了作者对这种 “精神文明” 的批判。 【解析】先分析词语的表层含义，再结合语境挖掘深层含义和表达技巧。“黑暗” 结合自然环境和社会环境分析双关义；“光荣” 结合作者对封建礼教的批判态度，判断为反语，进而分析其讽刺效果。 9.①内容真实：文章取材于作者乘夜航船的亲身经历，详细记录了船上的乘客构成、“男女分坐” 的规矩、两位女性的抗争及众人的反应等具体场景，真实再现了 20 世纪 20 年代江南航船的社会风貌。②情感真实：作者对航船 “精神文明” 的态度由最初的好奇探寻，到发现其守旧本质后的讽刺批判，情感自然流露。如对 “男女分坐” 规矩的质疑、对船家 “卫道” 行为的嘲讽，情感真挚不做作。③批判真实：作者借航船中的具体事件，真实批判了封建礼教对人性的束缚、士大夫阶层对 “精神文明” 的虚伪追捧等社会现象，直击社会本质，体现了“真”的批判精神。 【解析】围绕“真”的核心，从内容、情感、批判三个维度展开。结合文章具体情节，分析作者如何通过真实的经历、真挚的情感和深刻的批判体现“真”的艺术特色，确保分析紧扣文本内容，不脱离原文语境。 （三）阅读 III 10.B、C、E 【解析】原句断句为 “上由此怨望于梁王，梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释”。意思是 “皇上因此对梁王心怀怨恨，梁王感到害怕，就派韩安国通过长公主向太后谢罪，这样之后才得到宽恕”。“上由此怨望于梁王” 主谓宾完整，其后断句（B 处）；“梁王恐” 为主谓结构，独立成句，其后断句（C 处）；“乃使韩安国因长公主谢罪太后” 是梁王的行为，其后断句（E 处），故正确答案为 B、C、E。 11.B 【解析】A 项，“为淮阳王” 的 “为” 是 “担任”，《鸿门宴》“为之奈何” 的 “为” 是 “对、对于”，意思不同，正确；B 项，材料中 “然心内喜” 的 “然” 是 “然而、但是”，表转折；《岳阳楼记》“然则北通巫峡” 的 “然” 是 “这样”，“然则” 意为 “既然这样，那么”，用法不同，错误；C 项，“阴使人刺杀” 的 “阴” 与《苏武传》“阴相与谋” 的 “阴” 均为 “暗中、暗地里”，意思相同，正确；D 项，“终必觉” 的 “觉” 是 “被发觉”，《归去来兮辞》“觉今是而昨非” 的 “觉” 是 “觉悟、认识到”，意思不同，正确。 12.C 【解析】选项 C “皇上未经窦太后同意废黜栗太子” 无中生有。材料一仅提到 “上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣”，并未说明废黜太子是否经过窦太后同意；“试图改变立储的决策” 正确，但前半部分表述错误，故 C 项不正确。A、B、D 三项对材料内容的概述均正确。 13.（1）于是（皇上）派遣使者，（使者的）车马络绎不绝地前往梁国，审查核实梁国的案件，逮捕公孙诡、羊胜。 【解析】“冠盖相望于道” 译为 “车马络绎不绝地前往”，“覆按” 译为 “审查核实”，“捕” 译为 “逮捕”，注意状语后置句式的翻译，确保语句通顺。 （2）因此天子不能违背天意使无功之人富贵，诸侯不能违背帝王的意愿来厚待私人亲信。 【解析】“是故” 译为 “因此”，“违天” 译为 “违背天意”，“富” 为使动用法 “使…… 富贵”，“厚私欢” 译为 “厚待私人亲信”，准确翻译使动用法和关键实词。 14.①“胜、诡伐其身” 指公孙诡、羊胜暗中帮助梁王刺杀袁盎等议臣，最终被迫自杀之事。②道理：无功于百姓却妄图谋取私利、违背规则的人，终将招致灾祸；帝王和诸侯应遵循天意与民心，不能凭个人喜好厚待亲信、违背公道。 【解析】结合材料一，公孙诡、羊胜为梁王谋划刺杀议臣，最终自杀，这是 “伐其身” 的具体所指；材料二围绕“遏利”展开，以二人之事为例，论证“无功求盈者必受祸”“遵循天意民心”的道理，整合这些要点即可得出答案。 【参考译文】 材料一： 梁孝王刘武，是孝文皇帝的儿子，与孝景帝同母所生。起初，刘武做淮阳王十年，而梁王刘胜去世。第二年，孝文帝改封淮阳王刘武为梁王。 二十五年，梁王再次入朝，当时皇上还没有立太子，皇上与梁王宴饮，曾随意地说：“我百年之后把皇位传给你。” 梁王推辞谢恩。虽然知道这不是真心话，但内心十分高兴。 二十九年十月，梁孝王入朝。景帝派遣使者手持符节，用四匹马拉的天子车驾，在关下迎接梁王。入朝后，梁王上书请求留下，因为太后亲近他的缘故。梁王入宫就侍奉景帝同乘辇车，出宫就同车游猎，在上林苑中射猎禽兽。梁王的侍中、郎官、谒者都登记名册，可随意出入天子殿门，与汉朝的宦官没有区别。 十一月，皇上废黜栗太子，窦太后心里想立孝王为继承人。大臣们以及袁盎等人向景帝进言劝阻，窦太后的意愿受到阻碍，从此也就不再提起立梁王为继承人的事了。因为事情隐秘，世人没有谁知道。梁王于是告辞返回封国。 皇上立胶东王为太子。梁王怨恨袁盎以及参与议论的大臣，就与羊胜、公孙诡等人暗中派人刺杀袁盎以及其他议臣十多人。追捕刺客，没有抓获。于是天子怀疑梁王，追捕刺客，果然是梁王派来的。于是（皇上）派遣使者，（使者的）车马络绎不绝地前往梁国，审查核实梁国的案件，逮捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在梁王的后宫中。使者催促梁国二千石官员紧急追捕，梁国丞相轩丘豹以及内史韩安国进谏梁王，梁王才命令羊胜、公孙诡都自杀，把他们的尸体交了出来。皇上因此对梁王心怀怨恨，梁王感到害怕，就派韩安国通过长公主向太后谢罪，这样之后才得到宽恕。 材料二： 况且，有利之物没有不是上天的财富的。上天造就这些财富，就如同国君拥有府库一样。赋税、赏赐、夺取、给予，各有一定的数量，百姓怎么能强行多取呢？所以有人没有德行却富贵，这就如同凶暴的人窃取官位、盗窃府库财物一样，最终必定会被发觉，发觉后必定会被诛杀。盗窃他人财物的人必定被诛杀，更何况盗窃上天的财富呢？怎能不遭受灾祸呢？邓通最终饿死，没有留下一点财物；公孙诡、羊胜自取灭亡。因此天子不能违背天意使无功之人富贵，诸侯不能违背帝王的意愿来厚待私人亲信。帝王以天意作为准则，上天以民心作为根本。百姓的愿望，上天必定会顺从。所以对百姓没有功劳却追求富足的人，没有不遭受倾覆的；对百姓有功德却谦逊谦让的人，没有不荣耀的。 （四）阅读 IV 15.D 【解析】选项 D“杨诗以‘霜’指白发” 错误。杨诗尾句 “一枝留插樊边霜” 中 “霜” 指寒霜，呼应重阳时节的时令特点，并非指白发。A、B、C 三项对诗歌的理解和赏析均正确，如白诗以黄菊衬白菊、杨诗比喻手法的运用、领联的情感表达等。 16.①白居易《重阳席上赋白菊》：以满园金黄的秋菊衬托孤丛白菊，将白菊比作 “白头翁”，融入 “少年场” 的歌酒席中，表达了诗人虽年老但不慕浮华、自守清雅的心境，以及与少年同席的豁达乐观之情。②杨万里《九日郡中送白菊》：通过描写白菊 “玉作案” 的清丽形态、“分外香” 的独特韵味，结合 “两年南海伴重阳” 的经历，表达了对自菊素雅品格的喜爱；尾句 “一枝留插樊边霜” 暗含对重阳佳节的珍视，以及对时光流逝的淡淡感慨，同时传递出高洁自守的情怀。 【解析】结合诗歌意象和关键语句分析情感。白诗侧重 “白头翁入少年场” 的对比，凸显豁达；杨诗侧重白菊的品格与自身经历的结合，表达喜爱与时光感慨，分别梳理两首诗的意象、手法与情感的关联，即可得出答案。 （五）名篇名句默写 17.（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 （3）示例一：大江东去 浪淘尽（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》） 示例二：无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（杜甫《登高》） 示例三：长江悲已滞 万里念将归（王勃《山中》） 【解析】注意易错字 “弘”“毅”“枇杷”“植” 的书写；第三小题需围绕 “长江比喻时间流逝或人生感慨” 的要求筛选名句，确保符合语境。 二、语言文字运用 1.甲：因此 乙：而是 丙：如果 【解析】第一空，前文说明交通标志等 “都不是记录语言的”，后文得出 “都不是标点符号” 的结论，为因果关系，填 “因此”；第二空，前文 “不是可有可无” 与后文 “一定要有” 构成并列关系，填 “而是”；第三空，后文 “别人就很难完全看懂” 是前文 “不用标点” 的假设结果，填 “如果”。 2.C 【解析】结合上下文，吕叔湘的话强调标点是 “文字里面的有机部分”，与 “和”“的” 等虚字同等重要。A 项仅强调 “停顿和节奏”，片面；B 项 “表达更简洁明了” 未体现与文字的有机联系；C 项 “辅助表达语气、明确语义关联” 符合标点的核心功能，且与 “虚字” 的作用契合；D 项 “结合语法知识” 偏离吕叔湘言论的重点，故 C 项最恰当。 3.①序号 3：修改为 “所以我们希望学习标点的朋友们学习一些语法知识”（删去 “大家”，避免语义重复）。 ②序号 4：修改为 “学习语法知识时”（删去 “大家”，与后文 “首先要有句子的观念” 主语一致，逻辑更严密）。 【解析】序号 3 中 “朋友们” 与 “大家” 语义重复；序号 4 中 “学习语法知识时”已隐含主语 “大家”，后文 “大家首先要有” 重复主语，删去多余的 “大家” 即可，确保语言准确流畅。 4.①“遗词造句” 改为 “选词造句”（“遗” 为错别字，应为 “选”）； ②“勘的” 改为 “斟酌”（“勘的” 为错别字，应为 “斟酌”）； ③“功夫” 改为 “工夫”（“功夫” 侧重武术、本领，“工夫” 侧重时间、精力，此处指花费时间学习，应为 “工夫”）。 【解析】结合语境辨析错别字，“遗词造句” 应为 “选词造句”，“勘的” 是 “斟酌” 的误写，“功夫” 在此处用法错误，需准确修改。 5.①他知道，这件事不要紧。 ②他知道这件事，不要紧。 ③他知道这件事？不要紧？ 【解析】根据不同语义调整标点：①强调 “这件事不要紧”，在 “知道” 后加逗号，区分主谓与宾语；②强调 “知道这件事” 无不良影响，在 “这件事” 后加逗号，拆分前后语义；③表达双重质疑，两个分句后均加问号。 三、写作 23.【写作指导】材料核心是“标签”的双重属性——既是“快速认知的捷径”，也是 “认知的枷锁”。需围绕这一矛盾展开，既要承认标签在高效沟通、初步认知中的作用，更要批判标签化认知的局限性，倡导全面、辩证、发展地看待他人。 参考立意： ① 拒绝标签束缚，拥抱多元认知； ② 标签是捷径，而非终点； ③ 打破刻板印象，还原真实个体； ④ 理性使用标签，避免认知固化。 【参考例文】 撕去标签，看见真实 一考生 “佛系青年”“小镇做题家”“女强人”……生活中，我们总习惯用简洁的标签定义他人。这些标签如同快速粘贴的便签，为我们节省了认知成本，成为初识世界的捷径。但久而久之，标签便会固化为思维的枷锁，让我们在片面认知中错失真实的个体。唯有撕去标签，以多元视角打量他人，才能抵达认知的本质。 标签的存在，曾是人类简化认知的智慧。在信息繁杂的世界里，标签如同分类索引，帮助我们快速定位事物的核心特征。提及 “医生”，便联想到责任与专业；谈及 “教师”，便浮现出奉献与耐心。这些标签是群体特质的凝练，为初步沟通搭建了桥梁。古代的 “士农工商” 划分，现代的职业分类，本质上都是标签的合理运用，让社会协作更高效。可以说，标签本身并非洪水猛兽，其价值在于 “初步指引”，而非 “终极定论”。 然而，当标签成为认知的终点，便会沦为束缚思维的枷锁。标签往往聚焦单一特质，却忽视了个体的复杂性与多面性。有人被 “内向” 的标签定义，便被默认不适合社交与领导，但其内心可能藏着缜密的逻辑与坚定的执行力；有人被 “成绩差” 的标签贴牢，便被视为 “差生”，却可能在艺术、体育等领域拥有过人天赋。职场中，“女性感性”“男性理性” 的标签，让无数人被迫局限于固有角色；社会上，“富二代娇生惯养”“农民工文化水平低” 的偏见，让个体的努力与闪光点被轻易抹杀。标签化认知的本质，是用群体的共性掩盖个体的个性，用静止的印象替代动态的发展，最终导致认知的僵化与偏见。 真正的认知，始于标签，却不止于标签。打破标签的枷锁，需要我们以好奇心与同理心深入了解个体。张桂梅校长曾被贴上 “偏执” 的标签，有人质疑她 “何苦为难山区女孩”，但当人们走进华坪女高，看到她拖着病体奔波、十几年如一日坚守的身影，才明白那 “偏执” 背后是改变命运的执着。苏炳添曾被 “亚洲人短跑极限” 的标签束缚，但他用科学训练打破偏见，用 9 秒 83 的成绩证明，标签可以被实力改写。这些事例告诉我们，标签只是他人的主观判断，而真实的个体永远充满无限可能。我们既要理性看待标签的参考价值，更要保持开放的心态，去发现标签之外的鲜活与立体。 人是多棱镜，而非平面的标签。每个个体都在成长变化，每个灵魂都有不为人知的棱角。我们不必为他人的标签所困，也不应随意用标签定义他人。愿我们都能撕去思维的标签，以真诚的目光打量世界，在多元的认知中，看见每个个体的独特与珍贵。这不仅是对他人的尊重，更是对认知本质的回归。 学科网（北京）股份有限公司 $