仿真模拟卷(六)-【练客中考】2026年贵州新中考语文仿真模拟卷

贵州省2026年初中学业水平考试（中考） 吧 语文仿真模拟卷（六） 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分。考试时长150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡上相应位置作答，在试题卷上答题不计分。 十m十m十十十 十十十十十m十m+十十十十十十m+ 贵州文化，极致多彩，又和谐共生。为此，班级开展“探秘多彩贵州·传承民 族文化”主题活动，请你一起参与其中吧」 444 一、书写水平(5分) 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。(5分) 地 【活动一】“黔言黔语”资料库 二、基础积累（共4道小题，20分） n 和绝大多数山区村寨一样，遵义市鸟江寨的“主人”是石头。穿行其间，仿佛置身于石头的包围， 却感受不到冰冷。脚踏石路、手抚石墙，能触摸到黔北大地的温度。那些石头tuǒdàg ① 地组合在一起，勾勒出村寨独特的轮kuò② ,在阳光下闪烁着质朴的光辉。 他山之石，或大或小，或粗粝或笨重，看似随心所欲地铺设，实则是潜心之作。此手法，恰似大师 不显山露水，收藏了浮躁、花哨和张扬，把一种力道置于厚土之上。条形石用于阶梯、桥涵，不规整的 石头铺成大路，形成不可复制的图案，是艺高之人妙手偶得却自信的手法。 鸟江寨的石头多保留原态，就算经过錾凿，痕迹也不明显。修建城门、拱桥等，石头选材不刻意， 不求统一规格，甚至门洞选材也不精细挑选。不同的石头突出色彩和纹理的区别，却无一块突兀、多 余，因工匠们尊重材料自然本性，将“大匠取法，以天合天”发挥到极致。 拟 石头收liǎn③ 了野性，恰如其分归放各处，与其他石头并存，隐藏锋芒，低调内敛，相互 洲 协调，成就了乌江寨独特的文化底蕴。每一块石头都有温度，是不可或缺的存在，它们如汉字般组 合，汇成美景，是属于鸟江寨的宏大叙事。 2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。(4分) 3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是( )。(3分) A.随心所欲 B.张扬 C.妙手偶得 D.突兀 4.根据所给信息默写相应内容。（10分) 条 ① ,隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》) 总 ②长风破浪会有时， 。[李白《行路难（其一）》] ③ ？曹刘。生子当如孙仲谋。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） ④冰霜正惨凄，终岁 。[刘桢《赠从弟（其二）》] ⑤ ,屋舍俨然。（陶渊明《桃花源记》）》 ⑥轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向 里去了。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） ⑦苏轼《水调歌头（明月几时有）》中，用埋怨的口吻对月亮无可奈何地发问，写自已怅恨久别的词 句是“ ⑧李贺《雁门太守行》中，诗人借典故喊出“保家卫国，吾辈之责”的诗句是“ 贵州语文仿真模拟卷（六）（第1页共8页）》 5.下列文学、文化常识表述正确的一项是()。（3分) A.《活板》是北宋科学家、政治家沈括的作品，选自《世说新语》。 B.古人讲究称谓。“卿”是君对臣的爱称，“孤”是王侯的自称。 C.艾青，号海澄，代表作有《大堰河一我的保姆》《断章》等。 D.《海燕》是雨果的《春天的旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》。 【活动二】“多彩贵州”文本研读 三、阅读能力（共15道小题，50分） 整本书阅读 6.班级开展“寻找名著中的春天”主题探究活动，下列说法有误的一项是()。(3分) A.长妈妈买《山海经》、藤野先生修改讲义，这朵朵朝花是盛开在鲁迅心灵的春天。 B.《海底两万里》中尼摩船长放下了对殖民主义者的仇恨，最终迎来科学探索的春天。 C.保尔经历了战场搏杀、感情波折、病痛折磨，但从未放弃，最终迎来了人生的春天。 D.《儒林外史》中沈琼枝“出走一谋生一抗争”，向封建礼教宣示了女性精神解冻的春天。 7.人的一生会经历多次“转变”，“转变”可以让我们找到新的出路。请从下面两个人物中任选一个， 结合他的“转变”经历，谈谈对你成长的启示。（2分) 徐海东 朱德 现代文阅读1 走进龙潭古寨① 周小霞 洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而 言，它的分量举足轻重。 清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁 锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着 背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲 惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹…山里的一切似乎都在庇佑 着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三么台”宴 席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟… 一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传 承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年 后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。 这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。 山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹， 半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为 贵州语文仿真模拟卷（六）（第2页共8页） 一，激荡出耀眼的民族之光。 我不止一次来到龙谭。【甲】丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气 息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那 一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋 身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间 生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥 视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅， 断续有致，像垂下的窗慢，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。 古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐 约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨 中水潭荡起的涟漪。【乙】 明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣 光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。 午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。 此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不 时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼 翼缩回手。 游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民 俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右 肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸 汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。 寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的 每一个角落。【丙】寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来， 带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目 的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。 除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习 俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏…它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露 出神秘的面容。 【丁】“吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第 一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、 杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下 进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安… 再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅 游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静 流淌的洪渡河，早已回答了一切。 【注释】①选自《人民日报·海外版》2025年3月12日，有删改。 8.洪渡河对仡佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是()。（3分) A.为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。B.承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。 C.见证代际传承，承载生活与文化的记忆。D.形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。 贵州语文仿真模拟卷（六）（第3页共8页) 9.下面的句子出自原文，它应该在文中【甲】【乙】【丙】【丁】哪处位置，请说明理由。（4分) 我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。 10.请从修辞手法的角度赏析第六段画线句。(3分) 只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间 的消磨，像一具具风干的标本。 努 11.《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适的栏目，并写出推荐理 由。(5分) 栏目选项： A.烟水黔行（游记类）一主打山水风光与旅行体验 B.黔风遗韵（民俗类） 聚焦非遗传承与文化底蕴 现代文阅读2 材料一 非遗，它涵盖了各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及 与传统文化表现形式相关的实物和场所。比如传统的口头文学、民俗活动、传统手工艺、传统音乐舞 蹈等等。那悠扬婉转的贵州侗族大歌、精美绝伦的苏绣、热闹非凡的舞龙舞狮，都是非遗的生动 体现。 材料二 国务院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五个批次的国家级非物质文化遗 产代表性项目名录，共含1557个国家级非物质文化遗产代表性项目。 国家级项目分为十大门类，每个国家级项目都有一个专属的项目编号，其中的罗马数字代表所 属门类，如传统音乐类国家级项目“侗族大歌”的项目编号是“Ⅱ一28”。 国家级非遗代表性项目统计（按类别）】 民俗(183) 民间文学(167) 传统医药(23) 传统音乐(189) 传统技艺(287) 传统舞蹈(144) 传统美术(139) 传统戏剧(171) 传统体育 游艺与杂技(109) 曲艺(145) (共计1557项) 贵州语文仿真模拟卷（六）（第4页共8页) 材料三 超 保护非物质文化遗产的意义 非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分，是中华民族的精神家园和身份认同。保护 最 非物质文化遗产可以传承和弘扬中华文化，增强民族凝聚力和自豪感。 非物质文化遗产是世界文化多样性和人类创造力的瑰宝。保护非物质文化遗产可以维护 世界文化的多样性，展现人类文明的丰富性和独特性。 ① 保护非物质文化遗产，可以让更多人了解和认识中华文化的深厚底蕴和独特魅力，培养民 族自豪感和文化自信。 材料四 洳 得益于互联网和媒体技术的发展，诸多非遗技艺从历史深处走来，与现代生活交相辉映，不仅 “活”了起来，而且还“潮”了起来。 n 洲 中国的非遗文化“不仅火出了圈，还火出了国”，这其中，短视频传播发挥了至关重要的作用。首 邮 先，通过短视频的传播，非遗经历了“线下体验一线上爆火一反哺线下”的路径，厚重的历史文化底蕴 与原汁原味的文化内容通过新的表达手段，融入现代生活，解锁了非遗的更多可能；其次，非遗与现 代价值观念、现代生活美学的交融，为其传播摁下了“加速键”；再次，非遗通过创意转化，突破地方 性、历史性局限，成为可以共享的当代审美文化。“非遗”二字，自带“曲高和寡”的气质，但当其遇上 短视频，忽然就变得生动、接地气、有灵气。 短视频表达直观生动，且传播速度快、覆盖面广，对于非遗文化传播的意义，无须赘述。值得警 个 惕的是短视频碎片化、娱乐化传播有可能给非遗文化带来的不良影响。短视频的碎片化特点，可能 阳 导致非遗文化的深度和广度无法得到充分展现；短视频的娱乐化倾向，可能扭曲非遗文化的本质；短 视频的广泛传播，还可能加剧非遗文化的无序或过度开发。比如一些商家可能会把非遗当噱头，罔 都 顾非遗的标识意义和文化内涵，胡乱开发文创产品、体验服务等，影响公众对非遗的正确认知和观 感。这种不良的商业化趋势不仅无助于非遗的传承和发展，反而有可能导致非遗的失真甚至灭失。 既要充分利用短视频的传播优势，又要避免其可能带来的负面影响，是当下我们在开展非遗文 化传播时应追求的方向。 赓续中华文脉，谱写非遗华章。如何更好地利用短视频做好非遗传播、助力非遗发展，是一个值 得不断探索的课题。而我们也应该有这样的观念：不是掌握了非遗技艺的才是非遗传承人，在“人人 带总 都是广播站”的今天，我们每一个人都是。 12.下列内容，在上述材料中没有呈现的是( )。(3分) A.保护非遗的法律 B.非遗作品的类别 C.保护非遗的意义 D.非遗的传播方式 13.下列从材料二中获取的信息，表述不恰当的一项是()。(3分) A.我国共有1557个国家级非物质文化遗产代表性项目，共分为十个类别。 B.我国的国家级非物质文化遗产代表性项目中，数量最少的是传统医药类。 C.我国的国家级非物质文化遗产代表性项目中，传统技艺类比传统舞蹈类的数量多。 D.我国的国家级非物质文化遗产代表性项目中，曲艺属于传统音乐类别。 贵州语文仿真模拟卷（六）（第5页共8页） 14.请阅读下面【链接材料】，完成材料三①处的内容。（3分) 【链接材料】当前，各地民俗节庆活动开展得有声有色，打造了一批文旅品牌。文化和旅游部数 据中心测算，2023年中秋国庆假期8天，国内旅游出游人数8.26亿人次，实现国内旅游收入 7534.3亿元，文化和旅游活动深度融合成为亮点，文化和旅游消费增长迅猛。2024年广西“三 月三”假期，文化旅游活动丰富多彩，文旅市场火爆，旅游接待总人数和旅游总收入实现双 增长。 15.@新情境[地域特色·非遗]为了宣传贵州“非遗”，以“匠心传承·多彩贵州”为主题的“贵州 非遗集市”隆重开幕。主办团队向社会征集宣传方案，请你根据选文和【链接材料】的内容，为贵 州非遗的宣传提出合理建议。(4分) 【链接材料】随着文旅产业的深入发展，越来越多好看又好玩的文创产品不断涌现在贵州的旅游 市场上。小而美的冰箱贴，因独特的设计和深厚的文化内涵，广受年轻人欢迎。一些爱好者在旅 行途中更是“走到哪儿买到哪儿”。在他们看来，冰箱贴既是承载美物美景的介质，也是传播当地 文化的独特窗口，带一个冰箱贴走，就如同将“诗与远方”带回家。 文言文阅读 游西溪记 林纾 西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。溪上之山，多幽蒨①，而秦亭特高峙，为西溪 之镇山。溪行数转，犹见秦亭也。溪水谬然②而清深，窄者不能容舟。野柳无次，被丽水上，或突起溪 心，停篙攀条，船侧转乃过。石桥十数，柿叶蓊薆③，秋气洒然。桥门印水，幻圆影如月，舟行入月 中矣。 交芦庵绝胜。近庵里许，回望溪路，为野竹所合，截然如断，隐隐见水阁飞檐，斜出梅林之表。其 下砌石，可八九级。老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。大石桥北趣①入鸟柏中，渐见红叶。登阁拜厉太 鸿栗主⑤，饭于僧房。易小艘绕出庵后。一色秋林，水净如拭。西风排竹，人家隐约可辨。溪身渐 广，弥望一白，近涡水矣。 【注释】①幽蒨qiàn:幽深且草木茂盛。②谬lido然：清澈的样子。③蓊薆wěngài:草木茂盛的样子。④趣： 同“趋”，趋向。⑤栗主：古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”。⑥小艘shuāng:小船。 16.以下是对作者游览踪迹及所见之景的梳理，请你补全下图。(3分) 山木繁盛 回望溪水 沿溪行船 秦亭高峙 过石桥 ② ③ 饭于僧房 贵州语文仿真模拟卷（六）（第6页共8页） 17.读了林纾的《游西溪记》，小贵和小黔对西溪的美景产生了无限的向往。他们对西溪的美景各发 表了自己的看法。请结合文章内容补全对话。(4分) 小贵：西溪的景色很美，作者用了一个“胜”字来总领后文的描写。 小黔：是的。西溪十分曲折，文中的“ ”间接地表现了这一 特点。 小贵：不仅如此！西溪的水还很清澈，我们可从“ ”这句话看出来。 小黔：就像陶渊明在《桃花源记》中写的“初极狭，才通人”，西溪有的地方也很窄，“ ”和这句话异曲同工。 18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )。(3分) A.溪水谬然而清深 临溪而渔 欧阳修《醉翁亭记》 B.近庵里许 杂然相许 《列子·愚公移山》 C.可八九级 手指不可屈伸宋濂《送东阳马生序》 D.水净如拭 秋容如拭 秋瑾《满江红（小住京华）》 古代诗歌阅读 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 明]刘基 语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香。苍江依旧绕斜阳。 泛水浮萍随处满，舞风轻絮霎时狂。清和院宇麦秋①凉。 【注释】①麦秋：指麦子成熟的季节，初夏（农历四、五月）。 19.根据内容推测诗人最不可能看见的景象是( )。(3分) A.蜂蝶萦绕草花 B.夕阳映照苍江 C.浮萍铺满水面 D.残叶纷扬院宇 20.@新考法[示范性支架]感官描写是诗词创作的重要手法。请仿照示例，结合具体词句，分析本 词是如何运用多重感官传情达意的。(4分) 示例：词人将视觉与嗅觉相结合，“黄蜂紫蝶草花香”从视觉角度写出了“黄蜂”“紫蝶”的明丽色 彩，与嗅觉感受到的“草花香”相交融，描绘了生机盎然的景象，表达了词人欣赏自然美景的愉悦 心情。 【活动三】“行走贵州”文化体验 四、综合运用（共3道小题，15分） 小黔计划假期到黎平县实地考察国家级非物质文化遗产一侗族大歌。 21.小黔想提前做一些考察准备，下列选项中，最应该考虑的是()。（3分) A.侗寨分布图及交通车的接驳路线 B.专业录音设备与访谈提纲 C.侗族大歌的传承谱系及曲目特点 D.当地民俗禁忌与礼仪规范 22.考察后，小黔将搜集的资料整理成了一小段报告，其中有两处语言文字运用不当，请找出并改正。 (6分) ①侗族大歌，天籁之音，自然与人文的完美交融！②作为中国侗族独有的多声部、无指挥、无 贵州语文仿真模拟卷（六）（第7页共8页) 伴奏的民间合唱形式，侗族大歌以其清澈悠扬的旋律、和谐自然的和声，被誉为“清泉般闪光的 音乐”③它因为是侗族人民智慧的结晶，还是人类非物质文化遗产的瑰宝。④聆听侗族大歌，不 仅是一次听觉的享受，更是一次心灵的洗礼。⑤让我们感受到古老文化的深厚底蕴，体会到侗族 人民对生活的热爱与对自然的敬畏。⑥侗族大歌的魅力，超越了语言与地域，成为连接过去与未 来、民族与世界的文化桥梁。⑦让我们一同走进侗寨，沉浸在这千年传承的天籁中，感受文化的 力量与生命的共鸣！ 努 23.考察结束后，小黔了解到雷山县的苗族飞歌也属于国家级非物质文化遗产，想继续利用假期对苗 族飞歌的传承人进行实地采访。请帮小黔将采访提纲补充完整。(6分) 采访提纲 时间地点 2026年2月11日，雷山县某村 采访对象 苗族飞歌传承人 采访目的 ① 采访方式 深度访谈、照片拍摄等 采访用具 纸、笔、录音笔、相机等 ② 采访问题 (设计两个问题) 【活动四】“我与贵州”主题创作 五、写作能力(60分) 24.家乡是我们成长的地方，承载着我们无数的美好回忆和深厚情感。关于“家乡”这个话题，你一定 有很多想表达的内容吧。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确 作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一 篇600~700字的作文，达到表达与交流的目的。注意不要泄露姓名、校名等信息。(60分) 任务 表达交流的情境 表达交流的要求 向初次来贵州旅游的亲友，分享你某次在 叙述自己游玩中的所知、所见、所感，传 任务 家乡游玩的经历。 递独特的体验。 给离开家乡多年，在外求学的朋友写一封 展现家乡新面貌，邀请朋友学成归来建 任务二 信，介绍家乡的变化。 设家乡。 在贵州文旅的网站上，有人留言：“贵州没 选择家乡某个特色风景（或文化、美食）， 任务三 有什么特色，不值得去”。请你在评论区回复， 明确自己的立场和观，点。 反驳这种看法。 贵州语文仿真模拟卷（六）（第8页共8页)慎重刑罚，每次参与公堂议事，务必秉持公正平 和，同僚中有人声色俱厉，他笑着对那人说：“您何 必这样呢？所有的事平心静气去做就可以了。我 起初也和您一样，后来熟悉了，渐渐就心平气和 了。”从前宋朝韩魏公与范文正公同朝为官，偶然 间讨论西夏战事意见不合，范文正公拂袖想要离 开，韩魏公跟在他后面喊他说：“希文，事情难道就 不容商量了吗？”（这种）宽容的气度，李天馥实际 上和韩魏公一样。李天馥因为母亲去世而回家， 在墓旁搭建庐舍守丧，有一对白燕在他的屋舍前 飞翔，很久都不离去。李天馥生性喜欢施舍，以至 于穷苦百姓都来归附他，于是形成了村落。当年 大旱，乡里百姓忧思，李天馥在墓前筑起高台，斋 戒三天，向老天祈祷，刚刚伏地而行，雨就立刻下 了起来。到了秋天，蝗虫遮蔽天空，众人又强请李 天馥像之前一样去祈祷，蝗虫全部离开了。等到 他去世时，乡里人哭得就像失去了亲生父母一样。 吉祥的燕子飞来筑巢，饥荒和蝗灾避开他的住所， 以及雨水顺应时节而至这些事，卜问求福之事的 感召，也许是偶然，然而他在乡里得人心，必定不 是侥幸所致。士大夫要成就功名、事业，怎能不从 家庭邻里间的一言一行开始做起呢！ 古代诗歌阅读 19.(3分)A【解析】结合诗题和内容可知，此诗展 现了战乱时表兄弟重逢的场景，生动刻画了久别 初逢的恍惚与惊喜。故选A。 20.(4分)示例一：【甲】更贴切。《喜见外弟又言别》 开篇“十年离乱后，长大一相逢”，强调离乱背景下 重逢的珍贵。“十年离乱苦，相逢情更笃”呼应 “十年离乱”，突出苦难后亲情更深厚，与原诗因离 乱久别、相逢情切的情感契合。 示例二：【乙】更贴切。诗中“问姓惊初见，称名忆 旧容”“明日巴陵道，秋山又几重”，既有相认时忆 旧的触动，又有别后山水阻隔的牵挂。“别后山水 远，同忆旧时容”，承接“别来”“明日”，写别后虽 山水遥远，但共忆旧时面容，贴合原诗重逢忆旧 别后念旧的情感脉络。 四、（共3道小题，15分） 21.(6分)②将“建立”调至“捍卫”前 ④将句号(。)改为分号(；) 22.(6分)示例：①红色精神对我们的生活有哪些 影响？②我们应该怎样传承红色精神？ 23.(3分)示例一：方案一最合适。理由：内容系统全 面，从历史事件（图片展）到人物精神（英雄故事）， 再到情感升华（诗词赏析）。天安门、红旗、革命战 士雕像等插图能快速将观众带入历史情境。 示例二：方案二最合适。理由：内容层次分明，逐 层递进，板块一解读历史，板块二展示现代青年实 践案例，板块三分享感悟。插图符合板报设计，火 炬象征精神火种，书本代表学习，青少年志愿者形 象呼应实践，体现红色文化的生命力。 五、(60分) 24.(60分)【范文展示】 板块一 山歌回荡处风情满黔中 “山高水长路迢迢，苗家米酒迎客到。”每当听 到这首悠扬的贵州山歌，我的眼前就会浮现出那 片神奇土地上的独特风情。 贵州，这个被群山环抱的省份，不仅有着令人 叹为观止的自然风光，更孕育了丰富多彩的民俗 文化，像一坛陈年佳酿，散发着醉人的芬芳。 走进黔东南的苗寨，最令人难忘的莫过于“长 桌宴”。我曾目睹过这一壮观场景：上百张桌子连 成长龙，身着盛装的苗族姑娘们唱着敬酒歌，将自 酿的米酒送到客人面前。银饰叮当作响，歌声此 贵州新中考语文 起彼伏，整个寨子都沉浸在欢乐的海洋中。这种 待客之道，体现了苗族人民热情好客、团结互助的 精神品质。 在贵州的古镇小巷，蜡染工艺堪称一绝。记 得在安顺的一个作坊里，我看到白族妇女用铜刀 蘸取熔化的蜡液，在土布上勾勒出精美的图案。 她们告诉我，这些花纹都源自古老的传说，每一笔 都蕴含着对美好生活的祝福和向往。蓝靛染就的 布匹在阳光下晾晒，像一片片流动的蓝天，诉说着 贵州人民对艺术的执着追求。 最令人震撼的，莫过于侗族的“大歌”。去年 在肇兴侗寨，我有幸聆听了这天籁。没有指挥，没 有伴奏，几十位歌者却能唱出多声部的和声，时而 高亢如松涛，时而低回似溪流。这种源自田间地 头的艺术形式，展现了侗族人民与自然和谐共处 的智慧，也让我们看到了集体创造的力量。 这些珍贵的民俗文化，是贵州各族儿女在漫 长岁月中创造的精神财富。它们像一条条清澈的 溪流，汇聚成贵州文化的长河；又像一颗颗璀璨的 星辰，照亮了中华文化的天空。 在这个快速发展的时代，我们更应该珍惜和 保护这些文化瑰宝，让它们在新的时代焕发出更 加夺目的光彩。这些独特的民俗风情，让贵州这 片土地充满了永恒的魅力。 任务二【任务三】范文展示扫P49二维码获取 仿真模拟卷（六） 一、书写水平(5分) 1.(5分)请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。 此项根据作文的书写水平计分。 二、基础积累（共4道小题，20分） 2.(4分)①妥当②廓③敛 3.(3分)C【解析】妙手偶得：指文学素养深的人出 于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。文段中形容工 匠们的高超技艺，不符合语境。故选C。 4.(10分)①商女不知亡国恨②直挂云帆济沧海 ③天下英雄谁敌手④常端正⑤土地平旷 ⑥云霄⑦不应有恨何事长向别时圆⑧报君 黄金台上意提携玉龙为君死 5.(3分)B【解析】A.《活板》选自《梦溪笔谈》； C.《断章》是卞之琳的作品；D.《海燕》的作者是高 尔基。故选B。 三、阅读能力（共15道小题，50分） 整本书阅读 6.(3分)B【解析】尼摩船长始终未放下对殖民主 义者的仇恨，科学探索是其反抗的手段，最终他在 漩涡中消亡，未迎来真正的“春天”。故选B。 7.(2分)示例一：徐海东出身窑工家庭，生活困苦，为 改变命运加入军阀军队。但在目睹国民党对百姓 的欺压后，他认清了其本质，转而加入中国共产党 他带领红军为人民谋幸福，不畏牺牲。从他的转变 中我明白了：成长不能仅为个人利益，应将个人命 运与社会的发展紧密相连，关注他人的福祉，在为 人民服务的过程中，实现自己的人生价值。 示例二：朱德出身贫寒佃农家庭，早年投身旧军队寻 求出路。但在看清军阀混战给人民带来的苦难后， 他毅然放弃高官厚禄，寻找并加入中国共产党。他 创建人民军队，用扁担挑粮，与士兵同甘共苦。从他 的转变中我领悟到：真正的成长在于超越个人的得 真 失，把生命融入民族解放的洪流，用平等之心对待每 个劳动者，在集体奋斗中绽放生命的光华。 现代文阅读1 卷 8.（3分)C【解析】结合第二段可知，洪渡河在村民 的日常生活中扮演着重要角色。结合第三段可知， 洪渡河见证了仡佬族一代又一代的传承，承载着他 参考答案及解析 55 们的民俗文化和欢乐记忆。选文没有提及洪渡河 为村民提供主要交通要道、承担灌溉功能以及形成 天然屏障保护古寨等内容。故选C 9.(4分)【乙】处。第七段以“古画”为喻，将石墙、古 屋、水潭涟漪比作画中笔触，营造出穿越历史之感。 而这句话以“游向历史的深处”呼应前文“沉淀千年 的古画”，且“石垣墙”承接“寨中的一面面石墙”的 描述，“游鱼”的意象也与山水古画的意境相契合。 放在【乙】处既能衔接上文对古寨如画景致的描绘 又自然引出下文对古寨历史人物（申佑）的叙述。 10.(3分)运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地写 出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作 者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。 11.(5分)示例一：推荐栏目：烟水黔行（游记类） 推荐理由：①山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的 动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美 链条。②游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成 环形游览动线，符合游记类栏目的特点。 示例二：推荐栏目：黔风遗韵（民俗类） 推荐理由：①文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡 佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神 图谱。②细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保 护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底 蕴”的定位。 现代文阅读2 12.(3分)A【解析】根据材料一和材料二统计图可 知，材料呈现了非遗作品的类别。根据材料三可 知，材料阐述了保护非遗的意义。根据材料四首 段可知，材料提及了非遗的传播方式。材料未涉 及保护非遗的法律。故选A。 13.(3分)D【解析】根据材料二统计图“传统音乐 (189)”“曲艺(145)”可知，曲艺是独立的门类，不 属于传统音乐类别。故选D。 14.(3分)示例：开展民俗节庆活动，将文化和旅游深 度融合，丰富人们的文化生活，带动经济发展。 15.(4分)示例：①开发特色文创产品：设计融合苗 绣、银饰等非遗元素的“小而美”的文创（如冰箱 贴、书签等)，满足游客收藏需求；②创新数字传播 方式：制作短视频记录非遗故事，发起“非遗打卡 挑战”等线上活动。 文言文阅读 16.(3分)①溪水清深②至交芦庵③乘船出庵 17.(4分)溪行数转犹见秦亭也溪水谬然而清深 窄者不能容舟 18.（3分)D【解析】A.连词，表并列/连词，表修饰； B.表示约数，左右、上下/动词，赞同；C.副词，大 约/动词，可以；D.动词，擦拭。故选D 【参考译文】西溪的美景，从水路沿着秦亭山行走 十多里，到达留下，风光景色才开始奇特。溪水上 的山，大多幽深且草木茂盛，而秦亭山极高地耸立 着，是西溪的主山。沿着溪水前行转了几个弯，还 能看见秦亭山。溪水清澈而幽深，狭窄的地方连 船都容不下。野生的柳树杂乱无序，散开在秀丽 的水面上，有的还突然从溪水中心长出来，停下船 篙去摘取柳树枝条，船倾斜着转动才能过去。有 十几座石桥，柿子树枝叶茂盛，秋意清爽自然。桥 洞倒映在水中，虚幻的圆形影子像月亮一样，船行 仿 驶进入了月亮之中 交芦庵的景色最美。接近交芦庵大约一里路 的地方，回头看溪中的道路，被野生的竹子收拢，就 拟卷 像被截断了一样（界限分明），隐隐约约能看见水阁 的飞檐，从梅林的外面斜伸出来。水阁下面砌着石 头台阶，大约有八九级。老柳树垂下枝条，拂扫着 水边的石头，就像扎成的扫帚一样。从大石桥向北 进入鸟柏树林中，渐渐能看到红色的叶子。登上楼 56 贵州新中考语文 阁参拜厉太鸿的神主，在僧人的房间里吃饭。换乘 小船绕出交芦庵的后面。一片秋色的树林，水干净 得就像擦拭过一样。秋风推开竹林，人家的房屋隐 隐约约可以分辨出来。溪面渐渐变得宽阔，满眼望 去一片白茫茫的，接近涡水了。 古代诗歌阅读 19.(3分)D【解析】诗中提到“清和院宇麦秋凉”， 描述的是初夏，麦子成熟的季节，此时院宇中不可 能有残叶纷扬的景象。故选D。 20.(4分)示例：词人将视觉与触觉相结合，“泛水浮 萍随处满，舞风轻絮霎时狂”从视觉角度描绘了浮 萍铺满水面、柳絮随风飞舞的画面，“清和院宇麦 秋凉”从触觉角度写出了院子里麦子成熟时节的 清凉之感，营造出一种闲适、清幽的氛围，表达了 词人对这种宁静生活的喜爱之情。 四、综合运用（共3道小题，15分） 21.(3分)C【解析】C项是围绕考察对象“侗族大 歌”本身的专业知识，是开展有效考察的基础，与 考察目的直接关联。故选C。 22.(6分)③将“因为”改为“不仅” ⑥在“语言与地域”后加“的界限” 23.(6分)示例：①了解苗族飞歌的传承价值、艺术特 点、传承方式等 ②问题一：请问苗族飞歌的艺术特点是什么 问题二：您在苗族飞歌传承中遇到过哪些困难？ 又是怎样克服的 五、写作能力(60分) 24.(60分)【范文展示】 任务一 黄果树听瀑 亲爱的表姐： 你说要来贵州旅游，我第一个想到的就是黄 果树瀑布！ 上周重游，它又一次震撼了我。 清晨六点，晨雾未散，山峦披着薄纱。远远就 听见瀑布的轰鸣，起初如闷雷滚动，渐近时竟震得 耳膜发麻，像大自然的战鼓催人前行。水汽襄着 青草香扑面而来，瞬间驱散盛夏燥热。阳光为瀑 布镀上金边，白练般的水流倾泻而下，激起的水雾 中藏着细碎的彩虹，像是山灵在狡黠地眨眼。 我钻进“水帘洞”，洞壁水珠簌簌滚落，打湿裤 脚。从洞口望去，瀑布如万马奔腾，水花疯狂扑进洞 中，仿佛要将人卷入这场水的狂欢。站在雾里，我恍 然成了山水的一部分，烦忧尽消，只剩满腔畅快。 晌午时分，瀑布旁的小摊隐约飘来酸辣的香 气。老板笑着递来一碗丝娃娃一 —透亮的面皮襄 着脆嫩的萝卜丝和清新的鱼腥草，再浇上一勺红 酸汤。只一口，酸与辣便在舌尖绽开，仿佛贵州的 性子融于其间：豪爽直率之中，深藏着山野间的鲜 活与蓬勃。邻桌的游客举着手机，对准瀑布间那 道隐约的彩虹。孩童蹲在清潭边，以手撩水，笑声 清脆如铃。瀑布轰鸣，人语交错，山光水色与市井 烟火交织出一幅生动景象，恰是贵州最动人、最勾 魂的模样。 待到夕阳西下，余晖缓缓浸染瀑布，水雾间泛 起金红交织的朦胧光晕。水声依旧轰鸣不绝，反 而衬得内心一片安宁。在这山水与滋味之间，旅 途的疲惫渐渐消散，只留宁静悠长，如暮色般轻轻 落下。 表姐，等你来时，定会和我一样，被这野性与 温柔并存的山水留住脚步。慢慢走，细细品，贵州 的魂，就藏在这一石一水、一餐一饭之间。 你的表弟/表妹：** *米年**月**日 【任务二】【任务三】范文展示扫P49二维码获取 参考答案及解析