内容正文:
中军置酒饮归客,胡琴琵琶
渲染悲凉的氛围,表达了对友人依依惜别的不舍
与羌笛。(岑参《白雪歌送武
惆怅之情,隐约流露出对家乡的思念之情。
边塞诗中传达离
判官归京》)
羌
笛
别、思乡之情。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将
表现了戍边将士们思乡却因功业未成难以归家而
军白发征夫泪。(范仲淹《渔
哀伤的思想感情。
家傲·秋思》)
(三)表达方式
1.抒情方式
分类
课内古诗词
特点
直接抒情即直抒胸臆,直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。
直接
陈子昂《登幽州台歌》以慷慨悲凉的基调,通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和
抒情
失意苦闷的情感。
比整合梳理
以乐景写乐情、以哀景写哀情,或者以乐景衬哀情、以哀景写乐情。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀
景写乐,一倍增其哀乐。”
马致远《天净沙·秋思》中用恬静温馨的乐景反衬游子羁旅之思的哀情。
作者把自身所要抒发的情感、表达的思想感情寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发。
借景
范仲淹《渔家傲·秋思》上片侧重写景,选景典型生动,千嶂、长烟、落日、孤城,展现了边塞特
抒情、寓
有的风光;下片侧重抒情,表达了词人思念家乡、壮志难酬的哀伤,也含蓄地表达了对朝廷的愤
情于景
懑之情。
通过记叙人物的经历或事情发展变化的过程,抒发作者的内心感受。
即事
白居易《卖炭翁》讲述了卖炭翁以烧炭卖炭为生却横遭掠夺的悲惨故事,深刻地揭露了
间接
借助
抒怀
“宫市”的腐败本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力地鞭挞与抨击,讽刺了当时腐
抒情
某事
败的社会现实,表达了诗人对底层劳动人民的深切同情。
抒情
借助历史人物或事件来影射、讽刺现实,抒发作者的思想情感。
借古
杜牧《泊秦淮》借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺醉生梦死的晚唐统治者,表现
讽今
了诗人对国家命运的关切和忧虑。
典故的运用,使诗词语言凝练含蓄、表意丰富、议论抒情形象化,扩大了诗词的意境,增强了表
借助典
现力。
故抒情
李白《行路难(其一)》中“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”两句,用姜尚、伊尹的故事,表明
诗人理想仍在;“长风破浪会有时”一句,用宗悫的话,表明诗人壮志未减。
借助
作者在叙事写景的基础上,通过议论来抒发思想感情。
议论
王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”通过议论抒发诗人不畏困难的勇气和
抒情
决心。
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2.描写方法
分类
特点
本是一种国画技法,一般是在需要强调的地方浓墨重彩,使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创
造,就是从正面着意描写。
渲染
李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”两句分别从听觉和视觉两方面渲染了战场的悲
壮气氛和战斗的残酷场面。
把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法。
晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》中多处运用对比:“新”与“旧”的对比,“新”是唱新词,“旧”是旧亭台
对比
新词旧景对比,抒发物是人非的怅惘情思;“去”与“来”的对比,“去”的是落花,“来”的是新燕,来去对
比,突出词人惜春伤时之情。
艺术创作中离不开动态描写和静态描写,或以动衬静,或以静衬动,或一动一静,相辅相成。
同时描写静态的事物和动态的事物,让静景、动景相辅相成,相得益彰,相映成趣。
动静
课内古诗词
动静
曹操《观沧海》“水何澹澹,山岛竦峙”两句中,“水何澹澹”是动态,“山岛竦峙”是静态,一
结合/
结合
动一静,动静结合,充分展现出大海的辽阔和威严。
以动
衬静
通过描写、渲染动态,反衬静态,突出静态,是反衬手法的一种。
比整合梳理
以动
王维《竹里馆》中,诗人在写月夜幽林的同时,以动态的“弹琴”“长啸”来渲染、反衬静态的
衬静
景象,烘托出一种更宁静的环境,即“以动衬静”。
虚指作品中的空白或想象性内容。实指实物、实景。虚实结合就是把眼前现实生活的描写与回忆、
虚实
想象结合起来。
结合
王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”两句,实写峰和塔的高度,虚写在高塔上看
到的旭日东升的壮观景象,从侧面烘托塔之高。
即直陈其事,直接抒写。
赋
曹操《观沧海》开头两句交代观海的地,点,继承了《诗经》中直陈其事的写法。
赋、比、
比,即比喻,就是把一物比作另一物。兴,即先言他物,以引出所吟咏的对象。“比”和
兴
“兴”常常联系起来运用,称为“比兴”。
比、兴
《蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜”两句通过描写水边芦苇丛生、霜、露等景象,渲染了萧索
凄迷的气氛。这两句以秋景比兴,引出下文对心上人的追求。
也叫欲扬故抑,是古诗词常见的一种表现手法,指不从正面平铺直陈,先从反面着手,宕开
笔,欲擒故纵,而后才透露自己的真实意图,从而制造悬念,形成波澜,造成鲜明对比,达
欲扬
欲扬
到突出某个人物或某种思想的目的。
先抑
先抑/
刘禹锡《秋词(其一)》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”欲扬先抑,以议论开篇,断然否
欲抑
定了前人的悲秋观念,表现出一种激越向上的诗情。
先扬
欲抑先扬”与“欲扬先抑”是相反的两种布局和写作方法。
欲抑
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》从“醉里挑灯看剑”到“了却君王天下事”。梦
先扬
境中征战沙场的军旅生活是“扬”现实中报国无门,“可怜白发生”是“抑”。
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想象是以现实世界为基础,对已有的生活表象进行分解、重组和变形,然后在头脑中创造出现实中
没有的新形象、新世界的一种思维方式。
想象
曹操《观沧海》“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,运用奇特的想象,展现了大海吞吐日月
星辰的气概,同时也表现了诗人博大的胸怀和远大的政治抱负。
在诗歌创作中,指通过描写一件小事物,写出大境界,表现大主题。
以小景传
王湾《次北固山下》“潮平两岸阔,风正一帆悬”两句,以江中一帆顺江而下,可以想到江
以小
大景之情
流滔滔不尽的壮观。
见大
以小事表杜牧《赤壁》“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句,以二乔的命运来反映赤壁之战
现重大社
对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运,以小
课内古诗词
会内容
见大,深刻警策。
列锦是将几个名词或名词性短语排列起来构成句子的一种手法。句中没有谓语成分,却能表达复
杂的思想情感,多角度地描绘事物。
列锦
马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”连用九个名词,构成了一幅
合梳
秋天傍晚萧瑟苍凉的图画,表现出天涯游子彷徨愁苦的心境。
写文章时故意离开本题,不直接抒写其事、其情的笔法(或不写自己的情感,而是通过他人对自己的
情感来写出自己的情感),叫作曲笔。
曲笔
杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”两句,表面上批评歌女,实际上表达了对不吸取
教训、不顾国家危亡、沉溺享乐的晚唐统治者的讽刺和批判。
(四)用典
典
故
句子
赏析
“后庭花”是曲名,来源于《玉树后庭花》,《玉树后庭花》为南朝陈
商女不知亡国恨,隔江犹唱后
亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。诗人借陈后主的
后庭花
庭花。(杜牧《泊秦淮》)》
荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运,委婉含蓄地讽刺了醉生梦
死的晚唐统治者,表现了对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
报君黄金台上意,提携玉龙为
黄金台是战国时燕昭王在易水东南筑台上面放着千金,用来招揽天下
黄金台
君死。(李贺《雁门太守行》)
贤士。诗人引用这个典故,意在表明将士们以死报国的决心。
“铜雀台”是曹操所建,供歌舞宴游之用。这里借二乔的命运暗示
东风不与周郎便,铜雀春深锁
铜雀台
东吴的命运,以小见大,从反面落笔假设周瑜的失败,认为成功需
二乔。(杜牧《赤壁》)
要某种机遇。
以“垂钓”自比姜尚,以“梦日”自比伊尹,委婉含蓄地表达了诗人期
垂钓碧溪、
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日
望有朝一日能得到明主赏识,让自己的才能和抱负得以施展的强
乘舟梦日
边。[李白《行路难(其一)》]
烈愿望
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂
闻笛赋、
诗人借用“闻笛赋”的典故来抒发对故友的怀念,用“烂柯人”的典
柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州
烂柯人
故来抒发对时局多变、世事全非的感慨。
初逢席上见赠》)
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