(二)文言文26篇八年级(上册)-【练客中考】2026年贵州新中考语文默写手册

2026-02-12
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 学案
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 贵州省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 1.71 MB
发布时间 2026-02-12
更新时间 2026-02-12
作者 陕西炼书客图书策划有限公司
品牌系列 练客中考·新中考系列
审核时间 2026-01-21
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来源 学科网

内容正文:

2.诫子书 三国蜀汉·诸葛亮 夫()君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无 以明志非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非 学无以才,非志无以成学。淫(yn)慢则不能励精, 险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不 接世,悲守穷庐,将复何及! 七年级下册 ★3.陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是 文言文 陋室,惟吾德馨(xI)。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑 有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹 6 篇 之乱耳,无案度(山)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:何陋之有? ★4.爱莲说 北宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃(f)。晋陶渊明独爱 菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(四) 泥而不染,濯(zhu6)清涟(n)而不妖。,中通外真,不 蔓不枝®,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(x伯) 玩焉●必程 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花 之君子者也。噫(y)!菊之爱,陶后鲜(iǎn)有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 八年级上册 ★5.三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。熏岩叠嶂, 隐天蔽日·,自非亭午夜分,不见曦(x)月。 22 贵州新中考语文教材必背诗文 ①修身养性的具体途 径和方法 ②论述学、才、志三者 的关系 ①表现交往之人的 高雅 ②表现陋室主人的 高雅 ①写莲不与世俗同流 合污的高洁品质,表现 作者洁身自好的精神 追求 ②象征君子正直不苟, 豁达大度 ③喻指君子志洁行廉, 庄重不可欺 ①夸张,正面写山高 至于夏水襄(iāng)陵,沿溯(sù)阻绝。或王命急 宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御 风,不以疾也。 春冬之时,则素湍(tuān)绿潭,回清倒影,绝献 (yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)其间,清荣峻 茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(hǔ) 引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡 巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” ★6.答谢中书书 南朝齐梁·陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸 石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇猿鸟 乱鸣:夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐 以来,未复有能与(yù)其奇者。 ★7.记承天寺夜游 北宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然 起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇(ing) 交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲 人如吾两人者耳。 8.与朱元思书 南朝梁·吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富 阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥(pǎ0)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈(iǎo), 争高直指,千百成峰。泉水激石,泠(lig)冷作响;好鸟 相鸣,嘤(ying)嘤成韵。蝉则千转(zhuan)不穷,猿则 贵州新中考语文教材必背诗文 ②夸张、对比,突出水 流速度之快 动态描写,描绘出朝与 夕两个特定时间段的 生物活动,传达出蓬勃 文言文2 的生命气息 篇 ①比喻,从正面、侧面 写景,表现出空明澄 澈、疏影摇曳的中庭 月景 ②体现深厚友谊,感慨 壮志难酬 23 百叫无绝。鸢(yun)飞戾()天者,望峰息心:经纶 (n)世务者,窥谷忘反。横柯(k)上蔽,在昼犹昏;疏 条交映,有时见日。 ★9.得道多助,失道寡助 《孟子》 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣, 然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不 深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地 利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山 溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡 助。寡助之至,亲戚畔之:多助之至,天下顺之。以天 下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 亮高 10.富贵不能淫 篇 《孟子》 景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉?一 怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫 之冠(guàn)也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之 门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为 正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵 不能淫贫贱不能移,感武不能屈。此之谓大丈夫。” ★11.生于忧患,死于安乐 《孟子》 舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yue)举于版筑之 间,胶鬲(g的)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚()举于市。故天将降大任于是人也必 先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空(kong)乏其身,行 拂乱其所为,所以动心忍性,曾(zng)益其所不能。 24 贵州新中考语文教材必背诗文 从侧面衬托出险峰幽 谷夺人心魄的魅力,传 达出作者对功名利禄 的鄙弃、对官场政务的 厌倦 ①论述天时,地利,人 和的关系,强调“人 和”的重要性 ②对比,一正一反,强 调“仁政”的重要性 ①排比,点明孟子心目 中“大丈夫”的标准 ②进一步补充大丈夫 的标准 ①说明人才造就于艰 苦环境 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。入则无法家拂()士,出则无敌国 外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 12.愚公移山 《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀()州 之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞 (sè),出入之迂(y心)也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平 险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑 曰:“以君之力,曾(Zng)不能损魁父之丘,如太行、王 屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之 北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕()畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuang)妻有 遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑易节始一反焉●。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年 余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息 日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之 死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有 孙;子子孙孙无穷匮(k)也而山不加增,何苦而不 平●?”河曲智叟亡(w0)以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。自 此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 八年级下册 ★13.桃花源记 东晋·陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树,芳草鲜美,落英缤 纷°。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 贵州新中考语文教材必背诗文 ②从内外两方面说明 亡国的原因 文言文篇 ①从时间上点明路途 遥远 ②说明子子孙孙绵延 不绝终可平山的道理 ①描绘桃花林的绮丽 景色 25

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