第12课《文言文二则：关尹子教射》知识点梳理 2025-2026学年统编版（五四学制）语文六年级下册

该初中语文知识清单系统梳理了部编版六年级下册文言文《关尹子教射》的知识体系。从文学常识（出处、人物、文体）切入，通过逐句翻译和重点字词解析夯实文言基础，再深入课文理解分析文本内涵，最终提炼道理启示与主题思想，构建从基础到深层的学习支架。 知识链路遵循“文本基础—深层理解—拓展应用”逻辑，以文学常识渗透文化自信，用逐句解析培养思维能力，借字词翻译强化语言运用。习题含基础巩固与培优对比阅读，助力分层教学，体现“知其然更知其所以然”的学科学习方法。

部编版六年级下册 文言文《关尹子教射》知识点梳理 一、文学常识总结✨ · 出处：选自《列子・说符》。《列子》相传为战国时期道家学者列御寇所著，内容多为寓言、神话，是道家学派的重要典籍，体现 “清静无为、顺应自然” 的思想。 · 人物背景： 列子（列御寇）：战国道家代表人物，主张顺应自然、虚静无为。 关尹子（关令尹喜）：道家人物，函谷关关令，曾请老子著《道德经》，本文中作为列子的射箭老师，以 “探究本质” 的教学理念引导列子。 · 文体特点：寓言故事，以小见大，通过射箭的小事揭示普遍的人生与治国道理。 二、全文逐句翻译📝 1. 列子学射，中矣。请于关尹子。 列子学习射箭，射中了靶子，于是向关尹子请教射箭的道理。 2. 尹子曰：“子知子之所以中者乎？” 关尹子问：“你知道你能射中的原因吗？” 3. 对曰：“弗知也。” 列子回答说：“不知道。” 4. 关尹子曰：“未可。” 退而习之。 关尹子说：“还不算学会（射箭）。” 列子回去后继续练习射箭。 5. 三年，又以报关尹子。 过了三年，列子又把自己练习射箭的情况报告给关尹子。 6. 尹子曰：“子知子之所以中者乎？” 关尹子问：“你知道你能射中的原因吗？” 7. 列子曰：“知之矣。” 列子说：“知道了。” 8. 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 关尹子说：“可以了，要牢记这个道理不要丢弃。不只是射箭，治理国家和修养自身也都像这样。所以圣人不只考察存亡的结果，而是探究导致存亡的根本原因。” 三、重点字词翻译🔍 字词 释义 中（zhòng） 动词，射中（靶子）。 请 请教，请求指导。 子 你，对人的尊称。 所以 …… 的原因（古汉语中多表 “原因 / 凭借”，此处指 “射中的原因”）。 弗 不，否定副词。 未可 不行，指未掌握本质，不算真正学会。 退 回去，返回。 习 练习，反复打磨。 以 介词，“把”，“以（之）报” 即 “把（情况）报告”。 守 保持，牢记（道理）。 勿失 不要丢失、忘记。 非独 不只，不仅。 为国与身 治理国家、修养自身（“为”：动词，治理 / 修养）。 察 考察，探究。 存亡 存在与灭亡（指表面结果 / 现象）。 所以然 …… 的原因（“然”：这样，“所以然” 即 “导致这样的原因”）。 四、课文理解📌 1. 列子学射，中矣。请于关尹子。✏️ 列子射中靶子后主动请教，体现他不满足于 “表面成功”，有深入求知的态度，为后文关尹子的追问埋下伏笔。 2. 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”✏️ 关尹子不急于肯定 “射中” 的结果，而是直击本质 ——“知所以然”，体现道家 “探究根本” 的思维，也点明学习的核心不是 “会做”，而是 “懂原理”。 3. 对曰：“弗知也。”✏️ 列子诚实承认 “不知”，这是进步的前提 —— 唯有正视认知局限，才能突破表层、深入本质。 4. 关尹子曰：“未可。” 退而习之。✏️ “未可” 二字简洁有力，否定 “偶然射中” 的价值；“退而习之” 表现列子听从教导、踏实精进的态度，暗示 “真正掌握需要时间沉淀”。 5. 三年，又以报关尹子。✏️ “三年” 强调练习的长期性，说明技能精进绝非一蹴而就，需反复打磨、厚积薄发；“报” 字体现列子持续主动的学习姿态。 6. 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”✏️ 重复提问，呼应前文，检验列子是否真正突破 “知其然” 的表层，完成 “知其所以然” 的认知飞跃。 7. 列子曰：“知之矣。”✏️ 从 “弗知” 到 “知之”，标志列子从 “现象感知” 到 “本质领悟” 的蜕变，是学习的关键转折点。 8. 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”✏️ “可矣” 是对列子的最终肯定，“守而勿失” 强调巩固领悟的道理，避免半途而废； 非独射也，为国与身亦皆如之” 将射箭的道理推广到治国、修身，升华主题，体现道家 “以小见大、道通为一” 的思想； 故圣人不察存亡而察其所以然” 点明核心主旨：圣人探究事物的 “根本原因”，而非只看 “表面结果”，呼应全文对 “所以然” 的强调。 五、道理启示与主题思想💡 1. 学习要 “知其然更知其所以然”：列子最初只 “射中” 却不知原因，关尹子引导他领悟规律，启示我们：学习不能停留在 “会做”，要理解原理，才能真正掌握技能、举一反三。 2. 长期坚持与沉淀的价值：列子花三年练习才领悟本质，说明真正的精进需要时间积累，不能急于求成，唯有踏实打磨，才能厚积薄发。 3. 道理的普遍性（举一反三）：射箭的道理可推广到治国、修身等领域，说明事物的底层逻辑具有共通性，掌握根本规律后能应对不同场景。 4. 圣人的思维方式：重视因果，探究根源：“不察存亡而察其所以然” 告诉我们：面对问题不能只关注结果，要分析背后的原因，才能从根本上解决问题，避免重蹈覆辙。 主题思想 本文通过关尹子教导列子射箭的寓言，揭示了 “学习要掌握本质规律，知其然更要知其所以然” 的核心道理，并将这一道理推广到治国与修身，体现道家 “探究根本、顺应规律” 的思想，强调透过现象看本质，才能真正提升认知与能力。 一、课后巩固练习 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。” 1．下列各组句中加点词语含义相同的一项是（     ） A．子知子之所以中者乎     退而习之 B．又以报关尹子     一心以为有鸿鹄将至 C．非然也     非独射也 D．为国与身皆如之     为是其志弗若与 2．下列对文章内容理解错误的一项是（     ） A．文章按时间先后分为两部分。第一部分讲列子偶然射中靶子后请教老师，后一部分是列子刻苦练习三年后请教老师。 B．第一次列子射中靶子，可谓“知其然亦知其所以然”；第二次列子射中靶子，可谓“知其然而不知其所以然”。 C．从文中可以看出，关尹子教射箭非常认真，对列子要求非常严格。列子也很尊敬老师，听老师的话。 D．同样射中箭靶，关尹子先说“未可”，应该用严肃略带失望的语气读；后面关尹子所说“可矣”，应该用赞许和欣慰的语气读。 3．和这篇寓言故事所表达意思一样的选项是（     ） A．善学者尽其理，善行者究其难。 B．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 C．粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 答案：CBA 二、培优练习： 第一篇 【甲】 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 【乙】 伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连曰：“吾能传曲，而不能移情。吾师方子春，在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”刺船①而去，旬日不返。伯牙延望②无人，但闻海水汩没崩澌③之声，山林杳冥，群鸟悲号。怆然叹曰：“先生将移我情！”乃援琴而歌之。曲终，成连回，刺船迎之而返。伯牙遂为天下妙手。 【注释】①刺船：撑船。②延望：伸长脖子远望。③汩没崩澌：波浪涌起水石相激的声音。 1．[甲]文出自典籍《____________》。 2．（1）下列选项中加点字意思不相同的一项是（     ） A.请于关尹子     伯牙学琴于成连先生 B.子知子之所以中乎     子居习之 C.退而习之     子居习之 D.为国与身亦皆如之     伯牙遂为天下妙手 （2）根据下图，推测“山林杳冥”中“杳”的意思是 。 3．下列对[乙]文画线句意思理解正确的一项是（     ） A．撑着船迎接方子春然后回去了。 B．撑着船迎接方子春却又回来了。 C．撑着船迎接伯牙然后回去了。 D．撑着船迎接伯牙却又回来了。 4．[甲][乙]两文中的老师都是善教者，[甲]文的关尹子让列子明白学习要_________的道理；而[乙]文的成连让伯牙明白了_________对艺术创作的重要。当然，要想学有所成，除名师指点外，他们自身_________的品质也是成功的关键。 5．若用[甲]文的道理指导“学习游泳”，下列做法中最恰当的一项是（     ） A．每天在岸上模仿动作 B．先学浮力原理再下水实践 C．直接跳入深水区尝试 D．请多个教练反复纠正动作 [小题1]列子 [小题2](1)D (2)日在木下，表示昏暗，幽暗。 [小题3]C [小题4]知其然还要知其所以然/深入探究事物本质，掌握内在规律;移情于境/情感体验/感悟自然环境/受自然情境触动;善于思考/善于反省/刻苦努力/坚持不懈 [小题5]B 第二篇 【甲】 关尹子教射 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 【乙】 常羊学射 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦②，使虞人③起禽而射之。禽发鹿出于王左麋交④于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑤而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔⑥进曰：“臣之射，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！” 【注释】①田：同“畋”，打猎。②云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。③虞人：古代管山泽的小官吏。④交：交错。⑤旃（zhān）：赤色的曲柄旗。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。 1．下列词语解释不正确的一项是（       ） A．“请于关尹子”中“请”是“请教”的意思。 B．“为国与身亦皆如之”其中“身”是“自己，自身”的意思。 C．“王引弓欲射”中的“引”与“思援弓缴而射之”中“援”的意思都有“拉开”的意思。 D．“为国与身皆如之”与“如使置十叶焉”中“如”的意思不同。 2．下列对文中词语及相关内容的理解和分析，不正确的一项（       ） A．甲文中“又以报关尹子”与“一心以为有鸿鹄将至”中两个“以”意思不同。 B．“为国与身亦皆如之”中“为”与“为是其智弗若与”中“为”意思不同。 C．“子知子之所以中者乎”中“子”此处指对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。 D．甲文中关尹子，春秋末思想家，属儒家，相传曾任函谷关尹。 3．选出对甲乙两文理解分析有误的一项（       ） A．甲文关尹子要求列子从学射中自己去探究射箭中的道理。 B．甲文中的关尹子是一个严格而富有智慧的老师。 C．乙文中，楚王之所以射不中猎物的原因是箭术还不够精湛，养叔用自己百步穿杨的故事告诉楚王要多加练习。 D．乙文中“置一叶于百步之外而射之十发而十中”，体现养叔的射箭技艺高超、精湛。 5. 乙文中画线句有两处需要断句，请选出需要断句的两项。 禽发A鹿B出于C王左D麋交于E王右。 5．将下列句子翻译成现代汉语 ①若欲闻射道乎？ ②王注矢于弓，不知其所射。 6．两文都与学习有关，请说一说你从两文中分别收获了什么学习道理。 答案： [小题1]B [小题2]D [小题3]C [小题4]AD [小题5](1)你想听(知道)射箭的道理吗? (2)楚王将箭搭在弓上，却不知道要射谁。 [小题6]甲文进而指出学习和做事都要知其所以然，掌握内在规律，乙文学习必须专心致志，集中一个主要目标，不能三心二意 学科网（北京）股份有限公司 $