精品解析：河北省衡水市冀州中学2025-2026学年高三第三次月考语文试题

2025-2026学年高三年级月三考试 语文试题 时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.主观题不分条，一律不给分。 4.考试中途一律不更换答题卡。 一、现代文阅读（共3小题，共6分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 所谓“述序事理”，是指在叙事的过程中阐明事理，包含着从叙述到解释的过程，其特点可以概括为：“事”中有“理”，“理”在“事”中。《史记》“述序事理”的路径多样，从以下几个方面，可以见其大概。 通过记载名文或名言的方式，让历史人物“亲自”向读者说理。例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其“亲自”以“仁义不施而攻守之势异也”向读者解释强秦之骤亡。又如，《高祖本纪》载刘邦与高起、王陵在宴席间的一段对话，是让刘邦“亲口”把自己善于用人的政治智慧展现给读者，说明其“所以取天下”之理。 擅长用“两两对照”的方法将复杂的历史形势娓娓道来。例如，把《项羽本纪》和《高祖本纪》对照着读，则项羽与刘邦二人为人的动与静、霸与仁、直与婉，在这种两两对照的笔法下生动形象地展现在读者面前。在对照之中将人物生平轨迹和成败得失之“理”阐明，这是《史记》叙事之“述序事理”的又一个表现。 在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理，是《史记》“述序事理”最难能可贵之处。如《苏秦列传》，全传由苏秦“出游数岁，大困而归”而被兄弟嫂妹妻妾窃笑开篇，先讲他至秦、之赵所出之计不为所用；接着写他游燕，再至赵，说韩、说魏、说齐、说楚以促成六国合纵，并相六国，使秦兵不敢窥函谷关十五年；再写秦派犀首破坏纵约，以及苏秦被人毁谤、私通燕王之母，并最终遇刺于齐。通篇传记在着笔刻画苏秦“智过于人”形象的同时，又写出了他跌宕起伏的一生，这样一位纵横六国的智士，却不能掌握自身的得志与失势，令人不能不感慨一人之成败与其所处之世、所遇之时的密切关联。 继承《左传》“君子曰”的传统而设置“太史公曰”以说明种种道理。这可有多种表述形式：或于开始叙事之前写一篇序文来交代撰述主旨，或于篇末设“太史公曰”来对人物、史事作一番总体定位。有时也在叙事之间，就某事展开议论，形成夹叙夹议的传统。“太史公曰”与《史记》的叙事部分在内容上和思想上关系密切，是司马迁直接表达其思想、观点的途径，对于那些在叙事过程中不便写明之“理”，“太史公曰”起到了补充说明和总结论断的作用。 在《报任安书》中，司马迁曾写下他的撰述意旨：其中说的“稽其成败兴坏之理”既包含一国兴坏之理，也是要写出一人成败之理。总之，《史记》对于“事理”的阐述，层次不同，路径多样，的确担得起刘向、扬雄、班彪、班固等人的佳评。 （摘编自朱露川《史书叙事是怎么回事》） 材料二： 中国古人在很早的时候就形成了以“群”和“类”认识事物发展变化的视野，《周易·系辞上》讲的“方以类聚，物以群分”，《战国策·齐策》讲的“物各有畴”，都是这个意思。在史学家那里，以“群”和“类”的眼光来认识考察社会发展的大势，成为史书叙事的一项重要内容。 在揭示人与社会的关系方面，古代史书的一大成就在于运用类传考察社会历史进程。类传的做法是把身份相同或品行相近的历史人物类编成传，设置标目，形成一组组人物群像，进而反映一定时期的社会风貌。范晔《后汉书》中的党锢、循吏、酷吏、宦者等《传》写出了东汉的政治景象，儒林、文苑两《传》写出了这一时期的思想文化思潮，方术、逸民、列女、独行等《传》反映了社会风貌，这本书因此收获佳评。 一个群体得以在历史上充分发挥作用，与时代所赋予的机遇密切相关，这是古代史书写人物群像着意揭示的内容。《隋书》卷六四主要写了十位在北周和隋朝南征北战的勇士，而这十人各有各的遭际。其中李圆通、张定和、麦铁杖、来护儿等人或家世寒微，或年少孤苦，或渔猎为生，却在纷乱不平的年代建功立业，留名青史，这背后的原因正在于“遇其时”。都说读史使人明智，当人们读过《隋书》卷六四，掩卷沉思，自然会对历史所赋予人们的时机有更深刻的体悟。古代史书写历史上的一代代群体，又每每通过写群体间的相互配合而把他们对历史发展的影响呈现出来。钱穆先生曾说：“汉祖唐宗，只是一人，同时还有其他文武一大批，几十百人集为一大群，各人有各人所长，各人有各人之贡献。”以汉初名相萧何、曹参为例，二人在西汉初年先后为相，《史记》的做法是：于《萧相国世家》着意写萧何追随刘邦起兵诛秦，经楚汉之战、守卫汉中，以及灭异姓诸侯王等“定策之功”；于《曹相国世家》着意写曹参继任后，“举事无所变更，一遵萧何约束”的施政举措，这种休息无为的举措正适合汉初的社会需要，“故天下俱称其美矣”。可以说正是在萧何定策、曹参守之的政治格局下，汉初得以在战乱之后休养生息，奠定了西汉一代的统治基业。正直、智慧、果敢的群体可以帮助帝王开创一代盛世，而奸邪、趋利、荒诞的群体又会成为致使一个皇朝走向衰亡的蠹虫。 中国古代史书叙事既擅长写个人的思想、品格、行为甚至相貌，也着意于考察个人、群体与社会发展之间的联系，关注个人，群体与其所处之“世”、所遇之“时”和所乘之“势”之间的联系，正是中国古代史书叙事的特点和优长。 （摘编自朱露川《史书叙事中的个人、群体与社会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《项羽本纪》和《高祖本纪》两两对照，展现了项羽与刘邦各自的人生轨迹及成败得失之“理”。 B. 《史记》擅长在历史叙述的过程中融入事物缘起之因、所获之果，从而揭示出其间蕴含的“理”。 C. 史学家把具有某些相同点的历史人物类编成传，从“群”和“类”的角度来考察社会的发展趋势。 D. 古代史书记载了历史上一大批正直、智慧、果敢群体，对历史发展产生重大影响的正是这些人。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “太史公曰”有多种表述形式，是司马迁直接表达思想、观点的途径，和叙事部分关系密切，有补充和总结的作用。 B. 《史记》一百三十篇，阐述“事理”的路径具有多样化的特点，目的是在一国的兴坏之理中体现出一人的成败之理。 C. 《萧相国世家》和《曹相国世家》暗含褒贬，反映“定策之功”的萧何比“一遵萧何约束”的曹参对国家功劳更大。 D. 史家叙事记人关注了个人对于社会发展、皇朝迭兴所起的作用，因此，历史大势对于人物命运的影响是非常之大的。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青《诗论》 B. 史者一成不变，而治史者则每随时变而异其求。——钱穆《黄帝》 C. 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子·公孙丑上》 D. 天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。——孙中山 【答案】1. D 2. A 3. B 【解析】 【导语】这篇材料从《史记》的叙事手法切入，系统分析了中国古代史书“述序事理”的四种典型路径：通过历史人物言论说理、两两对照呈现事理、自然叙事中阐明事理，以及“太史公曰”的议论传统。材料二则延伸探讨了史书以“群”“类”视角考察社会发展的叙事特点，强调个人与时代、群体与历史的互动关系。两则材料互为补充，既展现了《史记》叙事的艺术成就，又揭示了中国传统史学的深层思维特征，即注重在具体叙事中提炼普遍事理，在个体命运中观照时代洪流。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“对历史发展产生重大影响的正是这些人”错误，以偏概全。材料二第三段原文“正直、智慧、果敢的群体可以帮助帝王开创一代盛世，而奸邪、趋利、荒诞的群体又会成为致使一个皇朝走向衰亡的蠹虫”表明，奸邪、趋利、荒诞的群体也对历史发展产生重大影响。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“目的是在一国的兴坏之理中体现出一人的成败之理”错误，以偏概全，从材料一最后一段“这里说的‘稽其成败兴坏之理’既包含一国兴坏之理，也是要写出一人成败之理”可知，“一国兴坏之理”和“一人的成败之理”是并列关系，并非包含关系。 C.“萧何比‘一遵萧何约束’的曹参对国家功劳更大”错误，无中生有，从材料二第三段“可以说正是在萧何定策、曹参守之的政治格局下，汉初得以在战乱之后休养生息，奠定了西汉一代的统治基业”可知，两人都对奠定西汉一代的统治基业发挥了重要作用，作者并没有对两人的功劳进行比较。 D.“因此”错误，选项强加因果。材料二第三段中的表述为“一个群体得以在历史上充分发挥作用，与时代所赋予的机遇密切相关”，二者并无因果关系。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点，论据和论证方法的能力。 材料二的观点是史书关注个人，群体与社会发展之间的联系。 A.此句的意思是：人是时代的产物，个人的荣辱成败都与国家荣辱，时代背景息息相关，所以谈个人的痛苦与欢乐，是离不开时代的大背景的。此句体现了个人与时代的关系，能支持材料二观点。 B.选项中表达的是治史者会随着时代的变化而改变自己对历史的看法，没有体现史书关注个人，群体与社会发展之间的联系这一观点。 C.此句的意思是：虽有才智，不如依靠好形势好运气；就像虽有锄头，不如依靠好天时一样。体现了个人与时代的关系，能支持材料二观点。 D.此句的意思是：当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功。逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。体现了个人与时代的关系，能支持材料二观点。 故选B。 二、古代诗文阅读 （一）（共5小题，17分） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱；悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿：临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自王勃《滕王阁序》） 4. 对划波浪线的句子断句正确的一项是（ ） 山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳。 A. 山原旷其盈\视川泽纡其骇\瞩闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津青雀\黄龙之舳 B. 山原旷其盈视\川泽纡其骇\瞩闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 C. 山原旷其盈\视川泽纡其骇瞩\闾阎扑地钟鸣\鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 D. 山原旷其盈视\川泽纡其骇瞩\闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 5. 对下列句子中的加点字解释正确的一项是（ ） A. “列坐其次”和《次北固山下》的“次”意义和用法都不相同。 B. “所以兴怀”和“所以遣将守关者”两句中的“所以”用法不同。 C. “气凌彭泽之樽”中的“凌”和“凌万顷之茫然”中的意义相同。 D. “屈贾谊于长沙”的“屈”和“屈心而抑志兮”的“屈”用法不相同。 6. 下列对两篇文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》开篇描写兰亭聚会的美好场景，营造欢乐氛围；《滕王阁序》节选部分先描绘滕王阁及其周围壮丽秋景，为下文抒情做铺垫。 B. 《滕王阁序》节选中第二节远近结合，先是说身处滕王阁之高，点出了滕王阁的高度，因为站在滕王阁上，可以轻易的俯视别人的屋背，也为以后的极目远望留下了伏笔。 C. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写出了秋天暮色之美。 D. 《兰亭集序》语言简洁质朴，以散句为主；《滕王阁序》语言华美典雅，多用骈句，两篇文章的语言形式和风格截然不同。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 8. 两篇文章都有对宇宙和人生的思考，试结合文本分析它们在这方面的异同。 【答案】4. D 5. A 6. D 7. （1）抬头观览宇宙之广大，低首细察万物之众多，借以纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。 （2）年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。 8. 相同点：两篇文章均通过自然景象感悟宇宙永恒与人生短暂的对比。《兰亭集序》中“仰观宇宙之大……足以极视听之娱”以天地广阔反衬人生渺小；“修短随化，终期于尽”直接感慨生命无常。《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷”极言宇宙浩瀚；“兴尽悲来，识盈虚之有数”叹人生起伏、命运有限。 不同点：《兰亭集序》侧重于感慨生命无常，批判虚无主义生死观，思考生命的本质；《滕王阁序》则在感慨人生短暂的同时，更多地表达了对自身命运坎坷的悲叹，以及虽身处困境仍坚守志向、积极向上的态度。 【解析】 【导语】两篇文章展现了魏晋与初唐文人的精神世界。《兰亭集序》以清雅笔调写暮春雅集，在山水之乐中突显生命短暂之痛，体现东晋士人“一死生为虚诞”的哲学思考；《滕王阁序》则以瑰丽辞采绘三秋胜景，在“落霞孤鹜”的壮美意境中抒发“穷且益坚”的壮志，反映初唐文人积极用世的情怀。二者皆通过自然景观触发人生感悟。 【4题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。 “山原旷其盈视”和“川泽纡其骇瞩”句式相同，结构对称，且两句主语不一致，中间应断，即“视”后断开，据此可排除AC； “闾阎”作“扑地”的主语，其前应断，据此可排除B。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。名词，旁边/动词，停留，驻扎。句意：（大家）列坐在水边。/在北固山下停留。 B.“用法不同”错误。用法相同，都表示“……原因”。句意：（但）触发人们情怀的原因。/派遣将领把守函谷关的原因。 C.“意义相同”错误。超过/越过。句意：酒量超过彭泽县令陶渊明。/越过旷远的江面。 D.“用法不相同”错误。都是使动用法，使……受委屈。句意：使贾谊遭受委屈。/受着委屈压抑着意志。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“语言形式和风格截然不同”错误。《兰亭集序》中也有“骈句”，如“群贤毕至，少长咸集”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“品类”，自然界的万物；“所以”，表目的，借以；“骋”，开畅、舒展；“信”，确实。 （2）“益”，更加；“移”，改变；“穷”，处境困厄；“坠”，抛弃。 【8题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 同：二者都借助自然景象来触发对宇宙永恒与人生短暂的思索。《兰亭集序》里，作者“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，在宏大的自然面前，深感个体生命的渺小，进而发出“修短随化，终期于尽”的感慨，直白地抒发了对生命无常的喟叹。《滕王阁序》中，“天高地迥，觉宇宙之无穷”描绘出宇宙的浩瀚无垠，与“兴尽悲来，识盈虚之有数”所表达的人生起伏、命运有限的感慨相呼应，同样体现了对宇宙与人生的思考。 异：《兰亭集序》重点在于批判当时社会上流行的虚无主义生死观，如“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，深入思考生命的本质意义；而《滕王阁序》在感慨人生短暂的同时，更多地融入了自身命运坎坷的悲叹，如“时运不齐，命途多舛”，但即便如此，仍展现出“穷且益坚，不坠青云之志”的积极态度。 参考译文： 材料一： 永和九年，正值癸丑。暮春三月之初，（我们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，行修禊之事。众多贤士全来参加，少者老者都聚于一处。（兰亭）这地方有崇山峻岭、茂密的树林和高高的翠竹，又有清澈湍急的溪流，映衬萦绕在亭子左右，引（溪水）作为流觞的曲水，（大家）列坐在水边。即使没有音乐伴奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以酣畅地抒发深远高雅的情思。这一天，天气晴朗，空气清新，和风阵阵，温暖舒畅。抬头观览宇宙之广大，低首细察万物之众多，借以纵目观察，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。 人们互相交往，很快便度过一生。（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，自由放纵。虽然人们（对生活的）取舍千差万别，（性情也有）沉静和躁动的不同，但当他们对所接触的感到欢喜，心里一时感到自得，（就感到）高兴和满足，（竟然）没想到老年将要到来；等到他们对所得的事物已经厌倦，心情也随情况的变化而起变化，感慨就随之有所不同了。从前感到欢欣的，很快就成为往事，（人）尚且不能不因这些引起心中的感触，何况（人的）寿命长短听凭造化，最终归于消灭！古人说：“死生也是一件大事啊。”这怎能不让人痛心啊！ （我）每当看到古人（文中）（对死生）发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这些文章叹息哀伤，（却）不能明了于心。（我）本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲啊！因此（我）一一记下当时与会者（的姓名），抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，大概是一致的。后世的读者，也将由这些诗文产生（一样的）感慨吧。 材料二： 时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿.跟起伏的山峦配合有致。 推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的寓贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。 放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客、怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？ 呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的车辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，乘着大风仍然可以到达；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！ （二）（共5小题，共18分） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 节选自《汉书·扬雄传》） 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰；“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。 （节选自司马迁《史记·伯夷列传》） 材料三： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语微子》） 柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 （节选自《孟子·万章下》） 材料四： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚：以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 进不隐A贤B必以C其道D遗佚E而不怨F厄G穷H而不悯。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。 B. 让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。 C. 卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”用法不同。 D. 见，读jiàn，表被动，与《屈原列传》“靡不毕见”的“见”音、义均不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的抉择表示反对。 B. 周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“仁”上大节有亏。 C. 柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世的风范颇能感化他人。 D. 李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越剧烈。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。 （2）故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 13. 李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类？为什么又说这两类人“虽相反而实相知”？请结合四则材料简要分析。 【答案】9. BDF 10. B 11. C 12. （1）扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，把他的作品当作范式（模板）。 （2）因此听闻柳下惠的风范，浅薄鄙陋的人会变得心胸宽广，刻薄寡恩的人会变得敦厚老实。 13. ①屈原与伯夷都为坚守道义而死，属于清高超烈一类。 ②扬雄和柳下惠都主张适应环境，灵活处世，属于随和变通一类。 ③两类人行事风格（处世方式）不同，但都坚守高尚人格（坚守道义），所以能够互相理解 【解析】 【导语】这四则材料展现了古代知识分子面对政治困境时的不同选择：屈原以死明志（夷之清），扬雄愤世著书（惠之和），伯夷叔齐不食周粟（夷之清），柳下惠直道事人（惠之和）。李贽的评论深刻指出，这些看似对立的人生态度实则互为镜像——清者以节操自持，和者以韧性处世，二者在精神层面相互理解。材料揭示了儒家传统中“清”与“和”的辩证关系，呈现了中国士人面对政治挫折时的多元价值取向与精神共鸣。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。 “贤”作“不隐”的宾语，其后B处应断； “其道”作“以”的宾语，其后D处应断； “遗佚而不怨”和“厄穷而不悯”句式相同，形成对称，中间F处应断。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原。/（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话。 B.错误。谦让，让位给/责备。句意：叔齐却要把王位让给伯夷。/汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。 C.正确。意动用法，认为……卑鄙/地位低下。句意：却视世人为卑鄙无德之人。/先帝不因为我身份卑微。 D.正确。jiàn，表被动/xiàn，显现。句意：便会把不被羞辱玷污视为美德。/没有不全表现出来的。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不在意是非曲直”错误。柳下惠虽然不以侍奉坏君主为耻，也不会因官职小就辞官不做，但是始终洁身自好，“直道而事人”，因此才会多次被黜免。可见他并非“不在意是非曲直”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“壮”，意动用法，认为……了不起；“拟”，模仿；“以为式”，把……当作范式。 （2）“鄙”，浅薄鄙陋；“夫”，人；“宽”，形容词用作动词，变得心胸宽广；“敦”，形容词用作动词，变得敦厚老实。 【13题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①李贽将屈原与伯夷归为一类，源于二者皆坚守道义至死不渝。屈原作《离骚》，悲叹自身不容于世而投江，以死明志；伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山饿死，同样是为坚守心中道义。他们都展现出清高刚烈的气节，将道义置于生命之上。 ②而扬雄与柳下惠归为另一类，是因二者都主张灵活处世。扬雄作《反离骚》，反对屈原投江，认为君子应顺应时势；柳下惠多次被罢黜仍不离去，直言直道事人，不因污君或小官而改变处世态度，主张适应环境。 ③这两类人虽行事风格迥异，一类坚守道义不惜牺牲生命，一类灵活变通适应环境，但本质上都坚守着高尚的人格与道义。这种对道义的共同追求，使得他们虽处世方式相反，却能彼此理解、相互痛念，故而“虽相反而实相知”。 参考译文： 材料一： 在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。(扬雄)又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。(扬雄)认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。 材料二： 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继承王位，也逃走了。国人只好拥立孤竹君的二儿子为君主。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌(周文王)善于赡养老人，便商量着说：“为什么不去投奔他呢?”等他们到达时，西伯昌已经去世，周武王用车载着西伯昌的牌位，尊称他为文王，向东进兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能算孝吗?以臣子的身份杀害君主，这能算仁吗?”武王身边的人想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。等到武王平定商纣王的叛乱，天下人都归顺了周朝，伯夷、叔齐却觉得这事是种耻辱，他们坚守仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜维持生计，最终饿死在首阳山。 材料三： 柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。有人说：“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说：“坚持正直之道为人做事，到哪里能不被多次罢免呢?以邪门歪道去为人做事，又为什么一定要离开生育自己的国家呢?” 柳下惠不以侍奉行为不端的君主为耻辱，也不因官职卑微而推辞。入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。与乡里百姓相处，总是和悦自在，不忍心离去。(他曾说：)“你是你，我是我，即便你在我身边赤身露体，又怎能玷污我的品行呢?”因此听闻柳下惠风范的人，浅薄鄙陋的会变得心胸宽广，刻薄寡恩的会变得敦厚老实。 材料四： 李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，它的言辞与《离骚》相反，是因为它的作者怀着极深的忧愁。扬雄(作《反离骚》时)越是说“世道不值得愤慨”，他内心的愤世之情反而越强烈；越是说“世俗不值得憎恶”，他对世俗的嫉恶之意反而越深沉。他把神龙潜藏深渊视为美德(暗指屈原不应显露锋芒)，却视世人为卑鄙无德之人。那么他究竟把屈原看作什么人，又把这世道看作什么样子呢?大概(扬雄)既为屈原的遭遇深感可惜，又为他的处境深深怜悯；对屈原的痛惜愈发加重，对世道的悲叹也愈发激烈。有伯夷那样的品行，便会将饿死当作快意；有柳下惠那样的胸襟，便会把不被羞辱玷污视为美德：这不过是各人遵从自己的志向爱好罢了。倘若执着于伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；拥有柳下惠的随和，又想兼得伯夷的清高，那么柳下惠不成其为柳下惠，伯夷不成其为伯夷，两者都会变得虚伪。屈原和伯夷是一类人，扬雄和柳下惠又是一类人，两类人虽然行事相反，实则能够彼此理解，也未尝不互相深切痛惜啊。 （三）古代诗歌阅读（共2小题，共8分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 过贾谊旧居 戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方，鵩赋①人非宅已荒。 谩有长书忧汉室，空将哀些吊沅湘。 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。 过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。 【注释】①鵩赋：贾谊谪居长沙时曾作《鵩鸟赋》。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联感叹楚乡低湿偏远，人去宅荒，表达了诗人对贾谊被贬的深切同情，以及对斯人已逝的追怀。 B. 颔联既显示了贾谊的赤诚和才能，也突出了诗人对其才志不得伸的遗憾之情，“吊沅湘”是指贾谊曾写《吊屈原赋》来表达对屈原的凭吊。 C. 颈联写景，在前文“宅已荒”的基础上进一步描写贾谊旧居的荒凉，感情蕴含其中。 D. 全诗融写景、议论与抒情于一体，直抒胸臆地表达了对贾谊的悼念之情。 15. 如何理解诗歌最后一联？请结合全诗简要分析。 【答案】14. D 15. （1）尾联两句的意思是：来访的人不必为贾谊的不幸频频叹息，如今的咸阳宫殿不也是一片凄凉吗?（2）尾联两句的内涵是：贾谊的怀才不遇固然令人惋惜，但既然朝代的更迭都是历史的规律，不可避免，个人命运就更不必太过忧心了。 【解析】 【14题详解】 本题以客观选择题的形式考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，把握意象，分析意境，领悟思想情感，思考表现手法，再对比选项得出答案。 D项，“直抒胸臆”错。这首诗通过描写贾谊旧居荒凉景象表达对贾谊的悼念之情，并不是“直抒胸臆”。 故选D项。 【15题详解】 此题考查鉴赏文学作品语言的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确题干要求鉴赏的是哪些诗句，然后把诗句放回到原文中，先理解诗句大意，再结合上下文及写作背景进行分析。 本题所考查的句子是“过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉”，是诗歌的最后一联。“过客”，指来到贾谊旧居的访客，这两句诗的意思是来访的人不必为贾谊的不幸频频叹息，如今的咸阳宫殿也是一片凄凉。“咸阳宫殿”本是秦朝的宫殿，结合上文“谩有长书忧汉室”可知，贾谊曾写长文为汉朝的命运忧心，此处“咸阳宫殿”当是代指汉朝的宫殿，“咸阳宫殿”凄凉是指汉朝的灭亡。这一联中，“过客不须频太息”，劝访客不须频频叹息，“咸阳宫殿亦凄凉”，解释这样规劝的原因：连贾谊曾经颇为忧心的汉室都灭亡了，又何必过于执着于个人命运呢？朝代的更替是历史的规律，个人命运的坎坷也是难以避免的吧。考生依据上述分析可归纳出本题答案。 【点睛】第1题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，仔细阅读所给注释，再通读全诗，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。 （四）名句名篇默写（7分） 16. 默写。 ①司马迁认为《离骚》的文辞看似浅近，内涵却极为深刻，文中“___________，___________”精准地概括了这一特点。 ②《礼运》（节选）中最能体现对全社会的关爱这一特征的句子是“_____________”。 ③《五石之瓠》中，惠子认为“大瓠‘不能’盛水”，不能“为瓢”，所以“_____________”，而庄子却有“巧用”之法，建议惠子“___________”。 ④司马迁在《报任安书》中说自己写《史记》的目的是“___________，____________”最终成就“一家之言”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ④. 吾为其无用而掊之 ⑤. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 ⑥. 亦欲以究天人之际 ⑦. 通古今之变 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 重点字：指、迩、见、义、矜、寡、掊、樽、浮。 三、语言文字运用（共2小题，共5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “浙BA”的“A面”和“B面”，是一个硬币的两面。在热火朝天的球场沸腾中，不光有“相爱相杀”的体育狂欢，还蕴含着浙江人精气神的密码。 就像“浙BA”赛场上的激烈角逐，场上是竞争对手，场下是兄弟，甚至是合作伙伴。“散”最终在市场的洗礼下，在浙江人手里变成了“合”。从“块状经济”到“产业集群”，从“鸡毛换糖”到“抱团出海”，全省相对均衡的发展格局，皆源于此。 “浙BA”是草根赛事，不少球员本身还是创业者，在他们身上，浙江人的创业气质与球场上的拼搏进取形成了共鸣。浙江发展的动力，深刻地根植在民间草根。由此滋养出来的创业精神，一直被世人称道。“浙BA”的火爆也展示了，改革开放以来，那种从最普通最基层迸发出来的劲头，直到今天依旧活力十足。 “浙BA”的热度还源于龙争虎斗的精彩，在良性的竞争中奋力向前，既展示精湛球技，也展示一个城市的精神与气节。这种刻在浙江人骨子里的文化基因，在今天还在鼓舞着更多浙江人搏击四海。从改革开放初期的乡镇企业异军突起，到当下杭州科技初创企业的升腾；从“七山一水二分田”的资源小省，到“绿水青山就是金山银山”的实践先行，浙江人总能在时代变革中抢占先机。 “浙BA”就像一面多棱镜，折射出浙江精神的丰富光谱。 金轩《“浙BA”的“AB面”》 17. 下列句子中的引号和例句中的引号，作用相同的一项是（ ） 例：“散”最终在市场的洗礼下，在浙江人手里变成了“合”。 A. 娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。 B. 我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D. “七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 18. 根据材料，概括由“浙BA”折射出“浙江精神”的丰富内涵。 【答案】17. B 18. ①球场上团结协作的精神体现了浙江县域发展的“和合共生”的智慧；②球场上非职业球员拼搏进取的精神展现了浙江民间草根的创业活力；③球场上龙争虎斗的良性竞争也展现浙江人在时代变革中抢占先机的勇气。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中“散”指的是各县域的“散装经济”“代表产业”，“合”指的是“聚合效应”“产业集群”，引号的作用为特殊含义。 A.表强调； B.表特殊含义； C.表反讽； D.表特定称谓。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 和合共生的协作智慧：“浙BA”场上是竞争对手，场下是兄弟、合作伙伴，这种“散”转 “合”的关系，正是浙江从“块状经济”到“产业集群”“抱团出海”的发展逻辑，体现了浙江人团结协作、互利共赢的“和合”智慧。 草根拼搏的创业活力：“浙BA”是草根赛事，球员多为创业者，他们在球场上的拼搏进取，与浙江民间根植的草根创业精神相呼应，展现了浙江发展动力源于基层、活力持久的创业气质。 良性竞争的进取勇气：“浙BA”的精彩源于龙争虎斗的良性竞争，这种竞争中奋力向前的态度，是浙江人刻在骨子里的文化基因——从乡镇企业异军突起到科技初创企业升腾，浙江人总能在时代变革中凭借良性竞争抢占先机，彰显了勇于搏击、敢为人先的进取勇气。 四、课内知识点（共14小题，每题2分，共28分） 19. 下列加点词语意义不相同的一项是（ ） A. 何莫学夫诗 微夫人之力不及此 B. 死而后已，不亦远乎？ 学不可以已 C. 天下归仁焉 自牧归荑，洵美且异 D. 见不贤而内自省也 君子博学而日参省乎己 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是代词，那、那个、那些。句意分别为：为什么没有人学那些诗呢？/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 B.都是动词，停止。句意分别为：直到死才停止，这不也是很遥远吗？/学习不能停止。 C.第一句“归”，动词，称赞、赞许；句意为：天下的人就会赞许你为仁人了。/第二句“归”通“馈”，赠送，动词；句意为：远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。 D.都是动词，反省。句意分别是：看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 故选C。 20. 下列句子中，加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 推此志也，虽与日月争光可也。 推：推广 请事斯语矣 事：实践，从事 B. 会论虞常 论：判罪 士不可不弘毅 弘：志向远大 C. 文胜质则史 史：失实。 敏于事而慎于言 敏：敏捷 D. 可以群，可以怨 怨：讽刺时政 即谋单于，何以复加 即：即使 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语的理解能力。 A.“推”，“推许，推赞”。句意：推究他这种志向，即使同日月争辉也是可以的。/请让我践行这句话吧。 B.正确。句意：会同（官员）审判虞常（定其罪）。/读书人不能没有远大的志向和坚强的意志。 C.“史”，“言辞华丽、虚饰、浮夸”；/“敏”，勤勉。句意：文采的比例超过质朴的比重，人就会显得虚浮。/做事勤勉，说话谨慎。 D.“即”，如果。句意：可以用来交流情感，也可以用来讽谏政治。/如果（苏武等人）谋害单于，还能再加什么更重的罪呢？ 故选B。 21. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①见贤思齐焉 ②在明明德 ③可以群 ④我树之成而实五石 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥夫子固拙于用大矣 ⑦不独子其子 A. ①⑤/②③⑦/④⑥ B. ①②/③④⑦/⑤/⑥ C. ①⑥/②⑤/③④/⑦ D. ①④⑤/②/③/⑥⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①贤：形容词用作名词，贤能的人。句意：看见贤能的人，就想着向他看齐。 ②明：形容词用作动词，彰明。句意：在于彰明美好的德行。 ③群：名词用作动词，提高人际交往能力。句意：可以提高人际交往能力。 ④树：名词用作动词，种植。句意：我将它种植长大，结出的果实能容得下五石的东西。 ⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。句意：邻国的势力变得雄厚了，您的势力就变得薄弱了。 ⑥大：形容词用作名词，大的东西。句意：先生实在是不善于使用大的东西啊。 ⑦子：名词意动用法，把……当作孩子。句意：不只是把自己的子女当作子女来抚养。 ①⑥形容词用作名词/②⑤形容词用作动词/③④名词用作动词/⑦名词意动用法。 故选C。 22. 下列句子中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 皆有怵惕恻隐之心（恐惧） 惠等哭，舆归营（名作动，用车） B. 揭竿为旗（举起） 委命下吏（交给） C. 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（这） 好色而不淫（过度） D. 抑本其成败之迹。（根本，本源） 臣请往如楚（到，往） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“舆”，名词作状语，用车。句意：都会产生恐惧哀痛的心理。/常惠等人哭着，用车把他运回营中。 B.全都正确。句意：举起竹竿作为旗帜。/把性命交付给下级官吏。 C.“斯”，连词，则，于是、就。句意：古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，就有了怜悯体恤百姓的政治。/喜好美色，却不沉溺放纵。 D.“本”，名词作动词，考察、推究。句意：或者推究他成败的根源。/我请求前往楚国。 故选B。 23. 下列句子中通假字最少的一项是（ ） A. 不龟手一也 皭然泥而不滓者也 齐与楚从亲 B. “离骚”者，犹离忧也 厚币委质事楚 前以降及物故 C. 畔主背亲 故盗贼有亡 掘野鼠去草实而食之 D. 与武决去 信义安所见乎？ 子卿壹听陵言！ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“龟”通“皲”，皮肤冻裂。/“泥”通“涅”，染黑。/“从”通“纵”，合纵（六国联合抗秦的策略）。句意：使手不冻裂的药是一样的。/（屈原）是洁白干净，即使被污泥沾染也不会变黑的人。/齐国和楚国结成合纵联盟，互相亲善。3个通假字。 B.“离”通“罹”，遭遇。/“质”通“贽”，见面礼。/“以”通“已”，已经。句意：“离骚”这个名字，意思就是遭遇忧愁。/（秦国）用丰厚的礼物和信物来侍奉楚国。/以前已经投降和死去的人。3个通假字。 C.“畔”通“叛”，背叛。/“亡”通“无”，没有。/“去”通“弆（jǔ）”，收藏。句意：背弃主上，离弃双亲。/所以盗贼就没有了。/挖掘野鼠，收藏野生的果实来吃。3个通假字 D.“决”通“诀”，辞别、告别。/“见”通“现”，表现、显现。句意：（李陵）与苏武告别后离开。/（您的）信义表现在哪里呢？2个通假字。 故选D。 24. 下列对句式的判断正确的一项是（ ） ①忠而被谤 ②以盛水浆 ③何以过陵？ ④非汉所望也 ⑤见犯乃死 ⑥非抗于九国之师也。 ⑦夫祸患常积于忽微 ⑧或以封 ⑨当察乱何自起？ A. ①⑤\②⑧\③⑨\④\⑥⑦ B. ①⑤\②③\④\⑥⑦\⑧⑨ C. ①④\②⑧\③⑨\④⑦\⑤⑥ D. ①\⑤\②⑧\③⑨\④\⑥⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①被动句，“被”表被动。句意：忠心耿耿却被别人诽谤。 ②省略句，“以”后省略“之”。句意：用（它）来盛放汤水。 ③宾语前置句，正常语序是“以何过陵”。句意：凭什么能超过我李陵呢？ ④判断句，“也”表判断。句意：不是汉朝所期望的情况。 ⑤被动句，“见”表被动。句意：被侮辱之后才去死。 ⑥状语后置句，正常语序是“非于九国之师抗也”。句意：不能和九国的军队匹敌。 ⑦状语后置句，正常语序是“夫祸患常于忽微积”。句意：祸患常常是从细微的小事积累起来的。 ⑧省略句，“以”后省略“之”。句意：有的人凭借（它）获得了封赏。 ⑨宾语前置句，正常语序是“当察乱自何起？”。句意：尝试考察混乱是从哪里产生的。 ①⑤被动句/②⑧省略句/③⑨宾语前置句/④判断句/⑥⑦状语后置句。 故选A。 25. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 上官大夫见而欲夺之 信而见疑，忠而被谤 有是四端而谓不能者 B. 竭忠尽智以事其君 因留怀王，以求割地 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C. 邪曲之害公也 遂取楚之汉中地 陵与卫律之罪上通于天 D. 外欺于张仪 大破楚师于丹、淅 竟死于秦而归葬 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.表顺承，就/表转折，却/表转折，却。句意：上官大夫看到后，就想要夺取它。/诚实正直却被怀疑，忠心耿耿却被诽谤。/有这四种发端却认为自己不能做到的人。 B.均为连词，表目的，来。句意：竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉他的君主。/于是扣留了楚怀王，来要求楚国割让土地。/实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。 C.用在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的/助词，的。句意：品行不正的小人损害国家。/于是夺取了楚国的汉中地区。/我李陵和卫律的罪过向上直通天际。 D.介词，表示被动/介词，在/介词，在。句意：在外被张仪欺骗。/在丹水和淅水一带大败楚国的军队。/最终死在秦国，然后尸体被送回楚国安葬。 故选B。 26. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书。 B. 楚怀王，战国君主称谓，此为谥号。周至隋唐，史书对去世君王多称谥号（如周武王）。庙号（如太祖）盛行于汉以后，年号（如贞观）始于汉武帝。战国时期诸侯称“王”，谥号是主流。 C. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 D. 《屈原列传》主体按时间顺序展开，脉络清晰。在叙述人物命运关键节点时，常以“屈平既绌”、“是时屈平既疏”等语句进行概括性追述，补充背景，使叙事更紧凑。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《左传》是我国第一部编年体史书”错误，《左传》是我国第一部“叙事完备”的编年体史书，我国第一部编年体史书是《春秋》。 故选A。 27. 下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 一篇之中三致志焉（致：表达） 其文约，其辞微（微：微妙、精妙） B. 争宠而心害其能（害：嫉妒） 然皆祖屈原之从容辞令（从容：语气和缓） C. 短屈原于顷襄王（短：诋毁） 单于使卫律治其事（治：审理） D. 其存君兴国而欲反覆之（存：存在） 中述汤、武，以刺世事（刺：讥刺） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.微：含蓄隐晦。句意：在一篇作品当中，多次表达自己的志向。/他的文章简约，语言含蓄隐晦。 B.从容：委婉得体。句意：（上官大夫）为了争夺楚王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。/然而他们都只效法屈原委婉得体的言辞。 C.正确。句意：在顷襄王面前诋毁屈原。/单于派卫律审理这件事。 D.存：思念。句意：他思念君主、想振兴国家，想要扭转楚国衰弱的局势。/中间记述了商汤、周武王的事迹，用来讥刺当时的社会现实。 故选C。 28. 与例句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） 例句：君因我降，与君为兄弟。 A. 因利乘便，宰割天下 B. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 C. 因宾客至蔺相如门谢罪 D. 加之以师旅，因之以饥馑。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 因：介词，通过。句意：你通过我投降，我就和你结为兄弟。 A.因：介词，趁着。句意：趁着有利的形势，凭借便利的条件，割取天下的土地。 B.因：动词，沿袭。句意：惠文王、武王、昭襄王继承了已有的基业，沿袭前代的策略。 C.因：介词，通过。句意：通过宾客引领，来到蔺相如的门前请罪。 D.因：连词，接着。句意：把侵略的军队加在这个国家上，接着又把灾荒加在这个国家上。 故选C。 29. 下列各句中所列出词语的活用与其他三项不同的一项是( ) A. 外连衡而斗诸侯 斗 B. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 弱 C. 天下云集响应，赢粮而景从 云 D. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 愚 【答案】C 【解析】 【详解】本题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。本题是对词类活用的考查，本题中， A项，“斗”使……相争斗； B项，“弱”使……削弱； C项，“云”像云彩一样，名词作状语； D项，“愚”使……愚蠢。 故选C。 【点睛】使动用法指动词谓语表示主语使宾语“怎么样”的用法。有些名词和形容词活用为使动词，表示“使……”的意思。有三种： 1.动词的使动用法。如“必先苦其心志，劳其筋骨”中的“劳”，意思是“使……劳累”。 2.名词的使动用法。是“使……成为……”的意思。 3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。 30. 下列各句中加点词不全是古今异义的一项是（ ） A. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 颜色憔悴 形容枯槁 B. 视弟子与臣若其身 汉天子我丈人行也。 举世浑浊，何不随其流而扬其波？ C. 跨者不行 武等实在 譬如平地 D. 岂非人事哉 则遣从事以一少牢告庙 绝不饮食 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.都是古今异义。 “山东”，古义：崤山以东，泛指东方六国之地。今义：山东省。句意：崤山以东的英雄豪杰于是一齐起兵，灭亡了秦王朝。 “颜色”，古义：脸色。今义：色彩。句意：脸色憔悴。 “形容”，古义：形体容貌。今义：对事物的形象或性质加以描述。句意：形体容貌枯瘦。 B.不都是古今异义。 “弟子”，古义：弟弟、儿子。今义：学生，徒弟。句意：看待弟弟、儿子和臣子就像看待自己一样。 “丈人”，古义：对老年男子的尊称，长辈。今义：妻子的父亲。句意：汉朝天子是我的长辈。 “浑浊”，世道混乱、黑暗。句意：整个世道都混乱黑暗，你为什么不随波逐流、推波助澜呢？ C.都是古今异义。 “不行”，古义：走不远，走不稳。今义：不可以，不被允许。句意：跨步太大的人走不远。 “实在”，古义：确实活着。今义：诚实，的确。句意：苏武等人确实还活着。 “平地”，古义：平整地面，填平洼地。今义：平坦的地面。句意：比如填平洼地。 D.都是古今异义。 “人事”，古义：人的作为，人为因素。今义：人员录用、管理等工作。句意：难道不是人为的因素吗？ “从事”，古义：官名，这里指属官、官员。今义：做某项工作，处理事务。句意：就派遣属官用一少牢的祭品在祖庙祭祀。 “饮食”，古义：给……吃、给……喝。今义：吃的和喝的东西。句意：完全不给（他）吃的喝的。 故选B。 31. 下列句子中加点的字意义和用法相同的一项是（ ） A. 上官大夫见而欲夺之 舅夺母志 B. 以一仪而当汉中地 汉使张胜谋杀单于近臣，当死 C. 恐前语发 东窗事发 D. 斯用兵之效也 效死于前 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“夺”，强取；/改变。句意：上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有。/舅父强行改变了母亲想守节的志向。 B.“当”，抵当；/判处。句意：用一个张仪来抵当汉中地方。/汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。 C.“发”，均为“暴露，泄露”。句意：担心以前与虞常的谈话泄露。/本指秦桧夫妇在东窗下谋害岳飞的罪行败露。 D.“效”，名词，效果，功效；/动词，献出。句意：这就是用兵抗秦的效果。/在您面前死去。 故选C。 32. 下列句子中加点字的活用现象分类正确的一项是（ ） ①屈节辱命 ②同生死 ③尽归汉使路充国等 ④羝乳乃得归 ⑤剑斩虞常已 ⑥檠弓弩 ⑦追亡逐北 ⑧而智勇多困于所溺 ⑨函梁君臣之首 ⑩东割膏腴之地 A. ①③\②\④⑥\⑨\⑤⑩\⑦\⑧ B. ①③\②\④⑥⑨\⑤⑩\⑦\⑧ C. ①\②③\④⑦⑩\⑤⑥\⑧\⑨ D. ①③\②\④⑥⑦\⑧\⑨\⑤⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①使动用法，使……受屈。句意：使气节受屈、使使命受辱。 ②意动用法，把……看作一样。句意：把生死看作一样。 ③使动用法，使……回去。句意：让汉朝使者路充国等人全部回去。 ④名词作动词，产子。句意：公羊生了小羊才能回去。 ⑤名词作状语，用剑。句意：用剑斩杀虞常完毕。 ⑥名词作动词，矫正（或：用檠矫正）。句意：矫正弓弩。 ⑦动词作名词，逃跑的军队。句意：追击逃跑的败兵。 ⑧形容词作名词，聪明勇敢的人。句意：聪明勇敢的人往往被自己沉溺的事物所困扰。 ⑨名词作动词，用木匣子装。句意：用木匣子装着后梁君臣的首级。 ⑩名词作状语，向东。句意：向东割取肥沃的土地。 ①③使动用法；②意动用法；④⑥⑨名词作动词；⑤⑩名词作状语；⑦动词作名词；⑧形容词作名词。 故选B。 33. 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ） A. 杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起了8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。 B. 如何规避党内“四风”腐败的破窗效应，关键在于自上而下各级部门都能做到令行禁止，做到法令严正、执行认真，才能达到确保中央政令畅通、决策落地生根的目的。 C. 要改善我们这样一个经济落后大国的人民生活条件，只能靠艰苦奋斗，而不能只是临渊羡鱼。 D. 近年来，蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对词语（包括成语）的运用能力。 A.临危授命：在危亡关头勇于献出自己的生命。使用错误，强调危机当头接受任务承担责任，应为“临危受命”：在危难之际接受任命。 B.令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。句中强调“法令严正、执行认真”，使用正确。 C.临渊羡鱼：熟语完整表述为：临渊羡鱼不如退而结网。站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望没有措施，对事情毫无好处；也比喻空怀壮志，不如实实在在地付诸行动。语境强调“奋斗”，使用正确。 D.鳞次栉比：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。搭配对象为“新寨”，与上文“星罗棋布”对应，使用正确。 故选A。 34. 阅读下面材料，根据要求写作。 动画电影《浪浪山小妖怪》中，一群身份卑微的小妖怪不甘心永远被困在封闭的浪浪山里。他们渴望探索山外的世界，毅然踏上未知的旅途。途中他们曾迷茫：“浪浪山外是什么？”也曾呐喊：“怕什么前路漫漫，走一步，便有一步的光亮！”尽管最终未能成佛，但这些小妖怪因勇敢出发、勇敢行动，活成了自己生命中的英雄。 请围绕“翻越那座山”这个主题展开写作，题目自拟，结合对材料的理解，谈谈你的思考与感悟。 要求：①不少于800字；②诗歌除外，文体不限；③文体特征鲜明；④不得抄袭和套作。 【答案】例文： 每一步光亮，皆是翻山的勋章 浪浪山的迷雾困住了小妖怪的脚步，却困不住他们眼里对山外世界的渴望。那座横亘在眼前的山，就像我们每个人生命里那些名为“局限”“恐惧”“不甘”的山峦。这个故事最动人处，从不是“成佛”的虚妄终点，而是一群卑微者攥紧勇气，朝着未知踏出第一步的瞬间。原来“翻越那座山”的真谛，从不在抵达山巅的荣光，而在每一步踏碎迷茫的光亮里。 山是困局的隐喻，亦是觉醒的起点。 浪浪山的封闭，像极了我们被惯性裹挟的日常。有人困在“一眼望到头”的工作里，把“安稳”当作借口，任由梦想在重复中褪色；有人囿于他人的期待，在“应该这样活”的规训里，藏起了真正想成为的自己。小妖怪们问“浪浪山外是什么？”的瞬间，正是觉醒的开始——他们先承认了山的存在，再生出了翻越的渴望。这份“不甘”何其珍贵：它让平凡者看见围墙外的风，让怯懦者听见远方的召唤。就像陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”的幡然醒悟，翻越的第一步，永远是“敢想”的勇气。 翻山的勇气，藏在“走一步”的笃定里。 “怕什么前路漫漫，走一步，便有一步的光亮！”小妖怪的呐喊，道破了翻山最朴素的智慧。翻越一座山从不是一蹴而就的壮举，更多是在迷雾中摸索着前行的细碎脚步。或许途中会有“这山怎么越不过”的迷茫，会有“不如退回浪浪山”的动摇，但那些咬着牙迈出的每一步，都在为自己点亮一盏灯。就像史铁生在轮椅上“翻越”命运的荒山，他不是突然抵达“地坛”的顿悟，而是在无数个寂静的清晨，看着露水从草叶滑落时，慢慢与生活和解的过程；就像无数为了理想北漂的人，在挤地铁的疲惫里、在加班的深夜里，用“再走一步”的坚持，对抗着现实的重量。翻山的勇气，从不是“敢闯”的豪言，而是“能扛”的韧性。 未达终点的翻山，亦是生命的加冕。 故事的结局里，小妖怪们没能成佛，却活成了自己的英雄。这恰恰戳中了许多人对“成功”的误解——我们总以为翻山的意义在于“登顶”，在于拿到那个预设的“结果”，却忘了翻山本身就是成长。就像有人为了考研挑灯夜读，即便最终未能上岸，那些啃下的专业书、练就的专注力，早已让他成为了比过去更强大的人；有人为了创业四处奔波，即便项目失败，那些与人打交道的经验、面对挫折的从容，也成了生命里宝贵的财富。 我们每个人心里都有一座浪浪山，它或许是当下的困境，或许是未来的迷茫。当你攥紧勇气踏出第一步时，那些脚下的碎石、耳边的风声、眼前的光亮，早已把你塑造成了生命里的英雄——毕竟，每一步光亮，都是翻山的勋章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 题目“翻越那座山”与《浪浪山小妖怪》的材料紧密关联。材料中，小妖怪们不甘被困浪浪山，渴望山外世界并勇敢出发，虽未成佛却活成自己的英雄。这里的“浪浪山”，正是题目中“那座山”的具象化身，象征着人生中的困境、迷茫、自我局限或未知挑战。材料的核心矛盾在于“被困的不甘”与“出发的勇敢”，关键句“怕什么前路漫漫，走一步，便有一步的光亮”点明主旨：“翻越”的价值不在于最终是否达成世俗意义上的“成功”（如小妖怪未成佛），而在于“勇敢出发、勇敢行动”的过程，以及过程中对自我的超越。材料揭示了一个深刻道理，人生的价值不在于最终是否抵达世俗定义的“成功彼岸”，而在于拥有突破舒适区、探索未知的勇气，以及在过程中实现的自我成长。正如材料所言，他们“活成了自己生命中的英雄”。题目“翻越那座山”则将材料的隐喻转化为明确的写作指向，引导考生思考“山”的内涵、“翻越”的意义与行动。 行文构思上，开头可结合材料点明“山”的象征意义（如成长中的挫折、认知的局限、对未来的恐惧等），提出核心观点：人生需主动“翻越”，过程本身即是成长。中间部分可分两层展开：首先论述“为何要翻越”，结合小妖怪“不甘被困”的心态，谈突破局限、追求自我价值的必要性；其次论述“如何翻越”，以“走一步有一步的光亮”为切入点，强调坚定行动、直面迷茫的重要性，可结合自身经历或名人事例（如普通人突破舒适区、创业者克服困境等）增强说服力。结尾回归“翻越”的意义，升华主题：无论是否“登顶”，勇敢迈出的每一步，都能让我们成为自己生命的英雄，呼应材料中小妖怪的成长。 立意： 1.翻越心灵之山，突破自我局限。 2.不惧前路迷茫，“走一步”即是翻越。 3.翻越的价值不在结果，而在勇敢行动的过程。 4.以勇气为杖，翻越人生每一座“浪浪山”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三年级月三考试 语文试题 时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.主观题不分条，一律不给分。 4.考试中途一律不更换答题卡。 一、现代文阅读（共3小题，共6分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 所谓“述序事理”，是指在叙事的过程中阐明事理，包含着从叙述到解释的过程，其特点可以概括为：“事”中有“理”，“理”在“事”中。《史记》“述序事理”的路径多样，从以下几个方面，可以见其大概。 通过记载名文或名言的方式，让历史人物“亲自”向读者说理。例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其“亲自”以“仁义不施而攻守之势异也”向读者解释强秦之骤亡。又如，《高祖本纪》载刘邦与高起、王陵在宴席间的一段对话，是让刘邦“亲口”把自己善于用人的政治智慧展现给读者，说明其“所以取天下”之理。 擅长用“两两对照”的方法将复杂的历史形势娓娓道来。例如，把《项羽本纪》和《高祖本纪》对照着读，则项羽与刘邦二人为人的动与静、霸与仁、直与婉，在这种两两对照的笔法下生动形象地展现在读者面前。在对照之中将人物生平轨迹和成败得失之“理”阐明，这是《史记》叙事之“述序事理”的又一个表现。 在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理，是《史记》“述序事理”最难能可贵之处。如《苏秦列传》，全传由苏秦“出游数岁，大困而归”而被兄弟嫂妹妻妾窃笑开篇，先讲他至秦、之赵所出之计不为所用；接着写他游燕，再至赵，说韩、说魏、说齐、说楚以促成六国合纵，并相六国，使秦兵不敢窥函谷关十五年；再写秦派犀首破坏纵约，以及苏秦被人毁谤、私通燕王之母，并最终遇刺于齐。通篇传记在着笔刻画苏秦“智过于人”形象的同时，又写出了他跌宕起伏的一生，这样一位纵横六国的智士，却不能掌握自身的得志与失势，令人不能不感慨一人之成败与其所处之世、所遇之时的密切关联。 继承《左传》“君子曰”的传统而设置“太史公曰”以说明种种道理。这可有多种表述形式：或于开始叙事之前写一篇序文来交代撰述主旨，或于篇末设“太史公曰”来对人物、史事作一番总体定位。有时也在叙事之间，就某事展开议论，形成夹叙夹议的传统。“太史公曰”与《史记》的叙事部分在内容上和思想上关系密切，是司马迁直接表达其思想、观点的途径，对于那些在叙事过程中不便写明之“理”，“太史公曰”起到了补充说明和总结论断的作用。 在《报任安书》中，司马迁曾写下他的撰述意旨：其中说的“稽其成败兴坏之理”既包含一国兴坏之理，也是要写出一人成败之理。总之，《史记》对于“事理”的阐述，层次不同，路径多样，的确担得起刘向、扬雄、班彪、班固等人的佳评。 （摘编自朱露川《史书叙事是怎么回事》） 材料二： 中国古人在很早的时候就形成了以“群”和“类”认识事物发展变化的视野，《周易·系辞上》讲的“方以类聚，物以群分”，《战国策·齐策》讲的“物各有畴”，都是这个意思。在史学家那里，以“群”和“类”的眼光来认识考察社会发展的大势，成为史书叙事的一项重要内容。 在揭示人与社会的关系方面，古代史书的一大成就在于运用类传考察社会历史进程。类传的做法是把身份相同或品行相近的历史人物类编成传，设置标目，形成一组组人物群像，进而反映一定时期的社会风貌。范晔《后汉书》中的党锢、循吏、酷吏、宦者等《传》写出了东汉的政治景象，儒林、文苑两《传》写出了这一时期的思想文化思潮，方术、逸民、列女、独行等《传》反映了社会风貌，这本书因此收获佳评。 一个群体得以在历史上充分发挥作用，与时代所赋予的机遇密切相关，这是古代史书写人物群像着意揭示的内容。《隋书》卷六四主要写了十位在北周和隋朝南征北战的勇士，而这十人各有各的遭际。其中李圆通、张定和、麦铁杖、来护儿等人或家世寒微，或年少孤苦，或渔猎为生，却在纷乱不平的年代建功立业，留名青史，这背后的原因正在于“遇其时”。都说读史使人明智，当人们读过《隋书》卷六四，掩卷沉思，自然会对历史所赋予人们的时机有更深刻的体悟。古代史书写历史上的一代代群体，又每每通过写群体间的相互配合而把他们对历史发展的影响呈现出来。钱穆先生曾说：“汉祖唐宗，只是一人，同时还有其他文武一大批，几十百人集为一大群，各人有各人所长，各人有各人之贡献。”以汉初名相萧何、曹参为例，二人在西汉初年先后为相，《史记》的做法是：于《萧相国世家》着意写萧何追随刘邦起兵诛秦，经楚汉之战、守卫汉中，以及灭异姓诸侯王等“定策之功”；于《曹相国世家》着意写曹参继任后，“举事无所变更，一遵萧何约束”的施政举措，这种休息无为的举措正适合汉初的社会需要，“故天下俱称其美矣”。可以说正是在萧何定策、曹参守之的政治格局下，汉初得以在战乱之后休养生息，奠定了西汉一代的统治基业。正直、智慧、果敢的群体可以帮助帝王开创一代盛世，而奸邪、趋利、荒诞的群体又会成为致使一个皇朝走向衰亡的蠹虫。 中国古代史书叙事既擅长写个人的思想、品格、行为甚至相貌，也着意于考察个人、群体与社会发展之间的联系，关注个人，群体与其所处之“世”、所遇之“时”和所乘之“势”之间的联系，正是中国古代史书叙事的特点和优长。 （摘编自朱露川《史书叙事中的个人、群体与社会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《项羽本纪》和《高祖本纪》两两对照，展现了项羽与刘邦各自的人生轨迹及成败得失之“理”。 B. 《史记》擅长在历史叙述的过程中融入事物缘起之因、所获之果，从而揭示出其间蕴含的“理”。 C. 史学家把具有某些相同点的历史人物类编成传，从“群”和“类”的角度来考察社会的发展趋势。 D. 古代史书记载了历史上一大批正直、智慧、果敢的群体，对历史发展产生重大影响的正是这些人。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “太史公曰”有多种表述形式，是司马迁直接表达思想、观点的途径，和叙事部分关系密切，有补充和总结的作用。 B. 《史记》一百三十篇，阐述“事理”的路径具有多样化的特点，目的是在一国的兴坏之理中体现出一人的成败之理。 C. 《萧相国世家》和《曹相国世家》暗含褒贬，反映“定策之功”的萧何比“一遵萧何约束”的曹参对国家功劳更大。 D. 史家叙事记人关注了个人对于社会发展、皇朝迭兴所起的作用，因此，历史大势对于人物命运的影响是非常之大的。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青《诗论》 B. 史者一成不变，而治史者则每随时变而异其求。——钱穆《黄帝》 C. 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子·公孙丑上》 D. 天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。——孙中山 二、古代诗文阅读 （一）（共5小题，17分） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱；悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿：临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （节选自王勃《滕王阁序》） 4. 对划波浪线的句子断句正确的一项是（ ） 山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳。 A. 山原旷其盈\视川泽纡其骇\瞩闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津青雀\黄龙之舳 B. 山原旷其盈视\川泽纡其骇\瞩闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 C. 山原旷其盈\视川泽纡其骇瞩\闾阎扑地钟鸣\鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 D. 山原旷其盈视\川泽纡其骇瞩\闾阎扑地\钟鸣鼎食之家\舸舰弥津\青雀黄龙之舳。 5. 对下列句子中的加点字解释正确的一项是（ ） A. “列坐其次”和《次北固山下》的“次”意义和用法都不相同。 B. “所以兴怀”和“所以遣将守关者”两句中的“所以”用法不同。 C. “气凌彭泽之樽”中的“凌”和“凌万顷之茫然”中的意义相同。 D. “屈贾谊于长沙”的“屈”和“屈心而抑志兮”的“屈”用法不相同。 6. 下列对两篇文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《兰亭集序》开篇描写兰亭聚会的美好场景，营造欢乐氛围；《滕王阁序》节选部分先描绘滕王阁及其周围壮丽秋景，为下文抒情做铺垫。 B. 《滕王阁序》节选中第二节远近结合，先是说身处滕王阁之高，点出了滕王阁的高度，因为站在滕王阁上，可以轻易的俯视别人的屋背，也为以后的极目远望留下了伏笔。 C. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写出了秋天暮色之美。 D. 《兰亭集序》语言简洁质朴，以散句为主；《滕王阁序》语言华美典雅，多用骈句，两篇文章的语言形式和风格截然不同。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 8. 两篇文章都有对宇宙和人生的思考，试结合文本分析它们在这方面的异同。 （二）（共5小题，共18分） 阅读下面文章，完成下面小题。 材料一： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 节选自《汉书·扬雄传》） 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰；“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。 （节选自司马迁《史记·伯夷列传》） 材料三： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语微子》） 柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 （节选自《孟子·万章下》） 材料四： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚：以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 进不隐A贤B必以C其道D遗佚E而不怨F厄G穷H而不悯。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。 B. 让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。 C. 卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”用法不同。 D. 见，读jiàn，表被动，与《屈原列传》“靡不毕见”的“见”音、义均不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的抉择表示反对。 B. 周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“仁”上大节有亏。 C. 柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世的风范颇能感化他人。 D. 李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越剧烈。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。 （2）故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 13. 李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类？为什么又说这两类人“虽相反而实相知”？请结合四则材料简要分析。 （三）古代诗歌阅读（共2小题，共8分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 过贾谊旧居 戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方，鵩赋①人非宅已荒。 谩有长书忧汉室，空将哀些吊沅湘。 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。 过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。 【注释】①鵩赋：贾谊谪居长沙时曾作《鵩鸟赋》。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联感叹楚乡低湿偏远，人去宅荒，表达了诗人对贾谊被贬的深切同情，以及对斯人已逝的追怀。 B. 颔联既显示了贾谊的赤诚和才能，也突出了诗人对其才志不得伸的遗憾之情，“吊沅湘”是指贾谊曾写《吊屈原赋》来表达对屈原的凭吊。 C. 颈联写景，在前文“宅已荒”的基础上进一步描写贾谊旧居的荒凉，感情蕴含其中。 D. 全诗融写景、议论与抒情于一体，直抒胸臆地表达了对贾谊的悼念之情。 15. 如何理解诗歌最后一联？请结合全诗简要分析。 （四）名句名篇默写（7分） 16. 默写。 ①司马迁认为《离骚》的文辞看似浅近，内涵却极为深刻，文中“___________，___________”精准地概括了这一特点。 ②《礼运》（节选）中最能体现对全社会的关爱这一特征的句子是“_____________”。 ③《五石之瓠》中，惠子认为“大瓠‘不能’盛水”，不能“为瓢”，所以“_____________”，而庄子却有“巧用”之法，建议惠子“___________”。 ④司马迁在《报任安书》中说自己写《史记》的目的是“___________，____________”最终成就“一家之言”。 三、语言文字运用（共2小题，共5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “浙BA”的“A面”和“B面”，是一个硬币的两面。在热火朝天的球场沸腾中，不光有“相爱相杀”的体育狂欢，还蕴含着浙江人精气神的密码。 就像“浙BA”赛场上的激烈角逐，场上是竞争对手，场下是兄弟，甚至是合作伙伴。“散”最终在市场的洗礼下，在浙江人手里变成了“合”。从“块状经济”到“产业集群”，从“鸡毛换糖”到“抱团出海”，全省相对均衡的发展格局，皆源于此。 “浙BA”是草根赛事，不少球员本身还是创业者，在他们身上，浙江人的创业气质与球场上的拼搏进取形成了共鸣。浙江发展的动力，深刻地根植在民间草根。由此滋养出来的创业精神，一直被世人称道。“浙BA”的火爆也展示了，改革开放以来，那种从最普通最基层迸发出来的劲头，直到今天依旧活力十足。 “浙BA”的热度还源于龙争虎斗的精彩，在良性的竞争中奋力向前，既展示精湛球技，也展示一个城市的精神与气节。这种刻在浙江人骨子里的文化基因，在今天还在鼓舞着更多浙江人搏击四海。从改革开放初期的乡镇企业异军突起，到当下杭州科技初创企业的升腾；从“七山一水二分田”的资源小省，到“绿水青山就是金山银山”的实践先行，浙江人总能在时代变革中抢占先机。 “浙BA”就像一面多棱镜，折射出浙江精神的丰富光谱。 金轩《“浙BA”的“AB面”》 17. 下列句子中的引号和例句中的引号，作用相同的一项是（ ） 例：“散”最终在市场的洗礼下，在浙江人手里变成了“合”。 A. 娘告诉她，这样可以“避邪”然后她就朝隧道跑去。 B. 我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D. “七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 18. 根据材料，概括由“浙BA”折射出“浙江精神”的丰富内涵。 四、课内知识点（共14小题，每题2分，共28分） 19. 下列加点词语意义不相同的一项是（ ） A. 何莫学夫诗 微夫人之力不及此 B. 死而后已，不亦远乎？ 学不可以已 C 天下归仁焉 自牧归荑，洵美且异 D. 见不贤而内自省也 君子博学而日参省乎己 20. 下列句子中，加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 推此志也，虽与日月争光可也。 推：推广 请事斯语矣 事：实践，从事 B. 会论虞常 论：判罪。 士不可不弘毅 弘：志向远大 C. 文胜质则史 史：失实。 敏于事而慎于言 敏：敏捷 D. 可以群，可以怨 怨：讽刺时政 即谋单于，何以复加 即：即使 21. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①见贤思齐焉 ②在明明德 ③可以群 ④我树之成而实五石 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥夫子固拙于用大矣 ⑦不独子其子 A. ①⑤/②③⑦/④⑥ B. ①②/③④⑦/⑤/⑥ C. ①⑥/②⑤/③④/⑦ D. ①④⑤/②/③/⑥⑦ 22. 下列句子中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 皆有怵惕恻隐之心（恐惧） 惠等哭，舆归营（名作动，用车） B. 揭竿旗（举起） 委命下吏（交给） C. 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（这） 好色而不淫（过度） D. 抑本其成败之迹。（根本，本源） 臣请往如楚（到，往） 23. 下列句子中通假字最少的一项是（ ） A. 不龟手一也 皭然泥而不滓者也 齐与楚从亲 B. “离骚”者，犹离忧也 厚币委质事楚 前以降及物故 C 畔主背亲 故盗贼有亡 掘野鼠去草实而食之 D. 与武决去 信义安所见乎？ 子卿壹听陵言！ 24. 下列对句式的判断正确的一项是（ ） ①忠而被谤 ②以盛水浆 ③何以过陵？ ④非汉所望也 ⑤见犯乃死 ⑥非抗于九国之师也。 ⑦夫祸患常积于忽微 ⑧或以封 ⑨当察乱何自起？ A ①⑤\②⑧\③⑨\④\⑥⑦ B. ①⑤\②③\④\⑥⑦\⑧⑨ C. ①④\②⑧\③⑨\④⑦\⑤⑥ D. ①\⑤\②⑧\③⑨\④\⑥⑦ 25. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 上官大夫见而欲夺之 信而见疑，忠而被谤 有是四端而谓不能者 B. 竭忠尽智以事其君 因留怀王，以求割地 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C. 邪曲之害公也 遂取楚之汉中地 陵与卫律之罪上通于天 D. 外欺于张仪 大破楚师于丹、淅 竟死于秦而归葬 26. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书。 B. 楚怀王，战国君主称谓，此为谥号。周至隋唐，史书对去世君王多称谥号（如周武王）。庙号（如太祖）盛行于汉以后，年号（如贞观）始于汉武帝。战国时期诸侯称“王”，谥号是主流。 C. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 D. 《屈原列传》主体按时间顺序展开，脉络清晰。在叙述人物命运关键节点时，常以“屈平既绌”、“是时屈平既疏”等语句进行概括性追述，补充背景，使叙事更紧凑。 27. 下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 一篇之中三致志焉（致：表达） 其文约，其辞微（微：微妙、精妙） B. 争宠而心害其能（害：嫉妒） 然皆祖屈原之从容辞令（从容：语气和缓） C. 短屈原于顷襄王（短：诋毁） 单于使卫律治其事（治：审理） D. 其存君兴国而欲反覆之（存：存在） 中述汤、武，以刺世事（刺：讥刺） 28. 与例句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） 例句：君因我降，与君为兄弟。 A. 因利乘便，宰割天下 B. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 C. 因宾客至蔺相如门谢罪 D. 加之以师旅，因之以饥馑。 29. 下列各句中所列出词语的活用与其他三项不同的一项是( ) A. 外连衡而斗诸侯 斗 B. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 弱 C. 天下云集响应，赢粮而景从 云 D. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 愚 30. 下列各句中加点词不全是古今异义的一项是（ ） A. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 颜色憔悴 形容枯槁 B. 视弟子与臣若其身 汉天子我丈人行也。 举世浑浊，何不随其流而扬其波？ C. 跨者不行 武等实在 譬如平地 D. 岂非人事哉 则遣从事以一少牢告庙 绝不饮食 31. 下列句子中加点的字意义和用法相同的一项是（ ） A. 上官大夫见而欲夺之 舅夺母志 B. 以一仪而当汉中地 汉使张胜谋杀单于近臣，当死 C. 恐前语发 东窗事发 D. 斯用兵之效也 效死于前 32. 下列句子中加点字的活用现象分类正确的一项是（ ） ①屈节辱命 ②同生死 ③尽归汉使路充国等 ④羝乳乃得归 ⑤剑斩虞常已 ⑥檠弓弩 ⑦追亡逐北 ⑧而智勇多困于所溺 ⑨函梁君臣之首 ⑩东割膏腴之地 A. ①③\②\④⑥\⑨\⑤⑩\⑦\⑧ B. ①③\②\④⑥⑨\⑤⑩\⑦\⑧ C. ①\②③\④⑦⑩\⑤⑥\⑧\⑨ D. ①③\②\④⑥⑦\⑧\⑨\⑤⑩ 33. 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ） A. 杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起了8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。 B. 如何规避党内“四风”腐败的破窗效应，关键在于自上而下各级部门都能做到令行禁止，做到法令严正、执行认真，才能达到确保中央政令畅通、决策落地生根的目的。 C. 要改善我们这样一个经济落后大国的人民生活条件，只能靠艰苦奋斗，而不能只是临渊羡鱼。 D. 近年来，蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。 34. 阅读下面材料，根据要求写作。 动画电影《浪浪山小妖怪》中，一群身份卑微的小妖怪不甘心永远被困在封闭的浪浪山里。他们渴望探索山外的世界，毅然踏上未知的旅途。途中他们曾迷茫：“浪浪山外是什么？”也曾呐喊：“怕什么前路漫漫，走一步，便有一步的光亮！”尽管最终未能成佛，但这些小妖怪因勇敢出发、勇敢行动，活成了自己生命中的英雄。 请围绕“翻越那座山”这个主题展开写作，题目自拟，结合对材料的理解，谈谈你的思考与感悟。 要求：①不少于800字；②诗歌除外，文体不限；③文体特征鲜明；④不得抄袭和套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $