第1部 朝花夕拾 消除与经典的隔膜-【练客中考】2026年新疆新中考语文整本书阅读

整本 新疆中考 一、1.(3分)C【解析】《经典常谈》是朱自清介绍中 国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，书中并 没有重点介绍和详细考证端午龙舟习俗起源。 2.(3分)《西游记》改编组的情节表述不恰当。“真假 美猴王”中孙悟空是被唐僧逐走的。 3.(4分)示例一：我选择《简·爱》。读这本书，如同 跟随简·爱经历一场精神成长的旅行；(1分)简·爱 自幼受尽欺凌，历经磨难，最终获得属于自己的幸 福生活；(2分)我们在简·爱的故事中学会了为寻 求人格独立和尊严而奋斗。(1分) 示例二：我选择《艾青诗选》。读艾青的诗，是一场 穿越苦难与希望的心灵旅行；(1分)读艾青的诗， 我们能触摸到诗人对土地的深沉热爱，对国家命运 的深切关怀：（2分)精神境界也随之在历史的厚重 与理想的光芒中得到提升。(1分) 示例三：我选择《钢铁是怎样炼成的》。读这本书， 如同跟随保尔·柯察金经历一场精神成长的旅行； (1分)保尔从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，在 朱赫来的影响下走上革命道路，战场上的搏杀、感 情上的波折、工作上的磨难、身体上的残疾，都没有 让他屈服；(2分)我们从保尔的成长经历中，感受 到他钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。(1分) 二、1.(3分)B【解析】《儒林外史》是清代吴敬梓创 作的长篇讽刺小说，并非“历史小说”；该情节的人 物是周进，而非范进。 2.(3分)示例一：阅读《朝花夕拾》这部散文集时，(1分) 我关注到了鲁迅快乐自由的童年生活，(1分)找到 了自己童年的影子，不再觉得和经典有隔膜了。 (1分) 示例二：阅读《经典常谈》这部介绍我国传统文化经 典的著作时，（1分)我对历史感兴趣，（1分)所以 我选择从《（史记〉（汉书〉第九》读起。(1分） 示例三：阅读《昆虫记》这部科普著作时，(1分)我 选择自己感兴趣的昆虫查阅资料，了解昆虫习性， 轮12部名著 第1部《朝花夕拾》 1.(3分)C【解析】《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴 略》，批判的是封建教育对儿童天性的压制与摧残； 而“批判打着‘公理’‘正义’旗号的伪君子”是《无 常》的主题。 2.(3分)C【解析】“用特殊药引来故弄玄虚，草菅 人命”的是陈莲河等人；“自私自利、心术不正”的 是衍太太。 3.(3分)A【解析】“神往于‘老鼠成亲’的充满童趣 新疆语文参 阅读 真题精选 (1分)而且感受到了作者严谨求实的科学研究态 度和对生命的敬畏之情。(1分) 3.(4分)示例一：《红星照耀中国》中的周恩来上大学 时就领导学生运动，是中国共产党最早的党员之 一，组织八一南昌起义，参加并指挥长征。(2分) 正是因为周恩来有为中华民族解放而奋斗的理想 信念，才能以共产党人大无畏的精神浴血奋战，共 同领导“红色中国”走向胜利。(2分) 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔当过童工， 从小就在社会的底层饱受折磨和侮辱，后来他经历 了战争、疾病等重重磨难，全身瘫痪，双目失明，躺 在病床上，依然以顽强的毅力写作。（2分)正是因 为他坚守为共产主义理想献身的信念，才能用钢铁 般的意志奋斗一生，践行了他生命的誓言。(2分) 示例三：《简·爱》中的简·爱从小父母双亡，寄人 篱下，遭受了很多欺凌。在桑菲尔德庄园，她爱上 了男主人罗切斯特，但当她得知罗切斯特疯了的妻 子还活着时，拒绝了罗切斯特，毅然离开。(2分) 正是因为简·爱有追求自由、平等和独立的信念才 使她敢于与一切不合理、不平等作斗争，既维护了 个人的尊严，又追求到了真正的爱情。(2分) 整 三、1.(3分)A【解析】“三败高太尉”的是“及时雨” 本 宋江，而非晁盖。 书 2.(3分)(1)毛泽东(2)彭德怀(3)朱德 阅 3.(4分)保尔·柯察金曾在战场上头部受重伤，右眼 读 失明；脊椎被炮弹炸开的石子崩了个深窝，健康严 重受损；患伤寒，死里逃生；得重感冒坚持工作，高 烧引发急性风湿病，几乎丧失工作能力；双腿瘫痪、 双目失明。保尔的人生经历就像钢铁的铸造过程， 面对多次伤痛的折磨，他仍凭借钢铁般的坚强意 志、坚定的信念忘我工作，通过文学创作重新参加 战斗，顽强执著，永不放弃，成为一名如钢铁般坚强 的战士。（能写出两次磨难2分，结合事件阐述理 解2分) 纵向梳理及训练 的‘我’”出自《狗·猫·鼠》。 4.(3分)D【解析】写的是《陶庵梦忆》里的热闹赛 事，而非《西湖梦寻》。 5.(3分)A【解析】我们可借《朝花夕拾》了解鲁迅 从幼年到青年时期的生活经历和心路历程，并非 “从幼年到晚年”。 6.(3分)①B②C③A 7.(3分)①对百草园的依依不舍②衍太太传播 “我”偷母亲首饰的流言③《藤野先生》 8.(3分)①阿长（长妈妈）②藤野先生③范爱农 考答案及解析 37 9.(4分)示例一：选①。《无常》通过无常这个“鬼” 和现实中的“人”的对比，刻画出现实生活中某些 “人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 示例二：选②。《狗·猫·鼠》通过猫的暴虐媚态与 鼠的弱小可爱的对比，表达了对猫这类暴虐者的憎 恶和对鼠这类弱小者的同情，同时批判了“正人君 子”的虚伪 示例三：选③。《阿长与〈山海经〉》通过作者对阿 长“不大佩服”（因她的粗俗规矩等）与后来因阿长 买来《山海经》而产生“新的敬意”的态度对比，突 出了阿长淳朴善良、关爱孩子的品质，表达了作者 对阿长的怀念与感激。 10.(4分)示例一：选择《藤野先生》。鲁迅回忆了自 己在日本仙台学习期间遇到的恩师一藤野严九 郎先生。藤野先生对鲁迅的关怀与教导，不仅体 现在其学术上的严谨指导，更在于他无国界的学 术精神和对弱国学生的特别关照。藤野先生修改 鲁迅讲义、纠正解剖图等细节，都深深打动了鲁迅 的心。鲁迅对藤野先生的敬仰与感激之情，是他 心中爱与尊重的又一体现。 示例二：选择《五猖会》。鲁迅回忆了自己童年时 期一次期待已久的迎神赛会，然而这份期待却被 父亲突如其来的要求背诵《鉴略》所打破。鲁迅在 文中通过对比自己前后截然不同的心情变化，揭 整 示了封建教育对儿童天性的压抑与摧残。他憎恶 本 这种无视儿童感受、以家长权威强加于人的教育 书 方式。这种憎恶与批判，正是鲁迅对旧社会、旧制 阅 度不满情绪的集中体现。 读 11.(4分)示例一：选择①。《朝花夕拾》是鲁迅先生 笔下最富温情的回忆。在《从百草园到三味书屋》 中，我们跟随他一同探寻蝉鸣不断的百草园，体验 捉蟋蟀、摘覆盆子的纯真乐趣：在《阿长与〈山海 经)》里，我们为保姆阿长买来带画儿的“三哼经” 而感动，体会平凡人带来的真挚温暖。这些篇章如 一颗颗明珠，闪耀着永不褪色的童真与人性光辉。 示例二：选择②。《朝花夕拾》远不止于怀旧，更是 鲁迅掷向旧时代的犀利投枪。《〈二十四孝图〉》 以悲愤笔墨撕破“孝道”伪装，揭露封建礼教吃人 的本质；《五猖会》在赛会喧嚣中照见封建家长制 的专横；《无常》则借鬼域世界反讽人间不公。这 些篇章以冷峻的观察和炽热的思考，完成对旧文 化的深刻批判，展现了启蒙者最可贵的理性精神。 示例三：选择③。《朝花夕拾》深刻记录了鲁迅先 生的思想觉醒之路。《父亲的病》不仅是求医记 事，更是对传统中医的深刻反思，促使他做出“医 治国民肉体的痛苦”的抉择；《藤野先生》则通过 对恩师的追忆，展现了他弃医从文的转折历程。 这些篇章既是个人成长的见证，更是一个时代先 驱在迷茫中寻求真理、在洞察后毅然抉择的缩影。 38 新疆语文参 第2部《西游记》 1.(3分)D【解析】第二十二回流沙河收沙僧；第十 五回鹰愁涧收白龙马。 2.(3分)B【解析】A项，讲述孙悟空学艺归来，在花 果山立威的情节，与白龙马无关；B项，“意马”指白 龙马，此回目涉及白龙马思念孙悟空的情节，与白 龙马相关；C项，讲述孙悟空、猪八戒在龙宫寻宝贝 的情节，与白龙马无关；D项，讲述大战黄眉大王的 情节，与白龙马无关。 3.(3分)C【解析】悟空派八戒前往南海请观音菩 萨，并非沙僧。 4.(3分)B【解析】在小须弥山，灵吉菩萨给了悟空 一颗定风丹，并非文殊菩萨。 5.(3分)A【解析】猪八戒是因为“醉酒调戏嫦娥” 被贬下凡；“失手打碎玻璃盏”的是沙僧。 6.(3分)D【解析】“三探无底洞”情节中，悟空发现 金鼻白毛老鼠精曾认托塔天王李靖、哪吒为父兄， 最终是前往天庭向玉帝告御状，请李靖父子下界收 服老鼠精，并非“请观音菩萨制服”。 7.(3分)A【解析】根据《西游记》可知②④是第二 十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”的内 容，⑤是第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”的内 容，①③是第三十一回“猪八戒义激猴王孙行者 智降妖怪”的部分内容。 8.(3分)【甲】五行山【乙】翻过火焰山，坚持克难 关。【丙】灵山 9.(3分)①负气离开②三打白骨精③观音菩萨处 10.(1)(3分)示例：①打败天兵天将②不满“蟠桃 大会”未被邀请③被压五行山（每空1分，意思 对即可) (2)(3分)示例：孙悟空嫌“弼马温”官小，于是反 出南天门，自封“齐天大圣”，像儿童玩闹般争名 分；搅乱蟠桃大会、偷仙丹，似儿童肆意玩乐般搞 破坏；与天兵天将斗法，把天庭闹得鸡飞狗跳，如 同儿童游戏般随性不羁。这些行为展现了“儿童 的游戏性”，以玩乐、随性的方式反抗规则。（言之 有理即可) 11.（4分)示例：第十四回。孙悟空打死了六个强盗， 被唐僧驱逐，东海龙王借“圯桥三进履”的典故规 劝，悟空回归。在此次劫难中，悟空懂得了尊师重 道、不可半途而废的道理。 第十六回。孙悟空与金池长老斗富、炫耀，导致丢 失宝贝袈裟，后借观音之力智取回袈裟。在此次 劫难中，悟空懂得了人前需低调沉稳、不可逞强斗 胜的道理，此后再没有犯过类似的错误。 第二十七回。孙悟空三打白骨精，唐僧不识妖魔， 驱逐悟空，后来悟空经八戒智激，回归取经团队。 在此次劫难中，悟空承受委屈却选择了隐忍接受， 经受住了心灵的磨砺和考验。 考答案及解析一轮12部名著纵向梳理及训练 第1部 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜(7年3考：20252024,2022) (教材出处：七年级上册P56“名著导读”) 内容梳理 Q思维导图 怀念 《阿长与〈山海经〉 》 对阿长的怀念与感激 对童年生活的怀念，对束缚 《从百草园到 儿童天性的封建教育的批判 三味书屋》 怀念并 对封建复辟势力的批判 批判 《范爱农》 对正直倔强的爱国者的 对“正人君子”之流的批 判，对藤野先生的怀念 《藤野先生) 同情与怀念 对强制性的封建教育压制儿 《五猖会》 《琐记 对洋务派办学的“乌烟瘴 童天性的批判 气”的批判 对“正人君子”之流的批判 《无常》 批判 〈二十四孝图〉》 对虚伪残酷的封 建孝道的批判 对暴虐者的批判《狗·猫·鼠)」 《父亲的病》 对庸医误人的批判 Q名著档案 【作者简介】鲁迅(1881~1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 【主要内容】原名《旧事重提》，后更名为《朝花夕拾》，是一部回忆性散文集，收录了鲁迅十篇散文。这组散文 是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 【写作特色】①有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。写人记事的文章，描写生动有趣， 情感真挚动人。②以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也 有对人情世故的洞察。③擅长选取生活中的小细节，以小见大。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特 的角度展现了当时中国的社会状况与风气。④双重叙述视角，即“回忆中的‘我’（小鲁迅）”和“写作时的 我’（大鲁迅）”，两种视角互为补充，交相辉映。 Q原著精解 侧重写人—怀念故人师长 通过对不同人生阶段熟识的保姆阿长、日本教师藤野先生和至交好友范爱农的典型事迹的追忆，着力表 现了他们朴实、善良、高尚的人格。叙述真切感人，又巧妙地糅合了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新。 篇目名称 辨识关键词 内容 主题 表达了对长妈妈的尊敬、感 激、怀念、愧疚和祝愿之情。 长妈妈、“三哼通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事， 《阿长与 【阅读感悟】从长妈妈身上， 经”、福橘、“长着重写“我”对她的感情变化，刻画了一位虽然迷 〈山海经〉》 我们看到作者对底层劳动人 (七下第10课) 毛”、睡觉摆信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但善良、朴实、 民的态度：既揭示他们身上愚 “大”字 乐于助人的劳动妇女形象。 昧、麻木的一面，又歌颂他们 身上美好、善良的一面。 新疆语文整本书阅读 9 表现了藤野先生严谨认真、和 东京、仙台、樱文章回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，叙 蔼可亲、不拘小节、没有民族偏 《藤野先生》花、讲义、解剖、述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生对“我” (八上第6课)裹脚、“胶菜” 见、平等待人的高尚品格，表达 的教诲，并记述了自已受日本学生的歧视、侮辱 了对藤野先生深切的怀念与敬 “幻灯片事件” 和最终决定弃医从文的经过。 佩之情。 追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几 表达了对旧民主主义革命的 个生活片段：①同乡会争执，初识范爱农，表现出范 失望和对这位正直、倔强的爱 范爱农、电报、绍爱农的倔强耿直。②酒楼叙旧，表现范爱农找不到 《范爱农》 国者的同情与悼念。揭露了 兴光复、报馆案 革命之路的苦闷。③“报馆案”风波，范爱农追求革 封建社会对正直的爱国知识 命却备受打击和迫害，陷入更凄苦的境地。④范爱 分子的摧残。 农酒醉落水淹死，“我”疑心他是自杀。 侧重记事一追忆旧时生活 通过记叙作者童年、少年时期的生活经历，既表达了对童年美好时光的怀念，也表达了对某些社会现象的反感。 篇目名称 辨识关键词 内容 主题 文章写出了孩子在父母 迎神赛会、“吹都 《五猖会》 都”、《陶庵梦 记叙了“我”儿时要去看五猖会，正要出发，父亲却命毫不顾及自己心理时的 (七上“名著 令“我”背诵《鉴略》。待“我”读熟，在父亲面前“梦无奈和厌烦，批判了封 忆》、背书、看会、 导读”)》 似的”背完，对去“看会”，已觉索然无味了。 建教育制度对儿童天性 东关、《鉴略》 的压制和摧残。 文章介绍了儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无用阴间讽刺人间，对打 迎神赛会、活无 常”形象，其“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受着“公理”“正义”旗号的 《无常》 常、城隍庙、东岳 到人们的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶“正人君子”予以辛辣的 庙、“阴司间” 报，而“公正的裁判是在阴间”。 讽刺。 揭示了儿童广泛的生活 文章由两部分构成：“百草园中的游戏玩乐”和“三味 趣味与束缚儿童天性的 书屋中的读书学习”。前一部分写“我”在百草园里 百草园、何首乌、 封建私塾教育的尖锐矛 《从百草园到 的生活，回忆了百草园的景物、长妈妈讲美女蛇的故 三味书屋》四 赤练蛇、美女蛇、 盾，表现儿童热爱自然、 事、冬天在雪地里捕鸟，乐趣无穷；后一部分选取行礼 捕鸟、画绣像、三 追求自由快乐的心理， (七上第9课) 拜师、问“怪哉”虫、后园寻趣、大声读书和课上描画 味书屋、寿镜吾 同时表达对束缚儿童身 等片段来写“我”在三味书屋的读书生活，乏味中也 心发展的封建教育的 有乐趣。 不满。 先写了邻居衍太太怂恿小孩子冬天吃冰，又挑唆 我”去偷母亲的首饰变卖并散播流言，迫使“我”离 衍太太、吃冰、打 开故乡的故事。后面记述了“我”离开绍兴去南京求批判了洋务派办学的“乌 旋子、偷首饰、《时 《琐记》 学的经历，描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的烟瘴气”，表现出作者探 务报》《天演论》 种种弊端和求知的艰难。还记述了“我”最初接触求真理的强烈欲望。 中国袜 ‘进化论”时的兴奋心情和不顾老辈反对如饥似渴地 阅读《天演论》的情景。最后写“我”决定出国留学。 10 新疆语文整本书阅读 侧重议论或记事兼议论—讽刺丑恶现象 采用夹叙夹议的方式，结合自己的切身感受，展示旧道德秩序之下人们的真实生活状况，揭露和批判了反 动、守旧势力，表达了对封建旧制度、旧道德的憎恶和讽刺。 篇目名称 辨识关键词 内容 主题 先回击了对作者“仇猫”的污蔑，再以童年的追 叙交代了作者“仇猫”的原因：①玩弄猎物；②与 尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相 仇猫、“落水狮虎同族，却天生媚态；③嗥叫声令人心烦；④以 《狗·猫·鼠》 似的“正人君子”，表达了作者对弱 狗”“隐鼠” 为自己养的隐鼠被猫吃掉了，虽然后来证实是 小者的同情和对暴虐者的憎恨。 被长妈妈一脚踏死的，但“我”对它仍没有产生 好感，况且它后来确实伤害了兔的儿女们。 对不顾人情甚至灭绝人性的所谓 作者从当时的儿童读物谈起，忆述自己儿时阅“孝道”的批判，抨击当时反对白 “卧冰求鲤”读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求话文、提倡复古的倾向。 《(二十四 “老莱娱亲”鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，以幽【阅读感悟】“孝”是中华民族的传 孝图》 “郭巨埋儿” 默辛辣的笔调嘲讽封建孝道的迂腐，批判了封统美德，但迁腐和盲从的“孝”是 建复古主义的倒行逆施。 愚蠢且可悲的，真正的“孝”是发 自内心的尊重和关爱。 “名医”陈莲重点回忆“我”儿时为父亲延医治病的情景。 河、药引、“蟋先描写和S城名医“周旋”，后重点讲述庸医陈批判了所谓“名医”巫医不分、故 蟀一对”“平地莲河为父亲治病的情形，他开的药引和药丸都弄玄虚、勒索钱财、草营人命的丑 《父亲的病》 木十株”、《高很奇特，但都不见效。父亲弥留之际，衍太太恶本质。此外作者还表达了对父 王经》、“败鼓要“我”拼命喊叫父亲，致使已经平静的父亲仿亲的思念与愧疚之情。 皮丸” 佛有些苦痛，使“我”愧疚至今。 ◆主要人物辨识 主要人物 人物辨识 相关情节 形象特点 《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察，夏天睡觉时在床上 多事、不拘小节。 摆“大”字。 长妈妈（阿长） 《阿长与山海经〉》：正月初一要说“恭喜”和吃福橘；讲 《阿长与〈山海 许多“我”不耐烦的规矩和道理，如人死了要说“老掉迷信、崂叨、礼节多。 经)》 了”；给“我”讲“长毛”的故事。 身份：保姆 《狗·猫·鼠》 外貌：黄胖而矮 《五猖会》 《阿长与〈山海经〉》：给“我”买有画的《山海经》。 关爱孩子、热心、善良、 《从百草园到 《从百草园到三味书屋》：给“我”讲美女蛇的故事。 淳朴。 三味书屋》 《五猖会》：和母亲、工人一起等“我”背书。 《狗·猫·鼠》：一脚踏死了“我”的隐鼠，却告诉“我”是 不诚实、逃避责任。 被猫吃掉了。 新疆语文整本书阅读 11 衣着朴素，有时会忘记带领结。 生活勤俭、不拘小节。 关心学生、认真负责、治 身份：老师 添改、订正“我”的讲义；纠正“我”解剖图中血管的位置。 学严谨。 藤野先生 外貌：黑瘦的 《藤野先生》 先生，八字须， 询问中国女人裹脚的事，想实际看裹脚后足骨的变化。 注重调查、实事求是。 戴着眼镜 没有民族偏见，平等待人， 关心“我”的解剖实习，临别赠照片。 热情诚恳，关心学生。 东京同乡会初识时产生争执（自己老师被杀，但在同乡 冷静、倔强、耿直。 身份：朋友 会反对鲁迅等人发电报回国)。 外貌：高大身 酒后叙旧（找不到革命之路）。 苦闷。 范爱农20四 材，长头发， 革命后，看到被光复的绍兴，充满信心；当监学兼教书时 《范爱农》 眼球白多黑 爱国、追求进步。 很勤快。 少，看人总像 在渺视 报馆案风波后，丢掉学监工作，生活日益困顿，在夜半大 对革命失望、困惑。 风雨时溺水而亡。 “我”正兴致高涨地要去看五猖会，父亲却硬要“我”背完粗暴严厉、不关注孩童 父亲 强迫“我”背 《鉴略》再去。 心理。 《五猖会》 《鉴略》 没有给“我”讲解意思，就要求“我”死记硬背《鉴略》的 教育方式陈旧。 内容。 身份：老师 有戒尺和罚跪的规则但不常用；循序渐进地教“我”功严而不厉、方正、质朴、 寿镜吾 外貌：高而瘦 课；读书入神。 博学。 《从百草园到 的老人，须发 三味书屋》 都花白了，还 不乐意“我”问“怪哉”虫的问题；要求学生大声读书，却略带古板、迂腐，教学方 戴着大眼镜 对学生读错的内容不予纠正。 式刻板、守旧。 《琐记》：对自己的孩子严格要求，却怂恿其他孩子们吃 自私虚伪、多嘴多舌、心 冰、“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；给“我”看不健康 衍太太 身份：邻居 术不正、表里不一、爱搬 的书籍，挑唆“我”偷母亲的首饰变卖并散布流言，迫使 《琐记》 吃冰、偷首饰、 弄是非。 “我”离开故乡，去异地求学。 《父亲的病》 散布流言 《父亲的病》：催促“我”在父亲临终时大声叫喊，增加了 坏心眼、迷信愚味。 父亲临终时的痛苦。 S城名医见治不好父亲的病，便推荐陈莲河，摆脱干系； 草营人命、狡猾、巫医 陈莲河见自己的医术治不好父亲的病，便建议用“巫 不分。 术”治。 S城名医、 身份：医生 S城名医出诊费很高，深夜和出城出诊都要加倍；陈莲河 陈莲河 外貌：S城名医 贪恋钱财。 的出诊费也很高，单卖的“灵丹”药收费也不低。 等庸医 脸圆而胖，陈 《父亲的病》 莲河脸长而胖 两位庸医都开奇怪的药引。S城名医的奇特药引：芦根 和经霜三年的甘蔗；陈莲河的奇特药引：原配蟋蟀一对、愚昧庸俗、故弄玄虚。 平地木十株，特别的丸药（败鼓皮丸）。 12 新疆语文整本书阅读 ◆鲁迅的求索之路 父亲的病被庸医所 对绍兴城失望，选 误，为了给父亲治 择赴南京寻无需学 病，家庭经济日渐 费的学校，入江南 窘迫 水师学堂 《父亲的病》 《琐记》 对国内现状失望， 不满江南水师学堂的“鸟 选择赴日留学 烟瘴气”， 转入矿路学堂 《琐记》 《琐记》 对东京失望，选 因“讲义事件” 和 回故乡绍兴教书、办 择赴仙台学医 “幻灯片事件” 报，对绍兴社会环境 决定弃医从文 失望，赴北京 《藤野先生》 《藤野先生》 《范爱农》 Q专题探究 ◆鲁迅的儿童教育观念 ①《从百草园到三味书屋》中，在百草园里抓虫子、拔野草，听长妈妈讲美女蛇的故事，在大 雪天跟闰土父亲学捕鸟，在三味书屋读书时偷跑进后花园折蜡梅花、寻蝉蜕和捉苍蝇喂蚂蚁等， 反对束缚儿 体现了儿童的天真与天性中的活泼。 童天性，认同 ②《五猖会》中，父亲不顾“我”对迎神赛会的期盼，强迫“我”背诵《鉴略》，体现了父亲对儿 儿童个性发展 童心理的无知和隔膜，给“我”的心灵带来了伤害和阴影。也正因为如此，鲁迅才会在《五猖会》 中感叹儿童的天性不可磨灭。 ①封建礼教对儿童的茶毒。《〈二十四孝图〉》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事， 使少年的“我”产生深深的畏惧。作者深刻地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，斥责其不顾儿童的 对传统教育 性命，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 方式的批判 ②旧的教育方法对儿童天性的破坏。《五猖会》中，父亲命令“我”背诵《鉴略》。“我”硬背 下那“一字也不懂”的古文，后来却“只记得前四句，别的都忘却了”。作者由此表达了对读死书、 死读书的刻板教育方式的否定。 提倡乐学， 《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈为“我”买来了绘图的《山海经》，激发了“我”对绘图文本更多 保护儿童 的兴趣，成为日后“我”心中不可磨灭的童年记忆之一。由此可以看出，激发儿童的求知欲、培养 的求知欲 儿童的读书兴趣、营造崇尚读书的氛围的重要性。 《琐记》中的衍太太是错误教育儿童的典型，她怂恿孩子们冬天吃冰、给“我”看不健康的书 引导儿童 籍、怂恿孩子们比赛打旋子、教唆“我”去偷母亲的首饰变卖并散布流言，而“我”长大后才明白衍 树立正确 太太是一个令人憎恶的人。这表明大人们应当以正向的言行来教育孩子，引导儿童树立正确的 的价值观 价值观。 新疆语文整本书阅读 13 针对训川练 一、选择辨析题 B.《阿长与山海经)》一文，前半部分写阿长的粗 1.小新在阅读《朝花夕拾》时将各篇目中印象深刻的 鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私 事件及主题思想进行了梳理，其中表述有误的一 关爱。 项是(3分) ( C.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发 A.《范爱农》—绣花鞋事件一悼念朋友 的，表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类 B.《〈二十四孝图〉》—郭巨埋儿 -揭示封建 弱小者的同情。 孝道的虚伪和残酷 D.《五猖会》先写童年看赛会，然后写《西湖梦寻》 C.《五猖会》—背《鉴略》—批判打着“公理” 里的热闹赛事，接着写自己见过的较盛的赛会， “正义”旗号的伪君子 这些都是为写五猖会作铺垫。 D.《琐记》—看《天演论》 探求真理 5.下面关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是 2.下列各项中，《朝花夕拾》中的人物与事件对应 (3分) () 错误的一项是(3分) ( A.《朝花夕拾》有着深刻丰富的社会内容，我们可 选项 人物 性格特点 事件 借此了解鲁迅从幼年到晚年的生活经历和心路 善良质朴 历程。 不辞辛苦为“我” A 长妈妈 富有爱心 买来《山海经》 B.《朝花夕拾》是回忆性散文集，或写人或记事， 或记事兼议论，是鲁迅作品中最富生活情趣的 方正质朴、 虽有戒尺及惩罚 B 寿镜吾 严而不厉 篇章。 规则，却都不常用 C.《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还 自私自利、 用特殊药引来故 衍太太 有衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《琐 心术不正 弄玄虚，草营人命 记》中。 固执己见、 留学时，同乡会上 D 范爱农 D.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不 坦率耿直 与“我”发生争执 时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。 3.《朝花夕拾》中始终贯穿着一个人物形象，那就是 二、细节/简答题 “我”一作者自己。同学们读后谈认识，下列说 6.小新向同学们展示了出自《朝花夕拾》的三幅插 法有误的一项是(3分) 图。请你根据这三幅插图的画面内容，选择相对 A.从《无常》中看到了神往于“老鼠成亲”的充满 应的文章名称。（填选项）(3分) 童趣的“我”。 B.从《从百草园到三味书屋》中看到了充满好奇、 敢于提出“怪哉”为何物的“我”。 C.《藤野先生》中有一个感念师恩、苦苦追求救国 救民真理的爱国的“我”。 D.《琐记》中有一个冲破封建束缚，追求新知识， ① 3 探索真理的“我”。 A.《无常》 4.下面关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是 B.《阿长与〈山海经)》 (3分) C.《从百草园到三味书屋》 A.《父亲的病》中的“名医”所开药引一个比一个 7.《朝花夕拾》是鲁迅的个人成长史。纵观全书，鲁 奇特，而父亲的病却一步步恶化，表达了鲁迅对 迅有三次离别和一次回归：离家、离乡、离国、回 庸医误人的深恶痛绝。 国，每一次辗转都是他人生中重要的里程碑。请 14 新疆语文整本书阅读 结合整本书探寻他的心路历程。(3分) 10.@新方向[整本书阅读]学校开展“整本书阅 别之路 别之因 别之情 别之文 读”系列活动，《朝花夕拾》是此次活动的阅读书 目之一。在“专题研究”环节，你们组选择了“鲁 家里人将 《从百草 从家到 ① “我”送进 迅的爱与憎”这一研究主题，请你任选备选篇目 园到三 书塾 中的人物或事件，从“爱”或“憎”的角度展开谈 书塾 味书屋》 一谈。（任选一篇即可)(4分) 从故乡到 ② 对S城的 备选篇目：《藤野先生》《五猖会》 《琐记》 南京 失望 医治像“我” 从中国到 父亲似的被 学医救民的 《父亲 东京 庸医所误的 坚定 的病》 病人 “讲义事 从日本回到 弃医从文的 ③ 件”“幻灯 祖国 决绝 片事件” 11.@新情境[推荐语]请你从下表中任选一个角 8.请在横线上填人《朝花夕拾》中相应的人名。（(3分) 度，结合整本书阅读，为《朝花夕拾》写一则推荐 人物描写 人名 语。(150字左右)(4分) 常喜欢切切察察，向人们低声絮说 序号 推荐角度 参考篇目 ① 些什么事。 《阿长与〈山海经)》《从百草 ① 童趣与温情 一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼 园到三味书屋》 ② 镜，挟着一叠大大小小的书。 《五猖会》《（二十四孝图〉》 ② 批判与思考 这是一个高大身材，长头发，眼球 《无常》 ③ 白多黑少的人，看人总像在渺视。 ③ 洞察与抉择 《父亲的病》《藤野先生》 9.《朝花夕拾》中鲁迅常用对比手法来刻画人物或表 现主题。请你仿照示例，从下列篇目中任选其一， 分析其中运用的对比手法及其效果。(4分) ①《无常》 ②《狗·猫·鼠》 ③《阿长与（山海经）》 示例：《五猖会》通过“我”背书前后对“迎神赛会” 兴致的对比，表达了对封建家长制和封建教育思 想扼杀儿童天性的反感和批判。 新疆语文整本书阅读 15