精品解析：云南省名校联盟2025-2026学年高三上学期第四次联考模拟预测语文试题

秘密★启用前 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B. 理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C. 材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D. 杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B. 规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C. 杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D. 理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之感受美才能创造美。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 规范场理论的创立过程 B. 杨振宁的科学创新之道 C. 五种要素与科学创造 D. 从现象到理论的飞跃 4. 请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。 5. 材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 5. ①“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。杨振宁对理论物理之美的分析始终基于具体的物理现象与实验，强调美感的获得离不开对现象本质的深刻认识与实证过程。 ②“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。他将理论物理之美分为现象之美、理论描述之美、理论结构之美三个由表及里的层次，并揭示其内在关联，展现出广阔而深刻的学术视野。 ③“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，并惊叹于数学结构与自然规律之间的精妙对应，展现出非凡的审美品味与思维。 【解析】 【导语】这两篇材料从科学与美学交融的视角，立体展现了杨振宁的学术思想。材料一通过现象美、描述美、结构美三层次，揭示物理学家对自然规律的审美体验；材料二从方法论角度，剖析其规范场理论背后实验、数学、哲学、审美的多元思维融合。两文互补，既呈现理论物理的深层美学价值，又彰显科学家创新思维中理性与感性的辩证统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘”错误，张冠李戴，材料一最后一段指出“数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘”，可见“能揭示自然的内在奥秘”的是数学家主观构造的数学，而非“理论物理的结构之美”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁”错误，结合材料一第三段“理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，可知描述之美是“用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述”，但并未说“能深刻地揭示”“数学公式就应更加简洁”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、概括中心意思的能力。 材料二核心是分析杨振宁规范场理论的创立过程，总结其融合五种创新要素（现象、思想、数学、审美、哲学）形成的科研风格。 A.不恰当，重心是“创立过程”，仅涵盖部分内容。 B.恰当，“科学创新之道”涵盖了创新要素与方法，精准概括全文主旨。 C.不恰当，聚焦于“要素”，未能体现杨振宁整体科学风格的总结。 D.不恰当，强调“从现象到理论”，过于笼统，未能体现杨振宁个人的科学特色。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①由“自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构……都包含着美妙的结构”，可概括：自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②由“物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在……会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感”，可概括：能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③由“一旦在数学中……两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙”，可概括：当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①求实。第2段“说明理论物理……还需要……才能被物理学家感受到”，强调杨振宁始终以客观现象和实验为基础；第3段“杨振宁以……为例，说明……精准而简洁地描述……揭示了现象背后的本质关系”，他强调对现象本质的深刻认识与实证过程。由此可概括：“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。 ②深广。第1段“杨振宁……指出……现象之美、理论描述之美与理论结构之美”“理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美”“前者直观可见”“第二种情形”等，他将理论物理之美分为三个由表及里的层次，并揭示其内在关联。由此可概括：“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。 ③精致而优雅。第3段“理论物理的描述之美……对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，第4段“两种结构恰……震惊与美妙。正如杨振宁所说：‘自然界……神奇的事’”，他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，惊叹数学结构与自然规律之间的精妙对应。由此可概括：“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四世同堂（节选） 老舍 ①祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着够全家吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。 ②为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。 ③七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢地去逛大街和护国寺。（甲）可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，谁教他是四世同堂的老太爷呢。 ④儿子是过了五十岁的人，而儿媳的身体又老那么病病歪歪的，所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇，因为第一，她已给祁家生了儿女，教他老人家有了重孙子孙女；第二，她既会持家，又懂规矩，一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的，看着心里就闹得慌；第三，儿子不常住在家里，媳妇又多病，所以事实上是长孙与长孙媳妇当家，而长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了；这不是件很容易的事，所以老人天公地道地得偏疼点她。还有老人自幼长在北平，耳习目染地和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。可是，儿媳妇既是五十多岁的人，身上又经常地闹着点病；老人若不教她垂手侍立吧，便破坏了家规；教她立规矩吧，又于心不忍，所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。 ⑤祁老人的背虽然有点弯，可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候，他到处都被叫作“祁大个子”。高身量，长脸，他本应当很有威严，可是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子，于是，人们只看见他的高大的身躯，而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年，他倒变得好看了一些：黄暗的脸，雪白的须眉，眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜；小眼深深地藏在笑纹与白眉中，看去总是笑眯眯的显出和善；在他真发笑的时候他的小眼放出一点点光，倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。 ⑥把长孙媳妇叫来，老人用小胡梳轻轻地梳着白须，半天没出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字；少年与壮年吃尽苦处，独力置买了房子，成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书，就去学徒；直到了孙辈，才受了风气的推移，而去入大学读书。（乙）现在，他是老太爷，可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》而且写一笔被算命先生推奖的好字——更不及孙子，而很怕他们看不起他。因此，他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿，表示自己很会思想。对长孙媳妇他本来无须这样，因为她识字并不多，而且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是谈论油盐酱醋。 ⑦长孙媳妇没入过学校，所以没有学名。出嫁以后，才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的习惯与必要，别人呢又觉得她只是个主妇，和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且，老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音，也就应该同一个意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”这样一来，连她的丈夫也不好意思叫她了，于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼，便成了“小顺儿的妈”，小顺儿是她的小男孩。 ⑧小顺儿的妈，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃饭，做事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。 ⑨祁老人把白须梳够，又用手掌轻轻擦了两把，才对小顺儿的妈说：“咱们的粮食还有多少啊？” ⑩（丙）小顺儿妈又大又水灵的眼很快地转动了两下，已经猜到老太爷的心意。很脆很快的，她回答：“还够吃三个月的呢！” ⑪其实，家中的粮食并没那么多。她不愿因说了实话，而惹起老人的啰唆。对老人和儿童，她很会运用善意的欺骗。 ⑫“咸菜呢？”老人提出第二个重要事项来。 ⑬她回答地更快当：“也够吃的！干疙疸，老咸萝卜，全还有呢！”她知道，即使老人真的要亲自点验，她也能马上去买些来。 ⑭（丁）“好！”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜，就是天塌下来，祁家也会抵抗的。可是老人并不想就这么结束了关切，他必须给长孙媳妇说明白了其中的道理： ⑮“日本鬼子又闹事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，也没把我的脑袋掰了去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地，多大的乱子也过不去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头以第三人称视角叙写祁老太爷的心理世界，从侧面揭示了故事情节发生的时代背景。 B. 祁老太爷只预备够全家人吃三个月的粮食与咸菜，是因为他相信北平最安全，日本鬼子闹不了多久。 C. 文中将长孙媳妇与二孙媳妇对照着写，突出长孙媳妇会持家、懂规矩，表明祁老太爷对她的偏爱。 D. 长孙媳妇没有学名，出嫁后由她的丈夫赠予了名字“韵梅”，因谐音的关系这个名字未能在祁家通行。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子（甲）写“七七事变”给祁老太爷带来的心理变化，凸显他“四世同堂的老太爷”的责任感。 B. 句子（乙）中两个破折号的插入语说明祁老太爷的儿孙颇有学问，揭示祁老太爷引以为傲的心理。 C. 句子（丙）运用白描手法刻画小顺儿妈的眼神细节，由此表现了她聪明机警、善解人意的性格特点。 D. 句子（丁）是对祁老太爷语言的简洁描写，传神地表现了他自觉有备无患、安然自在的心态。 8. 文章第⑤段对祁老人的描写细腻而独特，请结合内容简要分析。 9. 《四世同堂》是老舍以抗日战争期间古都北平的市民生活为题材的鸿篇巨制。请结合节选部分简要赏析老舍小说的语言艺术。 【答案】6. A 7. B 8. ①肖像描写从整体到局部——先写祁老人“高身量，长脸”的整体轮廓，再聚焦眼部细节“眼睛太小，一笑便变成一条缝子”。②突出时间对比——壮年时因眼小缺乏威严，老年时“雪白的须眉”“笑纹”衬托出和善神态。外在高大身躯与内在温和形成反差，体现他表面威严实则朴实、易于亲近的特质。③细节深化——特别描写眼睛，“小眼深深地藏在笑纹与白眉中”，发笑时“放出一点点光”，暗示内敛的智慧。细腻的肖像描写使人物形象鲜活，折射老舍对市井百姓的深切观察。 9. ①通俗性与地域韵味结合：采用口语化表达（如“头疼脑热”“诸事大吉”），贴近市民生活；同时融入北京方言词汇（如“闹得慌”“消灾避难”），赋予文字浓厚的“京味儿”。②幽默与反讽的笔调：如描写祁老太爷预备粮食是“再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难”，幽默中写出祁老太爷的盲目乐观；名字“韵梅”与“运煤”同音的调侃，缓和了战乱背景的沉重感。③白描手法刻画人物：对祁老太爷“小眼放光”的细节描写，对长孙媳妇“眼很快转动”的动态捕捉，寥寥数笔勾勒出人物性格，生动传神。④叙事节奏张弛有度：开篇以平缓语气介绍祁家背景，到卢沟桥炮响后“没法不稍微操点心”，节奏骤紧。 【解析】 【导语】这段节选以祁老太爷为核心，通过四世同堂的家族日常，展现了北平市民在抗战初期的生活状态和心理。老舍以细腻的白描手法刻画人物，如祁老太爷的守旧乐观、长孙媳妇的贤惠机敏，语言幽默朴实，充满京味儿。通过粮食储备、家庭规矩等细节，既描摹了传统家庭的温情，又暗含时代变革下的隐忧，体现了老舍对市民生活的深刻洞察。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“从侧面揭示了故事情节发生的时代背景”错误， 本文第①段通过全知视角直接陈述历史事件，“他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城”“他看见了清朝的皇帝怎样退位”是直接揭示背景。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏重要句子的能力。 B.“揭示祁老太爷引以为傲的心理”错误，句子乙中的两个破折号的插入语虽说明祁老太爷的儿孙颇有学问，但上下文强调祁老太爷因自觉学问不及， 而很怕他们看不起他，流露的是自卑心理。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①文段先从整体外形入手，点明“祁老人的……身量最高”“高身量，长脸”，先给读者一个身形高大的整体印象。接着专门刻画他的眼睛，“眼睛太小，一笑便变成一条缝子”，让读者能快速、清晰地勾勒出祁老人的外形特点。 ②文段采用对比手法，分别描写祁老人壮年和老年的样貌气质：壮年时“高身量，长脸，他本应当很有威严，可是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子”。这里的“本应当”和“可是”形成转折，突出壮年时的他，空有高大身形却因小眼缺了威严。老年时“黄暗的脸……笑眯眯的显出和善”。老年雪白须眉、含笑纹溜的外貌进一步强化了和善的气质。 ③文段对眼睛的描写不止于“小”，还加入了动态细节“在他真发笑的时候他的小眼放出一点点光”。这一肖像描写点出他心里藏着对生活的通透与智慧，这种 描写，让人物形象变得更丰满、更有深度。 【9题详解】 本题考查学生品味作品的语言艺术的能力。 ①老舍的语言扎根于北平的市井生活，口语化表达，贴近生活文中大量使用市民日常用语，没有华丽的辞藻，却精准传神。融入北京方言“闹得慌”“消灾避难”等，凸显地域特色方言，能让人物和背景更鲜活。 ②老舍擅长用幽默的笔触写沉重的现实，写祁老太爷的“避难妙招”：“关上大门……便足以消灾避难”，写出他的盲目乐观；老太爷觉得长孙媳妇的名字“韵梅”和“运煤”同音，这个谐音梗的调侃从侧面写出老太爷的和善，缓和了战乱带来的压抑感。 ③白描是老舍刻画人物的拿手好戏，写祁老太爷的眼睛“小眼放出一点点光”，只抓小眼放光这个细节，就勾勒出老人自以为是的“智慧”的性格；写长孙媳妇一个眼转动的动态，就把她的机灵、懂事写了出来 。 ④小说的叙事节奏和情节发展、背景变化紧密挂钩，开篇平缓，开头先介绍祁老太爷的人生经历，这段描写语气平和，让读者熟悉祁家的背景和祁老太爷的性格。当写到“卢沟桥……操点心了”，节奏突然变紧，“炮声”打破了祁老太爷的悠闲生活，情节的紧张感瞬间拉满。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。 随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容，谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辩论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间结茅为亭以茂而嬉岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。 盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人，而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐哉！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。 （节选自曾巩《元丰类稿·尹公亭记》） 材料二： 曾巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 （节选《宋史》卷三一九，有删改） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 竹柏之间A结B茅C为亭D以茂E而嬉F岁G余乃去 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 名，意为“名声”，与《离骚》中“名余曰正则”的“名”意思不同。 B. 属，意为“嘱托、托付”，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思不同。 C. 鲜，意为“很少、极少”，与《陈情表》中“终鲜兄弟”的“鲜”意思相同。 D. 导，意为“引荐、推荐”，与《庖丁解牛》中“导大窾”的“导”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尹洙因不为当权者所容而贬居随州，潜心研习典籍，在居所旁筑茅亭，离任后此亭被当地人保留并命名。 B. 治平四年，李禹卿任随州知州，依尹公旧亭基扩建新亭，亭景开阔，他赴京请曾巩为这座新亭撰写记文。 C. 曾巩文才出众，当时很少有文人能及，早年与王安石相交并将其引荐给欧阳修，后来二人立场渐生分歧 D. 神宗问及王安石的为人，曾巩称其才学不逊色于扬雄，有作为却刚愎自用，神宗认为这一评价有失公允。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽。 （2）臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。 14. 曾巩为尹公亭作记时，对尹洙与李禹卿均表达了肯定态度。请结合两则材料，概括曾巩肯定二人的主要原因。 【答案】10. ADF 11. C 12. D 13. （1）用陶瓦片覆盖屋顶，新亭建成后，宽敞深邃、高爽开阔。 （2）我所说的吝啬，是指他勇于有所作为，却吝于改正自己的过错啊。 14. ①肯定尹洙：因其品行高洁（不屈从当权者、贬谪后不境遇所扰），且才学出众（有行义文学与辩论之才，潜心研学）。 ②肯定李禹卿：因其扩建尹公亭既慰藉了随州百姓对尹洙的思念、提供了游赏之美，更让尹公的风节得以流传久远。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两则文本构成，展现了宋代文人的精神风貌与价值取向。材料一通过尹公亭的修建始末，彰显了尹洙宠辱不惊的君子品格和李禹卿崇贤尚德的人文情怀。材料二则聚焦曾巩与王安石的交往，折射出士大夫的处世之道。两则材料相得益彰，既体现了宋代文人的精神追求，又暗含对“先王之道”的推崇，语言典雅，叙事简洁，具有典型的宋文特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在竹林松柏之间，搭建茅草建成亭子，在草木繁盛处嬉戏，过了一年多才离去。 “竹柏之间”是地点状语，单独停顿，表示强调，故应在A处断开。 “结茅为亭”是完整的动宾结构，故应在D处断开。 “以茂”是状语，“而”表修饰，“嬉”是谓语，语意完整，“岁余”修饰后文“去”，故应在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名声/取名。句意：然而孔子说担心死后名声不被称道。/给我取名为正则。 B.正确。嘱托、托付/连接。句意：嘱托我为这件事作记。/（声音）接连不断，凄凉怪异。 C.错误。意思不同，很少、极少/缺少、没有。句意：很少有能超过他的。/也没有哥哥弟弟。 D.正确。引荐、推荐/引导。句意：曾巩把他引荐给欧阳修。/引刀进入（骨节之间的）空处。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“神宗认为这一评价有失公允”错误，原文“帝然之”是说神宗认为曾巩的话是对的，而非“认为这一评价有失公允”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经，……后；“覆”，覆盖；“亢”，高。 （2）“所谓”，所说的；“吝于改过”，状语后置句，“于改过吝”；“改”，改正。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①肯定尹洙：尹洙因不迎合当权者被贬，但“不以贫富贵贱死生动其心”，贬谪期间不被境遇干扰，心态坦然；原文提及尹公“有行义文学，长于辩论”，且居随州时“日以考图书、通古今为事”，潜心钻研学问，受人敬仰。 ②肯定李禹卿：李禹卿依托旧亭基扩建新亭，既让随州百姓得以慰藉对尹公的思念，又增添了当地游赏的美景；扩建新亭的举动，“将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及”，能让偏远之地的尹公事迹与风节被后人知晓，实现“传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈”的效果，让尹公的美名流传更久远。 参考译文： 材料一： 君子对于自身，只求内心有所领悟罢了，并非需要依赖外界的东西。然而孔子说担心死后名声不被称道，是因为要和世人共同践行美好的品行。世人对于君子，只要诚心仰慕罢了，并非需要依赖外界的东西。然而有人为君子旌表里巷，称颂乡里，想要让他们的声望气概显露在世人眼前并流传无穷，是因为要和世人共同喜爱君子的品行。对内能有所领悟，对外能和世人共同喜爱君子，这就是先王之道，与诸子百家的学说不同的地方。 随州是个州府，距离京城很远，地方偏僻荒远。庆历年间，起居舍人、直龙图阁的河南人尹洙先生，因为不被当权者容纳，被贬谪到这个州，居住在城东五里开元佛寺的金灯院。尹先生有高尚的品行和才学，擅长辩论，当时和他交往的人，都是世上有名望的人，可每个人都自认为比不上他。在那个时候，尹先生的名声震动天下，而他的学问修养，能够做到不因为贫富、贵贱、生死而动摇内心，所以他居住在随州时，每天把考证图书、通晓古今当作正事，却不觉得自己的官职是被贬谪而来的。他曾经在居所北面的土山，在竹林松柏之间，搭建茅草建成亭子，在草木繁盛处嬉戏，过了一年多才离去。他离开之后，人们不忍心让亭子荒废损坏，就时常修整它，于是把它命名为尹公之亭。州里的从事谢景平刻石碑记载这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿先生担任随州知州，才趁着原有的亭基，把低矮的地方增高、狭窄的地方拓宽，砍伐木材更换亭身，用陶瓦铺设屋顶，新亭建成后，宽敞深邃、高爽开阔，随州周围的山峦都仿佛在几案坐席之间。又把原来的亭子立在北面，于是随州百姓都欣慰地慰藉了对尹公的思念，又获得了游览观赏的美景。这年冬天，李先生带着新亭的图样前往京城，嘱托我为这件事作记。 尹先生的品行体现在行事上、言论显现在著述里，本来就已经显赫动人，而李先生在这件事上又扩大彰显了它，难道只是在一时之间慰藉随州百姓的思念，和他们一同享受游玩的乐趣吗！更要让这荒远偏僻的地方，传到后人见闻达不到的地方，让那些传颂尹公名声、观览尹公遗迹的人，没有不流连忘返、追思仰慕，遥想尹公的声望气概，让它随着时间越久远而越发清新长存，这真可以说是和世人共同喜爱君子的品行啊。那么李先生的美名流传于世间，又哪里会有尽头呢！所以我为他写下这篇记文，时间是熙宁元年正月某日。 材料二： 曾巩写文章，能纵横驰骋、挥洒自如，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。他年轻时和王安石交往，王安石的名声还没有显扬的时候，曾巩把他引荐给欧阳修，等到王安石得志掌权之后，曾巩就和他产生了分歧。宋神宗曾经问曾巩：“王安石是个什么样的人？”曾巩回答说：“王安石的文才品行，不比扬雄差，只因为他吝啬的缘故，所以比不上扬雄。”神宗说：“王安石看轻富贵名利，怎么会吝啬呢？”曾巩说：“我所说的吝啬，是指他勇于有所作为，却吝于改正自己的过错罢了。”神宗认为他说得对。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 木兰花·立春日作 陆游 三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。 春盘春酒年年好。试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“三年流落”点明词人漂泊之久，“破尽青衫”则暗含仕途失意、生活困顿之态。 B. “身如西瀼渡头云”一句，以流云为喻，形象地写出词人身世飘零、行踪无定的遭遇。 C. “愁抵瞿唐关上草”化虚为实，将愁绪与关塞春草相比，突出其无边无际、难以排遣。 D. 词人虽在立春日试戴银旛、畅饮春酒，却因年老而倍感孤独，流露出人生的颓废之态。 16. 词的结尾两句体现了词人怎样的生命感悟？请结合全词，简要分析其中的哲理内涵与情感表达效果。 【答案】15. D 16. ①哲理内涵上，由一己之悲升华为普遍之思。词人将个人“偏我老”的悲哀，置于人人皆会添岁的生命规律中，认知超越个体愁苦。 ②情感效果上，于自我宽慰中深化悲慨。这种认知表面是理性的豁达，实则反衬出个体在必然规律前的无奈与孤独，形成“以同慰藉，愈显独悲”的复杂张力，使情感沉郁深刻。 【解析】 【导语】这首《木兰花·立春日作》以流落巴山为背景，通过“青衫破尽”“身如流云”等意象，抒发了陆游漂泊困顿的愁绪。下阕笔锋一转，以“春盘春酒”的立春习俗，在“不是人间偏我老”的豁达中，展现了超越个人际遇的生命体悟：岁月流逝是自然规律，不必自伤自怜。全词在沉郁中见超脱。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和赏析能力。 D.“流露出人生的颓废之态”错误。此人虽感慨年老，但并未颓废，而是在自我宽慰中带有深层的无奈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“三年流落”的漂泊、“破尽青衫”的失意、“愁抵瞿唐关上草”的无尽愁绪，皆为个体的孤独与不幸。“大家添”点明“添岁”是人人皆有的生命规律，不存在“偏我老”的不公。词人将个人的衰老之悲，置于人类共同的生命历程中，认知从“我独苦”升华为“众生同”，实现了超越个体愁苦的哲理思考。 ②“不是偏我老”的理性认知，表面是理性的豁达，实则反衬出深层的无奈与孤独。人人同添一岁的普遍规律，恰恰凸显了漂泊、失意、愁绪等独属于词人的悲苦，这些愁绪并不会因岁月共增而消解。这种“以同慰藉，愈显独悲”的手法，形成强烈情感反差，让词作的情感从单纯愁苦，转为沉郁复杂、意蕴深刻的悲慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小吴面对江面烟波浩渺，两岸青山如黛，眼前壮阔景致让人不由得想起三国时期的纷争岁月与英雄辈出的画面，此时最契合心境的诗句是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的：“____________，____________。” （2）晨曦穿透云雾洒向山间，岩石与草木呈现出红白相间的斑斓色彩，望去皆如俯身致敬般错落有致，这景色恰如姚鼐《登泰山记》中所写“____________，____________”的句子一样美。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。 【答案】 ①. 江山如画 ②. 一时多少豪杰 ③. 绛皓驳色 ④. 而皆若偻 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（肴核既尽，杯盘狼藉/落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：绛、驳、偻。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着古滇青铜器的大量出土，特别是1956年在晋宁石寨山出土的“滇王印”，证实了古代“滇国”的存在，为研究古滇国青铜器找到了归宿。古滇国的青铜器种类十分繁杂，按用途可分为兵器、生产工具、生活用具和乐器等四类，都具有浓烈的地方色彩。生活在滇池一带的所谓“靡莫之属”，一般被认为是氐羌系统、百濮系统与当地土著相融合形成的新的族群，众多外来的部族与当地土著相互融合， A 创造了古滇国独特的青铜艺术。有人认为，滇人是不穿长袖衣裤的，青铜器中的某些人物显然不是滇人，他们是否会与中亚、印度有关？是否会受中亚、印度文化影响呢？这些都值得进一步探讨。 B 这些不解谜题的存在，使得滇文化越发神秘。所谓神秘性，是在已知的基础上想象未知或不可知，是在虚实之间、现实与虚幻之间的联想。商周的青铜器是神秘的，三星堆的纵目面具也是神秘的， C 不同的文化背景下表现出的具体形象引起的神秘联想是各不相同的。“滇”本身就是一个神秘的古国，其艺术的生动真实常常唤起一种经历的记忆与想象。有的作品中的人物场景，如“战争场面的贮贝器盖”上的场面雕塑，①在宽不盈尺的“舞台”上表现某一个滇王时期的战争场面；②居中的勇士骑着高头大马，③威风凛凛；④在周围的几组士兵中各具动势地砍杀敌人，⑤骁勇非常；⑥敌人落荒而逃。造型夸张但不失真实，生动且自然。__________。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当的关联词语。 19. 文中画波浪线的句子是一个省略的演绎推理，为了让推理更严密完整，应该补出一个条件，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. 滇人有自己特有的民族服饰 B. 青铜器上有些人物有独特的造型 C. 青铜器上的某些人物穿着长袖衣裤 D. 汉人才穿长袖衣裤 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 将下列语句填入文末横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，它成为研究古代战争形态的唯一可靠资料 B. 这种高超的技艺，使得静态的器物充满了动态的戏剧感 C. 然而，过于写实的风格有时也会削弱艺术的表现力 D. 正因为如此，我们对古滇国的历史才有了更深的了解 22. 云南省博物馆计划向大众推介古滇国青铜艺术，请你帮助博物馆拟写一段推荐语，不超过120字。 【答案】18. A：进而 B：因为 C：但 19. C 20. 序号：①修改：在宽不盈尺的“舞台”上表现滇王时期的某一个战争场面 序号：④修改：周围的几组士兵各具动势地砍杀敌人 21. B 22. 古滇青铜艺术，地域色彩鲜明。青铜器种类繁多，兼具兵器、工具、生活用具与乐器。造型生动夸张而不失真实，如“战争场面贮贝器盖”，场景激烈，人物骁勇，令人恍如亲临古战场。其艺术凝聚民族文化融合，更显独特魅力。诚邀您莅临云南省博物馆，共赏青铜瑰宝，探寻千年文明。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处：前文写“众多外来的部族与当地土著相互融合”，后文写“创造了古滇国独特的青铜艺术”，二者是递进关系——融合是前提，创造艺术是进一步的结果，因此填入“进而”。 B处：前文提出关于青铜器人物与中亚、印度文化关联的疑问，后文说“这些不解谜题的存在，使得滇文化越发神秘”，二者是因果关系，需明确“谜题”是“滇文化神秘”的原因，填“因为”衔接。 C处：前文指出商周青铜器、三星堆纵目面具都很神秘，后文说“不同的文化背景下表现出的具体形象引起的神秘联想是各不相同的”，二者是转折关系，突出“神秘”的共性之下存在联想的差异性，用“但”连接。 【19题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 文中的推理逻辑链为：前提1——滇人是不穿长袖衣裤的；结论——青铜器中的某些人物显然不是滇人。要让推理成立，需补充前提2：青铜器上的某些人物穿着长袖衣裤。 A.“滇人有自己特有的民族服饰”表述宽泛，未直接关联“长袖衣裤”的判断依据。 B.“独特的造型”与“是否为滇人”的核心判断无关。 C.“青铜器上的某些人物穿着长袖衣裤”，与前提1形成对比，可直接推出结论，逻辑严密。 D.“汉人才穿长袖衣裤”无原文依据，属于额外添加条件，偏离推理核心。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①：语序不当。“某一个”应修饰“战争场面”，而非“滇王时期”，否则易产生“滇王时期有多个，只选其中一个”的歧义。修改：在宽不盈尺的“舞台”上表现滇王时期的某一个战争场面。 句④：成分缺失。“在……中”的结构导致主语缺失，“几组士兵”应是动作的发出者。修改：周围的几组士兵各具动势地砍杀敌人。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 前文重点描写“战争场面的贮贝器盖”的雕塑特点：在小空间里展现战争场景，人物动势鲜明，“造型夸张但不失真实，生动且自然”。 A.“唯一可靠资料”表述过于绝对，原文未体现该雕塑的唯一性。 B.“这种高超的技艺，使得静态的器物充满了动态的戏剧感”，既承接前文雕塑的生动造型，又点明技艺带来的艺术效果，衔接自然。 C.“削弱艺术的表现力”与前文对雕塑的赞美基调相悖。 D.“对古滇国的历史才有了更深的了解”，前文仅描写雕塑艺术，未提及历史研究的深化，偏离话题。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写推荐语的能力。 核心信息提炼：先点明古滇青铜艺术的地域特色与器物种类（兵器、生产工具等四类），再以“战争场面的贮贝器盖”为典型例子，突出其“造型夸张但不失真实”的艺术特点。 语言风格：兼顾知识性与宣传性，用“凝聚民族文化融合”“探寻千年文明”等表述升华艺术价值，最后以“诚邀莅临”发出邀请，符合推荐语的文体要求。注意不要超过120字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 继“氛围感”“破碎感”“松弛感”之后，许多年轻人又开始追捧一种叫“活人感”的风格，意指一种真实、自然、鲜活的生命状态，借此对抗当下被滤镜和算法高度包装的大环境和社会的过度修饰与表演。与此同时，社交媒体上“敬自己”的风潮也悄然兴起，人们以各种方式表达对自我的认可与珍视。 有人认为，“活人感”是“敬自己”的前提，唯有活出本真，对自己的珍视才有坚实的根基；也有人认为，“敬自己”是“活人感”的升华，真正的鲜活生命，必然包含着对自我价值的深刻认同与守护。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坦率活出生命感，从容敬守自我值 在滤镜与算法编织的精致牢笼中，“活人感”的呼唤如清风吹入；而“敬自己”的宣言则似星火，在无数年轻人心间点亮。这二者并非简单的流行标签，而是相互成就，共同勾勒出时代洪流中自我守护与成长的清晰路径。 “活人感”首先是一种勇敢的“破壁”，是对数字时代那些无形规训的温柔反抗。它不追求360度无死角的完美，而是拥抱生命原本的毛边与质感。当社交媒体上充斥着精心策划的“美好生活样板间”时，分享熬夜复习的憔悴、展示出租屋的一角凌乱、记录一次搞砸的尝试，这些看似“不完美”的瞬间，反而弥足珍贵。健身博主坦然展示产后未完全恢复的身材，科技博主直播产品测评中遇到的卡顿与bug，这些带着“人味”的真实流露，正是在打破算法与流量塑造的单一审美与成功标准。这种选择本身，就是对“存在先于表演”的朴素回归，是主体在数字海洋中为自己抛下的第一枚锚。 而“敬自己”，则是在这份真实之上，为生命赋予意义的内在建设。它源于对自我独特性的深刻体认与由衷接纳，不是顾影自怜，而是清醒认知后的坚定选择。他们不再将价值全然系于外界的评分表，而是学习向内探寻：或许是专注于一项不为流量、只为热爱的技艺；或许是在高强度工作之余，坚持划定“电子静默”时段，守护内心的平静；也或许是像一些年轻人那样，拒绝“画饼”，更注重工作与生活的真实平衡与个人成长。这种“敬”，是在喧嚣中守护自己的节奏，在比较文化里确认“我之为我”的不可替代。 更重要的是，“活人感”与“敬自己”在实践中构成了一个良性循环。真实地活着，才能触摸到那个值得被珍视的、有血有肉的自己；而对自己怀有珍重，又会反过来给予我们勇气，去呈现更本真、更松弛的生命状态。近期，一位普通网友记录自己对抗平凡焦虑、在日常中发现小确幸的视频意外走红，正是因为他那份不浮夸的“活人感”中，透露出对自我生活的真诚投入与喜爱。当越来越多的人敢于在虚拟世界中展露真实一角，并因此获得共鸣而非嘲讽时，一种更为健康、包容的交往生态也在悄然形成。 从打破虚幻的“人设”壁垒，到构建坚实的自我价值内核，再到形成内外统一的从容生命姿态，“活人感”与“敬自己”共同指向了一个更为深刻的命题：在高度媒介化的时代，如何守护并安顿那颗鲜活的“人心”。这不仅是青年个体的成长课题，也将塑造未来社会的精神气质——当真实被拥抱，自我被珍视，我们方能共同奔赴一个更少焦虑伪装、更多真诚创造的人间。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料呈现了当下年轻人中的两种文化现象：“活人感”与“敬自己”。“活人感”指追求真实自然、拒绝过度修饰的生命状态，是对算法滤镜和社交媒体表演性的自觉反抗；“敬自己”则体现为对自我的认可与珍视，是一种内在的价值确认。材料进一步提供了两种观点：一是认为“活人感”是“敬自己”的基础，真实方能珍视；二是认为“敬自己”是“活人感”的升华，自我认同让鲜活更完整。 题目的关键在于把握“活人感”与“敬自己”的内在联系，并深入思考当代年轻人自我建构的深层逻辑。 “活人感”的本质是主体性的觉醒。在算法编织的信息茧房和精心策划的社交表演中，“活人感”代表了一种挣脱——拒绝被数据定义，不愿活成他人期待的标本。它是对机械复制时代的反抗，是对生命原初质感的呼唤。晒出未经修饰的日常、分享尴尬的瞬间、承认自己的局限……这些行为背后，是对“完美人设”的消解，是对“存在先于本质”的生命实践。 而“敬自己”则指向价值的内生性确立。当外部评价体系日趋复杂多变时，转向内在的价值锚点成为一种生存智慧。“敬自己”不是自恋式的膨胀，而是基于对生命独特性的深刻体认——我之所以珍贵，并非因为比别人更优秀，而是因为我是不可替代的存在。这种自我确认，让人在竞争激烈的环境中保持精神独立，在价值多元的时代找到内心支点。 二者的关系实则构成了一个完整的自我建构循环：“活人感”是从“做减法”开始，剥除外在的矫饰，触摸本真的自己；“敬自己”则是在此基础上“做加法”，为这个真实的自我赋予意义和价值。没有“活人感”的“敬自己”容易滑向虚幻的自我陶醉；没有“敬自己”的“活人感”则可能陷入价值虚无的泥潭。 建议运用辩证思维，采用递进式结构。首先从现象分析入手，探讨“活人感”与“敬自己”各自的内涵；进而分析二者的内在联系，建立逻辑层次；最后可升华至数字时代自我认同的普遍意义。关键要避免简单并列或对立，而要揭示其相互生成、互为支撑的深层关系。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.卸滤镜方见真我，怀珍重始敬此生。 2.鲜活不假雕饰力，自珍源自本真心。 3.拒演算法提线偶，敢做人间自在人。 4.坦率活出生命感，从容敬守自我值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B. 理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C. 材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D. 杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B. 规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C. 杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D. 理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之感受美才能创造美。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 规范场理论的创立过程 B. 杨振宁的科学创新之道 C. 五种要素与科学创造 D. 从现象到理论的飞跃 4. 请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。 5. 材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四世同堂（节选） 老舍 ①祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着够全家吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。 ②为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。 ③七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢地去逛大街和护国寺。（甲）可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，谁教他是四世同堂的老太爷呢。 ④儿子是过了五十岁的人，而儿媳的身体又老那么病病歪歪的，所以祁老太爷把长孙媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇，因为第一，她已给祁家生了儿女，教他老人家有了重孙子孙女；第二，她既会持家，又懂规矩，一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的，看着心里就闹得慌；第三，儿子不常住在家里，媳妇又多病，所以事实上是长孙与长孙媳妇当家，而长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了；这不是件很容易的事，所以老人天公地道地得偏疼点她。还有老人自幼长在北平，耳习目染地和旗籍人学了许多规矩礼路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。可是，儿媳妇既是五十多岁的人，身上又经常地闹着点病；老人若不教她垂手侍立吧，便破坏了家规；教她立规矩吧，又于心不忍，所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。 ⑤祁老人的背虽然有点弯，可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候，他到处都被叫作“祁大个子”。高身量，长脸，他本应当很有威严，可是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子，于是，人们只看见他的高大的身躯，而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年，他倒变得好看了一些：黄暗的脸，雪白的须眉，眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜；小眼深深地藏在笑纹与白眉中，看去总是笑眯眯的显出和善；在他真发笑的时候他的小眼放出一点点光，倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。 ⑥把长孙媳妇叫来，老人用小胡梳轻轻地梳着白须，半天没出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字；少年与壮年吃尽苦处，独力置买了房子，成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书，就去学徒；直到了孙辈，才受了风气的推移，而去入大学读书。（乙）现在，他是老太爷，可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》而且写一笔被算命先生推奖的好字——更不及孙子，而很怕他们看不起他。因此，他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿，表示自己很会思想。对长孙媳妇他本来无须这样，因为她识字并不多，而且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是谈论油盐酱醋。 ⑦长孙媳妇没入过学校，所以没有学名。出嫁以后，才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的习惯与必要，别人呢又觉得她只是个主妇，和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且，老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音，也就应该同一个意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”这样一来，连她的丈夫也不好意思叫她了，于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼，便成了“小顺儿的妈”，小顺儿是她的小男孩。 ⑧小顺儿的妈，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃饭，做事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。 ⑨祁老人把白须梳够，又用手掌轻轻擦了两把，才对小顺儿的妈说：“咱们的粮食还有多少啊？” ⑩（丙）小顺儿妈又大又水灵的眼很快地转动了两下，已经猜到老太爷的心意。很脆很快的，她回答：“还够吃三个月的呢！” ⑪其实，家中的粮食并没那么多。她不愿因说了实话，而惹起老人的啰唆。对老人和儿童，她很会运用善意的欺骗。 ⑫“咸菜呢？”老人提出第二个重要事项来。 ⑬她回答地更快当：“也够吃的！干疙疸，老咸萝卜，全还有呢！”她知道，即使老人真的要亲自点验，她也能马上去买些来。 ⑭（丁）“好！”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜，就是天塌下来，祁家也会抵抗的。可是老人并不想就这么结束了关切，他必须给长孙媳妇说明白了其中的道理： ⑮“日本鬼子又闹事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，也没把我的脑袋掰了去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地，多大的乱子也过不去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头以第三人称视角叙写祁老太爷的心理世界，从侧面揭示了故事情节发生的时代背景。 B. 祁老太爷只预备够全家人吃三个月的粮食与咸菜，是因为他相信北平最安全，日本鬼子闹不了多久。 C. 文中将长孙媳妇与二孙媳妇对照着写，突出长孙媳妇会持家、懂规矩，表明祁老太爷对她偏爱。 D. 长孙媳妇没有学名，出嫁后由她的丈夫赠予了名字“韵梅”，因谐音的关系这个名字未能在祁家通行。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子（甲）写“七七事变”给祁老太爷带来的心理变化，凸显他“四世同堂的老太爷”的责任感。 B. 句子（乙）中两个破折号的插入语说明祁老太爷的儿孙颇有学问，揭示祁老太爷引以为傲的心理。 C. 句子（丙）运用白描手法刻画小顺儿妈的眼神细节，由此表现了她聪明机警、善解人意的性格特点。 D. 句子（丁）是对祁老太爷语言的简洁描写，传神地表现了他自觉有备无患、安然自在的心态。 8. 文章第⑤段对祁老人的描写细腻而独特，请结合内容简要分析。 9. 《四世同堂》是老舍以抗日战争期间古都北平的市民生活为题材的鸿篇巨制。请结合节选部分简要赏析老舍小说的语言艺术。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。 随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容，谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辩论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间结茅为亭以茂而嬉岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。 盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人，而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐哉！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎！故予为之书，时熙宁元年正月日也。 （节选自曾巩《元丰类稿·尹公亭记》） 材料二： 曾巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 （节选《宋史》卷三一九，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 竹柏之间A结B茅C为亭D以茂E而嬉F岁G余乃去 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 名，意为“名声”，与《离骚》中“名余曰正则”的“名”意思不同。 B. 属，意为“嘱托、托付”，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思不同。 C. 鲜，意为“很少、极少”，与《陈情表》中“终鲜兄弟”“鲜”意思相同。 D. 导，意为“引荐、推荐”，与《庖丁解牛》中“导大窾”的“导”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 尹洙因不为当权者所容而贬居随州，潜心研习典籍，在居所旁筑茅亭，离任后此亭被当地人保留并命名。 B. 治平四年，李禹卿任随州知州，依尹公旧亭基扩建新亭，亭景开阔，他赴京请曾巩为这座新亭撰写记文。 C. 曾巩文才出众，当时很少有文人能及，早年与王安石相交并将其引荐给欧阳修，后来二人立场渐生分歧。 D. 神宗问及王安石的为人，曾巩称其才学不逊色于扬雄，有作为却刚愎自用，神宗认为这一评价有失公允。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽。 （2）臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。 14. 曾巩为尹公亭作记时，对尹洙与李禹卿均表达了肯定态度。请结合两则材料，概括曾巩肯定二人的主要原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 木兰花·立春日作 陆游 三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。 春盘春酒年年好。试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“三年流落”点明词人漂泊之久，“破尽青衫”则暗含仕途失意、生活困顿之态。 B. “身如西瀼渡头云”一句，以流云为喻，形象地写出词人身世飘零、行踪无定遭遇。 C. “愁抵瞿唐关上草”化虚为实，将愁绪与关塞春草相比，突出其无边无际、难以排遣。 D. 词人虽在立春日试戴银旛、畅饮春酒，却因年老而倍感孤独，流露出人生的颓废之态。 16. 词的结尾两句体现了词人怎样的生命感悟？请结合全词，简要分析其中的哲理内涵与情感表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小吴面对江面烟波浩渺，两岸青山如黛，眼前壮阔景致让人不由得想起三国时期的纷争岁月与英雄辈出的画面，此时最契合心境的诗句是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的：“____________，____________。” （2）晨曦穿透云雾洒向山间，岩石与草木呈现出红白相间的斑斓色彩，望去皆如俯身致敬般错落有致，这景色恰如姚鼐《登泰山记》中所写“____________，____________”的句子一样美。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着古滇青铜器的大量出土，特别是1956年在晋宁石寨山出土的“滇王印”，证实了古代“滇国”的存在，为研究古滇国青铜器找到了归宿。古滇国的青铜器种类十分繁杂，按用途可分为兵器、生产工具、生活用具和乐器等四类，都具有浓烈的地方色彩。生活在滇池一带的所谓“靡莫之属”，一般被认为是氐羌系统、百濮系统与当地土著相融合形成的新的族群，众多外来的部族与当地土著相互融合， A 创造了古滇国独特的青铜艺术。有人认为，滇人是不穿长袖衣裤的，青铜器中的某些人物显然不是滇人，他们是否会与中亚、印度有关？是否会受中亚、印度文化影响呢？这些都值得进一步探讨。 B 这些不解谜题的存在，使得滇文化越发神秘。所谓神秘性，是在已知的基础上想象未知或不可知，是在虚实之间、现实与虚幻之间的联想。商周的青铜器是神秘的，三星堆的纵目面具也是神秘的， C 不同的文化背景下表现出的具体形象引起的神秘联想是各不相同的。“滇”本身就是一个神秘的古国，其艺术的生动真实常常唤起一种经历的记忆与想象。有的作品中的人物场景，如“战争场面的贮贝器盖”上的场面雕塑，①在宽不盈尺的“舞台”上表现某一个滇王时期的战争场面；②居中的勇士骑着高头大马，③威风凛凛；④在周围的几组士兵中各具动势地砍杀敌人，⑤骁勇非常；⑥敌人落荒而逃。造型夸张但不失真实，生动且自然。__________。 18. 请在文中A、B、C处填入恰当关联词语。 19. 文中画波浪线的句子是一个省略的演绎推理，为了让推理更严密完整，应该补出一个条件，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. 滇人有自己特有的民族服饰 B. 青铜器上有些人物有独特的造型 C. 青铜器上的某些人物穿着长袖衣裤 D. 汉人才穿长袖衣裤 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 将下列语句填入文末横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，它成为研究古代战争形态的唯一可靠资料 B. 这种高超的技艺，使得静态的器物充满了动态的戏剧感 C. 然而，过于写实的风格有时也会削弱艺术的表现力 D. 正因为如此，我们对古滇国的历史才有了更深的了解 22. 云南省博物馆计划向大众推介古滇国青铜艺术，请你帮助博物馆拟写一段推荐语，不超过120字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 继“氛围感”“破碎感”“松弛感”之后，许多年轻人又开始追捧一种叫“活人感”的风格，意指一种真实、自然、鲜活的生命状态，借此对抗当下被滤镜和算法高度包装的大环境和社会的过度修饰与表演。与此同时，社交媒体上“敬自己”的风潮也悄然兴起，人们以各种方式表达对自我的认可与珍视。 有人认为，“活人感”是“敬自己”的前提，唯有活出本真，对自己的珍视才有坚实的根基；也有人认为，“敬自己”是“活人感”的升华，真正的鲜活生命，必然包含着对自我价值的深刻认同与守护。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $