广西来宾市第一中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

《来宾一中2028届高二10月检测（语文）》参考答案 1．D 2．D 3．C 4．①以具体的时间来记录，体现历史事件的真实性、严肃性。②时间衔接紧密，体现中英香港政权交接仪式的各个环节的紧凑、严密。 5．同意。①标题运用了双关的手法，使文章内涵丰富。②从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫海面。③而“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国对香港长达一个半世纪的殖民统治结束，中国屈辱的一段历史终被洗雪。 6．A 7．C 8．①运河开挖实现了堂兄“沙河通海”的梦想，使虚渺的理想变为现实；②呼应前文堂兄挖河道的设想，使情节完整闭环；③象征着封闭地区与外部世界的联通，暗示时代发展给乡村带来的变化。 9．堂兄的经历印证了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。堂兄一生执着于座头鲸的理想，历经挫折：应征水兵失败、腿部受伤、与“我”分道扬镳，但他从未放弃，始终坚守对理想的追求，最终运河开挖实现了他的部分愿望。他的身体可能遭受创伤，但精神从未被打败，体现了顽强的生命意志。 10．CFH 11．B 12．C 13．（1）上自天子，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。 （2）这时即使有贤能的人，也没有什么办法了。 14．①引文的意思是上位者不应去搜刮民财。 ②引用孟献子之言强调一个贤能的国君不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 ③引文运用排比句式列举不同阶层的例子，使说理更生动形象，增强了说服力。 15．D 16．①由写景自然转入哲思，为全诗从“月之景”到“月之问”提供过渡。 ②以“何人初见月”“何年初照人”的追问，将个体生命经验提升至人类与宇宙关系的层面。 ③与后文“人生代代无穷已”形成呼应，使“短暂与永恒”的主题得到深化。 17．朝闻道夕死可矣士不可以不弘毅任重而道远质胜文则野文胜质则史 18．（1）家齐而后国治，国治而后天下平 （2）民之从事，常于几成而败之 （3）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容 （4）山不厌高，海不厌深 （5）开荒南野际，守拙归园田 19．A 20．①儒中有道，道中也有儒。 ②与孔孟是一样的。 21．①第二段先假设老庄完全弃尘绝世，推断出在此条件下他们应该不问世事，甚至连姓名都不留。 ②而事实是老庄著书立说、设帐授徒，这与推论相违背，故而假设错误。 所以最终得出结论——老庄是以出世之心行入世之事。 22．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 来宾一中2028届高二10月检测（语文） （时间：150分钟 总分：150分） 一、现代文阅读（39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 别了，“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 新华社香港1997年7月1日电 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但是这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。” 7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。 1．下列对材料相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第一段中的两个“最后”强调米字旗再也不会升起，宣告英国对香港150多年统治的终结，蕴含着中华民族的自豪感。 B．把“不列颠尼亚”号皇家游轮和巨幅紫荆花图案作为告别仪式的背景，标志英国对香港殖民的结束和香港特区历史的开始。 C．文章在新闻事件的叙述中引入相关的背景资料，引导读者体会香港回归的历史内涵和中英香港政权交接仪式的意义。 D．最后一段陈述了香港殖民统治开始和结束的时间。“156年5个月零4天”，表现了中国人民对回归的期盼，直接抒发了胜利的自豪之情。 2．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章以抒情的笔调叙述了香港回归这一重大的历史时刻，字里行间流露出强烈的自豪感，文章中港督府的沧桑巨变暗示了香港的百年变迁。 B．“‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”描写出王子和末任港督乘船驶离香港的情形，暗示这艘船及船上的人永远不能再以征服者的姿态出现在这片土地上。 C．彭定康“最后一次离开了港督府”，这“最后一次”既暗示了彭定康“面色凝重”的原因，又写出了中国人民收复香港的兴奋和英国失去香港的失落。 D．文章中英国的告别仪式之所以被称为“日落仪式”，是因为“象征英国管治结束的告别仪式”发生的时间是在“晚6时15分”。 3．下列对作品现实场景和背景材料两方面有机融合的理解，不恰当的一项是（ ）（3分） A．现实的场景是文章的主要内容，每一则背景材料的引入都对应一个现实的场景，并依靠一些关键词衔接在一起。 B．降旗的仪式在港督府举行，让人联想起150多年前，英国殖民者踏上香港的首次升旗。 C．文章先写彭定康来到港督府，接着引入有关港督府历史的背景材料，暗示了彭定康结束了对香港的殖民统治。 D．背景材料井然有序，现实的场景有历史的纵深感，让人更能体会到仪式本身的现实内涵。 4．这则新闻的时间精确到时分，且衔接非常紧密，这样写有什么作用？（4分） 5．人们评价本新闻以“别了，不列颠尼亚”为标题非常巧妙，你同意吗？请简要分析。（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 座头鲸 朱山坡 在还没有见过世面之前，我和堂兄一直认定沙河就是世界上最古老的河流。那时候，运河还没有开挖。如果不是汛期，也没遇到洪水，沙河是无法行船的。更令人绝望的是，那时候，我们根本就不可能拥有一条能行驶的船。 沙河没有我们想捕的鱼，我们瞧不上只有一根指头大的“走水鱼”。沮丧但傲气的堂兄坐在河床上，一次又一次谈起座头鲸。我问过他，你到底有没有见过座头鲸？他说没有，他只是从《骑鲸的少女》一书中看到。但堂兄能准确地描述，“那头鲸像一座山，像十万大山中的某一座……”他模仿着座头鲸的动作，扇动双手，扭动着腰身，仿佛在海里遨游。堂兄说：“我这辈子最大的理想就是有一艘属于自己的船，像样一点的船，然后出海，捕捉座头鲸，把它‘请’回长水村养起来。” 随着年龄增长，堂兄对座头鲸的向往到了走火入魔的地步。他说座头鲸几乎每天都出现在他的梦境中，在一片海里翻滚着，或沿着一条宽大的河道游弋，甚至在乌黑的云海中飞翔，好像在寻找什么，又好像迷路了，找不到进入沙河的方向。我心里觉得堂兄的理想像座头鲸那样巨大，且虚无缥缈。 我们这一带有“十万大山”，我和堂兄历经十年只数到了七百二十九座。所有人都希望沙河浩浩荡荡与大海相通，船来船往，而不是被十万大山锁死。那时候，没有人能想到四十年后会在这里开挖运河。 我和堂兄最后一次坐在沙河边谈论座头鲸，是1975年7月11日。那天渔业公司来物色捕鱼能手，从此我大部分时光都在捕虾船上度过。我去过许多海域，捕获过很多磷虾，但一直没有遇到过座头鲸。直到抵达南大西洋的福克兰群岛附近海域那天，我终于在大白天看到了座头鲸。不是一头，而是一群。我对着它们大声呼喊，好像是遇到了老朋友。不幸的是，我们的捕虾船把一头座头鲸刮伤了。几头座头鲸在离我不远的地方对着捕虾船怒吼。那一刻，我竟然希望捕虾船被它们掀翻，我骑着鲸，消失于茫茫大海。第二天傍晚，我目睹了那头受伤座头鲸的死亡——就在捕虾船的前面，没有了呼吸，仰面朝天，缓慢下沉……无数的小鱼追着它啃食那道明亮的伤口。七八头座头鲸，其中有一头幼鲸，围着它转圈，喷着壮观的“雾柱”，发出苍凉的声音，那声音像极了沙河查家人的送葬歌。 在那次与座头鲸相遇之后，我便厌倦了捕虾，于是辞去了渔业公司的工作，回到长水村。离家三年的堂兄也回来了，他成了一名伤残人士。三年前，他去武装部应征没有通过，原因不详，但他消失了三年。听父亲说，堂兄被关了一阵子。因为他太想当水兵了，三番五次去舰队纠缠。去年他在海港追着军舰游水，被不明生物咬掉了左腿的一块肉。有人说咬他的是鲨鱼，也有人说是鲸，最终，是海军救了他。“是座头鲸救了他。”父亲用嘲讽的语气不屑地说，“他装疯卖傻，一天二十四小时嘴里叨唠座头鲸，魔怔了。官家认为他得了精神病，才把他放了。” 我经常去找堂兄，但他躲在家里不肯见我，大伯说他在屋里研究船，用小木条搭建模型。然而有一天，堂兄突然来找我，恳求我：“我的船快造好了。我们能不能挖一条河道，从沙河直达出海口？反过来也行，船从海上来，开进长水村。” 我说：“简直是异想天开，荒唐至极。” “我们可以天天呼吁，逢人便说，总有一天会开挖的。”堂兄说。 我不支持他的疯狂想法。 “枉你见识过大海，还是跟村里人一个样。”堂兄嘲笑我。 我依然觉得他不靠谱，比以前更甚。但他没有丧气，从第二天开始，便沿着沙河往下游走，边走边记着什么。 后来，我决定和堂兄一起干点正事，把村里废弃多年的水库用来养鱼。我们天天给水库清淤，处理垃圾。当我跟他谈论养鱼计划时，他说：“这个水库不养鱼，只养一条座头鲸。” ……我们最终分道扬镳。 堂兄依然每天在水库里干活，直到把水库清理干净，并把溪水引进水库。他告诉我，他把座头鲸的幼苗投进了水库，就等它慢慢长大。对此，我嗤之以鼻。后来，令我震惊的是，堂兄竟然建造了一条船，一条简陋的龙舟船，小得只容得下一两个人，看上去并不十分结实。堂兄每天就在水库里撑船，打捞新冒出来的水葫芦和水草，煞有其事地给看不见的座头鲸幼苗投喂些小鱼虾。 “你看到了吧，座头鲸在慢慢长大。”堂兄对我们说。浑浊的水库深不见底，什么也看不见。开春来了一场八九级的台风。轰轰烈烈，横扫一切。台风过后，堂兄离开了长水村。那条独木舟很不显眼地横亘在水库的角落里，身上爬满了貌似藤壶的蜗牛，像一头幼小的受困的座头鲸，那么孤独，那么无助，落叶迟早会将它覆盖。 四十年来，关于堂兄的传闻不断，真假难辨。 这些年，我一直在村里，养鱼，养猪，采药，也干过木匠和泥水匠，平平淡淡，安安稳稳。十年前，我的一个捕虾工友告诉我，他退休后在海上做公益，有一次在一艘国际非政府环保组织的船上认识了一个从事“抠藤壶”公益事业的男子，那个男子说着沙河方言，走过很多海域，先后救助过一百五十七头座头鲸。我真希望这个男子就是我的堂兄。 世界上每天都发生很多新鲜事，将那些陈年旧事统统埋进沙河的河底。四年前，运河开挖了。从沙河的上游甚至更上头的地方开始，沿着沙河一直往北部湾入海口挖。作为村主任的我动员拆迁，协调矛盾，上蹿下跳，解决了许多棘手问题，把挖运河当作自己的事情来办。数不清的挖掘机、推土机、塔吊、运输车，还有两万名工人在工地上忙活。村民们被这阵势惊得目瞪口呆，又欢欣鼓舞，好像十万大山也在奔走相告，每一座山都朝大海伸出了头。 如今每天都有满载货物的大船在穿梭，轮船的汽笛声，凄厉而悠长，像极了座头鲸在海上长啸，把所有声响都盖住了。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”和堂兄认定沙河是“世界上最古老的河流”，是因为年少时见识局限，体现出长水村的封闭。 B．“我”在海上见到座头鲸死亡后，选择辞职回乡，表明“我”对堂兄的态度从否定转向了认同。 C．父亲用嘲讽的语气说堂兄“装疯卖傻”“魔怔”，从正面塑造出一个痴迷于座头鲸的堂兄的形象。 D．本文与《复活》一样，都是以第一人称“我”的视角展开叙事，增强了故事的真实性和亲切感。 7．下列对“座头鲸”的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．座头鲸是贯穿全文的线索，串联起堂兄的理想追求、“我”的海上经历、运河开挖等核心情节，使文章结构严谨。 B．座头鲸是堂兄理想的寄托，他对座头鲸的执着向往，体现了偏远地区的人对外部世界的渴望与对突破困境的追求。 C．座头鲸的“巨大”与“虚无缥缈”，暗示了堂兄的理想不切实际，注定会如受伤的座头鲸一般走向失败，深化悲剧主题。 D．“汽笛声像极了座头鲸长啸”，将运河汽笛与座头鲸声音关联，使座头鲸的象征意义从“理想”延伸为“希望与现实”。 8．文章结尾“运河开挖”这一情节具有重要作用，请结合文本简要分析。（6分） 9．《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥曾说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请结合本文中的堂兄，谈谈你对这句话的理解。（8分） 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 …… 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《礼记·大学》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．齐，文中指使……整齐有序，与《<论语>十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。 B．所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。 C．“生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。 D．终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。 12．下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。 B．选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。 C．选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。 D．选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）虽有善者，亦无如之何矣！ 14．选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？（3分） 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春江花月夜（节选） 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇以“春江”“潮水”“明月”构设阔大意境，为全诗奠定了清丽而悠远的基调。 B．“滟滟随波”“月照花林”两句从视觉角度描写月光，细腻而富有层次感。 C．“江天一色无纤尘”营造出澄澈空明的境界，为下文哲理追问提供了铺垫。 D．“人生代代无穷已，江月年年望相似”以永恒与短暂的对比，抒发了人生虚无的悲观情绪。 16．本诗节选部分由写景转入哲思，请分析“江畔何人初见月？江月何年初照人”两句在全诗中的作用。（6分） 四、名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句是“ ， ”。 （2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《〈论语〉十二章》中曾子所说的“ ， ”自勉。 （3）《〈论语〉十二章》中高度概括了质朴和文采的辩证统一、合理互补关系的两句是“ ， ”。 五、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 曾点言志，没有《大学之道》中所说（1）“ ， ”的齐治平的想法，却只提沐浴、吹风、歌咏，似有胸无大志[甲]之嫌，而孔子居然还对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”，可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的心理。 那么我们可以做一个大胆的假设：① 。比如孔子以“为山”为喻，阐释了垂成易懈怠的道理，老子也说过（2）“ ， ”（《<老子>四章》）。儒与道的这种关系并非中国文化两千多年来发展的结果，而是人性使然。因此儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至产生之前，就已经相互影响、相互补充。 带着这个假设，我们再来看老子，也就能理解他说的“治国爱民”这些话了。庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”[乙] 如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世，就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——[丙]一样，连姓名都不留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，他们② 。 同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，如“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。老庄关怀的是生命与心性的和谐自然，精神的绝对自由，如《五石之瓠》中庄子对大葫芦用处的阐释（3）“ ， ”。 他们都重视人性和社会问题，只是朝着不同的方向发展。千年之后，既有曹操《短歌行》中以高山大海为喻——（4）“ ， ”，抒发自己广纳贤才的胸襟和有为于天下的壮志；也有陶渊明《归园田居（其一）》中（5）“ ， ”所表达的持守愚拙本性、不争世俗名利的淡然。但无论二者的差异多么大，却能彼此依存，形成互补，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而[丁]已然内化成中国人独有的人格特征。 18．补写文中（1）～（5）处的空缺部分。（4分） 19．下列对原文甲、乙、丙、丁四处相关内容的说明，不正确的一项是（ ）（3分） A．[甲]处“胸无大志”意为“心中没有远大的志向”，此处使用不当。 B．[乙]处标点使用错误，此处属句中的引用，句号应放在引号的外面。 C．[丙]处的破折号使用正确，两个破折号标示插入解释说明。 D．[丁]处的“反而”应该改为“而且”，与前面的“不但”相对应。 20．请在文中①②横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21．反证法是一种常用的论证方法：首先做出某个假设，然后推出其与定理、事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立，以此得出与假设相反的结论。试分析第四段所用的反证法的推理思路。（5分） 六、作文题（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 中华传统文化经典中有不少经典语句，至今仍闪耀着智慧的光芒，给我们以人生的启迪，如《老子》中说“胜人者有力，自胜者强”。对这句话，你有怎样的理解？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $