精品解析：辽宁省抚顺市六校协作体/河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高二上学期期末联考语文试题

辽宁省抚顺市六校协作体/河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高二上学期期末联考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和中册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 感受鲁迅的精神和品格，弘扬鲁迅的精神风范，在今天仍大有益处。 家国情怀，道义担当。鲁迅出生于19世纪晚期，时值国家半殖民地半封建化进程日益加剧，世事变故和家道衰落深刻影响了鲁迅。他十八岁起背井离乡求新学、学西医，初衷是救助像父亲一样的病人。然而，鲁迅并没有局限在一己悲欢中，而是从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想。甲午战争惨败碾碎了洋务运动的“自强”进程，接着八国联军入侵而陷中华大地于遭瓜分的境地，致使国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。在这样的时代背景下，鲁迅在思想上日益新锐，在政治上向往革命。源于对当时很多国人愚昧而麻木的震惊与忧愤，鲁迅深刻反省：“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”他毅然弃医从文。鲁迅“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”，为革命呐喊。深沉的救国情怀、深切的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达，造就了鲁迅这位冷峻深刻、犀利尖锐的中国文学战士和民族精神旗手。 文化自觉，立人立国。当时，鲁迅从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量，批判他那个时代已经不合理的社会，像医生一样剖析那个社会中的病症，以“人的解放”为要旨，反对封建专制和宗教神学。作为文化界清醒而坚毅的革命者、探索者、建设者，鲁迅致力于文化重塑，以立人立国。鲁迅是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将。同时，他明确主张继承中华文脉，期望中华文化能够与时俱进，以高度热忱积极挖掘传统文化对现实的有益滋养，要把文化里边好的东西提炼出来，应用到现实中去，并使其变成世界性的东西，努力创造现代的中华文化。 辨析思潮，探求真理。在文化场域内，鲁迅批判故步自封，力行吸纳新知。他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散。鲁迅汲取托尔斯泰的人道主义，倡导“立人”，强调“尊个性而张精神”，但是反对其“勿以暴力抗恶”的“无抵抗主义”，坚持对恃强凌弱的“丛林法则”进行斗争和革除。鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响，称赞反对封建的卢梭为“轨道的破坏者”，认为“公意”学说颠覆传统的君主制，奠定了现代民主思想的基础，但警惕防范“以多数临天下而暴独特者”可能导致“全体以沦于凡庸”。鉴于振作衰弊、兴民强国需要，鲁迅对“改革而胎、反抗为本”的尼采思想多有采纳，鲁迅把自己锻造成“精神界之战士”，不断将强力之美注入作品，使得《故事新编》《野草》中那些小说和散文，洋溢着恢宏之气，面向全社会激发正能量。但是，他拒绝尼采的癫狂与虚无。 从大先生，到孺子牛。鲁迅历尽坎坷而始终奉行向上走，有一分热，发一分光，成为那个时代的“燃灯者”，堪称进步知识分子的光辉典范。鲁迅的作品中有一种文化使命感，洋溢着理想主义和英雄主义激情。习近平总书记指出：“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。” （摘编自陈锋《感受鲁迅的精神和品格》） 材料二： 1937年10月19日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话中概括了鲁迅精神的三个特点：政治远见，斗争精神，牺牲精神。 政治远见。鲁迅用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。鲁迅青年时代受到进化论思想影响，1902年到日本留学，原学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905年—1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时，他站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。1918年5月，他第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。他后来积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线，后十年创作的杂文深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见。 斗争精神。鲁迅看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被反动当局通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。“四一二”反革命政变后，鲁迅辞去中山大学的一切职务。其间，鲁迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。 牺牲精神。鲁迅毫不畏惧敌人对他的威胁、利诱与迫害，他不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他坚韧地反抗着，坚定地前行。1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，粉碎了反动派的文化“围剿”。 （摘编自《中国共产党人的精神谱系：鲁迅精神》） 1. 下列对材料中加点的词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “一己悲欢”意为个人所经历的悲伤和快乐，这里主要指鲁迅经历了家道衰落和父亲生病的悲伤。他想学西医救助病人。 B. “民族精神旗手”指鲁迅，他是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将，他揭露旧社会的病根，为革命呐喊。 C. “孺子牛”代表着无私奉献，鲁迅写有“俯首甘为孺子牛”的诗句，表明鲁迅甘愿奉献，有一分热，发一分光。 D. “围剿”意为包围起来剿灭，这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中华大地遭瓜分的时代背景下，鲁迅心忧国人的精神状态，认识到改变国人精神的重要性。 B. 鲁迅致力于文化重塑，以立人立国，他从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量。 C. 鲁迅大量涉猎全球思潮，主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念。 D. 鲁迅观察社会，看得远，看得真。他弃医从文，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》等。 3. 下列对材料的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总—分式结构，先总说，提出观点；然后分说，从多个方面逐层递进地进行论述。 B. 材料一引用习近平总书记的言论，阐述了鲁迅对人民充满了热爱，甘愿发热发光，为人民服务。 C. 材料二在阐述鲁迅牺牲精神时，通过列举事例阐述了鲁迅毫不畏惧敌人的迫害，坚定地前行。 D. 鲁迅精神的内涵丰富，特点鲜明，虽然时代不同了，但我们依然要大力传承和弘扬鲁迅精神。 4. 学校将举办以“鲁迅和鲁迅精神”为主题的讲座，如果你是主讲人，请你结合两则材料从四个方面列出讲话提纲。 5. 鲁迅什么弃医从文？你如何看待鲁迅弃医从文这件事？请结合两则文本简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 妈妈 王愿坚 我们司的冯司长是位五十一岁的女同志，向来体贴关心身边人，待我们如亲生孩子。可大伙总有些疑惑：每天秘书送来公函文件，她翻检后总会问一句：“没有？”得到答复便轻轻叹气，脸上满是失望之色，没人懂这背后的缘由。 这疑团终于在1954年的一个下午解开了。会客室来了位戴皮帽、穿灰呢大衣的青年，会客单写着“忆平”，冯司长默念名字，急忙赶来，两人虽互不相识，她却直勾勾盯着青年额角的小块疤痕。青年张了张嘴，从衣袋掏出一只孩童戴的红骨小手串，冯司长猛地惊叫：“平平！”扑上前与青年紧紧相拥，青年也哽咽着喊“妈妈”，母子终得团聚。 傍晚，我们几个年轻人兴冲冲地到司长家，缠着她讲讲母子分离又重逢的故事。冯司长望着忆平，缓缓开口： 这孩子和小黄年纪相仿，我俩分开时他还不足六岁，那是1933年的事。 彼时，我和他爸爸在汕头做地下工作，平平跟在我身边。我对外以挑花厂老板家佣人的身份做掩护，靠买菜间隙开展活动，母子俩日子拮据，仅够温饱，平平还总遭老板儿子欺负。一天清早，我接到紧急指示，需即刻赴上海转交一批重要文件与材料给中央，上级叮嘱次日下午去取路费，然后购票登船。 可当我领着平平赴约，接头同志竟已出事，两名警察抬着包裹从屋里走出，同志三岁多的女儿正哭着喊爹娘。我赶紧让平平悄悄把小女孩领到身边抱住，心里沉得像坠了铅——没路费登不了船，任务怎么完成？我带着两个孩子躲在码头旁一户人家门口，守到天黑也没找到上船的机会。 天亮后，屋里走出位挎竹篮的大嫂，看着像这家佣人，见我们待在门口便询问缘由。我谎称母亲病重，要去上海探望却没赶上船，话一出口心酸难忍，眼泪掉下来，倒显得格外真切。这时两个孩子醒了，哭闹着要吃的，大嫂叹着气进屋端来一碗稀粥，又细细安慰我。我满心感激，如实坦言缺盘缠，实在走投无路。 大嫂面露难色，迟疑许久，忽然提议：“大妹不嫌弃的话，潮汕兴买儿女，你留一个孩子给我东家，换些盘缠去上海，日后有钱再赎回来便是。”这话像惊雷炸在我耳边，脑子瞬间发蒙。大嫂见我沉默，叹道：“这是拆散你们母子，当我没说……”默默挎篮进屋。 我把两个孩子搂进怀里，反复打量。小女孩俊秀可爱，爹娘大概率已不在人世，作为同志，我必须设法把她带大；再看平平，额头被老板儿子打的伤还缠着绷带，我怎能忍心把他丢在陌生财主家受苦？可找活做工攒钱来不及，乞讨又没法妥善保管文件，思来想去，只剩大嫂说的这条路可行，可我始终下不了决心。 没多久大嫂回来，从篮底摸出两个炸糕递给孩子。我咬咬牙，拽住她的衣襟哭着说：“大嫂，就照你说的办。”大嫂确认心意后问留哪个孩子，我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤。 约一个时辰后，大嫂领着平平出来，手里攥着三块银圆和两张契纸。我在契纸上按了手印，从银圆里拿出一块递给大嫂：“这钱你存着，孩子要是生病，麻烦你请大夫诊治。”说完再也忍不住，抱着平平放声痛哭，平平哭着叮嘱：“妈妈，买到票就回来呀！”我含泪应着，心里却清楚，回来的希望渺茫。 我摸到平平手上的红骨小手串——那是前天他被欺负后，我买来哄他的，便摘下一只留作念想，狠下心抱起小女孩转身就走。走出十多步，我回头望见平平泪汪汪的眼睛；走出二十多步，又瞥见他高挺的小鼻子、扭歪的小嘴巴，之后便不敢再回头，一路快步前行，身后传来平平撕心裂肺的“妈妈”声，成了我们分离时最后的印记。 冯司长的讲述停在这儿，屋里静得能听见呼吸声，一位女同志忍不住唏嘘落泪。她平复情绪后接着说：“这些年我从没放弃找他，胜利后亲自去汕头寻过，才知那户人家是地主，土改时逃去了香港。好在党始终记着这事，帮我四处寻访。当年我入狱后，平平被一位女同志收养，后来这位同志赴苏联学习，也把他带了过去。” 冯司长紧紧拉住忆平的手，长叹一声：“整整二十年啊，多亏了党！我无奈丢下孩子，是党帮我把他找了回来。”屋里氛围渐渐缓和，忆平往母亲身边挪了挪，轻声唤道：“妈妈”，母子俩眼中满是重逢的温暖。 1957年1月22日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 冯司长曾以挑花厂老板家佣人身份为掩护开展地下工作，生活拮据却始终坚守职责。 B. 在接头同志出事后，冯司长带着孩子，最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海。 C. 平平随收养人去了苏联，多年后凭借信物与母亲——冯司长相认，这离不开党的帮助。 D. 冯司长的讲述停下了，屋里很安静，一位女同志忍不住唏嘘落泪，表明大家听得认真。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写忆平与小黄年纪相仿而分开时忆平不足六岁，在比较中让人感受母子分离之久。 B. “我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤”，这一描写反映了冯司长内心的痛苦。 C. 结尾处的“母子俩眼中满是重逢的温暖”，呼应了前文的“紧紧相拥”“母子终得团聚”。 D. 文本以倒叙手法展开叙事，先写母子重逢，然后回溯往事，脉络清晰，使情节更有张力。 8. “红骨小手串”在文中有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文章标题意蕴丰富，请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。 （选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改） 材料二： 谊为长沙傅三年，有鵩⑦飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰： ……鵩太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。 （选自《汉书·贾谊传》，有删改） [注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦鵩：猫头鹰。⑧釐：赐予，这里指承受神灵的降福。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。 B. 陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。 C. “谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。 D. “自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为，当时天下形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。 B. 贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。 C. 贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。 D. 汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？ （2）而好书，故令谊傅之，数问以得失。 14. 有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 农家叹① 陆游 有山皆种麦，有水皆种秔②。 牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。 竭力事本业，所愿乐太平。 门前谁剥啄？县吏征租声。 一身入县庭，日夜穷笞搒③。 人孰不惮死？自计无由生。 还家欲具说，恐伤父母情。 老人傥得食，妻子鸿毛轻。 [注]①写此诗时，陆游已七十一岁，在农村生活多年。②秔：同“粳”，稻谷的一种。③笞搒：用刑杖拷打。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“有山皆种”“有水皆种”写农人垦种之广，他们想方设法多种点粮食。 B. 第三句写牛的脖颈被磨烂而露出了骨，通过对牛的描写反映了农人的辛劳。 C. 第七、八句运用设问，一问一答，写县吏急急地敲门，催逼着农人交租税。 D. 最后八句写农人被抓进县府衙门而遭拷打，因无法忍受而出卖了父母妻儿。 16. 这首诗与陆游《书愤》（早岁那知世事艰）都蕴含着“愤懑”，但两首诗中“愤懑”的内涵不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子先用“_______，_______”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。 （2）王老师在讲述欧阳修《五代史伶官传序》中的“_______，_______”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。 （3）古诗词中，诗人（词人）将山与海或江与峰对举，或营造意境，或阐述道理，或抒发情感，等等，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也是一位在自然科学领域有着深入研究的人才。歌德的作品涉及多个领域，为后世提供了宝贵的精神财富。 歌德的代表作之一是长篇小说《少年维特之烦恼》。这部作品通过细腻的心理描写和真实的情感刻画，在欧洲引起了广泛的关注，成为浪漫主义文学的重要标志。这部作品不仅在文学上具有重要意义，还引发了关于个性解放和情感表达的广泛讨论。歌德的戏剧作品同样成就斐然，其中《浮士德》流传甚广， ① 。这部被誉为世界文学巅峰之作的戏剧，讲述了天才学者浮士德与魔鬼梅菲斯特之间的契约故事，深入探讨了人类对知识、力量和永恒生命的追求及其所付出的代价，在全世界得到认可。歌德在剧中巧妙地融入了哲学、神话和宗教等元素，展现了人性的复杂性和对生命意义的深刻思考。这部作品不但具有卓越的艺术价值，而且引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化百花园中的奇葩。 除了文学领域的卓越成就，歌德在自然科学领域也展现出了飞凡的贡献。他对植物学、光学以及地质学等多个学科都怀有浓厚的兴趣，并进行了深入系统的研究。在哲学领域，歌德同样有着深刻的见解。他认为，人的自由意志和道德责任是 ② 的，每个人都应该致力于自我完善。他坚决反对机械论和唯物主义的束缚，主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样。 歌德的一生堪称一部 ③ 的文化史诗。他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展。在他的引领下，魏玛逐渐成为欧洲文化的重要枢纽。歌德不仅关心政治和社会问题，还热衷于推动教育、艺术和科学的繁荣。他的思想和作品激厉了无数后人，为人类文化的繁荣与发展贡献了卓越的力量。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的部分如果改成“这部作品具有卓越的艺术价值，引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化的经典”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。 20. 文中后两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 绿豆汤有的呈现出绿色，有的呈现出红色，这与绿豆里的多酚是否被氧化有关。在加热过程中多酚被与氧气接触而氧化，变成了醌类物质，这时绿豆汤就会由绿色转变红色。 水偏硬，矿物质就越多。而矿物质离子可以与多酚螯合，降低其抗氧化能力，绿豆汤就会变红。例如，在我国北方的一些地区，自来水中的矿物质成分较多，煮出的绿豆汤就容易偏红。如果使用的是纯净水或水质偏软的自来水来煮， ① ，另外，水的pH值也会影响颜色。在酸性环境中，绿豆汤会保持绿色； ② ，绿豆汤则会变红。比如煮绿豆汤时加了碱，就会导致颜色变红。煮的时间短，绿豆汤一般是绿色的。长时间熬煮使绿豆中的多酚类物质发生氧化，因为与氧气充分接触，绿豆汤就容易变成红色。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》中说“恻隐之心，人皆有之”“无恻隐之心，非人也”，卢梭认为“怜悯是人的天性”。 现实生活中，有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，可能让他人无法接受，可能被他人利用，甚至遭遇骗局，等等。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁省抚顺市六校协作体/河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高二上学期期末联考语文试题 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和中册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 感受鲁迅的精神和品格，弘扬鲁迅的精神风范，在今天仍大有益处。 家国情怀，道义担当。鲁迅出生于19世纪晚期，时值国家半殖民地半封建化进程日益加剧，世事变故和家道衰落深刻影响了鲁迅。他十八岁起背井离乡求新学、学西医，初衷是救助像父亲一样的病人。然而，鲁迅并没有局限在一己悲欢中，而是从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想。甲午战争惨败碾碎了洋务运动的“自强”进程，接着八国联军入侵而陷中华大地于遭瓜分的境地，致使国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。在这样的时代背景下，鲁迅在思想上日益新锐，在政治上向往革命。源于对当时很多国人愚昧而麻木的震惊与忧愤，鲁迅深刻反省：“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”他毅然弃医从文。鲁迅“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”，为革命呐喊。深沉的救国情怀、深切的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达，造就了鲁迅这位冷峻深刻、犀利尖锐的中国文学战士和民族精神旗手。 文化自觉，立人立国。当时，鲁迅从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量，批判他那个时代已经不合理的社会，像医生一样剖析那个社会中的病症，以“人的解放”为要旨，反对封建专制和宗教神学。作为文化界清醒而坚毅的革命者、探索者、建设者，鲁迅致力于文化重塑，以立人立国。鲁迅是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将。同时，他明确主张继承中华文脉，期望中华文化能够与时俱进，以高度热忱积极挖掘传统文化对现实的有益滋养，要把文化里边好的东西提炼出来，应用到现实中去，并使其变成世界性的东西，努力创造现代的中华文化。 辨析思潮，探求真理。在文化场域内，鲁迅批判故步自封，力行吸纳新知。他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散。鲁迅汲取托尔斯泰的人道主义，倡导“立人”，强调“尊个性而张精神”，但是反对其“勿以暴力抗恶”的“无抵抗主义”，坚持对恃强凌弱的“丛林法则”进行斗争和革除。鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响，称赞反对封建的卢梭为“轨道的破坏者”，认为“公意”学说颠覆传统的君主制，奠定了现代民主思想的基础，但警惕防范“以多数临天下而暴独特者”可能导致“全体以沦于凡庸”。鉴于振作衰弊、兴民强国需要，鲁迅对“改革而胎、反抗为本”的尼采思想多有采纳，鲁迅把自己锻造成“精神界之战士”，不断将强力之美注入作品，使得《故事新编》《野草》中那些小说和散文，洋溢着恢宏之气，面向全社会激发正能量。但是，他拒绝尼采的癫狂与虚无。 从大先生，到孺子牛。鲁迅历尽坎坷而始终奉行向上走，有一分热，发一分光，成为那个时代的“燃灯者”，堪称进步知识分子的光辉典范。鲁迅的作品中有一种文化使命感，洋溢着理想主义和英雄主义激情。习近平总书记指出：“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。” （摘编自陈锋《感受鲁迅的精神和品格》） 材料二： 1937年10月19日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话中概括了鲁迅精神的三个特点：政治远见，斗争精神，牺牲精神。 政治远见。鲁迅用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。鲁迅青年时代受到进化论思想影响，1902年到日本留学，原学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905年—1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时，他站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。1918年5月，他第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。他后来积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线，后十年创作的杂文深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见。 斗争精神。鲁迅看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被反动当局通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。“四一二”反革命政变后，鲁迅辞去中山大学的一切职务。其间，鲁迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。 牺牲精神。鲁迅毫不畏惧敌人对他的威胁、利诱与迫害，他不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他坚韧地反抗着，坚定地前行。1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，粉碎了反动派的文化“围剿”。 （摘编自《中国共产党人的精神谱系：鲁迅精神》） 1. 下列对材料中加点的词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “一己悲欢”意为个人所经历的悲伤和快乐，这里主要指鲁迅经历了家道衰落和父亲生病的悲伤。他想学西医救助病人。 B. “民族精神旗手”指鲁迅，他是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将，他揭露旧社会的病根，为革命呐喊。 C. “孺子牛”代表着无私奉献，鲁迅写有“俯首甘为孺子牛”的诗句，表明鲁迅甘愿奉献，有一分热，发一分光。 D. “围剿”意为包围起来剿灭，这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中华大地遭瓜分的时代背景下，鲁迅心忧国人的精神状态，认识到改变国人精神的重要性。 B. 鲁迅致力于文化重塑，以立人立国，他从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量。 C. 鲁迅大量涉猎全球思潮，主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念。 D. 鲁迅观察社会，看得远，看得真。他弃医从文，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》等。 3. 下列对材料的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总—分式结构，先总说，提出观点；然后分说，从多个方面逐层递进地进行论述。 B. 材料一引用习近平总书记的言论，阐述了鲁迅对人民充满了热爱，甘愿发热发光，为人民服务。 C. 材料二在阐述鲁迅的牺牲精神时，通过列举事例阐述了鲁迅毫不畏惧敌人的迫害，坚定地前行。 D. 鲁迅精神的内涵丰富，特点鲜明，虽然时代不同了，但我们依然要大力传承和弘扬鲁迅精神。 4. 学校将举办以“鲁迅和鲁迅精神”为主题的讲座，如果你是主讲人，请你结合两则材料从四个方面列出讲话提纲。 5. 鲁迅为什么弃医从文？你如何看待鲁迅弃医从文这件事？请结合两则文本简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①鲁迅出生和成长的时代背景； ②鲁迅的人生经历； ③鲁迅在思想认识上的变化； ④鲁迅精神的内涵和特点。 5. （1）鲁迅当年求新学，学西医，是想救助像他父亲一样的病人。但当时很多国人愚昧而麻木，鲁迅认识到首要的是改变国人的精神，他那时以为善于改变精神的当然要推文艺，于是他毅然弃医从文。 （2）鲁迅弃医从文，是他做出的正确选择。表明鲁迅在思想上的逐渐成熟，体现了他的家国情怀、责任担当和政治远见。鲁迅弃医从文，是顺应时代之举。他从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想，他从事文艺工作，深刻地分析各种社会问题，以唤醒民众，改变国民精神。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本，多维度展现了鲁迅的精神品格。材料一从家国情怀、文化自觉、思潮辨析等角度，呈现鲁迅作为民族精神旗手的深刻思想；材料二则以毛泽东的“三个特点”为纲，突出其政治远见与斗争精神。两则材料互为补充，既有对鲁迅文学贡献的梳理，又有对其精神内核的提炼，共同构建了立体而饱满的鲁迅形象，彰显其作为文化战士的现代价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义能力。 D.“这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭”错误。结合原文“不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，粉碎了反动派的文化‘围剿’”可知，这里的“围剿”特指文化领域的攻击与压制，而非动用军事武装进行全面剿灭。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念”错误。结合原文“他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散……鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响……鲁迅对‘改革而胎、反抗为本’的尼采思想多有采纳”可知，鲁迅并非“主要在接受法国启蒙主义基础上”形成新思想。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论据、论证方法和论证结构的能力。 A.“从多个方面逐层递进地进行论述”错误。材料一从“家国情怀”“文化自觉”“辨析思潮”“从大先生到孺子牛”等方面展开论述，这些方面属于并列关系，共同支撑总说观点，并非“逐层递进”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合原文“国家半殖民地半封建化进程日益加剧”“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘” 等表述可知，鲁迅所处的时代背景为其精神的形成奠定基础。 ②依据“十八岁起背井离乡求新学、学西医”“毅然弃医从文”“积极参加革命文艺运动” 等原文内容，可提炼鲁迅关键人生经历，展现其人生选择与时代的关联。 ③从“青年时代受到进化论思想影响”“彻底放弃了进化论思想”“成为彻底的革命民主主义者”等原文信息，可总结出其思想发展变化脉络。 ④整合材料一“家国情怀，道义担当”等内涵与材料二“政治远见，斗争精神，牺牲精神” 的特点，可归纳鲁迅精神的核心内容，形成逻辑连贯的讲座提纲。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析文章内容并提出自己见解的能力。 （1）根据原文“初衷是救助像父亲一样的病人”，可知鲁迅最初学西医的目的；又因“很多国人愚昧而麻木”，他深刻认识到“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”，故而毅然弃医从文。 （2）这一选择体现了鲁迅跳出“一己悲欢”，将个人理想融入“国家命运和世界大势” 的格局，彰显出他深沉的家国情怀与责任担当。他通过文艺创作“将旧社会的病根暴露出来”，以笔为戈进行文化斗争，真正实现了“立人立国”的初衷。其弃医从文不仅是个人职业的转向，更是中国近代知识分子在民族危难中寻求精神救赎与文明新路的典型缩影，至今仍具重要精神启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 妈妈 王愿坚 我们司的冯司长是位五十一岁的女同志，向来体贴关心身边人，待我们如亲生孩子。可大伙总有些疑惑：每天秘书送来公函文件，她翻检后总会问一句：“没有？”得到答复便轻轻叹气，脸上满是失望之色，没人懂这背后的缘由。 这疑团终于在1954年的一个下午解开了。会客室来了位戴皮帽、穿灰呢大衣的青年，会客单写着“忆平”，冯司长默念名字，急忙赶来，两人虽互不相识，她却直勾勾盯着青年额角的小块疤痕。青年张了张嘴，从衣袋掏出一只孩童戴的红骨小手串，冯司长猛地惊叫：“平平！”扑上前与青年紧紧相拥，青年也哽咽着喊“妈妈”，母子终得团聚。 傍晚，我们几个年轻人兴冲冲地到司长家，缠着她讲讲母子分离又重逢的故事。冯司长望着忆平，缓缓开口： 这孩子和小黄年纪相仿，我俩分开时他还不足六岁，那是1933年的事。 彼时，我和他爸爸在汕头做地下工作，平平跟在我身边。我对外以挑花厂老板家佣人的身份做掩护，靠买菜间隙开展活动，母子俩日子拮据，仅够温饱，平平还总遭老板儿子欺负。一天清早，我接到紧急指示，需即刻赴上海转交一批重要文件与材料给中央，上级叮嘱次日下午去取路费，然后购票登船。 可当我领着平平赴约，接头同志竟已出事，两名警察抬着包裹从屋里走出，同志三岁多的女儿正哭着喊爹娘。我赶紧让平平悄悄把小女孩领到身边抱住，心里沉得像坠了铅——没路费登不了船，任务怎么完成？我带着两个孩子躲在码头旁一户人家门口，守到天黑也没找到上船的机会。 天亮后，屋里走出位挎竹篮的大嫂，看着像这家佣人，见我们待在门口便询问缘由。我谎称母亲病重，要去上海探望却没赶上船，话一出口心酸难忍，眼泪掉下来，倒显得格外真切。这时两个孩子醒了，哭闹着要吃的，大嫂叹着气进屋端来一碗稀粥，又细细安慰我。我满心感激，如实坦言缺盘缠，实在走投无路。 大嫂面露难色，迟疑许久，忽然提议：“大妹不嫌弃的话，潮汕兴买儿女，你留一个孩子给我东家，换些盘缠去上海，日后有钱再赎回来便是。”这话像惊雷炸在我耳边，脑子瞬间发蒙。大嫂见我沉默，叹道：“这是拆散你们母子，当我没说……”默默挎篮进屋。 我把两个孩子搂进怀里，反复打量。小女孩俊秀可爱，爹娘大概率已不在人世，作为同志，我必须设法把她带大；再看平平，额头被老板儿子打的伤还缠着绷带，我怎能忍心把他丢在陌生财主家受苦？可找活做工攒钱来不及，乞讨又没法妥善保管文件，思来想去，只剩大嫂说的这条路可行，可我始终下不了决心。 没多久大嫂回来，从篮底摸出两个炸糕递给孩子。我咬咬牙，拽住她的衣襟哭着说：“大嫂，就照你说的办。”大嫂确认心意后问留哪个孩子，我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤。 约一个时辰后，大嫂领着平平出来，手里攥着三块银圆和两张契纸。我在契纸上按了手印，从银圆里拿出一块递给大嫂：“这钱你存着，孩子要是生病，麻烦你请大夫诊治。”说完再也忍不住，抱着平平放声痛哭，平平哭着叮嘱：“妈妈，买到票就回来呀！”我含泪应着，心里却清楚，回来的希望渺茫。 我摸到平平手上的红骨小手串——那是前天他被欺负后，我买来哄他的，便摘下一只留作念想，狠下心抱起小女孩转身就走。走出十多步，我回头望见平平泪汪汪的眼睛；走出二十多步，又瞥见他高挺的小鼻子、扭歪的小嘴巴，之后便不敢再回头，一路快步前行，身后传来平平撕心裂肺的“妈妈”声，成了我们分离时最后的印记。 冯司长的讲述停在这儿，屋里静得能听见呼吸声，一位女同志忍不住唏嘘落泪。她平复情绪后接着说：“这些年我从没放弃找他，胜利后亲自去汕头寻过，才知那户人家是地主，土改时逃去了香港。好在党始终记着这事，帮我四处寻访。当年我入狱后，平平被一位女同志收养，后来这位同志赴苏联学习，也把他带了过去。” 冯司长紧紧拉住忆平的手，长叹一声：“整整二十年啊，多亏了党！我无奈丢下孩子，是党帮我把他找了回来。”屋里氛围渐渐缓和，忆平往母亲身边挪了挪，轻声唤道：“妈妈”，母子俩眼中满是重逢的温暖。 1957年1月22日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 冯司长曾以挑花厂老板家佣人身份为掩护开展地下工作，生活拮据却始终坚守职责。 B. 在接头同志出事后，冯司长带着孩子，最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海。 C. 平平随收养人去了苏联，多年后凭借信物与母亲——冯司长相认，这离不开党的帮助。 D. 冯司长的讲述停下了，屋里很安静，一位女同志忍不住唏嘘落泪，表明大家听得认真。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中写忆平与小黄年纪相仿而分开时忆平不足六岁，在比较中让人感受母子分离之久。 B. “我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤”，这一描写反映了冯司长内心的痛苦。 C. 结尾处的“母子俩眼中满是重逢的温暖”，呼应了前文的“紧紧相拥”“母子终得团聚”。 D. 文本以倒叙手法展开叙事，先写母子重逢，然后回溯往事，脉络清晰，使情节更有张力。 8. “红骨小手串”在文中有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文章标题意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①串联情节：“红骨小手串”是分离时母子留存的信物，也是重逢时相认的关键凭证，串起了从分离到团聚的情节。 ②突显情感：承载冯司长对儿子的愧疚与牵挂，凝聚着深沉的母爱，让情感表达更具体可感。 ③增强合理性与感染力：红骨小手串见证了母子在一起的岁月，能唤醒双方的记忆，让重逢更具合理性与感染力。 9. ①表层意蕴：“妈妈”指冯司长，既体现儿子忆平对母亲的呼唤，也突显冯司长作为母亲的身份与深沉母爱。 ②深层意蕴：“妈妈”暗含革命年代女性革命者的双重担当，既是守护孩子的母亲，又是坚守信仰的战士，她们兼顾亲情与大义。 ③情感内核：以“妈妈”的温情呼应革命岁月的艰辛，既传递亲情的珍贵，也突显党对革命者的关怀，让文本具有温度与深度。 【解析】 【导语】《妈妈》以革命叙事为底色，将笔墨凝聚于“母子离散”这一私人化情感脉络。王愿坚通过“红骨小手串”、额角疤痕等细节，以朴素的叙事语言承载深沉的历史重量。冯司长舍子完成革命任务，将个体亲情与家国责任编织成张力网络，最终在党组织的帮助下母子重逢，革命伦理与人性光辉达成叙事和解。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B．“最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海”错，冯司长留下一个孩子给大嫂东家，才换得一些盘缠去了上海。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“文本以倒叙手法展开叙事”错，文本讲述当下母子重逢，插叙了往日的分离经历。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 ①冯司长赴上海执行任务时被迫留下平平时，摘下红骨小手串作纪念，标志着“红骨小手串”是分离时母子的信物。二十年后，忆平凭这小手串与母亲相认，手串成为确认身份、促成团聚的直接证据。手串串联起“分离——思念——寻找——重逢”的完整情节。 ②手串是冯司长在艰苦中给孩子买的唯一礼物，代表她对儿子的愧疚与牵挂。保存手串二十年，体现其深沉而持久的母爱。手串是母子情感载体，使母子离散与团聚的悲喜更具体可感。 ③手串作为儿童饰物，符合时代背景与贫困地下工作者的人物身份。手串见证母子在一起的岁月，是唯一跨越二十年变迁的实物证据，能唤醒双方的记忆，让母子相认的情节自然合理。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①“妈妈”直接指冯司长，她是儿子忆平的母亲。标题首先体现母子关系：忆平与冯司长相认时呼喊“妈妈”，冯司长也惊叫“平平”，凸显血缘亲情与母爱。 ②“妈妈”不仅代表亲情，更隐喻女性革命者的双重担当。冯司长既是母亲，又是地下工作者。她为完成赴上海转交重要文件的革命任务，被迫卖掉儿子换取路费。这一艰难抉择凸显了亲情与大义的抉择。 ③标题以“妈妈”的温情柔化革命的艰辛。母子分离时平平撕心裂肺喊“妈妈”、重逢时眼中满是温暖等细节，传递出亲情的珍贵与坚韧；冯司长强调“多亏了党”“党始终记着这事”，表明个人亲情得以圆满离不开党的关怀。标题将母爱与党的帮助联结，使文本既有温度，又有深度。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。 （选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改） 材料二： 谊为长沙傅三年，有鵩⑦飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰： ……鵩太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。 （选自《汉书·贾谊传》，有删改） [注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦鵩：猫头鹰。⑧釐：赐予，这里指承受神灵的降福。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。 B. 陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。 C. “谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。 D. “自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为，当时天下的形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。 B. 贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。 C. 贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。 D. 汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？ （2）而好书，故令谊傅之，数问以得失。 14. 有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？ （2）（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。 14. ①材料一中，贾谊心忧国家，敢于担当，体现出爱国情怀：贾谊积极建言献策，他关注到汉朝与匈奴关系的不合理以及边疆的困境，积极寻求解决办法，请求主管匈奴事务，希望国家摆脱屈辱。 ②材料二中，贾谊表现出豁达的人生态度：他面对人生困境，作赋来安慰自己，认识到祸福相依，变化无常，主动调节自己的情绪。 【解析】 【导语】两则材料勾勒出立体的贾谊形象。材料一以激切言辞直陈汉匈关系之弊与边疆困境，直抒报国之志，尽显其以天下为己任的担当与忧国情怀；材料二借贬谪长沙作赋自宽、后获文帝召见论政的经历，展现其身处困厄时的豁达心境与深邃才思，二者互补，让贾谊的爱国热忱与人生智慧跃然纸上。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：长沙地势低洼潮湿，他伤感自己寿命不会长久，就写了一篇赋来宽慰自己。 “长沙”是主语，“卑湿”是谓语，在B处断开； “谊”作主语，“自伤悼”宾语前置句，即动宾结构“伤悼自”，在E处断开； “以为”是谓语，“寿不得长”作宾语，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识以及文言实词含义的能力。 A.“词义相同”错，治疗、治好/国家安定。句意：医生能治好这病。/明晓国家治乱（的道理）。 B.正确。 C.正确，均为“已经”。句意：贾谊已经因为被贬谪住在长沙。/秦始皇去世后。 D.正确，均为“超过”。句意：自认为超过了他。/怎么能超过（当时）我呢？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“没有人有胆量进谏谋略”错误。根据材料一“进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣”可知，当时并非“没有人有胆量进献谋略”，而是进献谋略的人大多认为向匈奴供奉财物的做法是正确的，这种局面根本无法破解，可见进献谋略的人太没才能了。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倒县”，倒悬，颠倒，倒挂；“莫”，没有人；“犹”，还。 （2）“好”，喜欢；“傅之”，做他的老师；“数”，多次。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①根据“天下之势方倒县……夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”，贾谊敏锐察觉汉朝与匈奴本末倒置的屈辱关系，匈奴侵扰而汉朝年年供奉，直言局势不合理，尽显对国家安危的忧虑。根据“陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴”，他主动请缨主管匈奴事务，立志扭转被动局面，彰显敢于担当的爱国情怀。 ②根据“谊既以适居长沙……乃为赋以自广”，贾谊被贬长沙、境遇困顿，却不作沉溺感伤，借作赋自我宽慰。根据“祸兮福所倚，福兮祸所伏……吉凶同域”，他以辩证眼光看待境遇，看透祸福共生的道理，主动调节心态，展现豁达的人生态度。 参考译文： 材料一： 当今天下的形势正像倒挂的人一样。大凡天子，是天下的“头”，为什么呢？因为处于上位。蛮夷，是天下的“脚”，为什么呢？因为处于下位。如今匈奴轻慢侮辱、侵犯劫掠，极为不敬，是天下的祸患，没完没了，可汉朝每年还要拿金银、丝絮、彩帛去供奉他们。对夷狄发号施令，本是君主的权柄；天子向他人进贡，却是臣下的礼节。脚反而处在上方，头却处在下方，倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？不只是倒挂而已，又像得了痈疮、还患了风痹症。现在西边、北边的郡县，即使有高爵位的人，也难得免除兵役，五尺以上的孩童，也难得休息，哨兵望着烽火不能安睡，将士披着铠甲睡觉，所以我说一方（边境）陷入了困境。医生能治好这病，可君主不让治，能让人为此流泪的，就是这件事啊。 陛下怎能忍受以帝王的尊号，做戎人的诸侯，地位既已卑微屈辱，祸患还不停息，长此以往哪有尽头！进献谋略的人都认为这样是对的，本就无法解决（困境），这些人太没才能了。我私下估计匈奴的人口，不过相当于汉朝的一个大县。凭着天下的广大，却被一个县的人口围困，我真替当权者感到羞耻。陛下为何不试着让我担任管理属国的官员来主管匈奴事务？推行我的计策，我一定能拴住单于的脖子、掌控他的性命，制伏中行说、鞭打他的脊背，让匈奴众人全听陛下的命令。如今不猎杀凶猛的敌人却猎杀野猪，不搏击反叛的贼寇却搏击野兔，沉溺于小娱乐却不谋划消除大祸患，这不是求得安定的办法啊。恩德本可以远施四方，威严本可以远加他国，可连数百里外的地方都不服从朝廷的威令，能让人为此流泪的，就是这件事啊。 材料二： 贾谊担任长沙王太傅的第三年，有一只鵩飞进他的住处，停在座位旁边。鵩长得像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊已经因为被贬谪住在长沙，长沙地势低洼潮湿，他伤感自己寿命不会长久，就写了一篇赋来宽慰自己。赋中写道： ……猫头鹰于是叹息，抬起头，振起翅膀，嘴里不能说话，就用心意来回应。万物的变化，本就没有止息。灾祸是福分依存的地方，福分是灾祸潜伏的地方；忧愁和喜悦汇聚在一门之中，吉利和凶险同在一个区域。 一年多以后，汉文帝思念贾谊，征召他回京。（贾谊）到了京城，入宫觐见时，文帝正在接受神灵的降福，坐在宣室里。文帝因为对鬼神之事有所感触，就询问鬼神的本源。贾谊详细地讲述了其中的缘故。一直谈到半夜，文帝（听得入神），把坐席向前移动。觐见结束后，文帝说：“我很久没见到贾生了，自认为超过了他，现在（看来）还是比不上啊。”于是任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是文帝的小儿子，（文帝）很疼爱他，（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 农家叹① 陆游 有山皆种麦，有水皆种秔②。 牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。 竭力事本业，所愿乐太平。 门前谁剥啄？县吏征租声。 一身入县庭，日夜穷笞搒③。 人孰不惮死？自计无由生。 还家欲具说，恐伤父母情。 老人傥得食，妻子鸿毛轻。 [注]①写此诗时，陆游已七十一岁，在农村生活多年。②秔：同“粳”，稻谷的一种。③笞搒：用刑杖拷打。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“有山皆种”“有水皆种”写农人垦种之广，他们想方设法多种点粮食。 B. 第三句写牛的脖颈被磨烂而露出了骨，通过对牛的描写反映了农人的辛劳。 C. 第七、八句运用设问，一问一答，写县吏急急地敲门，催逼着农人交租税。 D. 最后八句写农人被抓进县府衙门而遭拷打，因无法忍受而出卖了父母妻儿。 16. 这首诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都蕴含着“愤懑”，但两首诗中“愤懑”的内涵不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①这首诗以农家的口吻自述，写县吏残暴征收苛捐杂税，农人劳作艰辛而被抓进县府衙门，遭到拷打，境遇悲惨，表达了对苛政以及县吏残暴的气愤。 ②陆游的《书愤》写自我期许落空，收复失地无望，小人当道，表达了诗人对国土沦陷而收复失地的夙愿无法实现的愤懑不平。 【解析】 【导语】这首《农家叹》以白描手法展现南宋农民疾苦：开篇写竭尽地力的勤恳，“牛领疮见骨”的细节令人心惊；中段县吏催租的突然转折，揭示太平假象下的残酷现实；末段“妻子鸿毛轻”的沉痛抉择，将农民被逼至绝境的悲愤推向高潮。全诗以朴素语言层层递进，饱含诗人对民生疾苦的深切同情和对苛政的愤怒控诉。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“因无法忍受而出卖了父母妻儿” 错误。“老人傥得食，妻子鸿毛轻”意为若能让家中老人勉强糊口，自己哪怕牺牲妻子儿女也在所不惜，并非“出卖”亲人，而是体现农人被逼至绝境时，为保全长辈而不惜牺牲家人的沉痛抉择，凸显其遭遇的悲惨与无奈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《农家叹》的愤懑聚焦民生疾苦与苛政压迫：诗歌以农人视角，先写“牛领疮见骨，叱叱犹夜耕”的劳作之苦，再写“门前谁剥啄”“日夜穷笞搒”县吏催租、官府拷打的迫害之深，最终以“妻子鸿毛轻”的绝境收尾。诗人通过还原农家悲惨境遇，既抒发对农民辛劳却无生路的深切同情，更表达对南宋苛捐杂税与县吏残暴统治的强烈愤怒。 ②《书愤》的愤懑聚焦家国壮志与理想落空：诗歌回顾“早岁那知世事艰”的早年经历，追怀“楼船夜雪瓜洲渡”的抗金往事，对比当下“塞上长城空自许”的壮志难酬，核心是因南宋朝廷偏安、小人当道，导致收复失地的志向无法实现，满含诗人对国家命运的忧虑、对自身怀才不遇的愤懑，以及对当权者的不满。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子先用“_______，_______”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。 （2）王老师在讲述欧阳修《五代史伶官传序》中的“_______，_______”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。 （3）古诗词中，诗人（词人）将山与海或江与峰对举，或营造意境，或阐述道理，或抒发情感，等等，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 山不厌高 ⑥. 海不厌深（千里澄江似练，翠峰如簇） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：逸豫、澄、练、簇。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成小题。 歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也是一位在自然科学领域有着深入研究的人才。歌德的作品涉及多个领域，为后世提供了宝贵的精神财富。 歌德的代表作之一是长篇小说《少年维特之烦恼》。这部作品通过细腻的心理描写和真实的情感刻画，在欧洲引起了广泛的关注，成为浪漫主义文学的重要标志。这部作品不仅在文学上具有重要意义，还引发了关于个性解放和情感表达的广泛讨论。歌德的戏剧作品同样成就斐然，其中《浮士德》流传甚广， ① 。这部被誉为世界文学巅峰之作的戏剧，讲述了天才学者浮士德与魔鬼梅菲斯特之间的契约故事，深入探讨了人类对知识、力量和永恒生命的追求及其所付出的代价，在全世界得到认可。歌德在剧中巧妙地融入了哲学、神话和宗教等元素，展现了人性的复杂性和对生命意义的深刻思考。这部作品不但具有卓越的艺术价值，而且引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化百花园中的奇葩。 除了文学领域的卓越成就，歌德在自然科学领域也展现出了飞凡的贡献。他对植物学、光学以及地质学等多个学科都怀有浓厚的兴趣，并进行了深入系统的研究。在哲学领域，歌德同样有着深刻的见解。他认为，人的自由意志和道德责任是 ② 的，每个人都应该致力于自我完善。他坚决反对机械论和唯物主义的束缚，主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样。 歌德的一生堪称一部 ③ 的文化史诗。他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展。在他的引领下，魏玛逐渐成为欧洲文化的重要枢纽。歌德不仅关心政治和社会问题，还热衷于推动教育、艺术和科学的繁荣。他的思想和作品激厉了无数后人，为人类文化的繁荣与发展贡献了卓越的力量。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分如果改成“这部作品具有卓越的艺术价值，引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化的经典”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。 20. 文中后两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. ①闻名遐迩（遐迩闻名） ②不可或缺 ③波澜壮阔（气势磅礴） 19. ①原句使用“不但……而且……”引导两个分句，构成递进关系，比改句表达更有层次感，突出了这部作品在更广范围内的价值和意义。②原句使用比喻，把“人类文化”比作“百花园”，把“这部作品”比作“奇葩”，比改句表意更生动形象，突出了这部作品的价值。 20. ①“飞凡”改为“非凡”；②“渡过”改为“度过”；③“激厉”改为“激励”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①前文强调《浮士德》“流传甚广”，后文点明其是“世界文学巅峰之作”，这里要凸显作品在全球范围内的极高知名度，可填“闻名遐迩”“遐迩闻名”。闻名遐迩：指名声传遍远近。遐迩闻名：形容名声很大远近皆知。 ②根据“每个人都应该致力于自我完善”“主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样”可知，此处需填凸显自由意志与道德责任重要性的成语，可填“不可或缺”。不可或缺：不能缺少。指非常重要。 ③根据“歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也是一位在自然科学领域有着深入研究的人才”“他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展”可知，此处应填修饰“文化史诗”、彰显歌德人生与贡献宏大的成语，可填“波澜壮阔”“气势磅礴”。波澜壮阔：指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力；规模宏大。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原句用“不但……而且……”构建递进关系，前半句点明《浮士德》的艺术价值，是作品的基础属性；后半句拓展至道德、自由、命运的哲学思考，紧扣前文“融入了哲学、神话和宗教等元素”“对生命意义的深刻思考”的内容，由浅入深凸显作品超越文学的深层价值。改句为并列句式，弱化了价值层次，表现力不足。 ②原句以“人类文化百花园中的奇葩”为喻，将丰富的人类文化比作“百花园”，将《浮士德》比作独特的“奇葩”，生动凸显其在世界文学中的巅峰地位。改句“成为人类文化的经典”是直白定性，缺乏意象支撑，表意平淡，感染力远不及原句。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 飞凡→非凡。“非凡”是固定词语，指超过一般、不寻常，用来形容贡献的卓越程度；“飞”无此搭配含义，属于形近字误用。 渡过→度过。“度过”用于时间维度，搭配岁月、时光等；“渡过”多用于空间维度，搭配江河、难关等。“大半生”是时间概念，故用“度过”。 激厉→激励。“激励”是固定词语，指激发鼓励，促使他人奋进；“厉”多表严厉、猛烈，无“鼓励”的含义，属于形近字误用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 绿豆汤有的呈现出绿色，有的呈现出红色，这与绿豆里的多酚是否被氧化有关。在加热过程中多酚被与氧气接触而氧化，变成了醌类物质，这时绿豆汤就会由绿色转变红色。 水偏硬，矿物质就越多。而矿物质离子可以与多酚螯合，降低其抗氧化能力，绿豆汤就会变红。例如，在我国北方的一些地区，自来水中的矿物质成分较多，煮出的绿豆汤就容易偏红。如果使用的是纯净水或水质偏软的自来水来煮， ① ，另外，水的pH值也会影响颜色。在酸性环境中，绿豆汤会保持绿色； ② ，绿豆汤则会变红。比如煮绿豆汤时加了碱，就会导致颜色变红。煮的时间短，绿豆汤一般是绿色的。长时间熬煮使绿豆中的多酚类物质发生氧化，因为与氧气充分接触，绿豆汤就容易变成红色。 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 修改：在加热过程中多酚与氧气接触而被氧化，变成了醌类物质，这时绿豆汤就会由绿色变成（或“转变”）红色。 22. ①绿豆汤通常呈现出绿色/绿豆汤就不容易变红②而在碱性环境中 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处：“多酚被与氧气接触而氧化”语序不当。“被”应修饰“氧化”，表示被动的结果，应改为“多酚与氧气接触而被氧化”。 第二处：“由绿色转变红色”搭配不当或成分残缺。将“转变”改为“变成”或“转变为”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“在我国北方的一些地区，自来水中的矿物质成分较多，煮出的绿豆汤就容易偏红”和“如果使用的是纯净水或水质偏软的自来水来煮”可知，此处与矿物质多的情况相反，矿物质少则多酚抗氧化能力未被明显降低，所以可填“绿豆汤通常呈现出绿色/绿豆汤就不容易变红”； 第二空，由前文“在酸性环境中，绿豆汤会保持绿色”和后文“比如煮绿豆汤时加了碱，就会导致颜色变红”可知，此处是与“酸性环境”相对的情况，故填“而在碱性环境中”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》中说“恻隐之心，人皆有之”“无恻隐之心，非人也”，卢梭认为“怜悯是人的天性”。 现实生活中，有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，可能让他人无法接受，可能被他人利用，甚至遭遇骗局，等等。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守恻隐之本，筑善良之界 共情是人类温情的源泉，更是社会凝聚的纽带。然而，现实中“同情心泛滥”导致的骗局与伤害，却警示我们：恻隐之心不可无，善良之界更不可无。唯有守住恻隐之本，筑牢善良之界，才能让同情真正成为照亮世间的光，而非滋生隐患的泥沼。 恻隐之心，是人性最本真的底色，是人类跨越隔阂的精神桥梁。“免费午餐”公益项目发起人邓飞在乡村走访中，目睹山区孩子空腹上课、啃冷硬干粮的窘境，内心深处的恻隐之心被强烈触动。他联合媒体人、企业家发起公益项目，为贫困地区学童提供免费午餐，从最初的试点学校，逐步推广到全国上千所乡村学校，累计惠及数百万孩子。再看疫情期间，无数普通人自发组建志愿车队，为医护人员送餐、为隔离群众代购；国际上，多国医护人员跨越国界驰援疫情重灾区，这些举动皆源于最纯粹的恻隐之心。正是这份天性的善意，让人类在灾难面前凝聚起磅礴的力量，彰显着人性的光辉。 然而，无界的恻隐，盲目的同情，终将让善意偏离轨道，沦为伤害自己或他人的利刃。缺乏原则与边界的同情心，看似温暖，实则是对规则的漠视，对风险的纵容。近年来，“职业乞丐”骗局屡见不鲜，一些人利用他人的同情心，伪造悲惨境遇骗取钱财，不仅消耗着社会的善意储备，更让真正需要帮助的人陷入“求助无门”的困境。更有甚者，将同情心当作“道德绑架”的工具，如部分网民仅凭片面信息，便对他人的行为横加指责，用“善意”的名义实施网络暴力。若人人都以“同情”为名突破边界、践踏规则，社会秩序将荡然无存。 真正的善良，从来不是毫无原则的妥协，而是“明辨是非后的温柔”。“感动中国”人物张桂梅，对山区贫困女孩的苦难满怀恻隐，却并未止步于简单的物质资助。她深知，唯有教育才能彻底改变女孩们的命运，于是她以严格的校规校纪约束学生，以无私的奉献创办华坪女高。她的同情，既有“让女孩们走出大山”的温情，更有“严师出高徒”的理性；既有“兜底帮扶”的善意，更有“授人以渔”的远见。这份有界的同情，让上千名女孩改变了命运，也为山区教育点亮了希望之光。反观当下，一些人在网络上盲目转发求助信息，却不核实信息真伪，导致虚假求助泛滥；一些企业盲目“爱心捐赠”，却不考虑受助地区的实际需求，导致资源浪费。这些事例都在证明：唯有将恻隐之心与理性判断相结合，才能让善意发挥真正的价值。 恻隐之心，是人性的温暖底色；理性边界，是善良的坚实铠甲。作为新时代青年，我们既要守护好内心的那份柔软，以共情拥抱世界；更要锤炼理性的思维，以边界守护善良。让温暖与责任并存，让同情与智慧共生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料由两部分构成，核心围绕“恻隐之心/怜悯（同情）”展开，引导考生思考“同情的本质意义”与“同情的边界尺度”的关系。​ 材料第一段引用《孟子》中的说法以及卢梭的观点，指出人们都有恻隐（同情）之心，怜悯是人的天性。材料第二段指出现实生活中有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，从而可能导致一些不好的结果。 综上，材料的核心矛盾的是“人性本有的同情天性”与“现实中无边界同情的困境”，核心议题是“如何让同情在坚守天性价值的基础上，通过理性与边界实现正向意义”。考生必须立足“辩证统一”，围绕“同情的天性价值”与“理性的边界尺度”的辩证关系展开，既要承认同情是人性的基础，也要强调边界与原则对同情的重要性。材料提及“现实生活中”的具体问题，要求考生的思考不能停留在经典理论层面，需结合现实案例（如网络求助骗局、过度帮扶的争议事件、公益慈善中的理性与感性等），让立意具有现实针对性。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，以理性筑界，让同情有光。主体部分采用分论点形式。分论点一，同情是人性的底色，是道德良知的源头，否认同情即否认人性的温度。如抗疫中的互助行为、公益慈善的正向价值。分论点二，理性是同情的边界，无理性的同情易沦为“善意的绑架”或“骗局的温床”。如某网络求助骗局、某过度帮扶的争议事件。分论点三，以理性规范同情，让善意既有温度，又有尺度，实现人性与理性的和谐统一。比如“网络众筹求助的理性甄别”“公益慈善中的透明化运作”“日常帮扶中‘尊重他人意愿’的边界”等，论证“理性筑界”的重要性。结尾总结观点，升华主旨。 立意： 1.要有恻隐之心，但不能“同情心泛滥”。 2.理智地表达和付出同情（怜悯）心。 3.有原则和主见，避免“同情心泛滥”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $