6.1《老子》四章 教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《老子四章》的文言知识、核心哲学概念及论证逻辑，通过“躺平”“佛系”等现实情境导入，引发认知冲突，连接老子思想与当代生活，搭建古今对话的学习支架，帮助学生梳理“有无相生”“无为而治”等思想脉络。 特色在于融合诵读法、问题探究法与情境教学，以“有无相生”“千里之行始于足下”等实例，引导学生辩证理解“无为”“自然”等概念，落实文化自信与思维能力培养。为教师提供清晰教学流程，助力学生提升文言素养与传统文化当代价值认知。

统编版《老子四章》教学设计 成都东部新区贾家高级中学 詹新建 一、教学目标 （一）知识与技能目标 1. 掌握"其、自、所以、然"等重点虚词的含义和用法 2. 理解"道、无为、自然、柔弱"等核心哲学概念 3. 能够准确翻译课文中的重点句子，梳理文章的论证逻辑 4. 熟读并背诵《老子四章》经典语句 （二）过程与方法目标 1. 通过诵读、研讨、思辨等方式，体悟道家思想精髓 2. 运用知人论世的方法，结合历史背景理解老子的思想主张 3. 培养学生的批判性思维，能够辩证地看待传统哲学思想的当代价值 （三）情感态度与价值观目标 1. 认识中华优秀传统文化的博大精深，增强文化自信 2. 理解道家"天人合一""顺应自然"的智慧，培养豁达的人生态度 3. 思考传统文化在现代社会的意义，树立正确的价值观 二、教学重难点 （一）教学重点 1. 文言知识落实：重点文言实词、虚词、特殊句式的理解与运用 2. 核心概念解析："道""无为""自然""柔弱胜刚强"等哲学概念的准确理解 3. 思想内涵把握：老子辩证法思想及治国理政智慧的深刻领会 （二）教学难点 1. "无为"概念的理解：学生易将"无为"误解为"无所作为"，需引导学生理解"无为而无不为"的深层含义 2. "自然"概念的辨析：老子的"自然"并非现代意义上的"自然界"，而是指事物本然的状态 3. 思想的时代价值：如何将两千多年前的道家思想与当代生活、社会实践相联系，避免思想僵化理解 三、教学方法与工具 （一）教学方法 1. 诵读法：通过反复诵读培养语感，感受文言文的韵律美 2. 情境教学法：创设贴近生活的情境，化抽象为具体 3. 问题探究法：设计思辨性问题，引导学生深度思考 4. 合作研讨法：小组合作讨论，碰撞思维火花 5. 知人论世法：结合历史背景和老子生平理解思想 （二）教学工具 1. 多媒体课件（含春秋战国历史地图、老子画像等） 2. 经典名言卡片 3. 小组讨论记录单 四、课时安排 二课时 五、教学过程设计 【第一课时】 （一）导入环节（5分钟） 情境导入： 教师出示以下三则材料，引发学生思考： 材料一：当今社会，人们常说"躺平""佛系"，认为这是"无为"的表现。 材料二：企业管理中流行"顺势而为""水到渠成"的理念。 材料三：习近平总书记强调"绿水青山就是金山银山"。 提问：这三则材料中，哪些体现了真正的"无为"精神？带着这个问题，我们今天走进两千多年前的智慧宝库——《老子四章》。 设计意图：从现实生活切入，激发学生兴趣，引发认知冲突，自然引入课题。 （二）背景介绍（3分钟） 1. 时代背景：春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，战乱频繁。老子作为周守藏室之史，目睹社会乱象，提出治国安民的智慧。 2. 老子其人：姓李名耳，字聃，春秋末期思想家，道家学派创始人。《道德经》仅五千余言，却蕴含深刻哲理。 3. 《老子四章》篇目：选自《道德经》，包括第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章，各有侧重。 设计意图：知人论世，为理解文本思想奠定基础。 （三）文本研读——第十一章（12分钟） 原文呈现： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 文言知识梳理： • 辐(fù)：车轮的辐条 • 毂(gǔ)：车轮中心的圆木 • 埏埴(shān zhí)：用水和土制作陶器 • 户牖(yǒu)：门窗 重点词解析： • "当其无"："当"意为"凭借、由于"，"无"指空无之处 • "有之以为利，无之以为用"："有"是实体，"无"是空间、虚空 思想内涵解析： 老子通过车轮、陶器、房屋三个生活实例，阐释了"有"与"无"的辩证关系——"有"提供便利，"无"才真正发挥作用。这体现了道家对"无用之用"的深刻认识。 讨论问题：生活中还有哪些"无之以为用"的例子？ 设计意图：从具体到抽象，理解"有无相生"的辩证思想。 （四）文本研读——第二十四章（10分钟） 原文呈现： 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 文言知识梳理： • 企(qǐ)：踮起脚后跟 • 自是(zì shì)：自以为是 • 自伐(zì fá)：自我夸耀 • 自矜(zī jīn)：自我骄傲 特殊句式： • "其在道也"：判断句，意为"从道的角度来看" 思想内涵解析： 老子批判了四种急于表现的行为：踮脚站立（企者）、跨步走路（跨者）、自我表现（自见）、自以为是（自是）。这些行为违背自然之道，就像"剩饭赘瘤"一样令人厌恶。 联系现实：现代社会中的"内卷""急功近利"现象与老子所说的"企者不立"有何相似之处？ 设计意图：结合现实，理解"顺其自然""不妄为"的处世智慧。 （五）课堂小结（5分钟） 本节课我们学习了第十一章和第二十四章，理解了"有无相生""不妄为"的思想。老子用朴素的生活实例阐释深刻哲理，这正是《道德经》的魅力所在。 （六）作业布置（5分钟） 1. 背诵第十一章和第二十四章 2. 翻译第三十三章和第六十四章，标注疑难字词 3. 思考：老子所说的"无为"是否意味着消极避世？ 【第二课时】 （一）复习导入（5分钟） 回顾提问： 1. 举例说明"有之以为利，无之以为用"的含义 2. 解释"企者不立"给我们的启示 设计意图：温故知新，承上启下。 （二）文本研读——第三十三章（10分钟） 原文呈现： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 文言知识梳理： • 强行者(qiǎng)：坚持不懈的人 • 不失其所：不迷失自己的本心、立足点 • 死而不亡：身体虽死，精神永存 对仗结构分析： 知人者智 — 自知者明 胜人者有力 — 自胜者强 知足者富 — 强行者有志 不失其所者久 — 死而不亡者寿 思想内涵解析： 老子用四组对比，阐述了"向内求"的人生智慧： 1. 了解别人不如了解自己（智与明） 2. 战胜别人不如战胜自己（力与强） 3. 知足才是真正的富有 4. 坚守本心才能长久，精神不朽才是真正的长寿 讨论问题：现代社会强调"竞争""成功"，老子的"自胜""知足"思想是否过时？ 设计意图：引发思辨，理解道家思想对现代人生困境的启示。 （三）文本研读——第六十四章（10分钟） 原文呈现： 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 文言知识梳理： • 兆(zhào)：征兆 • 泮(pàn)：消融 • 累土：一筐一筐的土 • 慎终如始：结尾像开始一样谨慎 名句积累： • "合抱之木，生于毫末" • "九层之台，起于累土" • "千里之行，始于足下" • "慎终如始，则无败事" 思想内涵解析： 1. 预防思想：强调未雨绸缪，防患于未然 2. 积累思想：伟大的成就源于一点一滴的积累 3. 无为思想：不强行干预，顺应自然规律，反而不会失败 讨论问题：如何理解"慎终如始，则无败事"对现代学习的启示？ 设计意图：理解道家思想中的实践智慧，联系学生实际。 （四）合作探究（10分钟） 分组讨论（2-3人一组）： 话题一：老子说"无为而治"，这与现代社会强调的"积极作为"是否矛盾？ 引导思路： • "无为"的真正含义是什么？（不妄为、顺应规律） • "无为"与"无所作为"的区别 • 举例说明"无为"在当代的积极意义（如生态保护、教育方式等） 话题二：如何辩证看待"知足者富"思想？ 引导思路： • "知足"与"进取"的关系 • 什么时候应该知足？什么时候应该进取？ • 避免极端：既不妄自尊大，也不妄自菲薄 话题三："千里之行，始于足下"与"急功近利"现象有何启示？ 引导思路： • 分析当前社会的"内卷""焦虑"现象 • 如何用老子的智慧缓解现代人的精神困境 • 结合自身学习，谈谈如何做到"慎终如始" 成果展示：每组派代表分享讨论结果，教师点评总结。 设计意图：培养思辨能力，理解传统文化思想的当代价值。 （五）课堂总结（3分钟） 《老子四章》虽短，却蕴含着深刻的人生智慧： • 第十一章告诉我们：虚用胜于实有，空无自有大用 • 第二十四章告诫我们：不要急于表现，顺其自然 • 第三十三章启示我们：向内求索，战胜自我 • 第六十四章提醒我们：防患未然，脚踏实地 希望同学们能将老子的智慧运用于生活，在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与智慧。 （六）作业布置（2分钟） 1. 解释下列加点字词 • 当其无，有车之用 • 企者不立 • 自伐者无功 • 自矜者不长 • 强行者有志 • 不失其所者久 2. 翻译下列句子 • 有之以为利，无之以为用。 • 自见者不明，自是者不彰。 • 慎终如始，则无败事。 3. 背默默写 • 背诵第十一章全文 • 默写"合抱之木，生于毫末……慎终如始，则无败事" 七、板书设计 ┌─────────────────────────────────────────────┐ │ 《老子四章》 │ ├─────────────────────────────────────────────┤ │ │ │ 【核心概念】 │ │ 道 → 无为 → 自然 → 柔弱 │ │ │ ├─────────────────────────────────────────────┤ │ │ │ 【四章要义】 │ │ │ │ 第十一章：有无相生，虚用胜实 │ │ └─ 有之以为利，无之以为用 │ │ │ │ 第二十四章：不妄为，顺自然 │ │ └─ 企者不立，自见不明 │ │ │ │ 第三十三章：向内求，胜自我 │ │ └─ 知人者智，自知者明 │ │ 自胜者强，知足者富 │ │ │ │ 第六十四章：防未然，重积累 │ │ └─ 千里之行，始于足下 │ │ 慎终如始，则无败事 │ │ │ ├─────────────────────────────────────────────┤ │ │ │ 【辩证思想】 │ │ 有 ← → 无 智 ← → 明 │ │ 为 ← → 不为 知足 ← → 进取 │ │ │ ├─────────────────────────────────────────────┤ │ │ │ 【当代启示】 │ │ • 顺应规律，不妄为 │ │ • 内省自察，修心性 │ │ • 脚踏实地，重积累 │ │ • 慎终如始，致长久 │ │ │ └─────────────────────────────────────────────┘ 2 学科网（北京）股份有限公司 $