周测评(四)《老子四章》《五石之瓠》《兼爱》-【衡水真题密卷】2025-2026全学年高二语文学科素养周测评

2025一2026学年度高二学科素养周测评（四） 题 语文·《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 一、现代文阅读(31分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 20世纪30年代，物理学家已经搞清楚了原子核是由质子和中子组成的，他们在积极思考：核是怎 么成为一个整体的，核力是如何形成的？ 日本物理学家汤川秀树也在追究这个问题，他要找到将核世界统一起来的要素和核力生成的原因。 他在与电磁场进行类比的基础上，认为这个要素可能是一种新的力场：“基本粒子的相互作用可以 用力场来加以描述，就像带电粒子间的相互作用可以用电磁场来描述一样。”这种场是质子和中子在其 周围放出一种特殊的场，他称之为“1场”。 u场如同其他场，也是量子的集合，这个u量子是媒介粒子。粒子不断地放出u量子，又不断地把u 量子吸收回去，核子之间就是通过交换山量子从而产生强大的相互作用力。 山量子到底是一个什么样的粒子呢？汤川秀树想到，新的核力场与电磁场既有类似之处，又有区 别：作为电磁场的载体，传递电磁力的量子是光子，然而核力却远远超过电磁力，核力的作用范围很小， 那么核力场的量子必定是一个有较大质量的“重量子”。 汤川秀树经过艰苦的数学计算推出：“伴随着这种场的量子具有自己的质量mu。我们得到的mu 值大约是电子质量的200倍。”电子的质量较小，被称作“轻子”；而质量大约为电子质量1840倍的质子 和中子被称作“重子”。由于这种核力场的量子质量介于轻、重两者之间，汤川秀树把它叫作“介子”。 1937年，安德森在宇宙射线中发现了介子，但质量与汤川秀树预言的不一样，这使汤川秀树深感困 惑。然而很快搞清楚了，汤川秀树预言的介子是与核力有关的介子，这种粒子与安德森发现的介子不属 于同一种类。 1947年鲍威尔在宇宙射线中果然发现了汤川秀树预言的介子，以后被称为“π介子”，它的发现不仅 扩大了基本粒子的种类，而且证实了一种全新的物理观，点。汤川秀树因此获得了1949年的诺贝尔物理 学奖。 汤川秀树在总结其一生的物理学研究时指出：“与其他物理学家不同，对我来说，长年累月吸引我， 给我最深影响的是老子、庄子等人的思想。它们虽是东方思想，但在我思考有关物理学的问题时，它们 仍不知不觉地进入其中。” 老庄认为事物无时无刻不在变移，盈虚、生死都只是一时的现象，其形态绝不固定。汤川秀树从积 极意义上对以上观点加以阐发，他说：“老庄思想的特点可用不同于‘到达’和‘通过’或‘一时停止’来表 达，它们是非常独创、有趣的思想。绝无终点的看法是正确的。”他指出，老庄关于变化、发展的思想与自 然科学体现的没有绝对不变的认识或定理，只有不断发现、不断创新，才能寻得新真理的精神是一致的。 老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”汤川秀树对此解释为，真正的道，即自然法则，不是惯 例之道、常识之理。真正的名或概念，不是绝对的，而是具有相对性。如此，可以深刻理解20世纪的物 理学正是从超越“常道”、发现“新道”开始的。自然科学就是在不断淘汰旧概念旧理论，创造新概念新理 论中发展、前进的。 汤川秀树十分赞赏庄子的“知鱼乐”典故。基本粒子比原子还要小，很难用实验手段来识别其内部 结构，他坚信用某些冲破现有知识框架的奇妙思维方法可以把握基本粒子的结构。如庄子“知鱼乐”一 类的直觉思维方法，尽管不会像庄子知道鱼的内心那样简单，但经过科学的改造和提高，可以弥补逻辑 和实验方法的不足，有助于对基本粒子的研究。 汤川秀树说，他在思考基本粒子的过程中深受《庄子》中“混沌”典故的启发：“混沌是和基本粒子世 高二学科素养周测评（四）语文第1页（共4页） 真题 一时的挫折往往可队通过不屈的搏击变成学问及见识 界很相通的。庄子说，如果企图笨拙地把某种样貌强加给混沌，就意味着消灭混沌。虽然人们对此有不 班级 同的看法，但在我看来，它揭示了我们在基本粒子方面遇到的形势。” 像汤川秀树一样，不少有重大贡献的自然科学家都有很高的哲学素养，他们既是科学伟人，同时又是科学 哲人，或者说，他们都是一些具有哲学气质的自然科学家。开普勒从毕达哥拉斯主义出发建立了行星运动理 姓名 中”””””” 论；牛顿从经验主义出发建立起古典力学；爱因斯坦从唯理论的唯物论出发建立了广义相对论… 德国著名的物理学家玻恩说：“每一个现代科学家，特别是理论物理学家，都深刻地意识到自己的工 作是同哲学思维错综复杂地联系在一起的，要是对哲学文献没有充分的认识，他的工作会是无效的。” 得分 在今天，现代科学的发展出现了前所未有的新特点，人类的认识能力不断提高，认识活动从宏观领 域向两个方向扩展：一是进入宏观、胀观领域；二是进入微观、渺观领域。一系列新的认识对象出现了， 这些对象具有极大的复杂性、综合性和整体性，自然科学正面临着新的突破，孕育着新的革命。 在自然科学各个领域发生深刻变革的时期，要把握如此复杂的认识对象，适合科学发展的新特点， 自然科学家转向哲学分析，求得哲学的启迪就变得十分必要。 自然科学家学习优秀的哲学思想成果，从古希腊哲学到文艺复兴时期的哲学，从德国古典哲学到马 克思主义的辩证唯物主义哲学，甚至到西方现代哲学，都能为开展正确有效的思维活动提供有益的启 示，拓宽思路，找到破旧立新的思想武器，选择正确的探索途径，建立更宏伟的科学大业。 (摘编自陈敬全《受哲学思想的启发导致的重要科学发现》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(5分) () A.“ū场”在文中是指汤川秀树定义的一种新的力场，是将核世界统一起来的要素。 B.“光子”是一种传递电磁力的量子，其质量比电子大，因而又被称为“重量子”。 C.“π介子”在文中指汤川秀树预言的介子，其质量大约是质子和中子质量的九分之一。 D.汤川秀树预言的介子和安德森发现的介子，二者并不完全相同。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(5分) () A.20世纪30年代，物理学家致力于思考原子核的基本结构，尤其是核是怎么成为一个整体的问题。 B.汤川秀树关于“介子”的预言需要鲍威尔的发现来支撑，这表明科学猜想需要事实证据来证实。 C.汤川秀树对老庄思想的阐发带有强烈的个人色彩，富有创见，展现了他作为物理学家的哲学素养。 D.文本引用的语句分为物理学家话语和哲学名言两类，这既暗合文章的论点，也有助于读者阅读 理解。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是(5分) () A.意大利物理学家伽利略悟出了“大自然之书以数学特征写成”，用数学和实验的方法得出了自由落 体定律。 B.德国有机化学家霍夫曼根据古代医学文献《埃伯斯纸草书》中的相关记载，从柳树叶中提炼出了乙 酰水杨酸。 C.美国数学家维纳从生物系统中获得启示，研究生物和技术装置是否存在着共同的特性，创立了控制论。 D.德国物理学家海森堡受柏拉图的《蒂迈欧篇》启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩 阵力学。 4.物理学家汤川秀树从老庄思想中得到了哪些有益的启示？请根据文本概括。(8分) 5.自然科学为什么需要求得哲学的启迪？请结合文本谈谈你的认识。(8分) 二、文言文阅读(31分) 阅读下面的文言文，完成6~10题。 材料一： 公孟子戴章甫，措笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？” 子墨子曰：“行不在服。”公孟子日：“何以知其然也？”子墨子日：“昔者，齐桓公高冠博带，金剑木盾， 以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者其服不同其行犹二也翟以是 密卷 高二学科素养周测评（四）语文第2页（共4页） 知行之不在服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必 将舍笏易章甫而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。 今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鸟鱼可谓愚矣，禹汤犹云 因焉。今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是 子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” (节选自《墨子·公孟》①) 材料二： 儒讥墨以上同®、兼爱、尚贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？ 孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤，以四科进褒弟子，疾殁世而名不称，不尚贤哉？ 孔子祭如在③，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售 其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 (节选自韩愈《读〈墨子)》) [注]①《墨子·公孟》：本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，上同意思是百姓 要与君主同是非。“上同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先 如在面前。 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号，每选对一处给1分，选择超过 三处不给分。(3分) () 此A二君者B其服C不同D其行E犹一也F翟G以是知H行之不在服也。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(6分) ( A.章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”的“章甫”为同一物品。 B.易，改变，与《〈老子》四章》中“其未兆易谋”的“易”意思不同。 C.以，用，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“以”用法和意义相同。 D.正，使……端正，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法不同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(6分) () A.墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明 自己的观点。 B.墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实践，不能治国 为政。 C.韩愈认为孔子和墨子同样具备“上同”思想，其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的 臣子。 D.韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互借鉴，才成就了儒、墨两家 的思想。 9.把下面句子翻译成现代汉语。(8分) (1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(《离骚》) (2)余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 10.材料一中哪两个事例可以用来佐证材料二中提到的儒墨“不相悦”？请简要概括。(8分) 三、古代诗歌阅读(11分)】 阅读下面这首宋诗，完成11~12题。 高二学科素养周测评（四）语文第3页（共4页） 真题 日长简仲咸王禹偁① 日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。 子美集开诗世界，伯阳②书见道根源。 风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。 不是同年来主郡，此心牢落共谁论。 [注]①王禹偶：北宋诗人，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。此诗写于诗人被贬商州期间。②伯阳：即老子。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(5分) () A.首句与李清照“守着窗儿，独自怎生得黑”所传达的情感有相似之处。 B.诗人从《道德经》中窥见了道的本源，可见诗人滋生了避世退隐之心。 C.诗人意志消沉，友人仲咸安慰了作者的失落感，诗人对友人充满感激。 D.这首诗用词平实，以质朴之笔写日常，饶有风韵，与白居易诗风相近。 12.为排解“牢落”之心，诗人作出了哪些努力，请结合全诗分析。(6分) 四、名篇名句默写(13分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。(13分) (1)《〈论语〉十二章》中，既强调了榜样的良好作用，又强调人要自我反思的两句是“ ”。 (2)《大学之道》中用“ ”两句强调上自国家元首，下至平民百姓，都 要把修养品性作为根本。 (3)自我夸耀只得一时风光，难以维持长久。《（老子〉四章》中“ ”两 句充分说明了这个道理。 (4)《〈老子)四章》中，“ ”两句描绘了对自己的事业执着追求的人， 人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。 (5)《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“ (6)《〈老子〉四章》中，以大树、高台为喻表明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“ ”。 五、语言文字运用(14分) 阅读下面的文字，完成14~15题。 在老子眼里，水性有三：柔和、处下、变动。水，是柔顺温和的代名词。天上月光似水，人间柔情似 水。它滋润山原，灌溉田畴，养鱼鱼肥，育花花俏，仿佛是布满大地的血脉，哺育着一切生命。与柔和联 袂的，是善“处众人之所恶”。人生于世，都厌恶卑湿低下，而水，①。溪、谷、渊，广阔清旷，虚静 幽深，水之趋下、善处，展现出来的正是不自大、不居功、谦和低调的博大襟怀。处处竞争、时相侵夺，在 这个崇尚丛林法则的世界，水之处下，本质上是“善利万物而不争”。②，绝非得过且过、图安乐 逸、什么事情也不干，而是以静默姿态涵养自己的能量。“不争”的最终结果是：“以其不争，故天下莫能 与之争。”柔和、处下，为水的变化、运动埋下了伏笔。大千世界，水的变动是最神奇的。水化为汽，汽结 为云雾雨露，悄悄然铺天盖地，夏雨滂沱，冬雪飘拂。因机而动之水，让这个世界呈现出多少迷人的景 观：逶迤九曲的清潭、韬光养晦的飞瀑虎啸龙吟的江河…③，天下的自然美景，大多就没有 了灵魂。以水喻道，透视人生，这是贯穿于《道德经》的一条红线。全文静水流深，体大思精，开创了我国 古代哲学思想的先河。其中有这样一段话，似可作结：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 14.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。(8分) 15.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。(6分) 密卷 高二学科素养周测评（四）语文第4页（共4页）真题密卷 长鸣不平，蕴含‘伯乐不常有’的感叹”无中生 有，过度解读。 15.这两句写兄长梦醒后的景象：晨鸡隔墙打鸣，他 2025一2026学年度高： 语文·《（老子〉四章 1.B【解析】“其质量比电子大”“又被称为‘重量 子”错误。根据原文第五段中“传递电磁力的量 子是光子…核力场的量子必定是一个有较大质 量的‘重量子)”可知，“光子”是传递电磁力的量 子，而“重量子”是核力场的量子，二者并不是同一 个概念。原文第六段中“这种核力场的量子质量 介于轻、重两者之间”只是说核力场的量子质量比 电子质量大，并未对光子的质量进行比较界定。 2.A【解析】“致力于思考”错误。由原文第一段可 知，20世纪30年代，物理学家已经搞清楚了原 子核的基本结构，他们致力于思考原子核的 形成。 3.D【解析】最后一段的观，点是自然科学家从哲学 中获得启示，从而取得研究突破。A项伽利略是 从大自然中得到的启示。B项霍夫曼是从古代医 学典籍中得到的启示。C项维纳是从生物系统中 得到的启示。D项柏拉图是古希腊杰出的哲学 家，其《蒂迈欧篇》是优秀的哲学著作，海森堡从哲 学著作中得到启示，符合最后一段的观点。 4.①老庄关于变化、发展的思想指引汤川秀树不断 发现、不断创新，从而寻得真理。②老子关于 “道”“名”的论述，引导汤川秀树淘汰旧概念旧理 论，创造新概念新理论。③庄子“知鱼乐”和“混 沌”的典故，启发了汤川秀树对识别基本粒子结 构的方法的思考。（一点2分，两点5分，三点8 分，意思对即可) 5.①自然科学和哲学联系紧密，关系错综复杂； ②随着人类认识活动领域的扩展，新的认识对象 出现，自然科学要正确把握复杂的认识对象，需 要哲学的帮助；③哲学能够给自然科学的思维活 动以启示，拓宽思路，提供思想武器。（一点2 分，两点5分，三点8分，意思对即可) 6.BDF【解析】“此二君者”是主语，“此…者”是 一个完整的结构，“其服”是下一句的主语，应在 B处断开；“其服不同”和“其行犹一”结构一致， 学科素养周测评 倚枕看着窗外月亮西沉。从听觉与视觉的角度 综合描写情景，虽然兄弟之间相隔甚远，但情义 仍然深厚。(8分) 二学科素养周测评（四） 》 《五石之瓠》《兼爱》 各自独立，应在D处断开；“也”是句末语气词，其 后停顿；“翟”是下句主语，应在其前断开，故在F 处断开。 7.D【解析】“用法不同”错误，用法相同，都是使动 用法，使…端正/使…亏损。 8.C【解析】“其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、 批评那些专权的臣子”错误。由“而孔子畏大人， 居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉”可 知，孔子只是在《春秋》里讥讽专权的臣子，并没 有提及批评，且“《春秋》讥专臣”只是原因之一。 9.(1)保持清白而为正道献身，本来是古代圣贤所 推崇的。(“伏”“死”“厚”各1分，句意1分) (2)我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自 致力推行他们老师的学说，这不是两位先师思想 的本来面目。(“辩”“生于末学”状语后置、“售” 各1分，句意1分) 10.①公孟子与墨子讨论“行”“服”的问题；②程子 诘问墨子称引孔子言论。（每点4分） 【参考译文】 材料一： 公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来 见墨子，说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为 呢？还是先有所作为再讲究服饰？” 墨子说：“有所作为不在于服饰。”公孟子说： “怎么知道是这样的呢？”墨子说：“从前，齐桓公戴 着高高的帽子，系着宽大的带子，佩着金剑木盾，就 这样治理国家，他的国家治理得很好。从前越王勾 践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他 的国家治理得很好。这二位君王，他们的服饰不一 样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为 不在于服饰啊。”公孟子说：“说得好！请允许我拿 掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗？”墨子说： “请你就带着这些东西来见我吧。如果一定要拿掉 笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为 果真在于服饰了啊！” ·语文· 墨子与程子辩论，称赞了孔子的话。程子说： “您一向攻击儒家，为什么又要称赞孔子的话呢？” 墨子说：“我所称赞的是那些得当而不可改变的话。 现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻 知有炎热干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏 禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼 儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循 它们的办法。现在我就不能称赞孔子的话了吗？” 告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说： “所谓施政，口里说了，还得亲自做到。现在你口里 说了，但自己却不去实行，这是你本身的错乱。你 不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你 姑且先防备自身的错乱吧！” 材料二： 儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神 存在的思想。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪 个国家就不非议所居住国家的官员，（孔子在）《春 秋》里讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔 子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛施舍救 济百姓的人当作圣贤，这难道不是“兼爱”吗？孔子 看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟 子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是 “尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先如 在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人， 说“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不 是认为鬼神存在吗？ 儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和 商纣，都注重修养自身端正心态来治理天下国家， 为什么要像（现在）这样不相认同呢？我认为分歧 产生于后代的学生，（他们）各自致力于推行他们老 师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 孔子必定会借鉴墨子的思想，墨子也会借鉴孔 2025一2026学年度高 语文·《大卫·科波菲分 《老人与海（节选）》 1.C【解析】“从而帮助读者提高艺术审美水平”错 误，根据材料二第二段“艺术真实的‘完整体”可 以“透入事物的内在”“表现出事物的最本质的特 征”可知，原文没有提及其对读者艺术审美水平 的影响。 参考答案及解析 子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。 11.B【解析】“可见诗人滋生了避世退隐之心”错误， 诗人借杜诗之酒杯浇自己之块垒，抒发其仕途坎 坷、怀才不遇的悲凉心境，又从老子《道德经》中寻 求精神归宿。但他始终没有避世隐退，而是想积 极入仕。这种矛盾，诗人了然于心，他用杜甫和老 子的作品合联，正暗示出这种复杂心绪。 12.①读书赏诗：诗人通过阅读杜甫诗集开启诗的世 界，沉浸在诗歌的广阔天地中，同时研读老子的 书探寻“道”的根源，诗人用书中的智慧来平衡自 己在偏僻之地为官的落寞情绪。②观赏自然美 景：诗人观赏庭院中的自然景色，如“风飘北院花 千片”，美丽的花瓣在风中飘落，这样的景象让诗 人感受到自然的美好与灵动，从而转移自己的注 意力。③饮酒遣怀：在“月上东楼”之时，诗人借 “酒一樽”来自我排遣。在静谧的月夜，诗人独酌 美酒，让自己的情绪在酒中得到舒缓，希望借此 来减轻内心的寂寞与失落。④对友人倾诉衷肠： 向友人倾诉“不是同年来主郡，此心牢落共谁 论”，直接表达自己内心的孤寂，寻求友人的理解 和共鸣。（四点6分，意思对即可） 13.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本 (3)自伐者无功自矜者不长 (4)不失其所者久死而不亡者寿 (5)何不虑以为大樽而浮乎江湖 (6)合抱之木生于毫末九层之台起于累土 14.①却一贯追求低洼之所/总是往低处流②这 里的“不争”③若无变化万千的水（一处2 分，两处5分，三处8分，言之成理即可) 15.逶迤九曲的江河、韬光养晦的清潭、虎啸龙吟的 飞瀑(6分) 二学科素养周测评（五） (节选)》《复活（节选）》 《百年孤独（节选）》 2.A【解析】B项“克服生活的混乱状态，把复杂生 活中的矛盾和冲突改造成艺术真实的完整 体…这是作品走向优秀的关键因素”错误，由 材料二第三段原文“把纷繁复杂的生活现象、它 们的矛盾和冲突改造为艺术真实的完整体，塑造