精品解析：2023年1月辽宁省普通高中学业水平合格性考试语文试题

机密★启用前 2023年1月辽宁省普通高中学业水平合格性考试 语文试卷 （本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分100分，考试时间90分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷由青玄若梦整理，转载注明出处。并将考生条形码粘贴在答题卡规定的位置。 2.答案一律写在答题卡上，写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷 选择题（共40分） 一、（本题共3小题，9分） 1. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 中华文明博大精深、源远流长。把中华优秀传统文化保护好、传承好，是青年人应尽的责任和义务。 B. 没有一流的心性，就没有一流的技术；没有专心如一的热爱，就没有废寝忘食尽心竭力的付出。 C. 去年夏天，全球多地进入了炙手可热的模式，高温热浪事件频发，给百姓的生活带来了很多麻烦。 D. 每逢周末和节假日，各个文化场馆人头攒动，丰富多彩的文化活动把人们的休闲时间填得满满当当。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.源远流长：比喻历史悠久，根基深厚。句子形容中华文明的特点，使用恰当。 B.废寝忘食：形容专心努力到忘记吃饭睡觉的程度。句子强调一流技术需要专注的热爱和全力的付出，使用恰当。 C.炙手可热：本义是手一靠近就感觉很烫，比喻权势大、气焰盛，使人不敢接近，多含贬义。不能用于形容天气炎热，使用不当。 D.人头攒动：形容人很多，拥挤着移动，侧重人群的动态热闹。 句子描述文化场馆人多的场景，该成语准确体现了场馆的热闹氛围，使用恰当。 故选C。 2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 虽然工业化和城市化如何发展，耕读文化所蕴含的勤俭节约的精神内核，都依然值得我们传承和发扬。 B. 第九批中国人民志愿军烈士遗骸回国，88位志愿军烈士英灵及遗物由我空军专机从韩国接回辽宁沈阳。 C. 对于一些主打儿童剧本杀的机构，监管部门要有针对性地强化监管，避免异化和擦边球现象不再发生。 D. 推动贸易高质量发展，对“十四五”时期形成围绕以国内大循环为主体的新发展格局具有重要的意义。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当。“虽然……都”关联词搭配不当，应将“虽然”改为“无论”。 C.不合逻辑。“避免异化和擦边球现象不再发生”否定不当，“避免”与“不再”双重否定表肯定，导致语义相反，应删去“不”。 D.结构混乱。“围绕以国内大循环为主体”将“围绕……”与“以……为主体”杂糅，应删去“围绕”。 故选B。 3. 填入下面一段文字横线处的语句，恰当的一项是（ ） 党八股这个形式，__________________。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。 A. 不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。 B. 不但非常容易使革命精神窒息，而且不便于表现革命精神。 C. 不是不便于表现革命精神，就是非常容易使革命精神窒息。 D. 不是非常容易使革命精神窒息，而是不便于表现革命精神。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.“不但……而且……”表示递进关系，先表现后窒息，逻辑通顺，递进关系合理。 B.窒息是更严重的后果，放在前面不合理。 C.“不是……就是……”表示选择关系，党八股的缺点是兼具两方面，而非二选一，逻辑不符。 D.“不是……而是……”表示否定前者、肯定后者。党八股的两个缺点都应被承认，而非否定一个、肯定一个，逻辑不符。 故选A。 二、（本题共5小题，15分） 4. 下列对这首宋词的赏析，不恰当的一项是（ ） 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 A. 本词词牌是“念奴娇”，题目是“赤壁怀古”，题材是咏史怀古，全词共100字，属于长调。 B. 开篇设置悠远而广阔的时空背景，让读者体会出词人独立江岸，披襟临风，对景抒情的壮怀。 C. 全词从“千古风流人物”到“一时”“豪杰”，再到“公瑾”，从概括到具体，聚焦于典型人物。 D. 下片抒怀，于对周瑜的嫉妒之中，寄寓着作者早生华发之叹、壮志难酬之苦、及时行乐之意。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解思想内容评价作者感情态度的能力。 D.“于对周瑜的嫉妒之中”错误，“多情应笑我，早生华发”是自嘲年华老去、功业未成，但并非“嫉妒”周瑜，而是对比周瑜的年轻有为，感慨自身际遇。结尾“人生如梦”是历经宦海沉浮后的旷达自慰，并非真正的“及时行乐”。 故选D。 5. 下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（ ） A. 微夫人之力不及此。（没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。） B. 申之以孝悌之义。（用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们。） C. 君子生非异也。（君子生下来同一般人没有差别。） D. 简能而任之。（选拔有才能的人而加以任用。） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“君子生非异也”意思是君子的本性同一般人没有什么差别。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 受：接受 B. 孰能无惑 孰：谁 C. 授之书而习其句读者 句读：断开句子的知识 D. 巫医乐师百工之人 百工：泛指各种工匠 7. 下列句子中，不属于作者批判的社会现象的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B. 于其身也，则耻师焉 C. 巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 8. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“古之学者必有师”的观点，是针对当时“耻学于师”的风气提出的，令人警醒。 B. “惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，从反面论述，证明“从师”的必要性是不容置疑的。 C. 第2段以“嗟乎”发端，再紧承两个感叹句，发出对尊师学习风尚久不流传现状的慨叹。 D. 家长为孩子选择的教给孩子书本的文字并帮助孩子学习句读的老师，符合作者认可的“师者”标准。 【答案】6. A 7. C 8. D 【解析】 【导语】此二段文字选自韩愈的《师说》。选文阐明中心论点“古之学者必有师”，并指出从师的标准“道之所存，师之所存”，接着用对比论证的方式列述当时“耻学于师”的不良风气并加以批判，从而达成作者“倡导从师而学的风气”的目的。 【6题详解】 本题考查学生理解文言词语意义的能力。 A.错误。受，通“授”，讲授、教授之意。句意：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。 B.正确。句意：谁能没有疑惑？ C.正确。句意：教他读书、学习书中的文句的停顿。 D.正确。句意：巫医、乐师、各种工匠这些人。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文本内容的能力。 A.属于。批判了今人耻学于师的社会现象。 B.属于。批判了今人让孩子从师而学但对于自己却耻于从师的社会现象。 C.不属于。表达的是对巫医乐师百工之人不以互相学习为耻的肯定，是作者树立的正面形象。 D.属于。批判了士大夫之族嘲笑从师行为的社会现象。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文本内容的能力。 D.“符合作者认可的‘师者’标准”错误。根据“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”可知，“家长为孩子选择的教给孩子书本的文字并帮助孩子学习句读的老师”并不符合作者认可的“传道解惑”的“师者”标准。 故选D。 参考译文： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书、学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的方面却丢弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官位高的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 三、（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “体育新民”的活泼之路 徐梅 “游泳一关最难过。”梁实秋在《清华八年》里写自己为了毕业只得“舍命一试”，第一次考试未能通过，只得一个月后补考，“练习了一个月”，“连爬带泳”最后总算勉强过关。吴宓则因为跳远不及格，被扣留在校半年，通过后才放他留学。钱伟长入校时身高不足1.5米，通过锻炼成为“清华体育五虎将”之一。 一个世纪以来，历届清华学子都从运动中受益，而这一切都要感谢一位体育老师、清华体育的奠基人之一——马约翰。 马约翰一生最大的愿望是让近代中国社会接受体育乃“教育之王”。他竭力在文化革新、科学救国和教育救国中植入一条“体育新民”的活泼之路。“普通人以为体育只是踢球赛跑，平常说教育救国，而体育不在内，这都不对。体育实在是教育最重要、最有效的方法。”他勉励学生积极投身体育锻炼，着力培养团队道德，“有奋斗到底的意志，为社会服务，提高国家地位”。 1882年，马约翰生于厦门鼓浪屿。1904年，他考入上海圣约翰书院。入校第二年，他就在上海基督教青年会举办的公共田径运动会上获得赛跑佳绩。参赛者达63人之多，“其中有日本人和欧洲人”，冲刺阶段“每个欢呼着的观众都把‘约翰，约翰’改为‘中国，中国’”。 获胜后，他被高高抬起，绕场而行。这是他第一次直接感受到国际竞赛对民族精神的激发。多年后他写道：“在体育运动中，一个球队队员常常会感到球队比自己更重要。”这种“忠实”从校内对抗逐步升级到校际、国际时，运动员“诚实和自我牺牲的品格”可以不断迁移——忠于集体、忠于学校、忠于祖国。 马约翰学理科，在大学最后一年，他专攻医科。他在此时找到了体育科学和医学的交叉研究方向，并在知识上做了相应的储备。 “夫过去之中国，病国也，今亦依然，盖其人大抵有病，智识阶级尤多病，或病消沉，或病躁急，或不耐劳苦，或至不堪思索。如此之人，而与国际竞争，可危甚矣！”《大公报》一篇评论中的这段话令他深以为然。他从运动中获益太多，希望通过体育改善国人素质，塑造国民精神。 那个时候，中国社会还没有体育观念。“传统的观念认为，子女的孝顺，就是要表现出很注意自己的身体不受损害，而想要避免身体受伤害，就要少做紧张的体育活动。一个中国人的性格，一般总可以用下面几个字眼来表达：文雅、平和、保守、沉默和怯懦。任何对体育的要求，都会被认为是粗鲁、有失文雅和野蛮。” 马约翰是清华体育部第三任主任，也是做得最久的。过去清华学生有个说法：“一年买蜡烛，二年配眼镜，三年买痰盂。”意思是熄灯后秉烛苦读，很快就会近视，而由于营养差运动少，得病的学生也很多。 马约翰给每个学生都建了健康档案，与校医配合，通过普及体育运动提升学生身体素质。“新生初来，即授以如何睡、吃、沐浴及行坐姿态，并逐步做各种运动，令学生知道如何当心自己。”经过几年训练后，学生出校时均知道“如何维护身体，如何努力奋斗”。 当时的清华留美学生在体育上也实力惊人。1927届毕业生张报在皮巴蒂师范学院赢得了50米自由泳第一名和网球男子单打冠军。1929年他又拿下威斯康星大学外国学生网球赛男单冠军，并和另一个中国学生配合，赢得了男双桂冠。当年的报纸称他为“远东来的黑马”。 在马约翰长达半个世纪的体育实践中，他的眼光始终超越胜负，锁定在“通过运动进行道德教育，通过比赛建立性格”的教育目标上。“如果训练不是为了建立对社会有利的道德与性格，必然会产生粗暴和自私的人。” 马约翰主张对体育活动施以“良好管理”，他的构想包括从国家层面设定体育总纲领，为体育教育设定一个正确的目标。他说：“体育的目标应当是给每个人提供一个机会，使他的行动对体格有益，在心理上可以给人鼓舞和满足，在社会上是高尚的。” （选自《南方人物周刊》，有删改） 9. 下列对马约翰形象的概括和分析，不恰当的一项是（ ） A. 马约翰身体素质好。他20多岁参加运动会，获得赛跑佳绩；80多岁两次出任全国运动会总裁判，被毛泽东盛赞为“新中国最健康的人”。 B. 马约翰有国际视野。他在体育比赛中感受到国际竞赛对民族精神的激发，《大公报》评论多病的国民与国际竞争“可危甚矣”，也引发了他的共鸣。 C. 他注重体育教育的科学性。他将体育科学与医学交叉研究，给每个学生建立健康档案，并在训练中与校医配合，科学地提升学生身体素质。 D. 他对体育教育有长远谋划。他认为只有从国家层面设定体育总纲领，才能为体育教育设定正确的目标，给每个人提供锻炼机会的构想，这一个建议得到政府认可。 10. 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. “体育新民”观打破了当时普通人对体育的认知，“活泼”二字，体现了体育教育的独特性。 B. 马约翰一生最大的愿望，是让近代中国社会接受体育乃教育救国中不可或缺的“教育之王”。 C. 传统的孝顺观念认为，要避免身体受伤害，就要少做紧张的体育活动，所以中国人是怯懦的。 D. “忠实”是指运动员“诚实和自我牺牲的品格”，它可以不断迁移，忠于集体、学校乃至祖国。 11. 下列对文本相关内容与表现手法的分析，恰当的两项是（ ） A. 文章开篇提到梁实秋、吴宓两人的情况，说明马约翰的要求给他们带来的学业和思想负担之重，引出下文对马约翰的介绍。 B. 文中引用马约翰和郝纯的话，正侧面结合，多角度、真实、客观地阐述了马约翰体育教育的观点，说明对学生的影响之大。 C. 作者将清华学生过去的身体状况与后来在体育实力上惊人的表现作对比，突出马约翰进行体育教育的成果显著，无人能及。 D. 马约翰通过普及体育运动提升学生身体素质，证明了只要参加体育锻炼就能更好地维护身体，改变“智识阶级尤多病”的状态。 E. 本文评传结合，介绍马约翰，从个人成绩到体育教育，从实践到构想，从主张到影响，观点鲜明，层次清晰，让人印象深刻。 【答案】9. D 10. C 11. BE 【解析】 【导语】本文以马约翰为核心，通过其体育教育实践与理念，展现了他将体育视为“教育之王”的远见。文章以清华学子案例切入，结合历史背景，突出马约翰如何以科学方法革新国人体育观念，塑造国民精神。评传结合，层次分明，既呈现个人成就，又彰显体育育人的深远意义。 【9题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的能力。 D.“这一个建议得到政府认可”错误。“他的构想包括从国家层面设定体育总纲领，为体育教育设定一个正确的目标”，可知原文仅提及马约翰的构想，未提“这一个建议得到政府认可”，无任何内容佐证该建议被采纳。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“所以中国人是怯懦的”错误。“传统的观念认为，子女的孝顺，就是要表现出很注意自己的身体不受损害，而想要避免身体受伤害，就要少做紧张的体育活动”，可见传统孝顺观念仅导致人们少做体育活动，并非直接导致“中国人是怯懦的”。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析文章内容与表现手法的能力。 A.“说明马约翰的要求给他们带来的学业和思想负担之重”错误。依据原文“梁实秋在《清华八年》里写自己为了毕业只得‘舍命一试’”“吴宓则因为跳远不及格，被扣留在校半年”，开篇提及二人的经历，是为了说明早年清华重视体育、体育与毕业挂钩的背景，从而自然引出体育奠基人马约翰，并非“说明马约翰的要求给他们带来的学业和思想负担之重”。 C.“无人能及”错误。依据原文“当年的报纸称他为‘远东来的黑马’”，作者将清华学生过去“一年买蜡烛，二年配眼镜，三年买痰盂”的身体状况，与后来留美学生的体育佳绩对比，是为了突出马约翰体育教育的显著成果，但“无人能及”属于过度拔高。 D.“只要参加体育锻炼就能更好地维护身体”错误。依据原文“经过几年训练后，学生出校时均知道‘如何维护身体，如何努力奋斗’”，马约翰通过体育运动提升了学生的身体素质，但“只要参加体育锻炼就能更好地维护身体”表述绝对化，身体素质改善还受营养、作息等多种因素影响，原文未体现这种唯一因果关系。 故选BE。 第Ⅱ卷 非选择题（共60分） 四、（本题共3小题，20分） 12. 新一轮课程改革的“指导思想”明确“推动人才培养模式的改革创新，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”；“基本原则”要求“促进每个学生主动地、生动活泼地发展”。在《“体育新民”的活泼之路》一文中，马约翰的观点与之不谋而合，今天看来，仍有一定的现实意义。你最认同他的哪个观点？请结合文本或生活体验说明理由，并提出一条关于体育运动的实施建议。 【答案】观点：体育运动能培养诚实和自我牺牲的品格，可以忠于集体、忠于学校、忠于祖国； 建议：学校领导提高对学生体育运动的重视，引导学生增强体育运动意识，制定相应的政策，加强学生每天一小时锻炼的监督力度。 【解析】 【详解】本题考查学生结合文本分析实际问题的能力。 观点：新一轮课程改革的核心导向是培养兼具身心素养、品德修为的全面发展人才。体育运动能培养诚实和自我牺牲的品格，可以忠于集体、忠于学校、忠于祖国，契合了课程改革中“德育”与“体育”融合的要求。正如马约翰在文中提到的“体育能砥砺品格，使学生在团队协作中学会牺牲小我成就大我”，在竞技与合作的过程中，学生需遵守规则、正视胜负，这会潜移默化地塑造诚实品格；为团队荣誉付出努力、牺牲个人利益的过程，又能培育其集体主义精神与家国情怀，与“培养社会主义建设者和接班人”的目标高度一致，体现了体育在育人层面的深层价值。 建议：课程改革强调学生的主动参与和全面发展，而体育运动的落地需要有效的保障机制。学校领导提高对学生体育运动的重视，引导学生增强体育运动意识，制定相应的政策，加强学生每天一小时锻炼的监督力度，从意识引导、制度保障、监督落实三个维度给出了具体方案。学校作为教育实施的主阵地，领导的重视能推动体育工作的良性发展；制定政策可以为学生体育锻炼提供制度依据；强化监督则能避免“每天一小时锻炼”流于形式，切实保障学生主动参与体育活动的权利，助力学生在运动中实现“生动活泼地发展”。 13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）羁鸟恋旧林，____________________。开荒南野际，____________________。(陶渊明《归园田居》) （2）风急天高猿啸哀，____________________。无边落木萧萧下，____________________。（杜甫《登高》） （3）歌台暖响，____________________；舞殿冷袖，____________________。（杜牧《阿房宫赋》） （4）纤云弄巧，____________________，银汉迢迢暗度。____________________，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》） 【答案】 ①. 池鱼思故渊 ②. 守拙归园田 ③. 渚清沙白鸟飞回 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 春光融融 ⑥. 风雨凄凄 ⑦. 飞星传恨 ⑧. 金风玉露一相逢 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：渊、拙、渚、融、凄。 14. 当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代交织、转换，乡村与城市碰撞、融合。在这样的背景下，学校“《乡土中国》研究社”就乡土社会七十多年的“变”与“不变”的情况进行了调查，列出了当下四种社会现象。请分析这些现象，并与费孝通先生提到的概念进行比较，将下列词语填入横线处。 无讼 长老统治 熟人社会 文字下乡 （1）政府通过建设乡村图书馆等方式，自上而下地普及现代科学文化知识，提高农民的文化素质，进而提升农村的现代化水平。这与费孝通先生提出的“__________”概念基本相符。 （2）经过几代人接续奋斗，我国正在接近实现从乡土社会向城乡融合的历史性跨越，农业农村现代化水平大幅跃升。法治观念普遍确立，法治保障全面到位，居民遇事找法，化解矛盾靠法。这有别于“__________”现象。 （3）农民从乡村社会转移至都市社会，他们把老家的关系网络迁移至城市，形成所谓的“河南村”“浙江村”“新疆村”等等。这是费孝通先生“__________”的当代表现。 （4）当下有许多年轻人愿意接受相亲，也有更多的年轻人选择自由恋爱。这些与中国传统的宗法制度下父母包办婚姻（“__________”的一种表现）不同。 【答案】 ①. 文字下乡 ②. 无讼 ③. 熟人社会 ④. 长老统治 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解名著概念的能力。 （1）政府建设乡村图书馆、普及科学文化知识，属于自上而下推动文化教育进入乡村的行为。费孝通在《乡土中国》中提出“文字下乡”，指在乡土社会中推行文字教育，使现代知识体系进入传统农村。此处现象与“文字下乡”概念高度吻合。 （2）当前社会法治观念普及，居民“遇事找法，化解矛盾靠法”，强调通过正式法律制度解决纠纷。而费孝通所描述的乡土社会倾向于依靠礼治、调解等非诉讼方式维持秩序，即“无讼”状态。因此，当前现象区别于“无讼”。 （3）农民进城后仍以同乡关系为基础形成聚居区，如“河南村”“浙江村”，本质是将乡土社会的人际网络与信任关系移植到城市。这正是费孝通提出的“熟人社会”特征——人际关系基于地缘、亲缘，彼此熟悉、相互信任。该现象是“熟人社会”在当代城市化进程中的延续与演变。 （4）中国传统婚姻曾受宗法制度支配，由家族长辈依据礼俗规范决定子女婚事，这体现了乡土社会中“长老统治”的特点——权力和决策权掌握在家族长辈手中。当代年轻人接受相亲或自由恋爱，均不同于完全由长辈主导的包办婚姻，因此此处应填入“长老统治”。 五、（本题40分） 15. 阅读下面材料，根据要求写作。 当代中国青年生逢盛世，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，但也面临无数的挑战，应该具备怎样的素质去迎接挑战？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网做了一项“作为‘强国一代’，哪些素质最不可或缺？”的调查。结果如下： 以上调查结果引起你哪些思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 涵养核心素质，勇担强国使命 一份调查清晰勾勒出社会对“强国一代”的核心期许，“忠于祖国”居首，“自信自强”紧随，“奋斗奉献”贯穿始终。这些素质不仅是时代对青年的召唤，更是青年实现自我、扛起使命的必由之路。作为新时代青年，当以忠诚为根、以自信为骨、以奋斗为翼，将个人成长融入国家发展。 忠诚是强国之基，是青年安身立命的根本。“天下至德，莫大于忠”，古往今来，忠诚始终是仁人志士的精神底色。南宋文天祥兵败被俘，面对元军的威逼利诱，始终坚守“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念，用生命诠释了对家国的赤诚。忠诚是与国家命运同频共振的自觉。 自信自强是强国之骨，是青年勇毅前行的底气。在全球化浪潮中，青年唯有不卑不亢、自信自强，才能在多元思潮中站稳脚跟，在时代竞争中勇立潮头。北斗导航科研团队中，大批青年科研骨干迎难而上，用青春与智慧搭建起属于中国的卫星导航系统。他们用行动证明，自信自强是直面挑战的勇气。 奋斗奉献是强国之翼，是青年实现价值的路径。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” 奋斗是青春最亮丽的底色，奉献是青年最动人的担当。“中国核动力之父” 彭士禄，隐姓埋名投身核潜艇事业，用毕生奋斗为祖国筑牢海防屏障。他以奋斗践行初心，为当代青年树立起不朽的精神标杆。 当下社会，价值多元，信息纷繁。部分青年或陷入“躺平”的消极，或沉溺于虚拟的狂欢，或迷失在物质的追求中，这恰恰折射出忠诚信念与自强精神的某种缺失。青年应摒弃浮躁心态，坚定理想信念，在挫折中磨砺意志，在实践中增长才干，将个人价值的实现融入社会发展的洪流。 青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。愿新时代的青年，以忠诚为舵，锚定人生航向；以自信为帆，搏击时代风浪。唯有如此，方能在实现中华民族伟大复兴的接力跑中，跑出属于我们这一代人的优异成绩，让青春在为国为民的奉献中焕发出最绚丽的光彩！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图片+引语类材料作文题。 这份调查结果清晰勾勒出社会对“强国一代”青年素质的核心期许，也折射出当代青年在时代语境下的成长方向。 首先，“忠于祖国忠于人民”以66.7%的最高占比位居首位，这份“忠诚”本质上是青年对时代的回应，也是成为合格建设者的根本前提。紧随其后的“自信自强不卑不亢”占比64.1%，则精准指向了当下青年面临的时代挑战：在全球化背景下，青年既需要对接世界前沿，又要抵御各类思潮的冲击，这份“自信自强”正是青年立足当下、面向未来的精神底气。 “不怕吃苦坚持奋斗”“超越自我奉献社会”等素质的高占比，更凸显了社会对青年实干精神的期待。此外，“坚持真理实事求是”“有理想有担当”“不忘初心意志坚定”等素质的高认同度，进一步完善了“强国一代”的画像：有理想才能明确方向，有担当才能扛起责任。 整体来看，这份调查结果的核心内涵在于：社会期待的“强国一代”，是将个人成长与国家需求、个人价值与社会贡献紧密结合的“责任个体”，这既反映了大众对青年成长的期待，也为当代青年应对挑战、实现成长指明了清晰路径。 写作时，开头结合调查结果引出中心论点：当代青年需锤炼忠诚担当、自信奋斗等核心素质，方能不负时代使命，成为建设强国的中坚力量。中间从调查数据出发，阐释核心素质的时代意义，结合青年成长实际，说明具备这些素质是应对挑战的关键，论证个人素质与国家发展的紧密关联；结尾呼吁青年将这些素质内化于心，外化于行，以实干践行强国担当。 立意： 1.涵养核心素质，勇担强国使命。 2.以忠诚铸魂，以奋斗筑基，做合格强国青年。 3.自信自强守初心，实干奉献赴征程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 2023年1月辽宁省普通高中学业水平合格性考试 语文试卷 （本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分100分，考试时间90分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷由青玄若梦整理，转载注明出处。并将考生条形码粘贴在答题卡规定的位置。 2.答案一律写在答题卡上，写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷 选择题（共40分） 一、（本题共3小题，9分） 1. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 中华文明博大精深、源远流长。把中华优秀传统文化保护好、传承好，是青年人应尽的责任和义务。 B. 没有一流的心性，就没有一流的技术；没有专心如一的热爱，就没有废寝忘食尽心竭力的付出。 C. 去年夏天，全球多地进入了炙手可热的模式，高温热浪事件频发，给百姓的生活带来了很多麻烦。 D. 每逢周末和节假日，各个文化场馆人头攒动，丰富多彩的文化活动把人们的休闲时间填得满满当当。 2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 虽然工业化和城市化如何发展，耕读文化所蕴含的勤俭节约的精神内核，都依然值得我们传承和发扬。 B. 第九批中国人民志愿军烈士遗骸回国，88位志愿军烈士英灵及遗物由我空军专机从韩国接回辽宁沈阳。 C. 对于一些主打儿童剧本杀的机构，监管部门要有针对性地强化监管，避免异化和擦边球现象不再发生。 D. 推动贸易高质量发展，对“十四五”时期形成围绕以国内大循环为主体的新发展格局具有重要的意义。 3. 填入下面一段文字横线处的语句，恰当的一项是（ ） 党八股这个形式，__________________。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。 A. 不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。 B. 不但非常容易使革命精神窒息，而且不便于表现革命精神。 C. 不是不便于表现革命精神，就是非常容易使革命精神窒息。 D. 不是非常容易使革命精神窒息，而是不便于表现革命精神。 二、（本题共5小题，15分） 4. 下列对这首宋词的赏析，不恰当的一项是（ ） 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 A. 本词词牌是“念奴娇”，题目是“赤壁怀古”，题材是咏史怀古，全词共100字，属于长调。 B. 开篇设置悠远而广阔的时空背景，让读者体会出词人独立江岸，披襟临风，对景抒情的壮怀。 C. 全词从“千古风流人物”到“一时”“豪杰”，再到“公瑾”，从概括到具体，聚焦于典型人物。 D. 下片抒怀，于对周瑜的嫉妒之中，寄寓着作者早生华发之叹、壮志难酬之苦、及时行乐之意。 5. 下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（ ） A. 微夫人之力不及此。（没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。） B. 申之以孝悌之义。（用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们。） C. 君子生非异也。（君子生下来同一般人没有差别。） D. 简能而任之。（选拔有才能的人而加以任用。） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 受：接受 B. 孰能无惑 孰：谁 C. 授之书而习其句读者 句读：断开句子的知识 D. 巫医乐师百工之人 百工：泛指各种工匠 7. 下列句子中，不属于作者批判的社会现象的一项是（ ） A. 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B. 于其身也，则耻师焉 C. 巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 8. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“古之学者必有师”的观点，是针对当时“耻学于师”的风气提出的，令人警醒。 B. “惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，从反面论述，证明“从师”的必要性是不容置疑的。 C. 第2段以“嗟乎”发端，再紧承两个感叹句，发出对尊师学习风尚久不流传现状的慨叹。 D. 家长为孩子选择的教给孩子书本的文字并帮助孩子学习句读的老师，符合作者认可的“师者”标准。 三、（本题共3小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “体育新民”的活泼之路 徐梅 “游泳一关最难过。”梁实秋在《清华八年》里写自己为了毕业只得“舍命一试”，第一次考试未能通过，只得一个月后补考，“练习了一个月”，“连爬带泳”最后总算勉强过关。吴宓则因为跳远不及格，被扣留在校半年，通过后才放他留学。钱伟长入校时身高不足1.5米，通过锻炼成为“清华体育五虎将”之一。 一个世纪以来，历届清华学子都从运动中受益，而这一切都要感谢一位体育老师、清华体育的奠基人之一——马约翰。 马约翰一生最大的愿望是让近代中国社会接受体育乃“教育之王”。他竭力在文化革新、科学救国和教育救国中植入一条“体育新民”的活泼之路。“普通人以为体育只是踢球赛跑，平常说教育救国，而体育不在内，这都不对。体育实在是教育最重要、最有效的方法。”他勉励学生积极投身体育锻炼，着力培养团队道德，“有奋斗到底的意志，为社会服务，提高国家地位”。 1882年，马约翰生于厦门鼓浪屿。1904年，他考入上海圣约翰书院。入校第二年，他就在上海基督教青年会举办的公共田径运动会上获得赛跑佳绩。参赛者达63人之多，“其中有日本人和欧洲人”，冲刺阶段“每个欢呼着的观众都把‘约翰，约翰’改为‘中国，中国’”。 获胜后，他被高高抬起，绕场而行。这是他第一次直接感受到国际竞赛对民族精神的激发。多年后他写道：“在体育运动中，一个球队队员常常会感到球队比自己更重要。”这种“忠实”从校内对抗逐步升级到校际、国际时，运动员“诚实和自我牺牲的品格”可以不断迁移——忠于集体、忠于学校、忠于祖国。 马约翰学理科，在大学最后一年，他专攻医科。他在此时找到了体育科学和医学的交叉研究方向，并在知识上做了相应的储备。 “夫过去之中国，病国也，今亦依然，盖其人大抵有病，智识阶级尤多病，或病消沉，或病躁急，或不耐劳苦，或至不堪思索。如此之人，而与国际竞争，可危甚矣！”《大公报》一篇评论中的这段话令他深以为然。他从运动中获益太多，希望通过体育改善国人素质，塑造国民精神。 那个时候，中国社会还没有体育观念。“传统的观念认为，子女的孝顺，就是要表现出很注意自己的身体不受损害，而想要避免身体受伤害，就要少做紧张的体育活动。一个中国人的性格，一般总可以用下面几个字眼来表达：文雅、平和、保守、沉默和怯懦。任何对体育的要求，都会被认为是粗鲁、有失文雅和野蛮。” 马约翰是清华体育部第三任主任，也是做得最久的。过去清华学生有个说法：“一年买蜡烛，二年配眼镜，三年买痰盂。”意思是熄灯后秉烛苦读，很快就会近视，而由于营养差运动少，得病的学生也很多。 马约翰给每个学生都建了健康档案，与校医配合，通过普及体育运动提升学生身体素质。“新生初来，即授以如何睡、吃、沐浴及行坐姿态，并逐步做各种运动，令学生知道如何当心自己。”经过几年训练后，学生出校时均知道“如何维护身体，如何努力奋斗”。 当时的清华留美学生在体育上也实力惊人。1927届毕业生张报在皮巴蒂师范学院赢得了50米自由泳第一名和网球男子单打冠军。1929年他又拿下威斯康星大学外国学生网球赛男单冠军，并和另一个中国学生配合，赢得了男双桂冠。当年的报纸称他为“远东来的黑马”。 在马约翰长达半个世纪的体育实践中，他的眼光始终超越胜负，锁定在“通过运动进行道德教育，通过比赛建立性格”的教育目标上。“如果训练不是为了建立对社会有利的道德与性格，必然会产生粗暴和自私的人。” 马约翰主张对体育活动施以“良好管理”，他的构想包括从国家层面设定体育总纲领，为体育教育设定一个正确的目标。他说：“体育的目标应当是给每个人提供一个机会，使他的行动对体格有益，在心理上可以给人鼓舞和满足，在社会上是高尚的。” （选自《南方人物周刊》，有删改） 9. 下列对马约翰形象的概括和分析，不恰当的一项是（ ） A. 马约翰身体素质好。他20多岁参加运动会，获得赛跑佳绩；80多岁两次出任全国运动会总裁判，被毛泽东盛赞为“新中国最健康的人”。 B. 马约翰有国际视野。他在体育比赛中感受到国际竞赛对民族精神的激发，《大公报》评论多病的国民与国际竞争“可危甚矣”，也引发了他的共鸣。 C. 他注重体育教育的科学性。他将体育科学与医学交叉研究，给每个学生建立健康档案，并在训练中与校医配合，科学地提升学生身体素质。 D. 他对体育教育有长远谋划。他认为只有从国家层面设定体育总纲领，才能为体育教育设定正确的目标，给每个人提供锻炼机会的构想，这一个建议得到政府认可。 10. 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. “体育新民”观打破了当时普通人对体育的认知，“活泼”二字，体现了体育教育的独特性。 B. 马约翰一生最大的愿望，是让近代中国社会接受体育乃教育救国中不可或缺的“教育之王”。 C. 传统的孝顺观念认为，要避免身体受伤害，就要少做紧张的体育活动，所以中国人是怯懦的。 D. “忠实”是指运动员“诚实和自我牺牲的品格”，它可以不断迁移，忠于集体、学校乃至祖国。 11. 下列对文本相关内容与表现手法的分析，恰当的两项是（ ） A. 文章开篇提到梁实秋、吴宓两人的情况，说明马约翰的要求给他们带来的学业和思想负担之重，引出下文对马约翰的介绍。 B. 文中引用马约翰和郝纯的话，正侧面结合，多角度、真实、客观地阐述了马约翰体育教育的观点，说明对学生的影响之大。 C. 作者将清华学生过去的身体状况与后来在体育实力上惊人的表现作对比，突出马约翰进行体育教育的成果显著，无人能及。 D. 马约翰通过普及体育运动提升学生身体素质，证明了只要参加体育锻炼就能更好地维护身体，改变“智识阶级尤多病”的状态。 E. 本文评传结合，介绍马约翰，从个人成绩到体育教育，从实践到构想，从主张到影响，观点鲜明，层次清晰，让人印象深刻。 第Ⅱ卷 非选择题（共60分） 四、（本题共3小题，20分） 12. 新一轮课程改革的“指导思想”明确“推动人才培养模式的改革创新，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”；“基本原则”要求“促进每个学生主动地、生动活泼地发展”。在《“体育新民”的活泼之路》一文中，马约翰的观点与之不谋而合，今天看来，仍有一定的现实意义。你最认同他的哪个观点？请结合文本或生活体验说明理由，并提出一条关于体育运动的实施建议。 13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）羁鸟恋旧林，____________________。开荒南野际，____________________。(陶渊明《归园田居》) （2）风急天高猿啸哀，____________________。无边落木萧萧下，____________________。（杜甫《登高》） （3）歌台暖响，____________________；舞殿冷袖，____________________。（杜牧《阿房宫赋》） （4）纤云弄巧，____________________，银汉迢迢暗度。____________________，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》） 14. 当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代交织、转换，乡村与城市碰撞、融合。在这样的背景下，学校“《乡土中国》研究社”就乡土社会七十多年的“变”与“不变”的情况进行了调查，列出了当下四种社会现象。请分析这些现象，并与费孝通先生提到的概念进行比较，将下列词语填入横线处。 无讼 长老统治 熟人社会 文字下乡 （1）政府通过建设乡村图书馆等方式，自上而下地普及现代科学文化知识，提高农民的文化素质，进而提升农村的现代化水平。这与费孝通先生提出的“__________”概念基本相符。 （2）经过几代人接续奋斗，我国正在接近实现从乡土社会向城乡融合的历史性跨越，农业农村现代化水平大幅跃升。法治观念普遍确立，法治保障全面到位，居民遇事找法，化解矛盾靠法。这有别于“__________”现象。 （3）农民从乡村社会转移至都市社会，他们把老家的关系网络迁移至城市，形成所谓的“河南村”“浙江村”“新疆村”等等。这是费孝通先生“__________”的当代表现。 （4）当下有许多年轻人愿意接受相亲，也有更多的年轻人选择自由恋爱。这些与中国传统的宗法制度下父母包办婚姻（“__________”的一种表现）不同。 五、（本题40分） 15. 阅读下面材料，根据要求写作。 当代中国青年生逢盛世，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，但也面临无数的挑战，应该具备怎样的素质去迎接挑战？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网做了一项“作为‘强国一代’，哪些素质最不可或缺？”的调查。结果如下： 以上调查结果引起你哪些思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $