2026年1月新疆维吾尔自治区高二年级普通高中学业水平考试语文试题

2026年1月新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试试题卷 语文 注意事项： 1.本试题卷共8页，总分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号与自己的准考证上的信息是否一致。 3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、选择题(共34分，其中1～5题，每题2分；6～13题，每题3分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那字句是 流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为浅层、深层两个层次。( )。不管是句式还是句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易被接受。由此创作出的新句，让人有一种曲径通幽或“他乡遇故知”之感。 语言的“肌肉记忆”的形成，大部分靠读书，尤其是读经典文章，但也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。正如我们每天坚持锻练才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠长期的多读多背、多听多记，如蜂采蜜， 。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底。写时 接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。 站在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼。 1.文中加点的字词，注音或字形正确的一项是 A.类似(shì) B.策略 C.反应(yìn) D.锻练 2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.自动 聚沙成塔 立即 只要 B.主动 专心致志 立即 只有 C.主动 专心致志 随时 只要 D.自动 聚沙成塔 随时 只有 3.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是 A.浅层的是形式上的句式记忆，深层的是由意境勾起的句意记忆 B.浅层的是形式上的句式记忆，由意境勾起的句意记忆是深层的 C.由意境勾起的句意记忆是深层的，形式上的句式记忆是浅层的 D.深层的是由意境勾起的句意记忆，浅层的是形式上的句式记忆 4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易被接受。 B.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易接受。 C.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易接受。 D.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，很容易被读者接受。 5.下列句中的引号与文中“他乡遇故知”的引号作用相同的一项是 A.中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。(《喜看稻菽千重浪》) B.可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。(《哦，香雪》) C.1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。(《青蒿素：人类征服疾病的一小步》) D.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”(《我与地坛》) 6.下列文学文化常识表述不正确的一项是 A.司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。 B.郁达夫，现当代小说家、散文家，曾在南洋从事抗日活动，被追认为革命烈士。 C.卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔，有天早晨醒来，发现自己变成了一只促织。 D.宫调，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一： 如何把时间的流逝反映出来呢？对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条，根据竿影在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日晷。日晷计时简便易行，但容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。 早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶————浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的时间也不均匀，导致了比较高的计时误差。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计更为完善精致，计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。 中国古代计时精度在很长一段历史时期内，一直处于世界前列。直到18世纪，西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 人类对于“一秒钟”的认知经历了漫长的过程。中国古代，人们在漫长的劳动实践中，发明和总结出了沙漏、漏壶、“一盏茶”“一炷香”等非常实用的计时工具和方法。 工业革命的到来，使人类对于准确时间提出了更高的要求。在1960年的第十一届国际计量大会上，一秒的定义被修改为“自历书时1900年1月1日12时起算的回归年的31，556，925.9747分之一”。 我们不禁要问，去计较一秒钟、甚至不到一秒钟的时间真的有意义吗？答案是，不仅有意义，而且意义十分重大。 可以说，在当今社会，我们普通人很难想象使庞大的社会机器运转起来有多困难。当一天的时间误差超过1‰秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中！ 现在，世界各国都依赖原子钟计时，制造原子钟的各项技术指标要求相当严苛。 曾经一度，我国用于卫星导航的原子钟产品完全依赖进口。好在经过中国航天人数十年如一日的刻苦钻研，目前，中国在星载原子钟领域已经成功跻身世界一流水平。2022年11月3日，中国成功发射的梦天实验舱里就搭载了完全自主研发的锶原子光钟，它是目前世界上发射到太空的测量精度最高的量子精密测量仪！这台锶原子光钟的投入使用，将为中国进一步探索宇宙、发展航空航天事业作出重大贡献。 从日晷、沙漏，到机械摆钟、石英钟，再到现如今的原子钟……当你坐在桌前，享受现代生活带来的便利时，你是否能想到支撑这些便利的功臣之一，正静静地躺在实验室的角落里，或是运行在头顶的天空中，默默地用微小到肉眼无从分辨的原子，记录着虽然无声却最有力的时间的故事呢？ （摘编自刘玉柱、陈子昂《“一秒钟”的奥秘》） 7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 8.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 A.日晷计时虽存在不足，但与漏刻都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器。 B.通过观察竿子的影子、漏刻的水位变化来计时，体现了古人在劳动实践中积累的智慧。 C.中国在星载原子钟领域领先世界，是航天人努力的结果，彰显了中国科技的发展进步。 D.材料一对计时仪器进行了分类介绍，材料二通过列数字体现人们对时间精度的追求。 9.根据材料内容，下列说法正确的一项是 A.从日晷、漏刻到星载原子钟，中国的计时技术从古至今一直都处于世界的前列。 B.多级漏的计时精度高于单级漏，可见，为提高计时精度可无限增加供水壶数量。 C.我们能享受便利的现代生活，原子钟功不可没，如果没有它，我们就寸步难行。 D.“焚膏继晷”“漏尽钟鸣”等词语，是中国古代计时工具在文化上留下的印迹。 阅读下面两首宋诗，完成第10题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 种菜 陆游 老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。 吴地四时常足菜，一番过后一番生。 10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.杨诗开篇连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，勾勒出一家人配合默契的劳作画面。 B.杨诗后四句写呼唤家人吃早饭，进一步展现插秧的辛劳，“只不答”写出农夫的冷漠。 C.陆诗写亲手种出的粮食蔬菜与丰盛的宴席没有区别，体现出自食其力带来的满足感。 D.两首诗的语言都质朴自然，杨诗多用口语、浅白通俗，陆诗则简洁平实、富有深意。 阅读下面文言文，完成11～14题。 材料一： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 (节选自林觉民《与妻书》) 材料二： 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值直可惊天地泣鬼神与武昌革命之役并寿。 (节选自孙文《<黄花岗七十二烈士事略>序》) 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.顾，顾及、考虑。文中“不顾汝也”指不顾念你。与诸葛亮《出师表》一文中“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。 B.禁，承受、忍受。文中“必不能禁失吾之悲”指一定不能承受失去我的悲痛。与成语“弱不禁风”中的“禁”意思相同。 C.适，恰逢。文中“适冬之望日前后”指恰逢冬月十五日前后。与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 D.塞，充满。文中“浩气四塞”指浩然正气充满四面八方。与《谏太宗十思疏》“塞源而欲流长者也”中的“塞”意思相同。 12.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 则斯役之价值直可惊天地泣鬼神与武昌革命之役并寿。 13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.材料一林觉民引经据典，由爱妻子推及爱天下人，表达了为家国“勇于就死”的革命信念与决心，尽显志士胸怀和内心悲壮。 B.材料一林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的往事，再现夫妻相守的温馨画面，仅是为了表达对美满婚姻生活的眷恋。 C.材料二孙文用“草木为之含悲，风云因而变色”等语句，凸显了黄花岗烈士的精神感染力，肯定了其对武昌革命的推动作用。 D.两则材料的主题虽各有侧重，却能够相互呼应，材料一侧重以夫妻深情铺垫家国大爱，材料二侧重以革命壮举诠释家国大义。 二、填写题(共26分) 14.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 15.补写出下列句子中的空缺部分。(5分) (1) ,金石可镂。(《荀子·劝学》) (2)奈何取之尽锱铢， 。(杜牧《阿房宫赋》) (3)素月分辉， ，表里俱澄澈。(张孝祥《念奴娇·过洞庭》) (4)班级联欢会上，小明同学弹了冬不拉，调弦校音时就传达出欢快的情绪，老师引用白居易《琵琶行》中的“ ， ”两句，夸他技艺高。 16.整本书阅读(6分) 雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。” 请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。(100字以内) 新闻链接： 在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室————“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。 阅读下面的文字，完成17～19题。(11分) 在阿吾斯奇注 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。 路上，教导员介绍他的身份：“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”有人说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”有人问。 他没作声，连队通知他时的场景又浮上心头。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米…… 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜给小弟回信，他说，希望小弟参军。小弟练过武功，见过世面，进部队建功的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不要他再做什么。这些年，小弟在武校演出赚的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了，就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到，连长让他当炊事班班长，他说，这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子曾经对子路说，自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好?” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的。”军医说，“三班长有一回给我说，你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看，就看好书，推荐了大学士苏东坡的传记。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是苏轼的词：但愿人长久，千里共婵娟。 （有删改） 【注】阿吾斯奇：位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 17.小说中三班长并未直接出场，却给人留下深刻印象。教导员、殷营长、沈军医分别看到了三班长的不同侧面，请结合文本简要概括。(3分) 18.如何理解文末沈军医给殷营长的赠字“但愿人长久，千里共婵娟”?(3分) 19.如果将文章题目“在阿吾斯奇”中的“在”舍去，你认为是否合适？请结合文本谈谈你的看法。(5分) 三、作文(40分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个榜样辈出的时代。不知不觉，榜样成为了我们努力前行的坐标。有人认为，榜样必须完美无缺才能引领他人；也有人认为，榜样不完美才更真实、更能打动人心。 作为新时代的青年，对此你有怎样的联想和思考？请以“榜样”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选(诗歌除外)； ②不少于700字； ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 学科网（北京）股份有限公司 $2026年1月新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试试题卷 语 文 注意事项： 1.本试题卷共8页，总分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，待监考员粘贴条形码 后，认真核对条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号与自已的准考证上的信息是否一致。 3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、选择题（共34分，其中1~5题，每题2分；6~13题，每题3分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那 字句是 流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记 忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为浅层、深层两个层次。()。不管是句式还是 句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，因为这些表达本身流传基广近乎完美读者很容易 被接受。由此创作出的新句，让人有一种曲径通幽或“他乡遇故知”之感。 语言的“肌肉记忆”的形成，大部分靠读书，尤其是读经典文章，但也有不少是源于生活中 的偶然相遇、随时抓取。正如我们每天坚持锻练才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠 长期的多读多背、多听多记，如蜂采蜜， 。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫， 好句、名句便收心底。写时 接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。 站 在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼。 1.文中加点的字词，注音或字形正确的一项是 A.类似(shi) B.策略 C.反应(yin) D.锻练 2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.自动 聚沙成塔 立即 只要 B.主动 专心致志 立即 只有 C.主动 专心致志 随时 只要 D.自动 聚沙成塔 随时只有 3.下列填人文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是 A.浅层的是形式上的句式记忆，深层的是由意境勾起的句意记忆 B.浅层的是形式上的句式记忆，由意境勾起的句意记忆是深层的 C.由意境勾起的句意记忆是深层的，形式上的句式记忆是浅层的 D.深层的是由意境勾起的句意记忆，浅层的是形式上的句式记忆 第1页共8页 4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易被接受。 B.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易接受。 C.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易接受。 D.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，很容易被读者接受。 5.下列句中的引号与文中“他乡遇故知”的引号作用相同的一项是 A.中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。 (《喜看稻菽千重浪》) B.可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。(《哦，香雪》)》 C.1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。（《青蒿素： 人类征服疾病的一小步》) D.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到 这园子有这么大。”(《我与地坛》) 6.下列文学文化常识表述不正确的一项是 A.司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。 B.郁达夫，现当代小说家、散文家，曾在南洋从事抗日活动，被追认为革命烈士。 C.卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔，有天早晨醒来，发现自己变成了一只促织。 D.宫调，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 阅读下面的文字，完成7~9题。 材料一： 如何把时间的流逝反映出来呢？对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的 日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条，根据竿影 在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日晷。日晷计时简便易行，但 容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的 补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。 早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。 水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时 间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一 个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶—浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为 漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的 第2页共8页 时间也不均匀，导致了比较高的计时误差。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了 一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出 现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数迭到了 登峰造极的地步。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计更为完善精致，计时精度也 更高。漏刻计时是古代计时的主体。 中国古代计时精度在很长一段历史时期内，一直处于世界前列。直到18世纪，西方学者 根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精 度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技 术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 材料二： 人类对于“一秒钟”的认知经历了漫长的过程。中国古代，人们在漫长的劳动实践中，发 明和总结出了沙漏、漏壶、“一盏茶”“一炷香”等非常实用的计时工具和方法。 工业革命的到来，使人类对于准确时间提出了更高的要求。在1960年的第十一届国际计 量大会上，一秒的定义被修改为“自历书时1900年1月1日12时起算的回归年的31,556， 925.9747分之一”。 我们不禁要问，去计较一秒钟、甚至不到一秒钟的时间真的有意义吗？答案是，不仅有意 义，而且意义十分重大。 可以说，在当今社会，我们普通人很难想象使庞大的社会机器运转起来有多困难。当一天 的时间误差超过1%秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中！ 现在，世界各国都依赖原子钟计时，制造原子钟的各项技术指标要求相当严苛。 曾经一度，我国用于卫星导航的原子钟产品完全依赖进口。好在经过中国航天人数十年 如一日的刻苦钻研，目前，中国在星载原子钟领域已经成功跻身世界一流水平。2022年11月 3日，中国成功发射的梦天实验舱里就搭载了完全自主研发的勰原子光钟，它是目前世界上发 射到太空的测量精度最高的量子精密测量仪！这台锶原子光钟的投入使用，将为中国进一步 探索宇宙、发展航空航天事业作出重大贡献。 从日晷、沙漏，到机械摆钟、石英钟，再到现如今的原子钟…当你坐在桌前，享受现代生 活带来的便利时，你是否能想到支撑这些便利的功臣之一，正静静地躺在实验室的角落里， 或是运行在头顶的天空中，默默地用微小到肉眼无从分辨的原子，记录着虽然无声却最有力的 时间的故事呢？ (摘编自刘玉柱、陈子昂《“一秒钟”的奥秘》) 第3页共8页 7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 A.古人在平地竖竿画线观寒竿影在线条之间的位置读取时间 B.北宋科学家沈括创邕更为完善精致的熙宁晷漏提鹿计时精度 C.伽利略运用摆的等时性原理发明日误差几秒量级的机械摆钟 D.中国梦天实验舱搭载银原子光钟助力航空航天事业的发展 8.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 A.日晷计时虽存在不足，但与漏刻都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器。 B.通过观察竿子的影子、漏刻的水位变化来计时，体现了古人在劳动实践中积累的智慧。 C.中国在星载原子钟领域领先世界，是航天人努力的结果，彰显了中国科技的发展进步。 D.材料一对计时仪器进行了分类介绍，材料二通过列数字体现人们对时间精度的追求。 9、根据材料内容，下列说法正确的一项是 A.从日晷、漏刻到星载原子钟，中国的计时技术从古至今一直都处于世界的前列。 B.多级漏的计时精度高于单级漏，可见，为提高计时精度可无限增加供水壶数量。 C.我们能享受便利的现代生活，原子钟功不可没，如果没有它，我们就寸步难行。 D.“焚膏继晷”“漏尽钟鸣”等词语，是中国古代计时工具在文化上留下的印迹。 阅读下面两首宋诗，完成第10题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 种菜 陆游 老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。 吴地四时常足菜，一番过后一番生。 10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.杨诗开篇连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词！勾勒出一家人配合默契的劳作画面。 B.杨诗后四句写呼唤家人吃早饭，进一步展现插秧的辛劳，“只不答”写出农夫的冷漠。 C.陆诗写亲手种出的粮食蔬菜与丰盛的宴席没有区别，体现出自食其力带来的满足感。 D.两首诗的语言都质朴自然，杨诗多用口语、浅白通俗，陆诗则简洁平实、富有深意。 第4页共8页 阅读下面文言文，完成11~14题。 材料一： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然 遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先 汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福 利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后 经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先 死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为 吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携 手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归 也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲 乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒 买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 (节选自林觉民《与妻书》) 材料二： 满清末造，革命党人，历艰难险城，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨， 以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役 也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所 积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值直可惊天地这鬼神与武 昌革命之役并寿 (节选自孙文《<黄花岗七十二烈士事略>序》) 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.顾，顾及、考虑。文中“不顾汝也”指不顾念你。与诸葛亮《出师表》一文中“三顾臣于草 庐之中”的“顾”意思不同。 B.禁，承受、忍受。文中“必不能禁失吾之悲”指一定不能承受失去我的悲痛。与成语“弱 不禁风”中的“禁”意思相同。 C.适，恰逢。文中“适冬之望日前后”指恰逢冬月十五日前后。与《赤壁赋》“而吾与子之 所共适”中的“适”意思不同。 D.塞，充满。文中“浩气四塞”指浩然正气充满四面八方。与《谏太宗十思疏》“塞源而欲 流长者也”中的“塞”意思相同。 第5页共8页 12.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 则斯役A之价值®直可惊回天地D泣鬼神回与武昌国革命G之役回并寿。 13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.材料一林觉民引经据典，由爱妻子推及爱天下人，表达了为家国“勇于就死”的革命信念 与决心，尽显志士胸怀和内心悲壮。 B.材料一林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的往事，再现夫妻相守的温馨画面，仅 是为了表达对美满婚姻生活的眷恋。 C.材料二孙文用“草木为之含悲，风云因而变色”等语句，凸显了黄花岗烈士的精神感染 力，肯定了其对武昌革命的推动作用。 D.两则材料的主题虽各有侧重，却能够相互呼应，材料一侧重以夫妻深情铺垫家国大爱， 材料二侧重以革命壮举诠释家国大义。 二、填写题（共26分） 14.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分) 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 15.补写出下列句子中的空缺部分。（5分) (1) 金石可镂。（《荀子·劝学》) (2)奈何取之尽锱铢， 。(杜牧《阿房宫赋》) (3)素月分辉， ,表里俱澄澈。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） (4)班级联欢会上，小明同学弹了冬不拉，调弦校音时就传达出欢快的情绪，老师引用白居 易《琵琶行》中的“ ”两句，夸他技艺高。 16.整本书阅读(6分) 雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下 自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过 法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。” 请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。 (100字以内) 新闻链接： 在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室一“老伍枫桥 调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以 玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案 件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。 第6页共8页 阅读下面的文字，完成17~19题。(11分) 在阿吾斯奇进 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。 路上，教导员介绍他的身份：“这是南疆军区来指导工作的般营长，他弟弟是咱们连队的 三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”有人说。 “三班长现在正在总医院住院…休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”有人问。 他没作声，连队通知他时的场景又浮上心头。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运 走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快送油来。小弟一听就拿上一桶油， 开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车 推出去十几米… 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连 队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴 上沙袋绑腿跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和 器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜给小弟回信，他 说，希望小弟参军。小弟练过武功，见过世面，进部队建功的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利 索，根本不要他再做什么。这些年，小弟在武校演出赚的钱及在部队发的津贴和工资，大部分 都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走 进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医…”他领首示意。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了，就 聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事…有一回说到，连长让他当炊事班班长，他说，这不 就是个做饭的差事吗？” 第7页共8页 “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之 托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好， 全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自卑。”军医说，“你们·般’这个姓，至少可以追溯到三千多年以 前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以般微子父亲命名的。孔子曾经对子路说，自 己是殷人，般人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您…” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的。”军医说，“三班长有一回给我说，你要他多看书， 看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看，就看好 书，推荐了大学士苏东坡的传记。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章 也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来 写的。 他接过字在桌上展开。写的是苏轼的词：但愿人长久，千里共婵娟。 (有删改) 【注】阿吾斯奇：位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、 雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 17.小说中三班长并未直接出场，却给人留下深刻印象。教导员、殷营长、沈军医分别看到了三 班长的不同侧面，请结合文本简要概括。(3分) 18.如何理解文末沈军医给殷营长的赠字“但愿人长久，千里共婵娟”？（3分) 19.如果将文章题目“在阿吾斯奇”中的“在”舍去，你认为是否合适？请结合文本谈谈你的 看法。(5分) 三、作文(40分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 这是一个榜样辈出的时代。不知不觉，榜样成为了我们努力前行的坐标。有人认为，榜样 必须完美无缺才能引领他人；也有人认为，榜样不完美才更真实、更能打动人心。 作为新时代的青年，对此你有怎样的联想和思考？请以“榜样”为题目写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）； ②不少于700字； ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 第8页共8页