安徽合肥市第十中学2025-2026学年高三下学期限时练(一)语文试卷

高三语文限时练1 (时间：90分钟，满分：100分) 一、现代文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成15小题。 小说艺术的经典样式从文艺复兴时期到十九世纪的三百余年时间里，经过从塞万提斯、拉 伯雷到司汤达、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰等一大批作家的创新，已经到了相当完美的境地。 陀思妥耶夫斯基却使小说的内涵层次有了更饱满的展现，并在经典的小说样式中添加了新的元 素，所谓“复调”现象。 小说的要素是小说存在的形式，是小说之所以为小说的理由，是小说区别于其他文学体裁 的依据。但小说的价值还取决于它的内涵层次，不同类型的小说有不同的内涵。陀氏的小说却 通常能提供更加饱满的阅读层次。不同的读者，在陀氏作品里可以找到不尽相同的内涵。这种 见仁见智的现象，虽然在其他大作家那里也不乏表现，但在陀思妥耶夫斯基绝对是一种特色。 小说的内涵是分层次的。小说可以在故事情节层次上被阅读，也称作事件层次。这是可以 用叙述梗概的方式来表达的那一部分内容。我们来看一个所谓“偶合家庭”的故事。父子、兄 弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在冲突、矛盾，以致仇视的过程中，引 出一起弑父的案件。这是陀思妥耶夫斯基最后的长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》的故事情节层次。 这个事件对于读者也一样有它的吸引力，它显示了一个家庭悲剧，每个人物都有着自己的性格 和行为的理由。读者也看到了人性的罪恶与奸诈，情欲对人的毁灭力量。这样的事件，在生活 里是可以得到印证的。许多小说在这个层次上就结束了。这类小说被称作为情节小说，或者事 件小说。但陀氏的小说通常还可以进入第二个层次的阅读。 社会历史的层次较之情节和故事要更进一步，因为它着眼在与故事相关的社会、政治、历 史的主题，也就是时代的层次。这些主题也许并不具有永恒共通的意义，但它们有着时代的迫 切的内涵。不仅促使当代人思考，而且是长久的历史鉴照。在《卡拉马佐夫兄弟》里，处在这 一个层次上的问题表面上并不十分显著，但是作家从六十年代初开始关注的“西欧道路与俄国 方式”的社会变革观，在这里得到了综合性的表述。作家在一八六三年发表的《冬天记的夏天 印象》里尖锐批判的西方资产者的贪欲与自私、伴随西方式自由与平等而来的罪恶，在《卡拉 马佐夫兄弟》里以文学形象作了充分的展示。深植在人民土壤里的宗教意识与文化知识载体的 完美结合，成了陀思妥耶夫斯基心目里的“俄国方式”。这是《卡拉马佐夫兄弟》这部作品中 时代的层次，是当时整个俄国社会都以不同的方式关心着的社会历史内涵。虽然这样的母题， 对于中国的读者来说可能会因为文化宗教背景产生现实的距离，但对今天的俄国社会和文化来 说，始终是一个十分引人关注而且一时难于解决的问题。“西欧道路与俄国方式”、“欧洲与 亚洲”、“东方与西方”，这些思考从一九一七年以来俄国八十余年历史进程中，从来也不曾 消停过。 个别的事物走向本质的共通，具体的形象趋于抽象的普遍。小说在经过了故事情节画面、 社会历史含义之后，最后的境界是永恒共通的哲理。它是无数具体故事情节和社会历史图像的 普遍概况。它不会因事过境迁而失去活力，却能把表象指归到本质。并不是所有的小说都具有 这样的品格，但陀思妥耶夫斯基的作品的着眼点，往往正是在这人性共通的哲理上。陀思妥耶 夫斯基对哲学有相当透彻的了解，这从他论述到的哲学家的数量上可以证明，但他不是哲学家， 作为小说家，他必然要透过人性来观察现象的本质。他说过要“在人身上发现人”，所谓“窥 视心灵的奥秘”。这是作家最终的着眼点。《卡拉马佐夫兄弟》中伊万与“鬼”谈话，正是一 第1白共8页 个人身上善因与恶因的交锋。在陀思妥耶夫斯基的作品里这类题目有许多，例如“人的社会性 与生物性”、“人的非逻辑行为”、“潜在意识与外部行为”、“直觉现象”、“偶然与必然”、 “理智与感情”、“诱惑与理性”“灵与肉”、“真性情与无个性”等等。总之，他善于把真 正人性面上那一层遮掩物毫不顾惜地揭开，示世人以人类本性的真相。所以永恒共通的层次是 陀氏作品中最值得关注的部分。在这个层次上来读小说，可能具体的情节故事和社会历史画面 反倒显得不那么重要，因为这时作家探讨的是在抽象共通层面上的题目，所谓“义主文外”， “秘响旁通”的部分。它们超脱了具体的图像和事件，进入共通的境界，把人身上最最隐秘的 部分呈现在读者的面前。 二十世纪现代主义文学兴起，虽然在最初颠覆传统的时刻，也有一些流派宣告过要把陀思 妥耶夫斯基扔进大海，但随着现代主义文学的深入发展，许多现代主义的代表人物，却开始谬 托师承，把陀思妥耶夫斯基奉为现代主义的偶像。俄国文艺评论家米·巴赫金出版专著《陀思 妥耶夫斯基的创作问题》(1928)，其中提出陀氏小说的“复调结构”。这个理论是借用了音乐 上的一个术语。好比音乐的声部，原来的小说都是一个基调，伴随着和声，但现在像巴赫的赋 格，出现了平等的声部，就像钢琴演奏，本来是右手的基调，左手是低音的和声，现在两个相 互争鸣的声部，出现了复调音乐。其实这仅仅是一种比喻，在小说里并不可能真有那样繁复。 但经典的小说通常是作家定下基调，然后安排人物的行为和言语，在相互的关系中，善恶忠奸， 壁垒分明，即使在巴尔扎克的小说里通常也是善人善终，恶人恶报。陀思妥耶夫斯基却往往在 一个人的性格里放进了两重的变数，这是一。另外作为善、恶典型的人物，都可能一语道破事 物的真谛。善恶两类主人公的行为往往会发生突变。每种行为也都有自己的理由。作者并不一 定要清楚地表现出他的倾向性。 根据巴氏的理论，这样的小说结构，会产生行为以外、语言以外的含义，不一定都有明确 的结论。所以就能促使读者的思索，扩大小说的容量。这是现在一般对所谓“复调”的理解。 读陀氏的小说，当然不能完全用“复调”的理论来解析。但这是一个很值得关注的特点。 (节选自夏仲翼《“描绘人内心的全部深度”一一<卡拉马佐夫兄弟>总序》 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A.陀思妥耶夫斯基在经典小说趋于完美的背景下，通过“复调”等手法为小说艺术增添了 新的元素。 B.小说的价值不仅取决于其形式要素，更取决于其内涵层次，不同类型的小说在这方面各 有特点。 C.在《卡拉马佐夫兄弟》中，“西欧道路与俄国方式”的社会历史主题通过具体情节得到 了直接鲜明的展现。 D.陀氏小说中永恒共通的哲理层次使其具有持久的生命力，一些现代主义作家曾将其奉为 创作典范。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章采用立论方式，开篇即明确观点，指出陀思妥耶夫斯基对小说艺术的独特贡献。 B.本文层次清晰，通过“情节一社会历史一哲理”的递进结构，深入剖析陀氏小说的内涵 层次。 C.文章运用了对比手法，将陀氏小说与一般情节小说进行对比，突出其内涵的饱满性和多 层次性。 D.全文以引用论证为主，大量征引巴赫金的理论，增强了论证的权威性和说服力。 第2宁共8页 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是() A.如果一部小说仅停留在情节层次而缺乏更深内涵，就无法被称为优秀的文学作品。 B.陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中完全打破了传统小说善恶分明的创作模式。 C.由于文化背景差异，中国读者难以理解陀氏小说中关于社会历史层次的内涵。 D.现代主义文学在发展过程中，对陀思妥耶夫斯基的认识经历了一个变化的过程。 4.有读者认为第5自然段划线句可以删去，你认为这句要不要删，请阐述理由。(4分) 5.结合原文内容，试给“复调”下定义，不超过50字。(4分) 二、古代诗文阅读(71分) (一)文言文阅读（本题共5小题，15分） 材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及 贰师【注】击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队， 到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单 于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨 下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司 马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且 陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不 死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈 奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而 闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大氏死， 乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右：陵居外，有大事乃入 议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军， 转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫 其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪：迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑 追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之 人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不 及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁 之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背 逆也，固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 【注】贰师，指汉代贰师将军李广利。 6.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.壮，认为…豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.“彼之不死”与《烛之武退秦师》“行李之往来，共其乏困”的“之”用法不相同。 第3白共8页 C.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 7.下列句中加点字的词类活用不同于其他三项的是() A.四面射，矢如雨下 B.上怒甚，群臣皆罪陵 C.上于是族陵家 D.单于以女妻陵，立为右校王 8.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是() 例句：言李陵教单于为兵以备汉军 A.上以问太史令司马迁B.上以迁为诬罔，下迁腐刑 C.则以步卒五千出塞D.而抑称道李广于不绝，以奖其世业 9.下列选项中与例句句式相同的一项是() 例句：乃汉将降匈奴者李绪 A.村中少年好事者驯养一虫B.今乃弃黔首以资敌国 C.申之以孝悌之义 D.大王来何操 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是() A.李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众， 率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B.李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对 于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为， 即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 D.李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担 心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 (二)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 11.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ”两句，通过河中 画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 (2)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡，与苏轼 《赤壁赋》中“ ”两句所写的景致非常相似。 (3)杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警诫当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的两句是 (4)苏洵在《六国论》一文中把“荆轲刺秦王”的故事高度浓缩为“ ”，并把它用作论据。 (5) 刘克庄在《贺新郎》一文中表达自己渴望能够长缨在手，缚住敌酋的句子是： ?” (三)实词、虚词练习（本题共12小题，24分） 12.下列句子中，不含通假字的一项是（) A.凿地为坎，置煴火B.掘野鼠去草实而食之 第4二共8页 C.常在床蓐 D.涂有饿莩而不知发 13.下列句中不含古今异义词的一项是() A.敢以烦执事 B.是故弟子不必不如师 C.申之以孝悌之义 D.君子博学而日参省乎己 14.下列各组中加点词语活用现象归类正确的一项是() ①晋军函陵②箕踞以骂日③越国以鄙远 ④然而不王者，未之有也⑤与郑人盟⑥则秦未可亲也 ⑦函封之⑧顷之未发，太子迟之 。⑨群臣怪之 ⑩吾得兄事之①火尚足以明也②唐浮图慧褒始舍于其址 A.①④⑤/②⑦/③②/⑥⑩①/⑧⑨ B.①④⑤②/②⑦⑩/③/⑥①/⑧⑨ C.①⑤②/②⑦⑩/③/⑥①/④⑧⑨ D.①⑤②/②⑦/③/⑥⑩①/④⑧⑨ 15.加点字解释正确的一项是() A.永保无疆之休美好 B.既得志，则纵情以傲物万物 C.治乱之条贯，靡不毕见治理D.虽董之以严刑判决 16.下列各项中加线词的意义解释不正确的一项是() A.二川溶溶，流入宫墙溶溶：河水缓流的样子 歌台暖响，春光融融 融融：和乐的样子 B.绿云扰扰，梳晓鬟也扰扰：纷乱的样子 辘辘远听，杳不知其所之也辘辘：车行的样子 C.明星荧荧，开妆镜也荧荧：明亮的样子 钉头磷磷，多于在庾之粟粒磷磷：水中石头突出的样子 D.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦盘盘：盘旋的样子 恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢：很宽绰的样子 17.下列各句中加点字的解释不正确的一项是() A.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜，舍不得 B.士大夫多以不恤国事 恤：顾念，忧虑 C.洎牧以谗诛 洎：及，等到 D.念高危则思谦冲以自牧 冲：前进，进取 18.下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是() 例句：蚕丛及鱼凫，开国何茫然 A.其间旦暮闻何物B.寡人之民不加多，何也 C.泣下沾襟，何其衰也D.今日之事何如 19.下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是() 例句：今君乃亡赵走燕 A.今其智乃反不能及 B.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 第5白共8页 C.臣乃敢上璧 D.若事之不济，此乃天也 20.下列选项中加点字的意义和用法不同与其他三项的是() A.若入前为寿 B.久不见若影 C.若为佣耕，何富贵也D.若亡郑而有益于君 21.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的是() A.蜩与学鸠笑之 B.与嬴而不助五国也 C.玉斗一双，欲与亚父 D.吾与点也 22.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是() 例句：手裁举，则又超忽而跃 A.位卑则足羞，官盛则近谀B.故木受绳则直 C.儿之成，则可待乎 D.于其身，则耻师焉 23.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是() 例句：灭六国者，六国也 A.钟情如我辈者，能忍之乎 B.楚左尹项伯者，项羽季父也 C.楚之南有冥灵者，以五百岁为春D.谁为大王为此计者 (四)文言文阅读（本题共5小题，22分） 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓 之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰： “善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” (摘编自《列子·汤问》) 材料二： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非 夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也：鲍子 尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不当，知我之不遇明君也：鲍子尝与我临财分货， 吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者 死，而况为之哀乎？” (摘编自刘向《说苑·复恩》) 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智 伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！ 士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。” 乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫 让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯 亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志 士闻之，皆为涕泣。 第6白共8页 (摘编自司马迁《史记·刺客列传》) 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不 惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子， 处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚 悦，所求未获，已为天下所非笑：然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君 子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如 使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实， 而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ (摘编自刘开《知己说》) [注]①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴， 特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而 不下拜的客人，意为与主人平等。 24.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对 处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 25.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。 B.下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。 C.之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。 D.希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。 26.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是() A.钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。 B.管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C.豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D.穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 27.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 (2)然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。 28.孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别 体现在哪些方面。(5分)】 三、语言文字运用(12分) (一)近年来，青少年在网络空间的语言实践呈现出显著的创造性特征。谐音造词（如“栓 Q”源于“thank you'”的谐音变体)、旧词新解（如“刺客”被赋予“价格远超预期的高价商 品”新义)、符号代指（如“xsw1”代指“笑死我了”）等表达方式层出不穷。这种创新不仅 丰富了现代汉语的表现形式，更为网络交流注入了鲜活的生命力。 第7共8页 然而，部分创新表达在传播过程中逐渐偏离初衷。例如“绝绝子”从表极致赞美演变为泛 化敷衍用语：低俗化倾向在匿名社交平台尤其明显，甚至出现故意使用污秽词谐音的现象。此 类现象引发社会对语言生态的担忧。 语言学家指出，网络语言的动态发展本质是语言对社会环境的自适应调整。青少年通过语 言创新寻求身份认同与群体归属的心理需求，这是代际差异的自然呈现。若因噎废食地否定所 有新形式，反而会割裂代际沟通。 因此，规范网络语言并非禁止创新，而是建立弹性引导机制，不能( ),治理该问 题需构建“三位一体”协同机制：学校端开展语言素养教育，重点培养青少年的语境判别能力： 家庭端需建立动态监测机制，及时矫正子女语言偏差；。这要求我们既要理解语言流 变的必然性，更要警惕娱乐化对思维深度的侵蚀。 29.下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.过度娱乐化表达受算法优化限制，平台端须落实主体责任 B.过度娱乐化表达受算法优化限制，主体责任须由平台端落实 C.平台端须落实主体责任，通过算法优化限制过度娱乐化表达 D.平台端须落实主体责任，过度娱乐化表达受算法优化限制 30.下列填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.削足适履B.因循守旧C.矫枉过正D.本末倒置 (二)“自然选择”的过程如同一位耐心的工匠，在漫长岁月中雕琢着生物界的每一个细 节。它不追求一蹴而就的变革，而是通过对微小有利变异的积累，让生物逐渐适应环境的变迁。 在残酷激烈的生存竞争中，那些拥有优势性状的个体得以存活并繁衍，而劣势个体则被无情淘 汰。从极地耐寒的生物到沙漠耐旱的物种，从深海的荧光生物到高空的轻盈飞鸟，这些形形色 色的适应现象，无一不是“自然选择”的有力证明。 31.下列句子中的引号用法与文中“自然选择”的引号用法相同的一项是(3分) A.他这种“聪明”的做法，最终只会害了自己。 B.“物竞天择，适者生存”是自然界的基本法则。 C.古人写文章讲究“有物有序”，“有物”即内容充实。 D,这种现象被称为“蝴蝶效应”，指微小变化引发巨大影响。 32.下列对选文主要内容的概括最为准确的一项是(3分) A.自然选择通过积累微小变异发挥作用。B.生存竞争导致生物个体的优胜劣汰。 C.自然选择造就了生物多样的适应现象。D.不同环境中的生物具有独特的适应性。 第8白共8页 高 三 语 文 限时练 参考答案： 一．现代文阅读 1. C（“直接鲜明的展现”错误，原文说“处在这一个层次上的问题表面上并不十分显著”） 2. D（“全文以引用论证为主”错误，文中引用巴赫金理论仅在末段出现，并非主要论证方法） 3. D（A项“无法被称为优秀的文学作品”过于绝对；B项“完全打破”表述错误；C项“难以理解”推断不当） 4. （1）可以删去。 ①这句话表达上与整篇文章的语言不同，有些拗口甚至不通顺，不如删去。 ②这一段主要阐述小说永恒共通的哲理这一内涵层次，删去这句话不影响文章内容。 （2） 不可以删去。 ①这两小句句式整齐，类似于小标题置于段首，统领整段内容。 ②“个别的事物走向本质”“具体的形象趋于抽象”，这一段正是阐述小说永恒共通的哲理内涵，内容契合。 5.复调是由巴赫金提出的陀思妥耶夫斯基作品中人物性格具有两重变数并且善恶行为会发生突变的一种小说结构。 二．古代诗文阅读 （一）文言文阅读 6.B（两个“之”用法相同，主谓之间，取消句子独立性） 7.A（A项“雨”没有词类活用现象，其他三项都是名词作动词） 8.D（例句中“以”目的连词，来，用来；D项与之相同；A项介词，用，把；B项动词，认为；C项动词，率领） 9.A（例句为定语后置句，A项与之相同，B项省略主语，C项状语后置，D项宾语前置） 10.D (二)名篇名句默写 11.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）彩舟云淡 星河鹭起 （2）纵一苇之所如 凌万顷之茫然 （3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 （4）至丹以荆卿为计 始速祸焉 （5）问长缨何时入手 缚将戎主 (三)实词、虚词练习(12--23题每题2分） 12.A 13.C 14.B 15.A 16.B 17.D 18.C 19.A 20.D 21.A 22.D 23.A (四)文言文阅读 24.ACG 25.C（“之”用法和意思均相同错误，“何厌之有”中的“之”是助词，宾语前置的标志） 26.D（“始终持理解的态度”错） 27.（1）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。(“见"不肖”各1分，大意2分。意思对即可) (2)这样以后才明白古人不违背道义而追求私利，这是善于处理交往关系来保全自己和他人美名的做法啊。(“屈“全”各1分,大意2分。意思对即可) 28.①志趣相投，精神契合；②理解处境，接纳不足；③知遇之恩，以死相报；④互相尊重，不失尊严。(答出其中任意一点2分，两点4分,三点5分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分) 解析：题干要求结合四则材料，概括知己之交中“知心”的体现，需从每则材料的核心事件与人物关系中进行提炼。由材料一伯牙奏《霖雨》《崩山》之曲,钟子期“辄穷其趣”，伯牙感叹“子之听!夫志想象犹吾心也”可知，“知心”体现在双方对音乐意趣的深层理解，钟子期能精准捕捉伯牙琴声中的情感与想象，与伯牙产生精神上的共鸣，伯牙也因这种“精神契合"而珍视这段友谊，这是知己之交的核心前提.据此分析可得出答案①。由材料二管仲“三辱于市”“三不见听”“自取多者三”,鲍子却“不以我为怯"“不以我为不肖”“不以我为贪”，知其“欲有所明”“不遇明君””“不足于财”可知，“知心”不仅是表面的认可,更是对对方处境与不足的深层理解.鲍子不因管仲的外在行为否定他，反而洞察其背后的原因.据此分析可得出答案②。由材料三豫让因智伯“甚尊宠之”“知我”，在智伯死后“变名姓为刑人”“伏剑自杀”，以死报仇,曰“我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣”可知，“知心”体现在对知己的回报与牺牲——豫让为报答智伯的知遇之恩，不惜改变姓名.甚至牺牲生命,用极端的方式践行“士为知己者死”,体现“为知己牺牲个人利益乃至生命”的知心表现，据此分析可得出答案③。材料四批评后世君子“受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦”，肯定古人“不屈道以徇私”“上交不谄,下交不渎”，并提出“天子有不召之臣.王侯有不屈之士”，由此可知，“知心”还包含“彼此尊重”的底线，真正的知己之交不应因知遇之恩丧失尊严，而需保持“不屈道不谄媚”的态度，体现了“尊重对方，也坚守自我尊严”的知心原则，避免“谄谀而失本性”的畸形交往，据此分析可得出答案④。 3、 语言文字运用 29. C [解析]由前文“学校端”“家庭端”和两个分号可知，所填句子应以概括性的“平台端”开头,排除A、B两项。D项的后半句使用了被动句，与前文“学校端”“家庭端”后半句的主动句结构不一致，排除D项。故选C项。 30.D [解析]语境强调“规范网络语言不能过度限制创新”。本末倒置:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。D项不恰当。削足适履:鞋小脚大，为了穿上鞋把脚削小，比喻不合理地迁就现成条件，或不顾具体条件,生搬硬套。因循守旧:不求变革,沿袭老的一套。矫枉过正:纠正偏差做得过了头。 31.D 32.C 〖文言译文〗 材料一: 伯牙擅长[善:擅长]弹琴,钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历,突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨，心中伤感，于是取琴弹奏[鼓:名词用作动词,弹奏]。他起初弹奏《霖雨》，后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期就能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道:“好啊,好啊，您的欣赏力!你的志趣、想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢?” 材料二: 鲍叔牙死后，管仲掀起衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说:“他又不是您的父亲或儿子,(您这样哀痛地哭，)这也有说法吗?”管仲说:“不是您所知道的。我曾经[尝:曾经]和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次[三:多次]在集市上受辱,鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候；鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取,鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊。有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢?” 材料三: 豫让，是晋国人，以前[故:以前]曾侍奉范氏和中行氏，但毫不出名。离开[去:离开]他们后侍奉智伯，智伯很尊重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让藏匿[遁:藏匿]逃到山中，说道:“唉!士人为知己者献出生命,女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀赵襄子。赵襄子到厕所时，忽觉心惊，便抓住[执:抓住]涂饰厕所的刑人审问，发现是豫让，身上带着凶器，说:“我要为智伯报仇!”襄子身边的侍从[左右:身边的侍从]要杀他，襄子说:“他是个义士，我小心避开他就是了。况且智伯死了[亡:死亡]没有后代，但是他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终[卒:最终,最后]还是释放了豫让，让他离开了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。 材料四: 韩非子说:被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时要如何自处。真可悲啊!士人有因为遇到知已而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗! 我看穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性,辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意；等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才华卓越、学识超众，一旦受到在位者的知遇赏识,心神于是就投注在权势利益中,改变了原来刚正的节操[操:节操]，来做些谄媚讨好的事情，他所追求的还没得到,就已经被天下人耻笑了；这样以后才明白古人不违背道义而追求私利,这是善于处理交往关系来保全自己和他人美名的做法啊。君子和地位高的人交往不会谄媚，和地位低的人交往不会轻慢[渎:轻慢],因此[是故:因此]帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的客人，(他们)自己就会更加[益:更加]受敬重。假如[如使:假如]受到知遇的人都谄媚、巴结,陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合的美事吗? 学科网（北京）股份有限公司 $