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专题一 文言文阅读
(15-16分,近3年连考断句)
一轮 课标文言文逐篇梳理
更符合安徽新中考
目录
01
02
教材知识清单
课内外对比提升练
更符合安徽新中考
第20篇 《论语》十二章
选自《论(lún)语译注》(中华书局1980年版)。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。
七年级上册
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古代对男子的尊称,这里指孔子。
按时温习。时,按时。
不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
生气,恼怒。
指有才德的人。
章解:本章讲学习方法、交友的乐趣和个人修养。
和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。
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姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
人称代词,我。
每天。
多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。
替人谋划事情。
竭尽自己的心力。
诚信。
传授,这里指老师传授的知识。
章解:本章强调要加强自我反省,提高自我修养,巩固所学知识。
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十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
立身,指能有所成就。
迷惑,疑惑。
上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见。
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章解:本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。随着年龄的增长,思想境界也逐步提高,而这个过程也是循序渐进的一个过程。
顺从意愿。
越过法度。逾,越过。矩,法度。
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章解:本章讲学习方法,强调温习学过的知识的重要性。
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
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章解:本章讲学习方法,阐明“学”与“思”的辩证关系,强调要学思结合。
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
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章解:本章讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。
即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇等制成的。
能忍受。
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章解:本章讲学习方法和态度,强调兴趣对学习的重要性。
代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
代词,……的人。
喜爱,爱好。
以……为快乐。
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章解:本章讲个人修养。孔子强调,在“富贵”和“义”发生矛盾时,宁愿贫贱也要坚守“义”。
吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
介词,对,对于。
像浮云一样。
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章解:本章讲学习态度,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,并懂得取长补短。
于此,意思是在其中。
好的方面,优点。
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章解:本章讲对时间流逝、生命短暂的感慨,强调要懂得珍惜时间。
河边。川,河流。
逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
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章解:本章讲个人修养,强调要坚守志向。
指军队。
改变。
指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
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章解:本章讲求仁的途径,强调提升个人修养要做到广泛学习、坚定志向、恳切发问和多思考当前的事。
即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
坚定志向。笃,坚定。
恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
仁德。
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【文章解构】
《论语》
十二章
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《论语》
十二章
【文章中心】本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面,告诫人们要勤奋自勉、谦虚上进、加强修养,给人们指明了前进方向。
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教材知识清单
一、课下注释重点字词
1.学而时习之 时习:______________
时:________________
2.不亦说乎 说:________________
3.人不知而不愠 愠:________________
按时温习
按时
同“悦”,愉快
生气,恼怒
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4.吾日三省吾身 吾:_____________________________
日:_____________________________
三省:___________________________
三:_____________________________
5.为人谋而不忠乎 谋:_____________________________
忠:_____________________________
6.与朋友交而不信乎 信:_____________________________
7.传不习乎 传:_____________________________
人称代词,我
每天
多次进行自我检查
泛指多次
谋划
竭尽自己的心力
诚信
传授,这里指老师传授的知识
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8.吾十有五而志于学 有:________________________________
9.三十而立 立:________________________________
10.四十而不惑 惑:________________________________
11.五十而知天命 天命:______________________________
命:________________________________
同“又”,用于整数和零数之间
立身,指能有所成就
迷惑,疑惑
上天的意旨
命令
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12.六十而耳顺 耳顺:________________________________
________________________________
13.不逾矩 逾:__________________________________
矩:__________________________________
14.温故而知新 故:__________________________________
新:__________________________________
对此有多种解释,通常认为是指能听
得进不同的意见
越过
法度
学过的知识
新的理解和体会
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15.学而不思则罔 罔:___________________________________
16.思而不学则殆 殆:___________________________________
17.人不堪其忧 堪:___________________________________
18.知之者不如好之者 之:___________________________________ 者:___________________________________
好:___________________________________
19.好之者不如乐之者 乐:___________________________________
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
代词,它,指学问和事业。一说,指仁德
代词,……的人
喜爱,爱好
以……为快乐
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20.饭疏食,饮水 饭:__________________________________
疏食:________________________________
水:__________________________________
21.曲肱而枕之 肱:__________________________________
22.于我如浮云 于:__________________________________
23.必有我师焉 焉:__________________________________
24.择其善者而从之 善者:________________________________
善:__________________________________
吃
粗粮
文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”
胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊
介词,对,对于
于此,意思是在其中
好的方面,优点
好的
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25.子在川上曰 川:________________________________
26.逝者如斯夫 逝:_________________________________
斯:__________________________________
27.三军可夺帅也 三军:______________________________
夺:______________________________
28.匹夫不可夺志也 匹夫:________________________________
河流
往、离去
代词,这,河水
指军队
改变
指平民中的男子,这里泛指平民百姓
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29.博学而笃志 笃志:__________
笃:____________
30.切问而近思 切:____________
31.仁在其中矣 仁:____________
坚定志向
坚定
恳切
仁德
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二、非课下注释重点字词
1.人不知而不愠 知:____________
2.传不习乎 习:____________
3.择其善者而从之 从:____________
了解
复习
采纳,听从
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1.学而时习之,不亦说乎?
学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(课后习题)
我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?
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3.温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。
4.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(课后习题)
一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。
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6.不义而富且贵,于我如浮云。(课后习题)
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
7.择其善者而从之,其不善者而改之。
选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。
8.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(课后习题)
军队可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。
9.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。
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1.不论我们做什么事、从事什么工作,一定要培养兴趣,让自己乐在其中,这样才能达到更好的效果。正如孔子所说:“________________,
__________________。”(《〈论语〉十二章》)
2.《〈论语〉十二章》中的“______________,________________”告诉我们:即使是普通人,也应坚守志向,矢志不渝。
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
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3.《〈论语〉十二章》中,面对滔滔江水,孔子发出“____________,__________”的感叹,时光易逝、人生短暂,我们应珍惜时间,不懈追求理想。
4.《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是“________
________,______________”。
5.《〈论语〉十二章》中表明复习对于学习来说十分重要的两句是“____________,____________”。
逝者如斯夫
不舍昼夜
学而不
思则罔
思而不学则殆
温故而知新
可以为师矣
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6.当远方的朋友到来时,我们常用《〈论语〉十二章》中的“________
_________,__________”表达喜悦的心情。
7.《〈论语〉十二章》中表示在与他人交往时,要学习他人的长处,反思自己的短处并改正的句子是“_________________,_________________”。
有朋自
远方来
不亦乐乎
择其善者而从之
其不善者而改之
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◆内容理解
1.从“有朋自远方来,不亦乐乎”中,可以看出孔子怎样的交友原则和态度?
交友原则:选择志同道合的人做朋友。交友态度:以与志同道合之人交流求学心得、探索为人道理为乐事。
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2.【核心点 修身之道】文中有很多关于修身的句子,请选择其中一句,谈谈你的理解。(教材·思考探究第一题改编)
示例一:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”强调要加强自我反省,提高自我修养。
示例二:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”体现出颜回安贫乐道的生活态度。
示例三:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”表现出坚守志向的重要性。
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◆写作特色
3.结合文章,从形式和内容等方面概括《论语》的特点。
示例:形式上,《论语》是一部语录体散文集,语言简练,含义深远,多格言警句;内容上,体现了孔子及其弟子的道德修养、学习方法、学习态度以及生活感悟等。
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◆拓展探究
4.【核心点 为学之道】孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。(教材·思考探究第二题)(注:2024版教材为:孔子及其弟子关于学习有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。)
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请从文中分别找出一句讲述学习态度和学习方法的句子,并谈谈你的体会。
学习态度和方法:①学而时习之,不亦说乎?②温故而知新,可以为师矣。③学而不思则罔,思而不学则殆。④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。⑤三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。体会示例:孔子说的“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,强调我们应该端正学习态度,虚心向别人请教。这启示我们要时刻保持谦虚,随时随地向他人学习,取长补短,从而提升自身能力。
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课内外对比提升练
对比点:为学之道
请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
【甲】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
(节选自《〈论语〉十二章》)
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【乙】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽①取舍于其间。
(节选自朱熹《训学斋规》)
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【丙】太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来②四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子政教之道共在书内。古人云:‘不学,墙面③,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”
(节选自吴兢《贞观政要》)
【注】①遽(jù) :匆忙,仓促。②比来:近来。③墙面:言以面向墙,目无所见。比喻一无所知。
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1.下面对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“乐亦在其中矣”的“乐”与“不亦乐乎”的“乐”含义相同。
B.“然后可以有得尔”的“得”与“得之心而寓之酒也”的“得”含义不同。
C.“不能自执书卷”的“执”与“从乡之先达执经叩问”的“执”含义相同。
D.“不徒言也”的“徒”与“徒以有先生也”的“徒”含义不同。
D
【解析】A项,两个句子中的“乐”意思均为“快乐”;B项,“然后可以有得尔”的“得”意思是“收获”,“得之心而寓之酒也”的“得”意思是“领会”;C项,两个句子中的“执”意思均为“拿,拿着”;D项,错误,两个句子中的“徒”意思均为“只,仅仅”。
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2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
(2分)
君 臣 父 子 政 教 之 道 共 在 书 内。
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3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从,只空想却不读书,就会疑惑。
(2)躬亲戎事,不暇读书。
亲自参与战事,没有闲暇读书。
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4.请结合【甲】【乙】【丙】三个文段,分别阐释文段对“学”与“思”的看法。(5分)
【甲】文段认为学思要结合,只读书不思考就会迷茫,只思考不读书就会疑惑。【乙】文段强调首先要熟读书,然后对书中的内容精心思考,领悟其中的道理;对于书中道理有疑惑时,要静心思考,不能仓促下结论。【丙】文段强调通过学习可以领悟到书中君臣父子的伦常、政治教化的道理,同时要以读书所得反思之前的行为,发现不对之处。
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【参考译文】【乙】看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自我的口中。紧接着就精心地思考,让书中的道理都好像都出自我的心里,然后就可以有所收获了。至于文章道理有疑惑(的地方),各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙地在各家意见中确定谁对谁错。
【丙】太宗对房玄龄说:“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与战事,没有闲暇读书。近来天下太平,我人在殿堂,不能亲自拿着书卷,(就)命令别人读给我听。君臣、父子(相处之道)以及政令教化的道理,都在书中。古人说:‘不学习,一无所知,处理事情只会(感到)麻烦。’这不只是说说而已。回想(我)年轻时的处事行为,觉得很是不对。”
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