专题一 一轮 八年级上册 第12篇 得道多助，失道寡助-【练客中考】2026年安徽新中考语文古诗文阅读PPT

语文 古诗文阅读 专题一　文言文阅读 （15-16分，近3年连考断句） 一轮 课标文言文逐篇梳理 更符合安徽新中考 目录 01 02 教材知识清单 课内外对比提升练 更符合安徽新中考 第12篇　得道多助，失道寡助 （2022课标新增） 《孟子》 本文选自《孟子·公孙丑下》(中华书局1960年版)。题目是编者加的。孟子(约前372—前289)，名轲(kē)，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 更符合安徽新中考 返回目录 方圆三里的内城。城，城墙，与“郭”对举时多指内城。 围。 更符合安徽新中考 返回目录 护城河。 泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。 更符合安徽新中考 返回目录 意思是，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。 巩固国防不能靠山河的险要。 震慑天下不能靠武器的锐利。 指能够施行治国的正道，即行仁政。 更符合安徽新中考 返回目录 极点。 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 同“叛”，背叛。 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 更符合安徽新中考 返回目录 层解：第一层：开门见山，提出“天时不如地利，地利不如人和”的论点。 第二层：列举攻方、守方两个战例，逐层推进，通过比较得出“人和”才是克敌制胜的首要条件。 第三层：运用正反对比论证，进一步论证了“人和”的重要性，并深化“得道者多助，失道者寡助”的著名论断。 更符合安徽新中考 返回目录 【文章解构】 更符合安徽新中考 返回目录 【文章中心】本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加以引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。 【写作特色】①构思巧妙，结构严谨。充分铺陈防守方的“地利”条件，陡然一转，说出“委而去之”的结果，使“地利不如人和”的结论更有说服力。②巧用对比论证，将“得道者”与“失道者”对比，强调“人和”的重要性。③善用排比句式，使文章气势磅礴，增强说服力。 更符合安徽新中考 返回目录 一、课下注释重点字词 1.环而攻之而不胜　　　　　 环：__________________________ 2.池非不深也 池：__________________________ 3.兵革非不坚利也 兵革：________________________ 兵：__________________________ 革：__________________________ 4.委而去之 委：__________________________ 去：__________________________ 教材知识清单 围 护城河 泛指武器装备 兵器 皮革制成的甲、胄、盾之类 放弃 离开 更符合安徽新中考 返回目录 5.域民不以封疆之界 域：_________________________ 6.固国不以山溪之险 固：_________________________ 7.威天下不以兵革之利 威：_________________________ 利：_________________________ 8.得道者多助 得道： _______________________ _______________________ 9.寡助之至 至：_________________________ 限制在疆域内，居住 巩固 震慑 锐利 指能够施行治　国的正道， 即行仁政 极点 更符合安徽新中考 返回目录 10.亲戚畔之 亲戚：________________________ ________________________ 畔：__________________________ 11.故君子有不战 君子：________________________ ________________________ 内外亲属，包括父系亲属和 母系亲属 同“叛”，背叛 这里指能行仁政的君主，即“得道者” 更符合安徽新中考 返回目录 二、非课下注释重点字词 1.天时不如地利 如：__________________________ 2.七里之郭 郭：__________________________ __________________________ 3.天下顺之 顺：__________________________ 及，比得上 外城。在城的外围加筑的一道 城墙 归顺，服从 更符合安徽新中考 返回目录 1.天时不如地利，地利不如人和。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 3.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(课后习题) 天时比不上地利，地利比不上人和。 (比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极 点，天下的人都会归顺他。 更符合安徽新中考 返回目录 1.《得道多助，失道寡助》中“______________，______________”阐述作战时天气时令、地理形势与民心向背之间的关系。 2.《得道多助，失道寡助》中点明治理国家不能仅仅依靠外物的句子是“____________________，_____________________， _______________ _____”。 天时不如地利 地利不如人和 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革 之利 更符合安徽新中考 返回目录 ◆内容理解 1.【核心点　仁政/民本思想】结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。(教材·思考探究第一题节选) 示例：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。 更符合安徽新中考 返回目录 ◆写作手法 2.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从文中举一个例子具体分析。(教材·思考探究第三题改编) 示例一：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个“非不……”，形成双重否定排比句，从“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极力铺陈守方具备的“地利”条件。气势磅礴，极富感染力。 示例二：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用三个否定句形成排比，以三个“不以”进一步强调物质条件的不足恃，从反面说明了“人和”的重要性。气势磅礴，论述充分。 更符合安徽新中考 返回目录 3.【核心点　论证方法】本文主要运用了哪些论证方法？请分析其作用。 ①举例论证。列举城很小，攻城者攻势极猛并占有战斗的主动权时，却不能取胜，论证了“天时不如地利”的观点；列举守方的有利条件，城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但结果却是弃城而逃，得出“地利不如人和”的结论。②对比论证。通过“寡助之至”会众叛亲离，与“多助之至”则天下归顺这一反一正的例子，对比得出君王行仁政、得民心，可以战无不胜的结论。③道理论证。通过“域民”“固国”“威天下”的例子，得出君王行仁政、得民心，可以战无不胜的结论。 更符合安徽新中考 返回目录 对比点：仁政思想 一、(2025齐齐哈尔改编)请阅读下面的文字，回答问题。(16分) 【甲】《得道多助，失道寡助》全文。 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。 课内外对比提升练 更符合安徽新中考 返回目录 率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 【注】①廛(chán)：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 更符合安徽新中考 返回目录 1.根据提示的方法，解释文中加点的词语。(4分) 文言语句 方 法 义项、例词及例句 释 义 (1)兵革非不坚利也 字源推断 [甲骨文]＝ (廾，双手)＋ (斤，短斧) ______ (2)域民不以封疆之界 查工具书 ①疆界，界域；②邦国，封邑；③限制在疆域内，居住 ____(填序号) (3)而愿立于其朝矣 关联成语 朝野上下 ______ (4)而愿藏于其市矣 课内迁移 能谤讥于市朝 ______ 兵器 ③ 朝廷 集市 更符合安徽新中考 返回目录 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 (2分) 助 而 不 税 则 天 下 之 农 皆 悦 而 愿 耕 于 其 野 矣。 / / 更符合安徽新中考 返回目录 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)得道者多助，失道者寡助。 (2)尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会 高兴。 更符合安徽新中考 返回目录 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了__________________ ______________________的重要性，但侧重点又有不同。【甲】文是借__________________________类推治国之道，【乙】文侧重于陈述治国之道的具体措施：_____________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(用自己的话概括出两点措施)(4分) 施行“仁政”(“人和”或“赢得民心”) 战争(论述战争或讨论战争) ①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税(或：没有力役税和住宅税)(任答两点即可) 更符合安徽新中考 返回目录 5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料： ①尽信书则不如无书。(《孟子·尽心下》) ②乐以天下，忧以天下。(《孟子·梁惠王下》) ③人有不为也，而后可以有为。(《孟子·离娄下》) 示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 更符合安徽新中考 返回目录 【参考译文】【乙】孟子说：“尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去做官。在市场中，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上，只稽查不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种田的人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会高兴，愿意在那样的田野里耕种了。 更符合安徽新中考 返回目录 人们居住的地方，没有劳役税和额外的地税，那么天下的人都会高兴，愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯这样的国家，)就像率领儿女去攻打他们的父母，(这种事)从人类诞生以来，没有能够成功的。像这样，就能无敌于天下。” 更符合安徽新中考 返回目录 对比点：论证方法 二、请阅读下面的文字，回答问题。(16分) 【甲】《得道多助，失道寡助》全文。 【乙】梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒②之，如之何则可？” 更符合安徽新中考 返回目录 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃④以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” [节选自《孟子·梁惠王上(五)》] 【注】①比：替，代替。②洒：同“洗”，洗刷耻辱。③耨(nòu)：用除草工具耕作。④梃(tǐnɡ)：木制棍棒。 更符合安徽新中考 返回目录 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　 　) A.“委而去之”的“委”与“相委而去”的“委”含义不同。 B.“寡助之至”的“至”与“每至晴初霜旦”的“至”含义不同。 C.“西丧地于秦七百里”的“丧”与“贤者能勿丧耳”的“丧”含义 相同。 D.“地方百里而可以王”的“王”与“陈胜王”的“王”含义不同。 D 更符合安徽新中考 返回目录 【解析】A项，“委而去之”的“委”意思是“放弃”，“相委而去”的“委”意思是“丢下”；B项，“寡助之至”的“至”意思是“极点”，“每至晴初霜旦”的“至”意思是“到”；C项，两个句子中的“丧”意思均为“丧失”；D项，错误，两个句子中的“王”意思均为“称王”。 更符合安徽新中考 返回目录 2.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 (2分) 彼 陷 溺 其 民 王 往 而 征 之 夫 谁 与 王 敌？ / / 更符合安徽新中考 返回目录 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 (2)“仁者无敌。”王请勿疑！ 使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 “施行仁政的人是无敌(于天下)的。”大王请不要怀疑！ 更符合安徽新中考 返回目录 4.这两篇文章都运用了相同的论证方法，请结合文章内容简要分析。 (5分) 两篇文章都运用了对比论证的方法。【甲】文将“得道者”与“失道者”得到的支持进行对比，突出了施行仁政的重要性。【乙】文把梁惠王面临的困境和施行仁政后的美好前景进行对比，鲜明地论证了施行仁政就能无敌于天下的观点。 更符合安徽新中考 返回目录 【参考译文】【乙】梁惠王说：“晋国，(以前)天下没有比它更强大的国家了，这是您所知道的。(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在那里；西边又丧失了七百里土地给秦国；南边又受到楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望能替所有的死难者洗刷耻辱，我要怎么做才可以呢？” 更符合安徽新中考 返回目录 孟子回答说：“只要有方圆百里的土地就可以称王。大王如果对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让年轻人在闲暇时间学习孝顺父母、敬爱兄长、忠诚守信的品德，在家能侍奉父兄，在外能尊奉长辈上级，(这样)即使让他们拿着木棒也可以抗击秦国、楚国的坚实盔甲和锋利兵器了。他们(秦国和楚国)常年夺占百姓的农作时间，使百姓不能深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟、妻子和儿女分离失散。他们使百姓陷入水深火热之中，大王您如果去讨伐他们，那有谁能和您对抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌(于天下)的。’大王请不要怀疑！” 更符合安徽新中考 返回目录 $