内容正文:
2026年大连市高三双基模拟考试
语文
命题人:郑淑清任乐然侯杏梅孙慧
注意事项:
1、答卷前,考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.
回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在
答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
石榴文化作为中华传统文化的重要组成部分,其符号意义经历了从物质象征到文化
内涵,再到政治意涵的演变过程。2014年以来,习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各
民族团结统一的关系,赋予了石榴文化新的时代内涵,使其成为凝聚中华民族共同体意
识的重要文化符号。
从物质功能到文化载体的嬗变过程
石榴文化符号的历史演进始于其作为物质符号的初始阶段,这一阶段主要体现为石
榴作为物质实体的引入、传播和功能价值的确立。据历史文献记载,石榴最早于西汉时
期经丝绸之路从中亚传入中国,最初被种植于皇家园林“上林范”和骊山温泉宫等皇家
庭院,体现了其作为异域珍果的贵重地位。石榴传入中国后,因其适应性强、果实丰硕
的特点,逐渐从皇家园林扩展到达官贵族的庭院,继而在民间广泛传播。
在早期物质功能与价值方面,石榴不仅作为果品具有重要的食用价值,其树皮、果
皮等还被用于传统医药,具有较高的药用价值。《本草纲目》等医书中详细记载了石榴的
药用功效,如“风痈及慢惊,用石榴煅过末服”等,显示出其在传统医药体系中的重要
地位。
从农耕文明的视角来看,石榴在中国农耕文化中逐渐形成了独特的植物象征意义。
首先,石榴多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合,使其
自然而然地成为多子多福、家族兴旺的象征物。其次,石榴的生长特性与农耕文明的生
产规律相吻合,其春生夏长、秋实冬藏的生长周期完美融入了农耕社会的时序观念。再
次,石榴在园艺种植中的重要地位,使其成为农耕文明中重要的经济作物和观赏植物,
在物质生活和精神生活中都占据重要位置。此外,石榴树栽培技艺的代代相传,也成为
农耕文明知识传承的重要组成部分,如枣庄的石榴栽培技艺被列入非物质文化遗产保护
名录即是明证。作为物质符号,石榴在这一阶段主要通过其自然属性和使用价值获得社
会认同,其象征意义尚处于朴素的阶段。但正是这种建立在物质基础上的符号意义,为
后续文化将号的形成奠定了基础,并最终发展成为具有丰富文化内涵的象征符号。可以
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说,石榴作为物质符号的这一阶段,是其符号意义演变的起,点,也是理解其后续文化符
号和政治符号转化的重要基础。
传统文化中的石榴符号意蕴与表达
石榴作为文化符号的形成,经历了一个长期的历史积累过程,在诗词文学、民俗文
化、艺术创作等多个领域展现出丰富的文化内涵。
在诗词文学中,石榴成为历代文人墨客吟咏的重要意象。从魏晋南北朝开始,石榴
就频繁出现在诗词创作中。唐宋时期达到高峰,如欧阳修《渔家傲·端午》中“五月榴
花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重”,以榴花绿杨带雨之姿,言端午时节环境之惬意:苏轼的《贺
新郎》“石榴半吐红巾蹙”,形容石榴花半开时的样子,以石榴花比喻美人。这些诗词不
仅描绘了石榴的自然之美,更赋予其丰富的人文内涵。在民俗文化中,石榴因其“多子”
的特征,“榴”与“留”谐音,寓意留住财、福、寿等,成为祈福纳祥祝寿的重要象征。
婚礼习俗中,石榴寓意多子多福、子孙满堂:端午、中秋等传统节日中,也常见石榴作
为吉祥物品。同时,民间还流传着许多与石榴有关的传说故事,如“刘晨阮肇入天台”
中的仙界石榴等,这些故事进一步丰富了石榴的文化内涵。
在艺术创作领域,石榴被广泛应用于绘画、雕刻、刺绣等艺术形式中。特别是陶艺
领域,石榴纹的构图形式灵活多变,方式多样,主要有以下几种构图方式。独立式构图
通常只有单独一个、一枝或者一组纹样,能很好地突出石榴的自然形态。散点式构图是
将纹样以散点的形式不规则地分散在装饰面上,散点之间没有明显的连接物或连接线。
开光式构图又称开窗式,是在陶瓷器物的某个部位,以弧线、直线或曲线构成一个形状
独特的平面形。如同一个窗户框,在这个窗户框内绘图案,就像房屋的墙壁上开了一扇
窗户,故名开窗式。适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相
符合的装饰造型。
(摘编自红梅《石榴文化的符号重构与中华民族共同体建设研究》)
材料二:
石榴作为具体的物种,在完成物种培育以后,便进入了人类文化领域。石榴文化将
植物生长的社会史与人类欲望的自然史进行有机结合,丰富了石榴在人类社会生活中单
一的图景。可以说,石榴在演变为石榴文化以后,它的传播就具有了符号意义。之所以
这样说,是因为符号是意义表达的实际行为,而文化由意义表达构成。石榴从具体的物
种发展为石榴文化,就产生了表达意义,成为了一种符号。
美国哲学家皮尔斯指出,符号由代表项、目标项和解释项三部分构成。这里的代表
项是指符号的可感知部分,强调每一个符号本身是一种存在;符号目标项强调符号与其
所表征的对象有一定关系;符号解释项强调这种表征必定由某一解释者或解释意识所理
解。符号的解释项是皮尔斯提出的一个全新开放体系,他跳出语言符号的圈子,认为符
号之所以是符号,是因为符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解
释和认知,符号的解释项激活了符号意义的生成和传播过程。
符号只要传播,就会形成一种新的解释项。因为在符号的传播过程中,解释者所处
的文化环境,会赋予符号新的意义。并且每个解释者的言说方式都有不同,所以石榴在
不同语境下会产生不同的文化符号。
(摘编自王晓红,刘晓夏《符号学视角下石榴文化的发展与演变》)
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架
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百
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.石榴传入中国后,由种植于皇家园林,扩展到达官贵人的庭院,再广泛传播于民
间,是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视。
B.石榴在传统医药体系中具有重要的地位,《本草纲目》中的记载反映了它的医用
价值,就更加彰显了石榴独特的植物象征意义。
C.石榴在园艺种植中的地位使其成为农耕文明中的重要观赏植物,石榴树的栽培技
艺成为农耕文明知识传承的组成部分。
D.符号意义随语境变化而丰富,因此石榴在现代语境中被赋予“民族团结”的政治
意涵后,“多子多福”寓意随之被弱化。
2.下列对材料中“符号”的说法,不正确的一项是(3分)
A.石榴成为文化符号,其形成的初始阶段非常关键,因为在这一阶段不只是石榴的
引入、传播,还有其功能价值和文化内涵的形成。
B.石榴在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多领域表现出丰富的具有象征性的文化
内涵,使这一符号展现出多样的图景和强大生命力。
C.从物质符号,到文化符号,再到政治符号的形成演变过程,使石榴文化的符号意
义成为中华传统文化中极具代表性的文化符号之一。
D.石榴作为一种符号,对其解释十分重要,因为在物质的石榴蕴含丰富的意义后,
只有通过对其内涵的创造性解释,才会产生新意义。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
《周易·系辞》认为,符号意义的生成依据“观物取象”“立象以尽意”“因象系锌”,
且这三者之间呈现出一种动态的互动关系。在农耕社会,人们主要遵循“观物取象”的
原则,从石榴的自然属性出发,观其①的特征,取其丰产富足的象征:在传统
文化中,通过“②一”的过程,文人雅士将石榴的自然特征与人文内涵相结合,
赋予其多子多福、家族兴旺的文化意蕴;新时代,通过“因象系辞”的阐释过程,石榴
则被赋予了③的政治意义。这一理论框架为理解符号意义在不同语境下的建构
机制提供了具有中国特色的理论视角。
4.
在器物图纹的设计上,人们常常组合图案,以寄寓对美好生活的向往。请指出下面
两个器物上的图纹的构图方式以及寓意。(4分)
器物
构图方式
①
②
寓意
③
④
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5.午休时,小慧拿出自己带的梨,分了一半给同桌吃。旁边的小乐赶忙说:“梨不能分
着吃,梨的谐音是离’,‘分梨’意味着分离。”同桌已经咬了一口,气氛立刻尴尬
起来。请你结合材料和语文积累替小慧做出解释,消除尴尬。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成第6~9题。
雪山大地(节选)杨志军
应该是这个冬天的最后一场雪吧,下得恣意妄为,先是晴空飞雪,接着乌云密布,
黑天白雪再一次占据了荒阒而广袤的空间,不甘寂寞的冬季似乎想把剩余的晶体、最后
的寒冷全部倾泻到地上,似乎想填平一切,覆盖一切:原野、高山、沟谷、生命的痕迹、
不屈不挠的人类、饥肠辘辘的牛羊马匹,世界的末日就是这个样子,宇宙的原初就是这
个样子。而在厚重的绝无遗漏的死寂无边的掩埋之中,灵性的思想的气息依然在动荡一
父亲突然有了一丝庆幸,也许这是天意的制衡,是优胜劣汰的规律正在挽救草原,多冻
死些牛羊马匹也许更好些,因为太多啦。然而,天晴了,一晴就晴得毫无遮拦,阳光赶
走了云雾,送来了温暖,丽日长天之下,所有的蔚蓝都开始蒸发和吸纳地面上的水分,
平整而丰盈的积雪很快变得丑陋不堪,到处都是阳光掏挖出的大大小小的窟窿,是一道
道滴水的雪沟雪壑。一个星期之后地表就开始裸露,牲畜们疯了似地走向原野,不等牧
人和藏獒的驱赶,就开始大面积移动,不死的牛羊,泛滥的牛羊,代表着旺盛的繁殖力,
成了牧人的希望,也成了草原的绝望。
回到草原的父亲又开始忙碌了,他对自己说,都是牛羊逼的,再跟着老才让①不行啦。
他把“沁多贸易”⑦的人叫到了一起,商量了加大力度收购与销售畜产品以及增加民族用
品的进货渠道的事。他说:“所进的货包括藏饰、藏画、唐卡、皮袍、靴帽、布料、藏药
以及各类工艺品,工艺品不一定是藏族的,也可以是伊斯兰风格和印度风格的。晋美啦,
你得去一趟拉萨八廓街,那里有什么我们这里也应该有什么,然后再卖到西宁和更远的地
方去。”晋美说:“噢呀噢呀,是应该去一趟拉萨啦。”最后父亲布置了最重要的:修建尼
玛村康和冷库。果果除了把运输部的事管好,主要精力要放在基建上,马上要做的是联
系设计研究院的韩朴,委托他尽快把工程图纸拿出来。基建的大部分资金已经到位,是
从牧马场借贷的,剩下的由“沁多贸易”自筹,只要收购部、销售部、百货部正常运作,
就不会有什么问题。父亲说:“我们陆陆续续进了一些人,要好好用起来。卓玛啦,财务
上还得靠你,那几个从沁多学校毕业的学生虽说算账的能力比你强,但忠不忠诚就不知
道啦。”卓玛说:“记账的记账,管钱的管钱,进和出虽然是他们经手,但必须给我说清
楚,我点头才行,不敢点头的就问你。”父亲说:“这就对啦,你要监督他们。”又说起他
自己,很抱歉要把主要精力放在牧马场的培育良马和种植牧草上啦,尤其是种草,对草
原来说是天大地大的事,他不想推辞,希望大家谅解。桑杰说:“强巴啦干的事都是大事,
我们帮不上忙,把自己的事做好,就是最大的帮忙啦。”顿珠说:“你放心,我们就是不
吃不喝,也得叫‘沁多贸易’一步一步往上走。”晋美说:“强巴啦又不是不管我们啦,
拿起电话随便问,问不清楚就发动摩托车,去牧马场不到一个太阳起落就到啦。”果果说:
“屠宰厂我们已经有啦,冷库最好在它的边上,这样的话昂欠谷我们就不用去啦。”父亲
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说:“我正要说这件事,虽然冷库和屠宰厂挨在一起比较好,省得屠宰了还得运输,但是
兼
昂欠谷离扎西平措很近,谁也不知道将来会有多少人盖房子,盖着盖着说不定就会盖到
昂欠谷,我们把冷库建在那里,再修上围墙和门,就等于那一片大地方是我们‘沁多贸
易’的啦。”桑杰首先叫好:“噢呀噢呀,这就好比牧人占草场,草场越大牛羊越吃得开。”
装
顿珠说:“那要是以后没有人盖房子呢?”果果说:“大不了再买一辆车,专门拉运屠宰的
肉。”父亲说:“我也是这个意思。”晋美竖起大拇指:“太好啦。”
:
忙忙碌碌中父亲没忘了给母亲写信,告诉她家里人的情况。信发出去后还不放心,
又打电话给生别离山医疗所,打听母亲的近况。除了牵挂母亲,父亲还在牵挂日尕(骏
马名),两块巨大的石头压在父亲心上,越压越沉重,而他除了夜夜祈祷,没有任何办法。
藏历三月末,草原开始复苏,有牧草的地方,枯叶里露出了星星点点的嫩绿;低洼
.
地与河边的滩地上,抢先冒出来的不是往年一片片的鹅黄与鲜亮,而是零零星星的狼毒
和醉马草的苗芽,说明这里已经不会再长别的草了。解冻的河水哗啦啦的,鸟鸣随风而
来,不时有雪崩的轰响从山谷深处传来,惊醒了还在冬眠的旱獭和哈熊。但让它们大吃
一惊的是,破静为动的早春的气息里,还有一种从未听到过的突突突的吼叫,一种被人
驾驭着的大怪物正在缓慢地走动。十台东方红拖拉机已经开始工作了,阿尼玛卿草原上,
牧马场原来的地界和新增加的地界里,出现了前所未有的翻地松土。二十个拖拉机驾驶
员和副驾驶员都是从牧马场的员工中挑选出来的,因为机灵,因为有文化,更因为他们
大多是沁多学校的初高中毕业生。
面对指挥他们的父亲,他们显得恭敬而听话,也都肯学肯干,让聘请来的师傅救了
半个月,就都可以在没有障碍的草原上跑来跑去了。不到一个月,所有地势低且已经不
怎么长草的草场,都被坚硬的犁铧耕了一遍。与此同时,带着现金和卡车去兰州牧科院
购买草种的萨木丹回来了,五吨草种卸在了场部的大马厩里,加上此前从省牧科所购买
的草种,能够覆盖的草场面积已经相当可观。播种开始了,为了在谷雨期间、立夏之前
全部种完,父亲让机械和人工同时上马。他带着播种机,萨木丹带着一百多人,把草种
尽情地撒在了被开垦的处女地上,然后再用拖拉机和人力拉着柳条磨子把隆起的犁浪一
一磨平。
(有删节)
[注]①老才让:他是父亲(强巴)在草原进行改革时遇到的主要阻力。②沁多贸易:是
父亲为发展经济、缓解生态压力而推动创建的商业实体。
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.父亲决定修建冷库并规划其选址,不仅出于经营便利的考虑,更暗含了抢先占据
土地、为未来发展预留空间的商业远见,这得到了桑杰等人的赞同。
B.父亲在部署“沁多贸易”工作时,对从学校毕业的新员工的能力表示认可,但对
其忠诚度心存疑虑,这反映出他在使用新人时的矛盾心态和长远打算。
线
C.文中提及基建是联系“设计研究院”,购买草种要到“牧科院”,体现出科技兴农
的新时代风貌,牧民和科研机构的工作人员之间建立起良好合作关系。
D.文本结尾描绘拖拉机翻耕草场的场景,并强调驾驶员多是沁多学校的毕业生,暗
示了父亲所推动的畜牧业、商业发展模式与当地教育形成产教融合。
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:
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是
7、下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
少
A.文中人物对话多使用“噢呀”“啦”等方言词和语气词,并频繁出现藏族人物姓
贸
名与特有物品,营造出喜剧效果,增加了鲜活的生活气息。
”
B.文本刻画人物注重通过群体烘托个体,通过晋美、桑杰等人质朴而充满信赖的回
的
应,侧面衬托出父亲作为组织者与引领者的威望与凝聚力。
C.文本语言兼具诗意与纪实风格,如对“藏历三月末,草原开始复苏”的描写,有
的语言具有诗意,有的则表现出草原生态失去平衡的状态。
D.文中以旱獭和哈熊为叙事视角,用未见其形,先闻其声的手法写拖拉机的出场,
“。
还把它比作“大怪物”,暗示为草原种草的行为前所未有。
圭
8.牛羊马匹是牧民维持生计的重要资源,父亲却想“多冻死些牛羊马匹也许更好些”,
泰
请结合文本简要分析父亲的心理活动。(4分)
分
9.小说将人物对话集中在第二段,这和《小二黑结婚》中人物对话的写法很相似,但
不同于《祝福》《复活》等大多数小说分段呈现对话的方式,请结合文本分析集中叙
写人物对话的好处。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
有诏(子仪)留守东都,俄改东畿、山南东道、河南诸道行营元帅。鱼朝恩素疾其
功,因是媒谱之,故帝召子仪还,更以赵王为天下兵马元帅,李光弼副之,代子仪领朔
方兵。子仪虽失军,无少望,乃心朝廷。思明再陷河、洛,西戎逼扰京辅,天子旰食,
乃授邠宁、部坊两节度使,仍留京师。
永泰元年,怀恩尽说吐蕃、回纥等三十万,掠泾、邠,入醴泉、奉天,京师大震。
急召子仪屯泾阳,军才万人。比到,虏骑围已合,乃使李国臣、高升各当一面,身自率
铠骑二千出入阵中。回纥怪问:“是谓谁?”报曰:“郭令公。”惊曰:“令公存乎?公今
存,天可汗存乎?”报曰:“天子万寿。”回纥悟曰:“彼欺我乎!”子仪使谕虏曰:“昔回
纥涉万里,助复二京,我与若等休戚同之。今乃弃旧好,助叛臣,一何愚!彼背主弃亲,
于回纥何有?”回纥曰:“本谓公云亡,不然,何以至此?今诚存,我得见乎?”子仪以
数十骑出,免胄见其大酋曰:“诸君同艰难久矣,何忽亡忠谊而至是邪?”回纥舍兵下马
拜曰:“果吾父也。”子仪即召与饮,遗锦彩结欢,誓好如初。
(节选自《新唐书·郭子仪传》)
材料二:
后世论郭子仪、李光弼二人者,未尝不右子仪。夫善战而有谋,果敢而精锐,是数
者,子仪皆苦其不及。其宽缓仁爱,宜若鲁钝矣,而卒过光弼者,何也?子仪之所长,
光弼之所不能;光弼之所长,子仪或未必待。
(节选自张耒《张右史文集·卷第五十五》)
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可表只
材料三:
子仪之贤,其思之熟矣。提大将之节夺海内干群盗之手而归之唐威声震乎夷狄,功
德加乎群臣,此中主之所不能无疑者,况肃、代之陋狭,德宗之猜忌乎!于是时也,庸
夫小人之过揣谬度子仪之心者多矣。虽置万喙自解于天下,犹不能自明也。子仪以为使
己见疑于君,陷吾君有杀功臣之名,不若少狗众人之迹以自污,使君臣俱全,而己独受
奢欲之名之为愈也。故其事虽类乎众人之为,而其心实在乎安国家、利社稷,使巧佞之
徒知己之不足疑,而其君释然不复知其为可忌。其深虑远计,邈乎不可及,非真有意于
奢欲也明矣。
(节选自方孝孺《逊志斋集·郭子仪》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
提大将之囚节回夺海内回于群盗之回手回而归之回唐①威声回震乎夷狄
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.因,趁着,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”的“因”意思相同。
B.一何,多么,与《孔雀东南飞》“一何愚”的“一何”意思相同。
C.数,音sù,几,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意思都不相同。
D.众人,大家,许多人,与《师说》“今之众人”的“众人”意思不相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.鱼朝恩曾诬陷郭子仪,致其兵权被夺,郭子仪毫无怨恨之意,依然忠心于朝廷,
表现出不计私怨、顾全大局的胸襟。
B.在国都附近地区受到侵扰之际,天子任命郭子仪为邠宁、鄜坊两节度使,但仍留
驻在京师,体现朝廷对其军事能力的倚重。
C.张耒认为,李光弼善于作战有谋略,为人果敢而精锐,也正因如此,世人在议论
李光弼和郭子仪时,更加推崇李光弼。
D.方孝孺认为,郭子仪在功高权重时,主动暴露生活小节上的“瑕疵”,以此消除
天子对他的猜忌,展现出过人的处世智慧。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其宽缓仁爱,宜若鲁钝矣,而卒过光弼者,何也?
(2)虽置万喙自解于天下,犹不能自明也。
14.《孙子兵法·谋攻篇》有言:“不战而屈人之兵,善之善者也。”郭子仪面对三十万敌
军,做到了“不战而屈人之兵”,请结合材料一简要分析其采用的策略。(5分)
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(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
金陵怀古四首(其一)李纲
六代兵戈王气销,山围故国自周遭。
岁
豪华散灭城池古,人物摧残丘冢高。
阜转蟠龙翔宝塔,洲分白鹭涌云涛。
悠悠世事都如梦,且对金樽把蟹螯。
[注]李纲:两宋之际抗金名臣,力主恢复中原,此诗作于其晚年被贬谪时期。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.
诗歌开篇从金陵历史气象落笔,以“六代兵戈”与“山围故国”形成时间与空间
上的呼应。
B.领联中以古之“城池”与高之“丘冢”等意象,共同勾勒出金陵在漫长岁月中形
成的沧桑风貌。
C.颈联写宝塔高耸、白鹭飞翔、云涛翻滚,生动形象地展现了金陵建筑与山水相辉
映的壮美景色。
D.本诗在结构上采取了由古及今、由远及近的时空顺序,从历史过渡到现实,脉络
很分明。
16.本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》同为金陵怀古之作,请从情感角度比较二者异同。
(6分)》
(五)名篇名句默写(本题1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)新年联欢晚会上,任老师演奏了一首古筝曲,乐音高亢,富于变化,小梅不由
得吟出《李凭箜篌引》中直接描写音乐的两句“
”,表示赞许。
(2)联想思维在人们的创造活动中具有重要的作用,苏轼在《石钟山记》中由“赠
吰如钟鼓不绝”联想到“
”,由“窾坎镗鞳之声”联想到“
”,体
现出求真辨伪的旨趣。
(3)右图是全国五一劳动奖章获得者
一大连市烹饪中专吴晓玲老师在全国技
能大赛中获奖的面点作品《鹿酥》,取材于
大连滨海路的梅花鹿,请为这个作品配上两
句诗:“
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器
6
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校
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
班
级
越来越多的书籍装桢设计家,在一本书上采用不同质感的材料,或者依据书裤主题,
装
图式内容做成凹凸不平的表面:或者以标志、文字提示抓住读者的眼球,吸引读着动手
翻阅,达到最佳的展示效果。
姓
名
①除了书籍装桢要引起读者注意,②唤起触觉兴趣外,③还要诱导读者产生各种心
理反射,④搭建人与书的信息交流和情感交流,⑤深化书籍内涵。通常,人们对材质的
感受是基于材质本身的质地、肌理、光译、手感等因素的,材质不同引起的视觉美感也
不同:如厚重材质,给人稳重之美:轻薄材质,给人浪漫之美:粗糙材质,给人原始之
美:光滑材质,给人华贵之美。
材料,作为书籍设计传达内容信息的“手段”,必须在书籍精神的关照下,为表达内
容服务。中国传统设计普遍的一个特征:顺其自然、物尽其用。材料是造物借助的中介
物,“施工造艺,必相质因材”,材备好再做事,否则就是(
)。所采用的材料视
内容而定,精贵不一定最佳,质朴也未必差。如果把泡沫或者塑料这些新型材料运用到
●
传统题材的书籍装帧上,既失去了材料美感,也会造成经济上的损失。书籍美学要追
文化神韵,既不空谈形而上之大美,更不得小觑形而下之小技。设计构思时应该全面了
解各种印制材料的属性以及视触感受,根据不同的内容需要进行有机组合。如果各种材
料零零散散地各行其事的话,那么从整体看来便无法感受到高层次的美感。因此还应掌
握一个度,即“万绿丛中一点红”中的“万”和“一”的关系。尽有多样变化整齐统
一不足免不了纷整散乱:做到了整齐划一但设有多样变化就显得呆板单调2有机
地保持“变化”与“统一”,才能获得高层次的美感。
18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流
畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
●
19.填入文中括号内的歇后语,恰当的一项是(3分)
A.大海里捞针—没处寻
B.白水做饭一一无米之炊
C.空心萝卜一一中看不中用
D.对牛弹琴一一白费劲
●
20.请将画波浪线的句子改写为整句,可以更换、增删个别词语,但不得改变原意。(4
分)
兼
21,作者阐述观点时充分运用了辩证思维,下面分析不恰当的一项是(3分)
兼
A.“材料,作为书籍设计传达内容信息的‘手段’”,体现外与内的辩证关系。
B,“精贵不一定最佳,质朴也未必差”,体现文与质的辩证关系。
兼
C,“既不空谈形而上之大美,更不得小觑形而下之小技”,体现大与小的辩证关系。
线
D,“万绿丛中一点红”中的“万”和“一”的关系,体现多与少的辩证关系。
22,高中《语文》必修上册第一单元学习任务之四,“发挥想象写一首诗,抒写你的青春
兼
岁月,为未来留下宝贵的记忆。…全班合作编辑一本诗集作为青春的纪念。”我门
为编辑好的诗集选择封皮的材质,何种最为适宜?请结合上文给出建议,并说明里
由。(4分)
语文试卷第9页(共10页)大连教育学院命制
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可只
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
现代竞技体育理论指出,卓越的表现源于一套多元协同的力量系统,它不仅包括瞬
间迸发的爆发力、持久续航的耐力、精准控制的核心力量,更包含逆境中稳心定志的心
理力量。事实上,这种对“力”的理解与运用,早已超越竞技体育,延仲至诸多领域。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
语文试卷第10页(共10页)大连教育学院命制
器
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