专题十一 文化交流与传播（中国史） 训练卷--2026届高三统编版历史选择性必修3一轮复习

专题十一 文化交流与传播（中国史） 参考答案 一、选择题 1.答案：A 解析：根据材料可知，新石器时代长江中游的彭头山文化与中原的裴李岗文化在石器形制、陶器装饰风格（如短线纹、戳印纹）以及建筑形式（半地穴式房屋、集中仓储设施）上具有高度相似性。结合所学知识可知，这一现象最直接反映的是新石器时代不同区域文化之间存在交流与互动，A项正确。材料未涉及墓葬规模差异、随葬品多寡等反映社会分化的内容，无法体现社会贫富分化的程度，排除B项；材料仅提到工具和建筑风格的相似性，未涉及农业技术（如作物种类、耕作方式）的传播，不能由此证明农业生产呈现标准化，排除C项；材料未提及专业手工业者或生产分工的相关内容，无法判定原始手工业的发展情况，排除D项。 2.答案：D 解析：据材料可知，孔子强调统治者的道德垂范，属于伦理范畴，孟子从“人性善”，也就是伦理层面的人性论的角度，推导“仁政”，都体现出将伦理道德与政治相结合，以伦理为基础来构建政治主张，反映出伦理本位的政治哲学，D项正确。材料中孔子强调的是统治者以道德垂范，孟子是从“人性善”推导“仁政”，均未直接体现“民贵君轻”的价值追求，排除A项；“中庸之道”强调的是不偏不倚、恰到好处的处世和道德准则，与材料信息无关，排除B项；“轻徭薄赋”属于具体的经济政策层面，材料中孔子和孟子的论述更多是从道德、人性角度谈政治，没有涉及“轻徭薄赋”的政治理念，排除C项。 3.答案：A 解析：根据材料信息可知，汉代“以孝治天下”“举孝入仕”，将孝道从家庭伦理升华为国家意识形态，强化了家国同构的治理模式，A项正确。汉代治国理念为“外儒内法”，儒学是治国理念中的一部分，排除B项；虽然汉代推行孝道在一定程度上有利于维护社会秩序，但“确保了社会秩序的长期稳定”这种说法过于绝对，排除C项；材料主要强调的是汉代通过多种方式推行孝道，并没有提及法律在治理中被弱化，排除D项。 4.答案：D 解析：杜佑自幼精通儒家经典，主持编撰的《通典》以儒家“礼治”为核心梳理历代典章制度，同时提出“理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食”，将儒家的教化理念与民生衣食的实际需求相结合，强调儒学思想要服务于治理国家、改善民生的现实目标。这一主张体现出唐代儒学不再局限于空谈义理，而是具备了关注社会实际、解决现实问题的务实倾向，即经世致用的特点，D项正确。先秦儒学同样重视“礼治”与民生，杜佑的思想是对先秦儒学基本主张的继承与发展，并非背离，排除A项；材料仅提及杜佑个人的儒学素养与治学理念，没有儒学文化影响范围的内容，无法得出“仅限于社会上层”的结论，排除B项；材料中杜佑的思想以儒家“礼治”和民生为本，没有佛教、道教思想的融合内容，排除C项。 5.答案：C 解析：据材料可知，士大夫群体以“居天下之正、合天下于一”的实际政治逻辑来界定正统，取代了“天命”“五德终始”等神学化的正统论证，同时淘汰“封禅”“祥瑞”等依托迷信的政治符号，转而以务实的政治原则构建认知，这反映出宋代政治观念从依赖神权、迷信转向更理性的务实认知，C项正确。理学正统地位的确立是在南宋朱熹之后，宋仁宗时期理学尚未成为官方正统思想，排除A项；“社会风气开放包容”侧重文化、社会层面的多元性，与材料“政治观念的理性化”无关，排除B项；“崇文抑武风尚”是宋代的基本政策导向，但材料聚焦的是政治观念对神学符号的摒弃，并非崇文抑武的体现，排除D项。 6.答案：A 解析：据材料可知，明清时期陕西榆林的关帝信仰最初因军事需求以“忠勇”为核心，后因商民涌入演变为商业诚信的象征，其功能从军事转向经济，场所用途也发生变化。这反映了社会结构（军事到商业）的变迁推动信仰功能的转向，A项正确。材料重点是关帝信仰功能的转变，而非文化认同的增强，排除B项；材料重点是关帝信仰功能的转变，没有体现官方意识形态对关帝信仰演变的影响，排除C项；材料主要说的是民间信仰的变化，并非边疆治理形式的拓展，排除D项。 7.答案：C 解析：据材料“不同类型的剧场在选址上有所差别……”可知，不同类型的剧场随移民分布在不同地区，这体现了移民活动对文化传播的推动作用，宗祠、会馆、庙宇、庄园等作为文化符号，通过剧场的形式在移民中传播，表明群体迁徙促进了文化的传播，C项正确。虽然移民活动与剧场的分布有关，但材料并未特别指出移民活动直接推动了戏剧的创新或变化，材料的重点是移民通道上剧场的分布，涉及的是文化的传播和生活环境，而非戏剧创新，排除A项；据材料“会馆剧场多集中分布于水陆交通便利、商贸发达的市镇”可知，会馆剧场的分布确实与商贸发达的市镇相关，但其他类型的剧场（如宗祠剧场、庙宇剧场、庄园剧场）则更多反映了移民的社会和文化需求，因此，虽然有一定商贸因素，但材料并未聚焦于区域商贸格局变化的主题，排除B项；虽然移民活动可能涉及社会阶层的流动，但材料强调的是剧场的分布，更多反映了移民的文化传播，而非明确的阶层流动问题，排除D项。 8.答案：C 解析：据表格材料内容并结合基础知识可知，晚清时期在中国沿海通商口岸为商务贸易等沟通交流场合的使用，形成了包含多种语言元素的混合语言，特别是在广州和上海，有利于中西方的交流更加便捷，C项正确。虽然洋务运动期间确实有学习西方技术和知识的需要，但更多侧重技术，而非语言本身，故“普及”一词表述不当，排除A项；洋泾浜英语是一种非正规的、基于实际交流需要而自然形成的语言变体，而非学科教学内容，排除B项；虽然早期洋泾浜英语受到了广东话的影响，但自鸦片战争以来上海作为国际贸易港口的地位有所提升，而非广东，排除D项。 9.答案：D 解析：据材料图文信息可知十九世纪六七十年代中国安徽大量人口迁移到安徽以东丘陵地带和东太湖地区，这是因为在太平天国运动期间安徽作为清军与太平军的主要战场，导致安徽人口大量往东部丘陵地带迁移，借以躲避战火，另一方面太平天国运动结束后，长期战争导致安徽人口大量减少，土地荒芜，影响农业生产，导致经济困难，增加安徽生存困难，出于改善生活的需要，安徽人口大量往外迁移，综合可知受太平天国运动局势的影响，安徽人口出现向临近地区迁移的情况，D项正确。安徽与临近的浙皖交界丘陵区、东太湖区、宁镇丘陵区都属于南部相邻地带，自然环境差异不大，不是导致安徽人口迁移的主要原因，排除A项；迁移地区以丘陵地区为主，是为发展农业生产的需要，而不是发展工业的需要，排除B项；列强对中国侵略加强是外部因素，不是主要原因，排除C项。 10.答案：B 解析：从章程中可以看出，一方面清政府希望通过教育来培养国民的忠君尊教之心，这与当时国家面临的危机有关，体现了一定的危机意识；另一方面，章程又坚决反对学习洋文，坚持用汉文讲授各学科，这明显是一种守旧思想的表现，B项正确。近代救亡图存的运动，如洋务运动、戊戌变法等，都早于1904年，“开启了”不符合史实，排除A项；虽然章程中提到了“养成国民忠国家之心”，但这主要是从忠君尊教的角度出发，而非直接推动民族国家意识的觉醒，排除C项；从章程内容来看，它更侧重于传统的忠君尊教思想，并未明确提及培育新式思想的人才。此外，章程还反对学习洋文，这在某种程度上限制了学生对新式思想和文化的接触，排除D项。 11.答案：A 解析：据材料“解决……三个问题（妇女、青年、劳动），非用阶级战争的手段”并结合所学马克思主义理论可知，马克思主义强调阶级斗争和社会革命，认为只有通过阶级斗争才能推翻剥削阶级，实现社会变革，材料中陈独秀的观点与马克思主义的这一核心理念相吻合，他主张用阶级战争的手段来解决社会问题，这表明他正是在运用马克思主义的理论来分析社会问题，A项正确。材料的确提到阶级战争的重要性，但只是指出它对解决妇女、青年、劳动这三个问题的作用，并未涉及在更广泛的层面上对历史发展的推动作用，排除B项；材料没有提及陈独秀对中国国情的任何具体认识或分析，也没有提供足够的信息来评估陈独秀以往对中国国情的认识，因此无从比较，无法推断他对中国国情认识水平是否提高，且材料的核心是陈独秀关于社会改革的观点，而不是他对中国国情的认识，排除C项；材料中提到的“阶级战争”确实涉及到暴力革命的思想，但重点在于解决妇女、青年、劳动三个问题，材料强调了阶级战争作为解决社会问题的手段，而不是专门针对北洋军阀或其它特定的政治目标，排除D项。 12.答案：C 解析：1938—1942年我国正处于全民族抗战时期，战争形势的变化直接影响了人们的迁徙行为，使得“闯关东”这一移民现象在这一时期也呈现出了相应的波动。这种波动既是战争影响下的必然结果，也反映了人们在艰难时期寻求生存和发展的努力，C项正确。东北生存条件良好是客观事实，不能作为解释1912—1928年迁入人数持续上升的原因，这一时期迁入人数持续上升主要是由于内地政局动荡，排除A项；从1931年九一八事变之后，我国才开始局部抗战，不能解释“1928—1932年”留住人数大幅下降的原因，排除B项；虽然安土重迁的思想对移民回返有一定的影响，但在1945—1949年这一特殊历史时期，政治动荡、社会不稳定和经济条件的改善等因素是影响回返数值的根本原因，排除D项。 13.答案：D 解析：据题干可知，新中国成立之后，北京市开始筹建首都历史与建设博物馆，计划建成反映北京自然、历史和社会风貌的综合性博物馆，除此之外，各种专题内容的博物馆（如徐悲鸿纪念馆等）也建立起来，结合所学可知，这些博物馆的建立适应了社会主义文化建设的需要，D项正确。据所学可知，周口店中国猿人展览馆、北京天文馆属于专题性质的博物馆，并不属于红色文化，排除A项；题干所述的对象是博物馆，与“培养人才”无关，排除B项；据所学可知，题干所述博物馆都属于文化建设，与“主流意识形态”无关，排除C项。 14.答案：B 解析：根据材料可知，材料反映了清朝后期及民国年间，食辣习俗主要在下层平民中盛行，社会上层食辣较少，而在改革开放以后食辣习俗在沿海城市流传开来，结合所学知识可知，改革开放以后，沿海地区经济得到发展，西南以及两湖等地的大量农村剩余劳动力涌入沿海城市，使得食辣习俗也被带到了沿海城市，所以可以得出经济体制改革引发劳动力的空间流动，B项正确。材料强调的是食辣习俗与劳动力的空间流动有关，而食物物种交流是指不同地区之间食物物种的相互传播和交流，排除A项；结合所学知识可知，各个地区的饮食结构具有差异性，并不一样，排除C项；结合所学知识可知，现代交通与社会经济的发展有关，与餐饮事业发展并不同步，排除D项。 15.答案：B 解析：为减少飞沙和粉尘的危害，莫高窟轮番对游客开放，并利用“数字敦煌”的线上方式使游客参观洞窟，以此来减少对文物的伤害，这体现了文物的保护适应时代的现代性，即利用技术手段和管理来保护文物，B项正确。材料只涉及莫高窟，没有涉及其它文化，体现不出文化的多样性，排除A项；材料强调的是如何对文物进行保护，不涉及遗产的完整性，排除C项；文物保护以真实性为第一要义，但材料反映的是文物保护方式，不属于保护原则，排除D项。 16.答案：B 解析：北京中轴线作为文化遗产，涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市，其成型和建构主要反映了中华文明宏大丰富的文化价值，B项正确。题干仅体现出北京中轴线建筑群的文化价值，并不能反映中国封建社会的鼎盛局面，且我国的封建社会鼎盛时期是在唐朝，而与该建筑群的形成时间不符，排除A项；北京中轴线中的建筑体现的基础设施建设并不完备，C项说法与史实不符，排除C项；题干仅提到了北京一个城市，并未将之与西方进行比较，没法据此得出北京城市化水平已领先于西方的结论，排除D项。 二、非选择题 17.答案：（1）原因：夏商周三族的互相融合奠定了华夏民族的雏形；西周的有效统治奠定了天下一家的心理文化认同（或分封制扩展了文化认同）；非华夏各族内迁促进了华夏认同；儒家思想强调大一统和兼容并包；诸侯纷争和兼并战争促进局部统一。（每点2分，任答3点得6分、如有其他合理表述，酌情给分） （2）社会变量：宋代推行以文立国政策，形成新的文人士大夫阶层；科举制完善，社会阶层流动加速等。 文化变量：宋代形成新的儒学体系——理学；宋代教育进一步发展。 社会变量和文化变量套叠：宋代实现了社会精英与文化精英的合一；文人士大夫阶层深受理学影响，构成了宋朝统治的稳定基础。（每点2分，共6分、如有其他合理表述，酌情给分） 解析：第（1）问原因，据材料一“原夏、商、周三族互相融合……，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形”可得夏商周三族的互相融合奠定了华夏民族的雏形；据材料一“周人将分封的诸侯称为‘诸夏'”可得分封制扩展了文化认同；据材料一“非华夏各族内徙，……加强了华夏民族的认同感”可得非华夏各族内迁促进了华夏认同；据材料一“以孔子为代表的儒家……大一统下的‘夷夏之辨'，具有兼容并包的一面”可概括出儒家思想强调大一统和兼容并包；据材料一“南方的楚国已完成了对诸蛮的统一、与中原的华夏相认同”，并结合所学可知诸侯纷争和兼并战争促进局部统一。 第（2）问举例说明，社会变量：据材料二可知社会变量包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。因此结合所学可以回答出宋代推行以文立国政策，形成新的文人士大夫阶层；科举制完善，社会阶层流动加速等。文化变量：据材料二可知文化变量包括意识形态、价值观念和宗教组织。因此结合所学可以答出——宋代形成新的儒学体系（理学）；宋代教育进一步发展。社会变量和文化变量套叠：结合所学可知宋代实现了社会精英与文化精英的合一；文人士大夫阶层深受理学影响，构成了宋朝统治的稳定基础。 18.答案：（1）内涵：丰富了教育内涵；促进了学生的全面发展；适应了抗战时期救亡图存的形势；激发了民众的抗日爱国热情。（每点2分，共6分，任答3点即可） （2）角度：学校体育教育体现了新中国成立初期的时代特征，反映了时代主题。（2分） 看法：新中国成立初期我国学校体育教育逐渐向新民主主义性质和社会主义性质的体育教育转变。在党和政府的重视和领导下，构建了相对应的学校体育行政管理机构，初步形成适应社会主义计划经济体制的学校体育政策管理体系，促使工作较快地恢复和发展，政策内容强调面向全体学生，体育与卫生密切结合，从为体育而体育转变到为增进学生健康、为劳动生产和保家卫国服务。（6分） 解析：第（1）问，据材料一“至要紧的是要有健全的体格，才能达到目的”可得，丰富了教育内涵；据材料一“就是认定体育在四育中占有重要的位置”可得，促进了学生的全面发展；据材料一“1932年”并结合所学可得，适应了抗战时期救亡图存的形势；结合所学可得，激发了民众的抗日爱国热情。 第（2）问，据材料二“新中国成立初期学校体育中央管理行政机构演变架构示意图”并结合所学，可得角度，如：学校体育教育体现了新中国成立初期的时代特征，反映了时代主题。然后可从背景、内容、意义等角度展开阐述，如：据材料二“1951年”并结合所学可得，新中国成立初期我国学校体育教育逐渐向新民主主义性质和社会主义性质的体育教育转变；据材料二“学校体育处”、“学校保健指导委员会”、“教学辅导司体育处”并结合所学可得，在党和政府的重视和领导下，构建了相对应的学校体育行政管理机构；结合所学可得，初步形成适应社会主义计划经济体制的学校体育政策管理体系，促使工作较快地恢复和发展，政策内容强调面向全体学生，体育与卫生密切结合，从为体育而体育转变到为增进学生健康、为劳动生产和保家卫国服务。 19.答案：（1）特征：服务于国家治理的需要；以皇帝和部分官员为应用主体；应用范围集中且狭窄。（每点1分，共3分） （2）评述：近代以来，中国档案种类增多，甚至出现近代技术档案，这些反映了近代化的发展趋向；档案功能增加，也为各学科的发展尤其是历史研究的深入发展，提供了重要素材；对中国古代档案的系统整理，使当时人们意识到了历史档案的巨大价值。（每点2分，3点6分，言之有理亦可） （3）因素：党和政府重视和大力支持；改革开放政策的有力推动；国家立法的保障；文化教育事业的发展；各级档案研究机构与档案宣传出版机构的设立等。（每点1分，共3分，任答3点即可） 价值：历史档案作为历史的见证，往往是第一手史料，具有极高的史学研究价值，可用于研究与档案相关的政治、经济、文化、社会等领域的历史现象。（2分，言之成理即可） 解析：第（1）问，据材料一“主要作用是为中央王朝治理天下服务”得出服务于国家治理的需要；据材料一真正能够利用档案的除了皇帝，“只有中央的主要官员和负责档案管理的部分官员”得出以皇帝和部分官员为应用主体；据材料一档案“应用的范围也相当集中、狭窄”得出应用范围集中且狭窄。 第（2）问，据材料二鸦片战争后，中国逐渐产生了“一些诸如制造武器的图样以及修建厂房的图纸等等的近代技术档案”并比较材料一档案“除了用于赋役征调，主要用于编修实录、编纂前朝历史”得出近代以来，中国档案种类增多，甚至出现近代技术档案，这些反映了近代化的发展趋向；据材料二档案不仅利用于机关衙门服务和编史修志上，“还具有了‘备修史之用’及‘供各科学术之研究’的作用”得出档案功能增加，也为各学科的发展尤其是历史研究的深入发展，提供了重要素材；据材料二“学者们对甲骨档案、敦煌档案和明清档案进行了细致的整理和研究”，令人们意识到了档案的巨大价值，得出对中国古代档案的系统整理，使当时人们意识到了历史档案的巨大价值。 第（3）问，第一小问因素，据材料三“新中国成立后，从中央到地方，都建立了相应的档案行政管理机构”等并结合所学得出党和政府重视和大力支持；据材料三“……企业档案馆……纷纷建立”结合改革开放的所学知识得出改革开放政策的有力推动；据材料三“1987年9月5日，《中华人民共和国档案法》颁布”并结合所学得出国家立法的保障；据材料三“……文化事业单位档案馆和科技事业单位档案馆等各级各类档案馆纷纷建立”并结合所学得出文化教育事业的发展；据材料三“中国档案学会和档案科学技术研究所成立，档案宣传与出版机构也纷纷设立”“1980年，国家档案局加入国际档案理事会”得出各级档案研究机构与档案宣传出版机构的设立等。第二小问价值，据材料一古代档案“主要用于编修实录、编纂前朝历史”，材料二“学者们对甲骨档案、敦煌档案和明清档案进行了细致的整理和研究”，材料三“国家综合档案馆……文化事业单位档案馆和科技事业单位档案馆等各级各类档案馆纷纷建立”，从历史档案的地位、史学研究价值来分析，得出历史档案的地位——历史档案作为历史的见证，往往是第一手史料；历史档案的史学研究价值——具有极高的史学研究价值，可用于研究与档案相关的政治、经济、文化、社会等领域的历史现象。 20.答案：示例1 大运河：生动诠释了中华文明的连续性。（2分） 从吴王夫差开凿邢沟沟通江淮以北上攻齐，到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河；从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河，到东晋谢安谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯域蓄水利航；从隋唐构建以长安洛阳为中心南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河，到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河，在中华文明漫长的历史演进过程中，大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。作为中国古代南北交通的大动脉，同时也是世界上跨越纬度区最多和最长的运河，大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时，其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产，生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产，形成了大运河2500年历史的真实文化印记。（8分） 大运河是流动的文化，更是流动的历史。它的建造和不断完善，顺应历史、呼应时代，其自身的历史延续性和空间连续性，就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。（2分） 示例2 长城：中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。（2分） 长城是我国古代不同历史时期修建的规模浩大的军事防御工程。长城最早修建于公元前7世纪至公元前5世纪，即春秋战国时期，诸侯国为自身的安全和发展，修筑长城相互防御。公元前4世纪，自燕、赵、秦等诸侯国始，至此后的秦、汉、明等中原王朝及北魏、北齐、金等少数民族政权，均修筑了长城，修建目的亦由诸侯国间的互相防御，转变成为保护农耕地区，调整农耕政权与游牧势力之间的社会经济秩序。到了近代，长城沿线中国军民为阻击日寇南下，率先打响了保卫华北、保卫全中国的第一枪，其团结御侮的英勇事迹永载史册。（6分） 长城内外是故乡——中华民族共同体意识，就在这个过程中不断得到强化。长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。中国的发展是世界和平力量的发展和壮大，长城也将见证在构建人类命运共同体过程中的中国贡献。（4分） （其他写三星堆遗址、秦始皇兵马俑、长城、泰山、故宫、井冈山、延安、西柏坡等也可） 解析：首先选取我国历史上的一处历史文化遗址（遗产），如：大运河。结合所学可得论题，大运河生动诠释了中华文明的连续性。结合所学，列举历史上多个朝代对运河的开凿和疏浚，如：吴王夫差、秦始皇、曹操、东晋谢安谢玄叔侄、隋唐以及元朝等，展示了大运河在中国历史长河中的悠久历史和重要地位，如：从吴王夫差开凿邢沟沟通江淮以北上攻齐，到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河；从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河，到东晋谢安谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯域蓄水利航；从隋唐构建以长安洛阳为中心南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河，到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河，在中华文明漫长的历史演进过程中，大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。接着结合所学，指出大运河的功能与作用，如：作为中国古代南北交通的大动脉，同时也是世界上跨越纬度区最多和最长的运河，大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时，其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产，生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产，形成了大运河2500年历史的真实文化印记。结合所学，最后说明大运河的文化与历史价值，如：大运河是流动的文化，更是流动的历史。它的建造和不断完善，顺应历史、呼应时代，其自身的历史延续性和空间连续性，就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。 历史·参考答案 第5页（共5页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题十一 文化交流与传播（中国史） 【满分100分】 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分） 1.据考古发现显示，新石器时代长江中游彭头山文化遗址中，出土的磨制石斧、石铲形制和部分陶器表面刻画的短线纹、戳印纹装饰风格与中原的裴李岗文化高度相似。此外，彭头山文化聚落还发现有中原地区特有的半地穴式房屋和集中仓储设施。这可用于印证，该时期（    ） A.区域文明之间存在交流与互动 B.社会贫富分化现象较为明显 C.农业生产标准化特征十分显著 D.原始手工业已成为独立部门 2.孔子提出“政者，正也”，强调统治者以道德垂范天下；孟子将“仁政”建立在“人性善”的基础上，认为“有不忍人之心，斯有不忍人之政”。这反映出先秦儒家思想（    ） A.民贵君轻的价值追求 B.中庸之道的学术特征 C.轻徭薄赋的政治理念 D.伦理本位的政治哲学 3.汉代皇帝谥号多带“孝”字，如汉文帝谥号孝文帝、汉武帝谥号孝武帝，以此彰显“以孝治天下”的理念。官僚系统中，不孝者不得为官，如东汉黄香“扇枕温衾”、蔡顺“拾葚异器”等事迹通过乡举里选传播，形成“举孝入仕”的社会导向。汉代统治者推行孝道（    ） A.强化了家国同构的治理模式 B.使儒学成为汉代治国理念 C.确保了社会秩序的长期稳定 D.表明法律在治理中被弱化 4.唐代史学家杜佑的墓志铭记载，其“自幼受儒业，通《五经》，尤精礼学”，为官后主持编撰《通典》，以儒家“礼治”为核心梳理历代典章制度，提出“理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食”。这个案例折射出唐代儒学（    ） A.背离了先秦儒学的基本主张 B.文化影响仅限于社会上层 C.已经融合佛教和道教的思想 D.具有经世致用的务实倾向 5.宋仁宗年间，欧阳修为代表的士大夫群体，强调“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”，否定天命正闰、五德终始之说，封禅、谶纬、祥瑞等神学概念逐渐衰落。这反映出宋代（    ） A.理学正统地位确立 B.社会风气开放包容 C.政治观念趋于理性 D.崇文兴教渐成风尚 6.明清之际，陕西榆林作为军事重镇，关帝信仰随驻防军人传入，其形象以“忠勇”为核心。清朝中期以降，随着内地商民的大量涌入，关帝逐渐演变为商帮祭祀的主神，成为诚信商人的化身，关帝庙亦成为维系同乡关系、制定商业行规的重要场所。这些转变主要反映了（   ） A.社会变迁推动了信仰功能的转向 B.人口区域流动增强了文化认同 C.官方意识形态影响民间信仰演变 D.商品经济拓展了边疆治理形式 7.明清时期，“湖广填四川”移民通道上的剧场类型多样。不同类型的剧场在选址上有所差别，宗祠剧场随移民分布于土地肥沃的平坦地区；会馆剧场多集中分布于水陆交通便利、商贸发达的市镇；庙宇剧场多分布于人口相对集中的村镇；庄园剧场多位于地势险要的山陵地区。这可以用于说明当时（ ） A.移民活动推动戏剧创新 B.区域商贸格局发生变化 C.群体迁徙促进文化传播 D.社会阶层流动趋于频繁 8.洋泾浜英语是近代鸦片战争后基于语言接触自然而然发生的口头语言变体，但许多词因为加上了方言而变得难懂，为了方便中西沟通，就有人编写了专门的“词典”。部分洋泾浜英语词典见下表。这一现象可以佐证（ ） 类别 名称 编者 使用方言 广州地区英语词典 《红毛通用番话》 不详 广东话 《新刻红毛番话》 不详 广东话 《华英通语》 不详 广东话 《英语集全》 唐廷枢 广东话 上海地区洋泾浜英语词典 《英语注解》 冯泽夫等 宁波话 《英字入门》 曹骧 不详 《英字指南》 杨勋 吴语 A.洋务运动使英语得到普及 B.近代英语教育走向正规化 C.贸易发展对语言影响巨大 D.广东的国际贸易地位上升 9.下图为19世纪60—70年代中国部分地区大量人口迁徙示意图。能够解释这一现象的主要因素是（ ） A.自然环境的差异 B.近代工业发展的需要 C.列强侵略的加剧 D.政治局势变动的影响 10.1904年，清政府颁行的《奏定学堂章程》规定：初等、高等小学堂以养成国民忠国家、尊圣教之心为主；各学科均以汉文讲授，一概不用另习洋文，以免抛荒中学根柢。这一规定（ ） A.开启了近代救亡图存的运动 B.培育了大量具备新式思想的人才 C.推动了民族国家意识的觉醒 D.体现了危机意识与守旧思想并存 11.1920年9月1日，陈独秀在《答费哲民》一文中指出：“我以为解决先生所说的三个问题（妇女、青年、劳动），非用阶级战争的手段来改革社会制度不可。……在国内外两重资本主义压迫之下，青年向何处去寻新生活和世外桃源？即于劳动问题，更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题。”材料反映了陈独秀（ ） A.主张用马克思主义分析社会问题 B.肯定阶级斗争对历史发展的推动作用 C.对中国国情的认识水平不断提高 D.主张用暴力革命推翻北洋军阀的统治 12.下图为民国时期“闯关东”移民流向变动图。据此可知（ ） A.1912—1928年迁入数持续上升原因是东北生存条件良好 B.1928—1932年移民留住数大幅下降主要受局部抗战影响 C.1938—1942年迁入数波动变化受全民族抗战局面的影响 D.1945—1949年影响回返数值根本原因是安土重迁的思想 13.1953年，北京市开始筹建首都历史与建设博物馆，计划建成反映北京自然、历史和社会风貌的综合性博物馆。此外，徐悲鸿纪念馆、北京鲁迅博物馆、周口店中国猿人展览馆、北京天文馆也在这一时期建立起来。这些博物馆的建立（ ） A.利于弘扬红色文化精神 B.体现了国家对人才培养的重视 C.旨在巩固主流意识形态 D.适应社会主义文化建设的需要 14.清代后期至民国年间，食辣习俗广泛存在于西南以及两湖等地的农村与口岸城市，但主要在下层平民中盛行，社会上层食辣较少。改革开放后，以川菜、湘菜为代表的辣菜逐渐在一些原本少有食辣习俗的沿海城市扎根，创造了覆盖中国近半人口的“城市辣味饮食文化”。从食辣习俗的变化可以看出（ ） A.食物物种交流对经贸和环境产生影响 B.经济体制改革引发劳动力的空间流动 C.不同地区的饮食结构趋于一致 D.餐饮事业发展与现代交通同步 15.长期以来，为了减轻飞沙和粉尘的危害，敦煌莫高窟492个洞窟中只有8—10个洞窟轮番对游客开放。2016年4月“数字敦煌”上线，游客移动鼠标就可以看到他想参观的每一个洞窟，大大减少了对文物不可逆转的伤害。这说明，文物的保护应（ ） A.维护文化的多样性 B.适应时代的现代性 C.确保遗产的完整性 D.还原历史的真实性 16.北京中轴线于2024年7月27日申遗成功。该中轴线属于文化遗产中“建筑群”类型，始建于13世纪，成型于16世纪，全长7.8公里。这些遗产构成要素涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市。此建筑群的成型和建构主要反映了（ ） A.中国封建社会的鼎盛局面 B.中华文明宏大丰富的文化价值 C.北京拥有完备的基础设施 D.北京城市化水平已领先于西方 二、非选择题（本题共4题，共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一、与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 材料二 “中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，举例说明“宋代的复杂系统中，社会、文化两项变量套叠非常紧密”。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 至要紧的是要有健全的体格，才能达到目的，若没有健全的体格，自然没有健全的精神，做事便不能贯彻，纵使初时十分努力，也会因精神疲乏，半途而废。本校规定运动会之举行，就是认定体育在四育中占有重要的位置，有注意提倡之必要，所以这个运动会，断不是偶然的游戏，实有很大的意义。 ——1932年广东省执信学校运动会宣言 材料二 新中国成立初期学校体育中央管理行政机构演变架构示意图 ——摘编自《建国初期我国学校体育政策变迁研究（1949—1978）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“实有很大的意义”的内涵。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，任选一个角度，谈谈对中国20世纪五六十年代体育教育的看法。（8分） 19.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 中国古代的档案集中于中央，其主要作用是为中央王朝治理天下服务，真正能够利用档案的除了皇帝，只有中央的主要官员和负责档案管理的部分官员。应用的范围也相当集中、狭窄。除了用于赋役征调，主要用于编修实录、编纂前朝历史，以为治国之鉴，不能广泛地应用于社会发展的各个方面。 ——摘编自李伟山《古代中国档案事业发展的政治探源》 材料二 鸦片战争后，中国逐渐产生了一些诸如制造武器的图样以及修建厂房的图纸等等的近代技术档案。档案不仅利用于机关衙门服务和编史修志上，还具有了“备修史之用”及“供各科学术之研究”的作用。20世纪二三十年代，学者们对甲骨档案、敦煌档案和明清档案进行了细致的整理和研究，令人们意识到了档案的巨大价值。但由于近代中国的环境和条件等诸多因素的制约，档案学思想研究略显粗糙，不够深入。 ——摘编自吴洋《我国近代档案学思想研究》 材料三 新中国成立后，档案事业得到了比较全面的发展，如下表所示： 序号 表现 ① 新中国成立后，从中央到地方，都建立了相应的档案行政管理机构，逐渐形成档案事业管理机制。国家综合档案馆、国家专门档案馆、部门档案馆、企业档案馆、文化事业单位档案馆和科技事业单位档案馆等各级各类档案馆纷纷建立 ② 1987年9月5日，《中华人民共和国档案法》颁布 ③ 新中国成立至今，档案高等专业教育和在职干部教育取得了突出成就，中国档案学会和档案科学技术研究所成立，档案宣传与出版机构也纷纷设立 ④ 1980年，国家档案局加入国际档案理事会。1996年，中国举办第十三届国际档案大会 ——摘编自张娇等《中国档案事业发展史论略》 （1）根据材料一，概括中国古代档案应用的基本特征。（3分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，评述中国近代档案及档案学的变化。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，指出推动新中国档案学发展的主要因素。结合材料一、二、三，说明档案的史学研究价值。（5分） 20.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 2019年8月19日，习近平总书记赴甘肃考察调研，首站来到敦煌的莫高窟。在敦煌研究院座谈时，习近平指出敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂，给我留下了很深的印象。敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。 ——摘编自习近平在敦煌研究院座谈时的讲话《求是》2020年第3期 任选中国历史上的任一历史文化遗址（遗产），写一份解说词。（要求：表述清晰完整，蕴含时代气息，点明价值意义） ( 历史 · 专题十一 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $