专题1 1轮 教材文言文逐篇梳理14 孟子三章 得道多助，失道寡助（古诗文阅读）-【练客中考】2026年甘肃中考语文提优方案

13.与朱元思书[南朝梁·吴均] 1.通假字 (3)一百许里 许：」 (1)蝉则千转不穷 (4)水皆缥碧 缥碧： 同，意思为： (5)急湍甚箭 甚： (2)窥谷忘反 (6)负势竞上 负： 同 ,意思为： (7)泉水激石 激： 2.词类活用 (8)蝉则千转不穷 千： (1)动词用作名词 (9)鸢飞戾天者 戾： 猛浪若奔 奔： (10)望峰息心 息： (2)形容词用作动词 (11)经纶世务者 经纶： 互相轩邈 轩： (12)横柯上蔽 横柯： 邈： 柯： (3)名词作状语 (13)疏条交映 交映： ①任意东西 东西： 5.句子翻译 ②负势竞上 上： (1)急湍甚箭，猛浪若奔。 ③横柯上蔽 上： 3.一词多义 (2)负势竞上，互相轩邈。 (1)绝天下独绝 猿则百叫无绝 (3)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 (2)直 直观无碍 争高直指 4.其他重点实词 (4)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 【课下注释】 (1)天山共色 共色： (2)从流飘荡 从： 14.《孟子》三章 ★得道多助，失道寡助22课标断增 》 古今对译 课下注释 天时不如地利，地利不如人和： 三里之城0 ①三里之城：方圆三里的内城。 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城， ②环：围。 七里之郭，环② 而攻之而不 胜。夫 ③池：护城河。 只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面 ④兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革， 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 皮革制成的甲、胄、盾之类。 包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 ⑤委而去之：意思是弃城而逃。委，放 城非不高也，池非不深也，兵革⊙非不坚利也，米粟 弃。去，离开。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给 ⑥域民不以封疆之界：意思是，使人民 定居下来（而不迁到别的地方去），不能 非不多也， 委而去之⑤，是地利 也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利 靠疆域的边界。 不如人和也。∥故日：域 民 不以 ⑦固国不以山溪之险：巩固国防不能靠 比不上人和啊。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠 山河的险要。 封疆之界⊙，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 ⑧威天下不以兵革之利：震慑天下不能 靠武器的锐利。 疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 ⑨得道：指能够施行治国的正道，即行 得道9者多助，失道者寡助。 能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 仁政。 甘肃语文古诗文阅读 67 寒助之至0，亲喊0畔地之；多助之 至， ⑩至：极点。 支持、帮助他的人少到了极，点，内外亲属都会背叛他；支持、帮助他的人多到了极， ①亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母 天下顺之。以天下之所顺，攻 亲戚 系亲属。 天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属 ②畔：同“叛”，背叛。 所畔，故 君子有不战，战必胜矣® 都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 B故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁 层解：第一层：提出论点“天时不如地利，地利不如人和”，突出“人和”在战争中 政的君主不战则已，战就一定能胜利。君 的重要性。 子，这里指能行仁政的君主，即上文所说 第二层：由战争需要“人和”类推治国之道，得出“得道多助，失道寡助”的 的“得道者”。 结论。 【结构图解】 「提出观点→天时不如地利，地利不如人和 【文章中心】本文从“决定战争 「攻方失利：天时不如地利 胜负的因素”这一角度出发，通 战争 →举例论证 守方失利：地利不如人和 过对“天时”“地利”“人和”三个 助 域民：不以封疆之界 条件的比较，阐述了“人和”对 失 论证观点{治国{固国：不以山溪之险 反面论述 战争胜利的决定性作用。由此， 寡 威天下：不以兵革之利」 再加以引申，推出“得道者多助， 得道多助：天下顺之 失道者寡助”的论断，阐明了施 得出结论 施行“仁政” 失道寡助：亲戚畔之 行仁政的必要性。 【文学常识】同P23《鱼我所欲也》 教材知识清单 1.通假字 【非课下注释】 亲戚畔之 同 ,意思为： (7)七里之郭 郭： 2.古今异义 (8)天下顺之 顺： (1)池非不深也 古义： 6.文言虚词 (2)亲戚畔之 古义： (1)环而攻之而不胜 3.词类活用 名词的使动用法 r三里之城 域民不以封疆之界 (2)之{亲戚畔之 4.一词多义 寡助之至 利天时不如地利 域民不以封疆之界 (3)以 兵革非不坚利也 以天下之所顺 5.其他重点实词 7.句子翻译 【课下注释】 (1)天时不如地利，地利不如人和。 (1)环而攻之而不胜 环： (2)兵革非不坚利也 兵： 革： (2)得道者多助，失道者寡助。 (3)委而去之 委： 去： (4)固国不以山溪之险 固： (3)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 (5)威天下不以兵革之利威： (6)寡助之至 至： 68 甘肃语文 古诗文阅读 文意理解针对练 ◆内容理解◆ 周代商而立奠定了基础。③反面事例：商纣王虽然 1.【核心点：治国之道】说说你对“得道者多助，失道 天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛 者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观 亲离，葬送了商朝。 点。（教材“思考探究”第一题改编） 2.【核心点：以民为本】《得道多助，失道寡助》中孟子 【答案】理解：“得道者多助，失道者寡助”是说，施 论述了决定战争胜负的三个条件分别为天时、地 行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主 利、人和。《曹论战》中鲁国战胜齐国是因为达 则会失去民心。 到了这三者中的哪一个条件？请简要分析。 事例：①周文王和商纣王的故事能证明这一 点。②正面事例：周文王为西伯时，施行仁政，敬老 慈少，礼贤下士，所以人民拥护，贤士归心，为后来 课内外对比提升练 ◆对比点：以民为本◆ 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分) 阅读下面文言文，完成题目。（19分) (1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 【甲】《得道多助，失道寡助》全文。 【乙】临武君与孙卿子议兵于赵孝成王①前。王 (2)士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。 曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地 利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。” 孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在 3请用“/”给下面的句子断句。（限断3处)(3分) 乎壹民③。弓矢不调则羿不能以中微六马不和则造 弓失不调则羿不能以中微六马不和则造 父不能以致远 父④不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜 4.在古代的朝堂之上，君王正在与众大臣讨论作战策 也。故善附民⑤者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善 略，君王提出“从古知兵非好战”，并强调中华文化向 附民而已。” 来主张和平，反对战争。请你代诸位大臣依据甲、乙 （节选自《荀子·议兵》) 两文相关内容，阐述“知兵”的孟子、荀子均认为作战 【注释】①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀 取得胜利的关键因素是什么。(5分) 子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的 关键。③壹民：统一人心。④造父：历史上著名的善御 者，周穆王驾车出游，得知叛乱消息，造父驾车日驰千 里，使周穆王得以迅速返回，平定了叛乱。⑤附民：使民 勾拓展设问 众归附（支持）自己。 5.乙文中“故善附民者，是乃善用兵者也”所表达的 1.下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是 观点与李贺《雁门太守行》尾联“报君黄金台上意， (3分) 提携玉龙为君死”所蕴含的道理有相似之处吗？请 A.地利不如人和 至若春和景明 简要分析。(4分) B.威天下不以兵革之利 上使外将兵 C.观敌之变动 予观夫巴陵胜状 D.后之发 舜发于畎亩之中 甘肃语文古诗文阅读 69松间。这体现了他寄情山水之间，以松为榜样，在出 仕时也能坚守自我，为百姓谋福祉的情怀。 【参考译文】【乙】龙泉有很多大山，山上有很多枝叶 像虬髯一样的松树，满眼望去高入云天，颜色翠绿光 可照人，像被水洗过一样。 我的朋友章三益非常喜欢这个地方，不久前在 这里盖起了一座庵庐。章君读书的闲暇时间，披着 鹤氅衣，拄着竹杖，先后游历四座亭子，回来就坐在 庵庐里，回头看虬松，（看到它们）如同元夫、巨人 样在左右作揖。章君久久注视着，精神凝定聚合，达 到了物我两忘的境界，仿佛同古代的豪杰跨越千年 一起交谈。章君心情大好，起身穿起谢公屐，每天在 万松之间歌啸行吟，木屐的声音铿锵有力合乎节拍， 同歌声互相应和。虬松仿佛了解章君的心意，也发 出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐，章君感 叹道：“这是我获得了观赏松树的乐趣啊。”于是 (他)用“看松”二字来命名他的庵庐。 章君所处之地，与松树为伍，就有了端庄高尚的 自立品格；等到他顺应时势而出仕任事，以刚正贞烈 自我克制，不被外物和议论所改变，最终能够建立功 业而惠泽百姓。 ★记承天寺夜游 教材知识清单 1.散步（走路。特指慢走） 2.(1)考虑，想到(2)共同，一起(3)形容水的澄澈 (4)大概是(5)只是；语气词，相当于“罢了” (6)想要，打算(7)高兴的样子(8)于是 (9)睡觉（10)交错 3.(1)动词，做；代词，…的人(2)介词，在 (3)介词，同，跟；与“相”连用，表示一起 4.(1)想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺找张 怀民。 (2)哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是 缺少像我俩这样清闲的人罢了。 文意理解针对练 2.①作者“解衣欲睡”时“月色入户”，于是“欣然起 行”，月光难得，让人欣喜。②美景无人共赏，只好 去找同样被贬的张怀民，蕴含贬谪的悲凉。③两人 漫步中庭，悠闲自得。④自谓“闲人”，复杂的人生 感慨蕴含其中。 课内外对比提升练 (17分)1.(4分)(1)考虑，想到(2)只是(3)等到 (4)离开 字词迁移练（1)从(2)跟从，跟随 2.(3分)B【解析】A.代词，…的人/语气词，用在 时间词后，表示“…时候”；B.介词，在；C.介词 用/连词，因为：D.连词，表修饰/连词，表转折，却。 3.(6分)(1)院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻 荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 (2)这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很 明亮，（甚至连）头发都能数清。 4.(4分)《记承天寺夜游》表达的情感是微妙而复杂 的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠 闲都包含其中。（文章表达苏轼壮志难酬的苦闷， 同时表现旷达乐观的人生态度。)《龙井题名记》表 甘肃语文参 达作者对此地美景的喜爱之情，抒写内心的欢愉。 【参考译文】【乙】元丰二年，中秋节第二天，我从吴 兴去杭州，（然后)再向东赶回会稽。龙井（这个地 方)有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井） 山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道 航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有 可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥)说：“（你）来的不是 时候，（轿子）已经离开了。” 这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很 明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船， 跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷 峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发 现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休 息，舀起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁 (到龙井亭)总共经过了十五座佛寺，都十分寂静， 听不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木 长得郁郁葱葱，水流得很急，发出悲怆的声响，这大 概不是人间有的地方。（我们继续)前行（到了）二 更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天 便回去了。 13.与朱元思书 1.(1)转啭鸟鸣，这里指蝉鸣(2)反返返回 2.(1)奔腾的骏马(2)往高处伸展；往远处伸展 (3)①向东或向西②向上③在上面 3.(1)独一无二；断绝(2)直接；笔直 4.(1)同样的颜色(2)跟、随(3)表示约数 (4)浅青色(5)超过(6)凭借（7)冲击，撞击 (8)表示多(9)至、到达(10)平息(11)筹划、 治理(12)横斜的树枝；树木的枝干(13)互相掩映 5.(1)湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的 骏马。 (2)山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，这些山峦仿 佛都在争着往高处远处伸展。 (3)蝉长久不断地叫，猿持续地啼叫着。 古 (4)看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人 诗 就平息名利之心；看到这些幽深的山谷，那些治理国 文 家大事的人（就会）忘记返回。 阅 14.《孟子》三章 读 ★得道多助，失道寡助 教材知识清单 1.畔叛背叛 2.(1)护城河(2)内外亲属，包括父系亲属和母系 亲属 3.使…定居下来 4.有利锐利 5.(1)围(2)兵器；皮革制成的甲、胄、盾之类 (3)放弃；离开(4)巩固(5)震慑(6)极点 (7)外城(8)归顺 6.(1)第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，但是 (2)结构助词，的；代词，指失道者；结构助词，用于主 谓之间，取消句子独立性，不译（3)介词，凭，靠；介 词，凭借 7.(1)天时比不上地利，地利比不上人和。 (2)能行政的君主，支持、帮助他的人就多；不行 仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 考答案及解析 39 (3)支持、帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背 叛他；支持、帮助他的人多到了极点，天下的人都会 归顺他。 文意理解针对练 2.达到了“人和”的条件，《得道多助，失道寡助》和《曹 刿论战》都强调“人和”的重要性，认为战争的胜败 是以民心向背为基础的。 课内外对比提升练 (19分)1.（3分)C【解析】A.团结和谐/和煦；B.兵 器/军队；C.看，观察；D.出发/兴起，指被任用。 2.(4分)(1)使人民定居下来（而不迁到别的地方 去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的 险要。 (2)士人与百姓不亲近归附国君，那么商汤、周武王 也不一定能取胜。 3.(3分)弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造 父不能以致远 4.(5分)孟子和荀子都强调了民心所向、以民为本是 作战取胜的关键因素。孟子认为作战取得胜利的关 键在于施行仁政，得民心。荀子认为作战取得胜利 的关键在于以民为本，让民众亲附。 5.(4分)有相似之处。“故善附民者，是乃善用兵者 也”强调了获得民众支持对于用兵取胜的重要性。 《雁门太守行》尾联表达了将士们为了报答君主的 信任和恩遇，甘愿英勇赴死的决心，从侧面体现了君 主爱民、获得民众支持更容易取胜的道理。 【参考译文】【乙】临武君与荀子在赵孝成王面前讨 论用兵之道。赵孝成王说：“请告诉我用兵的关 键。”临武君回答道：“上得天时，下得地利，观察敌 人的变化动向，比敌人后出发，而（比敌人）先到达， 这就是用兵的关键。”荀子说：“不是这样。我听说 古代用兵之道，凡是用兵攻战的根本在于统一人心。 弓与箭不协调，那么后羿也不能射中微小的目标；六 古 匹马不协调，那么造父也无法将马车赶往远方；士人 诗 与百姓不亲近归附国君，那么商汤、周武王也不一定 文 能取胜。因此善于使民众归附（支持）自己的人，才 阅 是善于用兵的人。所以用兵的关键在于善于使民众 读 归附（支持）自己罢了。” 富贵不能淫 教材知识清单 1.女汝你 2.（1)使…惑乱，使…迷惑（2)使…改变， 使…动摇(3)使…屈服 3.(1)能，能够；实现(2)告诫；谨慎(3)规则；道路 (4)动词，居住；名词，住宅 4.(1)真正，确实(2)行冠礼(3)教导、训诲 (4)顺从；常法(5)道路，这里喻指“义”(6)遵 从(7)独自走；道路 5.（1)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不 译；第三人称代词，指女子；动词，去，到，往；结构助 词，的；代词，指正道(2)介词，与“为”连用，表示 “把…作为”(3)语气词，表判断(4)连词，表 顺承 6.(1)他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，便 战争停息天下太平。 40 甘肃语文参 (2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宝一仁以 站在天下最正确的位置一礼走着天下最正确的 道路一义 (3)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志 的时候，独自走自己的道路。 课内外对比提升练 (17分)1.(4分)(1)真正，确实(2)同“汝”，你 (3)完，尽（穷尽）(4)等到 字词迁移练(1)匹敌(2)非常，很 2.(3分)D【解析】A.第三人称代词，代指女子/动词， 去，到，往；B.介词，与“为”连用，表示“把…作为”/介 词，因为；C.介词，被/动词，做，这里指雕刻；D.名词作 状语，当面。 3.(5分)(1)(3分)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他 动摇，威武不能使他屈服。 (2)(2分)天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？ 4.(5分)(1)(2分)孟子认为公孙衍、张仪的做法是 “以顺为正”的“妾妇之道”，没有独立的人格，他们 所做的一切都是在迎合君王的喜好。 (2)(3分)算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵 抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安 禄山推荐了自己就跟着反叛：指出安禄山骗取天子 的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子；被肢解，直 到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不 能屈”，是大丈夫。（答出任意3点即可） 【参考译文】【乙】（天宝）十五年正月，史思明攻打 常山郡，城中兵力太少，我方人少敌不过敌方人多， 御敌的装备都用完了。这月八日，城池（被敌人）攻 陷，颜呆卿、袁履谦被敌人控制，押送到了东都。史 思明攻陷常山后，就攻打其他各郡，邺、广平、钜鹿、 赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。 安禄山见到颜杲卿，当面责问他说：“你过去在范阳 户曹任上，我奏请朝廷让你做了判宫，于是（你）得 以担任光禄、太常两个宫职，（后来我）又让你代理 常山郡太守，（我)有什么事亏待了你，而你却背叛 我呢？”颜呆卿瞪大眼睛回答说：“我家世代是唐臣， 一向坚守忠义，纵然受到你的进言推荐而任职，就应 该跟从你反叛吗！况且你本来是营州一个牧羊的羯 奴罢了，骗取天子的恩宠，才得到今天的地位，天子 有什么事亏待了你而你却反叛呢？”安禄山非常愤 怒，命令（把颜呆卿）捆在中桥南头从西边（数）第二 根柱子上，肢解了他，直到断气时，（颜杲卿)仍大骂 不止。 ★生于忧患，死于安乐 教材知识清单 1.(1)曾增增加(2)衡横梗塞、不顺 (3)拂弼辅佐 2.(1)①使…痛苦②使…劳累③使…经受 饥饿之苦④使…身处贫困之中(2)使… (受到)震撼；使…坚忍（起来）(3)犯错误 (4)①指在国内②指在国外 3.兴起，指被任用；显露、流露 4.(1)选拔、任用；捣土用的杵(2)狱官(3)集市 (4)违背；扰乱(5)常常(6)奋起。这里指有所 作为(7)征验、表现(8)了解、明白(9)守法 考答案及解析