第7讲 寓言阅读-备战2026年中考语文现代文阅读考点精讲精练（全国通用）

第七讲 寓言阅读考点概述 在中考语文阅读中，寓言出现的频率比童话要低，但根据课标在“教-学-评一体化”的要求，全国中考试卷中体现出对教材不同维度的回归，如试题素材依托教材，设问链接教材，设问变式于教材习题，试题设题能力点源自教材等。中考命题正由“考什么教什么”转向“学什么考什么”，命题回归教材成为必然趋势，寓言也逐渐开始出现在中考阅读中。 知识梳理 【概念】 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，带有讽刺或劝诫的性质。 【分类】 1.按角色或形象分类 动物寓言 以动物为主角，通过拟人化手法表现人类社会的行为与道德教训。例如《伊索寓言》中的《狐狸和葡萄》《龟兔赛跑》等，通过动物行为讽刺人性弱点。 人物寓言 以历史人物、现实人物或虚构人物为主角，如《叶公好龙》《刻舟求剑》，多用于讽刺社会现象或人性缺陷。 植物寓言 赋予植物人格化特征，如树木、花草等，通过其生长或互动传递哲理，相对较少见。 无生物寓言 以自然或人造物体（如鱼钩、理智与愤怒等抽象概念）为主角，通过拟人化表达哲理，如《鱼钩和鱼》。 2.按功能或主题分类 哲理寓言 侧重阐述哲学思想或普遍真理，如庄子的《望洋兴叹》、莱辛的《理智和愤怒》。 讽刺寓言 揭露社会弊端或人性弱点，如柳宗元的《三戒》讽刺恃宠而骄者。 劝诫寓言 以教育为目的，如《亡羊补牢》强调及时改正错误。 宗教寓言 通过故事传达宗教教义，如佛经中的《百喻经》。 3.按题材或内容分类 历史题材 依托历史事件或人物，如《螳螂捕蝉》。 神话题材 结合神话元素，如《夸父追日》。 现实题材 反映社会问题，如环保、教育等，现代寓言中较常见。 4.按文体形式分类 散文寓言 最常见的叙述形式，如先秦诸子寓言和《伊索寓言》。 韵文寓言 以诗歌体呈现，如拉封丹和克雷洛夫的寓言诗。 戏剧/影视寓言 改编为剧本或动画，如《中山狼传》的戏剧化演绎。 5.其他分类方式 篇幅：分为微型寓言、短寓言、长寓言等。 读者群体：如儿童寓言（《伊索寓言》）、成人寓言（庄子寓言）。 文化来源：古希腊寓言、古印度寓言（《五卷书》）、中国寓言（《郁离子》）等。 寓言的分类标准多样，且类型间常交叉重叠。其核心在于通过简练的故事传递寓意，无论是动物、人物还是抽象概念的拟人化，均服务于教育或讽刺的目的。不同文化的寓言也各具特色，如中国寓言多与政治哲学结合，西方寓言更侧重道德训诫。 【特点】 （1）寓言的篇幅一般比较短小精悍，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 （2）情节紧凑集中，曲折生动，极具表现力。 （3）主人公多为拟人化或假托的形象。可以是人，也可以是物。 （4）多用对比、突转等手法凸显形象，揭示寓意。常用手法还有比喻、夸张、象征、拟人等。 （5）结尾具有戏剧性，多能凸显寓意。 （6）寓意反映现实生活，具有鲜明的讽刺性和教育性，充满生活气息。 （7）多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 （8）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。 【成语与寓言】 ①寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《狐假虎威》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》 ②神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》 ③历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 【童话与寓言】 相同点:童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。 不同点:(1)篇幅大小:童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。 (2）写作对象：童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。 （3）表现重点：寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。 （4）情节结构：寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。 （5）幻想法则：童话的幻想以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，改变了狐狸食肉的习性。赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。 知识拓展 【国内寓言作品】 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。 寓言是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《列子》《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。 中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。 【国外寓言作品】 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的骆驼》 等。 【寓言体小说】 寓言体小说是指用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。它既有寓言的特点，又有小说的写作手法，往往借具体喻抽象，使深奥的道理在简单的故事中体现出来。 寓言体小说的特点及创作特色 1.通过寓言故事来阐释哲理。 2.通过具体完整的故事情节表现现实生活。 3.小说中的形象是立体的、丰满的。 4.常常通过比喻、拟人、想象等手法来叙述故事。 5.主题含蓄隽永，一般不会直接点明，给读者更多的思考空间。 考点精讲 考点一 寓言中的表现手法 （1）重复 突出强调，揭示主旨。 推动了故事情节的发展，为下文做铺垫（引出下文），使情节更合情合理。 （2）讽刺 寓言多用幽默诙谐的语言来展开故事情节，描绘人物语言但都夹杂着辛辣的讽刺，用生动有趣的描述，表现意味深长的悲哀主题。幽默的语言与辛辣的讽刺并用，是寓言作品常用的艺术表现手法。 （3）象征 许多寓言其深刻的哲思通过“象征”得以传递，结合原文答出其象征意义即可。 寓言中的意象一般具备以下作用： 想象丰富，具有神秘色彩和吸引力，具备审美性，让人产生精神上的审美享受； 推动后续情节的发展，前后照应，结构完整； 具有象征意义，象征着某种精神品质，揭示主旨。 考点二 寓言中的文体特点 ①篇幅短小精悍。 ②情节紧凑集中,曲折生动,极具表现力。 ③主人公多为拟人化或假托的形象。 ④多用对比、突转等手法凸显形象，揭示寓意。 ⑤结尾具有戏剧性,多能凸显寓意。 ⑥寓意反映现实生活,富有讽刺性或教育性,充满生活气息。 考点三 寓言中的结尾 反差式结局是寓言中常用的结局，结局与前文构成强烈的对比，凸显了主旨，在反差中强化事物或人物的形象和寓意，看似不合理，实则在情理之中。 留白式结尾是指寓言故事在关键情节处突然中断，不给出明确结论。例如《龟兔赛跑》结尾仅描述兔子失败后逃跑，未对后续发展作结，留给读者自行解读。通过隐喻或象征性描述，暗示故事未完待续。 考点四 寓言中的语言特色 主要是考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式、用词、句式、标点，或是遣词造句、描写方法等，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。 点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。 ①修辞角度 以拟人为例：这段描写将xx拟人化，赋予事物人的能力，生动形象地展现出事物的特点（结合原文分析），读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。对自然现象/道理启示的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的意味，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。 ②用词角度 结合文章答出词语的含义，荒唐可笑，轻松有趣。以一种淡然又略带调侃的口吻，将古诗的始末轻巧道出，让读者忍俊不禁，又隐隐透出文章主旨。 ③标点角度 问号表现文中人物的质疑、疑问、惊讶等感情； 两个感叹号表现了文中人物的惊叹、威胁、恐吓等强烈感情。 ④句式角度 连用了几个短句，表现出人物强烈的情绪（如气势汹汹），荒唐可笑，轻松有趣。 考点五 寓言中的寓意 寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，带有规劝或劝诫意味，让读者通过反思获得启迪。 寓言往往有鲜明的讽刺性和教育性，有着深刻的寓意。“理解寓言的寓意”是中考考查内容之一，常见的考查形式为：这则寓言有……寓意（或讽刺了……) . 归纳寓意的常用方法： （1）看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。 如《画蛇添足》，首先理解题目的意思：蛇画好后，又凭空多画了几只脚（蛇本来没有脚），从而得出这篇寓言的寓意是：做多余的事，不但没有好处，反而会弄巧成拙。 （2）看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。如《塞翁失马》当中的结尾写到“故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也”，意思是“所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊”，从这里的结尾处我们就可以知道《塞翁失马》的寓意是在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。 （3）看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。 如《掩耳盗铃》中“恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣”这一句，意思是害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了，那么我们就可以很快的推出寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果，我们不应该不顾客观条件自欺欺人。 （4）从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。学习寓言的根本目的是弄懂寓意。我们在学习寓言的时候，一定要通过品读语言、分析形象来领会寓言的寓意，并从中受到启发和教育。如《东郭先生和狼》塑造了东郭先生、农夫和狼三个不同的形象，通过东郭先生和农夫对狼不同态度的对比，认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，农夫的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。 （5）从分析故事情节中揭示寓意。分析故事发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 （6）联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓言的寓意。寓言故事所要表达的道理和内涵往往简单易懂，但又是我们每个人在生活中又会经常去犯错的地方。寓言故事的存在的一个重大意义，就在于它对于人的一个教育意义。寓言故事所要表达的内涵往往是与我们日常生活比较贴近的内容。 常见寓意如下： ①在逐梦过程中，只要坚持不懈，无论结局怎样，人生都同样精彩，同样受人肯定与赞美，同样能实现人生价值。 ②面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理。 ③批判为了满足膨胀的欲望，频频发动战争，致使生灵涂炭的行为，呼吁人们要节制自己的欲望。 ④揭示毁灭与新生是亘古不变的规律。 ⑤揭示子女对父母过度索求，父母则对子女溺爱、纵容的社会现象。告诫人们要掌控好给予与索取的平衡。 例题精讲 一、（浙江省“浙共体”24-25九上期末）阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 (1)梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 (2)你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ (3)文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 (4)这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 二、（重庆市第一中学23-24九下期中）阅读下面三篇寓言式小说，完成5-9题。(共16分) [甲]落难的王子 ①有一个王子，生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事千万别落到我头上，我可受不了！” ②可是，厄运终于落到了他的头上。在一场突如其来的战争中,他的父王被杀,母后受辱自尽,他自己也被敌人掳去当了奴隶,受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时,他已经成了残废,从此流落异国他乡,靠行乞度日。 ③我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡,便向他打听身世。听他说罢,我早已泪流满面,发出了他曾经有过的同样的叹息： ④“天哪,太可怕了！这事千万别落到我头上，我可受不了！” ⑤谁知他正色道： ⑥“先生,请别说这话。凡是人间的灾难,无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” ⑦落难的王子撑着拐杖远去了。有一天,厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息： ⑧“天哪，太可怕了......” (作者：周国平。有删改) [乙)白兔和月亮 ①在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。 ②于是，诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定： ③“万物均有所归属,从今以后,月亮归属你,因为你的赏月之才举世无双。” ④白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生。 ⑤和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销了那个慷慨的决定。 (作者：周国平。有删改) [丙]陶罐和铁罐 ①国王的橱柜里有两个罐子，一个是陶的，一个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。“你敢碰我吗,陶罐子?”铁罐傲慢地问。 ③“不敢,铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。 ④“我就知道你不敢,懦弱的东西!”铁罐说,带着更加轻蔑的神气。 ⑤“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说,“我们生来就是盛东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得就比你差。再说....” ⑥“住嘴!”铁罐愤怒地喝道,“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天,你就会破成碎片！而我,将永远在这里,永远那么光彩照人，坚固无比,什么也不怕。” ⑦“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢!” ⑧“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”铁罐说，“走着瞧吧,总有一天,我要把你碰成碎片的!” ⑨陶罐不再理会铁罐。 ⑩时间在流逝，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个罐子被遗落在荒凉的废墟里，身上积满了厚厚的尘土。 千年之后,有一天，人们来到这里,掘开厚厚的堆积物,发现了那个陶罐。 “哟，这里头有一个罐子!”一个人惊讶地说。 “真的，一个陶罐!”其他人也都高兴地叫起来。 捧起陶罐,倒掉里面的泥土,清理干净，它还是那样光洁、朴素、美观。 “多美的陶罐!”一个人说,“小心点，千万别把它碰坏了，这是古代的东西,很有价值!” “谢谢你们!”陶罐兴奋地说,“我的兄弟铁罐就在我的旁边,请你们把它也掘出来吧，它一定闷得不行了。” 人们立即动手,翻来覆去，把土都掘遍了。但是,连铁罐的影子也没见到。 (作者：黄瑞云。有删改) 三、（2022浙江宁波二模）阅读下文，回答问题。 一棵有梦想的树 蒋曼 ①从前，有一棵树，当它还是种子的时候，就有自己的梦想。它不想停留在任何地方，它要像鸟儿一样，四处流浪，看尽世界。那是老树听鸟儿们说过的世界：它们广阔无边，山的那一边还是山，无数的山，高高低低的山；河流转弯之后还会碰上河，宽宽窄窄的河，它们汇在一起，热热闹闹地流到海洋。 ②星光灿烂的夜晚，种子们都睡着了。“去吧，孩子们，到远方去，海就在世界的尽头。”那颗小小的种子听到了老树的梦呓。它记住了那悄悄的梦呓，连同满天的星光。它下定决心：不要像树一样，植根在某一地方，要走到世界的尽头，找寻蔚蓝的大海。 ③起风了，种子们跃跃欲试，乘着风的翅膀启程。老树大声地祝福：“孩子们，到远方去吧，生根，发芽，好好成长！”种子们兴高采烈地出发了，跟着风，纷纷扬扬。 ④它们穿过云层，在天空和大地之间飞翔，它们选择自己喜欢的土地，要一辈子相守的土地。第一批种子停留在山坡上，小伙伴大声呼喊：“停下来吧，我们是树呀，树有树的生活，我们不是鸟，我们没法永远流浪。”那颗种子没有回答，它固执地跟着风飞行，世界多么辽阔，而大海闪着神秘的光。第二批种子落在了田野上，它们七嘴八舌：“留下来吧，这里土地肥沃，我们会长成一片茂密的树林，热闹而团结的树林，不要再飞了，那里只有孤独和苍凉。” ⑤那颗种子依然沉默，它是一颗很轻的种子，风带着它，继续流浪。终于有一天，风突然说，我累了，我驮不动你了。风消失了，只剩下种子被孤单地留在高山的边上。种子仍然不愿停留，它顺着山坡慢慢向下滚，它看到朝云和夕阳，远方之外还是远方，翻过那座山，就会离海更近一些吧。它努力翻滚，向着梦想的方向。 ⑥种子被一块石头挡住了去路，它停下来，靠着那块石头，一不小心，它睡着了。不过是睡了一个晚上，当它听到雨声醒来时，惊讶地发现：它走不动了。种子长出了无数的根须，扎进泥土。头上冒出了芽苞，鼓鼓胀胀的芽苞。种子陷在了湿润的泥土里，一天天长大，根向着土地，枝干向着天空，种子长成了一棵树，一棵小小的树。它拼命踮起脚尖，它还记得星光下的梦想，而远方，无法到达，只能眺望。树悲伤而难过地成长。 ⑦树不喜欢自己的样子，它讨厌黑暗土地下那些紧密连接的根，牢牢禁锢着它的身体，不能动弹；它怨恨那些枝干，它们太沉重，太阔大，没有鸟儿翅膀的轻盈。风来时，它们只会喧哗，不能变成翅膀。树埋怨命运，这是多么不公平呀，为什么一棵树就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。 ⑧那颗想看遍世界所有大海的种子，长成了一棵树，它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色。各种各样的蓝色，在阳光下发出奇异的光。微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样。风又来了，风说，树呀，你的声音就像大海。风走过很多地方，风看过大海，可树留不住风。树又一次想到了鸟儿。去不了远方，看不到大海，听听鸟儿们的讲述也好呀。 ⑨于是，树打开了树枝，收留一只只南来北往的鸟，那些筑巢的鸟，迁徙的鸟，飞走的鸟，死去的鸟。它们飞过了无数的天空和山川，它们很乐意跟树讲起远方的故事。树不再寂寞和悲伤，它专心致志地听那些远方的故事：海洋中的大鱼会唱歌；金色的砂砾在半空中织成罗网；火在天空中飞快地燃烧；白色的熊滑进白色的海洋；热带的森林里，最稀缺的是阳光。 ⑩一年又一年，树把那些神奇的故事储存在年轮里，越来越多的故事，越来越多的远方。每一片蓝色的树叶里都藏着一个故事，重重叠叠的树叶，密密麻麻的故事，关于远方和大海，还有生活和梦想。后来，飞来的鸟，不仅在讲述，讲述自己的远方；也在聆听，聆听别人的故事。 ⑪许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。“终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。”它垂死的眼睛里闪着幸福的光。大树好奇地问：“我只是一棵树，怎么会成为你的梦想？”白头鸟发出微弱的声音：“很多年来，鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方。” ⑫又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想。 ⑬现在，它成为远方，它就是梦想。 10．阅读上面这则寓言，请你梳理“一棵树”在追梦历程中的情感变化，完成填空。 【寓言·形象】 11．寓言中事物的形象往往与现实中的形象有所不同，如本文中画线句是对“一棵有梦想的树”的形象刻画，请你品味，说说对这一形象刻画有何理解。 它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色。各种各样的蓝色，在阳光下发出奇异的光。微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样。 【寓言·角色】 12．白头鸟找到大树并与之交谈是一处别具匠心的情节设计，请你说说“白头鸟”这一角色在这篇寓言中的作用。 【寓言·意义】 13．下面是两位同学对于这则寓言的疑问： 小甬：这棵树没有到达大海，没有实现愿望，怎么能说“早已实现了梦想”呢？ 小真：文章最后说“它成为远方，它就是梦想”，有什么深刻含义吗？ 请你结合对这篇寓言主题的思考，谈谈对上面两个问题的理解。 学有余力 一、（2020浙江宁波中考真题）请你阅读《城堡旁的老树》，完成下面小题。 城堡旁的老树 [意大利]马西米利亚诺·弗雷扎托 【阅读提示】 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。马西米利亚诺·弗雷扎托的《城堡旁的老树》是一则意味深长的寓言。阅读时，需要我们从有趣的情节中抽丝剥茧，细细咀嚼有趣的语言，找到隐藏在故事中的智慧。 很久以前，有一座小山丘，微风轻轻拂过山头。山头有一棵老树，还有一座破旧不堪的城堡。 没有人知道，他们已经存在多久了。城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界。 一天，一只老鼠颤巍巍地跑到树下，“嗖”地躲进老树浓密的树根间。紧接着，一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了。这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西。 “好美的王冠啊！”老鼠心想，“是我的了。” 许多年后，老鼠又回来了。这时的他，已经成了鼠王。他对老树说：“我现在是国王了，你所在的这片土地是属于我的。我喜欢这儿，我要在这里重建一座城堡！” 老树沉默不语。 鼠王兴高采烈，开始建造他的城堡。没过多久，雄伟坚固的城堡建成。城上旗帜飘扬，城下卫兵重重。 鼠王威风凛凛，再也不似当年那般胆小柔弱。可是他不知道，这片土地也曾被另一位国王占领过。 有一天，蟾蜍国王骑着他的坐骑，来到这座宏伟的城堡下。他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！” 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 于是，老鼠国和蟾蜍国之间开战，两个国家的子民纷纷加入。战争很残酷，整座山都在颤抖。 很快，秋天来了，但战争还在继续。鼠王向老树下达命令：“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的。” 老树沉默着，一句话也没说。 漫长的冬天来了。刺骨的严寒像一把利剑。鼠王非常担忧，向老树提出要求：“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了。” 老树依旧沉默。 春天终于来了，鼠王也迎来了胜利。他又来到老树面前，提出最后的要求：“我们打败了那群蟾蜍！我们要好好庆祝一番！我要把你点燃，做篝火。” 老树还是一句话也没说。他在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫。 那晚，老鼠王国举办了一场盛大的庆功宴，鼠王得意洋洋，享受着胜利的喜悦。 第二天，太阳迟迟没有露面。整个天空，像是被一个大斗篷遮住，灰蒙蒙的。原来是老树燃烧后化成的灰烬。灰烬犹如千万只翅膀，乘着风，一点一点遮蔽了天空。 直到一百年后，太阳的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王国早已不存在了。只剩下一座残破的城堡，一顶古老的王冠，还有一株新生的树苗。 （于晓玮译） 【寓言·故事】 1．万物有灵。下面是老树讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 2．严文井说：“寓言是孩子们的好朋友，它长得又矮又小，说起话来却很逗。”成人眼里非常严重可怕的事，在寓言里却变得轻松有趣，这则寓言也是如此。赏析文中画线句，体会其中的“逗”，可以从用词、句式、标点等角度思考。 他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！ 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 【寓言·形象】 3．文中反复提到老树一再保持“沉默”，这引起了某同学的思考。在细读相关内容后，该同学由老树联想到了以下长者形象，其中和文中老树形象最不符合的一项是（   ） A．深沉内敛的长者 B．主动奉献的长者 C．善良宽厚的长者 D．隐忍大度的长者 【寓言·意义】 4．寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，让读者通过反思获得启迪。阅读本则寓言，结合故事情节和形象，联系生活现象，谈谈你获得的启示。 二、（2020浙江温州一模）阅读下面文章，回答问题。 山椒鱼① [日]井伏鳟二 ①山椒鱼很伤心。 ②他试着从他的栖身之所——那个岩洞——游到外面去，却发现他再也出不去了。他的大脑袋卡在了洞口。对他来说，这个洞口未免也太小了。 ③这里将成为他终身的栖身之所。他勉强试着要挤出去，却无非是把自己的头变成塞在洞口的栓子。这充分证明他两年来茁壮的成长，也足以让他狼狈和伤心的了。 ④“我干了件多蠢的事啊！” ⑤他想试着在这仅有的范围里活动活动，就像人们在冥思苦想时在屋里走来走去那样。不过就他的这个住处，要想活动开，也未免太不宽敞了，他只能是把身体前后左右的晃晃摆摆而已。结果，就这么蹭着、碰着岩壁上滑溜溜的水垢，终于，他觉着自己浑身上下都长满苔藓了。他深深地叹上一口气，然后就跟下了个大决心似的嘟哝着说： ⑥“就是出不去了，我也有好法子！” ⑦只是，他是不可能有——哪怕就一个——好法子的。 ⑧岩洞顶上生满了苔藓。苔藓的绿色鳞片像“占地盘儿”（一种小孩游戏）似的繁殖，又细又红的花茎尖儿上开着可爱的花，不时地播撒着花粉。 ⑨山椒鱼可不爱看这些，他宁可离它们远点。苔藓的花粉老是落到岩洞的水面上来，山椒鱼坚信自己的住处被污染了。山椒鱼喜欢把脸贴在洞口看外面的样子。从昏暗的地方窥看明亮的地方，不是件很有趣味的事吗？ ⑩山椒鱼能从洞口看到一个大大的积潭。潭底长着丛水藻，它们快活地发育着，一根根细细的茎，直直地长向水面。触到水面时突然停止了发育，在空中露着它的小花。很多鳉鱼都喜欢在水藻里穿梭。它们在水藻丛中结成群，努力不被水流冲散，也成群地左摇右晃。如果它们中的一只搞错了方向向左游去，其它的也不服输的向左游，如果有一只因为水藻挡了路不得不朝右转，那其它的鱼也无一例外地跟着他一起朝右转。所以，它们中的任何一只想要从同伴中自由地逃开的话，也是相当不容易的。 ⑪山椒鱼看着这些小鱼，不由得笑道： ⑫“这群没有自由的家伙！” ⑬积潭的水面上划过一个缓慢的旋涡。从那片落在水面上的花瓣上就能看出。白色的花瓣在水面上画着大大的圆。圆越画越小，速度越来越快，最后，在水面上画上一个极小的圆后，落入圆心，被吸入水中。 ⑭山椒鱼嘀咕道：眼都要看花了！ ⑮长久地沉浸于悲观失望之中有利也有弊。山椒鱼似乎是带着“弊”的性质的。一天，他让一只从洞口混进来的青蛙再也出不去了。这青蛙因为山椒鱼把头塞在洞口作栓子，只得狼狈地爬上了洞壁，跳上洞顶搂住苔藓的绿鳞。这只青蛙就是那只刚刚还快活地在积潭里游上游下惹得山椒鱼艳羡的青蛙。 ⑯山椒鱼对于能把对方置于与自己相同的处境感到很痛快。 ⑰“你就一辈子在这儿关着吧！” ⑱这家伙的诅咒只起了一时的作用。青蛙小心翼翼地爬进岩洞的凹壁里。它相信在这儿不会有问题，所以它从凹壁里露出个脑袋来，说道： ⑲“我无所谓。” ⑳“你给我出来！” ㉑山椒鱼生气地叫着。就这么着，他们开始了激烈的口角。 ㉒“出不出来是我的自由。” ㉓“好啊，那你就这么自由着吧！” ㉔“你这傻瓜！” ㉕“你是傻瓜！” ㉖他们无数次地重复着这种攻击性言辞。翌日，翌日的翌日，都用相同的话贯彻着自己的主张。 ㉗一年过去了。 ㉘初夏的水温让岩洞的囚犯们从矿物化作生物。然后他们整个夏天都在继续着这样的口角。山椒鱼的大脑袋出不了洞口这回事，好像已经给对方看穿了。 ㉙“你的脑袋卡在那儿出不去了吧！” ㉚“你不是也出不来嘛！” ㉛“那你出去-一个给我看看呀！” ㉜“你下来一个给我看看呀！” ㉝又一年过去了。 ㉞两个矿物再次变成两个生物。不过他们今年夏天一直沉默着，小心着不让对方听见自己的叹气声。 ㉟不过，比山椒鱼早了一步，凹壁里的那位，不小心叹了深深的一口气。那只是“啊……”的一阵小小的风声。和去年一样，苔藓的花粉纷落的样子引得它叹了这口气。 ㊱山椒鱼没道理听不到这叹息。他抬头看着上边的那位，眼里还带了友好，问道： ㊲“你，刚才是叹了一大口气吧？” ㊳对方不友好地回答道： ㊴“那又怎么样？” ㊵“不要说这样的话。你，已经可以从那儿下来了。” ㊶“我空着肚子，动弹不了了。” ㊷“那，已经不行了吗？” ㊸对方答道： ㊹“好像已经不行了。” ㊺过了好一阵子，山椒鱼问： ㊻“你现在在想些什么呢？” ㊼对方毫不介意地说： ㊽“我现在，已经不那么生你的气了。” [注释]①山椒鱼：两栖纲，有尾目，隐鳃鯢亚目动物的总称，虽名鱼，实非鱼类。 1．根据小说内容，完成下面的思维导图。 2．山椒鱼被称作寓言小说，其深刻的哲思通过“象征”得以传递。你认为第（10）段的“鳉鱼”象征着什么？结合具体内容简要分析。 3．小说结尾山椒鱼与青蛙的对白看似不合理，实则在情理之中，请结合文本简要分析。. 【对白】 过了好一阵子，山椒鱼问： “你现在在想些什么呢？” 对方毫不介意地说： “我现在，已经不那么生你的气了。” 4．日本文艺评论家松本鹤雄评价这篇作品是“笑和哭互为表里”。这在《儒林外史》中也有所体现，请结合文本，联系《儒林外史》，谈谈这一艺术特色。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第七讲 寓言阅读考点概述 在中考语文阅读中，寓言出现的频率比童话要低，但根据课标在“教-学-评一体化”的要求，全国中考试卷中体现出对教材不同维度的回归，如试题素材依托教材，设问链接教材，设问变式于教材习题，试题设题能力点源自教材等。中考命题正由“考什么教什么”转向“学什么考什么”，命题回归教材成为必然趋势，寓言也逐渐开始出现在中考阅读中。 知识梳理 【概念】 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，带有讽刺或劝诫的性质。 【分类】 1.按角色或形象分类 动物寓言 以动物为主角，通过拟人化手法表现人类社会的行为与道德教训。例如《伊索寓言》中的《狐狸和葡萄》《龟兔赛跑》等，通过动物行为讽刺人性弱点。 人物寓言 以历史人物、现实人物或虚构人物为主角，如《叶公好龙》《刻舟求剑》，多用于讽刺社会现象或人性缺陷。 植物寓言 赋予植物人格化特征，如树木、花草等，通过其生长或互动传递哲理，相对较少见。 无生物寓言 以自然或人造物体（如鱼钩、理智与愤怒等抽象概念）为主角，通过拟人化表达哲理，如《鱼钩和鱼》。 2.按功能或主题分类 哲理寓言 侧重阐述哲学思想或普遍真理，如庄子的《望洋兴叹》、莱辛的《理智和愤怒》。 讽刺寓言 揭露社会弊端或人性弱点，如柳宗元的《三戒》讽刺恃宠而骄者。 劝诫寓言 以教育为目的，如《亡羊补牢》强调及时改正错误。 宗教寓言 通过故事传达宗教教义，如佛经中的《百喻经》。 3.按题材或内容分类 历史题材 依托历史事件或人物，如《螳螂捕蝉》。 神话题材 结合神话元素，如《夸父追日》。 现实题材 反映社会问题，如环保、教育等，现代寓言中较常见。 4.按文体形式分类 散文寓言 最常见的叙述形式，如先秦诸子寓言和《伊索寓言》。 韵文寓言 以诗歌体呈现，如拉封丹和克雷洛夫的寓言诗。 戏剧/影视寓言 改编为剧本或动画，如《中山狼传》的戏剧化演绎。 5.其他分类方式 篇幅：分为微型寓言、短寓言、长寓言等。 读者群体：如儿童寓言（《伊索寓言》）、成人寓言（庄子寓言）。 文化来源：古希腊寓言、古印度寓言（《五卷书》）、中国寓言（《郁离子》）等。 寓言的分类标准多样，且类型间常交叉重叠。其核心在于通过简练的故事传递寓意，无论是动物、人物还是抽象概念的拟人化，均服务于教育或讽刺的目的。不同文化的寓言也各具特色，如中国寓言多与政治哲学结合，西方寓言更侧重道德训诫。 【特点】 （1）寓言的篇幅一般比较短小精悍，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 （2）情节紧凑集中，曲折生动，极具表现力。 （3）主人公多为拟人化或假托的形象。可以是人，也可以是物。 （4）多用对比、突转等手法凸显形象，揭示寓意。常用手法还有比喻、夸张、象征、拟人等。 （5）结尾具有戏剧性，多能凸显寓意。 （6）寓意反映现实生活，具有鲜明的讽刺性和教育性，充满生活气息。 （7）多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 （8）“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。 【成语与寓言】 ①寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《狐假虎威》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》 ②神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》 ③历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 【童话与寓言】 相同点:童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。 不同点:(1)篇幅大小:童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。 (2）写作对象：童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。 （3）表现重点：寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。 （4）情节结构：寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。 （5）幻想法则：童话的幻想以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，改变了狐狸食肉的习性。赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。 知识拓展 【国内寓言作品】 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。 寓言是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《列子》《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。 中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。 【国外寓言作品】 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的骆驼》 等。 【寓言体小说】 寓言体小说是指用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。它既有寓言的特点，又有小说的写作手法，往往借具体喻抽象，使深奥的道理在简单的故事中体现出来。 寓言体小说的特点及创作特色 1.通过寓言故事来阐释哲理。 2.通过具体完整的故事情节表现现实生活。 3.小说中的形象是立体的、丰满的。 4.常常通过比喻、拟人、想象等手法来叙述故事。 5.主题含蓄隽永，一般不会直接点明，给读者更多的思考空间。 考点精讲 考点一 寓言中的表现手法 （1）重复 突出强调，揭示主旨。 推动了故事情节的发展，为下文做铺垫（引出下文），使情节更合情合理。 （2）讽刺 寓言多用幽默诙谐的语言来展开故事情节，描绘人物语言但都夹杂着辛辣的讽刺，用生动有趣的描述，表现意味深长的悲哀主题。幽默的语言与辛辣的讽刺并用，是寓言作品常用的艺术表现手法。 （3）象征 许多寓言其深刻的哲思通过“象征”得以传递，结合原文答出其象征意义即可。 寓言中的意象一般具备以下作用： 想象丰富，具有神秘色彩和吸引力，具备审美性，让人产生精神上的审美享受； 推动后续情节的发展，前后照应，结构完整； 具有象征意义，象征着某种精神品质，揭示主旨。 考点二 寓言中的文体特点 ①篇幅短小精悍。 ②情节紧凑集中,曲折生动,极具表现力。 ③主人公多为拟人化或假托的形象。 ④多用对比、突转等手法凸显形象，揭示寓意。 ⑤结尾具有戏剧性,多能凸显寓意。 ⑥寓意反映现实生活,富有讽刺性或教育性,充满生活气息。 考点三 寓言中的结尾 反差式结局是寓言中常用的结局，结局与前文构成强烈的对比，凸显了主旨，在反差中强化事物或人物的形象和寓意，看似不合理，实则在情理之中。 留白式结尾是指寓言故事在关键情节处突然中断，不给出明确结论。例如《龟兔赛跑》结尾仅描述兔子失败后逃跑，未对后续发展作结，留给读者自行解读。通过隐喻或象征性描述，暗示故事未完待续。 考点四 寓言中的语言特色 主要是考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式、用词、句式、标点，或是遣词造句、描写方法等，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。 点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。 ①修辞角度 以拟人为例：这段描写将xx拟人化，赋予事物人的能力，生动形象地展现出事物的特点（结合原文分析），读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。对自然现象/道理启示的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的意味，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。 ②用词角度 结合文章答出词语的含义，荒唐可笑，轻松有趣。以一种淡然又略带调侃的口吻，将古诗的始末轻巧道出，让读者忍俊不禁，又隐隐透出文章主旨。 ③标点角度 问号表现文中人物的质疑、疑问、惊讶等感情； 两个感叹号表现了文中人物的惊叹、威胁、恐吓等强烈感情。 ④句式角度 连用了几个短句，表现出人物强烈的情绪（如气势汹汹），荒唐可笑，轻松有趣。 考点五 寓言中的寓意 寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，带有规劝或劝诫意味，让读者通过反思获得启迪。 寓言往往有鲜明的讽刺性和教育性，有着深刻的寓意。“理解寓言的寓意”是中考考查内容之一，常见的考查形式为：这则寓言有……寓意（或讽刺了……) . 归纳寓意的常用方法： （1）看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。 如《画蛇添足》，首先理解题目的意思：蛇画好后，又凭空多画了几只脚（蛇本来没有脚），从而得出这篇寓言的寓意是：做多余的事，不但没有好处，反而会弄巧成拙。 （2）看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。如《塞翁失马》当中的结尾写到“故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也”，意思是“所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊”，从这里的结尾处我们就可以知道《塞翁失马》的寓意是在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。 （3）看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。 如《掩耳盗铃》中“恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣”这一句，意思是害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了，那么我们就可以很快的推出寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果，我们不应该不顾客观条件自欺欺人。 （4）从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。学习寓言的根本目的是弄懂寓意。我们在学习寓言的时候，一定要通过品读语言、分析形象来领会寓言的寓意，并从中受到启发和教育。如《东郭先生和狼》塑造了东郭先生、农夫和狼三个不同的形象，通过东郭先生和农夫对狼不同态度的对比，认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，农夫的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。 （5）从分析故事情节中揭示寓意。分析故事发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 （6）联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓言的寓意。寓言故事所要表达的道理和内涵往往简单易懂，但又是我们每个人在生活中又会经常去犯错的地方。寓言故事的存在的一个重大意义，就在于它对于人的一个教育意义。寓言故事所要表达的内涵往往是与我们日常生活比较贴近的内容。 常见寓意如下： ①在逐梦过程中，只要坚持不懈，无论结局怎样，人生都同样精彩，同样受人肯定与赞美，同样能实现人生价值。 ②面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理。 ③批判为了满足膨胀的欲望，频频发动战争，致使生灵涂炭的行为，呼吁人们要节制自己的欲望。 ④揭示毁灭与新生是亘古不变的规律。 ⑤揭示子女对父母过度索求，父母则对子女溺爱、纵容的社会现象。告诫人们要掌控好给予与索取的平衡。 例题精讲 一、（浙江省“浙共体”24-25九上期末）阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 (1)梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 (2)你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ (3)文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 (4)这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 【答案】(1) 井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 (2)示例：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 (3)A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。 (4)我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。 【导语】文章借“落井之驴”的故事，用简洁的语言和生动的描写，揭示了生活中易忽视的哲理。通过两次驴落井的经历，作者展示了生命的无常和偶然中的智慧。第一次驴被填土救活，展现逆境中的生存智慧；第二次则悬念留白，引发对命运的思考。文章风格幽默，流露出对生活的禅意领悟，是一篇富有寓意的短篇故事。 【详解】（1）本题考查内容的梳理概括。 第一空，结合㉕段中“这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死”可知，驴掉入井底后，井底半尺深的软泥减轻了它的摔打，使驴没有立即死亡。这为驴的生存提供了可能； 结合㉘段中“村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么”，㉙段中“起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来”，㉚段中“人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了”，㉛段中“填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机”，㉜段中“运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议”，㉝段中“继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还”可知，村民们最初尝试用绳子拉驴上井失败，后决定填土。驴在井底先是大叫、挣扎，但随后安静下来，利用填土的机会抖落、踩实土块，最终一跃而出，得以生还。据此可概括为：井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 第二空，结合⑮段中“它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰”，⑯段中“脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了”，⑱段中“脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄”，⑲段中“他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他”，⑳段中“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，㉑段中“驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里”可知，驴在井台上挣扎，但因冰滑而滑倒，主人虽然想拽它但不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。可概括为：喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 （2）本题考查内容的理解。开放性试题，答案不唯一，结合文章内容，言之有理即可。 示例一：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 示例二：我觉得驴第二次落井不会有“上次那样幸运”。第一次落井时，驴是在相对较好的状况下，井底有软泥缓冲了摔落的冲击力，而且当时村民填土速度或许不是特别快，给了驴足够的反应和应对时间，让它能想出办法求生。但第二次落井是在冬天的早晨，天气寒冷，井里的环境可能更加恶劣，而且文中提到“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，没有其他人及时来帮忙填土等创造逃生机会，所以它很难再有上次那样的幸运了。 （3）本题考查赏析句子。任选一句，结合句子内容，可从修辞手法、词语运用、描写方法等角度进行分析。 A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，让冰说出“你照得紧了，我不就化了吗”这样充满人性化的话语，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。同时，又有一种超脱常规的视角蕴含其中，冰不领日光的情、把温暖反射回去，这种对自然现象的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的禅意，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。 B处：作者用幽默诙谐的语言讲述驴因追求发情的母驴而掉进枯井的遭遇，“爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样”，把驴的冲动行为类比人类在爱情中的状态，以一种淡然又略带调侃的口吻，将驴陷入困境的缘由轻巧道出。既让读者忍俊不禁，又隐隐透出一种对世间万物皆会因欲望、冲动而陷入困境的洞察，有着类似禅意的通透感，使读者在为驴的遭遇发笑的同时，也能从中获得关于生活、欲望与困境关系的感悟，引发对生活现象的思考。 （4）本题考查文章体裁的分析。 本文主要讲述了一头驴两次不慎落井的经历及其不同的结果。第一次是在秋耕闲暇时，驴因追求爱情而掉入一口枯井，但在井底它凭借智慧和生存本能，利用井底软泥和村民填土的时机，最终成功自救，跃出井口得以生还。第二次则是在一个冬天的早晨，驴在喝了井水后变得兴奋，因摆头甩水而失足滑入另一口井中，这次主人虽试图救援但因冰滑而未能成功，驴最终完全掉入井中，文章以未知其是否能再次幸运脱困作为结尾，留给读者想象空间。通过驴的两次经历，文章展现了生物在面对困境时的顽强生命力和智慧，同时也提醒人们在面对潜在危险时应保持警惕。 根据知识卡片，小说以刻画人物形象为中心，具有完整的故事情节和具体的环境描写，且是虚构的但比真实事件更集中、更具有代表性；散文则抒发作者真情实感，写作方式灵活，取材广泛自由，表现手法不拘一格，但主题明确而集中；寓言则是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。结合文章内容进行分析，文章以一头驴的两次落井经历为主线，通过具体的情节和场景描写，刻画了驴的形象，并展现了其在困境中的生存智慧和不幸遭遇。文章中的情节是虚构的，但具有一定的代表性和启示性，符合寓意的特点。 示例：我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。虽然文章有对冬天村庄环境等的描写，看似具备散文“形散”的特点，但其重点不在于抒发作者纯粹的个人情感，而是通过故事传达寓意；同时它和小说也有区别，虽然有一定的情节，但主要目的不是刻画具体的人物形象，也不是广泛地反映社会生活，而是借故事讲一个道理，所以更倾向于是一篇寓言。 二、（重庆市第一中学23-24九下期中）阅读下面三篇寓言式小说，完成5-9题。(共16分) [甲]落难的王子 ①有一个王子，生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事千万别落到我头上，我可受不了！” ②可是，厄运终于落到了他的头上。在一场突如其来的战争中,他的父王被杀,母后受辱自尽,他自己也被敌人掳去当了奴隶,受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时,他已经成了残废,从此流落异国他乡,靠行乞度日。 ③我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡,便向他打听身世。听他说罢,我早已泪流满面,发出了他曾经有过的同样的叹息： ④“天哪,太可怕了！这事千万别落到我头上，我可受不了！” ⑤谁知他正色道： ⑥“先生,请别说这话。凡是人间的灾难,无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” ⑦落难的王子撑着拐杖远去了。有一天,厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息： ⑧“天哪，太可怕了......” (作者：周国平。有删改) [乙)白兔和月亮 ①在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。 ②于是，诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定： ③“万物均有所归属,从今以后,月亮归属你,因为你的赏月之才举世无双。” ④白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生。 ⑤和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销了那个慷慨的决定。 (作者：周国平。有删改) [丙]陶罐和铁罐 ①国王的橱柜里有两个罐子，一个是陶的，一个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它。“你敢碰我吗,陶罐子?”铁罐傲慢地问。 ③“不敢,铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。 ④“我就知道你不敢,懦弱的东西!”铁罐说,带着更加轻蔑的神气。 ⑤“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说,“我们生来就是盛东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得就比你差。再说....” ⑥“住嘴!”铁罐愤怒地喝道,“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天,你就会破成碎片！而我,将永远在这里,永远那么光彩照人，坚固无比,什么也不怕。” ⑦“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢!” ⑧“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”铁罐说，“走着瞧吧,总有一天,我要把你碰成碎片的!” ⑨陶罐不再理会铁罐。 ⑩时间在流逝，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个罐子被遗落在荒凉的废墟里，身上积满了厚厚的尘土。 千年之后,有一天，人们来到这里,掘开厚厚的堆积物,发现了那个陶罐。 “哟，这里头有一个罐子!”一个人惊讶地说。 “真的，一个陶罐!”其他人也都高兴地叫起来。 捧起陶罐,倒掉里面的泥土,清理干净，它还是那样光洁、朴素、美观。 “多美的陶罐!”一个人说,“小心点，千万别把它碰坏了，这是古代的东西,很有价值!” “谢谢你们!”陶罐兴奋地说,“我的兄弟铁罐就在我的旁边,请你们把它也掘出来吧，它一定闷得不行了。” 人们立即动手,翻来覆去，把土都掘遍了。但是,连铁罐的影子也没见到。 (作者：黄瑞云。有删改) 【答案】 三、（2022浙江宁波二模）阅读下文，回答问题。 一棵有梦想的树 蒋曼 ①从前，有一棵树，当它还是种子的时候，就有自己的梦想。它不想停留在任何地方，它要像鸟儿一样，四处流浪，看尽世界。那是老树听鸟儿们说过的世界：它们广阔无边，山的那一边还是山，无数的山，高高低低的山；河流转弯之后还会碰上河，宽宽窄窄的河，它们汇在一起，热热闹闹地流到海洋。 ②星光灿烂的夜晚，种子们都睡着了。“去吧，孩子们，到远方去，海就在世界的尽头。”那颗小小的种子听到了老树的梦呓。它记住了那悄悄的梦呓，连同满天的星光。它下定决心：不要像树一样，植根在某一地方，要走到世界的尽头，找寻蔚蓝的大海。 ③起风了，种子们跃跃欲试，乘着风的翅膀启程。老树大声地祝福：“孩子们，到远方去吧，生根，发芽，好好成长！”种子们兴高采烈地出发了，跟着风，纷纷扬扬。 ④它们穿过云层，在天空和大地之间飞翔，它们选择自己喜欢的土地，要一辈子相守的土地。第一批种子停留在山坡上，小伙伴大声呼喊：“停下来吧，我们是树呀，树有树的生活，我们不是鸟，我们没法永远流浪。”那颗种子没有回答，它固执地跟着风飞行，世界多么辽阔，而大海闪着神秘的光。第二批种子落在了田野上，它们七嘴八舌：“留下来吧，这里土地肥沃，我们会长成一片茂密的树林，热闹而团结的树林，不要再飞了，那里只有孤独和苍凉。” ⑤那颗种子依然沉默，它是一颗很轻的种子，风带着它，继续流浪。终于有一天，风突然说，我累了，我驮不动你了。风消失了，只剩下种子被孤单地留在高山的边上。种子仍然不愿停留，它顺着山坡慢慢向下滚，它看到朝云和夕阳，远方之外还是远方，翻过那座山，就会离海更近一些吧。它努力翻滚，向着梦想的方向。 ⑥种子被一块石头挡住了去路，它停下来，靠着那块石头，一不小心，它睡着了。不过是睡了一个晚上，当它听到雨声醒来时，惊讶地发现：它走不动了。种子长出了无数的根须，扎进泥土。头上冒出了芽苞，鼓鼓胀胀的芽苞。种子陷在了湿润的泥土里，一天天长大，根向着土地，枝干向着天空，种子长成了一棵树，一棵小小的树。它拼命踮起脚尖，它还记得星光下的梦想，而远方，无法到达，只能眺望。树悲伤而难过地成长。 ⑦树不喜欢自己的样子，它讨厌黑暗土地下那些紧密连接的根，牢牢禁锢着它的身体，不能动弹；它怨恨那些枝干，它们太沉重，太阔大，没有鸟儿翅膀的轻盈。风来时，它们只会喧哗，不能变成翅膀。树埋怨命运，这是多么不公平呀，为什么一棵树就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。 ⑧那颗想看遍世界所有大海的种子，长成了一棵树，它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色。各种各样的蓝色，在阳光下发出奇异的光。微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样。风又来了，风说，树呀，你的声音就像大海。风走过很多地方，风看过大海，可树留不住风。树又一次想到了鸟儿。去不了远方，看不到大海，听听鸟儿们的讲述也好呀。 ⑨于是，树打开了树枝，收留一只只南来北往的鸟，那些筑巢的鸟，迁徙的鸟，飞走的鸟，死去的鸟。它们飞过了无数的天空和山川，它们很乐意跟树讲起远方的故事。树不再寂寞和悲伤，它专心致志地听那些远方的故事：海洋中的大鱼会唱歌；金色的砂砾在半空中织成罗网；火在天空中飞快地燃烧；白色的熊滑进白色的海洋；热带的森林里，最稀缺的是阳光。 ⑩一年又一年，树把那些神奇的故事储存在年轮里，越来越多的故事，越来越多的远方。每一片蓝色的树叶里都藏着一个故事，重重叠叠的树叶，密密麻麻的故事，关于远方和大海，还有生活和梦想。后来，飞来的鸟，不仅在讲述，讲述自己的远方；也在聆听，聆听别人的故事。 ⑪许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。“终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。”它垂死的眼睛里闪着幸福的光。大树好奇地问：“我只是一棵树，怎么会成为你的梦想？”白头鸟发出微弱的声音：“很多年来，鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方。” ⑫又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想。 ⑬现在，它成为远方，它就是梦想。 10．阅读上面这则寓言，请你梳理“一棵树”在追梦历程中的情感变化，完成填空。 【寓言·形象】 11．寓言中事物的形象往往与现实中的形象有所不同，如本文中画线句是对“一棵有梦想的树”的形象刻画，请你品味，说说对这一形象刻画有何理解。 它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色。各种各样的蓝色，在阳光下发出奇异的光。微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样。 【寓言·角色】 12．白头鸟找到大树并与之交谈是一处别具匠心的情节设计，请你说说“白头鸟”这一角色在这篇寓言中的作用。 【寓言·意义】 13．下面是两位同学对于这则寓言的疑问： 小甬：这棵树没有到达大海，没有实现愿望，怎么能说“早已实现了梦想”呢？ 小真：文章最后说“它成为远方，它就是梦想”，有什么深刻含义吗？ 请你结合对这篇寓言主题的思考，谈谈对上面两个问题的理解。 【答案】10．（1）沉默不语  （2）埋怨命运  （3）不再寂寞悲伤（坦然接受）  （4）明白醒悟 11．①交代了这棵树的成长状态，茁壮成长终至枝繁叶茂，暗示梦想对成长具有巨大的促进力量。②运用浪漫主义的手法，发挥想象，描绘了这棵树慢慢接近自己梦想的过程，启示人们只要不忘记梦想，坚持下去，梦想也许会以另外一种姿态靠近你。③在结构上推动情节发展，与后文鸟儿们寻找这棵蓝色的大树照应。（写出其中两点即可，言之成理即可） 12．白头鸟的出现，引出了树与鸟的一番对话，推动了故事情节的发展；树正是受到白头鸟的启发，明白了存在的价值，变得坦然而欣慰；白头鸟的话语，为树的最后醒悟做了必要的铺垫，使情节更合情合理。 13．这棵树经历了追求梦想的过程，虽然没有最终见到大海，但它追求梦想的初心不变，并且持之以恒，这种逐梦的精神难能可贵，即使自己没有最终实现梦想，但它已经成了真正的追梦者。同时，它的逐梦让它在高山之上茁壮成长，成了一道受人尊崇的独特风景，成了他人心中渴望见到的远方和梦想。寓言通过叙述种子追求梦想的经历告诉世人：在逐梦过程中，只要坚持不懈，无论结局怎样，人生都同样精彩，同样受人肯定与赞美，同样能实现人生价值。 【解析】10．本题考查文章内容理解与概括。 根据题干提示“心怀梦想”，找到第②段“它下定决心：不要像树一样，植根在某一地方，要走到世界的尽头，找寻蔚蓝的大海”，第⑤段“那颗种子依然沉默，它是一颗很轻的种子，风带着它，继续流浪”可知，种子一直沉默不语，为了自己的梦想，随风飘荡；据此可知，第一空填“沉默不语”； 根据题干提示“悲伤难过”，找到第⑥段“种子被一块石头挡住了去路，它停下来，靠着那块石头……当它听到雨声醒来时，惊讶地发现：它走不动了。种子长出了无数的根须，扎进泥土……它拼命踮起脚尖，它还记得星光下的梦想，而远方，无法到达，只能眺望。树悲伤而难过地成长”，第⑦段“树不喜欢自己的样子，它讨厌黑暗土地下那些紧密连接的根，牢牢禁锢着它的身体，不能动弹；它怨恨那些枝干，它们太沉重，太阔大，没有鸟儿翅膀的轻盈。风来时，它们只会喧哗，不能变成翅膀。树埋怨命运，这是多么不公平呀”可知，种子被石头挡住停了下来，生根发芽，它怨恨自己不能像鸟一样轻盈，埋怨命运；据此可知，第二空填“埋怨命运”； 根据第⑧段“那颗想看遍世界所有大海的种子，长成了一棵树，它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色”“树又一次想到了鸟儿。去不了远方，看不到大海，听听鸟儿们的讲述也好呀”，第⑨段“于是，树打开了树枝，收留一只只南来北往的鸟，那些筑巢的鸟，迁徙的鸟，飞走的鸟，死去的鸟。它们飞过了无数的天空和山川，它们很乐意跟树讲起远方的故事。树不再寂寞和悲伤，它专心致志地听那些远方的故事”可知，种子长成蓝色的树开始接纳鸟儿，它不再寂寞悲伤，学会坦然接受现实；据此可知，第三空填“不再寂寞悲伤（坦然接受）”； 根据题干提示“心生好奇”，找到第⑪段“许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。‘终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。’它垂死的眼睛里闪着幸福的光。大树好奇地问：‘我只是一棵树，怎么会成为你的梦想？’白头鸟发出微弱的声音：‘很多年来，鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方。’”可知，白头鸟找寻到蓝色的树，实现了自己的梦想，树不禁好奇，为何自己成为了鸟的梦想；联系第⑫段“又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想”可知，听完鸟的诉说，树明白了自己实现了自己的梦想；据此可知，第四空应填“明白醒悟”。 11．本题考查语句理解。 “它的梦想融化在树的血液里”，写种子拥有寻找蔚蓝大海的梦想，运用浪漫主义的手法，发挥想象，新奇有趣； “一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色”“微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样”，写种子的梦想融入血脉，枝叶逐渐变成蓝色，声音与颜色慢慢接近大海，体现这棵树慢慢接近自己梦想的过程；这棵树在梦想的指引下，茁壮成长，枝繁叶茂，交代这棵树的成长状态，暗示梦想对成长的促进作用；联系第⑫段“又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想”，结尾段“现在，它成为远方，它就是梦想”，启发我们不要忘记梦想，不断为之努力，梦想也许会另一种姿态接近追求梦想的我们； 联系第⑪段“许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。‘终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。’”“鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方”可知，为后文鸟儿寻树，把找到蓝色的树作为梦想做了铺垫，推动故事情节发展。 12．本题考查句段作用。 根据第⑪段“许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。‘终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。’它垂死的眼睛里闪着幸福的光。大树好奇地问：‘我只是一棵树，怎么会成为你的梦想？’白头鸟发出微弱的声音：‘很多年来，鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方。’”可知，白头鸟执着一生找寻到蓝色的树，最终实现了自己的梦想，树不禁好奇，为何自己成为了鸟的梦想；白头鸟的出现，引出了树与鸟的一番对话，推动了故事情节的发展； 联系第⑫段“又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想”可知，听完鸟的诉说，树明白了自己实现了自己的梦想；树正是受到白头鸟的启发，明白了存在的价值，变得坦然而欣慰；白头鸟的出现为树的醒悟做了铺垫，使情节发展合情合理，将文章引向深入。 13．本题考查内容理解。 第一问： 根据第⑧段“那颗想看遍世界所有大海的种子，长成了一棵树，它的梦想融化在树的血液里，一天一天，那棵树的叶子和枝干变成了浅蓝色，深蓝色，蔚蓝色，湛蓝色”“各种各样的蓝色，在阳光下发出奇异的光。微风轻抚时，细浪耳语；山风狂野时，树叶发出巨浪的咆哮。那棵树，长出海的颜色，海的模样”，联系第⑫段“又是一个星光灿烂的夜晚，那棵怀揣梦想的大树忽然明白：它知道这个世界最多的远方的故事，它把自己变成了大海的样子，它早已实现了梦想”可知，种子虽然被石头阻碍住了前进的路，生根发芽长成一棵树，但是它从未忘却自己的梦想，它的梦想融入血脉，枝叶逐渐变成蓝色，声音与颜色慢慢接近大海，虽然它最后没有见到大海，但是它初心未变，成为执着追梦（持之以恒）的追梦者。 第二问： 根据第⑪段“许多年过去了。有一天，一只白头鸟借着风的滑力，跌跌撞撞地闯进了树枝中，它脚步踉跄，翅膀沉重，羽毛暗淡。‘终于找到了，蓝色的大树，我实现了我的梦想。’它垂死的眼睛里闪着幸福的光。大树好奇地问：‘我只是一棵树，怎么会成为你的梦想？’白头鸟发出微弱的声音：‘很多年来，鸟儿们渐渐有了一个共同的秘密，在层层叠叠山的背后，一座高山之上，有一棵蓝色的树，找到了它，就找到了远方。在那些浓密的树枝里，有数不尽的远方：现在的远方，过去的远方，时光中的远方。’”可知，种子在追梦的过程中逐渐成为独特的风景，成为他人渴望的远方，成为穷其一生追求的梦想；此寓言借助种子追求梦想的经历，启发我们要坚定追求梦想的步伐，执着追梦，不管结局如何，人生一样可以精彩，同样值得人们肯定与赞美，能够实现自身的价值。   学有余力 一、（2020浙江宁波中考真题）请你阅读《城堡旁的老树》，完成下面小题。 城堡旁的老树 [意大利]马西米利亚诺·弗雷扎托 【阅读提示】 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。马西米利亚诺·弗雷扎托的《城堡旁的老树》是一则意味深长的寓言。阅读时，需要我们从有趣的情节中抽丝剥茧，细细咀嚼有趣的语言，找到隐藏在故事中的智慧。 很久以前，有一座小山丘，微风轻轻拂过山头。山头有一棵老树，还有一座破旧不堪的城堡。 没有人知道，他们已经存在多久了。城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界。 一天，一只老鼠颤巍巍地跑到树下，“嗖”地躲进老树浓密的树根间。紧接着，一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了。这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西。 “好美的王冠啊！”老鼠心想，“是我的了。” 许多年后，老鼠又回来了。这时的他，已经成了鼠王。他对老树说：“我现在是国王了，你所在的这片土地是属于我的。我喜欢这儿，我要在这里重建一座城堡！” 老树沉默不语。 鼠王兴高采烈，开始建造他的城堡。没过多久，雄伟坚固的城堡建成。城上旗帜飘扬，城下卫兵重重。 鼠王威风凛凛，再也不似当年那般胆小柔弱。可是他不知道，这片土地也曾被另一位国王占领过。 有一天，蟾蜍国王骑着他的坐骑，来到这座宏伟的城堡下。他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！” 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 于是，老鼠国和蟾蜍国之间开战，两个国家的子民纷纷加入。战争很残酷，整座山都在颤抖。 很快，秋天来了，但战争还在继续。鼠王向老树下达命令：“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的。” 老树沉默着，一句话也没说。 漫长的冬天来了。刺骨的严寒像一把利剑。鼠王非常担忧，向老树提出要求：“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了。” 老树依旧沉默。 春天终于来了，鼠王也迎来了胜利。他又来到老树面前，提出最后的要求：“我们打败了那群蟾蜍！我们要好好庆祝一番！我要把你点燃，做篝火。” 老树还是一句话也没说。他在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫。 那晚，老鼠王国举办了一场盛大的庆功宴，鼠王得意洋洋，享受着胜利的喜悦。 第二天，太阳迟迟没有露面。整个天空，像是被一个大斗篷遮住，灰蒙蒙的。原来是老树燃烧后化成的灰烬。灰烬犹如千万只翅膀，乘着风，一点一点遮蔽了天空。 直到一百年后，太阳的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王国早已不存在了。只剩下一座残破的城堡，一顶古老的王冠，还有一株新生的树苗。 （于晓玮译） 【寓言·故事】 1．万物有灵。下面是老树讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 2．严文井说：“寓言是孩子们的好朋友，它长得又矮又小，说起话来却很逗。”成人眼里非常严重可怕的事，在寓言里却变得轻松有趣，这则寓言也是如此。赏析文中画线句，体会其中的“逗”，可以从用词、句式、标点等角度思考。 他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！ 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 【寓言·形象】 3．文中反复提到老树一再保持“沉默”，这引起了某同学的思考。在细读相关内容后，该同学由老树联想到了以下长者形象，其中和文中老树形象最不符合的一项是（   ） A．深沉内敛的长者 B．主动奉献的长者 C．善良宽厚的长者 D．隐忍大度的长者 【寓言·意义】 4．寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，让读者通过反思获得启迪。阅读本则寓言，结合故事情节和形象，联系生活现象，谈谈你获得的启示。 【答案】1．（1）为了躲避老鹰的追捕，躲到了我的根下，发现了王冠。 （2）老鼠国和蟾蜍国开战。为了赢取胜利，鼠王向我要这要那。 2．【示例一】“强盗”“竟敢”“赶快离开”“宣战”写出蟾蜍王对鼠王侵占自己土地的愤怒：“大吼”“谁都不怕”“别……就是……也……”写出鼠王面对蟾蜍王恐吓、威胁时的狂妄和有恃无恐。两个国王针锋相对，剑拔弩张，战争一触即发。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 【示例二】蟾蜍王对鼠王宣战时，一个问号表现了他对鼠王的质问，两个感叹号表现了他对鼠王的恐吓与威胁；鼠王的回应中，一个句号表现了鼠王面对挑衅时的满不在乎，一个感叹号强调了鼠王的无所畏惧。两个国王针锋相对，剑拔弩张，战争一触即发。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 【示例三】对话中，蟾蜍王连用了几个短句，表现出他质问鼠王时的气势汹汹。鼠王以干脆利落的短句回应，表现了他的狂妄自大。两个国王唇枪舌剑，针锋相对。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 3．B 4．【示例一】曾经胆小的老鼠，发现王冠后，欲望开始膨胀：占地为王，建造城堡，与蟾蜍国开战，致使老树毁灭。这让我想到有些君主，为了满足膨胀的欲望，频频发动战争，致使生灵涂炭。我从中获得启示：要节制自己的欲望。 【示例二】开头提到山头有一座破旧不堪的城堡，暗示这里曾有过繁荣的玉国。后来，鼠王重建了城堡，建立了强大的王国。百年之后，老鼠王国不复存在。山头又只剩下残破的城堡和古老的王冠，还有一株新生的树苗。这让我想到历史上封建王朝的更替以及生命的轮回。我从中获得启示：毁灭与新生是亘古不变的规律。 【示例三】老鼠借老树之根躲过老鹰的捕猎；与蟾蜍国开战后，向老树索取果实、树枝；最后点燃老树作篝火来庆祝战争的胜利。而老树面对鼠王一次次的索取，都是一言不发，默默忍受。这让我想到现实中子女对父母过度索求，父母则对子女溺爱、纵容。我从中获得启示：要掌控好给予与索取的平衡。 【解析】1．此题考查学生概括故事情节的能力，注意要以老树的角度来概括作答。从“一只老鼠颤巍巍地跑到树下，‘嗖’地躲进老树浓密的树根间”“一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了”“这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西”“好美的王冠啊”可以概括出“为了躲避老鹰的追捕，躲到了我的根下，发现了王冠”；从“老鼠国和蟾蜍国之间开战”“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的”“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了”可以概括出“老鼠国和蟾蜍国开战。为了赢取胜利，鼠王向我要这要那”。 2．本题考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。如：“强盗”“践踏”“宣战”等词语表现出了蟾蜍王对自己领土的捍卫以及此时的愤怒，“大吼”“就是老鹰来了，我也不怕”表现了鼠王的狂妄自大和无所畏惧的神态。这些语言出自弱小的蟾蜍和老鼠，让人觉得滑稽可笑。或：蟾蜍王连用问句和感叹句，表现出他对鼠王的不满和恐吓，鼠王连用短句，语言非常有气势，表现了战争一触即发的形势，而当读者知道这是发生在蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得非常荒唐。 点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。 3．此题考查学生对文学形象的理解和概括。从“城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界”可以看出老树的深沉内敛；从老树救了老鼠以及老鼠要建造城堡时老树的“沉默不语”可以看出他的善良宽厚；面对老鼠的一味索取，老树“一句话也没说”，甚至“在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫”，表现了他的隐忍大度；而“主动奉献”在文中并没有体现出来；故选B。 4．本题考查阅读感悟与启示。完成阅读感悟启示题，要善于提炼，要把握作者的情感倾向，结合具体的语境，提炼出自己的观点，并注意表述流畅。如：老树对老鼠有救命之恩，而老鼠却不停地向他索取，直至将老树点燃，而老树一直隐忍退让，沉默不语，这就像生活中父母对孩子的溺爱，孩子对父母的过分索取，这启示我们，要懂得感恩与付出。或：老鼠在欲望的驱使下变得目中无人，狂妄自大，为了自己的利益不惜发动战争，牺牲百姓的生命，最后老树被烧掉，老鼠王国也不复存在，由此可知，过分的欲望会害人害己，带来严重的后果。 二、（2020浙江温州一模）阅读下面文章，回答问题。 山椒鱼① [日]井伏鳟二 ①山椒鱼很伤心。 ②他试着从他的栖身之所——那个岩洞——游到外面去，却发现他再也出不去了。他的大脑袋卡在了洞口。对他来说，这个洞口未免也太小了。 ③这里将成为他终身的栖身之所。他勉强试着要挤出去，却无非是把自己的头变成塞在洞口的栓子。这充分证明他两年来茁壮的成长，也足以让他狼狈和伤心的了。 ④“我干了件多蠢的事啊！” ⑤他想试着在这仅有的范围里活动活动，就像人们在冥思苦想时在屋里走来走去那样。不过就他的这个住处，要想活动开，也未免太不宽敞了，他只能是把身体前后左右的晃晃摆摆而已。结果，就这么蹭着、碰着岩壁上滑溜溜的水垢，终于，他觉着自己浑身上下都长满苔藓了。他深深地叹上一口气，然后就跟下了个大决心似的嘟哝着说： ⑥“就是出不去了，我也有好法子！” ⑦只是，他是不可能有——哪怕就一个——好法子的。 ⑧岩洞顶上生满了苔藓。苔藓的绿色鳞片像“占地盘儿”（一种小孩游戏）似的繁殖，又细又红的花茎尖儿上开着可爱的花，不时地播撒着花粉。 ⑨山椒鱼可不爱看这些，他宁可离它们远点。苔藓的花粉老是落到岩洞的水面上来，山椒鱼坚信自己的住处被污染了。山椒鱼喜欢把脸贴在洞口看外面的样子。从昏暗的地方窥看明亮的地方，不是件很有趣味的事吗？ ⑩山椒鱼能从洞口看到一个大大的积潭。潭底长着丛水藻，它们快活地发育着，一根根细细的茎，直直地长向水面。触到水面时突然停止了发育，在空中露着它的小花。很多鳉鱼都喜欢在水藻里穿梭。它们在水藻丛中结成群，努力不被水流冲散，也成群地左摇右晃。如果它们中的一只搞错了方向向左游去，其它的也不服输的向左游，如果有一只因为水藻挡了路不得不朝右转，那其它的鱼也无一例外地跟着他一起朝右转。所以，它们中的任何一只想要从同伴中自由地逃开的话，也是相当不容易的。 ⑪山椒鱼看着这些小鱼，不由得笑道： ⑫“这群没有自由的家伙！” ⑬积潭的水面上划过一个缓慢的旋涡。从那片落在水面上的花瓣上就能看出。白色的花瓣在水面上画着大大的圆。圆越画越小，速度越来越快，最后，在水面上画上一个极小的圆后，落入圆心，被吸入水中。 ⑭山椒鱼嘀咕道：眼都要看花了！ ⑮长久地沉浸于悲观失望之中有利也有弊。山椒鱼似乎是带着“弊”的性质的。一天，他让一只从洞口混进来的青蛙再也出不去了。这青蛙因为山椒鱼把头塞在洞口作栓子，只得狼狈地爬上了洞壁，跳上洞顶搂住苔藓的绿鳞。这只青蛙就是那只刚刚还快活地在积潭里游上游下惹得山椒鱼艳羡的青蛙。 ⑯山椒鱼对于能把对方置于与自己相同的处境感到很痛快。 ⑰“你就一辈子在这儿关着吧！” ⑱这家伙的诅咒只起了一时的作用。青蛙小心翼翼地爬进岩洞的凹壁里。它相信在这儿不会有问题，所以它从凹壁里露出个脑袋来，说道： ⑲“我无所谓。” ⑳“你给我出来！” ㉑山椒鱼生气地叫着。就这么着，他们开始了激烈的口角。 ㉒“出不出来是我的自由。” ㉓“好啊，那你就这么自由着吧！” ㉔“你这傻瓜！” ㉕“你是傻瓜！” ㉖他们无数次地重复着这种攻击性言辞。翌日，翌日的翌日，都用相同的话贯彻着自己的主张。 ㉗一年过去了。 ㉘初夏的水温让岩洞的囚犯们从矿物化作生物。然后他们整个夏天都在继续着这样的口角。山椒鱼的大脑袋出不了洞口这回事，好像已经给对方看穿了。 ㉙“你的脑袋卡在那儿出不去了吧！” ㉚“你不是也出不来嘛！” ㉛“那你出去-一个给我看看呀！” ㉜“你下来一个给我看看呀！” ㉝又一年过去了。 ㉞两个矿物再次变成两个生物。不过他们今年夏天一直沉默着，小心着不让对方听见自己的叹气声。 ㉟不过，比山椒鱼早了一步，凹壁里的那位，不小心叹了深深的一口气。那只是“啊……”的一阵小小的风声。和去年一样，苔藓的花粉纷落的样子引得它叹了这口气。 ㊱山椒鱼没道理听不到这叹息。他抬头看着上边的那位，眼里还带了友好，问道： ㊲“你，刚才是叹了一大口气吧？” ㊳对方不友好地回答道： ㊴“那又怎么样？” ㊵“不要说这样的话。你，已经可以从那儿下来了。” ㊶“我空着肚子，动弹不了了。” ㊷“那，已经不行了吗？” ㊸对方答道： ㊹“好像已经不行了。” ㊺过了好一阵子，山椒鱼问： ㊻“你现在在想些什么呢？” ㊼对方毫不介意地说： ㊽“我现在，已经不那么生你的气了。” [注释]①山椒鱼：两栖纲，有尾目，隐鳃鯢亚目动物的总称，虽名鱼，实非鱼类。 1．根据小说内容，完成下面的思维导图。 2．山椒鱼被称作寓言小说，其深刻的哲思通过“象征”得以传递。你认为第（10）段的“鳉鱼”象征着什么？结合具体内容简要分析。 3．小说结尾山椒鱼与青蛙的对白看似不合理，实则在情理之中，请结合文本简要分析。. 【对白】 过了好一阵子，山椒鱼问： “你现在在想些什么呢？” 对方毫不介意地说： “我现在，已经不那么生你的气了。” 4．日本文艺评论家松本鹤雄评价这篇作品是“笑和哭互为表里”。这在《儒林外史》中也有所体现，请结合文本，联系《儒林外史》，谈谈这一艺术特色。 【答案】1．①伤心 ⑤幸灾乐祸 ⑦高潮 ⑧山椒鱼长久凝视花瓣落入水中的全过程。 2．此处的“鳉鱼”象征的是随波逐流的盲从者。因为它们没有自己的思想，只随群体游动，即使游错了也同样盲从；它们难以脱离群体，没有突破常规寻找自由的个性，只是在群体中随波逐流。 3．青蛙被山椒鱼困在岩洞之中，逐渐失去力气走向死亡，它本该对山椒鱼充满怨怼和仇视，对问话置之不理。但从结局可以看出青蛙已经原谅了山椒鱼，在生命的最后时刻选择了与它握手言和。这是因为青蛙在长久的岩洞“囚禁”生活中逐渐理解了山椒鱼，知道它是因孤单寂寞而扭曲了内心，才有了堵住洞口的行为，青蛙的理解是设身处地为他人着想，达成一种和解。 4．示例：《山椒鱼》一文中山椒鱼幼稚可笑的举动、他与青蛙之间如同孩童吵架般滑稽的“攻击性”对白，以及结局的落差中隐含的微妙滑稽感，这使文章充满幽默诙谐的气息，让人不禁发笑；同时文章又有着辛辣的讽刺，比如山椒鱼本身是没有自由的存在，却反过来嘲笑鳉鱼，说明山椒鱼并无自知之明，其心理是扭曲的、病态的，可见其悲惨可怜。（单点）《儒林外史》一书中作者幽默的语言及人物夸张失常的举动带来的滑稽效果，使人发笑，比如范进中举后的发疯，周进贡院一游时哭得两眼流血等，但其文字背后也深藏着对人物和封建社会的讽刺和批判，揭露了科举制度和不良社会风气对读书人的腐蚀和危害，这些被制度捉弄的人，令人深感悲哀。（单点）两篇文章中作者都用幽默诙谐的语言来展开故事情节、描绘人物语言但都夹杂着辛辣的讽刺，用生动有趣的描述，表现意味深长的悲哀主题。（联结）幽默的语言与辛辣的讽刺并用，是讽刺作品常用的艺术表现手法。（抽象） 【解析】1．这道题考查对文章内容的梳理和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。根据第三段“这充分证明他两年来茁壮的成长，也足以让他狼狈和伤心的了”可知，①处的答案是“伤心”；根据第十六段“山椒鱼对于能把对方置于与自己相同的处境感到很痛快”可知，⑤处的答案是“幸灾乐祸”；根据文章内容可知，山椒鱼和青蛙的对峙属于小说故事情节的高潮部分；根据第十三段“积潭的水面上划过一个缓慢的旋涡……落入圆心，被吸入水中”可知，山椒鱼长久凝视花瓣落入水中的全过程，以至于“眼都要看花了”，说明山椒鱼长期处于孤独无聊的心理状态。 2．这道题考查对象征手法的理解。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。根据第⑩段的“如果它们中的一只搞错了方向向左游去，其它的也不服输的向左游，如果有一只因为水藻挡了路不得不朝右转，那其它的鱼也无一例外地跟着他一起朝右转”可知，此处的“鳉鱼”象征的是随波逐流的盲从者。因为它们没有自己的思想，只随群体游动，即使游错了也同样盲从；根据“它们中的任何一只想要从同伴中自由地逃开的话，也是相当不容易的”可知，“鳉鱼”难以脱离群体，没有突破常规寻找自由的个性，只是在群体中随波逐流。 3．这道题考查对小说结尾的理解。根据第⑮段“长久地沉浸于悲观失望之中有利也有弊。山椒鱼似乎是带着‘弊’的性质的。一天，他让一只从洞口混进来的青蛙再也出不去了”可知，长久处于悲观失望中的山椒鱼，心理发生了扭曲，他为自己把青蛙困在洞里感到幸灾乐祸。刚从洞外自由快活环境中进来的青蛙无法理解山椒鱼的行为，于是和山椒鱼长时间的对峙，对山椒鱼充满怨怼和仇视。久而久之，青蛙才体会到了被困在洞里的孤独无聊，也理解了山椒鱼的扭曲心理，从而原谅了山椒鱼，在生命的最后时刻选择了与它握手言和。因此，小说结尾山椒鱼与青蛙的对白看似不合理，实则在情理之中。 4．这道题考查对小说语言特点和艺术手法的理解。本文和《儒林外史》“笑和哭互为表里”的特点都是通过幽默诙谐的语言和辛辣的讽刺来体现的。从“一天，他让一只从洞口混进来的青蛙再也出不去了”“‘你的脑袋卡在那儿出不去了吧！’‘你不是也出不来嘛！’‘那你出去一个给我看看呀！’‘你下来一个给我看看呀！’”过了好一阵子，山椒鱼问：‘你现在在想些什么呢？’对方毫不介意地说：‘我现在，已经不那么生你的气了。’”等处可以看出，本文语言幽默诙谐，让人忍俊不禁。根据“山椒鱼看着这些小鱼，不由得笑道：‘这群没有自由的家伙！’”可以看出，本文又有着辛辣的讽刺，本身没有自由的山椒鱼，却反过来嘲笑鳉鱼，讽刺了山椒鱼毫无自知之明的扭曲的、病态的心理。《儒林外史》中无论是范进中举发疯，还是周进哭贡院的细节描写，都通过人物言行的夸张，对封建科举制度的弊端进行了辛辣的讽刺。范进中举发疯后“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，周进“一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭”，两个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人，一个因中举喜极而疯，疯跑上集；一个看见贡院撞晕在地，放声大哭，幽默诙谐的语言夹杂着辛辣的讽刺，表现了意味深长的悲哀主题。 1 学科网（北京）股份有限公司 $