天津市武清区天和城实验中学2023-2024学年高一年级上学期第二次月考语文试题

2023一2024学年度高一年级第二次形成性练习语文学科 出题人：王海晏 注意事项： 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分。全卷满分120分，考试时间120分钟。 第I卷（每小题2分，共26分) (8分) 1。下列加点字的注音全部正确的一项是（) A须臾(yú) 跬步(ku1) 郯子(tn) 锲而不舍(q1) B.檄文(x1) 愀然(ain) 酾酒(sh1) 量体裁衣(ling) C.汶水(wèn) 石磴（dēng) 脑髓(su1) 祸国殃民（yamg) D.孱头(càn) 自诩（xǔ) 瘪三(bi) 残羹冷炙(zh1) 0 2.下列词语书写全部正确的一项是（ ) A。麋鹿 旌旗 精萃 杯盘狼藉 B.徘徊 废物 蹩进 礼上往来 C.消遣 嘶叫 颓废 一劳永逸 D.譬如 磨登 涉猎 莫明其妙 和 阅读下面一段文字，完成3-4题。 我至今还记得小时候故乡的模样，数十座低矮不一的房屋，在炊烟弥散的树影里错落，根茎 般伸延的土路衔连所有的院落；几棵浓荫翳日的榕树屹立村头，一湾沟圳从树旁穿过。村里人总 爱 是与缠身的贫穷作战，无论白天黑夜，他们总是把心搁在田野上，搁在泥土里，搁在庄稼中。他 们甚至在春意的日子里，也无心留意花红柳绿，即使是夜晚，也没有闲心去想一想春天的 一，而是头顶三两疏星，到下弦月映照下的田沟去看水、放水。而今，故乡的变化可谓是一， 最让我高兴的是，故乡开始注意生态保护，花草复萌，疏浚河沟，遍裁的果树，滴翠的竹林。每 当我在村头漫步、桥上徜样；或在亭中流连、塘边沉吟…无不身入、心入，感受每一寸土地呈 现的变化。对我自己来说，尽管往事如流水一般过去，但回望故乡人身上的不畏艰辛、勇 往直前的品格，都激励着我在生活中、在学习上，努力拼搏，争创佳绩。 3。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是() A。紫绕 花团锦簇 翻天覆地 凸现 B。缠绕 姹紫嫣红 判若云泥 凸显 C。萦绕 姹紫嫣红 翻天覆地 凸显 高 一语文学科试卷第1页共8页 D.缠绕 花团锦簇 判若云泥 凸现 4。文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A。故乡开始注意生态保护，花草复萌，疏浚河沟，遍栽的果树，滴翠的竹林。 B。故乡开始注重生态保护，疏浚河沟，遍栽果树，花草复萌，竹林滴翠。 C。故乡开始注重生态保护，疏浚河沟，遍栽果树，复萌的花草，滴翠的竹林。 D。故乡开始注意生态保护，花草复萌，遍栽果树，疏浚河沟，竹林滴翠。 二、(10分) 5。下列选项中对文学常识的解说恰当的是() A。《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》 《春秋》六本书。“经”指六经的经文，“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部 分作品。 B。《劝学》中“眭步”，古代跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C。《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是古代年号纪年，“七月既望”的“望”是农历 十五，“戊申晦”中的“晦”指的是农历每月的第一天。“余以乾隆三十九年”是古代干支纪年。 D。《登泰山记》中“泰山之阳”的“阳”是指山北水南；“望晚日照城郭”的“城”指外 城的墙，“郭”指内城的墙，“城郭”指城市。 6。下面所列作品相关信息，对应正确的一项是() 《劝学》 荀子 春秋末期思想家 多 《师说》 韩愈 唐代新乐府运动的倡导者 J 《登泰山记》 姚鼐 清代“桐城三祖”之一 0 《赤壁赋》 苏轼 首次以“主客问答”形式写赋 7。下列语句不含有古今异义的一项是（) A。白露横江，水光接天 B。至于泰安 C。古之学者，必有师 D.闻道有先后 8。下列选项中句式不相同的一项是（) A而今安在哉 何为其然也 B。凌万顷之茫然 句读之不知 C。不拘于时 此非孟德之困于周郎者乎 D。而耻学于师 相与枕藉乎舟中 9。下列选项加点字词类活用的分类正确的一项是() 高一语文学科试卷第2页共8页 ①小学而大遗 ②吾从而师之 ③栗深林兮惊层巅 ④是故圣益圣 ⑤侣鱼虾而友麋鹿 ⑥非能水也 ⑦则耻学于师 ⑧明烛天南 ⑨粪土当年万户侯 ⑩泣孤舟之嫠妇 A.①③④1②⑥⑦八⑤⑨叭⑧⑩B.①④1②⑤⑨叭③⑦四1⑥⑧ C.①③④叭②⑤⑦八⑥⑨叭⑧⑩D.①④②⑤⑦⑨1③⑩⑥⑧ 三、(8分) 阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。 (一)》 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉： 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而救之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之 书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚 而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位单则足盖，官盛则近谀。”鸣呼！师道 之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人 行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而 已。 (节选自韩愈《师说》) (二) 二十一日，宗元白：辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝 好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子①自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有 取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？ 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，来闻有师，有， 辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世 果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言锌。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是 者数矣。 (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)② 注：①吾子：对人的尊称，比“子”更亲切，翻译为“您”。②《答韦中立论师道书》是作 者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，元和十四年(819)进士。 未中进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不 断地对他进行帮助。 高一语文学科试卷第3页共8页 10。下列句中加点字词解释不正确的一项是（) A。古之圣人，其出人也远矣。 出人：超出一般人。 B。今之众人，其下圣人也亦远矣。 众人：一般人。 C。以为狂人。 以为：认为。 D。巫医乐师百工之人，君子不齿。 不齿：不与同列，意思是看不起。 11。下列句中加点字的用法完全相同的一项是（) A。其皆出于此乎？ 环顾其中 B。则群聚而笑之 人之患在好为人师 C。今其智乃反不能及 乃幸见取 D。于其身也，则耻师焉 位卑则足羞 12。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（) A。仆自卜/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎 B。仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎 C。仆自卜固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎 D。仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎 13。下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（) A。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相 师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。 B。《师说》选文第一段连用三个对比，层层深入，从不同侧面批判了当时社会上“耻学于 师”的陋习。 C。柳宗元在文中，说自身条件很差，够不上资格当老师。他那些自谦之词，是对韦中立的 “欲相师”婉言谢绝。 D。柳文用谐谑之语，举韩愈之例，否定师道，内里隐含无比的悲凄和沉痛，也隐含着对韩 愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。 第I卷（共94分） 14。把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)师者，所以传道受业解惑也。（2分) (2)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分) (3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3分) 四、(12分) 阅读下面这首词，完成下面15-16小题。 高一语文学科试卷第4页共8页 蝶恋花 【宋】陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安①路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。 [注]陆游时任四川宣抚使王炎的幕僚，亲临南郑抗金前线。未满一年，朝廷投降派撤掉王炎西北 统帅职务，陆游也奉调回京，即将被罢官回家。①长安：借指南宋首都临安。②《长杨赋》：西 汉辞赋家扬雄为讽谏汉成帝游幸长阳宫、纵胡客大校猎而作。 15。下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A。开篇点明时令，运用“落叶”和“蟋蟀”两个意象为全词奠定了感情基调，视听结合， 景中含悲。 B。上片“忽记”二字，表明词人的思绪从现实转向回忆，忆及当年据关抗敌的战斗经历， 分 壮志豪情，油然而生。 C。下片“江海轻舟”，化用诗句“小舟从此逝，江海寄余生”，以示词人心灰意冷后主动 选择退隐，要将生命融于大自然的决心。 D。本词结尾用典，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述“收复失地”的方略，一个“悔” 和 字的背后是无穷的“恨”。 16。整首词蕴含了词人哪些思想感情，请简要分析。(3分) 17。补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)吾师道也， ?(韩愈《师说》) 氯 (2) 悠悠我心。（曹操《短歌行》) (3)羽扇纶巾，谈笑间。 。(苏轼《念奴娇。赤壁怀古》) (4) 善假于物也。(《荀子。劝学》) (5) 则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》） 製 (6) 潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 五、（18分) 阅读下面的文章，完成下面18-20小题。 目送 玉志勇 ①那一年，我去四川参加笔会，会议期间，大家去九寨沟采风。蜀道之难，步步惊心，又值 经行的很多路段正在施工。一面是绝壁高山，一面是湍急的河流。施工的民工为避让车辆，远远 高一语文学科试卷第5页共8页 看见车来，双手攀住头顶上的钢缆，身体悬空，大巴车紧擦着他们的身体蹭过去。尽管导游一再 声明开车的是老司机，我的心还是提到嗓子眼儿。有的人不敢往外面张望，索性阖上眼睛。车子 开过去了，我站起身，透过后车富，看着那些仍悬在临江二侧钢缆上的民工，我们的车子没走多 远，后面的车子又跟了上来 ②从一个点可以画出多少条直线，世界上就有多少种繁重的劳动。那些民工一天要重复多少 次这样的高难动作？会不会就真有人掌心打滑，撑不住劲，掉进江里？ ③一路上，数次遇见这样的场面。车窗外，悬吊着的民工嘴巴紧闭，瞪大眼睛看着我们，交 错之际，脸几乎贴在窗玻璃上，汗渍渍的面孔，有的淳补，有的坚忍，有的苦楚，有的，也带着 一点狡黠他们扭着头目送我们，我们走远了，他们才可以把自己放下来，接着干活。 ④那一次，我们的汽车在大山里穿行，那些原生态的深山，如采没有平坦的路面，我真的会 以为从宇宙洪荒开始，它们就一直如此。旅程像是一场穿越之旅，我们一群现代人，仿佛要急忙 向远古进发。天渐渐暗下来，忽然车上骚动起来：“快看，快看！”我揉揉眼睛，循声望去，只 见车的前方有一个背着书包的小姑娘，她闪到路的一旁，冲着我们的车子举手行礼。还没看清她 的面庞，我们的车子就过去了。我在车厢里的座位上站起身，回头看她，见她转过身，站在原地， 仍然保持着敬礼的姿势，目送着我们的大巴车直到我们在她的视线中消失。 ⑤一路上，这样的情景一再出现。有时是两个孩子，有时是三个，有女孩，也有男孩。导游 见我们议论纷纷，哑着嗓子用别在衣服上的小麦克风向我们解释：“这些贫困山区的孩子，老师 经常教育他们，平常遇见大巴车一定要行礼，要目送大巴车的客人，因为，他们身上的衣服、书 包里的文具等很可能就有大巴车里的客人们捐赠的。” ⑥大巴车里一下子安静下来。 ⑦显然，这些孩子此时身边并没有老师，世上也绝少有这样的巧合。我们捐赠过线物给贫因 山区的孩子吗？捐赠了多少？他们的学校在哪里？他们的家在哪里？每天上学要走多远的路？ ⑧又一年，丹桂飘香时节，随中国民间文艺家协会去河北蔚县。当地专门为我们举办了“打 烁花”表演。打烁花”又名“打树花”，作为一种古老而原始的烟火活动，按例应该在每年的 元宵节晚上举行。为了参与那次活动，县里特意将“打烁花”的高手们从打工的外地召集回乡。 ⑨那天晚上，大巴车将我们由驻地载向观赏“打烁花”的北官堡时，我才发现，那一晚整个 蔚县的居民倾城出动，黑压压齐聚于古城墙的两侧。照明灯将空地照得如同白昼，空地上矗立着 一座两米高的治金炉，火花飞溅，鼓风机翁翁作响。老早就有人向炉里填充废生铁，治成的铁水 将炉口映得通红。 ①“打烁花”开始。炉前四名训练有素的翩砂匠，头戴湿毡帽，身穿翻皮袄（为防烫伤）， 往来穿梭。但见其中两名壮汉。手执丈余长的泡湿柳木柄铁勺。雪起铁水。飞快地泼向不远处堡 高一语文学科试卷第6页共8页 门上方的砖墙，炽热的铁水碰到坚硬的墙砖。顿时炸裂溅射开来，形成树冠形状的火花。从半空 流泻而下，宛如光瀑奔腾，匝地生莲，腾起一层光怪陆离的银波细浪。仿佛金山漫溢，活泼泼地， 熠熠生辉。 ①精彩绝伦的“打烁花”表演，一直持续了四十分钟。 @演出结束的时候，我们鱼贯登上大巴车。一起观看表演的当地百姓站着，谁都没有动，静 静地等我们的车子开动。蔚县是一座古域，街道很窄，人们尽可能地往后靠，为我们让出道路。 不知何故，大巴车迟迟没有开动，路两旁的人仍一动不动，没有一个人离开，安静地看着我们。 ③我隔着窗玻璃看着他们，目光掠过一张张脸庞，他们在用沉默为我们送别，气氛凝重得令 人有些室息。时间骤然显得漫长无比，我仿佛在领受一份不配接受的大礼。 圆我觉得，数万人静静地目送我们离开，给我心灵的震动已经超过了“打烁花”表演。那一 刘，我甚至有一种冲动，想留下来，生活在他们中间，成为他们中的一员，从此过一种与以往不 同的生活。那一刻，我感到，他们与他们的目光在涤荡着我心灵深处的不洁。 ⑤目送，是送给离人最珍贵的礼物。 ⑤2008年汶川大她震发生后，我第一时间就想起了那些筑路的民工，那些站在路边行礼目送 我们的孩子—一他们是否安然无恙？ ①我也时常会想起那些以散重的目光送别我们的蔚县人。目光与目光的交会，就是心灵与心 灵的握手，甚至是灵魂与灵魂的拥抱。在渺茫无涯的时空中，是目光与目光的相遇，让心灵在心 灵上留下了投影。人生没有真正的孤独，圆为即便在无穷的远方，仍有无数的人将会与你息息相 关。 取材自《散文》2021年2月，有删节 18。下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（)()(4分) A。“我”到四川九寨沟参加笔会的采风活动，看到路旁冒着危险作业的工人，由此生发由 衷的感慨。 B。第③段中作者通过一系列神态、动作描写，意在突出车窗外悬吊的民工勇敢无畏、不怕 牺性的精神。 C。贫困山区的孩子们向来往的大巴车敬礼，这样的行为让导游很难过，所以“哑着嗓子” 和大家解释。 D。第®段中的“骤然”是“突然”的意思，蔚县的百姓静静的为我们送行，气氛凝重所以 显得漫长。 E。结尾用了拟人的手法，将目送的意蕴作了形象化的阐发，深化了主题，使整篇文章余味 悠长，引人遐思。 高一语文学科试卷第7页共8页 19。文章记叙了和“目送”有关的哪几件事情，请加以概括。作者对这几次“目送”分别怀有怎 样的感情？(6分) 20。鉴赏文中画横线的语句。（4分) 21.作者说：“人生没有真正的孤独，因为即便在无穷的远方，仍有无数的人将会与你息息相关。” 生活中，在各自平凡的岗位上辛勤劳动的普通劳动者数不胜数，他们以不懈奋斗的精神唱响新时 代的劳动者之歌。请结合这篇文章的内容和你的生活经历体会，谈一谈你对文章中这句话的理解。 (4分) 六、语言表达题 22.阅读下面的材料，根据要求完成题目。(6分) 作家玉开岭在散文《乡下人哪儿去了》中记述了70年代，沂蒙山区一个公社赊小鸡的现象。 文中说：“所谓“赊小鸡”，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡，卖家是游贩，挑着担子翩山越 岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来收钱，实在没钱就用鸡蛋顶账。当时，我 小脑瓜还琢磨，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？” 请你结合《乡土本色》相关章节的理论来解答材料中的疑惑。不超过100字。 七、作文 23。阅读下列材料，根据要求写作。(50分) “英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而 今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年 代。 当今的时代还有英雄吗？对此。你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息：不少于800字。 高一语文学科试卷第8页共8页