精品解析：天津市梧桐中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题

天津市梧桐中学2025-2026学年度单元检测 语文试题 一、课内基础知识（每小题3分，共9分） 1. 下列各项中字词的注音，有错误的一项是（ ） A. 百舸争流（gě） 罅 （xià） 讷讷（nè nè ） B. 周公吐哺 （bǔ） 脂膏 （zhi） 楔 （qiè ） 入 C. 青青子衿 （jīn） 讪讪（shàn） 着 （zháo） 恼 D. 挥斥方道（qiú） 暧暧 （à i） 惆怅 （chàng） 2. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 风华正茂 张皇 樊笼 B. 呦呦鹿鸣 峥嵘 橘子洲 C. 越陌度阡 虚室有余闲 桃李罗堂前 D. 契阔谈燕 复得反自然 少无适俗韵 3. 下面所列作品相关信息，对应不正确的一项是（ ） · A. 李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。 B. 曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者是五言，平淡舒缓，善用细节描写，表现乡村日常生活的图景。 C. 杜甫《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗，句法谨严，历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。 D. 毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处，抒发昂扬向上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。 二、文言文课内基础知识（每小题3分，共6分） 4. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 漫江碧透 漫 ：遍布 B. 枉用相存 存：拥有 C. 失向来之烟霞 向来：原来 D. 无边落木萧萧下 萧萧：草木摇落的声音 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林 羁：约束 B. 峥嵘岁月稠 峥嵘：不平凡、不寻常 C. 粪土当年万户侯 粪土，视……粪土 D. 山不厌高 厌：厌恶 三、文言文课外阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离展③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去裈⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起。至则野佛无家，化为废地。荒烟迷草、断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘⑨入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明 · 王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离展：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。裈（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤练：攀附。 6. 对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ A. 洞天石扉，訇然中开（形容声音很大） 我欲因之梦吴越（依据） B. 失向来之烟霞（原来） 须行即骑访名山（需要） C. 天姥连天向天横（遮蔽） 渌水荡漾清猿啼（清澈） D. 恍惊起而长嗟（猛然惊醒的样子） 迷花倚石忽已暝（昏暗） 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦境的诗作，从“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”均为对梦中景象的叙述，构成了诗篇的核心部分。 B. 在《梦游天姥吟留别》的选段中，诗人细腻地勾勒出梦中攀登天姥山的沿途风光以及那迷离恍惚、光怪陆离的仙境，笔触生动而鲜明。 C. 王思任在攀登天姥山后，对李白诗中所提及的“洞天石扉，訇然中开”以及“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”的描述感到讽刺，认为李白的言辞过于夸张，与现实不符。 D. 王思任抵达天姥山，原期望体验李白诗中所描绘的壮丽景色，然而亲眼所见与李白笔下的梦幻世界相去甚远，这让他感到极度失望。 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 四、古代诗歌阅读（共9分） 9. 阅读下面古诗，回答问题。 秋兴八首①·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①《秋兴八首》是杜甫晚年旅居夔州时创作的一组七言律诗，共八首。②信宿：再宿，连续两夜。③匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。④刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 （1）关于这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B. 颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，表达了诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，借匡衡上书进谏、刘向整理经典的事迹来抒发自己内心的情感。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 （2）尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与毛泽东《沁园春·长沙》中的“同学少年”表达的情感有何不同？请简要分析。 五、名篇名句默写（每空1分，共9分） 10. 补写出下列句子的空缺部分 （1）风急天高猿啸哀，___________（杜甫《登高》） （2）无边落木萧萧下，___________。（《登高》） （3）到中流击水，____________。 （《沁园春·长沙》） （4）__________，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》） （5）明明如月，____________？（曹操《短歌行》） （6）___________，去日苦多，（曹操《短歌行》） （7）________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） （8）__________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》） （9）千岩万转路不定，__________。（李白《梦游天姥吟留别》） （10）熊咆龙吟殷岩泉，__________ （李白《梦游天姥吟留别》） 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 富春江畔 辛茜 ①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟，深秋的鹞山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江弟一楼也同往日一样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽阔的江水泠泠作响，流向远方。 ②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗，唤起万千思绪的地方。1913年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东淀留别同人》 骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。 非关行役苦，总觉别君难。 云树他年梦，悲欢此夕餐。 且将杯酒尽，明日路漫漫。 ③拾级而上，从哈尔滨迁至富阳，把半生收藏带到富春江畔的红色报刊史料研学中心馆长谢华早已在春江第一楼内等候，上到二楼，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，图书中竟有1927—1930年创造社出版部。开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有我似曾相识。终于有缘在此得见的郁达夫早期作品《履痕处处》《闲书》《郁达夫文集》《小说论》《达夫短篇小说集》《达夫游记》。我想起了在出版社做编辑时，曾编过一套含有小说，散文、游记、日记的《郁达夫自选文集》，那时我常常凝视那银灰色封面上郁达夫青年时期的照片。 ④此时，我面前的景象是这样的幽静，黛色的山峦连绵不绝。碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了他处难寻的山和水。 ⑤确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到会有一位有心人，在这古木葱茏之地，将《沉沦》《薄奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》《瓢儿和尚》……拂去微尘，小心珍藏，供爱他的人、爱书的人细细欣赏。 ⑥在香樟树下留影后，临窗眺望富春江包裹起天地万物，岸边花草纷披的园子对面，是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒，崇敬之情自心底油然而生。 ⑦抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编。著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪浸、反抗、叛逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情。就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑧江水在流动。富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。 ⑨东梓关的大夫接骨医术高超，接断骨不用打石膏，只要在断骨处贴上秘制膏药，用几片树皮夹住断骨，绑上绷带固定，一周换一次骨药，让断骨慢慢生长，3个月之后就能恢复如初。河边一问素净的安雅堂引人瞩目，里面坐着的不知是不是徐竹园，我在门前看了又看，等了又等，终不见有人出来。远渡东瀛前的郁达夫坐船来到东梓关找许善元，不过他不是来看骨科的，他似乎患着会导致吐血的肺病。而许善元便成了《东梓关》中的徐竹园。忧郁的郁达夫却成了那个轻快的文朴。 ⑩经过水塘，有一条通向富春江的石板路，蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳，错落有致的明清老屋倒映在水面。 ⑪午后。云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地。江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面。30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。 ⑫站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧紧依偎。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀戮，至今未寻到尸骨。嗟叹中，我留意到，这条江，就像场口镇东梓关的故事一样，一刻也不停地与富春江畔的人紧密相连。 ⑬漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂。馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名竹《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑭黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 【注】①徐竹园：都达夫小说《东梓关》中的大夫。②在外面漂泊多年后，36岁的郁达夫因身染肺病，听从母亲的劝导，他到东梓关来请名医许正始（字善元）治病。 （摘编自《光明日报》，有删改） 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 全文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，将富春江与郁达夫紧紧联系在一起，更显其爱国英魂高尚。 B. 第三段写到“千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉”，意在表达作者看到明清古籍的惊喜，以及对古籍的珍视喜爱。 C. 第九段写东梓关的大夫医术高明，表现了富春江畔人杰地灵、人才辈出，丰富文章内容。 D. 本文在描写富春江时，以游踪为线索，展现了富眷江畔不同时刻、不同地点的美，有动有静、有声有色。 12. 请赏析文中的画线句。 13. 纵观全文概括，作者为何对富春江情有独钟？ 七、语盲文字运用（3分） 16、仿照文章画波浪线部分，另选话题，写一组句子。要求：恰当引用，体现思辨，语意完整，主题积极， 表达流畅。 诗人说，“冬天来了，春天还会远吗”。在最冷的时节，心存温暖；在最黑的夜晚，向往光明。 八、写作（40分） 14. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。芸芸众生，纵观古今，采菊东篱，举杯邀月……生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情，这形形色色的生命的姿态，会给你怎样的启示呢？ 请以“生命的姿态”为主题写一篇作文，题目自拟，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市梧桐中学2025-2026学年度单元检测 语文试题 一、课内基础知识（每小题3分，共9分） 1. 下列各项中字词的注音，有错误的一项是（ ） A. 百舸争流（gě） 罅 （xià） 讷讷（nè nè ） B. 周公吐哺 （bǔ） 脂膏 （zhi） 楔 （qiè ） 入 C 青青子衿 （jīn） 讪讪（shàn） 着 （zháo） 恼 D. 挥斥方道（qiú） 暧暧 （à i） 惆怅 （chàng） 【答案】B 【解析】 【详解】注意区分多音字的不同读音，结合词语含义判断正确读音，易读错字的正确读音，避免受日常误读的影响。注意拼音的书写规范，包括声调位置、拼音格式等。 B.“楔 （qiè ） 入”的读音错，应为xiē。 故选B。 2. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 风华正茂 张皇 樊笼 B. 呦呦鹿鸣 峥嵘 橘子洲 C. 越陌度阡 虚室有余闲 桃李罗堂前 D. 契阔谈燕 复得反自然 少无适俗韵 【答案】D 【解析】 【详解】注意区分音近、形近字，避免因读音或字形相似混淆正确用字，对课本中出现的古诗文相关词语的写法记忆确保准确。 D.“燕”应为“讌”（通“宴”，指宴饮畅谈），“反”应为“返”（返回的意思）。 故选D。 3. 下面所列作品相关信息，对应不正确的一项是（ ） · A. 李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主，不受诗律限制，笔随兴至，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。 B. 曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志；后者是五言，平淡舒缓，善用细节描写，表现乡村日常生活的图景。 C. 杜甫《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗，句法谨严，历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。 D. 毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处，抒发昂扬向上的青春激情，表达雄视天下的凌云壮志。 【答案】B 【解析】 【详解】首先回忆或调用各选项中作品的相关文学常识，包括体裁特点、语言风格、表现手法、情感内容等关键信息。注意区分古体诗与近体诗的体裁特征，避免混淆。注意准确记忆不同诗人的典型风格及作品的核心情感、艺术特色，不要张冠李戴。 B.“后者……善用细节描写”错，《归园田居》善用白描手法和比喻修辞勾勒乡村生活图景，并不以细节描写为主要手法。 故选B。 二、文言文课内基础知识（每小题3分，共6分） 4. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 漫江碧透 漫 ：遍布 B. 枉用相存 存：拥有 C. 失向来之烟霞 向来：原来 D. 无边落木萧萧下 萧萧：草木摇落的声音 【答案】B 【解析】 【详解】这是课内所学词句，可直接调动课内文言文字词积累判断解释是否正确。注意结合语境判断，避免孤立理解词义。 A.句意：满江的江水碧绿清澈。 B.“存”，问候、探望。句意：劳烦您屈尊前来探望问候我。 C.句意：原来（方才梦中）的烟雾云霞般的美景已经消失了。 D.句意：无边无际的落叶，萧萧瑟瑟地纷纷飘落下来。 故选B。 5. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林 羁：约束 B. 峥嵘岁月稠 峥嵘：不平凡、不寻常 C. 粪土当年万户侯 粪土，视……为粪土 D. 山不厌高 厌：厌恶 【答案】D 【解析】 【详解】理解文言词语意义时注意古今异义、通假、词类活用等特殊现象。 A.正确。句意：被约束在笼中的飞鸟，始终眷恋着从前生长生活的山林。 B.正确。句意：度过无数不平凡的岁月。 C.正确。句意：把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 D.错误，厌：满足。句意：山不满足于自己已经足够高大（引申为渴求招揽更多贤才）。 故选D。 三、文言文课外阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离展③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去裈⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起。至则野佛无家，化为废地。荒烟迷草、断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘⑨入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明 · 王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离展：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。裈（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤练：攀附。 6. 对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ A. 洞天石扉，訇然中开（形容声音很大） 我欲因之梦吴越（依据） B. 失向来之烟霞（原来） 须行即骑访名山（需要） C. 天姥连天向天横（遮蔽） 渌水荡漾清猿啼（清澈） D. 恍惊起而长嗟（猛然惊醒的样子） 迷花倚石忽已暝（昏暗） 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦境的诗作，从“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”均为对梦中景象的叙述，构成了诗篇的核心部分。 B. 在《梦游天姥吟留别》的选段中，诗人细腻地勾勒出梦中攀登天姥山的沿途风光以及那迷离恍惚、光怪陆离的仙境，笔触生动而鲜明。 C. 王思任在攀登天姥山后，对李白诗中所提及的“洞天石扉，訇然中开”以及“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”的描述感到讽刺，认为李白的言辞过于夸张，与现实不符。 D. 王思任抵达天姥山，原期望体验李白诗中所描绘的壮丽景色，然而亲眼所见与李白笔下的梦幻世界相去甚远，这让他感到极度失望。 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 【答案】6. B 7. C 8. （1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 【解析】 【导语】这两则材料通过虚实对比展现天姥山的不同面貌。李白以瑰丽想象构建梦幻仙境，运用夸张手法和神话意象，展现盛唐浪漫主义精神；王思任则以纪实笔法描写荒芜实景，通过“废地”“断碣”等意象形成强烈反差，暗含对李白诗境的解构。二者共同构成对自然景观的文学重塑，体现文学想象与现实观察的辩证关系。 【6题详解】 A.正确。句意：仙府的石门，訇的一声从中间打开。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 B.错误。须：等待。句意：刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。/等到要远行时就骑上它访名山。 C.正确。句意：天姥山高耸入云，连着天际，遮蔽天空。/清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。 D.正确。句意：我猛然惊醒，不禁长声叹息。/诗人因迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。 【7题详解】 故选B。 C.“感到讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，只是感慨现实中的天姥山与李白诗中的描写差距较大，客观指出李白所写并非现实。 【8题详解】 故选C。 （1）“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才或原来。 （2）“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。 参考译文： 材料一： 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千区，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷披，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ 四、古代诗歌阅读（共9分） 9. 阅读下面古诗，回答问题。 秋兴八首①·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①《秋兴八首》是杜甫晚年旅居夔州时创作的一组七言律诗，共八首。②信宿：再宿，连续两夜。③匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。④刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 （1）关于这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。 B. 颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，表达了诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，借匡衡上书进谏、刘向整理经典的事迹来抒发自己内心的情感。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年思想感情和艺术成就。 （2）尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与毛泽东《沁园春·长沙》中的“同学少年”表达的情感有何不同？请简要分析。 【答案】（1）B （2）①毛词：同学们正值青春年少，风华正茂。作者通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。 ②杜诗：往日同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱。作者借“同学少年”之得意反衬(对比)自己落魄的处境，表现了诗人不得志的痛心。 【解析】 【导语】这首诗通过对秋日景色的描绘传达了诗人的孤寂与感慨。首联展现清新的山水之景，次联延续景物描写，渔舟与燕子流露闲适。然而，颈联以匡衡、刘向两位人物典故抒发怀才不遇之感，尾联更通过对比抒发对昔日少年的怀念与现实的感慨。全诗蕴含着杜甫晚年的失落与思索。 【小问1详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“表达了诗人的闲适之情”错误。“泛泛”写渔舟来来往往，但终有家能回；“飞飞”写诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨叹。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“ 飞飞”中就透出诗人的无聊苦闷之情。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象及思想情感的能力。 ①毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 ②杜诗：尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。 五、名篇名句默写（每空1分，共9分） 10. 补写出下列句子的空缺部分 （1）风急天高猿啸哀，___________。（杜甫《登高》） （2）无边落木萧萧下，___________。（《登高》） （3）到中流击水，____________ （《沁园春·长沙》） （4）__________，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》） （5）明明如月，____________？（曹操《短歌行》） （6）___________，去日苦多，（曹操《短歌行》） （7）________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） （8）__________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》） （9）千岩万转路不定，__________。（李白《梦游天姥吟留别》） （10）熊咆龙吟殷岩泉，__________。 （李白《梦游天姥吟留别》） 【答案】 ①. 渚清沙白鸟飞回 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 浪遏飞舟 ④. 怅寥廓 ⑤. 何时可掇 ⑥. 譬如朝露 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 青冥浩荡不见底 ⑨. 迷花倚石忽已暝 ⑩. 栗深林兮惊层巅 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。 富春江畔 辛茜 ①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟，深秋的鹞山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江弟一楼也同往日一样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽阔的江水泠泠作响，流向远方。 ②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗，唤起万千思绪的地方。1913年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东淀留别同人》 骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。 非关行役苦，总觉别君难。 云树他年梦，悲欢此夕餐。 且将杯酒尽，明日路漫漫。 ③拾级而上，从哈尔滨迁至富阳，把半生收藏带到富春江畔的红色报刊史料研学中心馆长谢华早已在春江第一楼内等候，上到二楼，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，图书中竟有1927—1930年创造社出版部。开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有我似曾相识。终于有缘在此得见的郁达夫早期作品《履痕处处》《闲书》《郁达夫文集》《小说论》《达夫短篇小说集》《达夫游记》。我想起了在出版社做编辑时，曾编过一套含有小说，散文、游记、日记的《郁达夫自选文集》，那时我常常凝视那银灰色封面上郁达夫青年时期的照片。 ④此时，我面前的景象是这样的幽静，黛色的山峦连绵不绝。碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了他处难寻的山和水。 ⑤确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到会有一位有心人，在这古木葱茏之地，将《沉沦》《薄奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》《瓢儿和尚》……拂去微尘，小心珍藏，供爱他的人、爱书的人细细欣赏。 ⑥在香樟树下留影后，临窗眺望富春江包裹起天地万物，岸边花草纷披的园子对面，是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒，崇敬之情自心底油然而生。 ⑦抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编。著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪浸、反抗、叛逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情。就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑧江水在流动。富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。 ⑨东梓关的大夫接骨医术高超，接断骨不用打石膏，只要在断骨处贴上秘制膏药，用几片树皮夹住断骨，绑上绷带固定，一周换一次骨药，让断骨慢慢生长，3个月之后就能恢复如初。河边一问素净的安雅堂引人瞩目，里面坐着的不知是不是徐竹园，我在门前看了又看，等了又等，终不见有人出来。远渡东瀛前的郁达夫坐船来到东梓关找许善元，不过他不是来看骨科的，他似乎患着会导致吐血的肺病。而许善元便成了《东梓关》中的徐竹园。忧郁的郁达夫却成了那个轻快的文朴。 ⑩经过水塘，有一条通向富春江的石板路，蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳，错落有致的明清老屋倒映在水面。 ⑪午后。云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地。江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面。30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。 ⑫站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧紧依偎。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀戮，至今未寻到尸骨。嗟叹中，我留意到，这条江，就像场口镇东梓关的故事一样，一刻也不停地与富春江畔的人紧密相连。 ⑬漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂。馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名竹《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑭黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 【注】①徐竹园：都达夫小说《东梓关》中的大夫。②在外面漂泊多年后，36岁的郁达夫因身染肺病，听从母亲的劝导，他到东梓关来请名医许正始（字善元）治病。 （摘编自《光明日报》，有删改） 11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 全文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，将富春江与郁达夫紧紧联系在一起，更显其爱国英魂的高尚。 B. 第三段写到“千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉”，意在表达作者看到明清古籍的惊喜，以及对古籍的珍视喜爱。 C. 第九段写东梓关的大夫医术高明，表现了富春江畔人杰地灵、人才辈出，丰富文章内容。 D. 本文在描写富春江时，以游踪为线索，展现了富眷江畔不同时刻、不同地点的美，有动有静、有声有色。 12. 请赏析文中的画线句。 13. 纵观全文概括，作者为何对富春江情有独钟？ 【答案】11. C 12. ①修辞手法：运用比喻和拟人修辞手法。将富春江比作初生的婴儿，形象地写出富春江的纯净、安宁；“呼吸”“闭上双眼”“进入了梦乡”赋予富春江人的动作和状态，生动地描绘出富春江在傍晚时分静谧、祥和的氛围。 ②环境描写：通过对黄昏和夜晚富春江景色的细腻刻画，营造出一种宁静、美好的氛围。与前文描写的富春江畔的景色相呼应，从时间的推移角度，进一步展现富春江畔不同时刻的美，使富春江的形象更加完整、立体。 ③情感表达：作者用如此细腻而富有诗意的语言描绘富春江的夜景，流露出作者对富春江的喜爱和赞美之情，同时这种静谧的氛围也为文章增添了一种悠远、深沉的意境。 13. ①自然景观之美：富春江畔景色优美，四季葱郁。 ②文化底蕴深厚：富春江是郁达夫出生和多次登临赋诗的地方，有着浓郁的文化气息。 ③人文精神交融：富春江畔的自然景观与郁达夫的爱国精神、文学成就等人文精神紧密相连。 【解析】 【导语】本文围绕富春江展开，以游踪为线索，将自然景色与人文情怀相结合，用细腻的笔触描绘出江畔独特的美感与文化底蕴。郁达夫的生活与创作贯穿始终，作者借多样的描写方式突出他的爱国情怀与文学贡献。文章通过叙事和抒情，既展现江南风韵，又以郁达夫的人生轨迹深化主题，情景交融，寄托对故土和英魂的深切敬意。 【11题详解】 C.“表现了富春江畔人杰地灵、人才辈出，丰富文章内容”错误。第九段写东梓关大夫医术高明主要是为了和郁达夫在东梓关求医的情节相呼应，体现出郁达夫作品与当地的联系，并不是为了表现富春江畔人杰地灵、人才辈出。 故选C。 【12题详解】 所给句子是景物描写，赏析时可先考虑修辞手法，再结合具体语言赏析景物特点，最后从情感角度赏析表达效果。 ①找出有修辞的相关内容，“富春江犹如初生的婴儿”用了比喻修辞；“呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡”为拟人。再分析出本体和喻体（拟题），最后结合具体语言分析表达效果，一般要用上生动形象、营造某种氛围等语言。 ②再就整个句子赏析景物的特点及和全文的联系。如“光与影的交错”“进入了梦乡”是对黄昏和夜晚富春江景色的描写，与前文“明媚的江面在天光下舒展而辽阔”等对富春江不同时段景色的描写相呼应，有独特的宁静、美好的特点。 ③一切景语皆情语。此处的美景必然包含作者的喜爱和赞美之情，同时引发读者共情。 【13题详解】 这道题属于全文内容原因概括题，需要立足全文梳理原因。本文以富春江为线索，核心写郁达夫，答题要从自然特质、文化内涵、人文精神多个维度挖掘。 ①自然维度。筛选文中描写富春江景色的内容，可提炼出：富春江本身景致优美，恬淡宁静、淳朴自然，如同传世名画《富春山居图》，本身拥有极高的自然审美价值，吸引作者。 ②文化维度。结合全文核心写郁达夫的线索，可提炼出：富春江是郁达夫的故乡，也是郁达夫的心灵栖息之地；这里留存了郁达夫大量生活痕迹、文学遗存，郁达夫的很多创作都扎根于富春江，富春江孕育了郁达夫的文字风格。 ③人文精神。作者本身崇敬郁达夫的人格与爱国情怀，富春江承载了郁达夫的伟大精神，能和作者的情感形成共鸣。 七、语盲文字运用（3分） 16、仿照文章画波浪线部分，另选话题，写一组句子。要求：恰当引用，体现思辨，语意完整，主题积极， 表达流畅。 诗人说，“冬天来了，春天还会远吗”。在最冷的时节，心存温暖；在最黑的夜晚，向往光明。 八、写作（40分） 14. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。芸芸众生，纵观古今，采菊东篱，举杯邀月……生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情，这形形色色的生命的姿态，会给你怎样的启示呢？ 请以“生命的姿态”为主题写一篇作文，题目自拟，不少于600字。 【答案】例文： 姿态立骨，生命成章 鸢飞鱼跃，草长萍移，大自然中的万千生灵，皆以独特之姿演绎生命华章。采菊东篱的悠然，举杯邀月的孤傲，亦是人世间别样的风采。细思之下，生命的姿态并非外在的形貌举止，实乃个体精神气质与价值选择的凝结。它如一面明镜，映照出我们对生命意义的终极理解。 生命姿态首先源于内在精神的主动选择，而非被动接受的命运安排。米兰·昆德拉曾说：“生活在一万种可能性中，选择成为自己。”这正是姿态形成的关键。苏轼在屡遭贬谪的困顿中，不曾被宦海沉浮所淹没，而是选择了“一蓑烟雨任平生”的旷达姿态。当众人皆在仕途得失间辗转反侧时，他却能在黄州种地、在惠州赏荔、在儋州讲学，将每一次流放都转化为生命的滋养。 纵观历史长河，那些令人动容的生命姿态，往往与苦难相伴而生。司马迁遭受宫刑之辱，这是何等的奇耻大辱！然而他并未因此消沉，而是选择“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以如椽巨笔书写三千年历史沧桑。他在《报任安书》中写道：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”正是这种对生命价值的深刻思考，使他超越了个人荣辱，以史家之姿屹立于文化星空之下。 放眼世界，不同文明中智者，以相似的精神高度诠释着生命姿态的内涵。古希腊哲人苏格拉底面对毒芹，从容饮下，用死亡践行哲学信仰；德国作家歌德在《浮士德》中写下：“我敞开我的胸怀，去感受人类的苦乐，将我的自我扩张为全人类的大我。”东方有屈原“虽九死其犹未悔”的执着，西方有但丁穿越地狱的勇气。这些跨越时空的身影告诉我们：高贵的生命姿态，是对人类精神高度的共同守望。 生命如诗，姿态为韵。无论是东方智者“不以物喜，不以己悲”的豁达，还是西方哲人“我思故我在”的自觉，都在告诉我们：生命的姿态，终究是我们自己选择的答案。让我们以自己的方式生活，或如夏花绚烂，或如秋叶静美，只要忠于内心，便是对生命最好的致敬。 【解析】 【详解】【审题】 材料开篇描绘了自然中各类生命的姿态：鸢鸟翱翔、鱼儿跳跃，草木生长、虫兽奔跑，日月轮转、潮汐交替，这些都是自然生命最本真的样子——顺应规律，自在生长，无论荣枯消长，都展现出独特的活力。 接着，材料将视角从自然转向人类，提及“采菊东篱”“举杯邀月”，这是古人的生命姿态：陶渊明淡泊名利、归隐田园，李白洒脱不羁、寄情山水，体现了人类对不同生活方式、精神追求的选择。 整体来看，材料的核心是：生命没有固定的标准答案，无论是自然万物的自在生长，还是人类不同的生活选择，只要是顺应本心、积极向上，展现出真实的自我，就是有意义的生命姿态。启示我们，要接纳生命的多样性，尊重每一种生命的存在方式，同时找到属于自己的生命姿态，认真、热烈地生活。 【立意】 1.平凡处亦可铸就不凡生命。 2.生命因自尊而高贵。 3.于从容中见生命真味。 【行文思路】 写作时，开头可由材料切入，点明万物皆有独特活法，引出中心论点：生命的姿态无关高低，贵在忠于自我、活出本真。中间先举自然之例，如草木荣枯、鸟兽行止，说明顺势而为即是美；再转至人事，以陶渊明守拙归园、苏轼随遇而安等事例，论证顺应内心、不媚世俗方能展现生命风骨。结尾回归自身，点明我们无需效仿他人，坚定走好自己的路，便是对生命最好的致敬。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $