第02讲《西游记》整本书阅读（培优讲义）-【上好课】2026年中考语文一轮复习名著阅读高效培优（全国通用）

该初中语文中考复习讲义聚焦《西游记》整本书阅读，覆盖作者生平、情节脉络、人物形象、主题思想及艺术特色等核心考点，通过“知识清单+阅读任务解析+方法指导+优题精练”模块架构，系统梳理考点，结合精读跳读策略与真题训练，助力学生突破名著阅读难点。 亮点在于融合文化自信与思维能力培养，设计“取经故事会”“人物形象对比分析”等活动，通过优题精练分层训练（基础题、情境分析题、拓展探究题），在有限时间内强化考点掌握，教师可依托资料精准把控复习节奏，提升学生应考能力。

整本书阅读：《西游记》导读讲义 内容索引 ★1.作者与作品 ★2.《西游记》知识清单 ★3.课本“整本书阅读”中“阅读任务”的解析 ★4.阅读方法指导 ★5. 优题精练 一、吴承恩与《西游记》： 吴承恩，(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 2.写作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。 后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。之后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 二、《西游记》知识清单： ☀作品内容 章回 简介 相关内容 第一部分（1—7回） 孙悟空的出身和大闹天宫的故事，为后文提供背景材料。 花果山称王 大闹天宫 第二部分（8--12回） 介绍小说另一主人公唐僧，交代取经的缘由。 取经化众生 第三部分（13--100回） 写孙悟空与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经。一路上，战胜各种妖魔鬼怪，取得真经，修成正果。 唐僧西行，在五行山救出悟空。悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音给唐僧一定嵌金花帽和一道紧箍咒，以此约束悟空。后在鹰愁涧收白龙马，降服熊罴怪，在高老庄收服猪悟能，黄峰岭降服黄毛貂鼠精，流沙河收悟净。后观音等四圣试禅心，大闹五庄观。三打白骨精，唐僧误会悟空并赶走悟空。在黑松林，八戒义激猴王，收了怪物，继续前行。斗金角、银角大王，乌鸡国除妖，火云洞大战红孩儿，车迟国斗法，请观音收服妖怪。途径女儿国，蝎精淫戏唐三藏。六耳猕猴欲骗取真经，悟空将其打死，回归取经队伍。在火焰山，悟空三调芭蕉扇，后误入小雷音寺……最后取得真经，返归东土。 ☀主题思想与作品意义 （一）主题思想： 1.揭露封建统治的腐朽：小说中天庭的描写，影射了明代封建统治的腐朽和黑暗。玉皇大帝昏庸无能，天庭官员贪污腐败，尸位素餐，勾心斗角。孙悟空大闹天宫，正是对这种不公正、不合理的社会秩序的反抗。 2.歌颂正义力量，反映人民的愿望：以孙悟空为代表的师徒四人，不畏强权，敢于斗争，降妖伏魔，锄强扶弱，最终取得真经，修成正果，体现了人民群众战胜邪恶、追求正义、追求美好生活的愿望。 3.对人生真谛的思考：取经的过程，也是师徒四人历经磨难，修心养性，最终完善自我的过程。孙悟空从最初的桀骜不驯，逐渐变得成熟稳重，唐僧也从最初的迂腐懦弱，变得更加坚定勇敢。 （2） 作品意义： 1.对封建社会的批判：《西游记》通过对天庭的描写，以及对各种贪官污吏、昏庸君王的讽刺，表达了对封建统治的批判，也反映了作者对社会现实的不满。 2.对理想和信念的追求：师徒四人西天取经，是一个充满艰险和挑战的过程，但他们始终没有放弃，最终取得了真经，体现了对理想和信念的执着追求，也鼓舞人们勇敢地面对人生道路上的各种困难。 3.对人性的思考：小说中的人物形象，展现了人性的复杂和多面性，既有善良和正义，也有贪婪和邪恶，作者通过这些人物的塑造，引发人们对人性的思考。 4.联系现实生活：中华民族的传统文化：《西游记》根植于中国传统文化，充满了神话传说、民间故事和佛教、道教思想，是中华民族文化宝库中的瑰宝，也体现了中国人民丰富的想象力和创造力。 5.追求理想：唐僧师徒西天取经的经历，告诉我们，追求理想需要付出艰辛的努力，需要克服各种困难和诱惑，但只要坚持不懈，终将取得成功。 6.战胜困难：取经之路上的九九八十一难，象征着人生道路上的各种挑战和磨难，师徒四人战胜困难的过程，也鼓舞着人们勇敢地面对生活中的各种挑战，并最终战胜它们。 7.团队合作：师徒四人西天取经，并非依靠个人力量，而是通过团队合作，发挥各自的优势，互相帮助，共同克服困难，最终取得了胜利，这也启示我们在现实生活中要学会团结协作，才能取得更大的成功。 总之，《西游记》是一部具有丰富思想内涵和深远影响的文学作品，它不仅是精彩的神魔故事，也是对人生、社会、宗教的深刻思考，对于今天的人们依然具有启迪意义。 ☀人物与故事情节 （1） 主要情节 全书情节可分为四部分： 一、从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”； 二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起； 三、从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经； 四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 （二）人物形象分析 1.唐僧师徒及白龙马名号变化： （1）孙悟空：石猴——美猴王——孙悟空（菩提祖师）——弼马温（玉帝官封）——齐天大圣（自称）——孙行者（唐僧）——斗战胜佛（如来） （2）唐僧：金蝉子——江流儿——玄奘——御弟（唐太宗）、三藏——旃檀功德佛 （3）猪八戒：天蓬元帅——猪刚鬣——猪悟能——八戒——净坛使者 （4）沙僧：卷帘大将——流沙河妖——沙悟净——沙和尚——金身罗汉 （5）白龙马：西海龙王三太子——白龙马——八部天龙广力菩萨 2.孙悟空 优点 缺点 1.不畏强权、敢于反抗压迫。例如：大闹天宫。 2.聪明好动、机灵顽皮。例如：拜师学艺。 3.不怕困难、无所畏惧。例如：三调芭蕉扇、计盗紫金铃。 4.敢作敢当。例如：大闹五庄观。 5.聪明机智、爱憎分明（有高超的斗争艺术）。 ①善于透过假象认清妖怪的本来面目。例如：三打白骨精。 ②总是除恶务尽，从不心慈手软。例如：真假美猴王。 ③斗争中注重了解敌情，根据斗争对象的不同，变换策略和战术。例如：三调芭蕉扇和车迟国斗法。 6.疾恶如仇、行侠仗义（有为民除害的意识）。 ①在比丘国救了一千多个孩童。②在青龙山降伏犀牛怪，让百姓不用再进贡酥合香油。③在凤仙郡为百姓解决旱灾。 缺点：①喜欢“戴高帽”。例如：义激美猴王。 ②好胜心强、高调炫耀。例如：祸起观音院、大闹黑风山。 ③滥杀无辜。例如：神狂诛草寇。 形象意义：追求自由、反抗压迫、勇于斗争精神的化身。 2. 唐僧 优点 缺点 ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、意志坚定、勇往直前。例如：四圣试禅心。 ②慈悲、心地善良。例如：婴儿戏化禅心乱。 ①唯唯诺诺、软弱、无主见、易信谗言、不辨真假。例如：三打白骨精。②有时有些迂腐。例如：大闹五庄观。 形象意义：谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风。他给我们的启示是：世上无难事，只怕有心人。 3. 猪八戒 优点 缺点 ①随机应变，憨厚可爱。例如：义激美猴王。 ②知错就改。例如：在高老庄将高小姐锁在后院，但在得知唐僧是他等候的取经人后，便做了唐僧的二徒弟，保护其去往西天取经。 ③战斗勇猛，与敌人斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除魔不可缺少的好帮手。例如：比丘国救婴儿。 1.对取经事业缺乏坚定意志，遇到困难就要散伙回家。(经常喊散伙) ①得知师父被黄袍怪关起来了，便要散伙，被白龙马劝住。②得知老鼠精要与师父成亲，便要散伙。 2.喜欢搬弄是非。例如：悟空三打白骨精，唐僧以为他打死凡人。悟空解释后唐僧将信将疑，八戒在旁屡进谗言导致悟空被唐僧赶走。 3.贪恋女色。例如：高老庄行者降魔、四圣试禅心。 4.好吃懒做，好睡。例如：途经五庄观，听说有人参果，马上怂恿孙悟空去偷人参果；途经平顶山，悟空派他去巡山，他却钻到草丛里睡大觉。 形象意义：普通人身上弱点的夸张体现（贪、懒、色），但也有人性的真实和可爱。 4. 唐僧 优点 缺点 ①忠厚诚恳、吃苦耐劳、正直无私、做事认真。例如：西行取经路上，一直忠诚地跟随着师父，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。 ②知错能改，有向善之心。例如：与八戒等大战流沙河，得知唐僧是他等候的取经人后，便诚心皈依佛门。 ③意志坚定。例如唐僧因不听悟空劝阻被红孩儿纵风摄走，悟空心灰意冷提出散伙，八戒附和，沙僧劝住大家。 ④秉性善良。例如：①八戒因贪恋美色被绷了一夜，沙僧将其救下。②悟空被红孩儿的三昧真火烧得火气攻心，沙僧跳进水中救出悟空。 ⑤机智。例如：黄袍怪疑心百花羞公主送信去宝象国请兵来救，要拿她与被擒的沙僧对质，沙僧急中生智，救了公主一命。 逆来顺受，不会反抗。例如：西行路上不论让他干什么，他都服从，对一些事情默默忍受。 形象意义：勤劳、忍耐、忠诚美德的象征。 6.其他人物梳理： 人物 性格特征 典型故事情节 如来佛祖 法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范 收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国 观音菩萨 心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强 寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罴怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信 太上老君 位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑 金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。 二郎真君 武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义 大战孙悟空，助悟空打败九头怪 红孩儿 武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为 骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音 铁扇公主 狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味 掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫 ☀艺术特色 1.多用口语，显得新鲜而有生命力、活泼而有准确。 2.人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。如在路过狮驼山的时候，唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不起的呢？还有我呢。从这两个人物的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢，觉得恐怖。 3.充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。一是武器法术五花八门威力惊人，如悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇等；二是人物本领出神入化，如悟空的七十二变、刀枪不入等；三是神奇莫测的神怪居住环境，不同凡响的时空概念；四是体系完整的人物系列，如人物分为天界神佛。人间僧侣俗众、山野妖魔。 4.梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。 三、课本“整本书阅读”中的“阅读任务”解析： 1.取经故事会 讲故事前同学们可以自己准备下列提纲，根据提纲讲出故事的曲折性，吸引听众。 取经故事会 2.话说唐僧师徒： 人物名称 唐僧 法宝/技能/神通 锦襕袈裟、九环锡杖、紧箍咒 称号变化 江流儿（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀（zhān tán）功德佛（佛祖册封） 人物生平 俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，是佛祖二弟子金蝉子转世。他携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经，被封为旃檀功德佛。 人物形象 典型情节或事件概述 形象特点 一路历经磨难，无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心。 目标明确，执着坚定 四圣试禅心中，黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化身母女四人，欲招师徒四人为夫婿，唐僧不为所动。 路经女儿国时，女王欲招唐僧为夫，唐僧拒绝了。 不近女色，秉持佛法 在乌鸡国宝林寺遇国王的鬼魂后，让悟空、八戒前去搭救。 到比丘国后，见家家户户藏小儿与鹅笼，拉住驿丞定要问个明白。问清原委后，便失声痛哭，一心想救。 慈悲心肠，乐善好施 在比丘国得知国王欲取自己的心脏时“唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言”。 胆小怕事，懦弱无能 三打白骨精中，相信猪八戒的谗言而不相信悟空的正确判断，赶走悟空。大战红孩儿中，面对红孩子变成的小孩子，明知事有蹊跷，还盲目慈悲。 优柔寡断，是非不分 正面评价 ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前。例如：四圣试禅心。 ②慈悲善良。 负面评价 ①易信谗言、好坏不分。例如：三打白骨精。②迂腐。 ③胆小怕事。 四、《西游记》阅读方法指导： 1.精读：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读不是简单的重复，而是在第一遍阅读的基础上，赏析人物形象，深思情节联系，体会故事启示，做到有侧重地阅读。孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇。作者用了三个章回的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事中很具代表性。 2.跳读：跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。《西游记》文本较长，可以采用跳读。具体可分为：章节跳读、人物跳读、故事跳读、语言跳读。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。比如，书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”，可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。 3.整体速读：有了跳读、精读的基础，我们已经对《西游记》的精彩的情节、人物、语言、主题有了较为深入的了解，但这可能只是一些支离破碎的知识。我们可以进行第三遍阅读，从头到尾，前后贯通，兼容并收，全面阅读，以此更好地把握人物形象和故事情节。 五、优题精练 1．《西游记》，古代神话小说，一般认为是明代 所著。《西游记》的人物塑造，一向为人称道。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。特别是号称“美猴王”“齐天大圣”的 ，他先拜 为师，学习本领，后来又拜唐僧为师父，他本领高强，爱憎分明，既有 、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象之一。 2．《西游记》中的猪八戒形象鲜活，令人捧腹。猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，请简述下面这个与猪八戒相关的故事情节。 义激美猴王 3．根据《西游记》的相关内容，按要求答题。 下面是以孙悟空为主人公梳理的“《西游记》取经路线图”，请你补全空缺处的相关内容。 4．同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。  ③ 5．《西游记》是一部有趣的小说，围绕唐僧师徒西天取经的主线，讲述了许多降妖除魔的故事。 (1)小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——沙僧——猪八戒——白龙马 (2)请根据文段提示回答。 那洞门里有两个女童，闻得声音开了门，见是牛魔王嘴脸，即入报“奶奶，爷爷来家了。”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，这大圣下雕鞍，牵进金睛兽；弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出，即携手而入。 （选自《西游记》第六十回）这段文字叙述的是孙悟空 调芭蕉扇中的情节，罗刹女不愿意借出真扇的原因是 。 6．阅读下面选段，回答问题。 行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” (1) 猪八戒和孙悟空在什么地方对话？为何有这场对话？ (2) 《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 7．下图是某同学读《三打白骨精》后画的思维导图中的一部分，请你简略地把图中所示故事讲述出来。 故事内容 8．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精    B．牛魔王    C．孙悟空 9．阅读下面的文段，回答问题。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之……笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我……他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我犁拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 以上文段选自《西游记》，文段中的“真君”是 ，他辨识出孙悟空的原因是 。 10． 请从唐僧、猪八戒、沙僧中任选一人，围绕他身上最突出的一个特点，以他的口吻进行自我介绍。（要求：介绍中要包含人物姓名、形象特点和相关情节等，不少于50字。） 11．《西游记》中的孙悟空，不断翻山越岭，不断修行，最终修成正果。《西游记》里有四座山，翻过才是人生。请根据提示，在相应的位置补充恰当的内容。 【甲】     【乙】 12．下列有关《西游记》的内容表述不正确的一项是（   ） A．孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜而回。 B．唐僧师徒二人在流沙河收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在高老庄又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。 C．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化装成普通人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空“火眼金睛”保持着清醒的头脑，最终将白骨精打回原形。 D．车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们与唐僧师徒斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。 13．阅读下面的材料，完成后面小题。 材料一： 《西游记》目录（摘选） 第六回 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第十二回 玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉 第十五回 蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 第十七回 孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 第二十二回 八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净 材料二： 《西游记》中唐僧取经路线图 (1)材料一是《西游记》的目录摘选，请从中提取唐僧收徒的信息，填空。 （2）材料二是某同学绘制的取经路线图。唐僧从 出发，到达 取经。除了图中所画的地点发生的故事，我还对 （哪个故事）感兴趣。感兴趣的原因是： 14．名著阅读。 (1)下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．猪八戒又叫猪悟能，原为天庭的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，最后修成正果。 B．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、驾筋斗云等。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。 C．沙僧原是天庭中的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏被贬下界，在流沙河里兴风作浪，为害一方。他后来成为个性忠厚、踏实本分、任劳任怨的取经保驾功臣。 D．唐僧师徒一行经过千难万险，终于修成正果。最后唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”，沙僧被封为“金身罗汉”。 (2)《西游记》中的人物各有特点，请分别写出一个以沙僧、猪八戒为核心展开的故事情节。 (3)有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。请从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个，简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。 ①悟彻菩提真妙理    ②尸魔三戏唐三藏 15．阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1) 这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ① 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ② 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (2) 有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 16． 《西游记》中，孙悟空是大家非常喜爱的角色。请结合原著内容，简要概括孙悟空的两个主要性格特点，并各举一个例子说明。 阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 17．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 18．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 整本书阅读：《西游记》导读讲义 内容索引 ★1.作者与作品 ★2.《西游记》知识清单 ★3.课本“整本书阅读”中“阅读任务”的解析 ★4.阅读方法指导 ★5. 优题精练 一、吴承恩与《西游记》： 吴承恩，(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 2.写作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。 后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。之后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 二、《西游记》知识清单： ☀作品内容 章回 简介 相关内容 第一部分（1—7回） 孙悟空的出身和大闹天宫的故事，为后文提供背景材料。 花果山称王 大闹天宫 第二部分（8--12回） 介绍小说另一主人公唐僧，交代取经的缘由。 取经化众生 第三部分（13--100回） 写孙悟空与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经。一路上，战胜各种妖魔鬼怪，取得真经，修成正果。 唐僧西行，在五行山救出悟空。悟空打死强盗，唐僧抱怨，悟空一怒而去。观音给唐僧一定嵌金花帽和一道紧箍咒，以此约束悟空。后在鹰愁涧收白龙马，降服熊罴怪，在高老庄收服猪悟能，黄峰岭降服黄毛貂鼠精，流沙河收悟净。后观音等四圣试禅心，大闹五庄观。三打白骨精，唐僧误会悟空并赶走悟空。在黑松林，八戒义激猴王，收了怪物，继续前行。斗金角、银角大王，乌鸡国除妖，火云洞大战红孩儿，车迟国斗法，请观音收服妖怪。途径女儿国，蝎精淫戏唐三藏。六耳猕猴欲骗取真经，悟空将其打死，回归取经队伍。在火焰山，悟空三调芭蕉扇，后误入小雷音寺……最后取得真经，返归东土。 ☀主题思想与作品意义 （一）主题思想： 1.揭露封建统治的腐朽：小说中天庭的描写，影射了明代封建统治的腐朽和黑暗。玉皇大帝昏庸无能，天庭官员贪污腐败，尸位素餐，勾心斗角。孙悟空大闹天宫，正是对这种不公正、不合理的社会秩序的反抗。 2.歌颂正义力量，反映人民的愿望：以孙悟空为代表的师徒四人，不畏强权，敢于斗争，降妖伏魔，锄强扶弱，最终取得真经，修成正果，体现了人民群众战胜邪恶、追求正义、追求美好生活的愿望。 3.对人生真谛的思考：取经的过程，也是师徒四人历经磨难，修心养性，最终完善自我的过程。孙悟空从最初的桀骜不驯，逐渐变得成熟稳重，唐僧也从最初的迂腐懦弱，变得更加坚定勇敢。 （2） 作品意义： 1.对封建社会的批判：《西游记》通过对天庭的描写，以及对各种贪官污吏、昏庸君王的讽刺，表达了对封建统治的批判，也反映了作者对社会现实的不满。 2.对理想和信念的追求：师徒四人西天取经，是一个充满艰险和挑战的过程，但他们始终没有放弃，最终取得了真经，体现了对理想和信念的执着追求，也鼓舞人们勇敢地面对人生道路上的各种困难。 3.对人性的思考：小说中的人物形象，展现了人性的复杂和多面性，既有善良和正义，也有贪婪和邪恶，作者通过这些人物的塑造，引发人们对人性的思考。 4.联系现实生活：中华民族的传统文化：《西游记》根植于中国传统文化，充满了神话传说、民间故事和佛教、道教思想，是中华民族文化宝库中的瑰宝，也体现了中国人民丰富的想象力和创造力。 5.追求理想：唐僧师徒西天取经的经历，告诉我们，追求理想需要付出艰辛的努力，需要克服各种困难和诱惑，但只要坚持不懈，终将取得成功。 6.战胜困难：取经之路上的九九八十一难，象征着人生道路上的各种挑战和磨难，师徒四人战胜困难的过程，也鼓舞着人们勇敢地面对生活中的各种挑战，并最终战胜它们。 7.团队合作：师徒四人西天取经，并非依靠个人力量，而是通过团队合作，发挥各自的优势，互相帮助，共同克服困难，最终取得了胜利，这也启示我们在现实生活中要学会团结协作，才能取得更大的成功。 总之，《西游记》是一部具有丰富思想内涵和深远影响的文学作品，它不仅是精彩的神魔故事，也是对人生、社会、宗教的深刻思考，对于今天的人们依然具有启迪意义。 ☀人物与故事情节 （1） 主要情节 全书情节可分为四部分： 一、从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”； 二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起； 三、从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经； 四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 （二）人物形象分析 1.唐僧师徒及白龙马名号变化： （1）孙悟空：石猴——美猴王——孙悟空（菩提祖师）——弼马温（玉帝官封）——齐天大圣（自称）——孙行者（唐僧）——斗战胜佛（如来） （2）唐僧：金蝉子——江流儿——玄奘——御弟（唐太宗）、三藏——旃檀功德佛 （3）猪八戒：天蓬元帅——猪刚鬣——猪悟能——八戒——净坛使者 （4）沙僧：卷帘大将——流沙河妖——沙悟净——沙和尚——金身罗汉 （5）白龙马：西海龙王三太子——白龙马——八部天龙广力菩萨 2.孙悟空 优点 缺点 1.不畏强权、敢于反抗压迫。例如：大闹天宫。 2.聪明好动、机灵顽皮。例如：拜师学艺。 3.不怕困难、无所畏惧。例如：三调芭蕉扇、计盗紫金铃。 4.敢作敢当。例如：大闹五庄观。 5.聪明机智、爱憎分明（有高超的斗争艺术）。 ①善于透过假象认清妖怪的本来面目。例如：三打白骨精。 ②总是除恶务尽，从不心慈手软。例如：真假美猴王。 ③斗争中注重了解敌情，根据斗争对象的不同，变换策略和战术。例如：三调芭蕉扇和车迟国斗法。 6.疾恶如仇、行侠仗义（有为民除害的意识）。 ①在比丘国救了一千多个孩童。②在青龙山降伏犀牛怪，让百姓不用再进贡酥合香油。③在凤仙郡为百姓解决旱灾。 缺点：①喜欢“戴高帽”。例如：义激美猴王。 ②好胜心强、高调炫耀。例如：祸起观音院、大闹黑风山。 ③滥杀无辜。例如：神狂诛草寇。 形象意义：追求自由、反抗压迫、勇于斗争精神的化身。 2. 唐僧 优点 缺点 ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、意志坚定、勇往直前。例如：四圣试禅心。 ②慈悲、心地善良。例如：婴儿戏化禅心乱。 ①唯唯诺诺、软弱、无主见、易信谗言、不辨真假。例如：三打白骨精。②有时有些迂腐。例如：大闹五庄观。 形象意义：谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风。他给我们的启示是：世上无难事，只怕有心人。 3. 猪八戒 优点 缺点 ①随机应变，憨厚可爱。例如：义激美猴王。 ②知错就改。例如：在高老庄将高小姐锁在后院，但在得知唐僧是他等候的取经人后，便做了唐僧的二徒弟，保护其去往西天取经。 ③战斗勇猛，与敌人斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除魔不可缺少的好帮手。例如：比丘国救婴儿。 1.对取经事业缺乏坚定意志，遇到困难就要散伙回家。(经常喊散伙) ①得知师父被黄袍怪关起来了，便要散伙，被白龙马劝住。②得知老鼠精要与师父成亲，便要散伙。 2.喜欢搬弄是非。例如：悟空三打白骨精，唐僧以为他打死凡人。悟空解释后唐僧将信将疑，八戒在旁屡进谗言导致悟空被唐僧赶走。 3.贪恋女色。例如：高老庄行者降魔、四圣试禅心。 4.好吃懒做，好睡。例如：途经五庄观，听说有人参果，马上怂恿孙悟空去偷人参果；途经平顶山，悟空派他去巡山，他却钻到草丛里睡大觉。 形象意义：普通人身上弱点的夸张体现（贪、懒、色），但也有人性的真实和可爱。 4. 唐僧 优点 缺点 ①忠厚诚恳、吃苦耐劳、正直无私、做事认真。例如：西行取经路上，一直忠诚地跟随着师父，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。 ②知错能改，有向善之心。例如：与八戒等大战流沙河，得知唐僧是他等候的取经人后，便诚心皈依佛门。 ③意志坚定。例如唐僧因不听悟空劝阻被红孩儿纵风摄走，悟空心灰意冷提出散伙，八戒附和，沙僧劝住大家。 ④秉性善良。例如：①八戒因贪恋美色被绷了一夜，沙僧将其救下。②悟空被红孩儿的三昧真火烧得火气攻心，沙僧跳进水中救出悟空。 ⑤机智。例如：黄袍怪疑心百花羞公主送信去宝象国请兵来救，要拿她与被擒的沙僧对质，沙僧急中生智，救了公主一命。 逆来顺受，不会反抗。例如：西行路上不论让他干什么，他都服从，对一些事情默默忍受。 形象意义：勤劳、忍耐、忠诚美德的象征。 6.其他人物梳理： 人物 性格特征 典型故事情节 如来佛祖 法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范 收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国 观音菩萨 心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强 寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罴怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信 太上老君 位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑 金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。 二郎真君 武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义 大战孙悟空，助悟空打败九头怪 红孩儿 武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为 骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音 铁扇公主 狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味 掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫 ☀艺术特色 1.多用口语，显得新鲜而有生命力、活泼而有准确。 2.人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。如在路过狮驼山的时候，唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不起的呢？还有我呢。从这两个人物的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢，觉得恐怖。 3.充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。一是武器法术五花八门威力惊人，如悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇等；二是人物本领出神入化，如悟空的七十二变、刀枪不入等；三是神奇莫测的神怪居住环境，不同凡响的时空概念；四是体系完整的人物系列，如人物分为天界神佛。人间僧侣俗众、山野妖魔。 4.梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。 三、课本“整本书阅读”中的“阅读任务”解析： 1.取经故事会 讲故事前同学们可以自己准备下列提纲，根据提纲讲出故事的曲折性，吸引听众。 取经故事会 2.话说唐僧师徒： 人物名称 唐僧 法宝/技能/神通 锦襕袈裟、九环锡杖、紧箍咒 称号变化 江流儿（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀（zhān tán）功德佛（佛祖册封） 人物生平 俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，是佛祖二弟子金蝉子转世。他携孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经，被封为旃檀功德佛。 人物形象 典型情节或事件概述 形象特点 一路历经磨难，无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心。 目标明确，执着坚定 四圣试禅心中，黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化身母女四人，欲招师徒四人为夫婿，唐僧不为所动。 路经女儿国时，女王欲招唐僧为夫，唐僧拒绝了。 不近女色，秉持佛法 在乌鸡国宝林寺遇国王的鬼魂后，让悟空、八戒前去搭救。 到比丘国后，见家家户户藏小儿与鹅笼，拉住驿丞定要问个明白。问清原委后，便失声痛哭，一心想救。 慈悲心肠，乐善好施 在比丘国得知国王欲取自己的心脏时“唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言”。 胆小怕事，懦弱无能 三打白骨精中，相信猪八戒的谗言而不相信悟空的正确判断，赶走悟空。大战红孩儿中，面对红孩子变成的小孩子，明知事有蹊跷，还盲目慈悲。 优柔寡断，是非不分 正面评价 ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前。例如：四圣试禅心。 ②慈悲善良。 负面评价 ①易信谗言、好坏不分。例如：三打白骨精。②迂腐。 ③胆小怕事。 四、《西游记》阅读方法指导： 1.精读：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读不是简单的重复，而是在第一遍阅读的基础上，赏析人物形象，深思情节联系，体会故事启示，做到有侧重地阅读。孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇。作者用了三个章回的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事中很具代表性。 2.跳读：跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。《西游记》文本较长，可以采用跳读。具体可分为：章节跳读、人物跳读、故事跳读、语言跳读。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。比如，书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”，可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。 3.整体速读：有了跳读、精读的基础，我们已经对《西游记》的精彩的情节、人物、语言、主题有了较为深入的了解，但这可能只是一些支离破碎的知识。我们可以进行第三遍阅读，从头到尾，前后贯通，兼容并收，全面阅读，以此更好地把握人物形象和故事情节。 五、优题精练 1．《西游记》，古代神话小说，一般认为是明代 所著。《西游记》的人物塑造，一向为人称道。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。特别是号称“美猴王”“齐天大圣”的 ，他先拜 为师，学习本领，后来又拜唐僧为师父，他本领高强，爱憎分明，既有 、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象之一。 2．《西游记》中的猪八戒形象鲜活，令人捧腹。猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，请简述下面这个与猪八戒相关的故事情节。 义激美猴王 【答案】1．吴承恩 孙悟空 菩提祖师 大闹天宫 2．示例：唐僧师徒四人在取经途中，遭遇黄袍怪。黄袍怪将唐僧变成老虎，八戒、沙僧不敌妖怪，八戒只好前往花果山请孙悟空。孙悟空起初因被唐僧赶走而心存不满，拒绝出山。八戒巧用激将法，谎称妖怪大骂孙悟空，还说要剥他皮抽他筋，孙悟空被激怒，决定重出花果山，与八戒一起前往降妖，最终成功解救唐僧。（情节完整，语言通顺即可） 【解析】1．本题考查文学常识和名著人物。 第一空：《西游记》的作者是明代的吴承恩，该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 第二、三空： “美猴王”“齐天大圣”指的是孙悟空（又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），他由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于菩提祖师，得名“孙悟空”，学会大品天仙诀、七十二变、筋斗云等高超的法术。 第四空：结合《西游记》第四至七回的内容可知，孙悟空本领高强、桀骜不驯，他因不满玉帝所封的“弼马温”官职低微，自封“齐天大圣”，搅乱蟠桃盛会、偷吃金丹仙酒，将天庭闹得鸡犬不宁；面对托塔李天王率领的十万天兵天将的围剿，他手持金箍棒，与二郎神等各路神将斗智斗勇，丝毫不落下风，这份敢于反抗权威、无所畏惧的气魄，让他的形象深入人心，也为后续跟随唐僧西天取经的故事埋下了伏笔。故可填写：大闹天宫。 2．本题考查名著情节识记。 《义激美猴王》的情节概括如下：孙悟空打死白骨精，唐僧把他赶走了。随后，唐僧在宝象国被黄袍怪抓走并变成了老虎，八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪。为了营救唐僧，猪八戒来到花果山向悟空求助。孙悟空起初不肯，猪八戒便使用激将法，谎称妖精咒骂泼猴，激怒悟空，使他上当，答应和自己一起去降妖。孙悟空先变成百花羞的模样骗取了黄袍怪的内丹，然后在黄袍怪招架不住的时候，天庭来人把黄袍怪收走了。原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼。唐僧被救出后，向孙悟空道歉，承认自己错信了白骨精的谎言。于是师徒四人重归于好，一起踏上了西行之路。 据此概括作答即可。 3．根据《西游记》的相关内容，按要求答题。 下面是以孙悟空为主人公梳理的“《西游记》取经路线图”，请你补全空缺处的相关内容。 【答案】①黑风山 ②偷吃人参果，推倒人参果树 ③降伏灵感大王，解救童男童女 【详解】本题考查小说内容的识记能力。 第一空，结合“降服黑熊精，取回袈裟”可知，这是选自《西游记》第十六回至第十七回的情节，讲述的是悟空将锦襕袈裟拿出来炫耀，寺院住持金池长老顿起贪心。为独占袈裟，金池长老与僧徒合谋要烧死唐僧师徒。寺院被烧，黑风山怪趁乱偷走袈裟。悟空上黑风山寻找袈裟。悟空与黑风怪打斗，与黑风怪斗个不相上下。后来，悟空请来观音，用计收服黑风怪，黑风怪随观音回去做了守山大神。故填：黑风山。 第二空，结合“五庄观”可知，这是选自《西游记》第二十四回至第二十六回“大闹五庄观”的情节，讲述的是唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童请唐僧吃人参果，八戒无意间听到，怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟分着吃。清风和明月发现果子少了后，便去辱骂唐僧师徒。悟空一怒之下将人参果树推倒。镇元子用袍袖将唐僧一行尽数笼回。镇元大仙与悟空约定：救活果树便放了唐僧，并结为八拜之交。观音以净瓶甘露复活果树。据此可概括为：偷吃人参果，推倒人参果树。 第三空，结合“通天河”可知，这是选自《西游记》第四十七回至第四十九回“大战通天河”的情节，讲述的是师徒四人到达八百里的通天河，听其说此地有一灵感大王，每年需吃一对童男童女，悟空变作童男，八戒变作童女，灵感大王来到庙里，八戒现出原形，用九齿钉耙打下妖怪的两片鱼鳞，斑衣鳜婆向妖怪献策，用冻结通天河之计抓住唐僧，将其藏于水宫石匣中。八戒、沙僧将妖怪引出水面，悟空抡棒便打，妖怪打不过就逃入水中不出。悟空请来观音，观音用竹篮收服妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。据此可概括为：降伏灵感大王，解救童男童女。 4．同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。  ③ 【答案】 三打白骨精 【详解】本题考查内容理解和概括。 第三空：悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。故事梗概：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老翁，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可概括为：三打白骨精。 5．《西游记》是一部有趣的小说，围绕唐僧师徒西天取经的主线，讲述了许多降妖除魔的故事。 (1)小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——沙僧——猪八戒——白龙马 (2)请根据文段提示回答。 那洞门里有两个女童，闻得声音开了门，见是牛魔王嘴脸，即入报“奶奶，爷爷来家了。”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，这大圣下雕鞍，牵进金睛兽；弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出，即携手而入。 （选自《西游记》第六十回）这段文字叙述的是孙悟空 调芭蕉扇中的情节，罗刹女不愿意借出真扇的原因是 。 【答案】(1)B (2) 二 罗刹女与孙悟空有夺子之仇 【详解】（1）本题考查名著角色出场顺序。 B.第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》，东胜神洲傲来国花果山巨石迸裂，石猴现世，后拜须菩提祖师为师，习得七十二变与筋斗云，占山为王，自号“齐天大圣”。第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》，其前世为金蝉子，今生奉唐王之命，于长安洪福寺为僧，后得观音点化，领命西行取经。第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》，白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧殿上明珠获罪，后吞食唐僧坐骑，被观音点化，变身为白龙马，驮唐僧西行。第十八回《观音院唐僧脱难 高老庄行者除魔》，本为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬凡间，错投猪胎，于高老庄强占高翠兰，被孙悟空收服后拜唐僧为师。第二十二回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》，原是天庭卷帘大将，因打碎琉璃盏被贬流沙河，以吃人为生，后经观音劝诫，皈依佛门，拜唐僧为师。故选B。 （2）本题考查把握名著内容。 “三调芭蕉扇”完整呈现了唐僧师徒为越过火焰山所经历的三次智斗铁扇公主与牛魔王的曲折过程。第五十九回中，孙悟空初至翠云山芭蕉洞，因红孩儿被降伏之仇遭铁扇公主用芭蕉扇扇飞至五万四千里外。灵吉菩萨赠定风丹后，悟空二次上门，变作小虫钻入铁扇公主腹中，迫使她交出假扇，反致火焰更盛。六十回中，悟空转战积雷山，偷换牛魔王坐骑金睛兽，变作牛魔王模样骗得真扇，却因不晓缩小口诀被牛魔王变作猪八戒夺回。六十一回中，悟空联合天庭众神与牛魔王展开激战，哪吒以斩妖剑斩断其角，四大金刚、托塔天王合力将其制服。铁扇公主最终献出真扇，悟空连扇四十九下彻底熄灭火焰山，师徒得以继续西行。由“见是牛魔王嘴脸”可知，本情节是二调芭蕉扇中的情节。 《西游记》中“孙悟空大战红孩儿”的故事是：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧抓走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空请观音帮忙，用莲花宝座降伏红孩儿，收他做了善财童子。罗刹女认为孙悟空害她母子分离，怀恨悟空，不愿意借出真扇。 6．阅读下面选段，回答问题。 行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” (1) 猪八戒和孙悟空在什么地方对话？为何有这场对话？ (2) 《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 【答案】(1)对话地点是花果山；原因：孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走回到花果山，猪八戒奉命前来花果山请孙悟空回去解救被黄袍怪捉住的唐僧和沙僧。 (2)示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”“你认不得我，好道认得嘴耶”，通过孙悟空对猪八戒外貌的调侃和猪八戒的自嘲，体现了语言的诙谐幽默。孙悟空明知猪八戒的模样，却故意装作不认识，调侃其“雷堆”（肥胖笨重），而猪八戒用“认得嘴”的自嘲回应，充满趣味，符合两人的性格特点。 【详解】（1）本题考查名著情节。 此段对话出自《西游记》第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”。孙悟空因三打白骨精，唐僧不辨人妖，认为他滥杀无辜，执意赶他走。唐僧被黄袍怪抓走，八戒、沙僧与黄袍怪大战，沙僧被擒，八戒逃走后到花果山请行者。行者因被唐僧赶走心有怨气，故意装作不认识八戒，便有了这番对话。地点在花果山，原因是八戒来请行者回去救唐僧，行者故意刁难，八戒则努力表明身份，想让行者认出自己，进而答应回去救师父。 （2）本题考查对名著语言风格的分析能力。 要找诙谐幽默的例子，得先理解这种风格特点，就是让人觉得有趣、好笑。选段里，行者故意刁难八戒，说他是“夷人”，还让递“脚色手本”，用很正式严肃的口吻，可对象是熟悉的八戒，这就形成反差，特别搞笑。还有八戒那句“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”八戒委屈又带点埋怨的语气，很符合他憨傻的性格，读来也让人忍俊不禁。像这样从人物对话的反差、符合人物性格的有趣话语中找例子，再分析怎么体现出诙谐幽默，就能答好这道题啦。 示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”，行者故意说八戒是妖魔，还调侃他嘴脸怪，用夸张诙谐话语逗趣。或“不羞，就拿出这副嘴脸来了”，八戒埋怨行者不认兄弟还刁难，话语充满孩子气，这种打趣式对话，尽显师徒间轻松氛围，体现语言诙谐幽默。 7．下图是某同学读《三打白骨精》后画的思维导图中的一部分，请你简略地把图中所示故事讲述出来。 故事内容 【答案】示例：白骨精变作老妇人寻女，被悟空识破举棒就打，白骨精逃走。唐僧误会悟空滥杀无辜，念紧箍咒并将其驱逐，但因无松箍咒又留悟空，八戒提议分行李散伙。 【详解】本题考查图文转换。 ‌‌三打白骨精‌是《‌西游记》中的一个经典故事情节，出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”。故事讲述了‌唐僧师徒四人在取经途中，来到‌白虎岭前，遇到狡猾的尸魔白骨精。白骨精为吃到唐僧肉，三次变化成村姑、老妇、老翁哄骗唐僧。孙悟空三次识破，三次将其打死，却被唐僧误会滥杀无辜。唐僧念紧箍咒惩罚悟空，后在八戒唆使下要赶走悟空，因无松箍咒暂留，八戒还提议分行李散伙。 做题时需结合《西游记》“三打白骨精”的情节，将思维导图中的关键信息整合，完整且简洁地讲述故事内容。根据思维导图中“老妇人”“寻女”“出魂”“逃走”“举棒就打”等信息，联系原著中白骨精为吃唐僧肉，“摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来”，谎称寻女（此前已变村姑被悟空打死），悟空火眼金睛识破，“掣铁棒，当头就打”，白骨精“把身一纵，又渺无踪迹”，只留下假尸。据此可讲述为：白骨精变作老妇人寻女，被悟空识破举棒就打，白骨精逃走。 依据思维导图中“唐僧”“念咒二十遍”“要逐走悟空”“无松箍咒”“八戒”“分行李”等信息，联系原著中唐僧见悟空打“老妇人”，不听悟空辩解，认为悟空“无故伤人性命”，于是“将紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍”，还要“写下贬书，将你逐出师门”，但因“却无松箍儿的咒语”只能留下悟空；此时八戒在旁“见唐僧恼怒，又因他行者赶了回来，他就多生了心，捻转舌根，故意唆嘴道：‘师父，他要和你分行李哩。’”，提议分行李散伙。据此可讲述为：唐僧误会悟空滥杀无辜，念紧箍咒二十遍并要逐走悟空，因无松箍咒又留悟空，八戒提议分行李散伙。 示例：白骨精为了吃唐僧肉以获得长生不老，先后三次变幻成不同的角色来欺骗唐僧。在第二次变化中，她变成了一个白发老妪，假装在寻找她的女儿。孙悟空用火眼金睛识破了白骨精的伪装，举起金箍棒将其打跑。白骨精出魂逃走，留下肉身。然而，唐僧误以为孙悟空在无故伤人，对孙悟空产生了误解。念了二十遍紧箍咒，并且要赶走悟空，孙悟空借口要唐僧把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子才肯走，唐僧没有松箍儿咒，因此二人各退一步，唐僧说再次饶恕孙悟空一次。而这个过程中，八戒趁机说悟空的坏话，说悟空要分了行李才肯走，要分行李散伙。 8．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精    B．牛魔王    C．孙悟空 【答案】C   A   B 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。 （1）C.孙悟空。孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫到三打白骨精（第二十七回），他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，如火云洞斗红孩儿（第四十回）、狮驼岭战三魔（第七十四回）等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的忠勇刚正完全契合。 （2）A.白骨精。白骨精在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。其善于变化、诡计多端的行为模式，正是阴险狡诈的典型体现。白色脸谱常象征奸诈多疑，与白骨精伪装善类、背后害人的特质高度吻合。 （3）B.牛魔王。牛魔王在火焰山章节（第五十九至六十一回）中，因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的勇猛暴躁特征完全对应。 9．阅读下面的文段，回答问题。 那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之……笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我……他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我犁拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 以上文段选自《西游记》，文段中的“真君”是 ，他辨识出孙悟空的原因是 。 【答案】 杨戬（或二郎神） 旗竿在庙宇后面 【详解】本题考查名著内容识记。 文段选自《西游记》第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》，“真君”指的是二郎神杨戬。根据文段中“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”可知，孙悟空无奈之下把尾巴变成旗竿竖在庙宇后面，而旗竿一般都是在庙宇的前面的，由此杨戬辨识出了孙悟空。 10． 请从唐僧、猪八戒、沙僧中任选一人，围绕他身上最突出的一个特点，以他的口吻进行自我介绍。（要求：介绍中要包含人物姓名、形象特点和相关情节等，不少于50字。） 【答案】示例：我是唐僧，法号玄奘，别称三藏，乃大唐长安人氏。身披赭黄锦袈裟，手持九环锡杖，面如满月，眉目清癯，慈悲为怀。奉唐王圣命西行取经，历经九九八十一难，以坚定信念感化妖魔，以佛理劝退邪念。曾在女儿国拒绝入赘国王，今携悟空、八戒、沙僧同赴灵山，唯愿普度众生，传法东土。 【详解】本题考查理解名著的人物形象。 本题为开放性作答的题目，作答时要以人物的口吻进行介绍，要介绍人物的姓名、形象特点和相关情节等。 唐僧：唐僧是金蝉子的转世，前世因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，他俗姓陈，名江流，法号玄奘，唐太宗赐号“三藏”，还称其为“御弟圣僧”。自幼在寺庙中出家修行，勤敏好学，悟性极高，被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件：袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他西行取经遭遇九九八十一难，始终不改志向，在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回真经，被封为“旃檀功德佛”。 猪八戒：猪八戒又名猪悟能，是唐僧的二徒弟，原是天蓬元帅，掌管天河水府，因调戏嫦娥惹怒玉帝，被贬下凡，错投猪胎，长成猪脸人身的模样。他会变身术，能腾云驾雾，使用九齿钉耙。在高老庄抢占高家小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。 沙僧：沙僧又名沙悟净，是唐僧的三徒弟。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被玉皇大帝贬入人间，在流沙河当妖怪，使用降魔月牙铲，受万箭穿心之苦。后被木叉降伏，归唐僧门下，保护唐僧西天取经。得成正果后，被封为“金身罗汉”。 示例：“大家好，我叫猪八戒，也叫猪悟能，原本是天蓬元帅。因为调戏嫦娥被贬下凡，阴差阳错到了高老庄成了“女婿”。别看我好吃懒做、总想偷懒耍滑，可危急时刻我也能挺身而出，和师父、师兄弟们一路斩妖除魔，护送唐僧西天取经！ 11．《西游记》中的孙悟空，不断翻山越岭，不断修行，最终修成正果。《西游记》里有四座山，翻过才是人生。请根据提示，在相应的位置补充恰当的内容。 【甲】     【乙】 12．下列有关《西游记》的内容表述不正确的一项是（   ） A．孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜而回。 B．唐僧师徒二人在流沙河收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在高老庄又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。 C．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化装成普通人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空“火眼金睛”保持着清醒的头脑，最终将白骨精打回原形。 D．车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们与唐僧师徒斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。 【答案】11． 五行山 翻过火焰山，坚持克难关。 12．B 【解析】11．本题考查理解与概括名著内容。 第一空【甲】：结合“被压五百年，皆因太轻狂”的提示可知，【甲】处可填“五行山”。相关故事情节如下：孙悟空因性格轻狂，太上老君将悟空投入八卦炉中，用三昧真火烧炼，不料过了四十九日，悟空蹦出丹炉，炼成一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿，大闹天宫。玉帝请来如来，孙悟空一路筋斗云，却跳不出佛掌。如来将五指化为五行山压住悟空，并命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。它被如来佛祖压在五行山下五百年，是其人生中的一大转折。印证了人生得守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发的哲理。 第二空【乙】：结合“火焰山”的提示可知，相关的故事情节是师徒四人遇火焰山受阻无法前行。悟空由老者处得知铁扇公主的芭蕉扇可灭火。悟空前去借扇，罗刹女因其子红孩儿之事对悟空心生怨恨，不肯借扇，悟空变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下，逼罗刹女借扇子，没想到，这是扇子是假的。悟空偷偷骑走牛魔王的辟水金睛兽，变作牛魔王去芭蕉洞哄骗铁扇公主交出扇子。牛魔王得知后，变成八戒将扇子夺回，悟空与牛魔王激战，八戒赶来助战。天上众神与如来处的金刚助悟空降伏牛魔王，罗刹女答应借扇。孙悟空通过三次不懈的努力，才最终成功了，这个考验突出孙悟空机智和毅力的重要性。孙悟空过火焰山时三调芭蕉扇，印证了“战胜困难需要多次努力”的成长哲理。据此概括为“翻过火焰山，坚持克难关”。 12．本题考查名著内容。 B.唐僧师徒二人在高老庄收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟；选项将收服八戒、沙和尚的地点和先后顺序说反了；故选B。 13．阅读下面的材料，完成后面小题。 材料一： 《西游记》目录（摘选） 第六回 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第十二回 玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉 第十五回 蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 第十七回 孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经 第二十二回 八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净 材料二： 《西游记》中唐僧取经路线图 (1)材料一是《西游记》的目录摘选，请从中提取唐僧收徒的信息，填空。 （2）材料二是某同学绘制的取经路线图。唐僧从 出发，到达 取经。除了图中所画的地点发生的故事，我还对 （哪个故事）感兴趣。感兴趣的原因是： 【答案】(1)五行山收孙悟空、鹰愁涧收白龙马、云栈洞收猪八戒、流沙河收沙悟净 (2) 长安 天竺 示例：真假美猴王 故事里的情节让我心惊胆战，“假孙悟空”的行为让我愤怒不已，真假孙悟空的打斗描写让我印象深刻。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解和分析。 根据材料一的目录摘选，我们可以提取唐僧收徒的信息。根据第七回提到“五行山下定心猿”可知，孙悟空是在五行山被收服的；第十五回提到“鹰愁涧意马收缰”，这表明白龙马是在鹰愁涧被收服的；第十九回提到“云栈洞悟空收八戒”，这表明猪八戒是在云栈洞被收服的；第二十二回提到“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，这表明沙僧是在流沙河被收服的。据此填写即可。 （2）本题考查对名著的理解。 第一、二空，根据材料二的取经路线图可知，唐僧的取经路线起点是长安，经过一系列地点，最终到达天竺。 第三、四空，对于感兴趣的故事，这是一个开放性问题，可以根据个人兴趣选择，注意避开已出现的地点即可。比如“三打白骨精”，在这个故事里，白骨精三次变化身形来欺骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破诡计，却被唐僧误会滥杀无辜而遭驱逐。情节一波三折，既体现出孙悟空的神通广大与嫉恶如仇，又展现出唐僧的善良但有时不辨是非，人物形象很鲜明，故事也很有吸引力。 14．名著阅读。 (1)下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．猪八戒又叫猪悟能，原为天庭的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐僧取经，最后修成正果。 B．孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变、驾筋斗云等。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。 C．沙僧原是天庭中的卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏被贬下界，在流沙河里兴风作浪，为害一方。他后来成为个性忠厚、踏实本分、任劳任怨的取经保驾功臣。 D．唐僧师徒一行经过千难万险，终于修成正果。最后唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“净坛使者”，沙僧被封为“金身罗汉”。 (2)《西游记》中的人物各有特点，请分别写出一个以沙僧、猪八戒为核心展开的故事情节。 (3)有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。请从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个，简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。 ①悟彻菩提真妙理    ②尸魔三戏唐三藏 【答案】(1)A (2)沙僧：大战流沙河。    猪八戒：高老庄娶亲。（答案不唯一） (3)示例一：我选择①。孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道；后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山。极真之理：求学之道，名师引路不可少，个人领悟和勤学更重要。 示例二：我选择②。唐僧师徒前往西天取经，一路走到了白虎岭。山岭中有个妖魔叫白骨精，想要吃唐僧肉，于是两次施法变成村姑和婆婆，前去诓骗唐僧，不料均被孙悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被孙悟空识破，孙悟空不顾唐僧念咒阻止，挥棒将白发老翁打死。极真之理：看问题不要被假象迷惑，要透过现象看本质。 【详解】（1）本题考查名著内容理解与分析。 A.选项A中，“后经太白金星点化”表述有误。猪八戒原是天庭的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，误投猪胎，后在高老庄被唐僧收为徒弟。其点化者并非太白金星，而是观世音菩萨，观世音菩萨为其取名“猪悟能”，并赐法号“八戒”，助其皈依佛门，保唐僧西天取经，最终修成正果，被封为“净坛使者”；故选A。 （2）本题考查名著主要人物的典型情节积累。 对于沙僧的核心故事情节，需回忆其在《西游记》中的重要经历。沙僧原是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，在流沙河为妖。观音菩萨路过流沙河时，点化沙僧，让他等候取经人。当唐僧师徒路过流沙河时，沙僧与孙悟空猪八戒发生争斗，最终被唐僧收为徒弟，法号沙悟净。“大战流沙河'这一情节详细展现了沙僧从妖怪到取经人的转变过程，是其核心情节之一。 对于猪八戒的核心故事情节，猪八戒原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎，变成半人半猪的模样。他来到高老庄，强占高太公的女儿高翠兰，高太公无奈之下请来孙悟空。孙悟空与猪八戒在高老庄展开大战，最终猪八戒被孙悟空收服，成为唐僧的二徒弟，法号悟能。“高老庄娶亲”这一情节生动体现了猪八戒贪恋女色、好吃懒做的性格特点，也是他被收服的关键情节。 （3）本题考查内容概括，主旨把握。 《西游记》是明代小说家吴承恩所著的中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要叙述的是唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经九九八十难，终于到达西天取得真经修成正果的故事。它除了奇幻的故事情节引人入胜，又在奇幻的世界里注入了现实社会的人情世态，使它显得亦庄亦谐，于极幻之事中蕴含极真之理。“悟彻菩提真妙理”这一章节，就可以通过孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道；后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山的故事，结合我们的生活实际悟到“求学之道，名师引路不可少，个人领悟和勤学更重要”的道理。“尸魔三戏唐三藏”这一章节，就可以通过尸魔（白骨精)为了吃唐僧肉，先后变化成美丽女子、老妇人和老公公来接近唐僧，都被孙悟空识破并打死的故事，结合我们生活实际悟到“不要被假象迷惑，要透过现象看本质”的道理。 示例一：我选择①。孙悟空漂洋过海拜菩提祖师为师，祖师以“敲头三下”的暗示意图他夜半求学。悟空心领神会，深夜拜见祖师，最终习得七十二般变化、筋斗云等绝技，学成后返回花果山。极真之理：求学不仅需要名师指点，更要靠自身的领悟力和主动钻研的精神。 示例二：我选择②。白骨精三次变化伪装成人（村姑、老妇、老翁）接近唐僧，欲取其肉。孙悟空识破其真身并三次将其打死，唐僧却误以为悟空滥杀无辜，执意将他逐走。极真之理：眼见未必为实，需明辨是非；人与人之间的信任珍贵且脆弱，不可因误解轻易否定他人。 15．阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1) 这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ① 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ② 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (2) 有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 【答案】(1)花果山。自由快乐（无拘无束、逍遥自在等）。 (2) 按“猢狲”去兽旁赐姓“孙”，取“悟空”为法名 玉帝 (3)孙悟空的转变本质是从本能反抗到责任担当的成长。前七回中，他因不满天庭轻视，如弼马温官职太小，蟠桃会未受邀等，以武力挑战秩序，体现对自由与尊严的本能追求。第十四回起，观音点化他保护唐僧取经，紧箍咒约束其野性。他虽初被迫服从，如打死六贼被唐僧责罚等，但逐渐理解责任，如收服黑熊精救唐僧，开始主动守护师父与取经使命，学会了自我约束与控制，不再随意妄为。孙悟空的转变源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 【详解】（1）本题考查名著情节。 根据“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”可知，此时是孙悟空刚刚出世，还没有名号，被称为石猴，生活在花果山。 结合“与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’”等，可知孙悟空此时的生活是自由快乐的，可用四字词语“无拘无束”“逍遥自在”等概括。 （2）本题考查内容分析。 ①第一回中，孙悟空外出拜师学艺，到了灵台方寸山的斜月三星洞，拜菩提祖师为师。根据原文：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’……狲字去了兽傍，教你姓‘孙’罢”“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’”可知，菩提祖师因孙悟空是猢狲，“狲”去“兽”旁为“孙”，赐姓“孙”；再按辈分赐名“悟空”，意为“悟彻空性”。 ②第三回中，太白金星奉玉帝之命招安孙悟空，玉帝亲封其官职“弼马温”，谐音“避马瘟”，是天庭掌御马监的小官。 （3）本题考查人物形象分析。 《西游记》第七回以前的孙悟空，是野性与叛逆的化身，是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”。在“大闹天宫”时，他凭借高强本领，无视天庭威严。嫌弼马温官职低微，便扯下冠带，打出南天门；为彰显自身地位，自封“齐天大圣”，公然与天庭分庭抗礼。面对蟠桃会未受邀请，他怒不可遏，不仅搅乱盛会，还偷吃仙丹，与十万天兵激烈对战，尽显其桀骜不驯、无所畏惧的性格，是对传统秩序的大胆挑战。从第十四回“心猿归正”开始，他受观音菩萨点化，成了唐僧的徒弟，保护唐僧西天取经。最初桀骜不驯，暴躁易怒，不听唐僧教诲。但在师父的教导和自我的修行下，他逐渐变得重情重义、信念坚定。如“三打白骨精”中，孙悟空变得成熟稳重。他火眼金睛识破白骨精变化，为保护唐僧安危果断出击，即便被唐僧念紧箍咒、误解滥杀无辜，甚至被驱逐，仍心系师父安全，含泪叩拜离去。离开后得知师父有难，毫不犹豫重返救援，此时的他，已将团队利益置于首位，懂得克制与担当，完成了从肆意妄为到沉稳可靠的蜕变。孙悟空由“反抗者”转变为“守护者”，源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 16． 《西游记》中，孙悟空是大家非常喜爱的角色。请结合原著内容，简要概括孙悟空的两个主要性格特点，并各举一个例子说明。 【答案】①勇敢无畏、敢于反抗：如大闹天宫，敢于挑战天庭的权威。②聪明机智、本领高强：如三打白骨精，能识破妖怪的伪装并将其打败。 【详解】本题考查名著形象分析。题干要求概括孙悟空的两个形象特点，并结合具体情节进行分析，开放性题目，言之有理即可。 示例：孙悟空性格桀骜不驯、重情重义。他大闹天宫，无视权威，尽显叛逆不羁；在三打白骨精被唐僧赶走后，听闻师父有难，不计前嫌返回相救，又体现出他对师父的深情厚谊与重情重义。 阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 17．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 18．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】17． 因虑及生死无常而流泪 因师父将他赶回花果山而流泪 18．示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】17．本题考查名著内容概括。 根据摘录一“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼”可知，孙悟空流泪因为“却有一点远虑”，联系原著“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”可知，孙悟空这一次的流泪是因为想到生老病死，生命无常而流泪； 根据摘录二“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了”的内容，再根据原著“然后又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二次流泪因为他“想起了唐僧”，孙悟空在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终身为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。所以，这一次流泪是因为被师傅赶回花果山而流泪； 18．本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先明确任务是从《西游记》唐僧师徒四人中选一人，叙述其“高光时刻”；然后在脑海中回顾四人在取经途中的经典情节，找出能体现“处于巅峰状态”的瞬间；对于选定的情节，要详细描述发生的具体“时刻”，按照起因、经过、结果的顺序梳理相关情节；最后根据该情节，概括出人物形象的特征或精神品质，使人物形象更加立体丰满。 示例一：《西游记》中猪八戒的“高光”时刻是助力流沙河收沙僧。唐僧师徒行至流沙河，遇沙僧阻拦，猪八戒在流沙河协助悟空，下水与沙僧大战，展现了团队协作中的战力担当，从水上打到水下，毫不退缩。他虽贪吃懒惰，但关键时刻勇猛好斗，为收服沙僧、壮大取经队伍立下功劳，展现出其憨厚勇猛、在团队中能担当战力的一面。 示例二：《西游记》中唐僧的“高光”时刻是在车迟国斗法。车迟国三妖迫害僧人，唐僧为拯救众僧，在悟空协助下，与虎力、鹿力、羊力大仙比试求雨、坐禅、隔板猜物等。他虽自身无神通，却凭借坚定的信念和悟空的助力，成功挫败妖道，展现其坚守信仰、信任徒弟的品质。 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $