第四单元（早读手册）-【学海风暴】2024-2025学年新教材七年级下册语文同步备课（统编版2024 湖南专版）

第四单元 呼唤美德 核心素养 单元目标 人文主题 语文要素 1.感受从不同角度展现的中华传统美德以及时代对这些 1.学习略读的方法，粗知文章的大意。 美德的呼唤。 2.根据一定的目标或需要，确定阅读重点。 2.通过阅读，陶冶情操，追求道德修养的更高境界 3.在阅读过程中，对内容和表达有自己的心得 素养目标 课文 学习目标 核心素养 第14课《驿路梨花》 1.把握文章的记叙顺序，分析、理解文章构思的特点及表达效果。 思维能力 2.分析文章标题的作用 思维能力 1.了解文章主要内容，梳理有关黄文秀的主要情节，把握人物形象。 思维能力 第15课《青春之光》 2.掌握倒叙与顺叙结合、正面描写与侧面烘托配合等写作手法。 语言运用 3.理解文章主旨，体会作者的思想感情 思维能力 1.梳理行文思路，把握作者观点。 思维能力 第16课《有为有不为》 2.领会作者平实质朴的语言风格。 语言运用 3.联系现实，树立正确的人生观和价值观 文化自信 1.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。 思维能力 第17课 《短文两篇》 2.品析两篇文章的语言风格 语言运用 ②14驿路梨花 Q1.作者简介 国4.重点词释义 彭荆风(1929一2018)江西萍乡人，著名作家。 驿路：又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道 1946年开始发表作品，1956年加入中国作家协会。 路，沿途设有换马或休息的驿站。文中指过往行人所 其作品大多描写边疆战斗生活和少数民族风俗人情， 走的道路。 具有鲜明的边疆特色。著有长篇小说《鹿衔草》《断肠 迷茫：广阔而看不清的样子。 草》，长篇传记文学《秦基伟将军》，长篇纪实文学《滇 竹篾：劈成薄片的竹条。 缅铁路祭《挥戈落日》，短篇小说集《当芦笙吹响的时 简陋：（房间，设备等）简单粗陋，不完备。 候》《绿色的网》，中篇小说集《蛮帅部落的后代》《雾茫 修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。 茫》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》等。 见2.生字词注音 折损：损失。文中指因过分尊重使人承受不起， 寨(zhai) 喷香(pen) 竹篾(miè) 客套话。 驿路(y) 修茸(q) 菌子(jùn) 恍惚：神志不清，精神不集中。 折损(sin) 简陋(1òu) 鹿子() 延伸：延长；伸展。 露宿(Iùsù) 陡峭(dǒuqiào)撵走(nidn) 晶莹：形容光亮而透明。 悠闲(you) 恍惚(huang) 晶莹(ying) 网5.主旨归纳 明3.多音字注解 本文通过叙述一群哈尼族小姑娘在解放军全心 zhe(听着) sd(露宿) 全意为人民群众服务的思想影响下，甘当无名英雄， 着{zhu6(着陆) 宿xǔ（一宿） 热情帮助有困难的过路群众的事，展现了祖国处处有 zhao(着急) xiù（星宿） 温暖的动人场面，歌颂了我国各族人民之间互相关 铺 pù（床铺） 心、爱护的精神面貌。 pū（铺垫） 132 七年级语文RJHN版 国6.结构图解 组织材料，通过人物的叙说，把十几年的事情浓缩在 发现小屋一梨花、小屋 一晚一晨之间，也就是顺叙之中有插叙。这样就使得 雷锋 解除饥饿、疲劳一周到、细心 全文结构紧凑。 老人述说一梨花 精神 驿路梨花 高尚 (3)以花喻人，以花喻精神。 小屋来历一解放军所建 品德 作者三次描写梨花，第一次描写梨花，因为它给 热情赞美一以花喻人 人以希望，同时又衬托了小茅屋的温馨。第二次梦见 Q7.写作特色 梨花，是虚写，人与花交相辉映，以梨花的洁白衬托人 (1)巧设悬念。 物的美好心灵。第三次写梨花，花与人结合在一起， 作者在行文构思上巧设悬念。以“谁是小茅屋的 以大自然之美衬托人物精神之美，可谓新颖别致，匠 主人”为悬念，推进情节的发展，引人人胜。 心独运，堪称寓情于景之妙笔。 (2)结构巧妙。 文章以“我”和老余的见闻为线索，采用顺叙方式 15青春之光 国1.作者简介 忆了黄文秀的光辉事迹，表达了对黄文秀的赞美与 祝红蕾中国作家协会会员，鲁迅文学院第十七 缅怀。 届高研班学员。曾用笔名苏小蝉，15岁开始发表文 6.结构图解 章，2007年开始从事小说创作，已出版散文集《清欢过 我就是那个要回来的人一下定决心， 青 红尘《在一只碗里过一生》，中短篇小说集《金波的星 常驻百坭村，开展脱贫工作 意志坚定 期九》。 之 我心中的长征一具体叙述脱贫工作 乐于奉献 2.生字词注音 仿佛她还在一样一以身殉职，民众伤心、缅怀 灌溉(guàngài) 水渠(qú) 瓢泼(piáopo) 眼7.写作特色 山坳（ào) 熟络(Iuò) 心扉（ēi) (1)采用小标题 执拗(niù) 噩耗（èhào)毛坯(pi) 本文最大的特色在于采用小标题。其作用有以 见3.多音字注解 下几种： 没厂méi(没有) she(屋舍) ①清晰明确地划分了文章主要内容。文中“我就 舍 mò（淹没） shě（舍弃） 是那个要回来的人”“我心中的长征”“仿佛她还在一 ào(拗口) 样”概括了相应文段的主要内容，使得文章结构层次 shú（成熟） 熟。 拗ǎo(拗断) 分明，条理清晰。 shu(熟了) niù（执拗） ②引导读者阅读。小标题作为内容的概括和提 Q4.重点词语释义 炼，能够迅速吸引读者的注意力，并引导他们按照作 瓢泼：形容雨大。 者的思路逐步深入阅读。 熟络：变得熟悉。 ③强化主题表达。通过小标题的串联，可以更加 执拗：固执任性，不听从别人的意见。 鲜明地突出文章的中心思想和主题，表达了作者对黄 噩耗：亲近或敬爱的人死亡的消息。 文秀的赞美与缅怀。 毛坯：已具有所要求的形体，还需要加工的制造 ④提升阅读体验。小标题使得文章在视觉上更 品；半成品。 加美观、整洁，避免了长篇大论的枯燥感，从而提升阅 驻足：停止脚步。 读体验。 语重心长：言辞诚恳，情意深长。 (2)综合运用多种写作手法」 心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。 倒叙与顺叙结合，铺叙与细节描写并呈，正面描 围追堵截：对敌方采取合围、追击、拦截的战术。 写与侧面烘托配合，使人物形象立体而生动。同时， 见5.主旨归纳 适当摘引黄文秀的日记和人党申请书，让读者直接聆 本文通过记叙黄文秀在脱贫攻坚一线的工作和 听人物的心声。在记叙中，作者还穿插精短的议论和 生活，刻画了她质朴善良、勤勤恳恳、意志坚定、乐于 真挚的抒情，并进行适当的环境描写，既深化了读者 奉献的形象，作者以细腻的笔触、真挚的情感，深情追 的认识，又使文章带有浓郁的抒情气息，感人至深。 下册早读手册 133 16有为有不为 网1.作者简介 浪子回头：不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔 季羡林(1911一2009)山东临清人，字希逋、齐 过自新。 奘。著名东方学大师、语言学家、教育家，历任中国社 Q5.主旨归纳 会科学院南亚研究所所长、北京大学副校长等职，是 本文通过论述善恶的表现以及大小善恶之间的 北大唯一的终身教授，与饶宗颐并称“南饶北季”。他 关系，最后得出“每个人都能有为有不为。一旦‘为’ 早年留学国外，精通多国语言（英文、德文、梵文、巴利 错了，就毅然回头”的观点，并提出希望。 文)，尤精于吐火罗文。其著作汇编成《季羡林文集》， 6.结构图解 共24卷。 解释“有为”“有不为” 明2.生字词注音 阐述善恶在生活中的表现 号召人们 有 诉诸(s) 屈膝(xT) 贰臣(er) 阐述大小善恶之间的联系 有为有不为 笼统(Iǒng) 轮廓(kuò) 得逞(chěng) 为总结观点 制裁(cai) 毅然(yi) 风7.写作特色 见3.多音字注解 (1)行文思路清晰 为wi(有为) IIùn(议论) 本文既做到了层次和段落之间的清晰，又做到了 论 wèi(因为) Iún(论语) 过渡和照应上的清晰。文章第1段直接扣题，用简洁 è（作恶） 的语言解释什么是“有为”，什么是“有不为”；第2~7 段，通过引用名言和列举生活事例，从善恶人手分析， 恶 ě（恶心） wù（厌恶） 阐述了“小善”“小恶”“大善”“大恶”的表现以及“大小 (wu(恶许) 善”与“大小恶”之间的联系；第8段总结上文，得出观 4.重点词释义 点，照应标题。 烦琐：繁杂琐碎。 (2)语言平实质朴。 轮廓：（事情的）概况。 本文语言平实质朴，具体体现在： 制裁：用强力管束并惩处。 ①开门见山。直接切入主题，不绕弯子，不堆砌 毅然：坚决地；毫不犹疑地 华丽的辞藻，而是用最直接、最清晰的方式表达观点。 千里之堤，溃于蚊穴：比喻小事不注意，就会出大 ②客观公正。文中作者对一系列生活中“大小 问题。 善”“大小恶”的事例进行客观的分析和判断，不过分 迷途知返：迷路后知道回来。 比喻犯了错误能 夸大或缩小事实。 改正。 ③遣词造句通俗易懂。作者使用通俗易懂的词 大逆不道：叛逆而不合于正道。 语和句式，解释难懂的概念，确保读者能够轻松理解 闭目养神：把眼睛闭上，集中精神。 文章的内容。 17 短文两篇 见1.作者简介 了王叔文的政治革新运动，反对宦官专权和藩镇割 刘禹锡(772一842)字梦得，洛阳（今属河南） 据。失败后，他被降职为朗州司马，之后又陆续迁为 人，唐朝文学家、思想家，古文运动的积极参与者。王 连州刺史、和州刺史。据传他在担任和州刺史期间， 安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。代表 因有所感触而创作了《陋室铭》。 作有《陋室铭乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《爱莲说》：周敦顾任南康郡守时，曾于府治东侧开 等，有《刘梦得文集》传世。 辟一块40余丈(1丈约合3.33米)宽的莲池，池中建赏 周敦颐(1017一1073)字茂叔，号濂溪，道州营 莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露， 道（今湖南道县）人，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰 亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花额 下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。著有《周元公 首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏远目，触景生情，爱莲花 集从太极图说》《通书》等。 之高洁，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。 国2.背景链接 舰3.生字词注音 《陋室铭》：唐顺宗时，刘禹锡和柳宗元一同参加 馨(xin) 陋室(1òu) 苔痕(tdi) 134 七年级语文RJHN版 鸿儒(hong ru) 案牍(dú) 诸葛(gě) 晋陶渊明独爱菊 西蜀(sh心) 甚蕃(fn) 烘托“莲 淤泥(yū) 爱莲{自李唐来，世人甚爱牡丹 亵玩(xiè) 隐逸(yi) 调素琴(tido) 第 予独爱莲→道出作者心意 国4.古今异义 (出淤泥而不染，濯清涟 段 可远观洁净 (1)无案牍之劳形（古义：形体、躯体。今义： 而不妖 总括 而不可→单纯 形状。) 说 莲中通外直，不蔓不枝 亵玩焉雅致 香远益清，亭亭净植 (2)无丝竹之乱耳（古义：弦乐器和管乐器。今 菊，花之隐逸者 义：丝绸和竹子。) 第 以花喻人 点出喻义牡丹，花之富贵者 (3)可以调素琴（古义：调弄，弹奏。今义：调节。） 莲，花之君子者 托物言志 段 见5.一词多义 表明态度：“爱莲”，即爱君子之德—本文主旨 无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子的独 佩10.知识锦囊 立性，不译) 之 花文化 何陋之有（宾语前置的标志，不译） (1)花之君子的兰花一天下第一香 水陆草木之花（结构助词，的） 中国人历来把兰花看作是高洁典雅的象征，并将 可 可爱者甚蕃（值得） 其与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。人们通常以 「可远观而不可亵玩焉（可以） “兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真，也有借 Q6.词类活用 “兰”来表达坚定的心志，如“气如兰兮长不改，心若兰 (1)无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使…受 兮终不移”。 到扰乱) (2)高风亮节的菊花一千姿百态 (2)无案牍之劳形（形容词的使动用法，使…劳累） 菊花是中国十大名花之一，在中国有三千多年的 (3)苔痕上阶绿（方位名词用作动词，长到，蔓延） 历史，从宋代起民间就有菊花盛会。中国历代诗人、 (4)苔痕上阶绿（形容词用作动词，变绿） 画家中，以菊花为题材吟诗作画者众多，他们留下了 (5)不蔓不枝（名词用作动词，“横生藤蔓”“旁生 许多佳作，给人们带来了美的享受。江西田园诗人陶 枝茎”) 渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是典型佳句。 7.文言句式 (3)傲霜斗雪的梅花—一花魁 判断句 梅花，通常在冬春季节开放，与松树、竹子一起被 牡丹，花之富贵者也(“…也”表判断) 称为“岁寒三友”。在中国文学艺术史上，梅诗、梅画 8.主旨归纳 数量众多。梅花是中华民族的精神象征之一，象征坚 忍不拔、不屈不挠、奋勇当先、自强不息的精神品质。 《陋室铭》通过对“陋室”内外情景简要而生动的 (4)水中芙蓉的莲花一出淤泥而不染 描述和对“陋室不陋”的分析证明，表现了作者安贫乐 莲花，自古以来被推崇为君子，象征洁身自好、不 道的情趣。 与世俗同流合污的高尚品德。因此有“莲生淤泥中， 《爱莲说》中，作者以莲喻人，通过对莲的描写，赞 不与泥同调”之赞。在中国历代文学作品中，与莲有 美了莲的可贵品质，表明了作者不慕名利、洁身自好 关的诗词歌赋不计其数。莲花还是友谊的象征，中国 的生活态度，以及对当时追逐名利、贪慕富贵的社会 古代民间就有秋天采莲怀人的传统。 风气的鄙弃。 (5)国色天香的牡丹—花中之王 国9.结构图解 牡丹，色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇， 类比起兴山不在高，有仙则名 斯是陋室 引出主旨 素有“花中之王”的美誉，又有“国色天香”之称。牡丹 (对偶句)水不在深，有龙则灵 惟吾德馨 是中国特有的木本名贵花卉。唐代刘禹锡有诗日： 环境清幽∫苔痕上阶绿 “唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”在清代牡丹就 (对偶句)草色入帘青 曾被敕定为国花。 写交往高雅谈笑有鸿儒 (6)十里飘香的桂花——秋风送爽 0 陋（对偶句）引往来无白丁 桂花是中国传统十大花卉之一，清可绝尘，浓能 情趣可以调素琴，阅金经 二者对比 远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮 (脱俗无丝竹之乱耳，无案牍之劳形)足见高雅 举例自况（南阳诸葛庐 圆之际，把酒赏桂，阵香扑鼻，令人神清气爽。在中国 (含蓄无穷 得出“何陋之有” (对偶句)西蜀子云亭 发人深思 古代的咏花诗词中，咏桂之作数量也颇为可观。桂花 自古就深受中国人的喜爱，被视为传统名花。 下册早读手册 135 文言文古今对照 WENYANWEN GUJIN DUIZHAO 陋室铭 山不在①高，有仙则©名。水不在深，有龙则灵。斯是③陋室①， 惟⑦吾 山不在于高，有了仙人就会出名。水不在于深，有了龙就会神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 德馨0。 苔痕 上”阶绿，草色人帘 青。 品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈 谈笑有鸿儒，往来无白丁®。 可以调素 琴，阅金经。 无 丝 笑的有博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以调弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境， 竹之乱⑤耳，无案牍g之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云w:何 没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋 陋之@有？ 的呢？” 【注释】 ⑩白丁：平民，指没有功名的人。 ①在：动词，在于。 ①调：调弄，弹奏。 ②则：就。 @丝竹：弦乐器和管乐器。 ③是：判断动词。 ③乱：使…受到扰乱。 ④陋室：简陋的屋舍。 ①@案牍：官府文书。 ⑤惟：语气词。 ⑤劳：使…劳累。 ⑥馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 ⑩形：形体、躯体。 ⑦上：长到，蔓延。 0云：说。 ⑧入：映入。 ⑧之：宾语前置的标志，不译。 ⑨鸿儒：大儒，指博学的人。鸿，大。 爱莲说 水陆 草木 之花，可爱者甚①蕃©。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 水中、陆地上的草本或木本植物的花，可爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很 爱牡丹。予@独爱莲之。出淤泥而不染， 濯@清涟⑦而不妖®， 中 爱牡丹。我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽，（莲的柄）内部贯通， 通外直，不蔓⑨不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 外部挺立，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以在远处观赏却不能靠近赏玩它啊。 予谓⑤菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，自陶渊明 鲜有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣。 以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（可是）对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【注释】 ⑨蔓：名词用作动词，横生藤蔓。 ①甚：很。 ⑩枝：名词用作动词，旁生枝茎。 ②蕃(fn):多。 ①植：竖立。 ③予：人称代词，我。 @亵(xè)玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ④之：用于主谓之间，取消句子的独立性，有舒缓语 ③谓：认为。 气，调节音节的作用。 ④隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇 ⑤染：沾染（污秽）。 斗艳。 ⑥濯：洗。 ⑤君子：品德高尚的人。 ⑦清涟：水清而有微波，这里指清水。 ⑥鲜(xiǎn):少。 ⑧妖：艳丽。 ⑦宜：应当。 136 七年级语文RJHN版 单元素材库 名句素材 MINGJU SUCAI 海一粟，微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥 有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺 (一)与梨花有关的诗句 小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一 1.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 毁。无论何时何地，我们都应保持一颗谦卑的心。 一刘方平《春怨》 【适用角度】(1)谦卑；(2)自知之明。 2.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 (二) —一白居易《长恨歌》 道德之本体一而已，但其发表于外，则公私之名 3.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 立焉。人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓 一晏殊《无题》 之公德。二者皆人生所不可缺之具也。无私德则不 4.寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 能立。合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无以为国 一元稹《离思五首》（其五） 也。无公德则不能团。虽有无量数束身自好、廉谨良 (二)与莲花有关的诗词名句 愿之人，仍无以为国也。吾中国道德之发达，不可谓 1.兴尽晚回舟，误入藕花深处。 不早。虽然，偏于私德，而公德殆阙如。试观《论语》 —李清照《如梦令》（常记溪亭日暮） 《孟子》诸书，吾国民之木铎，而道德所从出者也。 2.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 (选自梁启超《论公德》) 王昌龄《采莲曲》 【素材解读】梁启超认为，“人人独善其身”为私 3.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 德，“人人相善其群”为公德，“公德者私德之推也”， 一杨万里《小池》 “推”，就是推己及人，就是将心比心。冯骥才曾有言： 4.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 “好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 刺激恶的，世上万事皆同此理。”私德、公德是可以相 5.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 互转化的。但是，即使人人独善其身，也并不等于公 李商隐《赠荷花》 德良好，公德更多的是重视他人的存在，与人为善，与 语段素材 YUDUAN SUCAI月 环境为善，助人为乐。只有我为人人，才有人人为我。 (一)保持谦卑的心 【适用角度】(1)公德；(2)行善；(3)道德。 一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一名家 (三)弗兰克39年还债历程 境相当富有的学生，趾高气扬地向所有的同学炫耀： 20世纪初，一位叫弗兰克的美籍意大利移民经过 他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。 艰难的努力，积攒了一笔钱开办了一家小银行。但一 当他大肆吹嘘的时候，一直在其身旁沉默不语的 次银行抢劫导致他破产了，储户也失去了存款。当他 苏格拉底拿出了一张地图，然后说：“麻烦你指给我看 带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天 看，亚细亚在哪里？” 文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这 “这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地 样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的， 回答。 在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该 “很好！那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问。 还钱。” 学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细 偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔 亚相比，的确是太小了。 “存款”时，他感叹道：“我终于无债一身轻了。” “雅典在哪儿？”苏格拉底又问。 【素材解读】责任不是一个甜美的字眼，它具有岩 “雅典，这就更小了，好像是在这儿。”学生指着地 石般的冷峻。责任给予我们的，往往是灵魂和肉体的 图上的一个小点说。 痛苦，这样的重担我们为什么要背负呢？因为它带给 最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我 我们的是人类的珍宝一一高贵的灵魂。弗兰克用一 看看，你家那块一望无边的肥沃土地在那里？” 生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”。 学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块 他寄出的不仅是“存款”，更是他闪光的心。他勇于承 一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他 担自己的责任，即便因此困顿半生，也无悔无憾。他 很尴尬地回答：“对不起，我找不到！” 带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一 【素材解读】任何人所拥有的一切，与有大美而不 个对社会负责的人。 言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不过是沧 【适用角度】责任。 下册早读手册 137