内容正文:
魏征
谏太宗十思疏
情景导入
谏太宗十思疏
第一课时
情景导入
2
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!
——《旧唐书·魏征传》
情景导入
3
一代诤臣·魏征
情景导入
4
作者简介
作者简介
魏征(580—643)字玄成,魏郡内黄(今河南内黄西北)人,祖籍巨鹿下曲阳(今河北晋州西),一说馆陶(今属河北)。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫、宰相,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称,是中国历史上最负盛名的谏臣。
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写作背景
《谏太宗十思疏》这篇奏疏是魏征于贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡。游,劳民伤财。魏征在这一年的三月至七月,“频上四疏,以陈得失”,这是其中的第二疏,因此也称“论时政第二疏”。
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文体简介
疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》∶"七国以前,皆称上书,秦初改书为奏。汉定礼仪,是有四品∶一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。"疏,是"分条陈述"的意思。有名的"疏"类文章有《论贵粟疏》(晁错)《谏逐客疏》(李斯)《论积贮疏》(贾谊)等。
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五级
谏( ) 浚其泉源( ) 乐盘游( )
谬赏( ) 求木之长( ) 壅蔽( )
黜( ) 滥刑( ) 载舟覆舟( )
塞源而欲流长也( )
生难字词
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jiàn
jùn
lè
zhǎnɡ
miù
yōnɡ
chù
làn
zài
sè
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1.振之以威怒 “振”通震,震慑;
2.罚所及则思无因怒而滥刑 “无”通毋,不要;
整体感知
文言知识·通假字
文言知识·古今异义
1.求木之长者,必固其根本
古义:树木的根
今义:事物的根源或最重要的部分。
整体感知
2.既得志则纵情以傲物
古义:放纵情感,即骄傲;
今义:尽情。
3.乐盘游则思三驱以为度
古义:以(之)为;把(它)当作;
今义:认为。
4.虑壅蔽则思虚心以纳下
古义:使心虚;
今义:不自以为是,能够接受别人的意见。
整体感知
文言知识·一词多义
诚
必竭诚以待下(名词,诚心)
诚能见可欲(连词,如果)
下
虽在下愚,知其不可(名词,地位低的人)
竭诚以待下(名词,地位低的人)
惧满溢则思江海而下百川(动词,居于……之下)
虑壅蔽则思虚心以纳下(名词,臣下的意见)
当
人君当神器之用(动词,掌握)
安步当车(主持 动词,当作)
整体感知
下
思国之安者,必积其德义(形容词,安定)
燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问代词,怎么)
项王曰:沛公安在(疑问代词,哪里)
衣食所安,弗敢专也(名词,养生的东西)
当
信者效其忠(.形容词,诚实)
愿陛下亲之信之(动词,信任)
小信未孚,神弗福也(名词,信用,恩惠)
忌不自信(动词,相信)
(一)名词活用
1.名词作动词
①则思江海而下百川(居于……之下)
2.名词作状语
②貌恭而不心服(表面上)
(二)形容词活用
1.形容词作名词
③人君当神器之重(重要位置)
整体感知
文言知识·词类活用
④居域中之大(重大的地位)
⑤想谗邪(奸邪的小人)
⑥择善而从之(好的意见)
⑦则思正身以黜恶(奸恶的小人)
⑧简能而任之(有才能的人)
2.形容词作动词
⑨智者尽其谋(献出)
3.使动用法
⑩必固其根本(使……牢固)
整体感知
(一)判断句
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也( )
(二)倒装句
状语后置句
②虽董之以严刑,振之以威怒( )
(三)省略句
③乐盘游则思三驱以(之)为度( )
整体感知
文言知识·文言句式
16
思
人君当思:
居安思危,戒奢以俭
提出问题
为什么思?
思些什么:
分析问题
解决问题
载舟覆舟,所宜深慎
诚能“十思”,垂拱而治
整体思路
整体感知
17
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念[居安思危,戒奢以俭],斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
整体感知
第一段
中心论点
18
我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这样)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。
整体感知
译文
1.掌握本课的重要词句,能熟练翻译重点句子。
2.搜集并整理魏征的其他文章,初步了解其写作特色。
3.再读课文,绘制思维导图,梳理论述结构。
布置作业
20
思
人君当思:
居安思危,戒奢以俭
提出问题
为什么思?
思些什么:
分析问题
解决问题
载舟覆舟,所宜深慎
诚能“十思”,垂拱而治
整体感知
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$魏征
谏太宗十思疏
情景导入
谏太宗十思疏
第二课时
情景导入
上节课,我们初步了解了魏征其人其事,梳理了文章结构,今天让我们再次走近这位千古名臣,看看他给唐太宗提了哪些可行的建议。
情景导入
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
整体感知
第二段
所有的国君承受上天(赋予的)使命,开头做得好的实在很多,能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗?—因为(开始时)处在深重忧患之中,国君一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,则放纵自己的情感去傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(也和自己)联合,傲视别人,就会使亲人也成为陌路的人。即使用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来震慑、吓唬(人们),最终(人们屈服)苟且免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓(的民心);(他们像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的;用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,这样可以忽视不理吗?
整体感知
译文
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
整体感知
第三段
统治天下的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
整体感知
译文
全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
整体感知
译文
君当思! 为何思?
固本思源(比喻)论证
居安思危
戒奢以俭
提出问题
为什么思
分析问题
载舟覆舟
所宜深慎
总结历史(对比)说明
善始实繁
克终盖寡
引出警告
反面
整体感知
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!
整体感知
第三段
如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想到自足来自我克制;将要兴建什么,就想到适可而止来使百姓安宁;想到高高在上充满危机,就要不忘谦虚来加强自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江河那样能够容纳千百条河流;喜欢狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到做事要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
整体感知
译文
全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用, (您就)垂衣拱手,不用亲自处理政务,天下都能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?
整体感知
译文
作者在开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动的比喻从正面引出正题“思国之安者,必积其德义”。三个并列的句子,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。
1.文章的开篇是怎样引出中心论点的?
整体感知
见可欲 将有作
戒奢侈
念高危
惧满溢
戒骄傲
虑壅蔽
惧谗邪
戒小人
乐盘游忧懈怠
戒放纵
恩所加罚所及
戒赏罚不公
“十思”——“五戒”
2.“十思”的具体内容都有哪些?
整体感知
好处:作者认为,国君倘能做到“十思”,发扬好的品德,就能出现文武并用、垂拱而治的政治局面,到那时,就不必“劳神苦思,代下司职”。换句话说,国君善于“用思”,就可以“无思”,国君不用自己操劳,天下就可以治理好。
3.作者认为做到“十思”有什么好处?
整体感知
从反面设喻,突出“德义”对国君的重要性。与上文形成对照,加重了强调意味。反问的一句,差不多带有 “挑衅”口吻,不仅使文情跌宕有致,而且强调了此疏的针对性,以引起唐太宗的重视。
4.“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚 ,知其不可,而况于明哲乎 ! ”有什么作用?
整体感知
这句话从反面设喻,突出“德义”对国君的重要性。与上文形成对照,加重了强调意味。反问的一句,差不多带有 “挑衅”口吻,不仅使文情跌宕有致,而且强调了此疏的针对性,以引起唐太宗的重视。
5.“凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?”怎么理解这句话?
整体感知
“载舟覆舟”用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的关系,简洁而传神,直接明了地向唐太宗表明其利害关系。引用古圣先哲的至理名言,反复阐述,耐心说服,言语婉转动人,用心良苦。
6.“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?”怎么理解这句话?
整体感知
多用“下愚”“明哲”“臣闻”(而非“臣以为”)这样的词语,表达谦恭之意。魏征在进谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”的道理,但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,仍是坚持一贯的谨言慎行的风格。
文中语言真诚谦虚,委婉而又通达,合情而又合理,极富艺术魅力。
1.本文在措辞上有何特点?试简要分析。
合作探究
文中用了大量生动的比喻,借以阐发治国安民的思想,具有很强的说服力。
如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个方面进行了比喻论证,即“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚其泉源”,运用自然中的现象比喻治国的原则,浅显易懂而又生动形象。同样,魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性,至今人们还引以为戒。正反对比论证主要集中在第一、二段,通过对比,突显了说明的道理,增强了说服力。如“求木之长者,必固其根本”,从反面来说“根不固而求木之长”,“知其不可”,因此,“根”与“长”的关系自然而然被人们接受了。
2.本文运用了比喻论证和正反对比论证来说理,请结合实例来说明。
合作探究
① 文中提出的“居安思危,戒奢以俭”的观点,在当今社会仍然有着极大的现实意义。光盘行动,提倡节俭,时刻保持清醒的头脑,保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。
②“载舟覆舟,所宜深慎”告诉我们,党和政府要坚持以人为本的治国理念,时刻把人民群众的冷暖挂在心上,始终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,真正代表、维护广大人民群众的根本利益。只有这样,才能实现国家的长治久安。
3.本文作为封建时代臣子向帝王的劝谏之文,在当今社会是否还有现实意义?请联系现实,谈谈你的看法。
合作探究
唐代的奏疏,习惯上都用骈文。本文虽不在四六句式上加以雕琢,但大量运用铺陈排比、对称语句。如“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”“有善始者实繁,能克终者盖寡”。写“十思”,运用排比,贯穿到底;“十思”后的总结之语,又用了对偶和排比。
同时,本文又用散文笔法,有机地穿插了一些散句,如“臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎”“岂取之易而守之难乎”等句,使行文摇曳生姿,别有一番情趣。
4.本文的语言十分有特色,骈散结合,行文错落有致。试分析说明。
合作探究
1.掌握全文的论证结构与论证方法。
2.体会疏的文体特征,并以这种文体形式给班级或者学校的某个社团提一些建议。
3.了解魏征的人格与思想,在班级读书会上分享你对中国古代谏臣的认识。
布置作业
思
固本思源(比喻)论证
居安思危,
戒奢以俭
提出问题
为什么思
分析问题
载舟覆舟,
所宜深慎
总结历史(对比)说明
善始实繁
克终概寡
引出警告
反面
思些什么
提出十思
正面
文武并用
垂拱而治
解决问题
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