精品解析：天津市滨海新区塘沽一中2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题

塘沽一中2025—2026学年度第一学期 高二年级第二次月考语文学科试题 一、（12分） 阅读文字，完成下面小题。 在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着 和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的“感染力”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体近日面向高校学生的一项调查显示，81％的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76％的人会不自觉向身边人“安利”家乡话，近八成“Z世代”【注】表示愿意为家乡话代言。一句方言蕴含的是一方水土的桑梓之情，是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚战取得决定性胜利，我国全面进入小康社会。过去的 或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。说家乡话也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。更多人对方言的态度转变，可能意味着亿万人对祖籍、对人生来源的更坚定自信和更强烈认同。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识 。 【注】Z世代，指新时代人群，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 家长里短 荒山野岭 受益匪浅 B. 家长里短 穷乡僻壤 裨益良多 C. 峥嵘岁月 穷乡僻壤 受益匪浅 D. 峥嵘岁月 荒山野岭 裨益良多 2. 下列各句中的引号，和文中“安利”的引号作用相同的一项是（ ） A. 从白衣战士的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，欧洲各国一路挂过去。 C. 或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。 D. 近八成“Ｚ世代”表示愿意为家乡话代言。 3. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 火车喘息着向台儿沟滑过来。 B. 惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，家长里短：指家庭和邻居们的日常生活琐事；峥嵘岁月：用来形容那些不平凡的年月，常指具有艰苦奋斗、波澜壮阔等特点的过往时光。此处是说方言营造的氛围和承载的内涵，与“乡土氛围”“陈年旧事”并列，故选“家长里短”。 第二空，穷乡僻壤：指荒远偏僻的地方，侧重贫穷；荒山野岭：荒凉没有人烟的山岭，很少有人去居住的地方，侧重环境荒凉。此处语境中强调过去家乡的贫穷，对应后文的“越来越富饶”，故选“穷乡僻壤”。 第三空，裨益良多：有很多好处；受益匪浅：收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。此处语境强调“这份态度对铸牢中华民族共同体意识”非常有益处，故选“裨益良多”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“安利”的引号表示特殊含义。 A.表示引用。 B.表示反语。 C.表示特殊含义。 D.表示特定称谓。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句用“桑梓”代指家乡，运用了借代修辞手法。 A.比拟，“火车喘息着”将人或动物的动作赋予了“火车”。 B.比喻，将浪花比作“千堆雪”。 C.夸张，“连天”“向天横”“拔五岳”“掩赤城”是对天姥山高度的夸大。 D.借代，“樯橹”代指曹操的战船。与原句修辞手法相同。 故选D。 4. 下列文学、文化常识解说正确的一项是（ ） A. 苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，《赤壁赋》《六国论》均为其代表作。 B. 盛唐诗人李白，被誉为“诗仙”，李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，代表作有近体诗《将进酒》。 C. 李贺，字长吉，李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称“唐代三李”，其诗以浪漫主义为主，多感叹生不逢时，抒发理想与抱负。 D. 高适，字达夫，一字仲武，郡望渤海蓨县（今河北景县），是唐代杰出的边塞诗人，与岑参并称“高岑”，也是盛唐边塞诗派的领军人物之一。与岑参、王昌龄、崔颢合称“边塞四诗人”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化知识的能力。 A.“字明允……《六国论》均为其代表作”错误。苏轼，字子瞻。《六国论》是其父苏洵代表作。苏洵（1009 - 1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。 B.“代表作有近体诗《将进酒》”错误。《将进酒》是乐府诗，属于古体诗（句式自由、不拘格律），而非近体诗（唐代形成的格律诗，如律诗、绝句）。 D.“与岑参、王昌龄、崔颢合称”错误。“边塞四诗人”通常指高适、岑参、王昌龄、王之涣，不包括崔颢，崔颢以《黄鹤楼》闻名，边塞诗成就相对不突出。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 7. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 【答案】5. B 6. C 7. A 【解析】 【导语】两则材料均围绕文风与写作规范展开。材料一提出改进文风需倡导“短、实、新”，阐释“短”要精炼直截了当、“实”要讲管用真话、“新”要思想深刻有新意，强调当前以“三短”为主要任务。材料二论述消极修辞以“明白”为总纲，要求内容明确通顺、形式平匀稳密，四端为最低限度与最高标准。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明“文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”，并非“语句长短错落有致”。 故选B。 6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，以强调消极修辞适用于“记述的境界”，但后文没有任何对书面表达的强调，而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语，事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面，因此，“消极修辞仅适用于书面表达”的推断不成立。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳概括要点的能力。 材料二共两段：第一段侧重谈消极修辞的“总目标”，以及如何达到；第二段从话语文章的内容和形式两方面，分别谈消极修辞“总目标”的落实路径。两段共同论述了消极修辞的目标、路径、标准。 A.“纲领”的意思为“起指导作用的原则”，有概括性，且与文中“消极修辞的总纲”的说法构成呼应。 B.“记述的境界”错误，材料二开头提到“记述的境界”是为引出消极修辞的内容，并非核心。 C.“话语文章通例”错误，材料二提到“话语文章通例”是用来阐述消极修辞的两个部分，非核心。 D.“修辞的四端”错误，材料二说的是“消极修辞”的四端，而非全部修辞的四端，范围不当。 故选A。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 为兄超求代疏 班昭 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷；不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理治天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方衰老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。 （节选自《后汉书·班梁列传》） 材料二： 永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后不欲许，以问昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述美神祇降福昔夷齐去国天下服其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名于后世者也。《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有！”由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁老赤心。”太后从而许之。于是骘等各还里第焉。 （节选自《后汉书·烈女传》） 8. 对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 诚非小臣所当被蒙 被：承受 B. 晓譬诸国 晓：明白 C. 迫于岁暮 迫：逼迫 D. 丐超余年 丐：乞丐 9. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 超之始出 必知乱之所自起 B. 而超旦暮入地 常于几成而败之 C. 昭因上疏曰 因其固然，技经肯綮之未尝 D. 而以方垂未静 是以圣人欲不欲 10. 文中画波浪线的部分断句合理的一项是（ ） A. 妾闻谦让之风德，莫大焉，故典坟述美神祇降福。昔夷齐去国，天下服其廉高，太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 B. 妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福。昔夷、齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 C. 妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福昔。夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 D. 妾闻谦让之风德，莫大焉，故典坟述美神祇，降福昔夷、齐去国，天下服其廉高，太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 11. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《为兄超求代疏》是一篇奏章，李斯的《谏逐客书》、王安石的《答司马谏议书》、魏征的《谏太宗十思疏》也都是奏章。 B. 公、侯、伯、子、男是我国古代较为常见的五等爵位。如材料中的班超被封为定远侯，《鸿门宴》中的张良被刘邦封为留侯。 C. 在古代社会，等级制度严格，人们在言语表达上注重礼仪。“伏惟”的使用体现了臣子对君主的恭敬态度，符合当时的礼仪规范。 D. “刍荛”本义为割草砍柴，引申为割草砍柴的人，即平民百姓。中国古代对百姓称谓颇多，如“以愚黔首”中的“黔首”，又如“黎民不饥不寒”中的“黎民”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在《为兄超求代疏》中的“天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙”，与《陈情表》中“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥”异曲同工，都表达了对皇帝恩宠的感恩之情。 B. 班昭在《为兄超求代疏》中认为班超面临的主要困境是自身年老多病，力不从心，久不见代，易生变乱，而且与朝廷官员关系不和，遭受排挤。 C. 班昭劝说太后时曾言，“如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得”。她想表达的是，如果现在不答应邓骘的请求，恐怕以后就没有机会展现推让之德了。 D. 班昭引用《论语》“能以礼让为国，于从政乎何有！”，是为了给自己关于邓骘以母忧乞身体现了谦让之风，以及推让之诚对于国家很重要的观点提供经典依据，增强说服力。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。 （2）如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。 14. 请分析班昭在劝谏太后允许邓鹭以母忧乞身时所运用的策略。 【答案】8. A 9. C 10. B 11. A 12. B 13. （1）衰老又疾病缠身，头发花白，两手不听使唤，耳不灵，眼不明，扶着拐杖才能行走。 （2）如果有突然不测之事，班超力不从心，这样对上来说，就会损失国家多年来的努力；对下来说，也会丢掉臣竭力为国的作用，确实是痛心的事啊。 14. 首先，赞美太后施行德政，广开言路，为肯定谦让之风蓄势。 然后，引用夷、齐去国、太伯违邠以及《论语》中关于礼让的话语等典故，增强说服力，强调谦让之风的重要性和意义。 最后，指出邓骘深执忠孝，引身自退，对于推崇谦让之风的重要性，从后果方面进行分析，引起太后重视。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了东汉才女班昭的劝谏艺术。通过《为兄超求代疏》和劝太后允邓骘乞身两篇奏章，体现班昭缜密的逻辑和深厚的文学功底。前者以情动人，详述班超戍边艰辛、年老体衰的境况，恳切请求朝廷体恤；后者则引经据典，以谦让之风劝说太后，展现其善于运用历史典故增强说服力的特点。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。句意：确实不是小臣所能承受的。 B．错误。晓：告知，使明白。句意：告知各国。 C．错误。迫：接近。句意：接近年老。 D．错误。丐：请求。句意：请求给他以余年。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生对文言虚词的意义和用法的能力。 A．相同。结构助词，主谓之间取消句子独立性。句意：班超开始出使西域时。/一定要知道祸乱兴起的原因。 B．相同。连词，表转折，然而、却。句意：然而班超已是很快要入土之人。/往往在接近成功的时候却失败了。 C．不同。连词，于是/动词，顺着。句意：班昭于是上书说。/顺着牛体本来的构造，脉络相连和筋骨结合的地方，不曾拿刀去尝试。 D．相同。连词，因为。句意：如果因为边地不安定。/因此圣人想要常人所不想要的。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说谦让的作风是最大的高尚的品德，所以古代的典籍都称赞它，神灵也会降福。从前伯夷、叔齐（互让国君之位）一起离开了本国，天下的人都佩服他们的廉洁高尚；太伯为了让君位给弟弟而离开国家，孔子称赞他三让天下。是用来光大彰显美德，在后世扬名的举措。 “德”作主语，“莫大”作谓语，“焉”是句末语气词，“德莫大焉”是主谓结构，中间不能断开，排除A、D； ”神祇降福“是主谓宾结构，“昔”是下句“夷、齐去国”的时间状语，其后不能断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A．“王安石的《答司马谏议书》……是奏章”错，《答司马谏议书》是王安石答复司马光的一封信， 并非奏章，而是一篇政论文。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B．“而且与朝廷官员关系不和，遭受排挤”错。原文仅言“卿大夫咸怀一切，莫肯远虑”，是说朝臣只求一时安稳、不作长远谋划，并未提及班超与他们关系失和或被排挤。其困境核心是“衰老被病”“久不见代”“恐开奸宄之源”，而非人际倾轧。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“被病”，疾病缠身；“不仁”，不听使唤；“乃”，才。 （2）“卒暴”，突然不测之事；“上、下”，名词作状语，对上、对下；“诚”，的确、确实。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 首先，班昭开篇先称颂太后“躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑”，先肯定太后的贤明与广开言路的胸襟，既表达了敬畏与认同，也为后续劝谏搭建了顺畅的沟通语境，让进言更易被接纳。 接着，她援引“夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让”的典故，又引用《论语》“能以礼让为国，于从政乎何有”的箴言，从历史典范和儒家经典两方面，论证谦让是至高美德且利于治国，增强了观点的权威性与说服力。 最后，她指出邓骘“深执忠孝，引身自退”的行为契合谦让美德，同时警示若因“方垂未静”拒不许退，“后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得”，从维护德政美名的角度点明利害，推动太后应允其乞身请求。 参考译文： 材料一： 我的同母兄西域都护定远侯班超，侥幸以微薄之功特别受到重赏，爵位列侯，官位二千石。皇帝的恩赐非常浩荡，确实不是小臣所能承受的。班超开始出使西域时，誓将牺牲一切，希望建立微薄之功，以效愚忠。刚好遇到陈睦被攻没之事，道路隔绝，班超一身转徙于西域，告知各国，因西域国家的人多，每有攻战之事，他总是冲在前面，身受刀枪之伤也不后退，根本不怕死亡。靠皇帝神灵，使班超能够在沙漠地带延长生命，至今已经三十年。骨肉兄妹活着时分离，已经互相不认识了。和班超一起去西域的人都已经死亡。班超年龄最大，现已快七十岁了。衰老遭遇疾病，头发花白，两手不听使唤，耳不灵，眼不明，扶着拐杖才能行走。即使想竭尽全力报答皇帝恩情，可接近年老，牙齿落掉，而且蛮夷的习性是抗命叛逆、欺侮老人，然而班超已是早晚要入土之人，很久不见朝廷派人替代他。我担心这样下去，给那些坏人开了一个路子，产生叛乱的思想。朝廷大夫们都考虑各种事情，但没有人从远处着想。如果有突然不测之事，班超力不从心，这样，对上来说，就会损失国家多年来的努力；对下来说，也会丢掉臣竭力为国的作用，确实是痛心的事啊。所以，班超在万里之外上疏请归，自陈缘由，伸长脖子遥望归国，至今三年，未被朝廷理解和采纳。 我听说古代十五从军，六十岁归家，即使在军中，也有年老休息不任职之事。因为皇帝以孝治天下，所以得到万国的欢心，不遗漏小国的臣子，何况班超充数于侯伯之位呢，因此，我敢冒死为班超请求，请求给他以余年。如果活着回来，复睹天颜，那么，国家就没有劳远忧边之虑，西域可避免突发事件，而班超也蒙受了皇帝给予的像周文王埋葬遗骨、子方怜惜老马衰老那样的恩惠。《诗经》上说：“民众劳苦实不堪，要求稍稍得安闲。爱护这些京师人，四方诸侯得抚安。”班超曾写信给我，与我活着的时候永别，担心不能再见面。我确实为班超伤心，他壮年时出使西域，在沙漠地带尽自己对国家的忠孝，到了年老时还要死在野外异域，确实值得哀怜。如果得不到皇帝批准，不救护班超，以后发生意外之变，希望班超的家族得到像赵母、卫姬那样的请罪，宽恕他们。我愚昧不知大义，触犯皇帝忌讳谨请恕罪。 材料二： 永初年间，太后的哥哥大将军邓骘因为母亲去世，上书朝廷，请求退职。太后不想准许，问班昭对这件事的看法。班昭于是上书说：“皇太后陛下自身具有完备的美德，扩大了唐虞的政治影响，广开言路，广泛听取意见。采集狂妄的人不达事理的言论，采纳地位低微的樵夫的主意。我班昭能够凭愚笨的能力，遇上圣明的皇太后，哪能不忠心耿耿，来报效朝廷万分之一的恩德！我听说谦让的作风是最大的高尚的品德，所以古代的典籍都称赞它，神灵也会降福给谦让的人。从前伯夷、叔齐互让国君之位，一起离开了本国，天下的人都佩服他们的廉洁高尚；太伯为了让君位给弟弟而离开国家，孔子称赞他三让天下，是用来光大彰显美德在后世扬名的举措。《论语》说：‘能够用礼仪谦让来治理国家的人，对于处理国家事务还有什么困难呢！’从这个意义上讲，推让的真诚，它（的效果）是极深远的。现在四位国舅能坚守忠孝的节操，主动辞职归家，如果因为边地不安定，不同意他们辞职，今后若有小小的过失掩盖今日谦让的美德，我实在担心他们推让的美名第二次就得不到了。根据我的见识所能达到的地步，因此冒着死罪竭陈我愚昧的想法，我自己知道我的话不值得太后采纳，只是以此来表示我小小的诚心。”太后听从了班昭的建议，同意了邓骘等人的请求，于是邓骘等人各自归家。 四、（23分） 阅读下面的诗歌，完成各小题。 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！ 15. 对《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》两首诗的内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 《听颖师弹琴》起调轻柔细碎，音调缠绵婉转，用一对青年男女谈情说爱做比，让人联想到他们在窃窃私语、谈笑、倾诉。 B. “浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”，写声音舒缓、悠扬，好像那白云悠然于碧空，也像那柳絮随风癫狂、飘荡，使人也为之神游四方。 C. 在描绘李凭箜篌弹奏的乐声时，诗人驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界。 D. 李诗脉络没有一定的次序，而是随着诗人想象的流动，想象所至，笔之所至，故而使人难以把握诗中描写的音乐美。 16. 清人方扶南将《琵琶行并序》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》这三篇作品推许为“摹写声音至文”，试比较《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》在音乐描写上的异同。 【答案】15. D 16. 相同点： ①皆运用比喻修辞；②均借助通感手法；③皆突出音乐的艺术感染力。 不同点： ①描写风格与意象选择：《听颖师弹琴》多以现实生活场景为喻；《李凭箜篌引》则多借用神话传说与奇幻意象，营造出瑰丽幽渺的意境。 ②情感表达方式：韩诗通过听琴者的直接反应表达情感的剧烈波动，更侧重主观感受；李诗则通过神话人物、自然物象的反馈间接传达音乐的感染力，更显客观玄远。 ③结构安排：韩诗以琴声的起伏变化为序；李诗则以空间跳跃为特点。 【解析】 【导语】本诗以生动意象和强烈对比展现琴声的丰富变化。开篇以“昵昵儿女语”描绘轻柔缠绵之音，转而“勇士赴敌场”突显激昂雄壮，形成鲜明反差。诗中“浮云柳絮”“百鸟群”等自然意象，巧妙表现音乐的悠扬与空灵。结尾“湿衣泪滂滂”直抒胸臆，凸显音乐感染力。 【15题详解】 本题考查学生理解思想内容分析艺术技巧的能力。 D.“李诗脉络没有一定的次序……故而使人难以把握诗中描写的音乐美”错误。《李凭箜篌引》虽然想象奇特、意象跳跃，但全诗以乐声的起伏变化为主线，从演奏开始到音乐效果，再到听者反应，实则暗含一定的内在逻辑与情感脉络，并非“没有一定的次序”，能让人把握诗中描写的音乐美。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较诗歌鉴赏表达技巧的能力。 相同点： ①都通过比喻描绘音乐：《听颖师弹琴》以“儿女语”“勇士赴敌”等比喻琴声的柔婉与激昂；《李凭箜篌引》则以“昆山玉碎”“芙蓉泣露”等喻乐声的清脆与凄美。 ②都将听觉转化为视觉、触觉等具体形象：韩诗“浮云柳絮无根蒂”赋予乐声以飘逸形态，李诗“空山凝云颓不流”以视觉画面表现音乐的感染力。 ③都突出音乐魅力：韩诗通过“湿衣泪滂滂”“冰炭置我肠”突出音乐感染力；李诗借“空山凝云”“老鱼跳波”和神话人物“江娥啼竹”“紫皇动容”渲染乐声效果。 不同点： ①韩诗多以现实生活场景为喻，如儿女私语、勇士出征、攀爬失势等，贴近人情；李诗则多借用神话传说与奇幻意象，如女娲补天、神妪教乐、老鱼跳波等，营造出瑰丽幽渺的意境。 ②韩诗通过听琴者的直接反应，直抒胸臆，如结尾“湿衣泪滂滂”“冰炭置我肠”等，情感外露；李诗情感隐于神话意象中，如“露湿寒兔”，暗含余韵不绝。 ③韩诗从轻柔到激昂，再至跌宕，最后以听者情感爆发收束；李诗从人间到仙界，再到神话时空，突破现实逻辑，形成恢诡绚烂的艺术世界。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）__________________，尘满面，鬓如霜。 （2）在《将进酒》中，“__________________，__________________”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （3）在高适的《燕歌行》中，“__________________，__________________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。 （4）《李凭箜篌引》中直接描写乐声跌宕起伏、优美动听的诗句是：“__________________，__________________。” 【答案】 ①. 纵使相逢应不识 ②. 天生我材必有用 ③. 千金散尽还复来 ④. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑤. 旌旆逶迤碣石间 ⑥. 昆山玉碎凤凰叫 ⑦. 芙蓉泣露香兰笑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：材、 𪭢、榆、 旌旆、逶迤、碣、凤凰、芙蓉。 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 谷雨种大田 一 谷雨，春天的最后一个节气。来有踪，去有影，那么羞答答，那么慢悠悠。对农家而言，谷雨吉祥着呢，人们总是在盼望与等待中实现心愿…… 谷雨之前的每篇节气书写，立春也好，雨水也罢，对关东人来说，也仅仅是个概念性的存在。说真的，“雨水”无雨，“惊蛰”无声，“春分”不暖——天一直冷呢！之后的日子里，虽体感渐获暖意，冰雪不断消溶，但人们仍会时不时地见到如蝶的雪花飘舞。只有谷雨到来，春天的大幕才仿佛在布谷鸟的歌唱中盛大开启。 不错，谷雨在东北人的印象里，无疑是个自带强烈仪式感的节气。它落脚就呈现不凡的样貌——为春立命，为播种而发势。民谚开宗明义：谷雨种大田！ 二 何谓大田？就是农家人世世代代耕种的土地。听上去粗朴，却可以从这个词中领略其诗意的浪漫情怀。 知道吗？唱响“大田”二字的不是今天的我们，而是三千多年前的古人，最早应该是在那部被誉为我国第一部诗歌总集的《诗经》里唱响的。其《小雅·大田》中，就有“大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩……”的吟诵。不必逐字深究，只要熟读，其意也就自现了。随之，心也就豁然起来——大田多种庄稼，选好种子，修好农具，一切准备完毕，我就要背起锋利的犁具，去南面的田地里种庄稼了。 于吟诵中玩味，又隐隐感觉出，“大田”似乎还另有含义。大田绝非单是耕种的土地，还应包含着所种的大田作物，亦田野里秋天飘香的五谷。一个“谷”字了得，在关东是“大田作物”的集合——玉米、水稻、小麦、高粱、谷子、糜子…… 五谷的名称中自带“谷”字，又恰与“雨”相遇，于是乎谷雨这个平常的节气，却又有些非同寻常的意味了。民以食为天，五谷尤为先。因而，五谷的春种秋收冬藏，乃亘古之大计！于现代社会而言，“谷”又是重要的饲料和生产原料，可以转化成肉、蛋、奶，也可以生产出食品、药品、燃料等等。五谷的作用和价值，关系国计民生之根本。五谷为农家所耕，但其所产之物不仅仅供给自家，还供给千家万户。 如此理解，大犁下田，种子入地，即为人们播下了希望。而这时人们所祈盼着的，是抓全苗、保丰收，以求得个物富民丰、国运昌隆、天下大安。 三 “谷”与“雨”结伴而来，于是有了“谷雨”的节气。细思谷雨得名的缘由，可见古人之初衷。是啊，若在种子下地前后，酣畅淋漓地来场透雨，那也就天遂人愿了。农家人所求无多，此乃一年中之大好！ 世间人们向往美好，盼望着好雨相随，但关东的情况与江南不同。事实往往是，正当关东人为春旱而发愁时，落脚江南的“谷雨”，却在秀美的山川和明丽的田野间，借得氤氲着的天气，开启了一场场以花命名的“雨”。谷雨外，还有杏花雨、桃花雨、黄梅雨等等，从春到夏到秋。每种花雨都照应着一桩农事，滋养着、催生着撒在地里的种子，孕育着生命和梦想，给耕耘那方田地的人以希望和福祉。 在关东，谷雨虽与江南时节相同，可老天在雨水的分配上，却十分偏心。我的故乡在吉林西部的白城，地处辽阔的松嫩平原腹地。据地质专家说，远古时期这里曾是一望无际的“松嫩平原古大湖”，那时雨量丰沛着呢！可从何时起雨量减少，使其成为吉林西部半干旱地区？谁也说不清。由此，乡亲们便有“谷雨难得雨”和“春雨贵如油”的感慨。 尽管这样，自打先民们走进这里，人们就从没因少雨而嫌弃它，或心生远去他乡的念头。面对干旱，人们相信办法总比困难多。料峭的春寒里，大家心里依然念着“谷雨种大田”的农谚，不管它有雨没雨，反正从这天起，人们凝心智、借天时、乘地利，巧妙编排大田播种程序，竭尽全力地满足落地种子所需要的温度、水分和光照。智慧终成甘霖，滋润着土地，催种子生根、发芽、扬花，并结出果实……如此，也真是不负苍天不负人了。 四 春潮在望，心中那个最壮丽的节气——谷雨又款款而至。 在关东，如今设施农业外的“大田”，仍从这个时节开种。岁月，已经将老耲耙、扣地犁杖、敷土拉子、点葫芦、粪筐子等一起带进了博物馆。 谷雨一到照例开犁时，农家人给农机合作社主席打个电话，约定时间，只需你把种子、肥料送到田间，随后再发个大田位置，合作社的免耕机便开进了你家的地里，然后就任由农机手发挥了——GPS导航，大面积小面积，按预定时间全部搞定，且保全苗、保增产、保增收。如今，通过现代化的设施与灌溉技术，水已经能按需供给。 当下，最牛的是“新农人”，他们多经营水稻种植，现代化程度更高。从育苗到插秧、喷药、供水，已全部实现自动化。插秧时节，只需人工将稻苗装到插秧机上，有人驾驶的，一个人操作即可完成；而无人机插秧的，则只需你将秧苗装上，“操盘手”在键盘上那么简单弄弄，即按预定保质保量完成。 谷雨还是谷雨，大田依旧是大田，“种”始终是个硬道理。世世代代，“种”来“种”去，沉潜着悠悠的农耕文化，悠悠的节气故事，以及悠悠的乡爱乡愁…… （《光明日报》（2025年04月18日有删改） 18. 下列字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 惊蜇 结出（jiē） 亘古（gèn） 款款而至 B. 消溶 氤氲（yīn yùn） 祈盼（qí） 酣畅淋漓 C. 嫌弃 沉潜（qián） 糜子（mí） 物富民丰 D. 料峭 豁然（huò） 福祉（zhǐ） 开宗明义 19. 下列对文章相关内容的分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章开篇点明谷雨是春天最后一个节气，用“羞答答”“慢悠悠”赋予谷雨人格化的特征，将节气的自然变化转化为含蓄温婉的拟人化表达。 B. 文中将江南谷雨时节多“杏花雨”“桃花雨”，与关东“谷雨难得雨”进行对比，展现不同地域在谷雨时节的气候差异，以及由此产生的不同农事状态。 C. 作者以细腻笔触描绘故乡白城远古曾为雨量丰沛的“松嫩平原古大湖”，如今却成为半干旱地区，这种今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史。 D. 文章从《诗经》中“大田”的吟诵，到现代“新农人”的自动化种植，以时间为线索，串联起农耕文化的传承与发展，展现了时代进步下农业生产方式的巨大变革。 E. 全文综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，既饱含对农耕文化的深情，又融入理性思考，语言兼具诗意与质朴，结构上层层递进，抒情性多于理性思考。 20. 请赏析文中画横线的句子。 21. 结合文章，分析“谷雨种大田”的多重意蕴。 【答案】18. D 19. CE 20. ①运用比喻、排比、对比的修辞手法，生动形象地描绘出雪花飘落的姿态，增强了语言的节奏感； ②写出了谷雨前节气的特点，突出了谷雨在关东春天的重要意义。 21. ①谷雨时节是关东地区开始大规模耕种大田作物的时间节点，标志着一年农事活动的重要开端，体现了顺应自然节气进行农业生产的规律。 ②播种意味着希望，人们期盼着通过“谷雨种大田”，实现抓全苗、保丰收，进而达到物阜民丰、国运昌隆、天下大安的愿望，寄托了人们对美好生活的向往。 ③不论时代如何变迁，人们始终坚守“谷雨种大田”的传统，体现了对农耕文化的传承。 【解析】 【导语】文章通过诗意化的语言展现农耕文明的深厚底蕴。作者将节气文化与农业生产相结合，既描绘关东地区独特的农事景象，又折射出中国农民与土地的血脉联系。文章结构清晰，从节气特征到农耕历史，再到现代农业，层层递进；语言风格兼具文学性与纪实性。全文洋溢着对农耕文化的深情礼赞，也体现传统与现代的和谐共生。 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A．“惊蜇”中的“蜇”应改为“蛰”； B．“消溶”中的“溶”改为“融”，“氤氲”中的“氲”应读yūn； C．“糜子”中的“糜”读méi，“物富民丰”中的“富”改为“阜”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C．“这种今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史”错，文中提及白城地理变迁并非仅介绍地理变迁史，而是为说明乡亲们面对干旱仍坚守土地的坚韧品格，以及智慧应对的精神。 E．“抒情性多于理性思考”错，文章抒情与理性思考并重，如对农耕文化的赞美与现代技术的分析，并非抒情性多于理性思考。 故选CE。 【20题详解】 本题考查学生体会品味精彩语言的表达力的能力。 ①“如蝶的雪花飘舞”运用比喻，将雪花比作翩跹的蝴蝶，生动展现其轻盈姿态；“‘雨水’无雨，‘惊蛰’无声，‘春分’不暖”构成排比，形成强烈节奏感；“说真的”后三组否定式短句构成对比写出节气名与实况的反差，突显关东气候特点。这些手法共同强化了语言的表现力。 ②通过描写谷雨前节气“雨水”无雨等反常现象，凸显关东春季气候的干燥寒冷的特点；“如蝶雪花”的唯美意象与后文“谷雨到来”形成转折，引出谷雨在关东作为“春天大幕开启”的标志性意义，呼应后文“布谷鸟歌唱中盛大开启”，为下文“种大田”的农耕仪式感埋下伏笔。 【21题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①第三部分提到“谷雨种大田”是关东农耕的重要标志，“大犁下田，种子入地”说明谷雨作为节气直接关联农耕生产的启动。文中强调“为春立命，为播种而发势”，凸显其作为自然规律与农事活动关键纽带的作用。 ②第二部分末句指出，播种后人们“祈盼抓全苗、保丰收”，并引出“物阜民丰、国运昌隆”的愿景。“五谷为农家所耕……供给千家万户”揭示“种大田”不仅关乎生计，更承载着对国计民生的深远期待。 ③尾段强调“‘种’始终是个硬道理”，并提到“沉潜着悠悠的农耕文化”。从《诗经》的“大田”吟诵到现代自动化种植，文中以时间线展现生产方式变革中“谷雨种大田”这一传统的延续性，体现文化内核的坚守。 六、语言文字运用（12分） 22. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 【答案】（1）微笑对身体有积极作用。 （2）①“解决……情绪”改为“缓解……情绪” ③“生活尽管总有不如意”改为“尽管生活总有不如意” 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本段共四句话，第一句话介绍什么是微笑；第二句话从生物学的角度介绍微笑会释放化学物质，对人感到快乐；第三句话介绍微笑对身体健康的益处；第四句话提倡人们用微笑传递积极向上的力量。 故本段的关键词是微笑，主要内容是微笑的积极作用，故概括为：微笑对身体的积极作用。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当。“解决……情绪”动宾搭配不当，修改为“缓解紧张、焦虑等负面情绪” ③语序不当。“生活尽管总有不如意”关联词语语序不当，“生活”之后的分句主语不一致，关联词语应该放在主语的前面，修改为“尽管生活总有不如意”。 23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 在经济基础和上层建筑的交互作用中，从根源和派生的关系上看，①____________，上层建筑是结果。但从具体历史过程的复杂因果链条看，并不是只有经济状况才是原因，才是积极的，而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的互相作用。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响，并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。②____________，上层建筑反作用于经济基础；经济基础要求上层建筑同自己相适合，以利于自己的发展；上层建筑必须符合经济基础及其发展的需要，③____________。这就是上层建筑适合经济基础状况的规律。 【答案】 ①. 经济基础是原因 ②. 经济基础决定上层建筑 ③. 否则就不能长期存在下去 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前句“在经济基础和上层建筑的交互作用中，从根源和派生的关系上看”和后文“上层建筑是结果”可知，此句与后句构成因果关系，谈及经济基础和上层建筑的关系，故此处填写“经济基础是原因”。 第二空，前文强调经济基础的决定性，后文说“上层建筑反作用于经济基础”，此处应承接经济基础的主导作用，故填“经济基础决定上层建筑”。 第三空，前句说“上层建筑必须符合经济基础及其发展的需要”，后句总结规律，此处应从反面阐述不符合的后果，体现上层建筑对经济基础的依赖性，故填“否则就不能长期存在下去”。 七、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们生活在巨大的差距里。”——余华 “人类的痛苦，往往源于与相近者的差距感知。”——罗素 “差距是一切变化的动力。”——达·芬奇 读了以上材料，你有怎样的启示?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 差距为阶，感知成镜 余华笔下的“巨大差距”如同一道横亘于人类社会的永久裂痕，罗素洞见的“差距感知”则揭开了这裂痕在心灵深处投下的阴影。达·芬奇“差距是动力”的箴言，恰如穿透迷雾的一线光亮，启示着超越困境的可能。差距作为结构性存在，是文明演进中无法剔除的深刻烙印。文明史在某种程度上，就是一部人类不断通过制度创新与伦理探索，来回应、弥合或管理这“巨大差距”的奋争史。 差距从宏观结构渗入个体感知时，便异化为一种现代性的精神灼痛。罗素所言的痛苦，根植于“相近者”这面扭曲的镜子。社交媒体所编织的“景观社会”里，个体被抛入一个看似透明却处处失真的比较场域。“他人之镜”中的碎片化影像，持续撩拨着焦虑的神经。庄子曾借“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的寓言，试图破除狭隘比较的迷思，倡导“齐物”的豁达。然而，现代人却往往反其道而行，将“比别人更好”内化为自我价值的唯一标尺。当存在感与幸福感过度系于这面虚幻之镜时，心灵的安宁便成为遥不可及的奢望，身份的飘摇与认同的焦虑由此泛滥。 然而，差距不仅是被动承受的命运，更蕴含着主动转化的潜能。达·芬奇的洞见，指出了一个根本性的转向：差距不仅是需要填平的沟壑或抚慰的伤口，更是可以激发创造、驱动进步的势能。 在文明层面，这种势能体现为对不公的抗争与制度的革新。古代儒家“不患寡而患不均”的忧思，欧洲启蒙运动对平等与自由的呼唤，乃至现代福利国家的构建，都是试图将结构性的压力转化为推动社会趋向更公正的动力。科学发展史更是明证：无数突破，如相对论对牛顿力学的超越，皆源于理论与观测事实间的“差距”所引发的深刻反思与革命。 于个体而言，关键在于实现“视角的内转”。真正的超越，始于将关注点从“与他者的横向比较”，转向“与自身可能性的纵向对话”。孔子“见贤思齐，见不贤而内自省”的教诲，精髓在于激发内在的道德自觉与完善动力，而非简单效仿。先贤面对困厄，往往能将其转化为精神升华的契机——屈原放逐而赋《离骚》，司马迁受辱而著《史记》，皆是在与时代和命运的“差距”与落差中，迸发出不朽的生命力与创造力。 我们无法全然摆脱差距的结构性存在，也难以完全免疫比较带来的心理波澜。然而，人类的尊严与智慧，恰恰体现在这双重境遇中的应对与选择：既要以集体的理性与行动，持续矫正那些损害公平与尊严的鸿沟；亦需以个体的觉悟与勇毅，在无可避免的比较中守护内心的独立与丰盈。 当我们将外在的差距与内在的感知，共同锻造成反思、创造与超越的源泉时，便是在承认局限性的同时，彰显了人性最为可贵的无限可能。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料共同指向“差距”这一核心概念，但各自侧重不同，构成对“差距”的立体诠释： 余华强调差距的客观性与普遍性，“我们生活在巨大的差距里”，指出差距是人类生存的基本现实（如阶层、地域、命运的差异），是无需回避的客观存在。 罗素聚焦差距的主观感知与心理影响，“痛苦源于与相近者的差距”，揭示差距在人际比较中触发的负面情绪（如焦虑、嫉妒），指向人性对“平衡”的敏感。 达·芬奇则提炼差距的动态价值与动力属性，“差距是一切变化的动力”，将差距视为推动个体成长、文明进步的源动力。 三者并非割裂，而是从“存在—感知—转化”的逻辑链展开，共同构成对“差距”的完整认知框架。写作需立足这一框架，避免片面截取某一则材料，而应整合三者的内在关联。 认知层面：承认差距的客观性，避免因“近邻比较”陷入内耗；心态层面：将差距从“痛苦源”转化为“成长梯”；行动层面：以差距为动力，推动个人突破或社会发展，如科技攻关、乡村振兴等现实案例。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：理性看待差距，化差距为成长动力。接下来从为什么的角度展开论述，分论点1：正视差距的客观性，是理性应对的前提，唯有承认差距，才不会陷入“自欺欺人”的误区。分论点2：规避差距感知的负面内耗，需调整主观心态。分析痛苦的根源在于“不当的差距感知”，盲目与他人攀比，容易陷入“越比越焦虑”的内耗。分论点3：激活差距的积极价值，让其成为进步的动力。差距能让人清晰看到自身不足，进而激发斗志、探索突破。最后总结，差距本身没有好坏，关键在于我们如何对待它，将差距转化为动力，才能实现自我超越与社会进步。 立意： 1.差距是客观现实，亦是成长契机。 2.于差距中观常态，于感知中寻动力。 3.让差距成为向上的阶梯，而非前行的藩篱。 4.从差距感知到动力转化，是人生的修行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 塘沽一中2025—2026学年度第一学期 高二年级第二次月考语文学科试题 一、（12分） 阅读文字，完成下面小题。 在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着 和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的“感染力”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体近日面向高校学生的一项调查显示，81％的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76％的人会不自觉向身边人“安利”家乡话，近八成“Z世代”【注】表示愿意为家乡话代言。一句方言蕴含的是一方水土的桑梓之情，是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚战取得决定性胜利，我国全面进入小康社会。过去的 或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。说家乡话也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。更多人对方言的态度转变，可能意味着亿万人对祖籍、对人生来源的更坚定自信和更强烈认同。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识 。 【注】Z世代，指新时代人群，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 家长里短 荒山野岭 受益匪浅 B. 家长里短 穷乡僻壤 裨益良多 C 峥嵘岁月 穷乡僻壤 受益匪浅 D. 峥嵘岁月 荒山野岭 裨益良多 2. 下列各句中的引号，和文中“安利”的引号作用相同的一项是（ ） A. 从白衣战士的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。 C. 或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，越来越富饶。 D. 近八成“Ｚ世代”表示愿意为家乡话代言。 3. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 火车喘息着向台儿沟滑过来。 B. 惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 4. 下列文学、文化常识解说正确的一项是（ ） A. 苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，《赤壁赋》《六国论》均为其代表作。 B. 盛唐诗人李白，被誉为“诗仙”，李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，代表作有近体诗《将进酒》。 C. 李贺，字长吉，李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称“唐代三李”，其诗以浪漫主义为主，多感叹生不逢时，抒发理想与抱负。 D. 高适，字达夫，一字仲武，郡望渤海蓨县（今河北景县），是唐代杰出的边塞诗人，与岑参并称“高岑”，也是盛唐边塞诗派的领军人物之一。与岑参、王昌龄、崔颢合称“边塞四诗人”。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B. 材料一中引用“领异标新二月花”，这里“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C. 材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D. 材料二多处使用了表示假设关系和因果关系关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 7. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 消极修辞纲领 B. 记述的境界 C. 话语文章通例 D. 修辞的四端 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 为兄超求代疏 班昭 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷；不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理治天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方衰老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。 （节选自《后汉书·班梁列传》） 材料二： 永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后不欲许，以问昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述美神祇降福昔夷齐去国天下服其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名于后世者也。《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有！”由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁老赤心。”太后从而许之。于是骘等各还里第焉。 （节选自《后汉书·烈女传》） 8. 对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 诚非小臣所当被蒙 被：承受 B. 晓譬诸国 晓：明白 C. 迫于岁暮 迫：逼迫 D. 丐超余年 丐：乞丐 9. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 超之始出 必知乱之所自起 B. 而超旦暮入地 常于几成而败之 C. 昭因上疏曰 因其固然，技经肯綮之未尝 D. 而以方垂未静 以圣人欲不欲 10. 文中画波浪线的部分断句合理的一项是（ ） A. 妾闻谦让之风德，莫大焉，故典坟述美神祇降福。昔夷齐去国，天下服其廉高，太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 B. 妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福。昔夷、齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 C. 妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福昔。夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 D. 妾闻谦让之风德，莫大焉，故典坟述美神祇，降福昔夷、齐去国，天下服其廉高，太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后世者也。 11. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《为兄超求代疏》是一篇奏章，李斯的《谏逐客书》、王安石的《答司马谏议书》、魏征的《谏太宗十思疏》也都是奏章。 B. 公、侯、伯、子、男是我国古代较为常见的五等爵位。如材料中的班超被封为定远侯，《鸿门宴》中的张良被刘邦封为留侯。 C. 在古代社会，等级制度严格，人们在言语表达上注重礼仪。“伏惟”的使用体现了臣子对君主的恭敬态度，符合当时的礼仪规范。 D. “刍荛”本义为割草砍柴，引申为割草砍柴的人，即平民百姓。中国古代对百姓称谓颇多，如“以愚黔首”中的“黔首”，又如“黎民不饥不寒”中的“黎民”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在《为兄超求代疏》中的“天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙”，与《陈情表》中“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥”异曲同工，都表达了对皇帝恩宠的感恩之情。 B. 班昭在《为兄超求代疏》中认为班超面临的主要困境是自身年老多病，力不从心，久不见代，易生变乱，而且与朝廷官员关系不和，遭受排挤。 C. 班昭劝说太后时曾言，“如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得”。她想表达的是，如果现在不答应邓骘的请求，恐怕以后就没有机会展现推让之德了。 D. 班昭引用《论语》“能以礼让为国，于从政乎何有！”，是为了给自己关于邓骘以母忧乞身体现了谦让之风，以及推让之诚对于国家很重要的观点提供经典依据，增强说服力。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。 （2）如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。 14. 请分析班昭在劝谏太后允许邓鹭以母忧乞身时所运用的策略。 四、（23分） 阅读下面的诗歌，完成各小题。 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！ 15. 对《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》两首诗的内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 《听颖师弹琴》起调轻柔细碎，音调缠绵婉转，用一对青年男女谈情说爱做比，让人联想到他们在窃窃私语、谈笑、倾诉。 B. “浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”，写声音舒缓、悠扬，好像那白云悠然于碧空，也像那柳絮随风癫狂、飘荡，使人也为之神游四方。 C. 在描绘李凭箜篌弹奏的乐声时，诗人驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界。 D. 李诗脉络没有一定的次序，而是随着诗人想象的流动，想象所至，笔之所至，故而使人难以把握诗中描写的音乐美。 16. 清人方扶南将《琵琶行并序》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》这三篇作品推许为“摹写声音至文”，试比较《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》在音乐描写上的异同。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）__________________，尘满面，鬓如霜。 （2）在《将进酒》中，“__________________，__________________”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 （3）在高适的《燕歌行》中，“__________________，__________________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。 （4）《李凭箜篌引》中直接描写乐声跌宕起伏、优美动听的诗句是：“__________________，__________________。” 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 谷雨种大田 一 谷雨，春天的最后一个节气。来有踪，去有影，那么羞答答，那么慢悠悠。对农家而言，谷雨吉祥着呢，人们总是在盼望与等待中实现心愿…… 谷雨之前的每篇节气书写，立春也好，雨水也罢，对关东人来说，也仅仅是个概念性的存在。说真的，“雨水”无雨，“惊蛰”无声，“春分”不暖——天一直冷呢！之后的日子里，虽体感渐获暖意，冰雪不断消溶，但人们仍会时不时地见到如蝶的雪花飘舞。只有谷雨到来，春天的大幕才仿佛在布谷鸟的歌唱中盛大开启。 不错，谷雨在东北人的印象里，无疑是个自带强烈仪式感的节气。它落脚就呈现不凡的样貌——为春立命，为播种而发势。民谚开宗明义：谷雨种大田！ 二 何谓大田？就是农家人世世代代耕种的土地。听上去粗朴，却可以从这个词中领略其诗意的浪漫情怀。 知道吗？唱响“大田”二字的不是今天的我们，而是三千多年前的古人，最早应该是在那部被誉为我国第一部诗歌总集的《诗经》里唱响的。其《小雅·大田》中，就有“大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩……”的吟诵。不必逐字深究，只要熟读，其意也就自现了。随之，心也就豁然起来——大田多种庄稼，选好种子，修好农具，一切准备完毕，我就要背起锋利的犁具，去南面的田地里种庄稼了。 于吟诵中玩味，又隐隐感觉出，“大田”似乎还另有含义。大田绝非单是耕种的土地，还应包含着所种的大田作物，亦田野里秋天飘香的五谷。一个“谷”字了得，在关东是“大田作物”的集合——玉米、水稻、小麦、高粱、谷子、糜子…… 五谷的名称中自带“谷”字，又恰与“雨”相遇，于是乎谷雨这个平常的节气，却又有些非同寻常的意味了。民以食为天，五谷尤为先。因而，五谷的春种秋收冬藏，乃亘古之大计！于现代社会而言，“谷”又是重要的饲料和生产原料，可以转化成肉、蛋、奶，也可以生产出食品、药品、燃料等等。五谷的作用和价值，关系国计民生之根本。五谷为农家所耕，但其所产之物不仅仅供给自家，还供给千家万户。 如此理解，大犁下田，种子入地，即为人们播下了希望。而这时人们所祈盼着的，是抓全苗、保丰收，以求得个物富民丰、国运昌隆、天下大安。 三 “谷”与“雨”结伴而来，于是有了“谷雨”的节气。细思谷雨得名的缘由，可见古人之初衷。是啊，若在种子下地前后，酣畅淋漓地来场透雨，那也就天遂人愿了。农家人所求无多，此乃一年中之大好！ 世间人们向往美好，盼望着好雨相随，但关东的情况与江南不同。事实往往是，正当关东人为春旱而发愁时，落脚江南的“谷雨”，却在秀美的山川和明丽的田野间，借得氤氲着的天气，开启了一场场以花命名的“雨”。谷雨外，还有杏花雨、桃花雨、黄梅雨等等，从春到夏到秋。每种花雨都照应着一桩农事，滋养着、催生着撒在地里的种子，孕育着生命和梦想，给耕耘那方田地的人以希望和福祉。 在关东，谷雨虽与江南时节相同，可老天在雨水的分配上，却十分偏心。我的故乡在吉林西部的白城，地处辽阔的松嫩平原腹地。据地质专家说，远古时期这里曾是一望无际的“松嫩平原古大湖”，那时雨量丰沛着呢！可从何时起雨量减少，使其成为吉林西部半干旱地区？谁也说不清。由此，乡亲们便有“谷雨难得雨”和“春雨贵如油”的感慨。 尽管这样，自打先民们走进这里，人们就从没因少雨而嫌弃它，或心生远去他乡的念头。面对干旱，人们相信办法总比困难多。料峭的春寒里，大家心里依然念着“谷雨种大田”的农谚，不管它有雨没雨，反正从这天起，人们凝心智、借天时、乘地利，巧妙编排大田播种程序，竭尽全力地满足落地种子所需要的温度、水分和光照。智慧终成甘霖，滋润着土地，催种子生根、发芽、扬花，并结出果实……如此，也真是不负苍天不负人了。 四 春潮在望，心中那个最壮丽的节气——谷雨又款款而至。 在关东，如今设施农业外的“大田”，仍从这个时节开种。岁月，已经将老耲耙、扣地犁杖、敷土拉子、点葫芦、粪筐子等一起带进了博物馆。 谷雨一到照例开犁时，农家人给农机合作社主席打个电话，约定时间，只需你把种子、肥料送到田间，随后再发个大田位置，合作社的免耕机便开进了你家的地里，然后就任由农机手发挥了——GPS导航，大面积小面积，按预定时间全部搞定，且保全苗、保增产、保增收。如今，通过现代化的设施与灌溉技术，水已经能按需供给。 当下，最牛的是“新农人”，他们多经营水稻种植，现代化程度更高。从育苗到插秧、喷药、供水，已全部实现自动化。插秧时节，只需人工将稻苗装到插秧机上，有人驾驶的，一个人操作即可完成；而无人机插秧的，则只需你将秧苗装上，“操盘手”在键盘上那么简单弄弄，即按预定保质保量完成。 谷雨还是谷雨，大田依旧是大田，“种”始终是个硬道理。世世代代，“种”来“种”去，沉潜着悠悠的农耕文化，悠悠的节气故事，以及悠悠的乡爱乡愁…… （《光明日报》（2025年04月18日有删改） 18. 下列字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 惊蜇 结出（jiē） 亘古（gèn） 款款而至 B. 消溶 氤氲（yīn yùn） 祈盼（qí） 酣畅淋漓 C. 嫌弃 沉潜（qián） 糜子（mí） 物富民丰 D. 料峭 豁然（huò） 福祉（zhǐ） 开宗明义 19. 下列对文章相关内容分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章开篇点明谷雨是春天最后一个节气，用“羞答答”“慢悠悠”赋予谷雨人格化的特征，将节气的自然变化转化为含蓄温婉的拟人化表达。 B. 文中将江南谷雨时节多“杏花雨”“桃花雨”，与关东“谷雨难得雨”进行对比，展现不同地域在谷雨时节的气候差异，以及由此产生的不同农事状态。 C. 作者以细腻笔触描绘故乡白城远古曾为雨量丰沛的“松嫩平原古大湖”，如今却成为半干旱地区，这种今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史。 D. 文章从《诗经》中“大田”的吟诵，到现代“新农人”的自动化种植，以时间为线索，串联起农耕文化的传承与发展，展现了时代进步下农业生产方式的巨大变革。 E. 全文综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，既饱含对农耕文化的深情，又融入理性思考，语言兼具诗意与质朴，结构上层层递进，抒情性多于理性思考。 20. 请赏析文中画横线的句子。 21. 结合文章，分析“谷雨种大田”的多重意蕴。 六、语言文字运用（12分） 22. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 在经济基础和上层建筑的交互作用中，从根源和派生的关系上看，①____________，上层建筑是结果。但从具体历史过程的复杂因果链条看，并不是只有经济状况才是原因，才是积极的，而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的互相作用。经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响，并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。②____________，上层建筑反作用于经济基础；经济基础要求上层建筑同自己相适合，以利于自己的发展；上层建筑必须符合经济基础及其发展的需要，③____________。这就是上层建筑适合经济基础状况的规律。 七、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们生活在巨大的差距里。”——余华 “人类的痛苦，往往源于与相近者的差距感知。”——罗素 “差距是一切变化的动力。”——达·芬奇 读了以上材料，你有怎样的启示?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $