第20篇 《论语》十二章-【练客中考】2026年安徽新中考语文古诗文阅读

七年级上册 第20篇《论语》十二章0 》《古今对译 子e日：“学而时习之，不亦说乎0？有朋自远方来， 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”(《学而) 不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 章解：本章讲学习方法、交友的乐趣和个人修养。 曾子8日：“吾9日三省吾身：为人谋吧而不忠 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 章解：本章强调要加强自我反省，提高自我修养巩固所学知识。 子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，四十岁， 而不惑®，五十而知天命，六十而耳顺®， 心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见， 七十而从心所欲④，不逾矩吧。”(《为政》) 七十岁顺从意愿，但也不会越过法度。” 章解：本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。随着年龄的增长，思想境 界也逐步提高，而这个过程也是循序渐进的个过程。 子日：“温故而 知新®可以为师矣”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 漳解：本章讲学习方法，强调温习学过的知识的熏要性.。 子日：“学而不思则 罔，思而不学 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书， 则殆⑤”(《为政》) 就会疑惑。” 章解：本章讲学习方法，阐明“学”与“思”的辩证关系，强调要学思结合。 子日：“贤哉，回⑤也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里， 人不堪®其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)》 别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 章解：本章讲个人修养，强调修身要经受困苦贫穷的考验。 安徽语文古诗文阅读 课下注释 《 ①选自《论(Ilún)语译注》（中华书局1980 年版)。《论语》，儒家经典著作，是记录孔 子及其弟子言行的一部书。共20篇。东 汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》 《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子（前 551一前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬 (zδu)邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期 思想家、政治家、教有家。 ②子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 ③时习：按时温习。时，按时。 ④不亦说乎：不是很愉快吗？不亦… 乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦” 愉快。 ⑤愠(yùn):生气，恼怒。 6君子：指有才德的人。 ⑦学而：和下文的“为政”“雍也”“述而” 等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第 一章第一句中摘取出来的，并没有特别的 意义。 ⑧曾(zng)子（前505一前436）：姓曾，名 参(shn),字子與，春秋末期鲁国人，孔子 的弟子。 ⑨吾(wú)：人称代词，我。 ⑩日：每天。 ①三省(xing):多次进行自我检查。三， 泛指多次。一说，实指，即下文所说的三 个方面。省，自我检查、反省。 @为人谋：替人谋划事情。 七 围忠：竭尽自己的心力。 国信：诚信。 ⑤传(chun):传授，这里指老师传授的 级上册 知识。 0十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数 和零数之间。 ⑩立：立身，指能有所成就。 ⑧惑：迷惑，疑惑。 ⑩天命：上天的意旨。古人认为天是世间 万物的主宰。命，命令。 ⑩耳顺：对此有多种解释，通常认为是指 能听得进不同的意见。 ①从心所欲：顺从意愿。 四逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。 喝温故而知新：温习学过的知识，可以得 到新的理解和体会。 图罔(wdng):迷惑，意思是感到迷茫而无 所适从。 西殆(dài):疑惑。 ⑩回：即颜回（前521一前490），字子渊， 春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 四箪(dān):古代盛饭用的圆形竹器，也有 用芦苇等制成的。 ⑧堪：能忍受。 89 子日：“知之®者0 不如好①之者，好之者不如 四之：代词，它，指学问和事业。一说，指 孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如 仁德。 乐型 之 者。”(《雍也》) 0者：代词，…的人。 以研究这种学问和事业为快乐的人。” 好(hdo):喜爱，爱好。 章解：本章讲学习方法和态度，强调兴趣对学习的重要性。 塑乐：以…为快乐。 子日：“饭疏食，饮水®，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 圆饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。 疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”， 不义而富且贵，于®我如浮云”(《述而》) 热水为“汤”。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 肱(gong):胳膊上从肩到肘的部分，这 章解：本章讲个人修养。孔子强调，在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也 里指胳膊。 要坚守“义” 于：介词，对，对于。 子日：“三人行，必 有我师焉。 择其善者四 丽如浮云：像浮云一样。 孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优，点 即焉：于此，意思是在其中。 而从之其不善者而改之”(《述而》) 册善者：好的方面，优，点。 而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 9川上：河边。川，河流。 章解：本章讲学习态度，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，并懂得取长 40逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜：逝去的一 补短。 切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离 子在川上日：“逝者如斯夫不金昼夜”(《子罕》) 去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 于句末，表示感叹。 璋解：本章讲对时间流逝、生命短暂的感慨，强调要懂得珍借时间。 ①三军：指军队。 子日：“三军可夺帅也，匹夫®不可夺志也。”(《子罕》) 42夺：改变。 孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。” 围匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民 章解：本章讲个人修养，强调要坚守志向。 百姓。 子夏日：“博学而笃志®，切 问而近思®，仁 子夏（前507一？）：即卜商，字子夏，春 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德 秋末期晋国人，孔子的弟子。 在其中矣。”(《子张》》 ⑤笃(dǔ)志：坚定志向。笃，坚定。 就在其中了。” ⑥切问而近思：恳切地发问求教，多思芳 七 年 章解：本章讲求仁的途径，强调提升个人修养要做到广泛学习、坚定志向、恳切 当前的事情。切，恳切。 级 发间和多思考当前的事。 ⑦仁：仁德。 册 【文章解构】 按时温习 学而时习之，不亦说乎？ 温故知新 温故而知新，可以为师矣。 学习态度 学思结合 学而不思则罔，思而不学则殆。 与方法 培养兴趣 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 虚心学习 三人行，必有我师焉。 取长补短 择其善者而从之，其不善者而改之。 志同道合 有朋自远方来，不亦乐乎？ 《论语》 淡泊名利 一人不知而不愠，不亦君子乎？ 十二章 自我反省 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 进德修业一吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 个人修养 十而从心所欲，不逾矩。 安贫乐道 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 坚守仁义—饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 坚守志向一三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 求仁途径一博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 生活感悟—时光易逝—逝者如斯夫，不舍昼夜。 【文章中心】本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们要勤奋自勉、谦虚上进、加强修养，给人 们指明了前进方向。 90 安徽语文古诗文阅读 教材知 园字词梳理 一、课下注释重点字词 1.学而时习之 时习： 时： 2.不亦说乎 说： 3.人不知而不愠 愠： 4.吾日三省吾身 吾： 日： 三省： 三： 5.为人谋而不忠乎 谋： 忠： 6.与朋友交而不信乎 信 7.传不习乎 传： 8.吾十有五而志于学 有： 9.三十而立 立 10.四十而不惑 惑： 11.五十而知天命 天命： 命： 12.六十而耳顺 耳顺： 13.不逾矩 逾： 矩： 14.温故而知新 故： 新： 15.学而不思则罔 罔： 16.思而不学则殆 殆： 17.人不堪其忧 堪： 18.知之者不如好之者 之： 者： 好： 19.好之者不如乐之者 乐： 20.饭疏食，饮水 饭： 疏食： 水： 21.曲肱而枕之 肱： 22.于我如浮云 于： 23.必有我师焉 焉： 安徽语文 识清单 24.择其善者而从之 善者： 善： 25.子在川上曰 川： 26.逝者如斯夫 逝： 斯： 27.三军可夺帅也 三军： 夺： 28.匹夫不可夺志也 匹夫： 29.博学而笃志 笃志： 笃： 30.切问而近思 切： 31.仁在其中矣 仁： 二、非课下注释重点字词 1.人不知而不愠 知： 2.传不习乎 习： 3.择其善者而从之 从： 民句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？（课后习题） 年级 上册 3.温故而知新，可以为师矣。 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。（课后习题） 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 古诗文阅读 91 6.不义而富且贵，于我如浮云。（课后习题) 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（课后习题) 9.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ®理解型默写 1.不论我们做什么事、从事什么工作，一定要培养兴 趣，让自己乐在其中，这样才能达到更好的效果。 正如孔子所说：“ 。”(《(论语〉十二章》) 2.《〈论语〉十二章》中的“ ”告诉我们：即使是普通人，也应坚守志 向，矢志不渝。 3.《〈论语〉十二章》中，面对滔滔江水，孔子发出 ”的感叹， 时光易逝、人生短暂，我们应珍惜时间，不懈追 年 求理想。 级 4.《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句 册 子是“ ”。 5.《〈论语>十二章》中表明复习对于学习来说十分重 要的两句是“ 6.当远方的朋友到来时，我们常用《〈论语〉十二章》 中的“ ”表 达喜悦的心情。 课内外对 对比点：为学之道 请阅读下面的文字，回答问题。（16分) 【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之 92 安徽语文 7.《〈论语〉十二章》中表示在与他人交往时，要学习 他人的长处，反思自己的短处并改正的句子是 ” 偈问题探究 ◆内容理解 1.从“有朋自远方来，不亦乐乎”中，可以看出孔子怎 样的交友原则和态度？ 2.【核心点修身之道】文中有很多关于修身的句子， 请选择其中一句，谈谈你的理解。（教材·思考探 究第一题改编) ◆写作特色 3.结合文章，从形式和内容等方面概括《论语》的特点。 ◆拓展探究 4.【核心点为学之道】孔子及其弟子在学习态度和 学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的 体会。（教材·思考探究第二题）（注：2024版教材 为：孔子及其弟子关于学习有哪些观点？选择其中 一点谈谈你的体会。) 幻变式设问请从文中分别找出一句讲述学习 态度和学习方法的句子，并谈谈你的体会。 比提升练 口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有 得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿 遽”取舍于其间。 (节选自朱熹《训学斋规》) 【丙】太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为 群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来②四 海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君 臣父子政教之道共在书内。古人云：‘不学，墙面③， 古诗文阅读 莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位 非也。” 置用“/”标出。(2分) (节选自吴兢《贞观政要》) 君臣父子政教之道共在书内。 【注】①遽（ù）：匆忙，仓促。②比来：近来。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) ③墙面：言以面向墙，目无所见。比喻一无所知。 (1)学而不思则罔，思而不学则殆。 1.下面对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项 是(3分) (2)躬亲戎事，不暇读书。 A.“乐亦在其中矣”的“乐”与“不亦乐乎”的“乐” 含义相同。 B.“然后可以有得尔”的“得”与“得之心而寓之酒 4.请结合【甲】【乙】【丙】三个文段，分别阐释文段对 也”的“得”含义不同。 “学”与“思”的看法。(5分) C.“不能自执书卷”的“执”与“从乡之先达执经叩 问”的“执”含义相同。 D.“不徒言也”的“徒”与“徒以有先生也”的“徒” 含义不同。 七年级下册 第21篇 陋宝铭”(2017与课外文对比) 唐·刘禹锡 》 古今对译 课下注释 ①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年 版)。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器 山不在高，有仙 则名©。水不在深，有龙 则 物上用来警诫自己或者称述功德的文字， 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就 后来成为一种文体。 ②名：出名，有名。 灵⑤。 斯是陋室惟吾 德 馨9。∥ ③灵：神异。 ④斯是陋室，惟吾德馨(x):这是简陋的 显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 苔痕上阶 感到简陋了)。斯，这。馨，能散布很远的 绿，草色人帘 青⑤。谈 七 香气，这里指德行美好。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说 ⑤苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到 级 台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使 笑有鸿儒、往来无白丁。可以调素琴9，阅金经 室内染上青色。 册 笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览佛经。 ⑥鸿儒：博学的人。鸿，大。 ⑦白丁：平民，指没有功名的人。 无丝竹之乱耳无案牍之劳形。∥南 阳 诸葛 ⑧调：调弄。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的 ⑨素琴：不加装饰的琴。 ⑩金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 庐®，西蜀子云淳。孔子云：何陋之有⑤？ ①无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心 草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 四无案牍(dú)之劳形：没有官府公文劳神伤 身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 层解：第一层：以类比的方式开头，引出文章主旨，表明陋室不“陋”的原因是屋 围南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。 舍主人品德高尚。 @西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。西 第二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达了作者高洁傲岸的节操和 蜀，今四川。子云，即扬雄（前53一18）， 字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲 安贫乐道的情趣。 学家、文学家。 第三层：总结金.文：点明陋室不.“酒 ⑤何陋之有：语出《论语·子罕》。意思 是，有什么筒陋的呢？ 安徽语文 古诗文阅读 93示例三：自身才德和伯乐的发现同等重要。吕端能 够受到重用，一方面是由于自身才德出众，有“台辅 之器”，另一方面是由于太宗和赵普的赏识，二者同 等重要。 【参考译文】【乙】吕端，字易直，年少时聪明、有悟性， 喜爱学习。（他）出任蔡州知州，因政绩良好，官吏百 姓排列着上奏请求（让他）留任。（吕端）出使高丽 时，狂风吹断了船的桅杆，船夫惊恐害怕，吕端还像在 书房中一样读书。赵普在中书省（任职时），曾经说： “我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾喜悦，遭受压制 挫折不曾畏惧，也不在话语中表现出来，真是做宰相 的人才。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，每次单独召 (他)到便殿，谈话时间必定超过日影移动的时间（即 很久)。太宗想让吕端担任宰相，有的人说：“吕端为 人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊 涂。”决心任命吕端为宰相。吕端到这时突然被奖赏 提拔，太宗还遗憾任用他太晚。 吕端容貌英俊秀美，有度量，宽厚仁慈，善于谈笑 戏谑，心胸豁达。虽然多次被排挤降职，（也）没有因 为个人的得失介意。（吕端）擅长和人交往，不看重财 物，喜欢周济他人。 第20篇《论语》十二章 字词梳理 一、1.按时温习按时2.同“悦”，愉快3.生气，恼 怒4.人称代词，我每天多次进行自我检查 5.谋划竭尽自己的心力6.诚信7.传授，这 里指老师传授的知识8.同“又”，用于整数和零 数之间9.立身，指能有所成就10.迷惑，疑惑 11.上天的意旨命令12.对此有多种解释，通 常认为是指能听得进不同的意见13.越过法度 14.学过的知识新的理解和体会15.迷惑，意 思是感到迷茫而无所适从16.疑惑17.能忍受 18.代词，它，指学问和事业。一说，指仁德代 词，…的人喜爱，爱好19.以…为快乐 20.吃粗粮文言文中称冷水为“水”，热水为 “汤”21.胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊 古 22.介词，对，对于23.于此，意思是在其中 诗 24.好的方面，优点好的25.河流26.往、离 去代词，这，指河水27.指军队改变28.指 文 平民中的男子，这里泛指平民百姓29.坚定志向 阅 坚定30.恳切31.仁德 读 二1.了解2.复习3.采纳，听从 句子翻译 1.学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？ 2.我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭 尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老 师传授的知识是否复习过了呢？ 3.温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可 以做老师了。 4.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能 忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 5.懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它 的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。 6.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云 一样。 7.选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加 以改正。 8军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改 变的。 9.广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。 42 安徽语文参 理解型默写 1.知之者不如好之者好之者不如乐之者 2.三军可夺帅也匹夫不可夺志也 3.逝者如斯夫不舍昼夜 4.学而不思则罔思而不学则殆 5.温故而知新可以为师矣 6.有朋自远方来不亦乐乎 7.择其善者而从之其不善者而改之 问题探究 1.交友原则：选择志同道合的人做朋友。交友态度：以与 志同道合之人交流求学心得、探索为人道理为乐事。 2.示例一：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调要加强自我 反省，提高自我修养。 示例二：子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”体现 出颜回安贫乐道的生活态度。 示例三：子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 表现出坚守志向的重要性。 3.示例：形式上，《论语》是一部语录体散文集，语言简 练，含义深远，多格言警句；内容上，体现了孔子及 其弟子的道德修养、学习方法、学习态度以及生活 感悟等。 4.学习态度和方法：①学而时习之，不亦说乎？②温 故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不 学则殆。④知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。⑤三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。体会示例：孔子说的“三人行，必有 我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，强调 我们应该端正学习态度，虚心向别人请教。这启示 我们要时刻保持谦虚，随时随地向他人学习，取长 补短，从而提升自身能力。 课内外对比提升练 (16分)1.(3分)D【解析】A项，两个句子中的 “乐”意思均为“快乐”；B项，“然后可以有得尔”的 “得”意思是“收获”，“得之心而寓之酒也”的“得” 意思是“领会”；C项，两个句子中的“执”意思均为 “拿，拿着”；D项，错误，两个句子中的“徒”意思均 为“只，仅仅”。 2.(2分)君臣父子/政教之道/共在书内。 3.(6分)(1)只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而 无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。 (2)亲自参与战事，没有闲暇读书。 4.（5分)【甲】文段认为学思要结合，只读书不思考就 会迷茫，只思考不读书就会疑惑。【乙】文段强调首 先要熟读书，然后对书中的内容精心思考，领悟其 中的道理；对于书中道理有疑惑时，要静心思考，不 能仓促下结论。【丙】文段强调通过学习可以领悟 到书中君臣父子的伦常、政治教化的道理，同时要 以读书所得反思之前的行为，发现不对之处。 【参考译文】【乙】看书大多数都必须先要熟读，让书 上的语句都好像出自我的口中。紧接着就精心地思 考，让书中的道理都好像都出自我的心里，然后就可 以有所收获了。至于文章道理有疑惑（的地方），各家 说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙地在 各家意见中确定谁对谁错。 【丙】太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求 问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自 参与战事，没有闲暇读书。近来天下太平，我人在殿 堂，不能亲自拿着书卷，（就)命令别人读给我听。君 考答案及解析 臣、父子（相处之道）以及政令教化的道理，都在书中。 古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会（感到)麻 烦。'这不只是说说而已。回想（我）年轻时的处事行 为，觉得很是不对。” 第21篇陋室铭 字词梳理 一、1.出名，有名2.神异3.这4.只品德能散 布很远的香气，这里指德行美好5.蔓延到…上 6.映入7.博学的人大8.平民，指没有功名 的人9.不加装饰的琴10.世俗的乐曲指弦 乐器指管乐器使…扰乱11.指官府文书 形体、躯体 二、浏览 句子翻译 1.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 2.孔子说：有什么简陋的呢？ 理解型默写 1.斯是陋室惟吾德馨 2.苔痕上阶绿草色入帘青 3.无丝竹之乱耳无案牍之劳形 4.谈笑有鸿儒往来无白丁 问题探究 1.①以居住环境的清幽；②以交往之人的博学；③以 生活情趣的高雅：④以屋舍主人的品德高尚。 2.①开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借 高尚之士散发芬芳。②结尾用“南阳诸葛庐”“西 蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤 的居室比美。 3.作者借陋室来写“德馨”，表达了自己安贫乐道的生 活态度和高洁傲岸的情操。 课内外对比提升练 一、(16分)1.（3分)A【解析】A项，错误，“有仙则 名”的“名”意思是“出名，有名”，“赢得生前身后 名”的“名”意思是“名誉，名声”；B项，“可以调素 琴”的“素”意思是“不加装饰的”，“吴广素爱人”的 “素”意思是“平素，向来”；C项，两个句子中的“顾” 意思均为“看，视”；D项，“室始洞然”的“始”意思 是“才”，“蒙乃始就学”的“始”意思是“开始”。 2.(2分)而庭阶寂寂/小鸟时来啄食/人至不去。 3.(6分)(1)这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 品德好（就不感到简陋了）。 (2)(我)又在庭院里随意地种植兰花、桂树、竹子 等草木，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。 4.(5分)【甲】文作者通过对陋室环境、交往人物和日 常生活的描述，托“陋室”表达自己高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣；【乙】文作者通过描写项脊轩的 变化，托“项脊轩”表达对书斋生活的热爱。 5.①环境相似之处：都比较简陋，且都通过植物装点 居室环境。【甲】文有“苔痕上阶绿，草色入帘青” 【乙】文有“又杂植兰桂竹木于庭”。②生活情趣相 似之处：都安贫乐道，热爱生活。【甲】文作者在陋 室中“调素琴，阅金经”，【乙】文作者在项脊轩中 “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”，都自得其乐。 【参考译文】【乙】项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只 有一丈见方，可以容纳一个人居住。（这座）百年老 屋，（墙上的)泥土从屋顶漏下来，雨水也往下流；每当 移动书桌，环顾四周没有可以安置的地方。（屋子)又 朝向北，不能获得阳光，过了中午（屋内）就已昏暗。 安徽语文参 我稍稍修理了一下，让它不从上面漏土漏雨。在前面 开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面 (射来的)日光，日光反射照耀，室内才明亮起来 （我)又在庭院里随意地种植兰花、桂树、竹子等草木， 往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的书摆满了 书架，（我)仰头高声吟诵诗文，（有时又）静静地独自 端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄 悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。 农历十五的夜晚，明月高悬照亮半截墙壁，桂树的影 子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。 二、(16分)1.(3分)B【解析】A项，两个句子中的 “鸿”意思均为“大”；B项，错误，两个句子中的 “斯”意思均为“这”；C项，两个句子中的“谪”意 思均为“降职贬官或调往边远地区”；D项，“亦稍 稍而集”的“集”意思是“聚集，集合”，“沙鸥翔集” 的“集”意思是“停息”。 2.(2分)而予处之旬月/安而乐之/不以为陋也。 3.(6分)(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公 文劳神伤身。 (2)君子居住在那里，有什么简陋的呢？ 4.(5分)【甲】文从居住环境清幽宁静、交往人物高尚 儒雅、生活情趣高雅脱俗三个方面，写出了刘禹锡 虽身居陋室，却依然保持美好的德行，表现了他安 贫乐道的生活态度。【乙】文中王阳明被贬龙场，居 住在石穴中，但“安而乐之”，建造简陋房屋后，还能 摆上琴书和图册史书，读书人也前来拜访他，说明 了他不被物质条件所困扰，注重精神追求，体现了 他安贫乐道的生活态度。 参考译文】【乙】孔子说：“君子居住在那里，有什么 简陋的呢？”我因获罪被贬到龙场，人们都认为我不能 (在那里)居住。但我（在那里）住了十几天乃至一个 月，安心并以此为乐，不觉得它简陋。最初我到这里 时，就在石洞里居住。龙场的百姓，老人、小孩每天都 来看望我，一同砍伐木材、架起房屋的材料，在那个地 方搭建了一间轩屋让我居住。我于是用桧树、竹子遮 蔽（轩屋），摆上琴书和图册史书，前来游学的读书人， 古 也渐渐聚集过来。于是我忘记了自己居住在边远之 诗 地，于是把轩屋命名为“何陋”，来伸张孔子的话。 三、（16分)1.(4分)(1)调弄（2)形体、躯体 文 (3)曾经（4)这 袋 2.(2分)知人之厌我/亦若是也/故亦欲绝而弗食。 读 3.(6分)(1)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色 映入竹帘，使室内染上青色。 (2)虽然有些小缺点，也该原谅它，依然食用不要 禁止。 4.(4分)【甲】文句子将陋室与山、水类比，说明陋室 因为有道德品质高尚的人居住就不觉得简陋了； 【乙】文句子把萝卜和“初见似小人，而卒为君子 者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有臭味这一 特点。 【参考译文】【乙】（把）生萝卜切丝做小菜，拌上醋和 其他调料，用它喝粥吃最合适。但是讨厌的是吃了它 以后会打隔，打隔时一定会有臭气。我曾经被别人 (喷出的臭气)伤害过，知道我打隔时，别人也会不喜 欢，所以也打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜很 不一样，生吃的时候就会有臭气，煮熟吃就不会臭，这 就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一 样。虽然有些小缺点，也该原谅它，依然食用不要 禁止。 考答案及解析 43