第19篇 马说-【练客中考】2026年安徽新中考语文古诗文阅读

第19篇*马说°(2025与课外对比) 唐·韩愈 古今对译 课下注释 世有伯乐②，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。①选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 出版社1986年版)。这是作者《杂说》四 篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈 故虽有名马， 祗辱于奴隶人9之手，骈 死6 (768一824)，字退之，河阳（今河南孟州） 人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死 学家、思想家、救有家。 ②伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国 于槽枥之间，不以千里称也。 人，擅长相马。 在马槽里， 不以千里马而著称。 ③3柢(zh):同“衹（只）”，只、仅。 ④奴隶人：奴仆。 段解：写千里马被埋没是因为“伯乐不常有” ⑤骈(pidn)死：（和普通马)一同死。骈， 本义为两马并驾，引申为并列。 马之千里者，一食⑥或尽粟一石地。食马者不知其能 6槽枥()：马槽。 ⑦不以千里称：不以千里马而著称，指人 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它 们并不知道。 ⑧一食：吃一次 千里 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， ⑨或：有时。 目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱， ①石：容量单位，十斗为一石。 ①食(s):同“饲”，喂。下文“而食”“食 力不足，才 美不 % 见®，且欲与常马等 之”中的“食”读音和意思与此相同。 力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等 ②外见(xiàn):表现在外面。见，同“现”。 B且：犹，尚且。 不可得，安求其能千里也？ ①策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动 尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 词，用马鞭驱赶。 八 年 ⑤不以其道：指不按照（驱使千里马的） 段解：揭示千里马被埋没的根本原因，表达对子里马被埋没的强烈愤源之情。 正确方法。 下 策之不以其道食之不能尽其材 ⑥食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能， 尽才能。材，才能、才千。 鸣之而不能通其意：它鸣叫，却不能 鸣之而不能通其意，执策而临之， 日：“天下无马！” 通晓它的意思。 它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对（着）千里马说：“天下没有千里马！” B临：面对。 9其真无马邪：真的没有千里马吗？其， 鸣呼！其真无马邪？其真不知马也划 表示加强诘问语气。 唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊」 段解：讽刺了食马者的浅薄无知，点明文章中心。 【文章解构】 提出观点— 世有伯乐，然后有千里马 食马者不知其能千里 而食也（根本原因） 千里马被埋没的原因 食不饱，力不足，才美 马说分析观点 不外见（直接原因） 托物寓意 策之不以其道 食马者的具体表现{食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 揭露本质 其真无马邪？其真不知马也！ 安徽语文 古诗文阅读 85 【文章中心】本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了作者对统治者不能识别 人才、不能重视人才、埋没人才的强烈愤慨。 【写作特色】①托物寓意，中心明确。作者将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐 述了封建社会中人才被埋没的原因。②脉络清晰，结构精巧。正反面论述相结合。 教材知识清单 偈字词梳理 2.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（倒装句· 状语后置) 一、课下注释重点字词 1.祗辱于奴隶人之手 祗： 2.骈死于槽枥之间 骈死： 骈： 3.马之千里者，一食或尽粟一石。 槽枥： 3.不以千里称也 称： 4.,食或尽粟一石 一食： 4.虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。 或： 石： 5.食马者不知其能千里而食也 5.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 食： 6.才美不外见 见： 7.且欲与常马等不可得 且： 6.策之不以其道，食之不能尽其材。 级 2025 8.策之不以其道 策： 册 道： 7.鸣之而不能通其意。 9.食之不能尽其材 材： 10.鸣之而不能通其意 通： 11.执策而临之 临： 8.其真无马邪？其真不知马也！（课后习题） 12.其真无马邪 其： 二、非课下注释重点字词 1.故虽有名马 故： 2025 偈理解型默写 虽： 1.《马说》中领起全文的句子是“ 名： ”。 2.一食或尽粟一石 尽： 2.韩愈的《马说》告诉我们，要坦然面对人生逆境，摒 3.且欲与常马等不可得 等： 弃“ ”的怀 4.安求其能千里也 安： 才不遇之感。 5.执策而临之 执： 3.韩愈在《马说》中，以千里马“ 圆句子翻译 ”的遭遇，表现出有才之人终身 1.千里马常有，而伯乐不常有。 不得其用的境遇。 4.在封建社会，许多出身寒门的有志之士屡屡碰壁， 愤懑不已：“ 1” (韩愈《马说》)慨叹不被赏识，才华无处施展。 86 安徽语文古诗文阅读 ®问题探究 ◆主旨情感 4.【核心点人才观/托物寓意】说说作者借千里马 ◆内容理解 表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。（教材·思 1.从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的 考探究第一题) 命运？ 2.作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的 社会现实？ 核心记背 5.这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不 显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？ 各具有怎样的效果？（教材·思考探究第二题) ◆写作特色 ①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面 3.请简要分析文章是怎样借“伯乐”和“千里马”表现 提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不 主旨的。 以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼 其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里 而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以 其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策 八 而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词， 年 都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 下 虚词随堂练 其、虽 1.其速记口诀：“其”字可代“我”和“他（它）”，近指远指“这”和“那”，后带数词译“其中”；副词诘问译 “难道”，还有祈使和推测；连词假设和选择。 词性 用法及意义 例句 ①第一人称代词，相当于“我”“我的”“自己的” 不得志，独行其道(《富贵不能淫》) 人称 代词 ②第三人称代词，可译为“他（们）/她（们）/它 a.门人弟子填其室(《送东阳马生序》) 代 (们)”“他（们）/她（们）/它（们）的” b.必先苦其心志(《生于忧患，死于安乐》) 词 ③可译作“这”“这个”“那”“那个”“那些”“那 a.复前行，欲穷其林(《桃花源记》) 指示 里”等 b.其喜洋洋者矣(《岳阳楼记》) 代词 ④可译作“其中的” 公问其故(《曹刿论战》) ①表示推测或肯定，可译为“大概”“或许”或“其实 其此之谓乎(《虽有嘉肴》)》 副 ②表示加强诘问语气，可译为“难道” 其真无马邪(《马说》) ③表示祈使语气，可译为“可要”“当” 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)》 ①表示假设，可译为“如果” 其业有不精、德有不成者(《送东阳马生序》) ②表示选择，可译为“或者，还是” 其正色邪？其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 安徽语文古诗文阅读 87 即时训练 ①安求其能千里也 ⑤人不堪其忧 ②四海亦谬称其氏名 ⑥以其境过清 ③其视下也 ⑦其真不知马也 ④择其善者而从之 ⑧其如土石何 2.虽 速记口诀：“虽”说事实是虽然，假设情况当即使。 词性 用法及意义 例句 ①表示让步关系，可译为“虽然” 虽有千里之能(《马说》) 连词 ②表示假设，可译为“即使，纵使” 故虽有名马(《马说》)》 即时训练 ①虽乘奔御风 ③虽欲言 ②故余虽愚 ④虽不能察 课内外对比提升练 对比点：人才观 D.“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈 (2025安徽)请阅读下面的文字，回答问题。（16分) 至”的“或”含义不同。 【甲】《马说》全文。 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位 【乙】吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以 置用“/”标出。(2分) 级 善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐， 得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言 端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 册 事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅 (1)食马者不知其能千里而食也。 之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语 必移晷)。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗 曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是 骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 (2)善与人交，轻财好施。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如 也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财 好施。 (节选自《宋史》) 4.【甲】文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得 【注】晷：日影，日光。 成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项 要？请结合乙】文段内容，阐明你的观点。(5分) 是(3分) A.“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜 矣”的“故”含义相同。 B.“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百 千强”的“策”含义不同。 C.“使高丽”的“使”与“不宜偏私，使内外异法也” 的“使”含义相同。 88 安徽语文古诗文阅读“致”？孙武说：“善于作战的人能诱使敌人（自投罗 网)，而不被敌人诱使（陷入圈套）。”子夏说：“各类工 匠在手工业作坊里完成自己的工作，君子通过学习来 达到道。”不刻意求取它却自然到来，这就是所说的 “致”吧？ 南方有很多善于潜水的人，（他们）每天与水为 伴，七岁就能瞠水过河，十岁就能漂浮水面，十五岁就 能潜入水中了。那些潜水的人，难道随便就能这样 吗？必定是掌握了潜水的规律。天天与水为伴，那么 到十五岁就掌握了水的规律；生来不识水性，即使到 了壮年，见到船也畏惧它。所以北方勇敢的人，向会 潜水的人求教，探求他们潜水的方法，按照他们说的 那样到河里去试验，没有不溺水的。所以凡是不通过 学习却一心求取“道”的，都像北方学习潜水的人啊。 二、(16分)1.(3分)B【解析】A项，“教学相长也” 的“长”意思是“推动，促进”，“此消彼长”的“长 意思是“增长”；B项，错误，“学学半”第一个“学” 是通假字，同“敦”，意为“教导”，第二个“学”意为 “学习”，并非通假字。C项，两个“陋”都是“简陋” 的意思；D项，“不足为外人道也”中的“足”意思是 “值得”，“久而愈足”中的“足”意思是“充足”。 2.(2分)顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之 3.(6分)(1)知道了自己困惑的地方，然后才能勉励 自己。 (2)靠着站立而想着到远方去，不如立即行走就 定能抵达。 4.(5分)示例：①类比（比喻）论证。【甲】文以“佳 肴”类比“至道”，指出学习的重要性；【乙】文开篇 将学习使人拥有美好品德比作修整器物使之更美 观（或：将学习与聆听黄钟的声音、看衮龙袍上的花 纹、登山等类比)。②引用论证。【甲】文引用《兑 命》里“学学半”的观点，【乙】文引用了《诗经》里的 句子，论证了何为“好学”。③对比论证。两文将学 习与不学习作对比，凸显学习的重要性，以及该如 何将想法付诸行动，踏实学习。 【参考译文】【乙】学习就如同装饰一样，器物不经过 装饰就不会美观好看，人不学习就不会拥有美好的品 德。听了黄钟的宏大声音，然后才知道敲击缶所发出 声音的细微；看见了衮龙袍上华美的花纹，然后才知 道所穿粗布衣服的简陋。所以学习的人就像登山一 样，越行动就越往高处走；又如同睡觉一样，时间越久 (从学习中获得的感悟)就越充足。回顾学习所走过 的道路，会感觉遥远而渺茫，但如果因为学习困难就 懈怠，那就大错特错了。《诗经》里说“像高山一样令 人敬仰，像大道一样让人遵循”，说的就是爱好学习这 件事啊。 靠着站立而想着到远方去，不如立即行走就一定 能抵达。所以君子心中不会随意幻想，一定要求勤奋 学习；自己不会随意行动，一定要跟随老师学习：言语 不会随意说出，一定依靠广博的见识。 第19篇·马说 字词梳理 一、1.同“衹（只）”，只、仅2.（和普通马）一同死 本义为两马并驾，引申为并列马槽3.著称 4.吃一次有时容量单位，十斗为一石5.同 “饲”，喂6.同“现”，表现7.犹，尚且8.马 鞭，这里是动词，用马鞭驱赶正确方法9.才 能、才干10.通晓11.面对12.表示加强诘问 语气 二、1.因此虽然名贵的2.完3.等同，一样 4.怎么，哪里5.握，拿 安徽语文参 句子翻译 1.千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 2.也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死 在马槽里。 3.日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 4.虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才 能和美好的素质也就不能表现在外面。 5.想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它 日行千里呢？ 6.用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂 它，却不能让它竭尽才能。 7.它鸣叫，却不能通晓它的意思。 8.真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里 马啊！ 理解型默写 1.世有伯乐然后有千里马 2.千里马常有而伯乐不常有 3.祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 4.其真无马邪其真不知马也 问题探究 1.千里马的才能不被发现，无法发挥，得不到应有的 待遇，遭遇种种屈辱，和普通马一起死在槽枥之间。 2.反映了当时的社会不重视人才、不善于发现人才的 社会现实。 3.文章运用托物寓意的手法，用“伯乐”比喻善于识别 人才的封建统治者，用“千里马”比喻人才，用“食 马者”比喻不识人才、摧残人才、埋没人才的愚昧的 封建统治者，生动形象地表达了作者对封建统治者 不识人才、不重视人才、摧残人才的愤慨，由此点明 “千里马常有，而伯乐不常有”的主旨。 4.表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出 “人才常有，但善于发现和选用人才的伯乐却不常 有”。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲 愤之情。 虚词随堂练 1.①第三人称代词，它②第一人称代词，指自己的 ③第三人称代词，它，指大鹏④第三人称代词，他 (们)的⑤指示代词，表远指，那⑥指示代词，表 古 近指，这，这里⑦副词，表示肯定，其实⑧表示 诗 加强诘问语气 2.①表假设，即使②表让步关系，虽然③表假设， 文 即使④表让步关系，虽然 阅 课内外对比提升练 读 (16分)1.(3分)C【解析】A项，两个句子中的“故” 意思均为“因此”；B项，“策之不以其道”的“策”意 思是“马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶”，“策勋十二 转，赏赐百千强”的“策”意思是“记录”；C项，错 误，“使高丽”的“使”意思是“出使”，“不宜偏私，使 内外异法也”的“使”意思是“致使，让”；D项，“或 曰”的“或”意思是“有的人”，“或遇其叱咄，色愈 恭，礼愈至”的“或”意思是“有时”。 2.(2分)得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言 3.(6分)(1)喂马的人不懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。 (2)(吕端)擅长和人交往，不看重财物，喜欢周济 他人。 4.(5分)示例一：伯乐的发现更重要。吕端虽然才德 出众，但在被太宗和赵普赏识前“屡经摈退”，受朝 廷重用后，才得以充分展示自身才德。 示例二：自身才德更重要。在被赏识前，吕端就已 经显示出“台辅之器”。他受到朝廷重用，也正是因 为自身才德出众。 考答案及解析 41 示例三：自身才德和伯乐的发现同等重要。吕端能 够受到重用，一方面是由于自身才德出众，有“台辅 之器”，另一方面是由于太宗和赵普的赏识，二者同 等重要。 【参考译文】【乙】吕端，字易直，年少时聪明、有悟性， 喜爱学习。（他）出任蔡州知州，因政绩良好，官吏百 姓排列着上奏请求（让他）留任。（吕端）出使高丽 时，狂风吹断了船的桅杆，船夫惊恐害怕，吕端还像在 书房中一样读书。赵普在中书省（任职时），曾经说： “我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾喜悦，遭受压制 挫折不曾畏惧，也不在话语中表现出来，真是做宰相 的人才。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，每次单独召 (他)到便殿，谈话时间必定超过日影移动的时间（即 很久)。太宗想让吕端担任宰相，有的人说：“吕端为 人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊 涂。”决心任命吕端为宰相。吕端到这时突然被奖赏 提拔，太宗还遗憾任用他太晚。 吕端容貌英俊秀美，有度量，宽厚仁慈，善于谈笑 戏谑，心胸豁达。虽然多次被排挤降职，（也）没有因 为个人的得失介意。（吕端）擅长和人交往，不看重财 物，喜欢周济他人。 第20篇《论语》十二章 字词梳理 一、1.按时温习按时2.同“悦”，愉快3.生气，恼 怒4.人称代词，我每天多次进行自我检查 5.谋划竭尽自己的心力6.诚信7.传授，这 里指老师传授的知识8.同“又”，用于整数和零 数之间9.立身，指能有所成就10.迷惑，疑惑 11.上天的意旨命令12.对此有多种解释，通 常认为是指能听得进不同的意见13.越过法度 14.学过的知识新的理解和体会15.迷惑，意 思是感到迷茫而无所适从16.疑惑17.能忍受 18.代词，它，指学问和事业。一说，指仁德代 词，…的人喜爱，爱好19.以…为快乐 20.吃粗粮文言文中称冷水为“水”，热水为 “汤”21.胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊 古 22.介词，对，对于23.于此，意思是在其中 诗 24.好的方面，优点好的25.河流26.往、离 去代词，这，指河水27.指军队改变28.指 文 平民中的男子，这里泛指平民百姓29.坚定志向 阅 坚定30.恳切31.仁德 读 二1.了解2.复习3.采纳，听从 句子翻译 1.学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？ 2.我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭 尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老 师传授的知识是否复习过了呢？ 3.温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可 以做老师了。 4.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能 忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 5.懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它 的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。 6.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云 一样。 7.选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加 以改正。 8军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改 变的。 9.广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考 当前的事情，仁德就在其中了。 42 安徽语文参 理解型默写 1.知之者不如好之者好之者不如乐之者 2.三军可夺帅也匹夫不可夺志也 3.逝者如斯夫不舍昼夜 4.学而不思则罔思而不学则殆 5.温故而知新可以为师矣 6.有朋自远方来不亦乐乎 7.择其善者而从之其不善者而改之 问题探究 1.交友原则：选择志同道合的人做朋友。交友态度：以与 志同道合之人交流求学心得、探索为人道理为乐事。 2.示例一：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调要加强自我 反省，提高自我修养。 示例二：子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”体现 出颜回安贫乐道的生活态度。 示例三：子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 表现出坚守志向的重要性。 3.示例：形式上，《论语》是一部语录体散文集，语言简 练，含义深远，多格言警句；内容上，体现了孔子及 其弟子的道德修养、学习方法、学习态度以及生活 感悟等。 4.学习态度和方法：①学而时习之，不亦说乎？②温 故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不 学则殆。④知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。⑤三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。体会示例：孔子说的“三人行，必有 我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，强调 我们应该端正学习态度，虚心向别人请教。这启示 我们要时刻保持谦虚，随时随地向他人学习，取长 补短，从而提升自身能力。 课内外对比提升练 (16分)1.(3分)D【解析】A项，两个句子中的 “乐”意思均为“快乐”；B项，“然后可以有得尔”的 “得”意思是“收获”，“得之心而寓之酒也”的“得” 意思是“领会”；C项，两个句子中的“执”意思均为 “拿，拿着”；D项，错误，两个句子中的“徒”意思均 为“只，仅仅”。 2.(2分)君臣父子/政教之道/共在书内。 3.(6分)(1)只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而 无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。 (2)亲自参与战事，没有闲暇读书。 4.（5分)【甲】文段认为学思要结合，只读书不思考就 会迷茫，只思考不读书就会疑惑。【乙】文段强调首 先要熟读书，然后对书中的内容精心思考，领悟其 中的道理；对于书中道理有疑惑时，要静心思考，不 能仓促下结论。【丙】文段强调通过学习可以领悟 到书中君臣父子的伦常、政治教化的道理，同时要 以读书所得反思之前的行为，发现不对之处。 【参考译文】【乙】看书大多数都必须先要熟读，让书 上的语句都好像出自我的口中。紧接着就精心地思 考，让书中的道理都好像都出自我的心里，然后就可 以有所收获了。至于文章道理有疑惑（的地方），各家 说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙地在 各家意见中确定谁对谁错。 【丙】太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求 问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自 参与战事，没有闲暇读书。近来天下太平，我人在殿 堂，不能亲自拿着书卷，（就)命令别人读给我听。君 考答案及解析