3.课标9～7年级文言文23篇 八年级下册-【练客中考】2026年安徽新中考语文课标必背古诗文

第11篇记承天寺夜游 [北宋·苏轼] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行(g)。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明四，水 通过奇特的想象，点染出空 中藻荇(Xg)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 者耳。 的美妙境界。 第12篇得道多助，失道寡助(2022课标新增】 《孟子》 天时不如地利地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环 ①突出“人和”是克敌制胜 而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深的首要条件。 也，兵革非不坚利也，米粟(Sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域 民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 ②正反对比，强调施行“但 寡助。寡助之至亲感畔之多助之至，天下顺之®。以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 政”的重要性。 故君子有不战，战必胜矣。 第13篇富贵不能淫(2022课标已删) 《孟子》 景春曰：“公孙衍(y)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天 下熄。” 9 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠(guàn)也，父命之；女 7 子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 表明大丈夫不因贫富贵贱、 年 者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之； 威逼利诱等外部条件而改变 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 其本心。 文言 第14篇生于忧患，死于安乐 23 篇 《孟子》 舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚()举于市。故天将降大任于是人也，必先 ①说明人才造就艰苦环境， 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kog)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾(Zng)益其所不能°。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 ②从内外两方面说明导致亡 法家拂()出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 国的原因，反面论证经受磨 炼的益处。 八年级下册 第15篇桃花源记 [东晋·陶渊明] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， ①描绘了桃花林芳草遍地、 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷·。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 落花繁多的绮丽景色。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 ②通过视觉、听觉，描写桃花 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎ)然，有良田、美池、桑竹之属。 源安宁平和的环境。 阡陌(qinm0)交通，鸡犬相闻°。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 ③老人和孩子都生活幸福、 髫(tio),并怕然自乐®22I。 自得其乐。 安徽语文课标必背古诗文 35 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yā0)还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间(jià)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（ù）云：“不足为外 人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣()太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥()，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 第16篇小石谭记 [唐·柳宗元] 从小丘西行百二十步，隔篁(hug)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取①描绘树枝、藤蔓的奇特形 道，下见小潭，水尤清冽(Iiè)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(c),为屿，为态，生动地刻画了细枝长蔓 嵁(kan),为岩。青树翠蔓，蒙络(u⊙摇缀，参差技拂°。 婀娜多姿、翠色欲滴的动 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依®四，日光下澈，影布石上。怡(y川)然不 态美。 ②借鱼儿在水中自由游弋， 动，椒(chù)尔远逝，往来翕(x)忽，似与游者相乐。 侧面描写出潭水的清澈。 潭西南而望，斗折蛇行明灭可见®☑。其岸势犬牙差(C1)互，不可知其源。 ③比喻，生动形象地写出了 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qio)怆(chuang)幽 溪水的蜿蜒曲折。 邃(Su)●。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④表现地理环境使作者内心 标 忧伤凄凉。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。 2 第17篇北冥有鱼 7 年 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲(kū)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 文言 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也，诲运则将徙(×)于 ①比喻、夸张，描述鲲鹏奋飞 23 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水时的情形。 篇 志三千黑抟(u如)扶摇而上者九万黑°，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物 ②借大鹏振翅击水、乘风盘 之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪()？其远而无所至极邪？其视下也，亦若 旋直上高空的磅礴景象，表 是则已矣。 现作者的宏伟志向。 第18篇虽有嘉肴 《礼记》 虽有嘉肴(yo),弗（ú）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故指出教与学互相促进的道 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强(qig)也。 理。 故曰：教学相长(zhǎng)也。《兑(yue)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！ 第19篇*马说 [唐·韩愈] ①写千里马被埋没的原因， 常用来感叹人才常有而发现 世有伯乐，然后有千里马。千黑马常有而伯乐不常有●。故虽有名马，抵（劝 人才的伯乐不常有。 辱于奴隶人之手，骈(pidn)死于槽枥()之间。，不以千里称也。 ②写出千里马不得其用的悲 马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(si)马者不知其能千里而 惨命运。 ③反问，表达对千里马的同 食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（à），且欲与常马等 情和对统治者埋没人才的 不可得，安求其能千黑也？ 愤懑。 ④写出千里马得不到伯乐赏 策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下 识的悲惨境遇。 无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ⑤讽刺，悲愤无伯乐识马。 36 安徽语文课标必背古诗文