3.课标9～7年级文言文23篇 九年级上册-【练客中考】2026年安徽新中考语文课标必背古诗文

课标9~7年级文言文23篇 九年级上册 第1篇岳阳楼记 [北宋·范仲淹] ①描写出洞庭湖气势磅礴、 庆历四年春，滕(tg)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴， 广阔浩渺的景象。 ②从时间上表现洞庭湖景象 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(hǔ)予作文以记之。 早晚的千变万化，概说阴晴 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xin)远山吞长江0西，浩浩汤 变化。 汤(shag),横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。，此则岳阳楼之大观也，前人之述备 描绘了水鸟时飞时停，鱼 矣。然则北通巫峡，南极萧湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 儿在水中游来游去的景象。 若夫淫(yn)雨霏(fi)霏，连月不开，阴风怒号(háo),浊浪排空，日星隐 ④描绘了洞庭湖春日里香草 幽兰郁郁葱葱、生机盎然的 曜(yào),山岳潜(qidn)形，商旅不行，樯(qiang)倾楫(j)摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 盛景。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ⑤运用比喻和对偶的修辞手 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qig),沙鸡翔集，锦鳞游 法，动静结合，写月下水波和 泳●图，岸蓝(20订（如9）兰，都郁青青°。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金水中月影，澄激幽静。 静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风， ⑥点明“古仁人”不因外物 和自己处境的变化而喜悲， 其喜洋洋者矣。 表现了作者宠辱不惊、得失 课 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜不以已悲，居庙泰然的豁达胸襟。 标 9 堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其 ⑦表达了作者以天下为己 必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2422四”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 任、会己为人的精神品格和 年 时六年九月十五日。 远大的政治抱负。 第2篇醉翁亭记 文言 [北宋·欧阳修] 23 环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅 篇 琊(lngy)也。山行六七里，渐闻水声潺(chn)潺，而泻出于两峰之间者，酿泉①点明作者意不在酒，而在 也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之于山水之间，蕴含着“言在 者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zé)醉，而年又最高，故自号曰此而意在彼”的语言艺术 醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也°。山水之乐，得之心而寓之酒也。 之美。 若夫日出而林重开，云归而岩穴腮(mng)°，晦明变化者，山间之朝幕也。野 ②运用对偶的修辞手法，写 芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮 山间朝暮之景。 而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③运用对偶的修辞手法，写 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(y心ǚ)提携，往来而不绝 山间春夏之景。 者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（è），山肴(yo)野 蔌(Sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(y)者胜， 觥(gog)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tu)然乎其间者，太守 醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林朋翳（鸣声上下，游 ④视听结合，写出了树林之 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不 茂密，禽鸟之欢乐。 知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳 修也。 安徽语文课标必背古诗文 31 第3篇*湖心亭看雪 [明末清初·张岱] 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gg)定 矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(song)远 砀(hang dang),天与云与山与水上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一 ①写出雪后天地之间白茫茫 点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 一片、浑然难辨的景象。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此 ②通过舟子的自言自语，突 人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃 出了看雪人的痴态雅趣、不 喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者。” 同流俗。 九年级下册 第4篇鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼金生而取义者也。生亦我所欲，所欲①体现“舍生取义”的生 有甚于生者，故不为苟(g的u)得也；死亦我所恶(Wù)，所恶有甚于死者，故患有所 死观。 不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫 甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有 课 不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之， 标 贤者能勿丧耳。 2 一箪(ddn)食，一豆羹(gng),得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 7 弗受；藏(Cù)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！@强调做人要有正确对待功 年 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与(y心)？乡(iàg)为身死而不受，今为名利禄的原则。 文言 宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 23 第5篇送东阳马生序 篇 [元末明初·宋濂] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以0表现了作者对学习的执着 还°。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是 、和勤奋。 多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(gua),益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍 降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(du6),色愈恭，礼愈 至，不敢出一言以复；俟(S)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也负箧曳()展(x刘)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， ②表现作者的求学之艰。 足肤皲(jun)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(ying)人持汤沃灌，以衾(qin) 拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(S),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p) 绮(q)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（心），烨(yè)然若神 人；余则缊(yù)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 ③道出作者不羡慕同舍生的 也°。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mà0)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天 原因。 子之宠光，缀(zhu)公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬(iù)称其氏名，况才之过 于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪(n)稍之供，父母岁有裘葛之遗(wei),无冻 馁（ěi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 32 安徽语文课标必背古诗文