第7部《经典常谈》：选择性阅读-【练客中考】2026年安徽新中考语文精讲册

对偶的修辞，B项运用了拟人的修辞，C项运用了 设问的修锌，D项运用了排比的修锌。 5.A【解析】B项，第②句运用了拟人的修辞手法； C项，第③句运用了比喻的修锌手法；D项，第④句 运用了比喻的修辞手法。 6.D【解析】“文化符号”指一个民族或一个国家独 特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形 式。第③句中指梅兰竹菊是中华传统文化的载体 和形式，并未运用比喻的修辞手法。 考点五句式的变换 考向1陈述句与祈使句的变换 1.让我们携起手来，从你我做起，自觉担负起保护文 化遗产的责任吧！ 2.我们一起努力，争取赢得这场比赛。 考向2陈述句与反问句的变换 1.我们难道能因为学习任务重而不参加体育活动吗？ 2.如此秀丽的黄山让我们流连忘返。 考向3长句与短句的变换 1.①音乐是一种艺术形式。②音乐用有组织的音构 成的听觉意象表达人们的思想感情与社会现实 生活③音乐能够引发人类强烈共情。 2.中华民族是一个历史悠久、勤劳勇敢、富于创造精 神的民族。 考向4肯定句与否定句的变换 1.即使你考了满分，也不要骄傲。 2.中华优秀儿女无不在用生命和激情诠释着大道 从容。 3.他不得不承认这位师傅的技艺高超。 4.所有的孩子都热爱自己的祖国。 考向5单句与复句的变换 1.“课本游”的走红不仅是学生认知规律和深度学习 的一种自然体现，更是一种民族共同体意识的集体 共鸣。 2.北斗卫星导航系统是我国自主建设、独立运行，由 55颗卫星构成，目前全球卫星数量最多的全球四大 卫星导航系统之一。 专题二整本书阅读 第一部《朝花夕拾》 1.鲁迅回忆性散文幼年青年 2.CD【解析】陈莲河从始至终都是一个医术平庸、 故弄玄虚、贪婪自私的人物，属于反面人物，排除A 项；衍太太从始至终也是一个心术不正、虚伪做作、 表里不一的人，排除B项；鲁迅对范爱农的情感由 误解→理解→同情、怀念，对阿长的情感也体现出 了由讨厌→敬佩→感激、怀念的过程，所以选择C、 D两项。 第二部《西游记》 1.①拜师学艺②齐天大圣③斗战胜佛 2.大闹天宫西天取经唐僧师徒取经路上战胜无 数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经 3.示例一：在“大闹天宫”中，孙悟空面对至高无上的 玉皇大帝和十万天兵天将，毫无惧色，自封“齐天大 圣”，偷吃蟠桃、盗饮玉液、窃走金丹，甚至与二郎神 等神将激烈交锋，即便被投人八卦炉也未屈服，最 终大闹天宫，体现了他敢于挑战权威的勇猛。 安徽语文参 示例二：在“三打白骨精”中，孙悟空面对善于伪装 的白骨精，毫不畏惧，火眼金睛识破其诡计，三次棒 打白骨精，即使被唐僧误解，念紧箍咒惩罚，依然坚 持除妖，体现了他的勇敢无畏。 第三部《骆驼祥子》 1.(1)示例：祥子卖掉骆驼重燃斗志，他顶着寒风烈日 拉车，一分一毫地积攒买车钱。但孙侦探的威胁如 晴天霹雳，他的积蓄被洗劫一空，挣扎的曙光再次 熄灭。 (2)示例：丧妻卖车 2.示例：我认为祥子的悲剧命运主要是由社会造成的， 如军阀混战导致车被劫、孙侦探的敲诈、刘四爷的压 精 榨等，是恶劣的社会环境压迫祥子一步步走向绝路； 讲 同时，与祥子固执保守、缺乏变通的个性缺陷也有一 册 定关系，如始终以个人奋斗对抗社会压迫等。 第四部《海底两万里》 1.法国儒勒·凡尔纳现代科学幻想小说之父 尼摩诺第留斯 2.示例：尼摩船长富有同情心，为了救一个素不相识 的采珠人，不顾危险与鲨鱼搏斗，还把一小袋珍珠 送给贫苦的采珠人。他也有冷酷无情的一面，在遇 到殖民者的战舰时，他毫不犹豫地将其击沉，漠然 地看着战舰沉没，众多生命被海水吞没。 第五部《红星照耀中国》 1.C【解析】C项，书中对中国共产党和中国革命做 了客观的评价，不是主观色彩鲜明的评价。 2.(1)C(2)D(3)A 3.(1)西行漫记(2)示例：英勇无畏、坚韧不拔、团 结协作 (3)示例：在学习和生活中，我们难免会遇到各种困 难和挫折，我们要学习红军长征中坚强乐观、英勇 无畏的精神，不轻易被困难打倒，以积极的心态去 面对困难，坚持不懈地努力克服困难，为实现自己 的目标而奋斗。 4.示例一：信念坚定，追逐理想。少年先锋队队员放 弃安逸生活，投身革命，以共产主义为信仰，为民族 解放与人民幸福奋斗，展现对理想的执着。 示例二：勇敢无畏，不惧牺牲。他们在战场上冒死 传递情报、数助伤员，面对敌人威胁毫不退缩，以坚 韧诠释青春热血，彰显革命英雄气概。 示例三：乐观积极，甘于奉献。即使生活艰苦、物资 匮乏，少年先锋队队员仍以乐观心态承担后勤、宣 传工作，为革命事业奉献力量，践行青春价值。 第七部《经典常谈》 1.B【解析】A项，《经典常谈》是朱自清为中学生撰 写的；C项，书中讨论儒家经书时，破除了“经书都 是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况 去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解； D项，《经典常谈》是一部精彩的学术散文集。 2.(1)《诸子第十》(2)《（说文解字〉第一》 (3)《“三礼”第五》 3.示例：①可以学习语文知识。如可以从《说文解字》 中了解汉字的造字法和每个字的造字本义。②可 以了解当时社会现状。如可以从《战国策》中了解 战国时期盛行策士游说这一历史事实。③可以充 考答案及解析 的 实精神内涵。如读《汉书》，我们可以通过其中古人 的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世 界。④可以提升个人修养。如从儒家经典中，我们 可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自 身修养。 第八部《钢铁是怎样炼成的》 1.苏联奥斯特洛夫斯基保尔·柯察金朱赫来 为理想而献身的精神 2.示例：钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样 它才能坚硬，什么都不惧怕。保尔就是在革命的熔 炉中，从一个工人子弟逐渐成长为一名具有钢铁般 精 意志的无产阶级战士。小说用保尔的成长经历诠 讲 释了书名的含义。 册 3.示例：保尔的一生践行了这段话。他早年在战场上 冲锋陷阵，多次受伤；在修筑铁路时，克服了环境恶 劣和物资匮乏等困难，坚持工作。即使后来全身瘫 痪、双目失明，他仍不放弃为革命事业做贡献，转而 投身文学创作。他把自己的整个生命和全部精力 都投入到为人类解放而斗争的伟大事业中，没有虚 度年华，也没有碌碌无为。他的经历告诉我们，生 命的价值在于为了伟大的理想和目标不懈奋斗，这 样的人生才是有意义、有价值的。 第十部《水浒传》 1.B【解析】B项，《水浒传》全书采用了先分后合的 链式结构，先逐一介绍宋江、吴用、林冲、武松等主 要人物被逼上梁山的经过，再写梁山好汉聚义。 2.(1)示例：雪夜上梁山(2)疾恶如仇、粗中有细 3.示例：被逼上梁山的108个好汉身份多种多样，反 映了当时社会各阶层都遭受压迫，突出了“官逼民 反”的主题；来自社会底层的百姓占比最大，可看出 社会底层的民众所受压迫更多，进一步突出了“官 逼民反”的主题。 4.示例一：选A,鲁智深和李逵性格相似。鲁智深和 朋友在酒楼吃酒，听到金氏父女的哭诉后，怒而拳 打镇关西；李逵听说宋江强占刘太公女儿，便砍倒 杏黄旗，问罪宋江。二人都脾气火爆、疾恶如仇，故 归为一组。 (三)语文 安徽6年真题精选 1.(13分)(1)(3分)示例一：选择【甲】句。【甲】句 句式较为灵活，内容上强调实践路径。 示例二：选择【乙】句。【乙】句句式较为整齐，内容 上强调精神传承。 (2)(4分)示例：①是什么激励你们度过那段艰苦 的岁月呢 ②您对我们年轻人有怎样的希望呢 (3)(2分)示例一：每一件文物，都是一支传递信念 的精神火炬。 示例二：每一件文物，都是一座永不磨灭的巍峨 丰碑。 (4)(4分)①(2分)行走在旧址中，我仿佛看到革 命先辈们冲锋陷阵的壮烈画面，听到震天动地的呐 喊声。 ②(2分)删去书名号，或将书名号改为引号。 2.(13分)(1)(3分)去市科技馆参观学习4月26 安徽语文参 示例二：选B,宋江和吴用经历相似。宋江与吴用 都是文人出身，都有过通过科举做官的梦想，而且 都落第了，他们具有相似的经历，故归为一组。 第十一部《儒林外史》 1.C【解析】C项，《儒林外史》没有贯穿全文的中心 人物和主要情节，它是由众多相对独立的故事连缀 而成的，通过描绘不同的人物和事件，展现了普通 士人的生存状态和精神世界。 2.①B②D③A④C 3.示例一：六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那 群商人答应替他捐监生，让他获得乡试资格时，他 居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑，这可笑 行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举制 度的脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没获得 乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。 示例二：严监生极度吝啬，临终时因灯盏多点了一 根灯芯而迟迟不肯咽气，这种对金钱的过度吝啬， 使得他在生活中显得非常可笑，成为人们茶余饭后 的笑柄，而这也正是他的可悲之处，他一生都被财 富束缚，失去了对生活的热爱和亲情的珍视。 4.示例一：胡屠户与范进一范进中举前，胡屠户对 其百般羞辱和谩骂；范进中举后，他马上改称范进 为“贤婿老爷”，唯恐不敬。 示例二：匡超人与马二先生—一匡超人初逢马二先 生时，接受马二先生的资助，毕恭毕敬，聆听教导； 匡超人做了时文选家之后，却在别人面前讥讽马二 先生“才气不足”。 专题三文学、文化常识 安徽6年真题精选 1.(3分)A【解析】B、C、D三项中的乐器分别是玉笛、 箫鼓、五十弦（原指瑟，这里泛指乐器）。 2.(8分)①(3分)醉翁亭幽州台黄鹤楼 ②(3分)CBA ③(2分)老生小旦 综合运用 日下午3点学校南大门 (2)(3分)人工智能厅航空航天厅低碳新能源厅 (3)(4分)示例：①大家能举些例子吗 ②那我们该做些什么呢 (4)(3分)①(2分)删去“在”“中”。 ②(1分)删去引号内的句号。 3.(13分)(1)(4分)示例：①王馆长，您好！我是复 兴学校学生会的李华。 ②明天的讲座，您能按约定的时间来吗？ (2)(4分)①(2分)删去“以及”前的“、”（或：删去 “以及”)。 ②(2分)删去“的原因”。 (3)(3分)示例一：选用楷书。楷书规范端正，便于 大家认识。 示例二：选用篆书。篆书古朴典雅，符合文物特点。 (4)(2分)示例一：如何增强青少年文物保护的 意识？ 考答案及解析重点备考篇目 第七部 《经典常谈》：选择性阅读 (教材出处：八年级下册“名著导读”) 知识梳理 ®思维导图 一部划时代的字书，是一切古典的工具或门径 字书 《说文解字》 六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借 《周易》 儒家借卦支辞发挥儒家哲学；汉代《易》上升为儒家《六 经》之首 经 《尚书》 中国最古的记言的历史：内容包括了虞、夏、商、周四 代。平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓” 《诗经》 诗的源头是歌谣：歌谣→文字记录→“《诗》三百”) 《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴 群经 “三礼” 儒家认为礼是治乱的根本；有关礼治的政治制度、宗教 仪式、风俗习惯 《春秋》是我国现存的第一部编年体史书；“春秋” “春秋三传” 是古代记事史书的通称；古代史官记事的两种目的： 征实和劝惩 “四书” “四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 典常谈 《战国策》 战国时代列国纷争，策士说辞非常关键；西汉刘向编订国别体 史书《战国策》 史 《史记》《汉书 《史记》：司马迁所作中国第一部纪传体通史，“文直而事核” 《汉书》：班固所作断代史，以汉事为断，“文赡而事详” 春秋战国时期，思想激荡，学派纷呈，形成百家争鸣的繁荣局面： 诸子 统一思想→《吕氏春秋》→《淮南子》→董仲舒“罢黜百家，独尊 儒术” 辞赋 屈原的《离骚》等诸作奠定体制；荀子的《赋篇》开赋家风气； 骚 体→俳体的赋→文体的赋→律赋 诗的发展史：汉乐府诗→晋诗排偶化、典故化→南北朝“宫体诗” 集 诗 →七言歌行发展，唐代近体诗，律诗绝句→宋诗散文化 最早的文：卜辞→辞→诸子书→史书→汉代辞赋佛典翻译；群经 义疏→唐代韩愈倡导“古文运动”，唐“语录”“传奇”的发展→ 宋散文、话本的发展→明清八股盛行→近现代五四运动后，白话文 畅行 ®名著档案 【作者简介】朱自清(1898一1948)，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有诗文 集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传 统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周 易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的 基础面貌。 48安徽语文精讲册 【写作目的】为了给希望读些经典的中学生做向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍 不至于茫然无措。 【艺术特色】①以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。②不只注意到学术的高度和深度，更注意 到大众所能接受的广度，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来 明快利落，不蔓不枝。③不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引 人入胜之处。 读书方法指导 选择性阅读22西合肥庐阻区三模 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。主要有以下几种情形： ①兴趣选择。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不妨首先选择自己最感兴趣的部 分作为切入，点。 ②目的选择。有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到 的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你 最需要的内容来阅读。 ③浏览选择。为了更好地进行选择性阅读，首先要对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏 览目录。 ®专题探究 专题一：我向大家介绍经典 1.《说文解字》第一5合肥区= 作者 东汉和帝时期许慎。 ①收录的字多：从经典和别的字书里搜集有九千字。除小篆之外，兼收籀文“古文”。②分析偏旁，定出部 特点 首，将九千字分属五百四十部首。③书中每字都有说解，来源于晚周人作的《尔雅》、扬雄的《方言》，以及 经典的注文的体例。 评价 部划时代的字书，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。 刻在龟甲或兽骨上 甲骨文 商 铜器上的铭文 金文（钟鼎文） 演 周宣王太史籀作的《史箱篇》箱文（大篆） 变 周 鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》 “古文” 秦 战国末期 文字统一的需要“仓颉造字”传说 内容 以 前 书写文字的方法：①“契”：用刀子刻。甲骨文是“契”的；②“铸”：先在模子上刻字，再倒铜。金文是 “俦”的；③“书”：用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”；④“印”：在模子上刻字，印在陶器或封泥上。 造字和用字有六个体例，称为“六书”。“六书”：①象形（本于图画）；②指事（用抽象的符号，指示无 形的事类)；③会意（会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成 的)；④形声（也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声）；⑤转注（即互训。两个字或两个 以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释)；⑥假借（有音无形的字，借了别的同音的字，当 作那个意义用)。 (二)语文知识积累 49 特点：书体演变的时代（文字统一），演变的主因是应用，演变的方向是简易。 汉初草书各字分开，带挑笔 魏晋改为敛笔，字字连书。 秦 章草 今草 不久 内容 以 小便有 演变 汉末由椭圆变为扁方汉隶（隶书的标准） 晋唐之间又称 隶书 八分书 后 篆 统 魏代去了挑笔 音代也称楷书音店之间又称康书宋代改称真书 文 正书晋代简化 行书（介于正书与草书之间，最为适用） 2.《周易》第二 商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。周朝用筮法 辅助卜法，筮法里有六十四卦，《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻，六爻的次序是由下向上数的。断 由来 定吉凶的辞，原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的，所以后来分 称为卦辞和爻辞。这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便 成了《周易》这部书。 发展 原只是当时一部切用的筮书，后逐步变为儒家经典。儒家在道家、阴阳家的影响下，给《周易》的卦爻辞 历程 作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释存下来的，便是所谓的《易传》： ①《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵义一“彖”就是“断”的意思。象辞推演 卦和爻的象，这个“象”字相当于现在所谓“观念”。此外还有《文言》和《系辞》。《文言》解释乾坤两卦； 《系辞》发挥宇宙观、人生观，偶然也有分别解释卦爻的话。《系辞》是最重要的一部《易传》。 内容 ②到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的 观念象征着自然界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意 义的同异之处。 地位 到汉代，《周易》上升为儒家“六经”(《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》)之首；现在也是儒家经典的第一部。 3.《尚书》第三 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记 内容 事的，大都是战国末年人的制作。 ①秦始皇焚书，伏生私藏《尚书》，后仅存二十九篇。②汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是东汉以来所谓 《今尚书》或《今文尚书》。③汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些“古文”经传，其中有《书》，经孔子后人孔安 国整理后，发现其此通行本多出十六篇，称为《古文尚书》。④汉哀帝时，刘歆想将《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》 发展 及《古文尚书》立博士，引起今古文之争。后《古文尚书》在西汉末年兵乱中亡失。⑤三国末，魏国王肃伪作了 历程 部《古文尚书》，还带着孔安国的传，在东晋元帝时便和马融、郑玄注的《尚书》并行起来了。⑥唐太宗时，诏 令孔颖达等编撰的（五经正义》，便用的伪古文尚书》孔传。唐高宗时，《五经正义》成了标准的官书，马、郑的 《尚书》无人理睬，宋以来差不多就算亡了。⑦伪《古文尚书》孔传冒名顶替了一千年，直到清朝时才被证伪。 地位 《尚书》是中国最古的记言的历史。 4.《诗经》第四 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴 由来 饮等场合使用。战国时，贵族衰落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流传下来的三百来篇唱词儿便是《诗经》。 50 安徽语文精讲册 ①春秋时宴饮通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等。 发展 ②到了孔子时代，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问、做人的道理。孔子以后，“《诗》三 历程 百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”便指教化。 ③解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至断句取义。 “大序”：说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、兴，即所谓“六义”上。“大序”只解 释了风雅颂。赋比兴的意义说得最多，大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。 《诗序》 “小序”：每篇一条，大约是大小毛公所作。以史证诗，似乎是“小序”的专门任务，但“小序”也是泛说的 多，确指的少。到了郑玄，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。“笺”中也更多的发挥了作为 各篇诗的背景的历史。以史证诗，在他手里算是集大成了。 5.“三礼”第五 “天地君亲师”：天地代表生命的本源；亲是祖先的意思，祖先是家族的本源；君师是 三本 政教的本源。荀子称这些为礼的三本。 政治制度：贵贱有别，长幼有序，各司其职。 礼治 宗教仪式：天子诸侯祭社稷、山川，子孙祭祀祖先。 风俗习惯：居丧、婚姻、宴会等普通人事。 “三礼”第五{ 礼乐并称，礼是王道的一部分，乐是礼的一部分，乐附属礼，用来补助仪文的不足。乐包括 礼乐 歌和舞，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是乐本。 “记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。《礼记》是一个广泛的名称，这些 发展 历程 “记”里包含着《礼古经》的一部分。从汉代流传到现在的只有《大戴记》和《小戴记》。 后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》说。大戴是戴德；小戴是戴圣，戴德的侄儿。 6.“春秋三传”第六（国语附） “春秋”是古代记事史书的通称，各国有各国的“春秋”，但流传下来的只有《鲁春秋》，所以《春秋》成了 得名 它的专名，便是《春秋经》了。 作者 传说这部《春秋》是孔子所作，至少是他编的。其实《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾参与编撰。 《公羊传》 “三传”特别注重《春秋》的劝惩作用。按“三传”的 以解经为主 看法，《春秋》大义可以从两方面说：①明辨是非，分 三传 “春秋三传” 《穀梁传》 别善恶，提倡德义，从成败里见教训②夸扬霸业，推 尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理 《左传》 以叙事为主 想。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。 地位 《春秋》是我国现存的第一部编年史，也是我国第一部通史。 7.“四书”第七 由来 朱熹将《中庸》放在第三步，和《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。后来规定“四书”为科举用书。 “四书 “四书”：按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，分别简称为《学》《庸》《论》《孟》。 五经” “五经”：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 (二)语文知识积累 51 ①《大学》原是《礼记》中的一篇，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。 ②《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理意味深长。 ③《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示了一个伟大的人格—孔子，并且让读者学习了许多做 内容 学问、做人的节目：如“君子”“仁”等，都是可以终身应用的。 ④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚 严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。 经南宋理学家朱熹加注后，一方面继承了经典，另一方面也为其建立了自己的道统，后被朝廷定为官 地位 书，从此盛行起来，对古代教育影响极大。 8.《战国策》第八 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交重任的策士、游说之士开始受到重用。当时各国所重 由来 的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。 汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》。 《战国策》记载了春秋时代到楚汉兴起共二百零二年的历史。所谓战国时代，便指这二百零二年；而战 内容 国的名称也是刘向在《战国策》的序里定出的。 艺术 文辞妙绝。将策士铺陈的伟丽、叱咤的雄豪都传达了出来，那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣、千载如 特色 生。读来如闻其语，如见其人。 评价 记录了战国时代“高才秀士”的“奇策异智”，是一部重要的古史。 9.《史记》《汉书》第九 作者 西汉司马迁所著的中国第一部纪传体通史驱召，汉人称为《太史公书》《大史公》《大史 作品 记》。叙述了黄帝以来到汉武帝时期的史事，首尾三千多年。魏晋间《史记》便成了定名。 艺术 《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里时有著者 《史记》 特色 牢骚之辞，却增加了书的情韵。 体例 ①十二本纪，记帝王政迹，是编年的。②十表，以分年略记世代为主。③八书，记典章制度的 介绍沿革.④三十世家，记侯国世代存亡。⑤七十列传，类记各方面人物。 作者东汉班固。 班彪将《史记》加以整理补充，著了六十五篇《后传》。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的 发展 《汉书》是用它作底本以续前稿的，起于高祖，终于平帝时王莽之诛。班固死后，《汉书》的稿子由 《汉书》 历程 他妹妹班昭奉诏整理，与马续参考皇家藏书，续写书中尚未完成的八表和天文志。 首创断代史。一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他的书 地位 为范本，名称也多叫作“书”。 (1)相同点：①这两部书是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头；②所采者博，所择者精； 《史记》《汉书》 ③组织弘大，描写曲达。 异同比较 (2)不同点：①《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”；②司马迁感慨多，微情妙旨，时在文 字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽，就史论史。 10.诸子第十 社会 春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之土对于当时的情势有了种种的看法和主 背景 张，他们根据自己的见解“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。 52 安徽语文精讲册 诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能 士 的人的通称。 孔子：第一个开门授徒发扬光大“士”的阶级的人。孔子主张“有教 无类”，是第一个将学术民众化的人。他一个人开了讲学和游说的 风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人。 ⊙要点点拨： 儒家和墨家其实都是守 儒家 孟子：主张“性善论”和“仁政”。一切政治、经济的制度都是为民设 旧的： 的，君也是为民设的，注重圣王的道德。 儒家守的是原来上层社会 荀子：主张“性恶论”，认为善是人为的。他注重功利和圣王的威权， 的旧（理论化旧文化、旧制 从功利主义出发，给一切文化和制度找到了理论的根据。 度，要将那些维持下去)；墨 墨家的创始者墨翟出身于武士。墨家是有团体组织的，他们的首领 家守的是下层社会的旧（他 叫作“巨子”。他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专 们是平民的代言人，反对贵 墨家 家。墨家与别的武士的不同之处在于他们是有主义的，他们虽以帮 族的周代的文化和制度)。 诸子 人打仗为生，却反对侵略的打仗，提倡“非攻”“兼爱”，主张“节用” 百家 “非乐”。 老庄两派，汉代总称为道家，道家出于隐士，反对一切文化和制度。①杨朱：道家的先锋，建立“为 道家 我”的学说。②老学：主张顺应自然，无为而为，不治而治。③庄学：他们主张绝对的自由、绝对的 平等。宇宙万物都是自然的，这是老庄学说的根本思想。 ⊙要点点拨：诸子都讲政治， 出于“法术之士”，是以政治为职业的专家。法术之士有重势、重术 但都是非职业的，多偏于理 法家 重法三派，而韩非子集其大成。他认为君主能够兼用法、术、势，就可 想。只有法家的学说，从实 以一驭万，以静制动，无为而治。 际政治出来，切于实用。 汉代所称的阴阳家出于方士，古代术数注意于所谓的“天人之际”，以为天道人事互相影响。战国 阴阳 末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就是阴阳家。当时阴 家 阳家的首领是齐人驺衍。他研究“阴阳消息”，创为“五德终始”说。 (1)秦相吕不韦教许多门客合撰了一部《吕氏春秋》，这是第一部完整的书，吕不韦之所以编撰它就是想 化零为整，集合众长，统一思想。他的基调却是道家。 思想 (2)汉武帝时：①准南王刘安教门客编撰了一部《淮南子》，也以道家为基调，也想来统一思想。②董仲舒向武帝 统一 建议：“《六经》和孔子的学说以外，各家一概禁止。邪说息了，秩序才可统一，标准才可分明，人民才知道他们应 走的路。”武帝采纳了他的建议。从此，帝王用功名利禄提倡他们所定的儒学，儒学统于一尊。 11.辞赋第十一 屈原，因被构陷、诽谤而遭两次流放，后不忍亲见亡国的惨象，自沉汨罗江。农历五月初五吃粽子 作者 和竞渡，都是为了纪念屈原。 (1)《离骚》：大概作于屈原第二次被流放时，“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。主要内容：①陈 说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。②用了许 《楚辞》 多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群 内容 小的深恶痛疾。③他将怀王比作美人，又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻， 对后来解诗、作诗的人影响很大。 (2)《九章》：为屈原两次放逐时所作。各篇原是分立的，大约汉人才合在一起，给了“九章”的名 字。差不多都是“上以讽谏，下以自慰”；引史实，用譬喻，和《离骚》一样。 (二)语文知识积累 53 ①荀子的《赋篇》最早称“赋”。篇中分咏“礼”“知”“云”“蚕”“箴（针）”五件事物。《赋篇》总题分咏，和 后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，开了后来赋家的风气。 ②《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集，可不论；屈原以下二十家，是言情之作； “赋” 陆贾以下二十一家，已佚，大概近于纵横家言；荀卿以下二十五家，大概是叙物明理之作。贾谊以后各 家，已渐有散文化的趋势。 ③东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。这种赋铺叙历史地理， 近于后世的类书，是陆贾、荀卿两派的混合，是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短，字句却整炼起来。 12.诗第十二含腿包区一膜 由来：汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱；教李延年作协律都尉，负责整理那些歌辞 和谱子，以备传习唱奏。整理改动的乐歌后来称为“乐府诗”，简称“乐府”。 乐府诗 特点：汉乐府以叙事为主。所叙内容以社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部分。 此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等。 两汉 代表作：郭茂倩《乐府诗集》。 时期 特点：语言朴实、自然达意、委婉尽情，题材模拟言情的乐府，合乎“温柔敦厚”的诗教。 地位：是唐以前五言诗的标准。 五言诗 代表作：当时成就最高的作品为《古诗十九首》。 代表人物：①三曹：曹操、曹丕、曹植。曹丕、曹植兄弟尤其擅长五言诗。 ②阮籍（魏代）：真正奠定了五言诗基础的人。 游仙诗 创始人郭璞。特点：借古人及神仙抒怀。 孙绰、许询是领袖。他们作诗，只是融化老、庄的文句，抽象说理，钟嵘说像“道德论”。这种诗千 玄言诗 篇一律，没有“我”。 晋代 山水诗：①特点：字句雕琢、描写精巧、热爱山水、信奉自然。 ②代表人物：谢灵运。第一个在诗里全力刻画山水、雕琢字句的人，开创了后世诗人着意描写的 山水 路子。喜用排偶、典故，常有隐遁超旷的人生哲理。 田园诗 田园诗：①特点：亲切有味、须有理趣、明白诚恳、不排不典，诗歌散文化。 ②代表人物：陶渊明。第一个将田园生活描写到诗里的人，后来成为千古“隐逸诗人之宗”。 南北 齐武帝永明年间，“声律说”大盛。梁简文帝时期又加新变，专咏艳情，称为“宫体”，诗的境界更狭窄了， 朝 一直影响到唐初的诗。这时七言的乐歌渐渐发展。 谐调发展，成立了律诗和绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。 声律：两联四句为一个周期，重叠两个周期为八句。 律诗 特点：声调谐和富厚、不单调。 代表人物：沈佺期、宋之问，他们奠定了律诗的体制。 唐代 特点：五言或七言的四句，多谐调；短小含蓄，忌说尽。 绝句 代表人物：李白，他的绝句是新制的代表，同时他给新体诗立下了一个标准。 杜甫以民生、社会、国家问题为题材，引证经史百家，将诗历史化、散文化，使诗的领域扩大、价值增高。古 体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，他的影响直贯到两宋时代。 54 安徽语文精讲册 绮丽 特点：重回艳情一路，集中力量在律诗上，用典精巧，对偶整切。 一派 代表人物：李商隐、温庭筠、杜牧。 晚唐 僻涩 特点：重苦吟，思深语精，别出蹊径，但写景琐屑，写情偏僻。 唐代 诗派 一派 代表人物：张籍、贾岛。 粗豪 特点：作诗如说话，杂用俗语。 一派 代表人物：元稹、白居易。 苏轼 特点：散文化，气象洪阔，铺叙宛转，长于譬喻，善用禅理。 黄庭坚 特点：着重锻炼、句律，讲究运用经史、奇书异闻。 宋代 影响：研究诗的利病，将作诗的规矩得失，指示给后学。 南宋 ①杨万里—善于写景及人的情意，“笔端有口，句中有眼”。②范成大一 自然清新，兼有 三大家拗峭③陆游一或感激豪宕、沉郁深婉，或流连光景、清新刻露。重真率，轻“藻绘”。 总结历代诗各有胜场，各有短处，只要知道新、变，便是进步。 13.文第十三 由来 现存的中国最早的文，是商代的卜辞。后来除了卜辞，还有讼辞。 列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害，这种言语称为“辞”，又称为“命”，又合称为 春秋 “辞命”或“辞令”。 游说之风大盛，所以最重说辞。他们的说辞铺张局势，最重辩。 战国 孔子开了私人讲学之风，从此便有了第一部私家著作《论语》。自从有了私家著作，学术日渐平民 化。著作越来越多，流传也越来越广。“雅言”便成了凝定的文体。后世大体采用，言文渐渐分离。 伴随着议论文的发展，记事文也有了长足的进步。《左传》只是描写事，《史记》进一步描写人。 汉武帝时期，盛行辞赋。赋的特色是铺张、排偶、用典故。“骈文”或“骈体”开始发展。骈体出于 汉朝 辞赋，句读整齐，对偶工丽，声调和谐。 发展 历程 魏晋 梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准：“文”是用典故、有对偶、谐声调的抒情作品。 南北朝 陈子昂提倡改革文体，但和者尚少。韩愈继往开来，以变古为复古，后文体大变，这是新体的“古 唐朝 文”，宋代又称为“散文”。 宋代出现了“话本”，这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本。“说话”渐渐发展，后来能 宋朝 将许多有关联的故事组织起来，分为“章回”，是体制上的一个大进步。 明清八股文盛行，清代中叶，桐城派名声大振。到了清末，梁启超先生的“新文体”可谓登峰造 明清 极。但中国的变化实在太快，这种“新文体”又不够用了。胡适之先生和他的朋友们开始提倡自 以后 话文，经过“五四运动”，白话文畅行。 专题二：读经典的意义 1.了解古代 古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走进我国数千年文明，了 社会状况 解我国古代社会状况。 2.充实精神 通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 内涵 3.学习语文 古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说 相关知识 文解字》可知造字的经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 4.提升个人 古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行阐述。通过阅读古代典籍， 修养 我们可以用先贤之美德指导自身之修养。 (二)语文知识积累 55 针对训练 1.@新方向[对接教材]下面有关《经典常谈》 找关于“和”的知识，请补全以下对话。 的表述，正确的一项是 ( 小爱：我想阅读(1) (篇目名)， A.这本书是朱自清在20世纪30年代末到40 了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。 年代初为大众撰写的一部介绍我国传统文 小语：我想知道“和”字的本义以及演变，那我 化经典的著作。 可以读(2) (篇目名)。 B.全书共13篇，按古代经、史、子、集分类法的 小文：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为一 顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经 种礼节。我可以看(3) (篇目名)， 典著作。 尝试寻找儒家礼教中的“和”。 C.全书以现代的、科学的学术观念研究传统典 3.@新方向[对接教材]班级开展“读经典的意 籍。如讨论儒家经书时，立足现代社会生活 义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书， 和思想状况去认识典籍的形成。 请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古 D.《经典常谈》是一部叙事散文集，不夸奇炫 代经典的意义。 博，不故作高深，以流利畅达的语言娓娓道 来，引人入胜。 2.小语同学提出可以用《经典常谈》中的章节寻 温馨提示请完成《课后提升练》P13~P15练习题 重点备考篇目 第八部《钢铁是怎样炼成的》：摘抄和做笔记(20192014) (教材出处：八年级下册“名著导读”) 知识梳理 ®思维导图 沙皇被打倒， 把烟末撒在神 第一次死里逃生： 第二次死里逃生： 故乡得解放 父家做复活节 大腿中弹并得伤寒 头部受伤右眼失明 蛋糕的面团上 去发电 结识 机车库工 哥哥送他 原 厂工作 朱赫来 人罢工 上战场 因 两受 退学 次伤 离开肃反委员会， 受尽凌 参军 到铁路总厂担任共 国内战争 辱离开 青团书记 时期 去车站食堂 偷枪 结识 因救朱赫来 第三次死里逃生： 洗刷间工作 事件 冬妮亚 被捕 带病参加肃反工作」 最终病倒 保尔的 成长经历 第四次死里逃生 烈士公墓 认识达雅 与其相爱 文学创作 结识丽达 患上肠伤寒和 经济建设 大叶性肺炎、 感悟生命 的意义 手稿 时期 筑路 被误传死讯 丢失拿起新武器 开始新生活 不局 双腿瘫痪双目失明 利面 与冬妮亚决裂 遭遇车祸， 秋雨泥泞、暴风雪 右腿被压坏 和达雅结婚，乐 物资缺乏、匪徒袭 观面对伤痛折磨 击、伤寒肆虐 56 安徽语文精讲册