第三部分 7.《经典常谈》 选择性阅读-【练客中考】2026年甘肃新中考语文精讲册PPT

该初中语文中考复习课件聚焦《经典常谈》名著阅读核心考点，对接中考对作品综述、艺术特色、阅读方法的考查要求，按经史子集分类梳理13篇经典内容，归纳内容概括、意义分析、比较探究等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“纵向梳理+专题探究+好题训练”模式，通过“选择性阅读”方法指导培养思维能力，结合经典“新”读提升文化自信，如“《史记》《汉书》异同比较”题型解析，示范对比分析答题技巧，助力教师高效规划复习，学生掌握得分要点冲刺中考。

《精讲册》 语文 1 第三部分 名著阅读 2 7.《经典常谈》：选择性阅读 作品综述 【作者简介】朱自清（1898—1948），原名自华，号实秋，后改名自清， 字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者。代表作有诗文集《踪迹》，散文 集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文获得了很高的成就，《桨 声灯影里的秦淮河》《绿》《春》《背影》《荷塘月色》等篇目，是中国 现代散文的杰出代表作。学术著作有《国文教学》《经典常谈》《诗言志 辨》《新诗杂话》等。有《朱自清全集》出版。 3 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学 生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文 解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗 文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 【作品意义】《经典常谈》以经典为主，以书为主，不囿于陈腐的旧学框 架，尽量采择近人新说，以亲切自然、切实浅明的语言介绍了我国文化遗 产中的经典作品，是为了给希望读这些经典的中学生做个向导，指点阅读 门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。激发中学生阅读 中国传统文化经典的兴趣，从而亲近经典，继承和弘扬传统文化。 4 【艺术特色】①全书分类科学，构思巧妙，顺序井然，详略得当。书中各 篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见，将 “小学”书放在最前面。书以经、史、子部为详，以集部为简。②内容简洁 精辟，深入浅出，具有文学性和可读性。全书13篇的开头各不相同。这种 由事入理的写法，极大地增强了学术文章的文学性和可读性。③语言简练 平实，自然流畅，口语色彩浓厚。本文语言多口语化，大量使用儿化词、 句末煞尾语气词等，使文章显得活泼生动，读者容易产生亲近之感。 5 选择性 阅读 首先要对全书的内容和结构进行大致的了解，最简便的方式就 是浏览目录。 兴趣 “引”读 读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见 得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨先选择自己最感兴 趣的部分作为阅读切入点。 按需 “点”读 有时,我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔 接，或解决学习过程中遇到的某个问题等。在这种情况下，可 以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。 6 专题探究 教材专题一 和朱自清一起“谈”经典 ◆内容分类 小学（文字学） 《说文解字》第一 经（儒家经典著作） 《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四、 “三礼”第五、“春秋三传”第六、“四书”第七 史（史书） 《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 子（诸子百家著作） 诸子第十 集（诗词文赋汇编） 辞赋第十一、诗第十二、文第十三 7 篇目名称 内容概括 《说文解 字》第一 ①“仓颉造字说”。 ②许慎的《说文解字》：意在帮助人通读古书，它既是文字 学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③造字、用字的六个条例：象形、指事、会意、形声、转 注、假借。 经典“新”谈：文字在不断演变，演变是为了更方便使用。 8 篇目名称 内容概括 《周易》 第二 ①伏羲氏画八卦的传说。 ②《周易》的由来及其逐步演变成儒家经典的过程，以及在 民间的流传与发展。 ③结论：儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒 是巫术的本来面目。 经典“新”谈：作为中国文化的象征之一，八卦及阴阳五行是 我们非常熟悉的，其中蕴含的道理直到现在还是大部分人的 信仰，人们在日常生活中不自觉地被这些道理支配着。 9 篇目名称 内容概括 《尚书》 第三 《尚书》的成书过程——因秦时烧书，受损严重，虽从伏 生、孔子旧宅处重得部分，分别称为《古文尚书》和《今文 尚书》，但后来仍亡佚了大部分，而且不断被伪造。 经典“新”谈：《尚书》有言“惟精惟一”，就是告诫人们把心 思定下来，一心一意把事情做到极致。 10 篇目名称 内容概括 《诗经》 第四 ①文字产生以后，歌谣得以记录，形成唱本儿，带着乐谱， 战国时乐谱亡失，留存的三百来篇唱词儿便是后来的《诗 经》。 ②先讨论了断章取义的做法，如孔子用《诗》来讨论做学 问、做人的道理；再自然讲到后来的儒生也跟随孔子的脚 步，却逐渐发展为断字取义，体现出了以史证诗的思想，最 先表现在毛氏《诗序》中，郑玄是其集大成者。 经典“新”谈：《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，关注现 实，针砭时弊，以文学作品观照当下的传统由此开始。 11 篇目名称 内容概括 “三礼”第 五 ①礼治主义：本篇提到儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们 认为礼是治乱的根本。 ②从来礼乐并称，乐是礼的一部分。 经典“新”谈：古代中国礼乐文化的理论对礼法、礼义做了最 权威的记载和解释，对历代礼制的影响深远。日常生活都需 要秩序和规矩。 12 篇目名称 内容概括 “春秋三 传”第六 《左传》成书的时间大概在战国，比《公羊传》和《穀梁 传》早一些；《公羊传》《穀梁传》以解经为主，《左传》 以叙事为主；《左传》的文学本领主要表现在记述辞令和描 写战争上。 《春秋》大义：①明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败 里见教训。②夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄， 实现民族大一统的理想。 13 篇目名称 内容概括 “四书”第 七 ①“四书”：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。 ②《大学》是古来大学里教学生的方法，循序渐进地阐述了 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的人 生奋斗理念；《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，传 达了“君子”“仁”“忠恕”等可以终身应用的学问； 14 篇目名称 内容概括 “四书”第 七 《孟子》据说是孟子及弟子共同编定的著作，说“仁”兼说 “义”，提出要养“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”；《中 庸》是孔门传授心法的书，“‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作 ‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理”。 经典“新”谈：今人可以从经典中学习做人的道理，修身养 性，完善人格，以“和”的思想影响世界。 15 篇目名称 内容概括 《战国 策》第八 ①讲述了战国七雄的崛起，分析了因诸侯国之间战争频发， 为降低战争带来的损害，擅长外交游说的策士便格外受到君 王的重视，并以最具代表性的合纵派的苏秦和连横派的张仪 做例子说明。 ②《战国策》是一部记载策士们说辞的书，由汉代刘向编定 并提议的书名。《战国策》所记的事，上接春秋时代，下至 楚、汉兴起，共二百零二年，是一部重要的古史。 经典“新”谈：《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体 现了重视人才的政治思想。 16 篇目名称 内容概括 《史记》 《汉书》 第九 ①《史记》：纪传体通史，西汉司马迁著，体例有五：十二 本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为 主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存 亡。七十列传，类记各方面人物。 ②《汉书》：纪传体断代史，东汉班固著。《汉书》包罗万 象，记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道 德、艺术、文章等。 经典“新”谈：历史的记述者要以博大的胸襟与客观的态度对 待历史。 17 篇目名称 内容概括 【《史记》《汉书》异同比较】（1）相同点：①这两部书是最早的有系 统的历史，可称为“正史”的源头，二书并称良史。②所采者博，所择者 精。③组织宏大，描写曲达。 （2）不同点：①《史书》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。②司 马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外。《汉书》一览无余，情词 俱尽，就史论史，较客观。 18 篇目名称 内容概括 诸子第十 ①春秋战国时期，政治、经济制度都发生了根本的变化，提 倡平等自由，形成了一个大解放的时代。 ②在大变动中，“士”阶级兴起，他们研究当时的文化和制 度，对当前的情势有各种看法、主张，都“持之有故，言之成 理”“思以其道易天下”，诸子百家便是这样兴起的。 ③诸子中有儒家、道家、墨家、名家、法家、阴阳家等，儒 家思想从众学说中脱颖而出，确立其统治地位。 19 篇目名称 内容概括 诸子第十 诸子名言积累：①满招损，谦受益。（《尚书》） ②上善若 水。（《老子》） ③取诸人以为善，是与人为善者也。（《孟子》） 【重点探究】①儒家和墨家其实都是守旧的。儒家守的是原来上层社会 的旧（理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去）；墨家守的是下层 社会的旧（他们是平民的代言人，反对贵族的周代的文化和制度）。 ②诸子都讲政治，但都是非职业的，多偏于理想。只有法家的学说，从 实际政治出来，切于实用。 20 篇目名称 内容概括 辞赋第十 一 介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程。屈原在作品中用许 多神话和动植物的譬喻，表达他对楚怀王的忠爱，对贤人君 子的向往，以及对群小的深恶痛疾。 经典“新”谈：文人应该有自己的傲骨，不与世俗同流合污， 保持自身的高洁。 21 篇目名称 内容概括 诗第十二 ①汉乐府诗：以叙事为主，多写社会故事和风俗，是五言诗 的源头。 ②阮籍首创了抒情的五言诗。 ③晋代出现陶渊明和谢灵运两位大诗人。陶诗教给人怎样赏 味田园，谢诗教给人怎样赏味山水。 22 篇目名称 内容概括 诗第十二 ④唐代有李、杜两座高峰。朱自清认为真正继往开来的诗人 是杜甫，李白用诗来抒写自己的生活，杜甫用诗来抒写那个 时代，诗的领域扩大了，价值也提升了。杜甫也因而影响了 两宋时代，“没有一个诗人不直接、间接学他的”。 ⑤宋诗有了散文化的倾向，到了苏轼最为明显，他将禅学大 量放进诗里，开创了一个新境界。 经典“新”谈：历代诗各有胜场，也各有短处，只要追求新、 变，便是进步。 23 篇目名称 内容概括 文第十三 介绍了中国文学从殷商时期到近现代各个阶段发展的情况， 精彩纷呈，各有千秋，堪称一部从卦爻辞到白话文的文学通 史。 经典“新”谈：中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化 也是自然的趋势，并不足怪。 24 教材专题二 读经典的意义 了解古代 社会状况 古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍， 我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。 充实精神 内涵 通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精 神世界。 25 学习语文 相关知识 古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作技巧， 体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经 过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。 提升个人 修养 古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多 方面进行阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自 身之修养。 26 语段解读 名家点评 语段解读 书中随处可见那一时代学者 共有的严谨的治学方法，并不时 闪现真知灼见。他的文化观、历 史观，不拘守一家之说，新旧兼 容，通达平和，足以给后学者有 益的启示。 ——钱伯城 朱自清在《经典常谈》中讨论儒家经 书时，破除“经书都是圣人所作”的传 说，摈弃“尊经”“崇古”的旧习，以现 代的、科学的学术观念研究传统典 籍，实事求是地审视传统文化的精 神。 请完成《课后提升练》P45习题 27 $