2.第7课 包身工(晨背悦读)-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修中册

第7课　包身工 一、课内成语 1.【横七竖八】 形容纵横杂乱。 　　七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 2.【里应外合】 外面攻打，里面接应。 　　在沪西的丰田厂，有许多内外棉的工人冒险混进去，做了一次里应外合的英勇的工作。 3.【不假思索】 用不着想。形容说话做事迅速。 　　停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。 4.【一听天命】 完全听从上天的安排。 　　三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命。 二、课外拓展 氛围情势类 1.【门庭若市】 门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。 　　“免费开放”的新政策，让全国各地许多博物馆从人气冷清的休眠状态变得门庭若市，甚至要预约才能获得参观机会。 2.【络绎不绝】 （人、马、车、船等）前后相接，连续不断。 　　杨柳青全镇连同附近的30多个村子，画店鳞次栉比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，是名副其实的绘画之乡。 3.【人迹罕至】 很少有人去，指荒凉偏僻的地方。 　　由于乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经变成了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了严重破坏。 4.【剑拔弩张】 形容书法笔力雄健。现多比喻形势紧张，一触即发。 　　这两支球队都曾有过辉煌的成就，但时移世易，双方都风光不再。足球大战在即，双方看似剑拔弩张，其实更像同病相怜。 5.【险象环生】 形容危险的情况连续不断地出现，或凶险的事情不断发生。 　　许多城市由于缺少完整畅通的自行车道，骑行者常常需要与机动车“抢路”，以致险象环生，令人心悸。 6.【燃眉之急】 像火烧眉毛那样非常紧急的情况。 　　社区的爱心捐款，不仅解决了赵琴的燃眉之急，而且帮助她找回了生活的勇气，使她心中的希望之火熊熊燃烧起来。 关于“人权”的名言摘录 1.立国于大地，不可无法也。立国于20世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。（孙中山） 【适用角度】　法治的力量　法律的必要性　保障人权 2.法律之前，个人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。（陈独秀） 【适用角度】　法律面前人人平等　个人权利不得侵犯 3.维护自然的和不可剥夺的人权和发展人的一切才能，是一切政治团体的目的。（罗伯斯庇尔） 【适用角度】　维护人权　发展人的才能 4.人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。（卢梭） 【适用角度】　人权　人权的内涵 陶渊明不为五斗米折腰 　　陶渊明，东晋著名诗人，曾任彭泽县令。一日，浔阳郡派遣督邮视察县务，按例县令需整装迎拜。陶渊明素来厌恶官场逢迎，叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”当即解印辞官，归隐田园。此后他躬耕自资，寄情山水，写下《归去来兮辞》《饮酒》等名篇，以“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，诠释了文人坚守精神高地的尊严观。这一弃官之举，成为中国士人捍卫人格独立的典范。 　　【适用话题】　气节与尊严　精神自由的价值　物质与精神的取舍　人格独立的追求 　　【速用片段】　尊严，是灵魂不可逾越的底线。陶渊明面对督邮的威压时，毅然选择“不为五斗米折腰”，用解印辞官的决绝姿态，在浊世中划出一道清流。他深知，若为俸禄屈膝逢迎，便是将精神的丰碑碾作尘泥。归隐后的箪食瓢饮固然清苦，却让他的诗文浸润着“久在樊笼里，复得返自然”的澄明境界。这种以尊严为重的选择启示我们：真正的自由不在于身居高位，而在于精神疆域的不可侵犯。当物质诱惑与人格底线产生冲突时，唯有像陶渊明那样守护内心的明月清泉，才能在纷繁世界中构筑起不妥协的生命尊严。 暗夜囚笼中的生命呐喊 　　夏衍的《包身工》以锋利的笔触剖开20世纪30年代上海工业文明的暗疮，将“芦柴棒”们囚禁在工房里的青春血泪化作浸透油墨的控诉书。那些被铁链锁住的清晨，被哨声切割的生命，在资本齿轮下碾作尘泥的尊严，构成工业文明背面最刺目的血色图腾。这部震撼人心的报告文学，不仅记录着特定时空的苦难标本，更折射出人性在异化劳动中的永恒挣扎。 　　【适用角度】　社会批判　人性尊严　抗争精神　文明反思 　　【运用示例】　当工业文明的齿轮咬碎最后一缕晨曦，十六世纪贩卖黑奴的船舱在二十世纪东方的纺织厂里借尸还魂。夏衍用解剖刀般的笔锋，将包身工制度化作显微镜下的病理切片——那些被“罐装”在工房里的少女，正以肉眼可见的速度褪去人形：晨雾中飘摇的“芦柴棒”是具行走的骷髅，湿棉絮里冻僵的手指仍在机械抽动，连死亡都要向工头缴纳最后一枚铜板。这不是某个资本家的偶然暴行，而是整个社会肌体溃烂时渗出的脓血。正如古罗马斗兽场的石缝里渗着角斗士的血浆，杨树浦纱厂的每一缕棉絮都缠着包身工未寒的冤魂。当我们凝视这段历史标本时，看到的不仅是黑暗年代的冰山一角，更是人性在生存重压下迸发的灼目光芒——那些在哨声中倔强生长的青春，在枷锁下依然跳动的心脏，终将在时代的铁砧上锻打出觉醒的火星。 文本导读 　　墨痕为刃，纸页作盾，夏衍以文字筑烽火台，于民族危亡时擎起不灭的光。从《救亡日报》的呐喊到《建国日报》的锋芒，从《蚯蚓眼》的机锋到暮年《灯下闲话》的深省，他将新闻纸化作刺破阴霾的利剑，在方寸间与时代短兵相接。五十载笔耕，三言两语掀舆论波澜，数百字抒赤子衷肠。硝烟散后仍以笔锋擦拭新中国晨光，纵目翳暮年犹笑看风云。穿越世纪烟雨的报人，以永不停歇的笔锋在历史褶皱中镌刻战士的热血与智者的凝望，让后人于泛黄纸页间仍可触摸那滚烫的赤诚——如暗夜炬火，永远灼灼照见信仰的温度。 哲人日已远　典刑在夙昔（节选） ——纪念夏衍同志逝世十周年 袁鹰 　　夏衍同志1995年2月驾鹤西去，岁月不居，忽忽已是十年。他的崇高风范、嘉言懿行，长留人间。夏公一生著作等身，范围很广，涉及文学、戏剧、电影、社会科学、新闻和翻译，文学范围内除诗词外各种写作形式他都擅长。翻阅之际，不仅仿佛又一次次亲近老人温文儒雅、坦诚亲切的音容笑貌，更能一次次地触摸他的心灵，感受他真诚坦率的、忧国忧民的、大海般的情怀。 夏公生前一再说自己一生最值得怀念的是从事报纸工作的十二年。这十二年，正是中华民族从沉沦到振兴、从屈辱苦难到扬眉吐气的十二年。作为从“五四”大潮中走出来的革命志士，作为在大革命失败后党处于危急时期毅然投身中国共产党队伍的老党员，这十二年正是他用笔直接从事战斗、椎心泣血、经受艰辛严峻考验锻炼的十二年。他的“记者生涯”，并不单纯是负责采访报道的新闻记者，实际上是总编辑、夜班编辑、记者、评论员、副刊主编等多种职务集于一身，无日无夜不在伏案挥笔，从社论到时评，从通讯到杂文，从三四千字的评述到三言两语式的一二百字的短文（抗战后期的重庆《新华日报》副刊上，他还创造了一种只有几十个字的三言两语式的小杂感，署名司马牛，当时读者称之为“司马牛杂感”）。 只要报纸版面需要，战斗宣传需要，他提笔就写，一挥而就，署许许多多不同的笔名，或者根本不署名字。篇篇一针见血，入木三分，反应迅疾，观点鲜明，立论尖锐，文笔犀利。举一个小例：1945年10月，抗日战争胜利后，夏公奉命去上海，将《救亡日报》改名《建国日报》迅速出版。针对当时国民党政府党政军官员对沦陷区大搞“劫收”引起人民群众强烈不满的情况，他写了一篇短稿：“（一）上海人最怕两种人，一种是从天上飞下来的，一种是从地下钻出来的。（二）要在上海找房子，必须要两种条子，一种是金条，一种是封条。”寥寥五十多字，连署名都没有，立时在上海人嘴上流传，表达他们对那批发“劫收”财者的愤慨。 那年冬天，我进入由姚苏凤、冯亦代先生主持的上海《世界晨报》，开始五十余年的新闻生涯。当编辑不久，就有幸每天在第一版发一篇夏公署名东风的司马牛式小时评《蚯蚓眼》。这个小专栏，成为报纸每天吸引读者的亮点。例如1946年3月间，国民党“军统”头目戴笠的座机在南京附近撞山失事，机毁人亡，尽管“中央社”没有正式公布消息，但是社会上很快就广为流传，人们奔走相告，喜形于色，有些天真的人甚至高兴地以为中国特务统治也许就此垮台。夏公立即在《蚯蚓眼》写了一条：“戴笠将军乘飞机失事的消息，成了全市议论的中心。中国人永远把人看得太重，把制度看得太轻。”短短两句话，就给读者送上一服清醒剂。 夏公对时事对政治的敏感和责任心，绝不止从事新闻工作的十二年，几乎是终其一生的。上海解放初期，他身兼多职，任务繁重，百忙中仍然每天抽暇在《新民晚报》的《灯下闲话》中写一篇几百字的时评，针对当时各种各样新出现的社会现象和思潮，及时指点、引导、匡正，一年间竟写了二百多篇。其后十多年，他也常常用杂文及时评抨击种种时弊和不正之风，有的文章因而成了“十年非常时期”的罪名。夏公直到晚年，还依然尽可能保持几十年来每天总要写几百字的习惯。廖沫沙同志为《夏衍杂文随笔集》作的代序中说：“单凭写作上的这种勤劳和数量的如此巨大，我们在现代中国文坛上能找到的有几人？在世界文坛上又能找到多少？” 在20世纪80年代末和90年代初，我到他北京西单大六部口寓所去拜访过几次。夏公已到耄耋之年，身体渐不如昔，说话声音也轻了，但是思路敏锐清晰如故。 一个与世纪同龄，经历过那么多风霜雨雪、酸甜苦辣的人，又受过“十年非常时期”炼狱的洗礼，成为真正的唯物主义者，他预见国家民族的前途必定光辉灿烂，坚信人民的力量必定会推动历史的进程。他晚年就一再宣称：“我是一个乐观主义者，我从来不悲观！” 这可算是老人的遗言，十年以后，它仍在我们面前熠熠发光，继续给我们许多启迪、警示和激励，告诫我们不管可能见到突然蔽日的阴云，不管可能碰到无端横阻的挡路石，也不管前行路上可能荆棘丛生、暗潮涌动，都不要悲观，永远相信党，相信人民。正是：“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”（文天祥《正气歌》） （摘自《解放日报》） 　　【阅读感悟】　夏衍以短如匕首的时评介入时代洪流，其笔锋既刺破阴霾又擦拭曙光。在当下信息纷繁的语境中，这种“三言两语掀波澜”的写作力量与知识分子的社会责任应如何共振？请结合其跨越世纪的实践与精神遗产展开思考。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $