内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
一、必备基础巩固
题组1 人类文明的产生
1.(2025山西部分学校高一下期中)下图为法国拉斯科洞窟中的岩画代表《公牛》,距今已有1.5万至2万年的历史。洞窟墙壁上留有约1 500个岩刻和600个绘画,描绘了大量野牛、驯鹿、马匹等动物,用粗犷有力的黑色线条表现动物的形态特征,并用黑、红、褐色渲染出体积结构。这些岩画可以用于研究当地( )
A.农耕经济的发展状况
B.远古先民的社会生活
C.原始人类的社会分工
D.早期国家的初步形成
2.(2025安徽高一下期中)新石器时代晚期,社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类在满足自己的基本需求之外有了剩余产品。贫富差距的出现,使人类社会出现了向更高阶段发展的迹象。这一切产生的前提是( )
A.早期国家的形成 B.农业和畜牧业产生
C.定居生活的出现 D.城市生活普遍发展
3.(2025北京房山高一下期中)恰塔尔·休于遗址位于今土耳其境内,由上千座规格相近、结构相似的房屋群落构成。遗址中发现了大量箭镞、矛头、镰刀等工具及小麦、大麦、豌豆等作物种子,还发现了大量女性雕像。这说明当时( )
A.男性占据社会主导地位
B.出现了明显的阶级分化
C.已经出现农业定居生活
D.形成了早期的城邦国家
题组2 古代文明的多元特点
4.(2025湖北部分省级示范高中高一期中)考古发现显示,西非尼日尔河流域培育了非洲稻,东南亚吴哥窟遗址出土了野生稻驯化痕迹,秘鲁沿海发现距今约8 000—5 000年的马铃薯种植遗迹,中国贾湖遗址陶器残留物分析证实了9 000年前的水稻利用。这些发现共同说明( )
A.文明呈现多中心起源特征
B.亚非拉地区率先进入农耕
C.传播依赖文明间的交流
D.地理决定农业的发展方向
5.在古代某一文明区,神庙仓库的收入和支出记录凭证是在泥板上刻刮出的各种符号,这些泥板经过烘烤便可以长久保存,所以其遗存数量众多,从中透露出了几缕文明开化之初的光芒。该“文明区”( )
A.颁布了世界上第一部太阳历
B.形成了具有严格等级的种姓制度
C.诞生了目前所知最早的史诗
D.建立了多数公民掌权的民主政治
6.(2025浙江9+1联盟高一下期中)文字的起源往往伴随传说。某文字起源传说如下:“使者,他的嘴沉重,不能复述。因为使者的嘴沉重不能复述,库拉巴的国君轻拍陶泥,把他的旨意写在泥板上,在此以前,把旨意写在泥板上尚未有过……库拉巴国君把旨意刻在泥板上,确实如此。”据此推知( )
A.该文字是世界上最古老的文字
B.《罗摩衍那》使用该文字写成
C.该传说流传于尤卡坦半岛等地
D.该文字的书写材料是莎草纸
7.古代埃及人将一年分为三个季节:泛滥季、生长季和干旱季。每逢泛滥季结束后农民只需要将种子撒播即可静待来年收获,农业技术长期落后于同时期的两河流域。尼罗河边的沼泽中盛产莎草、鸟类和鱼类,埃及人常以这些物产为食。这反映出( )
A.临近大河是古代人类文明诞生的必要条件
B.尼罗河塑造了埃及独具特色的人类文明
C.埃及文明长期处于狩猎采集的生产阶段
D.埃及恶劣的自然环境阻碍了农业的进步
8.古印度时期,进行城市建设需要用大量数字来计算,而石子计数和结绳计数这两种方式因效率过于低下而不适用。公元前3世纪,婆罗门发明计数符号并逐渐被广泛使用。这可用于说明( )
A.古印度科学与宗教有关
B.古印度文明世界领先
C.社会需求助推科学发展
D.种姓制度具有优越性
9.“”是印度种姓的一个阶层,他们是生产阶层,他们要纳税,他们养的牲畜,往往成为祭品,他们的身份比较低,受到压迫和剥削。这个阶层是( )
A.婆罗门 B.首陀罗
C.吠舍 D.贱民
10.据记载,在古代雅典,公民不会因为照顾自己的家而忽视国家,即便是那些忙于业务的人也都具有极其鲜明的政治观念。这些记载说明,在古代雅典( )
A.公民可直接参与国家管理
B.公民参政意识强烈
C.公民享有广泛的民主权利
D.民主政治渐趋衰落
二、关键能力提升
11.以下是关于不同地区古文字的几则考古资料,由此可以得出的结论是( )
A.研究古代文明须有文字佐证
B.各地文明的特征具有一致性
C.文字是文明产生的重要标志
D.字母文字是所有文字的基础
12.(2025湖北四地七校考试联盟高一下期中)《汉谟拉比法典》以“同态复仇”为原则,罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样,不过在施行这一准则的时候也顾及社会等级不同:譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚。但是,倘使一个自由民伤害的是一个奴隶的眼睛或骨头,那么他只需交纳银子作为罚金即可了事。这说明该法典( )
A.维护奴隶主私有财产
B.建立了君权神授国家
C.具有一定阶级歧视性
D.崇尚严刑峻法的思想
13.(2025山东潍坊南四县高一下期中)下表两则诗歌反映了古代苏美尔人和古埃及人对河水泛滥的不同态度,这主要是由于两地( )
猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
——苏美尔诗歌
我赞美你,尼罗河,赞美你带来的一切,带给埃及的勃勃生机……
——古埃及诗歌
A.宗教信仰的区别 B.政治制度的不同
C.农业水平的悬殊 D.地理环境的差异
14.古代印度笈多帝国时期,《摩奴法典》是当时印度教徒生活的基本准则,它宣称每个人的道义责任是遵守自己的种姓传统,参加与生俱来的种姓集团的宗教仪式和活动,无论这种习惯多么粗陋、简单或不可理解。由此可以推断,种姓制度( )
A.得到笈多帝国最高统治者的大力支持
B.是影响当时政令不够统一的重要原因
C.推动印度教成为当时印度的主要宗教
D.产生于印度教提供的理论和宗教基础
三、学科素养创新
15.阅读材料,回答问题。(8分)
材料 随着农耕和畜牧的发展,劳动生产率提高,私有制逐渐产生……男女在生产劳动中的地位有了变更……原来的部落管理机关为一种新的由一个阶级压迫另一个阶级的公共权力所代替。
——摘自周一良、吴于廑《世界通史》
根据材料并结合所学知识,指出人类进入文明时代的根本动力及其所具备的条件。
参考答案
1.B 壁画信息反映出旧石器时代晚期人类对狩猎对象的观察和艺术表达。因此可用于研究原始人类精神生活和狩猎活动等社会生活,故选B项;这些岩画展现了当时人类与自然的关系,尤其是狩猎采集经济下的生活方式,而非农耕经济发展状况,排除A项;该壁画以动物为主题,未体现原始人类的社会分工情况,排除C项;当时的人类仍处于原始群居状态,并未出现国家形态,排除D项。
2.B 农业和畜牧业产生后,社会分工得到发展,劳动生产率提高,进而满足基本需求外有了剩余产品,贫富差距出现,从而推动社会向更高阶段发展,故选B项。
3.C 遗址中有房屋群落、工具及作物种子,反映出当时人们已定居并从事农业生产,说明已经出现农业定居生活,故选C项;遗址中的女性雕像可能反映母系社会特征或生殖崇拜,但无法推断男性占据主导地位,排除A项;房屋规格相近且未提及大型墓葬或宫殿,缺乏阶级分化的直接证据,排除B项;早期城邦国家需具备城市中心、公共建筑等要素,而材料仅描述房屋群落,未体现国家形态,排除D项。
4.A 结合题意可知,不同地区都有早期农业文明的起源,反映出文明呈现多中心起源特征,故选A项;亚非拉地区虽均有农耕遗迹,但“率先”表述在材料中并未体现,排除B项;材料强调各地独立驯化作物,未涉及文明间交流传播的证据,排除C项;地理环境影响作物种类选择而不能“决定”选择,排除D项。
5.C 从材料可知,该“文明区”是西亚两河流域,在这里诞生了目前所知最早的史诗,C项正确。
6.A 由材料可知,该文字是楔形文字,楔形文字是世界上最古老的文字,故选A项;《罗摩衍那》是古印度梵文史诗,并非用楔形文字写成,排除B项;尤卡坦半岛等地流行玛雅文字,书写材料为树皮,与材料不符,排除C项;莎草纸是古埃及的书写材料,与楔形文字使用泥板的史实不一致,排除D项。
7.B 据材料并结合所学可知,古代埃及人的天文历法、农业手工业生产和饮食等都受尼罗河影响,反映出尼罗河塑造了埃及独具特色的文明,故选B项。
8.C 从材料信息可知,城市建设的需要催生了计数符号,表明社会需求助推科学发展,故选C项。
9.C
10.B 材料反映了雅典人对于国家事务的关注,体现了公民强烈的参政意识,但是,参政并不是通过直接参与国家管理来实现的,B项正确。
11.C 根据材料并结合所学可知,文字是文明产生的重要标志,C项正确;研究古代文明不一定必须有文字佐证,排除A项;各地文明的文字特征并不一致,排除B项;字母文字并不是所有文字的基础,排除D项。
12.C 法典对同样的伤害行为,因受害者身份(自由民与奴隶)不同而处罚不同,这种差别对待体现了一定阶级歧视性,故选C项;法典中涉及人身伤害的惩罚差异并非直接针对财产所有权,排除A项;法典内容聚焦法律实施原则,未提及君权来源或神化统治者权威,与君权神授无关,排除B项;法典对不同阶级采取不同惩罚尺度,强调等级而非普遍严刑,如对奴隶的轻罚削弱了严刑峻法的整体性,排除D项。
13.D 苏美尔洪水猖獗,而尼罗河带来生机,这种对河水泛滥态度的差异源于各自的地理环境,故选D项;苏美尔和古埃及均存在多神信仰,材料未涉及宗教信仰,排除A项;材料未提及政治制度,排除B项;两地农业均依赖河水,但态度差异的核心是河流特性而非农业技术高低,排除C项。
14.B 据材料信息可知,种姓制度要求人们盲从种姓传统,具有高于法律的作用,导致国家的政令无法统一,B项正确。《摩奴法典》对种姓传统的推崇不一定出自最高统治者之手,排除A项;材料不能体现种姓制度推动印度教成为当时印度的主要宗教,排除C项;种姓制度先于印度教产生,排除D项。
15.参考答案 根本动力:生产力水平的提升。
条件:城市的出现、文字的产生、祭祀场所的形成、国家机构的出现。
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