历史一模01（上海专用）学易金卷：2026年高考第一次模拟考试

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 历史·全解全析 （考试时间：60分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、茶播世界（28分） 茶起源于中国，传播于世界。某博物馆计划以“茶播世界”为主题布展如下： A．山东邾国故城遗址战国墓出土的原始瓷碗中残留茶叶样品 B．《品茶图》（明） C．2020年泉州市舶司遗址发掘鸟瞰图 D．朝鲜半岛最早种植茶叶的地理山 E．浙江湖州出土东汉青瓷“茶”字印纹四系罍 F．《备茶图》（辽） G．《在安托尼妈妈的旅店》（法国油画，创作于1866年） H．广州十三行行商潘振承肖像画 （一）商品属性的“茶” 1．（1）以上图片中，与“茶源自中国”说法最相符的是（ ）。（双选，4分） （2）以上图片中，与“茶之税政”这一古代贸易管理制度相关的是（ ）。（双选，4分 2．材料F《备茶图》描绘了北方契丹民族品尝来自南方的茗茶，这一历史现象的发生源自（ ）。（单选，2分） A．绍兴和议 B．俺答封贡 C．榷场互市 D．徽商贩运 3．为了更好地展现“茶播世界”主题，策展人布置了“茶叶之路”单元，主要有： A．陆上丝绸之路 B．海上丝绸之路 C．万里茶道 D．草原丝绸之路 E．西南丝绸之路 将“茶叶之路”与下图中线路进行匹配，填涂在答题卡中。（10分） （二）文化符号的“茶” 材料一：天之悦乐惟此芳茶兮，亦自然自真至实之财利。盖快适之疗治兮，而康宁之信质……茶必继酒兮，犹战之终以和平。群饮彼茶兮，实神人之甘露。 ——（法国诗歌）蒙忒《茶颂》1712年 4． 材料一与材料G能否进行互证？说明理由。（6分） 5．以下有关“茶播世界”的说法不正确的是（ ）。（单选，2分） A．16世纪后由周边传播发展至欧洲、美洲、非洲和大洋洲传播 B．材料B、F、G三幅图呈现了不同区域却特征相似的茶文化 C．茶播世界的过程也是世界市场逐步形成的过程 D．茶播世界过程中，茶文化通过相互借鉴不断向前发展 二、中世纪英国城市行会研究（20分） 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一 “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二 为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三 形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： （1）行会的实际运作与行会规章规定有何差异？（4分） （2）概括行会与城市经济之间的联系。（6分） （3）分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。（6分） （4）根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。（4分） 三、文本：建构历史（26分） 文本书写与历史建构关系密切，值得审视。下面以“戊戌变法”为例，探究同一历史事件在统编版初中和高中教科书中的文本书写。 材料一： 2025年印刷的统编版初中历史教科书的文本表述是：戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。但这场运动使更多仁人志士关心国家命运，促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响。 ——《义务教育教科书·中国历史》（第三册） 材料二： 2025年印刷的统编版高中历史教材中的文本表述是：戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。 ——《普通高中历史教科书（必修）·中外历史纲要（上）》 （1）比较材料一和材料二在文本书写的内容结构上有何差异？（8分） （2）指出两则文本在分析戊戌变法失败原因的视角上有何差异？（6分） （3）两则文本对戊戌变法的意义表述上有何不同侧重点？试说明其理由。（8分） （4）综上，你如何理解教科书的文本书写与历史建构？（4分） 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革（26分） 大学是人类文明聚集地。近代以来大学人才观的变化，是探寻中华文化流变的窗口。 材料一 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《礼记·大学》 材料二 （京师大学堂办学方针）一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体。 ——梁启超起草的《奏拟京师大学堂章程》（1898年） 材料三 回忆母校自蔡（元培）先生执掌校务以来，力图改造，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。所谓北大主义者，即牺牲主义也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。 ——整理自马寅初《北大之精神》（1927年2月） 材料四 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。 ——竺可桢（1936年出任浙江大学校长） 材料五 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 ——钱伟长（1983年后历任上海工业大学校长、上海大学校长等） （1）材料一体现的中华优秀传统文化的主要内涵是（单选）（ ）（2分） A．家国情怀 B．崇德尚贤 C．自强不息 D．和而不同 （2）材料二人才观相较于材料一有何变化？反映出19世纪末中华文化怎样的发展特征？（6分） （3）材料二至材料四的人才观，总体上呈现出哪些变化趋势？这种趋势型塑了动荡时局下近代中华文化怎样的特质？（4分） （4）依据材料并结合所学，你如何看待近代以来我国大学人才观的变化。（14分） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共2页） 试题 第2页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 历史·全解全析 （考试时间：60分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、茶播世界（28分） 茶起源于中国，传播于世界。某博物馆计划以“茶播世界”为主题布展如下： A．山东邾国故城遗址战国墓出土的原始瓷碗中残留茶叶样品 B．《品茶图》（明） C．2020年泉州市舶司遗址发掘鸟瞰图 D．朝鲜半岛最早种植茶叶的地理山 E．浙江湖州出土东汉青瓷“茶”字印纹四系罍 F．《备茶图》（辽） G．《在安托尼妈妈的旅店》（法国油画，创作于1866年） H．广州十三行行商潘振承肖像画 （一）商品属性的“茶” 1．（1）以上图片中，与“茶源自中国”说法最相符的是（ ）。（双选，4分） （2）以上图片中，与“茶之税政”这一古代贸易管理制度相关的是（ ）。（双选，4分 2．材料F《备茶图》描绘了北方契丹民族品尝来自南方的茗茶，这一历史现象的发生源自（ ）。（单选，2分） A．绍兴和议 B．俺答封贡 C．榷场互市 D．徽商贩运 3．为了更好地展现“茶播世界”主题，策展人布置了“茶叶之路”单元，主要有： A．陆上丝绸之路 B．海上丝绸之路 C．万里茶道 D．草原丝绸之路 E．西南丝绸之路 将“茶叶之路”与下图中线路进行匹配，填涂在答题卡中。（10分） （二）文化符号的“茶” 材料一：天之悦乐惟此芳茶兮，亦自然自真至实之财利。盖快适之疗治兮，而康宁之信质……茶必继酒兮，犹战之终以和平。群饮彼茶兮，实神人之甘露。 ——（法国诗歌）蒙忒《茶颂》1712年 4． 材料一与材料G能否进行互证？说明理由。（6分） 5．以下有关“茶播世界”的说法不正确的是（ ）。（单选，2分） A．16世纪后由周边传播发展至欧洲、美洲、非洲和大洋洲传播 B．材料B、F、G三幅图呈现了不同区域却特征相似的茶文化 C．茶播世界的过程也是世界市场逐步形成的过程 D．茶播世界过程中，茶文化通过相互借鉴不断向前发展 二、中世纪英国城市行会研究（20分） 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一 “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二 为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三 形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： （1）行会的实际运作与行会规章规定有何差异？（4分） （2）概括行会与城市经济之间的联系。（6分） （3）分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。（6分） （4）根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。（4分） 三、文本：建构历史（26分） 文本书写与历史建构关系密切，值得审视。下面以“戊戌变法”为例，探究同一历史事件在统编版初中和高中教科书中的文本书写。 材料一： 2025年印刷的统编版初中历史教科书的文本表述是：戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。但这场运动使更多仁人志士关心国家命运，促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响。 ——《义务教育教科书·中国历史》（第三册） 材料二： 2025年印刷的统编版高中历史教材中的文本表述是：戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。 ——《普通高中历史教科书（必修）·中外历史纲要（上）》 （1）比较材料一和材料二在文本书写的内容结构上有何差异？（8分） （2）指出两则文本在分析戊戌变法失败原因的视角上有何差异？（6分） （3）两则文本对戊戌变法的意义表述上有何不同侧重点？试说明其理由。（8分） （4）综上，你如何理解教科书的文本书写与历史建构？（4分） 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革（26分） 大学是人类文明聚集地。近代以来大学人才观的变化，是探寻中华文化流变的窗口。 材料一 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《礼记·大学》 材料二 （京师大学堂办学方针）一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体。 ——梁启超起草的《奏拟京师大学堂章程》（1898年） 材料三 回忆母校自蔡（元培）先生执掌校务以来，力图改造，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。所谓北大主义者，即牺牲主义也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。 ——整理自马寅初《北大之精神》（1927年2月） 材料四 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。 ——竺可桢（1936年出任浙江大学校长） 材料五 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 ——钱伟长（1983年后历任上海工业大学校长、上海大学校长等） （1）材料一体现的中华优秀传统文化的主要内涵是（单选）（ ）（2分） A．家国情怀 B．崇德尚贤 C．自强不息 D．和而不同 （2）材料二人才观相较于材料一有何变化？反映出19世纪末中华文化怎样的发展特征？（6分） （3）材料二至材料四的人才观，总体上呈现出哪些变化趋势？这种趋势型塑了动荡时局下近代中华文化怎样的特质？（4分） （4）依据材料并结合所学，你如何看待近代以来我国大学人才观的变化。（14分） 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 历史·参考答案 一、茶播世界（28分） 【答案】 1．(1)AE(双选，4分); (2)CH(双选，4分) 2．C(单选，2分) 3．①A 、 2E、 ③B、 4D、5 C(10分) 4．能/不能均可，需要围绕互证探究的主题(2分)，分析材料一与材料G的史料类型(2分)及两则史料反映的时空与内容匹配度(2分)，阐述理由。(6分) 5．B(单选，2分) 二、中世纪英国城市行会研究（20分） 【答案】 （1）差异：规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅；规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。（4分） （2）联系：行会规范生产秩序，保证产品质量。为城市提供税收，促进城市经济发展。限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。（6分） （3）原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。（6分） （4）视角及说明：①制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。②经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。③社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。（4分，任意两点即可） 三、文本：建构历史（26分） 【答案】 （1）结构逻辑不同：材料一先“事件定性”（思想解放运动、资产阶级改良运动）→再“失败原因”→最后“历史意义”，呈“总-分-总”的清晰逻辑；材料二先“历史意义”→再“失败原因”，无单独“定性”环节，将事件属性隐含在分析中，逻辑更侧重“影响-局限”的对比。 内容详略不同：材料一表述精炼，聚焦核心结论，对原因、意义的展开较简略；材料二表述更具体，补充了“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”等细节，内容维度更丰富。（8分） （2）初中教科书：仅从维新派主观层面分析，聚焦“力量弱小、无实权、缺乏政治经验”，视角单一。高中教科书：主客观结合，既提外部客观阻力（“守旧势力强大”），又深入内部主观缺陷（“缺乏社会基础、无严密组织、寄托于未掌权的皇帝”），视角更全面。（6分） （3）初中教科书：侧重“思想启蒙与文化影响”，强调“第一次思想解放运动”“促进思想启蒙、民族意识觉醒”“推动教育和报刊事业发展”。 理由：初中教学以构建基础历史认知为主，“思想启蒙”是戊戌变法最标志性的价值，易帮助学生理解近代化探索的思想维度。 高中教科书：侧重“经济与政治影响”，强调“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”。 理由：结合所学知识可知，高中教学需深化历史思辨，突出“经济-政治-思想”的多维度关联，契合高中生对历史事件复杂性的认知需求。（8分） （4）教科书的文本书写是基于学段教学目标、认知水平的选择性历史建构；文本书写的结构、详略、视角，均服务于不同学段的历史教育功能；教科书的文本书写并非对历史事实的“被动复述”，而是基于教学目标、学段认知水平、历史教育价值进行的“主动建构”。（4分） 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革（26分） 【答案】 （1）B（2分） （2）变化：材料一强调道德修养，材料二则增加了“中西并用”的内容，注重学习西方文化。 发展特征：19世纪末中华文化在西学东渐的影响下，开始吸收西方文化，呈现出中西融合的发展特征。（6分） （3）变化趋势：从注重道德修养和中西会通，到强调培养具有国家观念、牺牲精神、独立思考能力和全面发展的人才。 特质：近代中华文化在动荡时局下，具有爱国救亡、追求进步、与时俱进的特质，不断适应时代需求进行变革。（4分） （4）近代以来我国大学人才观的变化是时代发展的产物。19世纪末，在民族危机加深和西学东渐的背景下，大学人才观开始注重中西并用，这是对传统教育的突破，有利于培养适应时代需求的人才，推动了中国近代化进程。五四运动时期，大学人才观强调国家观念和牺牲精神，体现了当时救亡图存的时代主题，激发了学生的爱国热情和社会责任感。20世纪30年代到80年代，人才观更加注重全面发展，培养具有专业知识、独立思考能力和高尚道德品质的人才，反映了不同时期对人才素质的更高要求，推动了教育和文化的发展。这种变化体现了中华文化在传承中不断创新，积极吸收时代元素，为国家的发展和民族的振兴提供了人才支持。总之，大学人才观的变化与当时的政治、经济、社会等因素相互影响，反映了社会发展的需求和趋势。（14分） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $■ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写 清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号， 考生禁填：缺考标记 在规定位置贴好条形码。 违纪标记 口 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 以上标志由监考人员用2B铅笔 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 填涂 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超 出区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上 选择题填涂样例： 答题无效。 正确填涂■ 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[1【√1[/] 一、茶播世界(28分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、中世纪英国城市行会研究(20分) 三、文本：建构历史(26分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革(26分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ U I I a 11011100111 ■ ■ ■■ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1,答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写 清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号， 考生禁填：缺考标记 ▣ 在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 以上标志由监考人员用2B铅笔 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 填涂 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超 出区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上 选择题填涂样例： 答题无效。 正确填涂■ 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×][][] 一、茶播世界(28分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、中世纪英国城市行会研究(20分) 三、文本：建构历史(26分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革(26分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ a 0 I 0 11111111111 ■ ■ ■ ■ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 历史·全解全析 （考试时间：60分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、茶播世界（28分） 茶起源于中国，传播于世界。某博物馆计划以“茶播世界”为主题布展如下： A．山东邾国故城遗址战国墓出土的原始瓷碗中残留茶叶样品 B．《品茶图》（明） C．2020年泉州市舶司遗址发掘鸟瞰图 D．朝鲜半岛最早种植茶叶的地理山 E．浙江湖州出土东汉青瓷“茶”字印纹四系罍 F．《备茶图》（辽） G．《在安托尼妈妈的旅店》（法国油画，创作于1866年） H．广州十三行行商潘振承肖像画 （一）商品属性的“茶” 1．（1）以上图片中，与“茶源自中国”说法最相符的是（ ）。（双选，4分） （2）以上图片中，与“茶之税政”这一古代贸易管理制度相关的是（ ）。（双选，4分 2．材料F《备茶图》描绘了北方契丹民族品尝来自南方的茗茶，这一历史现象的发生源自（ ）。（单选，2分） A．绍兴和议 B．俺答封贡 C．榷场互市 D．徽商贩运 3．为了更好地展现“茶播世界”主题，策展人布置了“茶叶之路”单元，主要有： A．陆上丝绸之路 B．海上丝绸之路 C．万里茶道 D．草原丝绸之路 E．西南丝绸之路 将“茶叶之路”与下图中线路进行匹配，填涂在答题卡中。（10分） （二）文化符号的“茶” 材料一：天之悦乐惟此芳茶兮，亦自然自真至实之财利。盖快适之疗治兮，而康宁之信质……茶必继酒兮，犹战之终以和平。群饮彼茶兮，实神人之甘露。 ——（法国诗歌）蒙忒《茶颂》1712年 4． 材料一与材料G能否进行互证？说明理由。（6分） 5．以下有关“茶播世界”的说法不正确的是（ ）。（单选，2分） A．16世纪后由周边传播发展至欧洲、美洲、非洲和大洋洲传播 B．材料B、F、G三幅图呈现了不同区域却特征相似的茶文化 C．茶播世界的过程也是世界市场逐步形成的过程 D．茶播世界过程中，茶文化通过相互借鉴不断向前发展 【答案】 1．（1）AE（双选，4分）； （2）CH（双选，4分） 2．C（单选，2分） 3．①A 、 2E、 ③B、 4D、5 C（10分） 4．能/不能均可，需要围绕互证探究的主题（2分），分析材料一与材料G的史料类型（2分）及两则史料反映的时空与内容匹配度（2分），阐述理由。（6分） 5．B（单选，2分） 【解析】 【小问1详解】 本题是多项选择题。时空：古代（中国）。据题干及结合所学可知，A项的考古发现，将我国茶文化起源的实物证据追溯到战国早期偏早阶段，从实物层面有力证明中国在很早时期就有茶叶及茶饮行为。E项的考古发现是我国目前最早发现“茶”字铭文的贮茶瓮，AE项最符合“茶源自中国”的结论；B项时间是明代，排除B项；C项是市舶司的遗址，没有直接发掘出与茶叶相关的史料，排除C项；D项是朝鲜半岛，排除D项；F项时间是辽代，排除F项；G项地点是法国，排除G项；H项广州十三行是清代前期设置的对外贸易机构，排除H项。故选AF项。 本题是多项选择题。时空：古代（中国）。据题干及结合所学可知，C项是市舶司的遗址，宋元时期在泉州设市舶司，负责对外贸易，包括征收关税、接待外国使节。宋元时期茶叶大量出口，茶税由市舶司来征收。H项反映清代在广州设置的十三行，负责对外贸易。茶税与十三行有关。因此CH项正确；A项是茶叶的实物史料，B项只体现明代品茶场景，D项是朝鲜半岛的茶叶种植情况，E项是东汉茶叶器皿的实物史料，F项是辽代饮茶的场景，G项是法国饮茶的场景，都不符合题意，排除ABDEFG项。故选CH项。 【小问2详解】 据本题主题干的设问词可知是原因题。据本题准确时间信息可知时空：辽代（中国）。据题干及结合所学可知，《备茶图》是辽代契丹族品尝来南方的茶叶，辽宋政权并立，在边境开设榷场互市，茶叶成为贸易的主要商品。C项正确；绍兴和议是金与南宋签订的和约，排除A项；北方蒙古鞑靼首领俺答汗与明朝订立和约，接受明朝册封，排除B项；徽商是清代的商帮，排除D项。故选B项。 【小问3详解】 本题是填空题。时空：古代（中国）。据题干及结合所学可知，①是唐代的陆上丝绸之路，茶叶经此销往其他外国，A项正确；②是唐朝的西南丝绸之路，成都经云南到东南亚、南亚、中亚、西亚，E项正确；③是海上丝绸之路，茶叶对外传播，B项正确；④是草原丝绸之路，茶叶从中原地区经蒙古高原到西伯利亚地区，D项正确；⑤是17世纪中俄之间形成的万里茶道，C项正确。 【小问4详解】 本题是原因题。时空：近代（欧洲）。据材料一“亦自然自真至实之财利……康宁之信质……犹战之终以和平……实神人之甘露（法国诗歌）蒙忒《茶颂》1712年”可知，材料一的诗歌是18世纪法国文人对茶的赞美。结合所学从<>新航路开辟以来茶被广泛传播到欧洲引起了上层人士的喜爱的角度分析。据材料“《在安托尼妈妈的旅店》（法国油画，创作于1866年）”可知，图片G展示了19世纪左右法国的饮茶场景。结合所学从19世纪世界市场的发展推动大量茶叶被销往西方的角度分析。也可以认为18世纪的诗歌不能直接证明19世纪茶叶在欧洲的传播，理由合理即可。 【小问5详解】 本题是反向题。时空：古代和近代（中国、世界）。据题干及结合所学可知，B项是明代文人的品茶场景，F项契丹民族的备茶场景，具有了少数游牧民族的特点。G项是19世纪法国旅店中西方人饮茶场景。不同区域的茶文化往往具有各自独特的特征，受到当地历史、文化、宗教、生活习惯等多种因素的影响。B项符合题意，选择B项；16世纪后茶叶随着新航路开辟由周边传播发展至欧洲、美洲、非洲和大洋洲传播，A项不符合题意，排除A项；新航路开辟以来，商品流动增强，茶叶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，推动了世界市场的逐步形成，C项不符合题意，排除C项；茶在传播过程中，把不同国家或地区的文化相互结合形成新的茶文化，推动了茶文化的发展。D项不符合题意，排除D项。故选B项。 二、中世纪英国城市行会研究（20分） 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一 “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二 为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三 形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： （1）行会的实际运作与行会规章规定有何差异？（4分） （2）概括行会与城市经济之间的联系。（6分） （3）分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。（6分） （4）根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。（4分） 【答案】 （1）差异：规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅；规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。（4分） （2）联系：行会规范生产秩序，保证产品质量。为城市提供税收，促进城市经济发展。限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。（6分） （3）原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。（6分） （4）视角及说明：①制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。②经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。③社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。（4分，任意两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是中世纪英国。差异：据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。”及材料二表格“学徒数量、成为师傅的人数”可知，规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅。据材料一“除非为本行会成员，否则不得营业。”及材料三“他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是中世纪英国。联系：据材料一“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”“凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。”可知，行会规范生产秩序，保证产品质量。据材料二表格“税收贡献”可知，为城市提供税收，促进城市经济发展；据材料三“多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。 【小问3详解】 本题是背景题。时空是中世纪英国。史学研究中一个重要的原则是，孤证不立。从史料的类型、来源内容等角度分析，可得出，原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。 【小问4详解】 本题是评论解说题。时空是中世纪英国。视角及说明：据材料一“任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。”“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”可得出，制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。据材料二“税收贡献”及材料三“禁止周边乡村的织工与城内竞争”可知，经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅”及材料三“许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工”可知，社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。 三、文本：建构历史（26分） 文本书写与历史建构关系密切，值得审视。下面以“戊戌变法”为例，探究同一历史事件在统编版初中和高中教科书中的文本书写。 材料一： 2025年印刷的统编版初中历史教科书的文本表述是：戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。但这场运动使更多仁人志士关心国家命运，促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响。 ——《义务教育教科书·中国历史》（第三册） 材料二： 2025年印刷的统编版高中历史教材中的文本表述是：戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。 ——《普通高中历史教科书（必修）·中外历史纲要（上）》 （1）比较材料一和材料二在文本书写的内容结构上有何差异？（8分） （2）指出两则文本在分析戊戌变法失败原因的视角上有何差异？（6分） （3）两则文本对戊戌变法的意义表述上有何不同侧重点？试说明其理由。（8分） （4）综上，你如何理解教科书的文本书写与历史建构？（4分） 【答案】 （1）结构逻辑不同：材料一先“事件定性”（思想解放运动、资产阶级改良运动）→再“失败原因”→最后“历史意义”，呈“总-分-总”的清晰逻辑；材料二先“历史意义”→再“失败原因”，无单独“定性”环节，将事件属性隐含在分析中，逻辑更侧重“影响-局限”的对比。 内容详略不同：材料一表述精炼，聚焦核心结论，对原因、意义的展开较简略；材料二表述更具体，补充了“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”等细节，内容维度更丰富。（8分） （2）初中教科书：仅从维新派主观层面分析，聚焦“力量弱小、无实权、缺乏政治经验”，视角单一。高中教科书：主客观结合，既提外部客观阻力（“守旧势力强大”），又深入内部主观缺陷（“缺乏社会基础、无严密组织、寄托于未掌权的皇帝”），视角更全面。（6分） （3）初中教科书：侧重“思想启蒙与文化影响”，强调“第一次思想解放运动”“促进思想启蒙、民族意识觉醒”“推动教育和报刊事业发展”。 理由：初中教学以构建基础历史认知为主，“思想启蒙”是戊戌变法最标志性的价值，易帮助学生理解近代化探索的思想维度。 高中教科书：侧重“经济与政治影响”，强调“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”。 理由：结合所学知识可知，高中教学需深化历史思辨，突出“经济-政治-思想”的多维度关联，契合高中生对历史事件复杂性的认知需求。（8分） （4）教科书的文本书写是基于学段教学目标、认知水平的选择性历史建构；文本书写的结构、详略、视角，均服务于不同学段的历史教育功能；教科书的文本书写并非对历史事实的“被动复述”，而是基于教学目标、学段认知水平、历史教育价值进行的“主动建构”。（4分） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是近代中国。由材料“戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。但这场运动使更多仁人志士关心国家命运，促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响。”“戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。”可得出结构逻辑不同：材料一先“事件定性”（思想解放运动、资产阶级改良运动）→再“失败原因”→最后“历史意义”，呈“总-分-总”的清晰逻辑；材料二先“历史意义”→再“失败原因”，无单独“定性”环节，将事件属性隐含在分析中，逻辑更侧重“影响-局限”的对比。内容详略不同：材料一表述精炼，聚焦核心结论，对原因、意义的展开较简略；材料二表述更具体，补充了“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”等细节，内容维度更丰富。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是近代中国。由材料“由于维新派力量相对弱小，没有掌握实权，又缺乏必要的政治经验，变法最后以失败告终。”可得出初中教科书：仅从维新派主观层面分析，聚焦“力量弱小、无实权、缺乏政治经验”，视角单一。由材料“由于守旧势力仍很强大，而维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上，导致这场运动未能实现预期的目标，以失败告终。”可得出高中教科书：主客观结合，既提外部客观阻力（“守旧势力强大”），又深入内部主观缺陷（“缺乏社会基础、无严密组织、寄托于未掌权的皇帝”），视角更全面。 【小问3详解】 本题是对比题、原因题。时空是近代中国。侧重点及理由：由材料“戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。”“促进了思想启蒙和民族意识的觉醒，对近代教育和报刊事业的发展产生长远影响”可得出初中教科书：侧重“思想启蒙与文化影响”，强调“第一次思想解放运动”“促进思想启蒙、民族意识觉醒”“推动教育和报刊事业发展”。理由：结合所学知识可知，初中教学以构建基础历史认知为主，“思想启蒙”是戊戌变法最标志性的价值，易帮助学生理解近代化探索的思想维度。由材料“戊戌维新运动对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。”可得出高中教科书：侧重“经济与政治影响”，强调“推动民族资本主义发展”“冲击旧式官僚体制”。理由：结合所学知识可知，高中教学需深化历史思辨，突出“经济-政治-思想”的多维度关联，契合高中生对历史事件复杂性的认知需求。 【小问4详解】 本题是认识题。时空是近代中国。由材料“戊戌变法是中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。”及所学可知，教科书的文本书写是基于学段教学目标、认知水平的选择性历史建构；文本书写的结构、详略、视角，均服务于不同学段的历史教育功能；结合所学知识可知，教科书的文本书写并非对历史事实的“被动复述”，而是基于教学目标、学段认知水平、历史教育价值进行的“主动建构”。 四、从“人才观”探文化的薪传与鼎革（26分） 大学是人类文明聚集地。近代以来大学人才观的变化，是探寻中华文化流变的窗口。 材料一 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——《礼记·大学》 材料二 （京师大学堂办学方针）一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体。 ——梁启超起草的《奏拟京师大学堂章程》（1898年） 材料三 回忆母校自蔡（元培）先生执掌校务以来，力图改造，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。所谓北大主义者，即牺牲主义也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。 ——整理自马寅初《北大之精神》（1927年2月） 材料四 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。 ——竺可桢（1936年出任浙江大学校长） 材料五 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 ——钱伟长（1983年后历任上海工业大学校长、上海大学校长等） （1）材料一体现的中华优秀传统文化的主要内涵是（单选）（ ）（2分） A．家国情怀 B．崇德尚贤 C．自强不息 D．和而不同 （2）材料二人才观相较于材料一有何变化？反映出19世纪末中华文化怎样的发展特征？（6分） （3）材料二至材料四的人才观，总体上呈现出哪些变化趋势？这种趋势型塑了动荡时局下近代中华文化怎样的特质？（4分） （4）依据材料并结合所学，你如何看待近代以来我国大学人才观的变化。（14分） 【答案】 （1）B（2分） （2）变化：材料一强调道德修养，材料二则增加了“中西并用”的内容，注重学习西方文化。 发展特征：19世纪末中华文化在西学东渐的影响下，开始吸收西方文化，呈现出中西融合的发展特征。（6分） （3）变化趋势：从注重道德修养和中西会通，到强调培养具有国家观念、牺牲精神、独立思考能力和全面发展的人才。 特质：近代中华文化在动荡时局下，具有爱国救亡、追求进步、与时俱进的特质，不断适应时代需求进行变革。（4分） （4）近代以来我国大学人才观的变化是时代发展的产物。19世纪末，在民族危机加深和西学东渐的背景下，大学人才观开始注重中西并用，这是对传统教育的突破，有利于培养适应时代需求的人才，推动了中国近代化进程。五四运动时期，大学人才观强调国家观念和牺牲精神，体现了当时救亡图存的时代主题，激发了学生的爱国热情和社会责任感。20世纪30年代到80年代，人才观更加注重全面发展，培养具有专业知识、独立思考能力和高尚道德品质的人才，反映了不同时期对人才素质的更高要求，推动了教育和文化的发展。这种变化体现了中华文化在传承中不断创新，积极吸收时代元素，为国家的发展和民族的振兴提供了人才支持。总之，大学人才观的变化与当时的政治、经济、社会等因素相互影响，反映了社会发展的需求和趋势。（14分） 【解析】 【小问1详解】 根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料一“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”和所学可知，强调通过道德修养达到至善境界，体现了儒家对个人德行的重视，B项正确；“家国情怀”更侧重集体责任，不符合材料主旨，排除A项；“自强不息”强调奋斗精神，排除C项；“和而不同”注重包容差异，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 【小问2详解】 本题是对比和特点题，时空是19世纪末（中国）。第一小问变化，根据材料一“在明明德”可知，强调道德修养，根据材料二“中西并用”“以西文为学堂之一门”可知，增加了“中西并用”的内容，注重学习西方文化。第二小问发展特征，根据材料二“一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体”和所学可知，19世纪末中华文化在西学东渐的影响下，开始吸收西方文化，呈现出中西融合的发展特征。 【小问3详解】 本题是对比和特点题，时空是19世纪末到20世纪上半期（中国）。第一小问变化趋势，根据材料二“一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体”、材料三“养成国家观念，牺牲个人而尽力于公”、材料四“其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。”和所学可得出，从注重道德修养和中西会通，到强调培养具有国家观念、牺牲精神、独立思考能力和全面发展的人才。第二小问特质，根据材料二“京师大学堂”、材料三“力图改造”“打倒卖国贼”、材料四“养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义”和19世纪末到20世纪上半期的时间信息及所学可得出，近代中华文化在动荡时局下，具有爱国救亡、追求进步、与时俱进的特质，不断适应时代需求进行变革。 【小问4详解】 本题是评论解说题，时空是近代以来（中国）。首先，根据上述材料可得出观点为，近代以来我国大学人才观的变化是时代发展的产物。然后，联系维新变法运动、新文化运动、五四运动和改革开放等史实，从历史背景和影响等角度进行阐述。具体如下：19世纪末，在民族危机加深和西学东渐的背景下，大学人才观开始注重中西并用，这是对传统教育的突破，有利于培养适应时代需求的人才，推动了中国近代化进程。五四运动时期，大学人才观强调国家观念和牺牲精神，体现了当时救亡图存的时代主题，激发了学生的爱国热情和社会责任感。20世纪30年代到80年代，人才观更加注重全面发展，培养具有专业知识、独立思考能力和高尚道德品质的人才，反映了不同时期对人才素质的更高要求，推动了教育和文化的发展。这种变化体现了中华文化在传承中不断创新，积极吸收时代元素，为国家的发展和民族的振兴提供了人才支持。最后小结升华观点为，大学人才观的变化与当时的政治、经济、社会等因素相互影响，反映了社会发展的需求和趋势。本题为开放性试题，言之有理即可。 8 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $