13.1《迷娘(之一)》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
2026-01-12
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 13-1 迷娘(之一)/歌德 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 47 KB |
| 发布时间 | 2026-01-12 |
| 更新时间 | 2026-01-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-12 |
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| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
13.1《迷娘(之一)》练习
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
《迷娘(之一)》【德】歌德
你知道吗,那柠檬花开的地方,
茂密的绿叶中,橙子金黄,
蓝天上送来宜人的和风,
桃金娘静立,月桂梢头高展,
你可知道那地方?
前往,前往,
我愿跟随你,爱人啊,随你前往!
你可知道那所房子,圆柱成行,
厅堂辉煌,居室宽敞明亮,
大理石立像凝望着我:
人们把你怎么了,可怜的姑娘?
你可知道那所房子?
前往,前往,
我愿跟随你,恩人啊,随你前往!
你知道吗,那云径和山冈?
驴儿在雾中觅路前进,
岩洞里有古老龙种的行藏,
危崖欲坠,瀑布奔忙,
你可知道那座山冈?
前往,前往,
我愿跟随你,父亲啊,随你前往!
1.下列对诗歌内容的理解,不正确的一项是( )
A.诗歌以“你知道吗”开篇,采用呼告的方式引发读者共鸣,既表达了对所念之地的思念,也暗含对跟随对象的依恋。
B.诗歌描绘了柠檬花开、橙子金黄、和风宜人的景象,营造出温暖明媚的氛围,暗示了所念之地的美好与安宁。
C.诗中“大理石立像凝望着我”的描写,赋予立像人的情感,通过立像的问询凸显迷娘的孤独与无助。
D.诗歌三次出现“前往,前往”,层层递进地表达了迷娘对自由的迫切追求,与“爱人”“恩人”“父亲”的情感无关。
2.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.诗歌分为三节,每节结构相似,均以设问开篇,中间铺陈意象,结尾以反复的“前往”收束,形成重章叠句的韵律美。
B.诗歌选取柠檬、橙子、桃金娘等具有南欧风情的意象,既勾勒出鲜明的地域特色,也承载着迷娘的情感寄托。
C.诗歌语言简洁清新,兼具抒情性与画面感,通过对景物和场景的细致描绘,间接传递迷娘的内心世界,含蓄蕴藉。
D.诗歌第三节的意象与前两节形成对比,云径、山冈、瀑布等意象营造出险峻的氛围,凸显迷娘内心的恐惧与不安。
3.下列关于诗歌中“跟随对象”变化的分析,不正确的一项是( )
A.从“爱人”到“恩人”再到“父亲”,跟随对象的变化体现了迷娘情感的递进,从爱情的依恋到感恩的信赖,再到亲情的渴求。
B.跟随对象的多元性,暗示迷娘内心的孤独与迷茫,她在不同情感寄托中寻找归属感,反映出其悲惨的身世境遇。
C.“爱人”“恩人”“父亲”实则为同一人,诗歌通过不同称谓的转换,强化了迷娘对该人的深切依恋与追随决心。
D.跟随对象的变化并未改变诗歌的核心情感,均围绕“前往”的执念展开,凸显迷娘对理想归宿的执着追求。
4.诗歌三节均以“你可知道那地方/房子/山冈?”设问,这样的结构设计有何作用?请简要分析。
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:《迷娘(之一)》【德】歌德
你知道吗,那柠檬花开的地方,
茂密的绿叶中,橙子金黄,
蓝天上送来宜人的和风,
桃金娘静立,月桂梢头高展,
你可知道那地方?
前往,前往,
我愿跟随你,爱人啊,随你前往!
你可知道那所房子,圆柱成行,
厅堂辉煌,居室宽敞明亮,
大理石立像凝望着我:
人们把你怎么了,可怜的姑娘?
你可知道那所房子?
前往,前往,
我愿跟随你,恩人啊,随你前往!
你知道吗,那云径和山冈?
驴儿在雾中觅路前进,
岩洞里有古老龙种的行藏,
危崖欲坠,瀑布奔忙,
你可知道那座山冈?
前往,前往,
我愿跟随你,父亲啊,随你前往!
材料二:《致大海》【俄】普希金
再见吧,自由奔放的大海!
这是你最后一次在我的眼前,
翻滚着蔚蓝色的波浪,
和闪耀着娇美的容光。
好像是朋友的忧郁的怨诉,
好像是他在临别时的呼唤,
我最后一次在倾听
你悲哀的喧响,你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀!
我时常沿着你的岸旁,
一个人静悄悄地,茫然地徘徊,
还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤!
我多么热爱你的回音,
热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,
还有那黄昏时分的寂静,
和那反复无常的激情!
渔夫们的温顺的风帆,
靠了你的任性的保护,
在波涛之间勇敢地飞航;
但当你汹涌起来而无法控制时,
大群的船只就会被你倾覆。
我曾想永远地离开
你这寂寞和静止不动的海岸,
怀着狂欢之情祝贺你,
并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,
但是我却未能如愿以偿!
5.下列对两则材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》通过对不同场景的描绘,表达了对理想归宿的执着追求;《致大海》则借大海的形象,抒发了对自由的向往与对现实的不满。
B.《迷娘(之一)》中的“前往”与《致大海》中的“再见吧”,均传递出一种主动的情感倾向,前者是主动追随,后者是主动告别。
C.《迷娘(之一)》以多元的跟随对象寄托情感,《致大海》则将大海视为唯一的情感寄托,两者均体现了抒情主人公的情感执着。
D.两诗均采用第一人称视角,便于直接抒发内心情感,让读者更易代入抒情主人公的心境,增强了诗歌的感染力。
6.下列对两则材料艺术特色的对比分析,不正确的一项是( )
A.两诗均注重意象的选择与营造,《迷娘(之一)》的柠檬、橙子等意象温暖明媚,《致大海》的波浪、风帆等意象雄浑壮阔。
B.《迷娘(之一)》采用重章叠句的结构,韵律和谐,情感层层递进;《致大海》则以自由的句式为主,情感奔放,不受格律束缚。
C.两诗均运用了呼告的修辞手法,《迷娘(之一)》呼告“爱人”“恩人”“父亲”,《致大海》呼告大海,直接传递情感,情感真挚强烈。
D.《迷娘(之一)》的语言简洁含蓄,情感表达细腻委婉;《致大海》的语言华丽繁复,情感表达直白浓烈,形成鲜明对比。
7.下列关于两诗中“情感寄托”的分析,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》的情感寄托具有多样性,既寄托于具体的场景,也寄托于特定的人物,情感丰富而复杂。
B.《致大海》将情感集中寄托于大海这一意象,通过对大海不同状态的描绘,展现情感的变化与深化。
C.两诗的情感寄托均具有象征性,《迷娘(之一)》的“地方”象征理想归宿,《致大海》的“大海”象征自由与理想。
D.两诗的情感寄托均是单向的,抒情主人公仅单方面输出情感,未体现与寄托对象的情感互动,情感表达略显单薄。
8.对比两诗的抒情主人公形象,简要分析他们的共性特征与情感差异。
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:《迷娘(之一)》【德】歌德
你知道吗,那柠檬花开的地方,
茂密的绿叶中,橙子金黄,
蓝天上送来宜人的和风,
桃金娘静立,月桂梢头高展,
你可知道那地方?
前往,前往,
我愿跟随你,爱人啊,随你前往!
你可知道那所房子,圆柱成行,
厅堂辉煌,居室宽敞明亮,
大理石立像凝望着我:
人们把你怎么了,可怜的姑娘?
你可知道那所房子?
前往,前往,
我愿跟随你,恩人啊,随你前往!
你知道吗,那云径和山冈?
驴儿在雾中觅路前进,
岩洞里有古老龙种的行藏,
危崖欲坠,瀑布奔忙,
你可知道那座山冈?
前往,前往,
我愿跟随你,父亲啊,随你前往!
材料二:《自己之歌》(节选)【美】惠特曼
我赞美我自己,歌唱我自己,
我所讲的一切,将对你们也一样适合,
因为属于我的每一个原子,也同样属于你。
我闲游,邀请我的灵魂,
我俯身悠然观察着一片夏天的草叶。
我的舌,我的血液中的每个原子,都是由这泥土这空气构成,
我在这里生长,我的父母在这里生长,他们的父母也同样在这里生长,
我现在三十七岁,身体完全健康,开始歌唱,
希望不停地唱下去,直到死亡。
教条和学派且暂时搁开,
退后一步,满足于现在它们所已给我的一切,但绝不多加一点,
我只相信我自己的胳膊和双腿,
我只相信我所亲眼见到的东西,
我只相信我吸进的空气,我胸中的肺,以及我吐出的气息。
我相信泥土里生长的东西,
我相信谷物是神圣的,我相信果实、蔬菜、水是神圣的,
我相信喝的酒和吃的肉都是神圣的,
但我相信,较之这些,我自己更是神圣的,
我是肉体的诗人,也是灵魂的诗人,
我占有天堂的愉快,也占有地狱的苦痛,
我兼具两者,我是两者。
9.下列对两则材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》以“跟随”为核心情感,表达对归宿的渴求;《自己之歌》(节选)以“赞美自己”为核心,彰显对自我价值的认同。
B.《迷娘(之一)》通过描绘具体的场景寄托情感,《自己之歌》(节选)则通过对自我与自然的认知表达观点,情感表达的载体不同。
C.《迷娘(之一)》的抒情主人公处于被动的追寻状态,依赖他人获得归属感;《自己之歌》(节选)的抒情主人公主动肯定自我,彰显主体性。
D.两诗均表达了对自由的追求,《迷娘(之一)》的自由是跟随他人后的安稳自由,《自己之歌》(节选)的自由是自我认同后的精神自由。
10.下列对两则材料艺术特色的对比分析,不正确的一项是( )
A.两诗的句式风格不同,《迷娘(之一)》句式整齐,韵律严谨;《自己之歌》(节选)句式自由,节奏舒缓,体现了不同的诗歌流派特征。
B.《迷娘(之一)》运用反复的修辞手法,强化情感;《自己之歌》(节选)则运用排比的修辞手法,增强语势,凸显对自我的赞美。
C.两诗均注重意象的运用,《迷娘(之一)》的意象具有鲜明的指向性,服务于情感寄托;《自己之歌》(节选)的意象则更具普遍性,贴近生活。
D.两诗的情感表达方式相同,均采用直白的抒情方式,直接传递内心的情感与观点,让读者直观感受到抒情主人公的心境。
11.下列关于两诗中“自然意象”的分析,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》中的柠檬、和风等自然意象,营造出温暖美好的氛围,是抒情主人公理想归宿的象征。
B.《自己之歌》(节选)中的草叶、泥土等自然意象,体现了抒情主人公与自然的紧密联系,彰显了“万物同源”的理念。
C.两诗中的自然意象均具有积极的情感导向,《迷娘(之一)》的意象传递出向往之情,《自己之歌》(节选)的意象传递出认同与赞美之情。
D.两诗中的自然意象均处于次要地位,《迷娘(之一)》的核心是“跟随”,《自己之歌》(节选)的核心是“自我”,意象仅起到辅助作用。
12.对比两诗的情感内核,简要分析它们所体现的不同的生命态度。
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:《迷娘(之一)》【德】歌德
你知道吗,那柠檬花开的地方,
茂密的绿叶中,橙子金黄,
蓝天上送来宜人的和风,
桃金娘静立,月桂梢头高展,
你可知道那地方?
前往,前往,
我愿跟随你,爱人啊,随你前往!
你可知道那所房子,圆柱成行,
厅堂辉煌,居室宽敞明亮,
大理石立像凝望着我:
人们把你怎么了,可怜的姑娘?
你可知道那所房子?
前往,前往,
我愿跟随你,恩人啊,随你前往!
你知道吗,那云径和山冈?
驴儿在雾中觅路前进,
岩洞里有古老龙种的行藏,
危崖欲坠,瀑布奔忙,
你可知道那座山冈?
前往,前往,
我愿跟随你,父亲啊,随你前往!
材料二:《树和天空》【瑞典】特朗斯特罗姆
一棵树在雨中走动,
匆匆走过,从雨中汲取生命,
像一个人,在口中握一把光明,
匆匆走过。
树林中有一棵树在雨中走动,
雨中走动的树,走过树林,
它有急事。它汲取雨中的生命,
就像我汲取信中的字句,
那些苍白的、写在纸上的字,
它们有急事,它们要活下去,
它们要进入我的血液,
它们需要我,
就像雨中的树需要雨。
雨中的树有急事,
它从雨中汲取生命,
然后消失在雨中。
树和我,两个匆匆赶路的人,
我们互不相识。
但在匆匆赶路中,
我们偶然相遇,
像两个可怕的字,
被写在下降的黑暗中。
我们相互理解,
我们相互信任,
但我们互不相识。
13.下列对两则材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》以“前往”为执念,表达对归宿的迫切追寻;《树和天空》则以树的“匆匆赶路”,展现生命的奔波与存在的状态。
B.《迷娘(之一)》的抒情主人公需要通过跟随他人获得归属感,《树和天空》的树则依靠自身汲取雨中生命,体现了不同的生存方式。
C.两诗均营造出朦胧的氛围,《迷娘(之一)》的朦胧源于对理想归宿的模糊想象,《树和天空》的朦胧源于对生命存在的抽象思考。
D.《迷娘(之一)》的情感指向明确,即追随特定对象;《树和天空》的情感则更为隐晦,蕴含对生命本质与相互关系的思考。
14.下列对两则材料艺术特色的对比分析,不正确的一项是( )
A.两诗均运用了拟人手法,《迷娘(之一)》赋予大理石立像人的情感,《树和天空》赋予树人的动作与心境,让意象更具感染力。
B.《迷娘(之一)》采用重章叠句的结构,情感层层递进;《树和天空》则以反复的句式强化树的“匆匆”状态,营造出紧张的氛围。
C.两诗的语言风格不同,《迷娘(之一)》语言清新明快,情感真挚;《树和天空》语言简洁凝练,意境深远,带有象征主义色彩。
D.两诗均以场景描写开篇,《迷娘(之一)》的场景具体可感,《树和天空》的场景则抽象虚幻,奠定了不同的情感基调。
15.下列关于两诗中“追寻”意象的分析,不正确的一项是( )
A.《迷娘(之一)》的“追寻”是主动的,抒情主人公主动提出“前往”,展现出强烈的主观意愿。
B.《树和天空》的“追寻”是被动的,树的“匆匆赶路”源于“急事”的驱使,并非主动的选择。
C.两诗的“追寻”均体现了生命对某种目标的渴求,《迷娘(之一)》渴求归宿,《树和天空》渴求生命的延续。
D.两诗的“追寻”结果均未明确交代,给读者留下想象空间,增强了诗歌的余韵与感染力。
16.对比两诗的意境营造与情感表达,简要分析它们不同的艺术追求。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题。
《迷娘(之一)》是歌德诗歌的经典之作,诗歌以细腻的笔触勾勒出三幅截然不同的场景,每一幅场景都承载着迷娘复杂而深沉的情感。柠檬花开的南欧风情,圆柱成行的辉煌厅堂,云径山冈的险峻景象,【错落有致】地铺展在读者眼前,构成了迷娘情感寄托的载体。诗歌的语言极具韵律美,重章叠句的运用让“前往,前往”的呼喊【掷地有声】,既强化了情感的浓度,又让诗歌的节奏【回环往复】,极具感染力。迷娘的情感从对爱人的依恋到对恩人的信赖,再到对父亲的渴求,层层递进,真挚而浓烈。这首诗不仅展现了迷娘个人的悲惨身世与对归宿的执着追求,更蕴含着人类对理想家园的共同向往,具有超越时代的艺术魅力。
17.下列对文中【错落有致】【掷地有声】【回环往复】三个词语的理解与运用,不正确的一项是( )
A.【错落有致】指事物排列得整齐而有情趣,文中指三幅场景有序且富有层次地展开,符合语境。
B.【掷地有声】形容话语豪迈有力,文中指“前往,前往”的呼喊情感强烈,极具力量感,符合语境。
C.【回环往复】指重复出现,循环往复,文中指诗歌的节奏因重章叠句而循环往复,富有韵律美,符合语境。
D.三个词语均为褒义词,从场景布局、情感表达、节奏韵律三个角度评价诗歌,精准贴合文本特点,运用恰当。
18.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.文段开篇点明《迷娘(之一)》的经典地位,随后从场景、语言、情感三个维度分析诗歌特色,逻辑清晰。
B.文段认为三幅场景是迷娘情感寄托的载体,这一分析准确把握了诗歌意象与情感的关系,符合诗歌主旨。
C.文段强调诗歌语言的韵律美,重点分析了重章叠句的作用,说明其既强化情感又增强节奏,分析全面。
D.文段结尾将迷娘的个人追求上升到人类的共同向往,夸大了诗歌的主题内涵,不符合诗歌的实际表达。
19.下列对文段语言风格的分析,不正确的一项是( )
A.文段语言简洁明了,兼具议论性与赏析性,符合文学评论的语言风格,能够清晰传达对诗歌的理解。
B.文段运用“从……到……再到……”的句式,清晰展现了迷娘情感的递进过程,增强了语言的逻辑性。
C.文段中“细腻的笔触”“复杂而深沉的情感”等表述,语言优美,富有文采,增强了文段的感染力。
D.文段语言口语化特征明显,通俗易懂,能够让不同层次的读者理解对诗歌的赏析,受众广泛。
20.下列关于《迷娘(之一)》艺术特色的表述,不正确的一项是( )
A.诗歌采用重章叠句的结构,每节句式相似,结尾均以“前往,前往”收束,形成鲜明的韵律美,强化了情感表达。
B.诗歌意象选择精准,柠檬、橙子等意象营造出温暖明媚的氛围,与云径、山冈等意象的险峻形成对比,丰富了情感层次。
C.诗歌以第一人称视角抒情,通过呼告的方式与“爱人”“恩人”“父亲”对话,直接传递内心的依恋与追寻之情,情感真挚。
D.诗歌语言华丽繁复,大量运用比喻、拟人等修辞手法,细腻描绘场景与情感,展现出浓郁的浪漫主义色彩。
21.请简要分析《迷娘(之一)》中重章叠句手法的表达效果。
22.结合文本,简要概括《迷娘(之一)》的情感内涵。
三、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
歌德《迷娘(之一)》中,迷娘以“前往,前往”的执着呼喊,追寻着心中的理想归宿,那份对归属感的渴求、对真挚情感的依恋,跨越时空引发共鸣。在快节奏的当下,许多人也在追寻属于自己的“归宿”:有人在文化传承中追寻精神根系,有人在理想奋斗中追寻价值归属,有人在亲情友情中追寻情感港湾……“归宿”不仅是地理意义上的居所,更是精神层面的寄托与安放。
习近平总书记强调,“要坚定文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。在民族复兴的征程中,每个人都需要找到自己的精神归宿,将个人追求融入时代发展,才能获得真正的心灵安宁与价值实现。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合《迷娘(之一)》的阅读感悟,联系现实生活,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.答案:D 解析:诗歌中“前往,前往”的呼喊并非单纯表达对自由的追求,而是与“爱人”“恩人”“父亲”的情感紧密相关,是对跟随特定对象、寻找理想归宿的执着渴求,层层递进地强化了情感浓度,并非与这些情感无关,D项理解错误。A、B、C三项均准确把握了诗歌内容,正确。故选D。
2.答案:D 解析:诗歌第三节的云径、山冈、瀑布等意象,营造的是神秘而遥远的氛围,并非“险峻”与“恐惧不安”。这一场景与前两节的温暖、辉煌场景共同构成迷娘心中理想归宿的多元面貌,凸显其追寻的执着,而非内心的恐惧,D项分析错误。A、B、C三项均准确分析了诗歌的艺术特色,正确。故选D。
3.答案:C 解析:“爱人”“恩人”“父亲”并非同一人,而是迷娘情感寄托的不同对象,分别承载着她对爱情、感恩、亲情的渴求。这种多元的情感寄托,反映了迷娘身世的悲惨与内心的孤独,并非同一人的不同称谓,C项分析错误。A、B、D三项均准确解读了跟随对象变化的内涵,正确。故选C。
4.答案:(1)结构上,采用设问句式开篇,与结尾的“前往,前往”形成呼应,使每节结构完整、层次清晰,同时重章叠句的设计让全诗韵律和谐,增强了诗歌的节奏感与音乐美;(2)情感上,通过反复设问引发读者思考,强化了迷娘对所念之地、所随之人的深切思念与执着追寻,让情感表达更加强烈真挚;(3)内容上,三个设问分别对应不同的场景,由自然景象到人文建筑再到自然险境,逐步拓展了诗歌的意境,丰富了情感寄托的载体。
5.答案:B 解析:《致大海》中的“再见吧”并非“主动告别”,而是抒情主人公在现实束缚下,无法与大海相伴、追求自由的无奈之举,蕴含着对大海的眷恋与对现实的不满,并非主动的告别,B项理解错误。A、C、D三项均准确分析了两诗内容,正确。故选B。
6.答案:D 解析:《致大海》的语言并非“华丽繁复”,而是简洁雄浑、情感浓烈。诗歌以质朴的语言描绘大海的景象,直接抒发内心的情感,无华丽的辞藻堆砌,D项对比分析错误。A、B、C三项均准确分析了两诗的艺术特色,正确。故选D。
7.答案:D 解析:两诗的情感寄托并非“单向的”。《迷娘(之一)》中“大理石立像凝望着我:人们把你怎么了,可怜的姑娘?”体现了寄托对象对抒情主人公的“回应”,形成情感互动;《致大海》中大海的“喧响”“召唤”也与抒情主人公的情感形成呼应,并非单方面输出情感,D项分析错误。A、B、C三项均准确解读了情感寄托的特点,正确。故选D。
8.答案:(1)共性特征:两诗的抒情主人公均情感真挚强烈,对理想与信念有着执着的追求,均处于对某种精神寄托的渴求状态,内心充满对自由与归宿的向往;(2)情感差异:《迷娘(之一)》的抒情主人公情感核心是“依恋与追寻”,通过跟随他人获得归属感,情感中蕴含着孤独与无助;《致大海》的抒情主人公情感核心是“向往与愤懑”,既向往大海所象征的自由,又因现实束缚无法追寻自由而感到愤懑,情感中充满对现实的反抗精神。
9.答案:D 解析:《迷娘(之一)》并未表达“对自由的追求”,其核心情感是对理想归宿的渴求与对特定对象的依恋,跟随他人后的“安稳”是归宿的体现,并非自由的追求,D项理解错误。A、B、C三项均准确分析了两诗内容,正确。故选D。
10.答案:D 解析:两诗的情感表达方式不同。《迷娘(之一)》的情感表达较为含蓄,通过场景描绘与反复的呼喊间接传递内心的依恋与追寻;《自己之歌》(节选)的情感表达则更为直白,直接以“赞美我自己”“我相信”等表述传递对自我的认同,D项对比分析错误。A、B、C三项均准确分析了两诗的艺术特色,正确。故选D。
11.答案:D 解析:《迷娘(之一)》中的自然意象并非“次要地位”。柠檬、和风等自然意象是迷娘理想归宿的核心载体,直接承载着她的情感寄托,是诗歌情感表达的重要支撑,并非仅起辅助作用,D项分析错误。A、B、C三项均准确解读了自然意象的作用,正确。故选D。
12.答案:(1)《迷娘(之一)》体现的生命态度:依附性的生命态度。抒情主人公无法依靠自身获得归属感,需通过跟随“爱人”“恩人”“父亲”寻找归宿,将情感与命运寄托于他人,生命状态被动而迷茫,反映出对外部依托的强烈渴求;(2)《自己之歌》(节选)体现的生命态度:主体性的生命态度。抒情主人公主动肯定自我价值,认同自我与自然的紧密联系,强调“我”的神圣与独特,主张依靠自身获得精神的充盈与自由,生命状态主动而昂扬,彰显了对自我主体性的充分尊重。
13.答案:C 解析:《迷娘(之一)》中对理想归宿的想象并非“模糊”,而是通过柠檬花开、圆柱成行等具体意象勾勒出清晰可感的场景,朦胧感源于情感的深沉与追寻的执着,并非想象的模糊,C项理解错误。A、B、D三项均准确分析了两诗内容,正确。故选C。
14.答案:D 解析:《树和天空》的场景并非“抽象虚幻”,而是以“树在雨中走动”这一具体可感的场景开篇,通过对树的动作与状态的描绘,引发对生命的抽象思考,场景本身是具体的,D项对比分析错误。A、B、C三项均准确分析了两诗的艺术特色,正确。故选D。
15.答案:B 解析:《树和天空》中树的“匆匆赶路”并非“被动的”,而是生命主动汲取养分、追求延续的本能体现,“急事”是生命内在需求的外化,并非外部驱使的被动选择,B项分析错误。A、C、D三项均准确解读了“追寻”意象的内涵,正确。故选B。
16.答案:(1)意境营造的艺术追求:《迷娘(之一)》追求清晰鲜明、层次丰富的意境,通过具体可感的意象勾勒出温暖、辉煌、神秘的多元场景,让读者直观感受迷娘的情感寄托;《树和天空》追求朦胧深远、含蓄蕴藉的意境,以简洁的场景描写引发读者对生命本质的思考,注重意境的象征性与哲理性;(2)情感表达的艺术追求:《迷娘(之一)》追求情感的真挚浓烈与层层递进,通过重章叠句与呼告手法,直接传递对归宿的执着追寻,让情感直白而强烈;《树和天空》追求情感的隐晦深沉,将对生命的思考蕴含于场景描写之中,不直接抒情,让情感含蓄而富有张力,引导读者自行体悟。
17.答案:A 解析:“错落有致”指事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。文中三幅场景是按“自然景象—人文建筑—自然险境”的顺序有序展开,并非“参差不齐”,不符合“错落有致”的词义,A项理解与运用错误。B、C、D三项均准确理解了词语含义与语境,正确。故选A。
18.答案:D 解析:文段结尾将迷娘的个人追求上升到人类对理想家园的共同向往,并非“夸大主题内涵”。诗歌的主题本身就具有普遍性,迷娘的追寻不仅是个人行为,更折射出人类对归宿与美好的共同渴求,这种升华符合诗歌的艺术价值与主题深度,D项理解与分析错误。A、B、C三项均准确分析了文段内容,正确。故选D。
19.答案:D 解析:文段语言并非“口语化特征明显”,而是以书面语为主,兼具议论性与赏析性,语言简洁严谨、富有文采,符合文学评论的风格,并非通俗易懂的口语化表达,D项分析错误。A、B、C三项均准确分析了文段的语言风格,正确。故选D。
20.答案:D 解析:《迷娘(之一)》的语言并非“华丽繁复”,而是简洁清新、质朴自然。诗歌以简洁的笔触描绘场景,用直白的呼喊传递情感,无过多华丽辞藻的堆砌,D项表述错误。A、B、C三项均准确表述了诗歌的艺术特色,正确。故选D。
21.答案:(1)韵律上,重章叠句使诗歌句式整齐,节奏循环往复,形成鲜明的韵律美与音乐感,便于朗诵与记忆,增强了诗歌的艺术感染力;(2)情感上,“前往,前往”的反复呼喊,层层递进地强化了迷娘对理想归宿的执着追寻与对特定对象的深切依恋,让情感表达更加强烈真挚,凸显了情感的浓度;(3)结构上,重章叠句使全诗结构清晰,每节内容既独立又关联,形成统一的整体,同时拓展了诗歌的意境,让情感寄托的载体更加丰富。
22.答案:(1)对理想归宿的执着渴求:通过对柠檬花开的地方、辉煌厅堂、云径山冈等场景的追寻,表达对安宁、美好的理想家园的向往;(2)复杂的情感依恋:对“爱人”的爱情依恋、对“恩人”的感恩信赖、对“父亲”的亲情渴求,展现出多元而深沉的情感寄托;(3)对自身命运的迷茫与无助:通过多元的情感寄托与执着的追寻,侧面反映出迷娘悲惨的身世境遇,以及对摆脱困境、获得归属感的迫切愿望。
23.作文命题分析
①立意角度:材料围绕《迷娘(之一)》中“追寻归宿”的核心情感,关联当下个人精神归宿与时代发展的主题,可立意为“追寻精神归宿,安放心灵家园”“在文化传承中寻找精神根系”“将个人归宿融入时代发展”“情感港湾是永恒的精神归宿”等。立意需紧扣诗歌中“执着追寻”“情感依恋”的核心感悟,结合现实中精神归宿的多元形态,兼具个人体验与时代关怀。
②时政关联:命题紧扣“坚定文化自信”“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的时政热点,呼应民族复兴征程中个人精神建设的时代需求,引导学生将个人的精神追求与国家文化发展、时代进步相结合,体现了语文核心素养中的文化传承与家国情怀。
③考查目标:考查学生对经典诗歌的理解与迁移能力、逻辑思辨能力和现实感悟能力。要求学生准确把握“归宿”的精神内涵,结合《迷娘(之一)》的情感内核,联系现实中文化传承、理想奋斗、情感维系等场景,阐述精神归宿的重要意义,展现对个人与时代关系的深刻思考。
④创新性:命题将经典诗歌中的“追寻归宿”情感与当下精神建设热点相勾连,打破了经典与现实的时空界限,让传统文学内涵在新时代焕发新的活力;材料兼具抒情性与思辨性,既引导学生感悟经典文学的情感魅力,又鼓励学生思考个人精神归宿与时代发展的关系,为学生提供了多元的写作角度;同时,引导学生树立正确的精神价值观,培养文化自信与时代担当。
23.作文范文
以心为舟,寻归精神之乡
歌德笔下的迷娘,以“前往,前往”的执着呼喊,穿越山川与厅堂,追寻心中的理想归宿。那份对归属感的迫切渴求,那份对精神寄托的深切依恋,不仅是个人身世的悲鸣,更是人类共通的心灵诉求。在快节奏的当下,我们何尝不是一个个“迷娘”?在时代的浪潮中奔波,在生活的琐碎中迷茫,急切地寻找着属于自己的精神归宿。而真正的精神归宿,从来不是地理意义上的栖居,而是心灵的安放与价值的扎根,是个人追求与时代发展的同频共振。
精神归宿,藏在文化传承的根系之中。迷娘追寻的柠檬花开之地,是承载着她情感记忆的文化符号;而我们的精神根系,深植于中华优秀传统文化的沃土之中。从“采菊东篱下”的悠然淡泊,到“先天下之忧而忧”的家国情怀;从昆曲的婉转悠扬,到书法的笔走龙蛇;从传统节日的民俗风情,到非遗技艺的匠心坚守,这些文化符号承载着民族的记忆与智慧,是我们心灵的精神原乡。近年来,越来越多的年轻人投身文化传承:有人深耕古籍,让沉睡的文字焕发新生;有人坚守非遗,让传统技艺代代相传;有人创新表达,让传统文化融入现代生活。他们在文化传承中找到精神归宿,让心灵有了扎根的土壤,也让民族文化的血脉得以延续。
精神归宿,立于理想奋斗的征程之上。迷娘的“前往”是对归宿的执着追寻,而我们的精神归宿,也在为理想奋斗的过程中逐渐清晰。一个人若没有理想,便如无舵之舟,在生活的海洋中漂泊无依;唯有树立理想,为之奋斗,才能找到生命的价值与意义。“敦煌女儿”樊锦诗,将一生奉献给敦煌文物保护事业,在大漠深处坚守初心,她的精神归宿,是对文物保护的执着与对文化传承的担当;“时代楷模”张桂梅,扎根贫困山区办学育人,帮助万千女孩改变命运,她的精神归宿,是对教育公平的追求与对初心使命的坚守。他们在奋斗中实现自我价值,让精神有了安放之地,也为时代发展注入了强大力量。
精神归宿,融于时代发展的洪流之中。迷娘的追寻是个人层面的情感寄托,而新时代的精神归宿,更应与国家发展、民族复兴同频共振。习近平总书记强调,“要坚定文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。在民族复兴的征程中,我们每个人的精神归宿都与国家的命运紧密相连。无论是投身科技创新的科研工作者,还是扎根乡村振兴的基层干部;无论是守护万家灯火的普通劳动者,还是追求艺术理想的文艺工作者,只要将个人追求融入时代发展的洪流,就能在为国家、为人民的奉献中找到真正的精神安宁与价值实现。个人的精神归宿,因融入时代而更加坚实;时代的发展,也因每个人的坚守而更加蓬勃。
从迷娘的执着追寻到我们的心灵求索,精神归宿的内涵始终未变:它是心灵的港湾,是价值的根基,是时代的回响。在这个充满机遇与挑战的新时代,我们不必再如迷娘般迷茫漂泊。
让我们以心为舟,在文化传承中扎根,在理想奋斗中前行,在时代发展中绽放,寻找到属于自己的精神之乡,让心灵有安放,让人生有价值,让时代有温度。
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