期末专题：现代文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末专题：现代文阅读 1.阅读下面的文字，完成题目。 一辈子做好一件事 陈凤兰 ①台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。 ②在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。 ③法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上，我还会用四个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身“世界三大短篇小说之王”的行列。 ④专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。 ⑤专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗“任天边云卷云舒，静看庭前花开花落”的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。 ⑥一个人的职业生涯和精力十分有限，利用这有限的精力，在有限的时间里专注地做好一件事，就很有可能从众人中脱颖而出。 （选自《意林文汇》，有删改） (1) 选文的中心论点是（     ） A. 对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。 B. 对普通人来说，“艺多不养家”是一种必然的结局。 C. 专注于一件事，其实是对毅力与恒心的考量。 D. 专注地做好一件事，就能从众人中脱颖而出。 (2) 选文第③段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？ (3) 请围绕中心论点为选文补充一个事实论据。 2.阅读下面选文，完成试题。 人生是一双筷子 王世虎 ①提起筷子，想必大家都不陌生。中国的筷子文化源远流长。在古代，筷子被称为“箸”，早在殷商时期就开始使用了，至今已有3000多年的历史。《说文解字》中写道：“筷，饭敧也。”敧的意思，释为“持去也”，指持箸取物。筷子的标准长度是七寸六分，代表“七情六欲”；筷子一头圆一头方，暗喻“天圆地方”，老祖宗的东西，都有其特殊的文化寓意。也因此，中国的筷子在世界餐具大家族里都独树一帜，堪称中国的国粹，甚至被西方国家誉为“东方的文明”。 ②每个中国人的一日三餐，都离不开筷子，一双筷子，贯穿了人的一生，承载着中国人数千年来的情感、记忆、喜怒哀乐和舌尖乡愁。而仔细想想，人生，其实就是一双筷子。 ③人生如筷，丰富多彩。筷子因材质不同，可以分为不同种类，比如常见的木筷子、竹筷子，时尚的不锈钢筷子、陶瓷筷子，奢华的纯银筷子、象牙筷子等，不同的使用者，有不同的选择。人生也一样，出生于不同的家庭，也就有着截然不同的人生轨迹，无论贫穷或富有，都需要坦然接受。筷子的优劣，不在于材质，而在于是否用得顺手；人也亦然，我们不能选择出生，却能通过后天的努力，收获属于自己的幸福。 ④人生如筷，本性正直。筷子能得心应手，正直是根本，再昂贵的筷子，一旦变形或弯曲，就只剩下一副好看的皮囊，迟早遭人丢弃。人也一样，要以诚信为本，善良为根，行得正，坐得端，若走上弯路邪路，必遭世人唾骂。唐朝名相宋璟为官清廉，一次唐玄宗举行御宴，突然将手中的金箸賜之。宋璟受宠若惊，不知所措。唐玄宗说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”皇上以赐“箸”表彰其像筷子一样耿直的高贵品质。 ⑤人生如筷，一根易折，但一把筷子，就会变得坚挺无比。人生旅程中，小时候，有父母这双贴心的“筷子”呵护我们健康成长；长大后，有家人这双暖心的“筷子”帮我们披荆斩棘；落魄时，有朋友这双热心的“筷子”帮我们渡过难关。我们要心怀感恩，当父母老了，做一双“孝心筷”学乌鸦反哺；当家人倦了，做一双“亲情筷”嘘寒问暖；当朋友累了，做一双“友情筷”推心置腹。 ⑥人生如筷，相辅相成。自古以来，筷子总是成双成对的出现，长度一致，粗细均匀，这样两根筷子才能密切配合，顺利把饭菜夹进嘴里。若只有一根筷子，用起来则十分费力。人生的餐桌上，男人是一根筷子，女人是一根筷子，两根“般配”的筷子有缘握在一起，这就是婚姻；两根筷子，心往一处想，力往一处使，同心同德，默契十足，成为一双筷子，将美好的生活夹进嘴里，慢慢咀嚼，细细品味，这就是家庭。 ⑦人生如筷，切记三忌。从小，长辈就会教育我们使用筷子的忌讳：一忌“三长两短”，在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上；二忌“敲碟敲盘”，在吃饭前用筷子敲击碗盘，既吵闹又不雅观；三忌“筷子插碗”或“筷子指人”，这是一种大不敬的行为，让人厌恶。人生也一样，做事不能三心二意，需要始终如一；做人不能朝三暮四，需要脚踏实地；无论何时，摒弃浮躁与功利，永葆善良的初心！ ⑧人生如筷，传承家风。中央电视台播放过一个“筷子”的公益视频，曾感动了亿万观众：餐桌上，父母用筷子给年幼的孩子夹了第一口菜来“启迪”味觉；团聚时，父亲及时拦住孩子焦急的筷子示意长辈优先来“明礼”；回到家，母亲不停用筷子给子女夹菜来表达“关爱”；春节了，孤单的老父亲被邻居盛情邀请到自家餐桌递上一双筷子来“睦邻”……千百年来，勤劳朴实的华夏儿女，不仅用筷子传递着“舌尖的味道”，更传承着“优良的家风”！ ⑨一双普普通通的筷子，品尽酸甜苦辣咸，尝遍世间冷暖味。而人生，也是由许许多多的酸甜苦辣和喜怒哀乐组成的，只有尝过五味，经历过风风雨雨，方知生活的艰辛与幸福的真谛！ ⑩人生如筷，筷如人生！ (1) 请说说文章标题的好处。 (2) 文章第①段为什么要介绍筷子的历史文化？ (3) 请说说第②段在全文中的作用。 (4) 文章第④段主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 3.人生需要一点“埋头”精神 ①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认，干工作有时确实需要一点“窍门”，多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧，能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗，而不是挖空心思，妄想一劳永逸、一步登天。 ②“根深才能叶茂”，埋头做好基础性工作，才能积少成多，厚积薄发。“埋头”不是不知变通，而是一种踏实做事的作风。“埋头”的好处，在于不投机取巧，耐心经事，直面困难和矛盾。如此“愚拙”，更有利于打牢基础，一步一个脚印地踏实前进。纵览古今，很多成绩的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，马克思著《资本论》用了40年，屠呦呦整理了2000多个药方，最终获得青蒿素样品……可见，人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。 ③《汉书·枚乘传》有云：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”细细想来，工作中遇到难以解决的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，总想着避开问题，缺少“埋头”的精神。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚拙的做法。做事情，还是要那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。 ④世间事多不会一蹴而就。一件好的作品需要反复打磨，一种本领的获得需要不断学习实践，许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫。人们常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢厚实的功底，到头来学的不过是花拳绣腿。做人做事，稳扎稳打、耐心付出，才能有所成。而一些所谓的“聪明人”，对“埋头”干不屑一顾。他们自恃头脑灵活，做事灵巧，好高骛远，崇尚“效率至上”。几十个小时就想速成一门语言，做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径？总想“一口吃成个胖子”，一遇到困难即刻调转方向，这样做多半会一事无成。 ⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。这种持之以恒，就是“埋头”精神的表现。执着于追梦，才会最终梦想成真。所有的积累、沉淀和改变，都是对时间的尊重，也是对人生的尊重。就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢。要知道，跑步前进最多只能跑几十千米，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。 （选自《解放军报》，有删改） （1）本文的中心论点是什么？ _______________________________________________________________________________ （2）选文第①段从“工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如‘巧为ˈ、有选择性地干更加‘见效ˈ”写起，有什么好处？ ____________________________________________________________________________________________ （3）选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？ ____________________________________________________________________________________________ （4）请结合选文内容及自己的生活实际，谈谈你对下面句子的理解。 要知道，跑步前进最多只能跑几十千米，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。 ____________________________________________________________________________________________ 4.阅读下面的文章，回答问题。 _____________ ①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一服慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。 ②其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。 ③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。 ④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。 ⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路，那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。” ⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即使生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋，一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。” (1) 请找出本文的中心论点，并把它写在标题处作为文章的标题。 (2) 第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ (3) 下列各项不能作为本文的论据的一项是（      ） A．海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》 B．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同 C．庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞，鼓盆而歌。——《庄子》 D．塞翁失马，焉知非福。——《淮南子》 (4) 结合文章内容，谈谈你从文中获得了哪些启示？ 5.阅读下文，完成后面的题目。 让工匠精神深入人心 ①2020年12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。 ②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。 ③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。 ④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。 ⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。 ⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。 （选自《人民日报》，有删改） (1) 本文的中心论点是什么？ (2) 第③段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ (3) 本文的论证思路是什么？ (4) 请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”。 6.阅读《敬业与乐业》（节选），回答问题。 ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！ (1)本文的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？ 答：____________________________________________________________________________ (2)文中第③段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 答：____________________________________________________________________________ (3)结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。 答：____________________________________________________________________________ (4)简要分析本文的论证思路。 答：____________________________________________________________________________ (5)请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。 答：____________________________________________________________________________ 7.甲  方言的魅力 ①“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这里的“乡音”指的就是方言。 ②由于历史发展与地理条件等因素，汉语在不同地域形成了不同的方言。我们通常将汉语方言分为七大方言区：北方方言和吴、湘、赣、粤、闽、客家方言。 ③方言是本土文化的载体。如戏曲、曲艺的风格特点就与方言密切相关。川剧、苏州评弹、东北二人转等，如不用方言演唱，就会失却它本身的韵味。方言也是本土文化的一部分，反映了当地的社会生活特点。例如重庆方言中多有“不存在”“吃得亏，打得拢堆”等俗语，就也很符合重庆人豪爽、耿直的性格特点。 ④方言也给同一族群的人带来亲切感。人与人之间那份割裂不断的乡情会在浓浓的乡音间流转。例如粤语，不仅是广东、广西，也是香港、澳门的通用语言，海外部分华人社群也说粤语。方言可说是一个人与故乡的情感纽带。所谓“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，表达的就是游子认族寻根的感慨。 ⑤因此，方言可谓人与生俱来的有声“胎记”，它让我们记住自己从哪里来。 乙  方言的式微 ①“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”有人说，唐人贺知章在《回乡偶书》中所描述的“乡音无改”之状，而今已悄然变为“看得见山水，却听不到乡音”。 ②富有独特魅力的方言正面临式微，原因是什么呢？ ③首先，经济社会发展使人际交流频繁，普通话成为必然选择。推广普通话势必依托一些强制性政策，如公共场合要求使用普通话，学校推行普通话教育等，这就使方言的生存空间大为萎缩。其次，长期的“推普”宣传使人们误以为方言“难登大雅之堂”，不觉忽视了方言背后的文化价值。 ④事实上，方言具有普通话不可比拟的生动性，因为方言积聚了异常丰富鲜活的民间用语。如老舍的小说《骆驼祥子》，写二强子“想到儿子的时候，他就嘎七马八的买回一大堆食物”。“嘎七马八”就是北京方言，指毫无条理、乱七八糟，生动表现了二强子的复杂心理。方言的活用，使老舍这类京味小说具有独特的艺术魅力。 ⑤此外，很多方言，尤其是南方方言，还保留了较多古汉语的语音和词汇系统。如闽南地区把“吃”称为“食”，“锅”称为“鼎”等。若方言消失，古汉语研究将蒙受巨大损失。 ⑥因此，说好普通话的同时，我们也别遗忘方言。 (1) 方言具有哪些重要价值？请联系两文，概括作答。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 两文有三处引用了同一诗句，其作用有何不同？试简要分析。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 四川作家克非在《春潮急》中写道：“没人捞来没来头，叫声老弟你莫愁。”有同学认为“没来头”很土，不如改为“没关系”，你却不以为然。请结合两文内容谈谈你的看法。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 8.古人去哪里找“热搜” 李方恩 ①拜科技革命所赐，现代人可以运用各种方便的条件去查询各类知识，了解热点所在。那么，古人没有搜索引擎，如果有类似的需求，该怎么办呢？有办法，他们可以查询类书。 ②中国古代的图书大体上分成“经史子集”四类。其中，经是指儒家经典，史是指史书，子汇集了先秦诸子百家的著作和一些宗教典籍，集收录的则是文学作品。这种分类方法是从隋朝开始的。然而，随着社会的发展，这种分类方法越来越不能满足人们的需求了，因为很多知识无法装到“经史子集”这个体系中。于是，类书就逐渐出现了。 ③类书类似于我们经常用到的各种工具书，但是它有着自身的特点。首先，从内容上来看，类书广泛搜集了各种书籍，内容包括自然界和人类社会的各类知识，这和今天的百科全书有得一比。其次，类书只是把各种知识汇聚到一起，不添加任何评论和批注。最后，从编辑方式来看，类书分门别类地编排了搜集而来的资料，以便于使用者查询。这三个特点是类书最突出的特点。 ④那么，第一部类书是哪一本呢？研究者普遍认为，编订于曹魏年间的《皇览》是我国第一部类书。《皇览》是魏文帝曹丕召集大臣刘劭、王象等人编辑的，全书分成四十多部，一千多卷，八百多万字。【A】曹丕雅好文章，热爱文学创作，在创作过程中，他经常要查询一些典章故事，在治理国家时，他也希望可以学习先贤明君的事迹。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要编辑这样一部书。这部书费时三年编成，是严格意义上的类书。 ⑤令人遗憾的是，这样一部价值极高的书，大部分都失传了。【B】到了明朝，一部规模空前的类书《永乐大典》横空出世。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称《永乐大典》是“世界有史以来最大的百科全书”。注意，此处没有之一。 ⑥《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，由明成祖朱棣下令名臣解缙和姚广孝等人主持编纂。朱棣告诉他们：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”意思是说，从文字形成以来所有的著作，你们都要把它们分门别类地弄成一部书，不要嫌多。这部书从1403年开始编纂，直到1408年才最后完成。全书一共22937卷，11095册，约​​​​​​​亿字，汇集图书近8000种，是一部全面反映中国传统文化光辉成就的扛鼎之作，也成为中国文化的一张名片。 ⑦从古代各种各样的类书，再到今天各种各样的搜索引擎，变化的只是形式，不变的则是人类对各种旧闻新知的好奇心。 （摘自《知识窗》，有删改） (1) 本文第⑥段画线句子运用了什么说明方法？有何作用？ 全书一共22937卷，11095册，约3.7亿字，汇集图书近8000种，是一部全面反映中国传统文化光辉成就的扛鼎之作，也成为中国文化的一张名片。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 本文第⑤段画线句中的加点词能否删去？为什么？ 令人遗憾的是，这样一部价值极高的书，大部分都失传了。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 下面这句话放在A、B两处的哪一处更合适？请做出判断并说明理由。 好在这部书开了类书编纂的先河，此后各种类书层出不穷，名气较大的有唐朝的《艺文类聚》、宋朝的《太平御览》《册府元龟》。 答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 9.手艺的江湖 明前茶 ①大雨初歇，我拎着要修的鞋子出门了，发现老鞋匠的摊位上空空荡荡，只能失望地往回走。忽见20米开外，一个修自行车的师傅正在翻转自行车，准备把漏气的轮胎卸下来。我便问他：“鞋子开胶了，急寻老鞋匠来修，你可知道老鞋匠什么时候出摊吗？” ②修车师傅打量着我手里的鞋，断然说道：“你这双鞋，他弄不来。老鞋匠原来在钢厂工作，手劲儿过人，修鞋多半是挤完502胶，像捏饺子皮似的，用力把脱胶的鞋帮捏拢了。你这鞋帮子将来还得开裂，想永不开胶，得缝一圈麻线……”听这意思，他才是民间的一个修鞋高人。 ③反正我也不赶时间，索性坐下来等他修完车，再帮我修鞋。只见他准备了半盆水，将自行车轮胎一段段搁在搪瓷盆里找漏点，找到漏点后，将小片胶皮在喷着蓝火的电枪上烤软了，再严严实实地补在漏点上。接着，他用电动磨轮在补漏点附近小心锉磨，就像给美人遮瑕一样，让轮胎平滑匀整，看不出任何补漏痕迹。 ④修车师傅的修鞋功夫果然到家，我穿了缝牢的鞋，感觉他的手艺高超，就陆续把家里的鞋子带去修。修车师傅的脾气并不好，我在等待修鞋的过程中，经常会看到他训斥来修鞋、修车的人。他会抛出一团白棉线，对来修车的人说：“快去打盆水，把你的车子擦亮了，我再帮你修。看看你，车子从来不保养，都脏成什么样了。我小时候，一辆二八大杠凤凰自行车，享受的是家人待遇。现在的年轻人，总觉得鞋子是鞋子，车是车。要知道，你这么薄情，物件儿也不会跟你多久。” ⑤修车师傅在这里摆摊30年了，这个日新月异的世界仿佛是他的对手，一直在领跑，绝不肯让他待在舒适圈里。一开始，他只会开锁配钥匙，后来，城市居民家里纷纷换上了指纹锁和密码锁，配钥匙的活就少了，这迫使他开始学起修车。刚上手时他只会修自行车，后来出现各种共享单车，需要修理的普通自行车少了，这又迫使他去学习修理各种竞技自行车、电动车和摩托车。他那结结实实的肱二头肌就是这样练出来的。我看到，他做了一个四轮小躺板，将摩托车用千斤顶顶起后，可以仰面躺在小躺板上，脚跟点地，出溜到摩托车底下，仰头查找问题。我看到，这些年瞬息万变的社会潮流，如对手一样提拎着他，逼他进步，最终让他支棱起所有的精气神。 ⑥我亲眼见这修车师傅的工具柜里，放着一摞金庸的书，在等生意的过程中，这些书都翻得起了毛边儿。因此，武侠的江湖是一个什么样的互为掣肘又互为激励的形态，手艺的江湖又该是一个什么样的百花齐放、各呈其美的状态，他心里可明白得很呢。我自从认识他以来，亲眼看到他把自己忙不过来的生意，让给旁边的老修鞋匠，也经常听到他的修车铺在黄昏时分播放贝多芬的作品。他买了两个便宜的音箱，放在修车铺的左右，有时放的是《英雄交响曲》，有时是《田园交响曲》，有时又是《月光奏鸣曲》。在我眼里，他就是一位在繁华市井过起田园生活的凡人英雄，无论生活如何波澜起伏，他都不怵，有一股兵来将挡、水来土掩的英雄气概，他从未被这世界层出不穷的变化击倒，反而越挫越勇，十八般手艺傍身。 ⑦每当我被生活中的变化抵到墙角，每当我气馁之时，他被皱纹包围的明亮眼睛就跳出来注视我，给我无尽的勉励。 （选自《北京日报》2021年9月24日第18版，有删改） (1) 选文从“我”与修车师傅的对话写起，主要写了修车师傅哪几方面的事情？请从“修车师傅”的角度概括。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 作者是如何描写修车师傅补轮胎的？请结合第③段的内容简要分析。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 文中修车师傅身上的哪一点品质最令你感动？请联系全文，结合生活实际，谈谈你的认识。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) 选文以“手艺的江湖”为题有何妙处？请简要分析。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 10.甲 ①自古以来，中国人过年有一样东西必不可少，那就是年夜饭。 ②年夜饭，又称团年饭、团圆饭等，特指除夕的阖家聚餐。从腊月开始，每家陆陆续续做香肠、熏腊肉、炸酥肉、蒸烧白……到了除夕那天，家家户户都会拿出最高厨艺，烹制出一桌丰盛的菜品，或麻辣鲜香，或酸甜爽口，或软糯馥郁，让家人大饱口福。 ③作为辞旧迎新的年夜饭，鸡鸭鱼通常是有的，尤其少不了鱼，因为鱼谐音“余”，象征着年年有余。此外，饺子象征元宝得财运，汤圆寓意团团圆圆，就连一些普通食材都被临时赋予了各种文化美名，譬如黄豆芽叫“如意菜”，黑木耳叫“乌金碗”，无不洋溢着浓浓的年味。 乙 ①如今，年夜饭仍是必不可少的，并且有了越来越多的“新食尚”。年夜饭为何能这样长盛不衰呢？除了它本身自带的“磁性”，还有什么值得我们思考？ ②昔日需要全家总动员才能做好的年夜饭，如今人们只需要动动手指，就可以轻松享用。有人用微信小程序预约代厨上门做菜，有人在美团点一桌年夜饭送到家。今年春节的年夜饭更是持续走“新”，各大电商平台又推出高品质的预制菜，备受消费者的青睐。这样一来，年轻人更愿意亲近传统节日，“年夜饭”不再是“年夜烦”。 ③而且对于中国人，年夜饭早已超出“吃”的范围。一进入腊月，每个家庭都会自动切换到过年模式。大年三十的晚上，一家人围坐吃年夜饭，是一年中最重要的精神仪式。它是祭祀先祖的习俗，是联系情感的纽带，是最内核的向心力，是被铭刻在中国人骨子里的文化记忆。中国人对传统文化的坚守，使年夜饭成为华夏大地上一道永恒的风景。 （摘自“四川新闻网”等，有删改） (1) 年夜饭为何能长盛不衰呢？请结合两文内容，概括作答。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 下面这首清代诗人筱廷的《成都年景竹枝词》，适合放入甲、乙两文中的哪一篇作为开头？请做出判断并简要分析。 一餐年饭送残年，腊味鲜肴杂几筵。欢喜连天堂屋内，一家大小合团圆。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 甲、乙两文同写年夜饭，如果要给它们拟一个共同的标题，下面哪一个最合适？请做出选择并简述理由。 A．舌尖上的美味    B．舌尖上的文化    C．舌尖上的历史 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 11.那个孩子 朱萍 ①曾经有个孩子，父母都是很平常的工人，没有显赫的地位。小孩子总爱做梦，常常会梦见自己的父母是市长或是明星，他懊悔为什么会生长在如此平凡的家庭呢！他知道“万般皆下品，惟有读书高”，于是他努力读书，果然考上了外地的一所名牌大学。 ②孩子早晨醒来，母亲和邻居正拉家常，嗓门很高，充满喜悦和激动，说孩子如何如何有出息。他很烦，冲到厨房，大声对母亲说：“你怎么这么烦？”母亲炒菜的手一下子僵在那儿。孩子发过火以后，母亲一如往常地炒菜，但每一个动作都好像定格似的，说不出的滞重。这一刻，孩子很后悔自己对母亲的态度。但他是个沉默的孩子，从来不会说抱歉的话。 ③父母就要送孩子上火车去外地了。孩子本来不要父母送的，但或许是因为那一次他对母亲莫名其妙地发火以后，心里总有歉疚，便同意父母和他同去了。 ④父母好像得到恩赐一样，非常兴奋，但不敢把这种兴奋在孩子面前表现出来，只在边上听孩子和同学高谈阔论，不插一句嘴，生怕惹笑话，让孩子没面子。父亲承担了打水的任务，这些同学的茶杯都是他给装满水的。他一趟趟地跑开水房。几个同学开始过意不去，后来就无所谓了。孩子本来也无所谓，但看到同学以略带轻慢的口气和父亲说话，就有些愤怒，有些鼻酸，还有一些……大概是来自血缘的天然亲密，让他觉得自己受到侮辱似的。在下一个同学让父亲去开水房时，他坚决地冷冷地说：“你自己去。”那个同学怔了一怔。父亲看有些僵，忙说：“我来我来。”“不，让他去，他有手有脚，为什么不去？”孩子一点儿都不让步。那个同学便自己去了。在后来的旅程中，孩子还和同学一起打牌，父亲还为同学打开水，但这些同学变得很客气了。孩子好像第一次明白，同学对父亲的尊重来自他对父亲的尊重。 ⑤到了学校，父母很起劲儿地帮他报名找宿舍。他又觉得他们烦了，说了他们几句。他们也不回嘴，还是很起劲儿地跑前跑后。到了宿舍，父亲帮他挂帐子，把床量了又量，孩子有些害羞，好像他是不懂事的小孩子似的。母亲说：“这床没有护栏，你晚上会不会摔下来啊？”他觉得这个问题很可笑，便不回答。母亲又说：“你翻身小心些啊，你小时候曾经从床上滚下来过，把我吓死了。”孩子那一刻心变得很软，他想在他那样小的时候，必定很依恋父母，会笑着往父母怀里钻，而不是像现在一样嫌这嫌那的。他的父母那时必定还很年轻，有乌黑的头发和活泼的笑。他看了看母亲掺着银丝的头发，心更加软了，便说：“我会当心的，我不会掉下来的。”母亲好像就等他这句话似的，神情一下子放松了。 ⑥孩子让他父母去招待所住。父母嫌贵，说不远的一个地下室很便宜，才4块钱一张床。孩子一定要他们去住招待所。最后发了火，他们才很不情愿地去住了。第二天母亲告诉孩子：“招待所有热水洗澡。我和你爸洗得很舒服。好久没洗过这么舒服的澡了。”母亲的表情很舒畅。父亲却很紧张地告诉孩子：“别的家长说食堂饭菜很差，你千万不要省啊！”父亲说，“人是铁饭是钢，你吃不惯就到外面去吃，不要心疼钱，知道吧？”孩子答应了，父母就有些放心有些不放心地乘火车回去了。 ⑦晚上，孩子无论如何睡不着。他想洗了一个热水澡便如此快活的母亲，想殷殷关照他的父亲。他们是那样平常，但是这世上最爱他的就是这两个人，贴心贴肺地爱他，爱得那样深，甚至忍受他的不耐烦、冷淡。 ⑧后来，孩子长大了，他努力工作，有了一点儿成绩。他知道，他的这些成绩一半是给父母的，让父母可以骄傲。但孩子表面对父母还是淡淡的，偶尔的关心也是粗着嗓门。 ⑨那个孩子是他，是你，是我。 （选自《我曾把春天丢了》，有删改） (1) 用简洁的语言把下面的表格补充完整。 地点变化 父母表现 孩子对父母的情感 在家里 ①________________ 后悔、歉疚 在火车上 父亲给大家打水 ②________________ 到学校 ③________________ ④________________ (2) 仔细阅读第⑥段，联系上下文，说说这一段在表现人物形象方面的手法之妙。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 联系上下文，品味句子中加点字词的妙处。 母亲炒菜的手一下子僵在那儿。孩子发过火以后，母亲一如往常地炒菜，但每一个动作都好像定格似的，说不出的滞重。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) 结合文章内容并联系自身实际，谈谈你对文章最后一段的理解。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 12.甲  成都盖碗茶 ①我国汉民族居住的大部分地区都有喝盖碗茶的习俗，以我国西南地区的一些大、中城市最盛。在成都，盖碗茶几乎成了当地茶馆的“代言人”。无论是家庭待客，还是茶楼聚会，人们通常习惯用此法饮茶。盖碗是由茶盖、茶碗、茶托三部分组合而成，上有盖、下有托、中有碗的茶具，又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。它既有茶壶的功能，又有茶碗的用处。也就是说，它既能保持茶水的温度，又可以通过开闭盖儿，调节茶叶的溶解程度。如口渴急于喝茶，只消用茶盖刮刮茶水，让茶叶上下翻滚，便能立即饮上一口香喷喷、热腾腾的浓郁香茶。若要慢慢品尝，可隔着盖儿细细啜饮，免得茶叶入口，待清香沁鼻的茶水缓缓入口，顿时令人清爽惬意。盖碗茶的扬名，便由此而来。 ②除了盖碗茶本身有趣，成都的茶楼也别具特色。茶楼的座椅多是高档藤木，并不像过去的茶铺坐的都是竹椅和木凳。过去的那些竹椅和木凳看起来虽然平实，有过去的遗风旧俗，但是却没有档次，不够规格，不能高消费。而现代的新茶楼正好满足了人们的这种心理。所以，高档文化茶楼颇受一些人士的追捧。除此之外，高档茶楼和低消费茶馆相处得很融洽，让来到成都的外地游客能亲切地感受到这个城市的两种特质。而在茶馆内，所有人都可以自然而平等地享受着生活，享受着这个城市带给他们的舒适和安逸。 （摘自“中国食品安全网”，有删改） 乙  被网红“杀死”的成都鹤鸣茶社，真冤！ ①鹤鸣茶社位于人民公园内，迄今已有百年。它是二十世纪二十年代大邑龚姓人家所建。 ②在鹤鸣茶社，自然是要喝“盖碗茶”的。“盖碗”又被称为茶界的“三炮台”，由茶碗、茶盖、茶船子组成，盖为天、托为地、碗为人。不仅“盖碗”有说法，“掺茶”也是门手艺。原先，在鹤鸣茶社，一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰。 ③现在去鹤鸣的人很多。一走进茶社，你就会发现，这里除了有老一辈的身影，还有很多慕名而去的年轻人。 ④一到节假日，鹤鸣里面可以说是人声鼎沸，呈现出了另一种城市烟火味儿。茶道表演成了收费项目，仿佛“一切都乱了”。而且还有一大波网红在“占领”鹤鸣茶社，他们穿上时尚的衣服，化上浓妆，打开手机，选好滤镜，最后再来个摆拍。照片拍下来后，经过精修，他们会发个朋友圈，文案通常是“打卡成都百年鹤鸣茶社”或者“鹤鸣茶香，品味人生”。然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊。 ⑤没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值。 （摘自公众号“成都好饿”，有删改） (1) 鹤鸣茶社的“热”是哪些条件促成的？请结合两文内容，分点概括。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 甲、乙两文都有“盖碗茶”的相关介绍。那么，甲文的第①段与乙文的第②段是否可以交换？请结合两文内容，简要分析。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 如果你要根据这两篇文章，做一期关于“盖碗茶”的专题报告，可以选择以下哪一个主题？请做出选择并简述理由。 A．盖碗茶悠久之史    B．盖碗茶文化之蕴    C．盖碗茶新旧之变 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 13.掌声响起来 张大愚 他是一位拉二胡的卖艺人。不知什么原因，失去了右腿，行动全凭一副拐杖。没有人知道他什么时候来到这座城市和为什么来这座城市——或许也没有人想知道。总之，他现在就在这个城市漂泊着游荡着；居无定所，食不果腹。马路边的公园就是他的寓所；公园的长椅就是他的床榻；晚上，满天的星斗就是他的衾被。吃的呢，一包方便面或者一份最廉价的盖浇饭，就是他一天的膳食。长期的营养不良，导致人瘦得皮包骨，狼见了都要掉眼泪；头发与胡须疯长，沧桑的脸上独现一双大大的眼睛，倔强而又明亮。 与此形成鲜明对比的是他手中的二胡。名家制作，做工考究；印度紫檀的琴杆与琴筒，黄杨木的琴轴，琴筒蒙的是顶级的蟒皮。明眼人一看就知道价钱不菲。以他现在的收入，不知积攒多长时间才能置下这样的珍品。每次演奏完毕，他会从贴身衣兜里取出一块很干净的鹿皮，认真甚至是虔诚地擦拭着二胡的每一个部位。长时间的使用摩挲，琴体包了浆，泛着温润柔和的紫光，透出无尽的古朴与厚重，此时他会与二胡久久地对视和对话，目光温暖如玉。二胡，也许就是他这辈子唯一的恋人或者知己吧。晚上，他会小心地把二胡放进一个铝合金的琴盒里，枕着入梦；他梦里有二胡，二胡里有他。 和一般街头卖艺者不同，他是“天然绿色”演奏。没有麦克风，没有伴奏带，就任凭二胡自身的声音在空气中真实地游走飘荡——他是个实力派。离他不远处，还有一个弹吉他演唱的女孩儿，女孩儿奇装异服，神情傲娇，削瘦的肩膀斜挎一把大大的吉他。面前支着麦克风，音响开得巨大，一张口，野兽般尖厉的声音伴随嘭嘭的吉他声铺天盖地地袭来，气势宏伟。但令人惊奇的是，二胡柔美的声音总能从女孩儿那震耳欲聋的声音里钻出来，清晰地传到每个人的耳鼓，就像一条恬静温驯的小鱼儿，在人们心里游那么几游。他演奏的曲目很多，欢快的，抒情的，忧伤的，悲哀的，他都能应付自如。他最拿手也最常演奏的还是那首《二泉映月》，声音幽幽咽咽，仿佛被血和泪浸泡过——这是发自心底的声音——他应该是个有故事的男人。 有故事的男人每天都在那里演奏他的二胡。无数路人在他面前走过来走过去，却很少停留。繁华的都市，快节奏的生活，谁会注意一个残疾人？谁又会静下心来细细聆听那种古老陈旧的声音？从早到晚，他面前的钱盒里总是那么几张少得可怜的钞票。与此相反，弹吉他的女孩儿成了人们目光关注的焦点。时尚，光鲜，激情四射，吸引了更多的人驻足欣赏。自然，她的钱盒每天都会满满的。相对而言，他就显得落魄，显得失落，甚至可怜。也许，这只是我作为一个旁观者的想法而已，他自己内心未必这样认为——谁说这样就可怜呢？但无论怎样，他面前那个决定生存质量的钱盒总是空空如也，却是不争的事实。 他也不是没有钱多的时候。我就亲眼见到过一次。我常常去欣赏他的演奏，时间一长，他就把我当作知音了。那次我又去聆听他的演奏，看到我来了，他点头向我示意。然后问我想听什么，我说都可以，他说那我还是演奏《二泉映月》吧。那一回他的演奏似乎比任何时候都投入，每一个音符都打到人的骨髓里去。听到忘情处，我把一张百元钞票放进他的钱盒里。我身后还有很多人，或许是和我一样喜欢真正的艺术，或许是有一颗博爱的心，总之都像我一样纷纷掏出钱来轻轻地投进盒子里，不一会儿，盒子满了，还有几张散落到地上。我敢说他从来没有这么好的收入。我想这回他应该高兴了，但他的目光依旧平静如水。一曲完毕，四周静悄悄的。我猜想他会站起来向大家说声谢谢。但出乎意料的是，他没有说感谢的话，相反脸上还呈现出些许的失望。他的目光从众人的脸上扫过去，仿佛有些希冀有些祈盼。 看着看着，我突然明白了什么，带头鼓起掌来，掌声像子弹一样将他击中了，他身体震了一下，抬头看了我一眼，目光充满无限的感激与自豪。围观的人也跟着鼓起掌来，我分明看见他眼角绽出了泪花。随之他又笑了，笑得那么欣慰那么灿烂，________________。 （选自《小小说月刊》，有删改） (1) 请概括文中二胡艺人的形象特点，并结合文章内容加以分析。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 联系上下文，品味句子中加点字词的妙处。 和一般街头卖艺者不同，他是“天然绿色”演奏。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 如果把文章标题“掌声响起来”换成“拉二胡的卖艺人”，你更喜欢哪一个？为什么？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) 文末横线上填入下面哪一个句子最为恰当？请说明理由。 A．像一朵春阳中绽放的桃花 B．像一朵风雪中绽放的梅花 C．像一朵秋意中绽放的菊花 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14.成都的桤树 蒋蓝 ①1914年夏季，朱自清从蜀地进入云南。他在一封致成都友人的信件中，描述自己顺锦江而下的观感：“江口以上，两岸平原，鲜绿宜人。沿河多桤木林子，稀疏瘦秀，很像山水画。”可见沿江的风致多少冲淡了他淤积在胸的生存阴云。当时，在岷江、青衣江、沱江以及无数支流之畔，均能看到野水奔流、拽动山影的风俗画卷，两岸由成片的桤木林子构成，宛如一只踏水而飞的鹭鸟，把斜影留给了造梦的历史。 ②宋祁《益部方物略记》载：“桤木蜀所宜，民家莳之，不三年可为薪，疾种亟取，里人利之。”蜀人务实，对植物的选择上也可以窥见其生活美学的指数。 ③在这样的蜀地氛围烘托下，桤树无脚走天下，遍及巴山蜀水。置身西蜀平原上，秀美的田园风光一览无余：田野里大小沟渠纵横，农田中的农作物一年四季郁郁葱葱。桤木林中，莺学唱新词新调；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴。蜻蜓回旋，麻雀、雨燕、乌鸦、苍鹭、野鸭穿梭游动。苍穹之上，不时有黑鹰以刀片的翅膀，切割蜀天厚云。 ④桤木顽强的生命力被地力激发而起，桤木林盘深处必有人家。其实，此树质地并不坚硬，树干也不广直，因为不是栋梁之才，无法被委以重任，农民多砍伐用来做猪圈栏杆，也当柴火。树皮、果实富含单宁，可作染料和提制栲胶；其木炭可制黑色火药。 ⑤高大的桤木树在风中不时洒落水珠，就像迷路的村妇在嘤嘤哭泣。夏秋日雨过天晴，桤木树下会生出一种黑菌，叫桤木菌，因其生长地多伴有芭茅，人人戏称其“好吃不好采”。此菌的煮法是用清油加热放入盐，再在锅中倒入一小盆清水，放入菌子、大蒜，待其水开加入少量豆粉水，其味鲜美异常。 ⑥北宋严有翼在《艺苑雌黄》中说，此树“止可充薪而已。惟蜀地最宜种。蜀人以桤为薪，三年可烧”。正因桤木具有以上特点，当年杜甫在修建草堂的时候，四处索要树苗、竹子等；听说桤木生长迅速，他就四处寻找。住在成都的诗人何邕是杜甫的好友，杜甫想起何邕的宅园中有桤树，就写诗向他索要树种。草堂建好后，杜甫又细致地描绘了“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”的诗意图画。试想一下，高大的桤木遮住了阳光，和风吹响树叶好像是在吟咏，修长的笼竹萦绕着烟雾，它的梢头还滴着露珠。 ⑦如果说杜甫开启了“桤木诗学”的历程，那么苏东坡则是历史上第一个具有“桤木情结”的大诗人。《杜甫桤木诗卷帖》乃是苏轼的行书，他是借杜诗以抒发流寓黄州的心情。桤木，成为他传递这一情愫的枢纽。 ⑧与朱自清一样，“下江人”叶圣陶抗战时期旅居四川乐山、成都多年，他对蜀地的风物观察也堪称“入味”。他早在1945年就写过《谈成都的树木》，他是以江南园林的美学构成来评论成都平原的树木，认为成都各家院子里的树木过于繁密：“如果栽得疏散些，让粉墙或者回廊作为背景，在晴朗的阳光下，在澄澈的月光中，在朦胧的朝曦暮霭中，观赏那形和影的美，趣味必然更多。” ⑨这，恐怕又是不太熟悉蜀地的民情。蜀地审美远没有江浙园林的工巧，他们注重的是人的身体感受而非眼睛的审美，这就是繁、大、多、重、密。 ⑩现在桤木在成都市区并不常见，各处的景观树早已经被各种高档树木取代了。但在我看来，成都的闲适，不是庭院幽深、曲径风荷、花木叩头如捣蒜；而是闲坐喝茶，独听雨檐琴声，白眼看鸡虫。楠木高敞，银杏肃穆，往往呵护的是高寺大宅。但寻常的、不堪做栋梁之才的桤树，俯仰之间，恰有蜀人的平常心：“竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。” ⑪这就难怪古人干脆直接赋予桤树一个伟大的名字：蜀木。 （选自《蜀地笔记》，有删改） (1) 文中说“桤树无脚走天下，遍及巴山蜀水”，为何蜀人和客居蜀地的文人都喜爱桤木？请联系全文，分条概括作答。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 请从句式和内容的角度赏析第③段的画线句。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 作者在第①段和第⑧段分别引用朱自清和叶圣陶的话，都是为下文做铺垫，但具体的目的不同，请结合文章内容阐释。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) 散文有“形散神聚”的特点，汪曾祺在《昆明的雨》一文中借昆明的物、景、人、事表达怀旧与珍视之情。本文也有此特点，请结合文章内容作简要分析。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 15.温馨时光 胡启涌 ①瓦房上铺了一层明晃晃的霜。一排排瓦垄，像钢琴的白键横放在大山间。四野阒寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜风掠过屋顶呜呜直响。过了一阵，躲在云层后面的太阳，满脸羞红地看着大地，满地的霜就登场了。瓦上的霜融化成水，顺着瓦沟滴落下来，溅起朵朵水花，一朵追着一朵地绽放在檐下。晶亮的水珠儿溅落在几盆花上，让花朵与叶子鲜亮了许多。 ②冬日阳光暖暖，湿润润的瓦房泛上了一层年深月久的斑驳。炊烟从青瓦间升起，飘飘袅袅。对一群早醒的麻雀来说，这是一个温暖的暗示。鸟儿们心领神会地从竹林中蹿出来，叽叽喳喳地飞落在房前的柴垛上。在屋里忙着侍弄灶火的大娘，最懂它们的心思，舀上一碗碎米从屋里出来。随着一道漂亮的弧线，碎米簌簌落地，一群鸟儿在院子里争抢起来。大叔拿上一把扫帚，准备清扫院子里的积水，不料吓飞了正在进食的鸟儿。大娘一脸不悦地朝着大叔说：“你忙这一会儿干啥？等雀儿吃了再扫吧。”“这些麻雀都被你惯坏了，每天早上都来讨吃的。”大叔嘀咕着。“这么冷的天，雀儿去哪里找吃的？只要一年收成好，麻雀吃点算啥子。”大叔便不说啥了，等麻雀收拾完院里的碎米、纷纷飞落在屋顶上，才站起身来开始打扫院子。 ③一收一放间，竹子扫帚从水泥地面划过的声音，就像霜风吹过竹林。扫过水，大叔俯下身子，把被风吹倒在地的花小心扶起，拴在竹篱笆上。房前的柴垛码得整整齐齐，有半人高，大叔担心柴火被雨水润湿，找来一块塑料布盖上，还用几块砖头把塑料布的四边压实。大娘在屋里忙着做饭，系着一条素色的围裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上几块柴。火势更旺了，烧得“噼噼啪啪”直响，映得大娘满脸红光。 ④大叔收拾完院里的活儿，进屋时手里拎着一把香葱。这是在自家菜园里扯的，香葱绿得水灵，须根上还挂着黑黑的泥土。大娘接过香葱，冲洗干净。一段切菜的轻快节奏在木屋里响起。“老头子，你再去菜园里弄些白菜和萝卜来。今天早上煮火锅，打霜后的蔬菜好吃。”大娘边忙着手里的活，边与大叔说话。 ⑤炉火正旺，锅里泛红的辣子汤已煮沸了，满屋子荡着腾腾热气。大娘往锅里添着白菜，嘴里不停地念叨着：“霜打的白菜不一样，又脆又甜。”大叔手握一杯刚泡好的茶，坐在炉子边，不禁笑侃起来：“说得叫人嘴馋，好像比山珍海味还好吃一样。”“哈哈哈……”老两口开心大笑起来。笑声吵醒了屋里睡得正香的小花猫，它跳到火炉边的沙发上，又钻进大娘的怀里。 ⑥孩子们在贵阳和遵义工作，已分别打来了电话，说回老家过年，还特地叮嘱两位老人，说现在超市里什么年货都有，到时候买回来就是，家里就不用操心准备了。但是老两口总觉得不备点什么，心里空荡荡的不踏实，于是又忙着张罗。大娘将自家种的绿豆备好，打算做孩子们喜欢吃的绿豆粉饼，还把黄豆细心地筛选了一遍，拿一半煮豆豉，拿一半生豆芽。大叔也不闲着，把酿米酒、做汤圆的糯米选好，实实地放在屋里，还把烙绿豆粉饼用的秸秆堆放到厢房里，风吹不着雨淋不着，随时用都是干燥的。就连烟花也已订好了，包娃儿们放个够。 ⑦酿米酒要经过两天的恒温发酵、二十天的装罐密封才酿成，要早些准备才不误孩子们回来吃上开坛米酒。大娘将酿酒用的铁锅、木盆、甑子、簸箕、筲箕通通刷洗一遍后，开始泡米、蒸馏、拌曲。酿米酒是山里人的一件大事，每一道程序都不得马虎。大娘把拌匀酒曲的米饭盛在木盆里后，用拳头在正中摁下一个小坑，这就是酒窝。大叔用纱布将酒曲米饭盖上，然后小心地将木盆放在锅里，再用稻草和蓑衣罩住木盆保温，开始发酵。大娘来到灶前，把手伸进灶膛里试了试温度，不温不火，最佳温度。一切已妥，就等出酒了。 ⑧大娘正准备解下围裙歇会儿，电话铃声响了起来，掏出来一看是女儿打来的视频电话。正准备点开视频时，大叔摆手示意：“去院子里。”“为啥？”“你在灶前视频，不就露馅了吗？孩子见我们准备这些，又该担心我们累着了。”大娘听了点点头，转身就到院子里。舒心的笑声在院子里响起，院前树上的一对喜鹊叫得满院子喜气荡漾。 （选自《人民日报》2024年2月21日，有删改） (1) 本文题为“温馨时光”，你从文中读到了哪些温馨的画面？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 小逸认为，应该在文中写出大叔、大娘和孩子们的名字。小文却认为，不写具体的名字更好。你同意谁的观点？为什么？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 品析下面句子中加点词的表达效果。 鸟儿们心领神会地从竹林中蹿出来，叽叽喳喳地飞落在房前的柴垛上。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) 在《桃花源记》中，陶渊明虚构了他所向往的理想生活，本文则展现了当下的生活，这两种生活有何异同？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 16.秤砣消 木兰 ①“秤砣”可不是一般的物件。俗话讲，“秤砣虽小，能压千斤”，个中道理不言自明。还有谚语，“吃了秤砣铁了心”，这个决心可就大啦！沉重，不易撼动，这都是民间赋予秤砣的涵义。但这天地间竟还有一种叫“秤砣消”的草药，它有多大的能耐？这就要从我的童年说起。 ②父亲在乡镇工作的那几年，是我儿时在大自然的游乐场里玩得最“野”的时光。下河，上树，去大山里走访每一处溶洞，乐此不疲。脸晒黑了是小事，裤子刮破了也是小事，只是在乡野里混久了不太讲卫生，脏了的小手照旧在身上乱擦乱搓。于是疹子一拨又一拨地长出，全身奇痒无比，按捺不住把它抓破，又演变成一个个脓疱，每每疼得我心发慌、茶饭不思、眼泪巴巴。父亲气极，严厉呵斥我的顽劣和自食其果。母亲惯我宠我，每次都内疚万分：“都怪我，太忙了，没有好好看管她。我去采点秤砣消来。”在父亲的叱责中，“秤砣消”三个字无疑是我的救星。 ③傍晚，母亲披一身晚霞进屋。她麻利地把秤砣消和着苦瓜叶等一起捣烂，再把我轻轻拢到她身前，用捣烂的草药将我的脓疱团团围住，仅露出丁点疱头。疱头在绿色的药坨坨中红红绿绿，煞是滑稽。或是疼，又或是觉得丑，我委屈至极，眼泪又吧嗒吧嗒掉下来。母亲心疼地低声安慰我：“这药是你外公传下来的，可管用了。别急，很快就会好了。” ④这些草药闻着就是个苦味，没有一点“卖相”。但是没过几天，那些脓疱要么自行溃破，要么就偃旗息鼓，被霜打过一样，完全蔫了。我年年长疤，母亲年年用此方，直到离开乡镇，我如父亲意愿一样“淑女”起来，再也不玩水，再也不爬树，自然不长疤，也用不着秤砣消了。但我仍然对秤砣消的功效念念不忘。 ⑤大三那年，我的眼眶边无端长了个疖子【注】，求医问药一个星期还是无计可施，半边脸肿得老高，疼得晚上睡不着。那时我的脆弱劲儿上来了，特别想念母亲，顶着个馒头似的脸坐了一晚上的硬座，奔向母亲的怀抱。结果母亲只用了三天的秤砣消药方，就把疖子给平复了。那是我最后一次用到秤砣消。此后几十年，那些脓疱、疖子在我的脸上、身上没再留下过一点痕迹。 ⑥前不久和朋友聊起草药，脑海里第一时间浮现的就是秤砣消。我很想知道它的学名，也很想再去母亲当年采药的地方走走。我把这个想法告诉了母亲，约她太阳落山、暑气稍消时陪我去郊外找找秤砣消。等我午睡醒来，已是日头偏西。母亲打来电话，告诉我今天天气太热，太阳太大，她不想我去受热，便在中午时一个人采了秤砣消回来，我只管去她那里拿就是了。 ⑦我一时满是心疼：“我的妈呀！我不是要您采了秤砣消来，我是要您带我去看看秤砣消长在哪里，我要看它新鲜时候的样子！”母亲却不以为意地说：“它不就长在岩坎、田坎上吗？我把它放在冰箱里了，很新鲜的！”母亲把采来的秤砣消放在我手中时，我心里很酸，也很心疼母亲。即使我已成人，她还像老牛护犊一样护着我。 ⑧在一位老中医那儿，我终于了解到了秤砣消的学名——夜交藤。这夜交藤药用广泛，历代中医用来治疗失眠、痈疽、风疮疥癣等。而它的块根，则是广为人知的“何首乌”。夜交藤、何首乌，名字叫起来都挺有意蕴的，可我还是更愿意叫它“秤砣消”。它让我觉得，只要有母亲在，有母亲的爱陪伴着，一切困苦都会一一消融。 （选自《人民日报》2024年4月20日第8版） 【注】疖jiē子：一种毛囊的炎症或者毛囊周围的炎症。 (1) 文章第②～⑦段，围绕“秤砣消”写了母亲为“我”做的三件事，请用简洁的语言进行概括。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 第②段中，父亲和母亲对“我”的态度有什么不同？这样写有什么好处？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (3) 请从描写的角度赏析文中的画线句。 她麻利地把秤砣消和着苦瓜叶等一起捣烂，再把我轻轻拢到她身前。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (4) “只要有母亲在，有母亲的爱陪伴着，一切困苦都会一一消融。”亲情珍贵而无价，请你回想亲人关爱你的场景，描述一个感人细节。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 17.阅读下文，回答各题。 自由要以邻为伴 ①自由，是社会主义核心价值观。马克思在《共产党宣言》等著作中勾画了一个未来社会的愿景——在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人类社会发展的历史告诉我们：自由要以邻为伴。 ②邻者，可以是社会，也可以是自然。社会有动力，自然有活力。对社会，要融合；对自然，要敬畏。自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。 ③自由要以邻为伴，就是要树立视邻为朋友，视邻为伙伴的观念。古人说“虽有兄弟，不如友生（朋友）”，今人说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐。 让个人的自由成为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火器”。 ④自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。既然是邻曲、朋友，就要“时时来”，就要“谈在昔”。只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊；只有“谈在昔”，多沟通，才能求同存异。无数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家之间、国与国之间……和谐相处，共享自由。 ⑤自由要以邻为伴，就是要爱惜自然，敬畏自然。爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们。 风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内，列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式动物通道下悠然通过。人与动物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人类的乱砍滥伐，南美亚马逊河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失。人类不理性的行为严重地破坏了当地生态系统，人类赖以生存的环境不断恶化。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。 ⑥在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会，有助于创建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。 （有删改） (1) “自由要以邻为伴”的意思是什么？ (2) 文章第⑤段画线句运用了哪两种论证方法？ (3) 第③段画线句的含义是什么？ (4) 阅读链接材料，结合文章内容，回答问题。 【链接材料】        ①一段时间以来，云南野象群离开西双版纳国家级自然保护区，一路游荡。 ②当地政府积极采取行动，“盯住象”，“管住人”。他们采取地面人员监守与无人机跟踪相结合的方式，24小时不间断地对象群进行监测，确保每头象都在监控范围内。同时，他们投入大量人力，出动各类车辆，适时择地设障堵截、投放象食……尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。 当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时，你怎么看待我们人类的措施与做法？谈谈你的观点和理由。 18.困难是走向成熟的台阶 丁雅诵 ①“又到了还信用卡的日子，我太难了”“这个月的KPI（绩效考核）还没完成，我太难了”“周末又得加班，我太难了”……时值岁末，年轻人口中的“我太难了”，登上了流行语榜单。这句话最早出自网络上的一个“土味视频”——一个人在音乐伴奏下，一边用双手扶住额头，一边说“我太难了，最近压力很大”。 ②“我太难了”，说到底是一种青年亚文化表达。这种略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理调适。面对生活的压力，一句流行语说出口，能带来短暂的疏解，并因此获得同龄人的认可与理解。 ③追求个性表达无可厚非，面对生活，还需要换一副认真的模样。毕竟，真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎面而上才是年轻人该有的态度。 ④迎难而上，经过艰苦卓绝的努力，战胜了困难，成长才会如期而至。成长，不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗？所谓“艰难困苦，玉汝于成”，应该是一种过来人的视角，可能对于正处于困难中的人来说，越痛苦，积累的动能就越大，收获的心得就越多。杨绛先生有言：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格……好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”说到底，就是那些真正决定人生高度的东西，往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的。 ⑤鲁迅先生有着战士般的品格，他有句话正是他的自况：“愈艰难，就愈要做。”他能于恐怖中发出呐喊，能于乱世中精心治学，靠的正是一股子不死不休的韧劲。在这一点上，鲁迅先生可与苏联作家奥斯特洛夫斯基引为同道。11岁当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪……命运在奥斯特洛夫斯基身上尽显残酷，但他的生命却焕发出夺目的光彩，名著《钢铁是怎样炼成的》又何尝不是他的自我表达：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。” ⑥“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”说过俏皮话，做完心理建设，还是要动起来，迎上去，不左顾右盼，不怨不尤，“咬定青山不放松”，就一定能迎来“轻舟已过万重山”的境界。 （选自《人民日报》，有删改） (1)文章的中心论点是什么？ ____________________________________________________________________________________________ (2) 文章第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ ____________________________________________________________________________________________ (3)请简要分析文章的论证思路。 ____________________________________________________________________________________________ 19.【甲】城市旅游新地标——东郊记忆 东郊记忆，一个集工业遗存保护和文化创意的新型旅游景区，是在成都市成华区原红光电子管厂旧址上修建而成的。 园区内有许多独具特色的景点，包括龙头刨床、红砖烟囱群、火车头广场、歼5教练机、B43雷达、东郊记忆馆等。其中东郊记忆馆面积约1200平方米，以“时代辉煌”大型沙盘为核心，重现东郊辉煌，让人印象特别深刻。这些景点不仅展示了成都的工业历史，也体现了现代艺术与文化的融合，这使得东郊记忆成为一个独特的城市景观。 东郊记忆也是一个举办各种文化活动的场所。这里有固定的音乐表演、戏剧表演、艺术展、摄影展等，还会定期举办音乐节、艺术节、动漫节等大型活动，为游客提供丰富多彩的文化体验。此外，园区内还有唱片店、书吧、咖啡馆、音乐酒吧、餐厅等商业设施，为游客提供丰富的休闲选择。 东郊记忆被称为“中国的伦敦西区”，近年来，它成了人们必玩榜上的潮流“打卡地”。仅2024年春节假期，东郊记忆单日客流量就超过10万人次！如今的它，宛如一颗璀璨的明珠，成为成都文化旅游的新地标。 【乙】东郊记忆何以这么火 近年来，东郊记忆成为人们必玩榜上的潮流“打卡胜地”。仅2024年春节假期，东郊记忆单日客流量就超过10万人次！昔日废旧冷清的工业遗存，为何突然“火”起来了呢？ 作为工业遗产集聚区的东郊记忆，镌刻着东郊近代的城市发展历程和工业文明的痕迹，唤起了人们对一个时代的记忆，这是提高其关注度的重要原因。东郊记忆中的龙头刨床、红砖烟囱群、火车头广场等，让人们仿佛穿越时空，感受到曾经的激情与梦想。这种情感的共鸣，使得东郊记忆成为市民心灵的寄托之地，吸引着越来越多的人前来探寻。 东郊记忆的“火”还缘于地方政府对工业遗址的保护与再利用。园区在改造过程中，保留了部分厂区遗址，并将其与文化创意产业相结合。这种做法不仅保护了工业遗产，还赋予了它们新的生命，使其成为吸引游客的一大亮点。 东郊记忆“火”的现象告诉我们，只有将历史的积淀与现代的创意相结合，才能让文化在时代的洪流中焕发出新的生机与活力。 (1) 东郊记忆成为潮流打卡地的原因有哪些？请结合两文内容分点概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2) 甲、乙两文画线句都谈及“仅2024年春节假期，东郊记忆单日客流量就超过10万人次”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3) 如果要举行一场关于“东郊记忆”的网络直播活动，将这两篇文章用作“走进东郊记忆”的解说稿，下列哪一项适合作主题词？请做出判断并说明理由。 A．往昔岁月印东郊，清风拂处了无遗。 B．徜徉旧迹忆流年，创意融合别样娇。 C．东郊怀往寻旧迹，物是人非泪潸然。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.【甲】 老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”作为一种应景菜肴，火锅一直是冬日的最佳搭档。 火锅，古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。火锅是一种历史悠久的餐饮形式。中国的火锅具体起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。经历代流传，火锅不仅成为尽人皆知的美食，而且还形成了诸多独具地域特色的流派。 川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。川渝火锅调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能搭配“重口味”的火锅。对于川渝人来说，火锅似乎是最好的聚餐方式，符合川渝人热情好客的性格。 老北京火锅最讲究的是“涮”。吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到“涮”的效果。与川渝火锅的麻辣交替相比，老北京火锅的“涮羊肉”更讲究本味，肉片薄而匀，尤其是刚刚切好的鲜羊肉，在铜锅里一涮，鲜嫩的羊肉瞬间紧致。再配上麻酱、红腐乳等蘸料，别有一番滋味。 （A）________________________ 广东人喜爱海鲜火锅，云南人喜食菌子火锅，贵州的酸汤火锅、海南的椰子鸡火锅也是当地人的最爱……火锅家族遍及大江南北。 【乙】 老舍在《骆驼祥子》里写道：“先去扫扫雪，晌午我请你吃火锅。”一炉火锅，三两知己，足以温暖整个秋冬。但对于中国人来说，火锅不分季节，涮肉不分冬夏。中华美食数不胜数，为何火锅能够脱颖而出，获得中国人的喜爱呢？ 火锅是中国独具特色的大众化餐饮。食材和口味上的多样化，可以满足不同食客的需求。再加上几十种不同味碟的调配，其适应性更加广泛，适合大众的口味。 在中国，食是民生之本，更是一种文化。火锅作为中国独创的民间美食，也承载着厚重的中国文化。有学者曾说：“火锅简直浑身上下都是中国文化。”火锅热，表示“亲热”；火锅圆，表示“团圆”；火锅用汤水处理原料，表示“以柔克刚”；火锅不拒荤腥，不嫌寒素，山珍、海味、时蔬等来者不拒，一律均可入锅，表示“兼济天下”。（B）________________________ 因此，纵观整个中华大地，几乎没人不爱火锅。白居易诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”如今读来，不失为冬日发出的一份火锅“邀请函”。 (1) 火锅作为一种餐饮形式，有哪些特点？请结合两文内容分点概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2) 两文开头都引用了同一句话，其作用有何异同？试简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3) 下面这则材料更适合放在A、B中的哪一处？请做出判断并根据文章内容简要分析。 台湾客家人吃火锅的习俗中还藏着美好的寓意。他们在大年初七这天吃火锅，用料有七样少不了，即芹菜、蒜、葱、芫菜、韭菜、鱼、肉，分别寓意为“勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足”。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案和解析 1.【答案】【小题1】 A 【小题2】 举例论证。举了莫泊桑在福楼拜的教育下，专注于读书写作，最终取得了丰硕成果的事例，具体有力地论证了“许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度”这一分论点，进而论证了全文的中心论点。 【小题3】 示例一：王羲之一生专注于书法，在书法上造诣极深，被后人誉为“书圣”。 ​​​​​​​示例二：司马迁用毕生的精力专注于历史研究，完成了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。（古今中外的典型事例均可） 【解析】1. 本题考查对中心论点的把握。中心论点是作者主要的集中的观点。这篇文章开头由台湾著名剧作家、导演李国修的事例引出了中心论点：对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。 2. 本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。第③段列举了莫泊桑的故事，属于举例论证，有具体、有说服力的论证效果。结合上下文内容可知，其作用是论证上文“因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度”的观点，进一步论证中心论点。 3. 本题考查补写论据。解答此题时首先明确本文的观点是什么，然后找出专注做事并成功的典型事例，用简洁的语言表述即可。注意古今中外的成功事例都行。 2.【答案】【小题1】运用比喻的修辞，把人生比作一双筷子，生动形象地点明了中心论点。 【小题2】从筷子的历史文化说起，既丰富了文章内容，吸引阅读兴趣，也能够引出下文的论点。 【小题3】提出中心论点，开启下文论述。 【小题4】举例论证，举了唐玄宗赐宋璟金筷子以赞其忠直的事例，论证了“人生如筷，本性正直”的分论点。 【解析】1. 本题考查学生把握议论文标题作用的能力。归纳一篇议论文标题的作用要从以下四个方面逐点归纳：①是否点明论题；②是否点明本文的论点；③标题运用哪种修辞方法，有何作用；④看标题是否吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考。依据以上方法，结合选文内容具体分析可知，本文标题​运用比喻，生动形象地点明了文章的论点，激发了读者的阅读兴趣。 2. 本题考查理解开头语段作用的能力。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合内容可知，开头从筷子的历史文化说起，既丰富了文章内容，吸引阅读兴趣，也能够引出下文的论点。 3. 本题考查理解开头语段作用的能力。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合内容可知，第②段提出中心论点，开启下文论述。 4. 此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了xx的论证方法，xx地论证了xx，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。第④段主要运用了举例论证的论证方法，举了唐玄宗赐宋璟金筷子以赞其忠直的事例，论证了“人生如筷，本性正直”的分论点。 3.【答案】（1）人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神（或：人生需要一点“埋头”精神）。 （2）引出文章的中心论点——人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；作为事实论据，从反面论证中心论点；从日常生活现象入手激发读者的阅读兴趣。 （3）举例论证。画线句列举了一些所谓的“聪明人”的事例，从反面具体有力地证明了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，进而有力论证了中心论点，增强了文章的说服力。 （4）【示例】做任何事情，如果想“一口吃成个胖子”，多半会一事无成；如果一步一个脚印地踏实前进、埋头苦干，一定会有所收获。正如我们在学习中，只有日积月累、坚持不懈地朝既定目标努力埋头前进，才会取得优异成绩。 【解析】（1）本题考查概括中心论点的能力。根据题目“人生需要一点‘埋头ˈ精神”，第②段“可见，人生要有所收获，的确需要一点‘埋头ˈ的精神”和第③段“做事情，还是要那么一点‘埋头ˈ精神、需要那么几分‘愚气ˈ”分析，论点是“人生要有所收获，的确需要一点‘埋头ˈ的精神”。 （2）本题考查分析议论文开头作用的能力。结合本文分析，这样写引出了文章的中心论点——人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；同时，将生活中常见的“一些人”的行为作为事实论据，从反面证明中心论点，同时也能激发阅读兴趣。 （3）本题考查辨析论证方法及其作用的能力。画线句列举了一些“聪明人”的事例，这些都是反面事例，采用了举例论证的方法。结合段落前面的内容可知其论证了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，然后联系文章中心论点，可知其证明了中心论点，增强了文章的说服力。 （4）本题考查理解重点语句的能力。该句在文章最后一段，结合上文“就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢”，可以看出“跑步前进最多只能跑几十千米”正是对兔子的行为的分析——虽然它跑步前进，比乌龟起步快，但是它却只能跑“几十千米”，这样必然一事无成。而乌龟“埋头”走路，却能持之以恒，不断前进，“可以走出两万五千里长征”，最终赢得胜利，这恰好证明了本段观点“人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标”，据此联系生活实际作答即可。 4.【答案】【小题1】凡事都往好处想就比别人幸福（或者“从积极的角度看问题”“积极乐观才能平安喜乐”） 【小题2】举例论证，举了一位老太太的例子，具体地论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点，使论证更具体、更客观、更有说服力。 【小题3】B 【小题4】示例：人生不如意之事十之八九，生活中多运用逆向思维，换个角度看问题，你会发现，失去也是另一种拥有，失意也会变成诗意。或：经历挫折固然不能说是好事，但是不经历风雨怎么能见彩虹，只有经历一些挫败，才能使我们更加坚强，才能更好地超越和突破自己，才能使以后的路走得更稳。 【解析】1.  本题考查对中心观点的概括。阅读全文，从具体内容来看，全文是总分总的结构，结尾段对全文进行了总结，强调了乐观心态的重要性，故把“凡事都往好处想就比别人幸福”或把罗曼·罗兰的名言概括一下作为中心论点也是可以的，都可以。 2. 本题考查论证方法的运用及作用的分析。第②段列举了一位老太太悲观地看待天气，担忧两个女儿的生计，后来在大师的开导下乐观地对待天气的例子，属于举例论证的方法，具体地论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点，使论证更具体、更客观、更有说服力。 ​​​​​​​本文第①段从反面入手，指出思想消极会让人变得更糟糕；第②③④段从正面摆事实，讲道理，告诉我们应换个角度看问题，凡事都往好处想；第⑤⑥段通过正反对比论证得出中心论点，并提出希望。 3. 本题考查论据的运用。 本文的观点是凡事都往好处想就比别人幸福（或者“从积极的角度看问题”“积极乐观才能平安喜乐”）。 ACD三项可以作为本文的论据。 B项不可以，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。 故选：B。 4. 本题考查阅读启示。解答此题的关键是要在理解文章内容、把握中心论点的基础上，联系社会、生活的实际和个人认识，写出自己的理解。围绕“换个角度看问题、凡事往好处想，对生活要有所期待”其中任意一方面展开谈论，言之成理即可。 5.【答案】【小题1】让工匠精神深入人心。 【小题2】​​​​​​​举例论证。有力地证明了“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”的论点。 【小题3】第一，提出“让工匠精神在全社会更加深入人心”的中心论点；第二，阐述了“工匠精神”在我国经济社会发展中的重要性；第三，论述了让工匠精神深入人心，就要创造并讲好“工匠故事”；第四，以杭州为例，介绍如何让崇尚工匠精神成为一种时尚；最后，号召全社会大力弘扬工匠精神。 【小题4】作为新时代的中学生，要了解工匠精神的内涵，懂得工匠精神在我国经济社会中的巨大作用，发现身边具有工匠精神的人物，讲好工匠故事，立志做一名大国工匠，努力学好科学文化知识。 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 4. 略 6.【答案】(1)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。 (2)举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。 (3)（示例）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。（所举事实论据强调“趣味”即可） (4)本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。 (5)作为一名学生，对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力、勇于拼搏的气魄和决不放弃的信念，谦逊地对待所学的内容，便是“敬业”。 【解析】（1）本题考查辨识中心论点并分析其作用的能力。①结合文章题目“敬业与乐业”及文章内容，特别是首尾段，可知此文开头引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②结合文章论述的内容“第一要敬业”“第二要乐业”可知是围绕中心论点中的“敬业乐业”来展开的，揭示全篇要论述的要点，因此起到统领全文的作用。 （2）本题考查辨识论证方法并分析其作用的能力。第一问：文章第③段画线句子列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，由此看出是运用了“举例论证”的论证方法。第二问：“作用”可从画线句运用的论证方法论证了什么观点的角度分析。作者从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，列举当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，为的是论证画线句后面的观点：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。” （3）本题考查补写事实论据的能力。所要补充的事实论据要契合“乐业”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。所补充的事实论据既要有“业”，也要体现“乐业”，叙述论据的时候要围绕这两点展开，不要忽略其中任一点。如，居里夫人提炼镭的时候，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但她一直抱着希望，从未觉得无聊与枯燥；交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行，他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻；医院里的护士每天给病人打针送药，为病人驱走病魔，他们的乐趣在于让每一个人都能健康地走出医院。 （4）本题考查分析议论文的论证思路的能力。解答本题，需要先划分本文的层次，再看其依次论证了什么观点、如何论证的、结果写了什么。本文首先引用《礼记》和道家经典《老子》中的格言，提出了中心论点；然后运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，分别论证了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。 （5）本题考查对选文内容的个性理解能力。先用一句话提出自己对敬业的看法，比如，我们中学生应该敬自己的“业”，即学业。然后联系自己的学习实际谈应该如何“敬业”，如：消除杂念，努力学习；克服学习中的困难，坚持不懈地学习并完成各项学习任务；等等。 7.【答案】【小题1】 ①方言是本土文化的载体；②方言也是本士文化的一部分，反映了当地的社会生活特点；③方言也给同一族群的人带来亲切感；④方言具有普通话不可比拟的生动性；⑤很多方言，尤其是南方方言，还保留了较多古汉语的语音和词汇系统。 【小题2】 甲文①段引用诗句引出说明内容——方言；甲文④段引用诗句说明方言是一个人与故乡的情感纽带；乙文①段引用诗句引出下文，指出富有独特魅力的方言正面临式微。 【小题3】 “没来头”不能改为“没关系”。“没来头”一词属于方言，体现出明显的地域特征和人物的性格特点，通过方言不可比拟的生动性，使作品具有独特的艺术魅力。“没关系”则没有这种表达效果。 【解析】1. 此题考查学生概括文章内容的能力。做此题的答题步骤为：认真审题，弄清楚问的是什么；根据问题筛选相应的答题范围；对筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括；根据题目要求，对整合的信息，用自己的话组织成答案。根据甲文第③段“方言是本土文化的载体。如戏曲、曲艺的风格特点就与方言密切相关”可知，方言是本士文化的载体；根据甲文第③段“方言也是本土文化的一部分，反映了当地的社会生活特点。例如重庆方言中多有‘不存在’‘吃得亏，打得拢堆’等俗语，就很符合重庆人豪爽、耿直的性格特点”可知，方言也是本土文化的一部分，反映了当地的社会生活特点；根据甲文第④段“方言也给同一族群的人带来亲切感。人与人之间那份割裂不断的乡情会在浓浓的乡音间流转”可知，方言也给同一族群的人带来亲切感；根据乙文第④段“事实上，方言具有普通话不可比拟的生动性，因为方言积聚了异常丰富鲜活的民间用语”可知，方言具有普通话不可比拟的生动性；根据乙文第⑤段“此外，很多方言，尤其是南方方言，还保留了较多古汉语的语音和词汇系统……古汉语研究将蒙受巨大损失”可知，很多方言，尤其是南方方言，还保留了较多古汉语的语音和词汇系统。 2. 本题考查引用的作用的分析能力。引用在文章中的一般性作用：在文章开头嵌入诗词佳句。以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。思考时，要结合着引用的一般性作用，结合着引用所在语段的具体语境分析作答。根据甲文第①段“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。’这里的‘乡音’指的就是方言”可知，此处引用诗句引出说明内容——方言。根据甲文第④段“方言可说是一个人与故乡的情感纽带。所谓‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰’，表达的就是游子认族寻根的感慨”可知，此处引用诗句，说明方言是一个人与故乡的情感纽带；根据乙文第①段“‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。’有人说，唐人贺知章在《回乡偶书》中所描述的‘乡音无改’之状，而今已悄然变为‘看得见山水，却听不到乡音’”可知，此处引用诗句引出下文，指出富有独特魅力的方言正面临式微。 3. 本题考查学生发表看法的能力。作答时，一定要认真读题，明确自己所提观点针对的问题是什么，所提出的观点一定要正确，不能是空洞的口号，要有理有据。再结合文章内容来阐述理由。根据甲文第③段“方言也是本土文化的一部分，反映了当地的社会生活特点。例如重庆方言中多有‘不存在’‘吃得亏，打得拢堆’等俗语，就很符合重庆人豪爽、耿直的性格特点”、乙文第④段“事实上，方言具有普通话不可比拟的生动性，因为方言积聚了异常丰富鲜活的民间用语”等内容可知，四川作家克非在《春潮急》中写道：“没人捞来没来头，叫声老弟你莫秋”，“没来头”一词属于方言，体现出明显的地域特征和人物的性格特点，通过方言不可比拟的生动性，使作品具有独特的艺术魅力；“没关系”一词属于普通话，不能传神地表现出作品的艺术魅力。 8.【答案】【小题1】 [示例一]运用了列数字的说明方法，通过“22937”“11095”等数字，准确、具体地说明了《永乐大典》具有广泛搜集书籍中的各种知识这一特点，增强了说明文语言的科学性和准确性。 [示例二]运用了打比方的说明方法，把《永乐大典》比作中国文化的名片，生动形象地说明了《永乐大典》的重要性，使说明对象具体可感。（意思相近即可） 【小题2】 不能删去。“大部分”表范围限制，指“超过一半的部分”/“大多数”。原句意思是《皇览》这部价值极高的书的大多数内容都失传了，但还有部分留存着；删除后就变成这部书全部都失传了，与事实不符且过于绝对。“大部分”体现了说明文语言的准确性。（意思相近即可） 【小题3】 放在B处更合适。因为④⑤⑥段是按照时间顺序，从曹魏时的《皇览》到明朝的《永乐大典》来介绍类书（或：本句中唐朝的《艺文类聚》、宋朝的《太平御览》《册府元龟》两部书与后文的明朝《永乐大典》是按照时间顺序排列的）。（意思相近即可） 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 9.【答案】【小题1】 首先写了修车师傅补自行车轮胎时的细致认真，追求完美；接着写了他对物件的爱惜之情；之后写了他不断学习改变，超越自己；最后写了修车师傅在繁忙的工作中，不忘看书听音乐，还照顾他人的生意。 【小题2】 修车师傅准备水、找漏点、烤软胶片、补漏点、锉磨平整等修补轮胎的一系列动作，表现了修车师傅认真负责的态度和高超的修车水平。 【小题3】 示例：从修车的动作中可以看出他的认真负责、手艺高超，在当今社会，我们就要敢于担当、尽职尽责，同时，要努力钻研业务，不断提高专业水平，成为一名行家里手。 【小题4】 概括了文章的主要内容，揭示了手艺人在江湖中的生活原则。以此为题，新颖且寓意深刻，能吸引读者。  【解析】文章标题中“江湖”是关键词语，原义是指江海湖泊，后来逐渐演变成较为多面或特定的用语，这里是“行业”“社会”的意思。文章第⑥段照应题目，并和“武侠的江湖”进行类比，点明了手艺行业的规则是相互竞争又相互照应。以此为题，新颖且寓意深刻，能吸引读者；概括了文章的主要内容，揭示了手艺人的生活原则。 【解析】1.  从第③段开始依次概括每段的内容，并紧扣题干中的“哪些方面”进行归纳。先描写了修车师傅补自行车轮胎时的细致认真，追求完美；接着从他对待来修车或修鞋的人们的态度，写出了他对物件的爱惜之情；之后写出了他面对瞬息万变的生活潮流不断学习改变，超越自己；最后写出了修车师傅的精神世界，在繁忙的工作中，他不忘看书听音乐，还照顾他人，表现了普通人乐于助人的美德。 2.  第③段运用动作描写，作者详细描写修车师傅准备水、找漏点、烤软胶片、补漏点、锉磨平整等修补轮胎的一系列动作，做题时要抓住这些动作，感受修车师傅的认真负责和手艺的高超。 3.  文中修车师傅所表现出的品质是多方面的，从修车的动作中可以看出他的认真负责、手艺高超；从他对待顾客的态度上，可以看出他对于物件的珍爱；从他30年摆摊的经历上，可以看出他对待生活的坦然，不抱怨不屈服，努力改变以适应生活；从他不放弃看书听音乐中，可以看出他不忘追求丰富的精神生活；从他把忙不完的活让给老鞋匠，可以看出他懂得同行之间既互相掣肘又互相照应的关系，体现出他善良的本性。 4. 略 10.【答案】【小题1】 ①菜品丰盛美味；②寓意美好；③电商平台助力；④国人对传统文化的坚守。 【小题2】 适合放入甲文，这首诗描写了年夜饭的丰盛和团圆的喜庆，不仅与甲文的内容一致，还能自然引出对年夜饭的介绍。 【小题3】 选 B。甲文介绍了年夜饭本身的文化价值；乙文介绍了社会对年夜饭文化的传承。 【解析】1. 本题考查提取概括材料信息的能力。作答时应通读全文，找出关键句，分析概括整理作答。示例：①菜品丰盛美味；②寓意美好；③电商平台助力；④国人对传统文化的坚守。 2. 本题考查对文章内容及主题的理解能力。解答此题的关键是读懂全文及诗歌，在理解文章、诗歌内容的基础上，是否一致，然后作出判断。解答此题时，注意：要判断正确并分析恰当。如果选乙文，没判断不得分。如果答出“引出话题年夜饭”，可酌情给一点分。判断理由语意相近即可。答案：适合放入甲文，这首诗描写了年夜饭的丰盛和团圆的喜庆，不仅与甲文的内容一致，还能自然引出对年夜饭的介绍。   3. 3.本题主要考查学生拟写文章题目的能力。在拟写文章题目时，需要注意以下几个要点：1.准确性：题目应该准确反映文章的主题和内容，不能过于笼统或偏离主题。2.清晰易懂：题目应该简洁明了，易于理解，避免使用生僻字词或过于复杂的表达方式。3.新颖有吸引：题目应该能够引起读者的兴趣，有一定的吸引力，让读者愿意继续阅读下去。解答此题时，注意题目内容是否能准确概括两文的内容。答题时注意：选择应正确，理由恰当选。示例：B。甲文介绍了年夜饭本身的文化价值；乙文介绍了社会对年夜饭文化的传承。 11.【答案】【小题1】 ①在邻居面前夸孩子  ②有些愤怒，有些鼻酸 ③父母忙碌、担心  ④心越来越软 【小题2】 本段通过语言描写、神态描写、心理描写，表现了父母长期生活节俭以及对孩子的不舍和担忧，也从侧面表达了孩子的感激和不安。 【小题3】 “僵”的意思是“僵硬”，“定格”指画面突然停止在某一个画面上；“滞重”的意思是沉重，不灵便，三个词语都表现了动作的呆板和不自然，形象地表现了母亲受呵斥后的不安、懊悔以及极度小心的心情。 【小题4】 示例：作为子女的应该理解、尊重、热爱自己的父母，努力做到内心和言语行动相一致，使父母理解自己的一片孝心。 【解析】1.  第①空：根据文章第②段“孩子早晨醒来，母亲和邻居正拉家常，嗓门很高，充满喜悦和激动，说孩子如何如何有出息”可知，在邻居面前夸孩子；第②空：根据文章第④段“父亲承担了打水的任务，这些同学的茶杯都是他给装满水的。……大概是来自血缘的天然亲密，让他觉得自己受到侮辱似的”可知，父亲一趟趟地给大家打水，孩子感觉有些愤怒，有些鼻酸；第③空：根据第⑤段“到了宿舍，父亲帮他挂帐子，把床量了又量……母亲又说：‘你翻身小心些啊……把我吓死了。’”可知，父母忙碌、担心；第④空：根据文章第⑤段“孩子那一刻心变得很软，他想在他那样小的时候，必定很依恋父母……心更加软了”可知，父母忙前忙后，孩子的心越来越软。 2.  根据文章第⑥段“第二天母亲告诉孩子：‘招待所有热水洗澡。我和你爸洗得很舒服。好久没洗过这么舒服的澡了。’”母亲的表情很舒畅。父亲却很紧张地告诉孩子：‘别的家长说食堂饭菜很差，你千万不要省啊！’父亲说，‘人是铁饭是钢，你吃不惯就到外面去吃，不要心疼钱，知道吧？’”可知，描写了父亲、母亲对孩子说的话，运用了语言描写。根据文章第⑥段“最后发了火”可知，描写了男孩的神态，运用了神态描写。根据文章第⑥段“父亲却很紧张地告诉孩子”和“孩子答应了，父母就有些放心有些不放心地乘火车回去了”可知，描写了父母的心理，运用了心理描写。根据文章第⑥段“孩子让他父母去招待所住。父母嫌贵，说不远的一个地下室很便宜，才4块钱一张床。……母亲的表情很舒畅”和“孩子答应了，父母就有些放心有些不放心地乘火车回去了”可知，父母长期生活节俭以及对孩子的不舍和担忧，也从侧面表达了孩子的感激和不安。 3.  根据文章第②段“孩子早晨醒来，母亲和邻居正拉家常，嗓门很高，充满喜悦和激动，说孩子如何如何有出息。他很烦，冲到厨房，大声对母亲说：‘你怎么这么烦？’”可知，母亲和邻居夸耀孩子，受到了孩子的指责。“僵”“定格”和“滞重”都表现了母亲受到呵斥后动作的不自然，形象地表现了母亲的不安、懊悔以及极度小心的心情。 4.  根据文章第①段“他懊悔为什么会生长在如此平凡的家庭呢”和文章第②段“他很烦，冲到厨房，大声对母亲说：‘你怎么这么烦？’”可知，孩子最开始嫌弃自己的家庭，不尊重父母。根据文章第④段“孩子好像第一次明白，同学对父亲的尊重来自他对父亲的尊重”和文章第⑥段“孩子让他父母去招待所住。父母嫌贵，说不远的一个地下室很便宜，才4块钱一张床。孩子一定要他们去住招待所。最后发了火，他们才很不情愿地去住了”可知，孩子在成长的过程中渐渐地学会了尊重父母，关心父母。根据文章第⑧段“他知道，他的这些成绩一半是给父母的，让父母可以骄傲。但孩子表面对父母还是淡淡的，偶尔的关心也是粗着嗓门”可知，长大后的孩子对父母很关心，但言语上比较冷漠。文章结尾“那个孩子是他，是你，是我”说明文中孩子对父母的表现是现在普遍的现象。 12.【答案】【小题1】 ①盖碗茶及其茶道具（掺茶技艺）有品赏价值和历史意义，让人们愿意去品尝体味。②鹤鸣茶社历史悠久，消费者慕名前往。③鹤鸣茶社能满足当下消费者的心理，让他们感受到成都的舒适和安逸。④网络传播的推动，网红的推波助澜。  【小题2】 不可以交换。甲文详细介绍了盖碗茶习俗的地域范围、人们饮用的场合、盖碗的功能及在不同需求下的饮用方式，其目的是向读者清晰地介绍并说明盖碗茶的特点。乙文简略介绍了盖碗的组成和掺茶的手艺，是为了交代鹤鸣茶社的茶艺特色，引出下文网红们忽略茶社本身意义的社会现象及作者对此的思考与批判。因此，不能交换。  【小题3】 示例：选C。理由：甲、乙两文均表现出了盖碗茶在时代变迁中的变化。甲文第②段说明了盖碗茶的衍生物——茶楼的变化，且表明了此种变化是为了适应当前消费群体的不同需求。乙文批判了历史底蕴深厚的鹤鸣茶社被网红占领，让其文化和历史意义被消解的社会现象，反映了其对当今时代背景下传统习俗商业化的思考。  【解析】1.  根据甲文第①段和乙文第②段可概括为：盖碗茶及其茶道具（掺茶技艺）有品赏价值和历史意义，让人们愿意去品尝体味；根据乙文第①段可概括为：鹤鸣茶社历史悠久，消费者慕名前往；根据甲文第②段和乙文第③段可概括为：鹤鸣茶社能满足当下消费者的心理，让他们感受到成都的舒适和安逸；根据乙文第④段可概括为：网络传播的推动，网红的推波助澜。 2.  甲文第①段介绍的是盖碗茶习俗的地域范围、人们饮用的场合、盖碗的功能及在不同需求下的饮用方式，由此可知，其目的是向读者清晰地介绍并说明盖碗茶的特点。乙文“在鹤鸣茶社，自然是要喝‘盖碗茶’的。……一位掺茶艺人吴登方就将掺茶技艺推向了巅峰”介绍的是盖碗的组成和掺茶的手艺，结合第④段“然而在这些精修图和看似文艺清新实则矫揉造作的文案背后，只剩下鹤鸣茶社的一副皮囊”和第⑤段“没人再在意百年里，它究竟承载了一段怎样的历史。网图有了，文化却丢失了，真为鹤鸣感到不值”可知，其目的是突出鹤鸣茶社的茶艺特色，引出下文网红们忽略茶社本身意义的社会现象及作者对此的思考与批判。因此，不能互换。 3.  扣A主题分析：甲、乙两文在盖碗茶的悠久历史上有所体现但并不明显。甲文中“习俗”“习惯”“过去的遗风旧俗”和乙文中的“迄今已有百年”能体现出盖碗茶的历史。扣B主题分析：甲、乙两文在盖碗茶的文化意义上有所体现，但并不突出。甲文说明了盖碗茶在地域和饮食上的文化特征，乙文表明了盖碗茶作为鹤鸣茶社“代言人”的文化价值。扣C主题分析：甲、乙两文均表现出了盖碗茶新旧之变。甲文第②段表明为了适应当前消费群体的不同需求，茶楼发生了变化，乙文只为了摆拍而忽视了文化，表现了对现代商业冲击下忽视文化内涵的思考与批判。据此分析可知，选择C主题最恰当。 13.【答案】【小题1】 ①处境艰难、生活困窘。从他“居无定所，食不果腹”等描写可以看出。②不修边幅，其貌不扬。从放任“头发与胡须疯长”等描写可以看出。③视二胡如珍宝、爱惜如命。从他每次演奏后“认真”“虔诚”的动作，“温暖”的神态等细节可以看出。④醉心演奏，技艺高超。从“他的演奏……每一个音符都打到人的骨髓里”以及人们的掌声等叙述，可见其技艺高超。⑤执着追求，孤高倔强。他面对人们不能“静下心来细细聆听那种古老陈旧的声音”时的豁达淡定，面对装满钱的盒子“目光依旧平静如水”等，可见其追求执着，孤高倔强。 【小题2】 “天然绿色”指自然纯净、无污染、无毒害的食品或生活方式，这里运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了二胡艺人的演奏没有麦克风、没有伴奏带的修饰与渲染，表现出二胡声音的真实与纯粹。也与后文吉他女孩儿的夸张表演形成鲜明对比。 【小题3】 示例一：我更喜欢“掌声响起来”。这个题目更新颖、更能吸引读者，通过掌声写出了听众对艺人高超演奏艺术的欣赏与肯定，也写出了艺人在掌声中收获了理解和尊重。 示例二：我更喜欢“拉二胡的卖艺人”。这个题目直接点明了写作对象和内容，简洁明了，朴实自然。 【小题4】 B。把二胡艺人的笑比作“风雪中绽放的梅花”，不仅写出了他在演奏得到大家认可和赞赏后的欣慰、感激与自豪，更能表达出他饱经沧桑、历经坎坷仍高洁傲岸的精神品质。A、C则没有此表达效果。 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 4. 略 14.【答案】【小题1】 ①桤木生长成林快，用途广泛，桤木菌可供食用，蜀人务实，爱种桤木；②寻常的桤木，符合蜀人价值观，代表着蜀人追求闲适的平常心；③木的形态能够引发诗意，也可给客居蜀地的文人以慰藉。 【小题2】 句式上，两句形成对偶，句式整齐，有节奏感和韵律感；内容上，展现了蜀地田园的秀美和生机，突出桤木在巴蜀地区乡村中的常见。 【小题3】 ①朱自清的书信写他由蜀入滇看到的江岸边桤木林的景象，作者引此书信是为下文具体写桤木在蜀地的常见做铺垫。②叶圣陶在《谈成都的树木》中用江南园林的工巧审美来评价成都树木栽种太繁密，作者引此文段是为下文写桤木代表了蜀人的务实性、平常心作铺垫。 【小题4】 本文写蜀地桤木林盘风光、桤木的特性和用途、有关档木的文人典故和桤木与蜀人审美（价值）的关联，看似散乱，但都围绕核心，表达了对桤木多用途的敬服、蜀地风物的喜爱、蜀人闲适务实生活态度的赞美。 【解析】1. 本题考查文章内容概括。结合“听说桤木生长迅速”“农民多秋伐用做猪圈栏杆，也当柴火。树皮、果实富含单宁，可作染料和提制栲胶；其木炭可制黑色火药”“叫桤木菌，因其生长地多伴有芭茅，人人戏称其‘好吃不好采’，此菌的煮法是用清油加热放入盐，再在锅中倒入一小盘清水，放入菌子、大蒜，待其水开加入少量豆粉水，其味鲜美异常”，概括为：桤木生长成林快，用途广泛，桤木菌可供食用，蜀人务实，爱种桤木。结合“但寻常的、不堪做栋梁之才的桤树，俯仰之间，恰有蜀人的平常心；付篱茅舍风光好，道院佛堂终不如”，概括为：寻常的桤木，符合蜀人价值观，代表着蜀人追求闲适的平常心。结合“杜甫又细致地描绘了‘桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢’的诗意图画。试想一下，高大的桤木遮住了阳光，和风吹响树叶好像是在吟咏，修长的笼竹萦绕着烟雾，它们的梢头还滴着露珠”，概括为：桤木的形态能够引发诗意，也可给客居蜀地的文人以慰藉。 2. 本题考查句子赏析。要求从句式和内容的角度赏析“桤木林中，莺学唱新词新调；稻花香里，蛙仍奏古曲古琴”句式上，两句形成对偶，句式整齐，有很强的节奏感和韵律感；内容上，“莺学唱新词新调”“蛙仍奏古曲古琴”运用拟人修辞，将莺和蛙人格化，生动形象地展现蜀地田园的秀美和生机，表现桤木在巴蜀地区乡村中的常见。 3. 本题考查理解引用的作用。结合“江口以上，两岸平原，鲜绿宜人。沿河多桤木林子，稀疏瘦秀，很像山水画”分析，朱自清的书信写他由蜀入滇看到的江岸边桤木林的景象，结合“可见沿江的风致多少冲淡了他淤积在胸的生存阴云。当时，在岷江、青衣江、沱江以及无数支流之畔，均能看到野水奔流、拽动山影的风俗画卷，两岸由成片的桤木林子构成，宛然如一只踏水而飞的鹭鸟，把斜影留给了造梦的历史”分析，作者引此书信是为下文具体写桤木在蜀地的常见作铺垫。结合“他早在1945年就写过《谈成都的树木》，他是以江南园林的美学构成来评论成都平原的树木，认为成都各家院子里的树木过于繁密，‘如果栽得疏散些，让粉墙或者回廊作为背景，在晴朗的阳光下，在澄澈的月光中，在朦胧的朝曦暮霭中，观赏那形和影的美，趣味必然更多’”分析，叶圣陶在《谈成都的树木》中用江南园林的工巧审美来评价成都树木栽种太繁密，结合“他们注重的是人的身体感受而非眼睛的审美，这就是繁、大、多、重、密”“但寻常的、不堪做栋梁之才的桤树，俯仰之间，恰有蜀人的平常心”分析，作者引此文段是为下文写桤木代表了蜀人的务实性、平常心作铺垫。 4. 本题考查散文特点分析。文章写了桤木生长成林快，用途广泛，桤木菌可供食用，蜀人务实，爱种桤木；寻常的桤木，符合蜀人价值观，代表着蜀人追求闲适的平常心；桤木的形态能够引发诗意，也可给客居蜀地的文人以慰藉。看似散乱，但都围绕核心，结合“他们注重的是人的身体感受而非眼睛的审美，这就是繁、大、多、重、密”“但寻常的、不堪做栋梁之才的桤树，俯仰之间，恰有蜀人的平常心”分析，表达了对桤木多用途的敬服、蜀地风物的喜爱、蜀人闲适务实生活态度的赞美。 15.【答案】【小题1】 大娘喂麻雀；大娘做饭，灶火映出满脸红光；大叔从菜园里采来蔬菜，笑侃自家菜格外好吃；老两口开心的笑声吵醒了小花猫；儿女孝顺，都要回家过年，嘱咐父母不要劳累；大叔大娘张罗孩子们爱吃的食物；大娘高兴地和女儿通视频电话……（答出任意4点即可） 【小题2】 示例一：我同意小文的观点。社会好了，人民生活幸福了，不是一家两家，而是千千万万个家庭都这样。不写具体的名字，更具有普遍性，能更好地表现文章的主题。 示例二：我同意小逸的观点。写出具体的名字，文章更具体，更真实。 【小题3】 “心领神会”指不用对方明说，心里领悟其中的意思。这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出鸟儿们已经习惯了大娘的投喂，既表现了大娘的善良，也反映出人们收成好、生活富裕的现状。 【小题4】 同：环境优美，生活富足，百姓安居乐业。 异：前者是虚构，后者是现实，且现实生活更好，物质极大丰富，通信便捷。 【解析】1.  【解题思路】本题考查文章内容的概括。概括文中“温馨的画面”可 聚焦文中的人物活动 。第②段写大娘喂麻雀，表现了人与动物和谐相处的温馨。第③段写大娘在屋里做饭，被灶火映得满面红光，表现了生活红火的温馨。第④⑤段写大叔从菜园采来蔬菜，大娘做饭，两人笑侃家中菜的好吃，笑声吵醒小花猫，表现了生活惬意的温馨。第⑥～⑧段写儿女都要回家过年，嘱咐父母不要太劳累，大叔大娘在家忙着张罗孩子爱吃的食物，大娘与女儿打视频电话等，展现了家庭和睦的温馨。据此概括即可。 2.  【解题思路】本题考查文章内容的理解。题目聚焦“是否需要写出文中人物的名字”这一话题。作答时，可联系文章的主题分析。本文通过记叙一家人温馨的日常生活，展现人民生活红火幸福的社会热点话题。由此可知，作者笔下的这一家人其实是社会人民生活现状的缩影，文章意在展现社会中千千万万个家庭的幸福面貌。从这一点切入可知，不写人物的名字，能够使人物更有代表性和普遍性，进而更好地表现文章主题。若考生从文章本身的表达效果切入，选择赞同小逸的看法，虽内容更加真实，但主题表达有失深度。 3.  【解题思路】本题考查赏析词语的表达效果。首先，明确词语的本义。“心领神会”的本义是不用对方明说，心里领悟其中的意思。接着，体会词语的语境义及其在句中的用法。句中用“心领神会”表明鸟儿们对大娘的投喂已经习惯，运用了拟人的修辞手法，使描写生动形象。然后，品味其在塑造人物形象、表达情感或表现主题等方面的作用。鸟儿和大娘之间的默契，既体现了大娘的善良，也反映了人们丰衣足食、生活富裕的现状。最后，结合上述分析组织语言作答。 4.  【解题思路】本题考查类文对比探究。题目要求对比《桃花源记》中桃花源人的生活情况和文中人们的生活情况，考生需要迁移课内知识作答。 16.【答案】【小题1】 ①母亲采“秤砣消”给“我”治疗因在野外玩耍而浑身长出的脓疱；②母亲只用了三天的“秤砣消”药方就治好了“我”眼眶边长的疖子；③母亲怕“我”受热，就一个人在中午采了秤砣消放在冰箱里等“我”来取。 【小题2】 ①父亲严厉地责怪“我”，而母亲对“我”宠爱，感到自责；②父亲的严厉和责怪与母亲的宠爱和自责形成对比；③更加衬托出母亲对我的包容和宠爱，与下文母亲怕“我”受热而独自去采“秤砣消”的形象保持一致；④塑造了母亲深爱女儿的伟大形象。 【小题3】 ①运用动作描写。②“捣烂”写出母亲用秤砣消制药，“轻轻拢”写出母亲准备给我上药时的动作轻柔，体现出母亲对“我”的疼爱；③“我”对秤砣消有着特殊的感情，它是“我”小时候的救星，不仅帮“我”解除了病痛，也让“我”感受到母爱的温暖；④秤砣消长在岩坎、田坎上，不被人关注，但它关键的时候却能给人们莫大的帮助，它和母亲一样默默无闻、无私奉献。 【小题4】 示例：小时候，过马路时都是母亲拉着的。有一次，陪母亲上街买东西。回去时，我们手中拎了很多东西。要过马路时，母亲右手的袋子全部换到左手上，把我拢到她的右边，右手习惯性地拉起我的手向马路那边走去，我能感受到自己的手被母亲紧紧握住，似乎在任何车流面前，她都是我最坚实的后盾，此时我的心里泛起一阵阵的涟漪。 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 4. 略 17.【答案】【小题1】自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。 【小题2】运用了举例论证的方法和对比论证的方法，直接证明了爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们，进而证明了本段的分论点。 【小题3】要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐。 【小题4】我认为人类的做法符合自由要以邻为伴，人与自然要和谐相处的理念。当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时。我们人类采取监守和跟踪的方式，设障堵截、投放象食，尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。恰恰是说明了我们要与自然和谐相处的观点。我们只有爱惜自然，敬畏自然，才能尽享青山绿水，鸟语花香。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。 【解析】1. 本题考查句子的意思。根据文章“自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、人与自然的和谐相处”。 2. 本题考查论证方法的运用及作用的分析。画线句列举了风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园和南美亚马逊河流域的雨林的不同例子，运用了举例论证的方法和对比论证的方法，直接证明了爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们，进而证明了本段的分论点。 常用论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 3. 本题考查句子的含义。联系上下文，可知画线句运用了比喻论证的方法，论述了要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐的观点。所以，这句话的意思就是“要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐”。 4. 本题考查个性化阅读能力。当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时，我们人类采取了地面人员监守与无人机跟踪相结合的方式，24小时不间断地对象群进行监测，确保每头象都在监控范围内。同时，他们投入大量人力，出动各类车辆，适时择地设障堵截、投放象食……尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。这种做法与措施恰好证明了自由要以邻为伴，人与自然要和谐相处。我们只有爱惜自然，才能尽享青山绿水，鸟语花香。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。 18.【答案】(1)困难是走向成熟的台阶。 (2)运用道理论证，引用杨绛先生的名言，有力地论证了“那些真正决定人生高度的东西，往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的”这一观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。 (3)文章首先由“我太难了”这句流行语引出本文的论题，然后摆事实、讲道理，论证了只有迎难而上、战胜困难才能不断成长的观点，最后告诉青年人要立即行动起来，战胜困难，赢得成功。 【解析】  （1）本题考查分析、概括议论文中心论点的能力。结合内容可知，本文的中心论点是“困难是走向成熟的台阶”。 （2）本题考查分析论证方法及其作用的能力。结合第④段画线内容可知，引用杨绛先生的名言，属于道理论证，具体有力地论证了“那些真正决定人生高度的东西，往往都是需要下苦功夫去慢慢丰富的”这一观点，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。 （3）本题考查分析文章论证思路的能力。结合文章内容可知，本文开头由“我太难了”这句流行语引出本文的论题；然后具体论述了只有迎难而上、战胜困难才能不断成长的观点；最后总结全文，深化论点，告诉青年人要立即行动起来，战胜困难，赢得成功。   19.【答案】【小题1】 ①镌刻着东郊近代的城市发展历程和工业文明的痕迹，唤起了人们对一个时代的记忆。②情感共鸣使得东郊记忆成为市民心灵的寄托之地。③地方政府对工业遗址的保护与再利用，赋予了它们新的生命。 【小题2】 甲文通过提及客流量大的事实，强调东郊记忆的热门地位。乙文则通过这一事实引出东郊记忆为何会突然“火”起来的原因。 【小题3】 B。“徜徉旧迹忆流年，创意融合别样娇”最适合作为主题词，因为它既体现了东郊记忆的历史价值，又强调了创意融合赋予旧迹新生命的现代意义，与东郊记忆的特点相契合。 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 20.【答案】【小题1】 ①具有悠久的历史。②种类多，且体现了地域特色。③具有大众化的特点。④蕴含着丰富的中国文化。 【小题2】 同：引用老舍在《骆驼祥子》里的话，写出了人们对火锅的喜爱；引用名著经典中的话，激发了读者的阅读兴趣。异：甲文引出说明对象“火锅”；乙文引出下文对“中国人喜爱火锅的原因”的论述。 【小题3】 B处。材料写了客家人的火锅习俗中蕴藏着美好的寓意，蕴含中国文化；乙文第三段主要论述了人们喜爱火锅的原因是其中蕴含着中国文化，材料正好可以论证这一观点。 【解析】1. 略 2. 略 3. 略 第29页，共47页 学科网（北京）股份有限公司 $