宁夏银川市阅海第二中学2025-2026学年九年级上学期1月期末语文试题

银川市阅海第二中学2025一2026学年度第一学期 九年级期未考试语文试卷 (本试卷满分120分)命题：孙奕璇一审题：张加加 (注：班级、姓名、学号、座位号一律写在装订线以外规定的地方，卷面不得出现任何标记。) 一、积累运用(30分) 品读经典诗文，是触摸中华文化精神密码的开始。这些穿越时空的文字，不仅承载着古人的情怀与智慧，更为 我们理解其后的节气智慧、非遗传承、民族交融与文明探源，奠定了共同的情感与价值基础。 (一)语境默写（共10分，每空1分） 1.中华优秀传统文化中蕴含着深刻的人生智慧与精神力量。《渔家傲·秋思》中，范仲淹于边塞秋色借酒抒写“① ”的深沉担当；苏轼在《江城子·密州出猎》中，借典故②“ 抒发希望能够得到朝廷信任，期盼有机会施展抱负的急迫心情；在“富贵”和“义”发生矛盾时，孟子在《鱼我所 欲也》中，用③ ”表明了他的抉择；宋濂则在《送东阳马生序》中，以“④ ” 揭示了精神追求超越物质困苦的境界；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用⑤ 一、， ”表达渴望建功立业的报国情怀。 (二)对联文化(3分) 2.清代书法家、文学家王文治遇好友来访，二人志趣相投，谈笑风生，于是他拟写了一副对联来表达自己的感受。 请从备选词语中选出最恰当的填写到横线上，并说明理由。 上联：得好友来 (沐春风如对月 共品茗)》 下联：有奇书读胜看书 理由 (三)语言运用(6分) ①在农耕社会，人们将一年分为二十四节气，其中，“春分”和“秋分”是昼夜等长的两个重要节点。“分” 有“平分”“一半”之意，但为何一个叫“分”，一个却用了不同的字呢？实际上，“春分”之“分”与“秋分” 之“分”均指平分昼夜，并无二致。真正的区别在于，春分是春季的中点，秋分是秋季的中点。 ②然而，若细究其文化意涵，春分更强调万物复苏、阴阳和合。《月令七十二候集解》中讲： “分者，半也。 此当九十日之半，故谓之分。”春分时节，雨水增多，阳光和煦，正是播种好时机。古人认为此时天地之气趋于调 和，生命开始繁盛。正因如此，春分也被赋予了对等、均衡的哲学意味，正体现了古人“一”的智慧，即 追求一种不偏不倚的和谐状态。 ③春分既是自然节气的标志，因此又蕴含着深厚的人文精神，它成为指导农事活动与规范社会行为的重要参照， 体现了中华文化中尊重自然、追求和谐的核心思想。 (改编自余荣华《春分：昼夜等长的哲学》，有删改) 3.下列语句，填写在第②段“”处最恰当的是(）(2分) A.过犹不及B.张弛有度C.水火不容D.执两用中 HH 4.第③段有一处语病，请找出并改正。(2分) 5.文中解释“春分”的文化意涵时，从哪几个方面进行了说明？(2分) 沿着中华优秀传统文化的道路前行，触摸非物质文化遗产的鲜活脉搏，感受多元一体格局下各民族文化的交融 共生；体认汉字与典籍中蕴藏的文明基因，在溯源与传承中筑牢情感认同，共同守望中华民族共有的精神家园。 (四)语境运用(11分) 【文化传承·非遗新体验】 近日，“非遗里的中国年”文化体验活动在各地展开，青少年走进博物馆与传承工坊，亲身感受剪纸、皮影、 刺绣等非物质文化遗产的魅力。 ①非物质文化遗产曾因其传统技艺的复杂性，与现代生活之间存在着一定的隔膜感。②而如今，通过亲手剪一 幅窗花，演一段皮影戏，绣一只香囊，这种沉浸式的参与让古老的文化遗产变得生动亲切。③非遗走进现代生活， 实质上是弥合了传统记忆与当代情感之间的“时空沟”。④对于青少年而言，一次与非遗传承人的对话，一场关于 纹样寓意的讲解，或许就能唤醒他们对乡土根脉的认同，植下一颗守护文化多样性的种子。 (改编自《光明日报》一《非遗体验，让青少年触摸文化根脉》) 6.依据你对上述句子的理解，顺序排列正确的一项是()(2分) A.①③②④ B.③①②④ C.①②③④ D.③④②① 【文化实践·多民族茶文化】 材料一： 我国部分民族代表性茶文化遗产（截至2025年） 类别 项目举例 涉及主要民族 制茶技艺 西湖龙井、普洱茶、武夷岩茶、黑茶制作技艺汉族、傣族、彝族、蒙古族等 茶礼茶俗 白族三道茶、蒙古族奶茶、藏族酥油茶、客家 白族、蒙古族、藏族、客家人（汉族支系）等 擂茶 茶歌茶舞 采茶舞、茶山情歌 多个南方民族 (数据来源：根据中国非物质文化遗产网公开资料整理) 材料二： 一片叶子，跨越山河，融入各族生活，形成了“和而不同”的中华茶文化体系。蒙古族的奶茶醇厚温暖，藏族 的酥油茶高能御寒，白族的“三道茶”蕴含“一苦二甜三回味”的人生哲理，客家人的擂茶则将茶叶与五谷香料融 为一体…这些各具特色的饮茶习俗，并非孤立存在。历史上，茶马古道、丝绸之路如同血管，将茶叶、茶具、茶 艺连同背后的生活方式与价值观念，在各民族间广泛传播、持续交融，共同构成了丰富多彩的中华茶文化图谱。 (改编自《国家人文历史》杂志文章《茶，如何塑造中华文化的共同滋味？》) 材料三： 茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是筑牢中华民族共同体意识的有效载体。 其凝聚力首先源于共通的价值理念。无论哪种饮茶方式，都普遍承载着“敬”“和”“礼”的精神内核，体现 了谦敬友爱、和谐包容的伦理追求。其次，茶文化的传播史就是一部各民族交往交流交融的历史。从唐代的“茶马 互市”到今天的“万里茶道”中遗，茶吐长期作为重要的经济与文化纽带，加深了彼此依存与认同。今天，我们通 过共饮一杯茶，共享一套浸润着传统美德的生活仪式，正是在润物无声中增进着共同的历史记忆与文化归属感 (改编自《人民日报》理论文章《以茶文化滋养中华民族共同体意识》) 7阅读【文化实践·多民族茶文化】中的三则材料，按要求回答问题。(4分) (1)阅读材料一的图表，概括我国多民族茶文化遗产的特点。(2分) (2)综合材料二和材料三，简述茶文化为何能成为筑牢中华民族共同体意识的有效载体。(2分) 【文化交流·“汉字之旅”】 本报北京2025年12月电记者从文化和旅游部获悉，为期三个月的“汉字之旅一中华文明溯源体验活动” 今日在河南安阳中国文字博物馆启动。活动将组织港澳青少年及海外华裔子弟，沿“安阳一洛阳一西安”线路，实 地探访甲骨文出土地、汉魏洛阳城、西安碑林等历史遗迹，并通过甲骨文雕刻、金石传拓、诗词吟诵等沉浸式体验， 深入感受汉字起源与发展脉络，理解其中蕴含的宇宙观念与哲学思想，体认中华文明的连续性与创新性。 (改编自《中国青年报》) 8.请给上面这则新闻拟定标题。（2分) 9.结合【文化传承·非遗新体验】【文化实践·多民族茶文化】【文化交流·“汉字之旅”】三个语境，发挥联想 与想象，描述一个未来各族青少年共同参与传承中华文化的场景。（要求：贴合文化背景，描写具体，不少于50字） (3分) 二、阅读理解(45分) (一)(12分) 塞上江南，不仅孕育了壮美的风光，也滋养了文人志士的笔墨与情怀。明代宁夏地方官员在治理边陲时，常借 修建亭台楼阁以观风察情，并将所见所思化入诗文，记录下这片土地的历史脉动。 重修南塘记 (明)杨守礼 宁夏镇城①之南，故有池，日“南塘”。弘治间，巡抚都御史王公珣浚之，建亭榭，植菱莲，为一方游观胜处。 岁久湮塞，亭榭倾圮。 予奉命抚兹土，见其芜秽，慨然思复之。乃鸠工庇材②，浚其淤，广其址，筑堤列树，重建亭台。工既竣，携僚 属往观焉。但见碧波澄泓，可鉴须眉；菡萏③纷披，香风袭袂。游鱼出没，鸥鹭翔集。凭栏眺望，则贺兰如屏，长河 若带，边城烟火，历历在目。 客或日：“公之劳民力以饰观游，得无侈乎？”予应之日：“不然是塘之浚腓直为游观也可以习水战备，下虞⑨； 可以溉园圃，利民生；可以悦民心，成教化。且使塞上土庶，知朝廷恩泽之渥⑥，乐生业而安边鄙，其裨益岂浅鲜哉？” (节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改) 【注】①宁夏镇城：明代宁夏镇治所，今银川老城。②鸠工庀(pi)材：聚集工匠，备齐材料。③菡萏(han dan):荷花。④不虞：指意外战事。⑤渥(wò)：深厚。 10.解释下列句中加点的词。（4分) (1)工既竣 (2)鸥鹭翔集 (3)可以悦民心 (4)其裨益岂浅鲜哉 11.翻译下面的句子。(4分) (1)予奉命抚兹土，见其芜秽，慨然思复之。 (2)但见碧波澄泓，可鉴须眉。 12.请用“/”给下面的句子断句（限断四处）。(2分) 不然是塘之浚非直为游观也可以习水战备不虞 13.本文中，杨守礼重修南塘的理由与《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼的用意有何相似之处？请结合文本简要分 析。（2分) (二)(4分) 古代贤臣的抱负与情怀，常在其经世致用的文章与言志抒怀的诗歌中得到一体两面的呈现。上文所选明代宁夏 巡抚杨守礼的《重修南塘记》，与下文其诗作《九日登南塘》，便以不同的文体，共同记录了其对一方水土的治理 之功与登临之思。一文一诗，互为映照，让我们得以窥见一位地方大吏务实政绩之外的文学才情与精神世界。 九日登南塘 (明)杨守礼 南塘池上逐群贤，九日登临思惘然。 万顷波光涵晓日，一川秋色锁寒烟。 贺兰西峙屏藩壮，黄河东流宇宙旋。 边塞幸逢丰稔岁，与民同乐太平年。 (选自《万历朔方新志》) 14.下面对《九日登南塘》的理解和分析，错误的一项是()(2分) A.首联点明时间、地点与人物，“思惘然”为全诗奠定了登高怀想的感情基调。 B.颌联以“万顷”“一川”写景开阔，“涵”“锁”二字赋予景物动态与力量感。 C.颈联由近及远，描绘贺兰山与黄河的雄伟景象，展现了宁夏独特的地理风貌。 D.尾联直接抒发情感，表达了在边塞丰收之年，愿与百姓共享太平的志趣与欣慰。 15.《九日登南塘》的颈联常被称道，请从“诗中有画”的角度，具体描述这两句诗在你脑海中呈现出的画面景象， 并简述其整体氛围。(2分) (三)（6分) 《水浒传》是中国古典小说的巅峰之作，塑造了一大批栩栩如生的英雄形象。他们或勇武过人，或义薄云天， 其故事数百年来广为流传，深深影响着中国人的精神世界。请阅读下面的选文，完成读书任务。 《景阳冈武松打虎》之勇力：武松见那大虫复翻身回来，双手抡起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下 来…原来打急了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截…武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪 住，一按按将下来。 《鲁提辖拳打镇关西》之义愤：（鲁达）回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便 来！”…扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的 一发都滚出来。 《林教头风雪山神庙》之隐忍与爆发：（林冲）轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼 贼那里去！”…（林冲）喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪糊在地里，用脚踏 住胸脯，身边取出那口刀来… 《汴京城杨志卖刀》之落魄与刚，烈：（杨志）当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖…泼皮牛二抢到杨志面 前，就手里把那口宝刀扯将出来…杨志道：“你不信时，取一只狗来杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说 杀狗！” 《吴用智取生辰纲》之机谋：吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景…力则力取，智则智取。我 有一条计策，不知中你们意否？如此如此。” 16.任务一： 结合上述选文中的表现，谈谈在你心目中，梁山好汉群体具有哪些共同的性格特质？(3分) 任务二：《水浒传》中英雄好汉们的遭遇与选择，对今天的你有怎样的启示？(3分)】 (四)(10分) 专注的力量 ①身处信息奔涌的时代，人们的注意力不断被切割。从不停刷新的短视频，到随时弹出的消息提示，专注似乎 正成为一种稀缺品质。然而，越是在纷繁复杂的环境中，专注所蕴含的力量就越发珍贵。 ②专注，是深入认知的基石。古人云：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”心理学研究表明，大脑在单任 务模式下工作效率最高。当心神聚焦于一点，才能穿透表象，洞察本质，实现从“知道”到“懂得”的飞跃。那些 熠熠生辉的科学发现与艺术杰作，无不是研究者与创作者长期心无旁骛、深度耕耘的结晶。 ③专注，是应对挑战的铠甲。面对学习或工作中的难题，浅尝辄止往往徒劳无功，唯有沉下心来，调动全部心 智与之“缠斗”，才可能找到破解之道。这种“沉浸感”本身，不仅能提升解决具体问题的效能，更能锻造出沉毅 坚韧的心理素质。在专注的状态下，时间的流逝变得不易察觉，人更容易进入物我两忘、乐在其中的“心流”体验， 这是抵御外界干扰、获得内心充实的重要源泉。 ④专注，亦是创新突破的引擎。创新并非天马行空的随意发散，它需要建立在对既有领域深刻理解的基础之上。 没有长时间的专注积累，就难有灵光乍现的厚积薄发。正如建造高楼必先深挖地基，所有颠覆性的思想与创造，都 离不开对某一方向持续而专注的探索。 ⑤当然，强调专注，并非鼓励“两耳不闻窗外事”。在广博的基础上求精深，在开阔视野下求突破，把“专” 与“博”结合起来，才是更为科学的认知方法。然而，这并不意味着可以轻视专注的价值。恰恰相反，越是知识爆 炸、信息过载，越需要以专注力为“导航”，帮助我们筛选信息、锚定方向，避免在信息的海洋中随波逐流。 ⑥然而，专注力的培养并非易事。它既需要个体的自我克制作“减法”，主动管理时间和信息摄入，有意识地 进行“深度工作”训练；也需要环境的支持作“加法”，学校应减少不必要的任务切换，家庭需营造利于静心思考 的氛围，社会更应倡导鼓励专注、褒奖深耕的价值导向。 ⑦信息技术的发展，有时在客观上加剧了注意力分散的倾向。一些应用程序的设计，本身就旨在吸引并占据用 户尽可能长的停留时间，通过不断的刺激和反馈，让人难以自拔。面对这种情况，个体更需提升对自身注意力资源 的“主权意识”，社会也应思考如何为专注力“留白”，提供更多不受干扰的“深度空间”。 ⑧从“吾日三省吾身”的古人智慧，到“板凳要坐十年冷”的学术训诫，专注始终是成就事业、涵养心性的关 键。在日新月异的今天，我们固然要拥抱变化、广纳信息，但更需修炼在变幻中持守一心、在喧嚣中保持定力的能 力。让专注成为一种可贵的习惯与力量，我们方能在信息的海洋中精准航行，在时代的浪潮中锚定方向，真正掌控 属于自己的深度人生。 (石羚/选自《人民日报》，有删改) 2 品7.下面对文章理解错送的一项是((2分) A文章认为，在信息时代培养专注力，只需要依靠个人的严格自律和意志努力就足够了。 B.专注不仅能帮助我们更深入地认识事物、应对挑战，也是实现重要创新的关键基础。 C.作者提出，处理好“广博”获取信息与“专注”深入研究的关系，是一种更科学的认知方法。 D,文中提到的“沉浸感”和“心流”体验，是专注状态可能带来的积极心理感受。 18.第③段中，“沉浸感”和“心流”这两个概念能否互换？请结合段落内容说明理由。(2分) 19.谈谈你对第⑧段画线句子“我们固然要拥抱变化、广纳信息，但更需修炼在变幻中持守一心、在喧嚣中保持定 力的能力”的理解。(2分) 20.文章结尾指出，专注力的培养需要个体“作减法”和环境“作加法”。你认为对于青少年来说，哪一方面更重 要？请结合文本与生活实际，发表你的看法。(4分) (五)(13分) 黄大年的“北斗情书” ①在黄大年教授逝世七年后，一批他生前与亲友、学生的往来书信被整理公开。其中，数封写于他在英国工作 期间及回国初期、寄给国内家人的信，为我们理解这位“时代楷模”的战略视野与赤子情怀，打开了一扇别样的窗。 ②这些信的落款地点，跨越伦敦、剑桥、长春等地，时间则从2004年延伸至2010年。这正对应了他人生中一 个关键转折期一一从英国剑桥ARK义地球物理公司研发部主任，到毅然放弃海外优渥条件，作为国家“千人计划” 特聘专家回到吉林大学任教。书信的轨迹，勾勒出一位战略科学家将个人理想融入国家需求的清晰脉络。 ③在一封2007年写给弟弟的信中，他描绘了繁忙的跨国科研状态：“本周刚从挪威的北海油田数据勘测现场回 来，下周又要飞往加拿大与合作方会谈。我们正在研发的航空重力梯度仪和深部探测技术，是资源勘探的‘千里眼’， 欧美对此封锁很严。”字里行间，既有前沿科技工作者特有的专注，也透露出对国内相关领域差距的急切关注。他 写道：“我时常梦见自己带着这些技术回去，在祖国的山川大地上做勘探。” ④2009年圣诞节，他在伦敦的公寓里给父母写了一封长信。窗外是异国的节日灯火，笔下却是最朴素的牵挂： “爸的降压药要按时吃，妈膝盖不好，冬天少出门。这边一切都好，勿念。”随即，笔锋转向他最深沉的思虑：“国 家正在启动海外高层次人才引进计划，这是一个历史性的机遇。我研究的领域，祖国正急需。儿深知‘父母在，不 远游’的古训，但更记得‘游必有方’。我的‘方’，就是科技报国。” ⑤这封信寄出后不久，黄大年便启动了回国的各项程序。他曾对朋友说： “康河的水再好，也是剑桥的。我的 根在松花江边。” 二 ⑥回国后，黄大年如同一个“旋转的陀螺”。他在给一位老同学的信中坦言：“恨不得把一天掰成两天用。我 们正在补课的领域，别人已跑了三十年。”他的书房灯光，常亮至后半夜，被学生称为“吉大第七教学楼永不熄灭 的灯”。 ⑦即便如此，在2010年教师节写给女儿的信中，这位被称为“拼命黄郎”的父亲，流露出深深的歉疚与期望： “毛毛，爸爸又失约了，没能回去陪你过生日。你画的那幅‘爸爸在电脑前’的画，我放在办公桌玻璃板下，累了 就看一看…希望你理解，爸爸在做一件很重要的事。未来国家的强大，需要很多双‘透视地球’的眼睛。希望你 长大后，无论选择什么道路，都能找到属于自己的、值得全力以赴的价值。” ⑧在给研究生团队群发的邮件（他称之为“给北斗团队的电子家书”）中，他则充满激情与鞭策：“我们不是 普通的科研团队，我们是‘冲锋队’，是在为国家抢夺战略制高点！技术瓶颈必须攻克，没有‘也许’、‘大概’。 记住，我们站立的地方，就是中国！” ⑨黄大年的书信中，不仅有家国情怀，也有对青年成长的细致关怀。他曾专门写信给一位因实验反复失败而气 馁的学生：“科研的路，从来不是直线。我当年在海上采集数据，一个浪打来，几十天的努力可能就白费。但每个 ‘无用’的数据，都可能是指引方向的坐标。不要怕失败，要怕的是失去从失败中寻找‘微光’的勇气。” 0如今，黄大年教授未竟的事业，正由他的学生和同行们持续推进。他倡导的“交叉学部”模式开花结果，他 牵挂的关键技术不断取得突破。那些曾激励过亲友、学生的书信，从私人领域走向公共记忆，其价值早已超越纸张 3 与文字。 ①正如他在最后一封年终总结邮件中所写：“个人的力量如流星，短暂划过夜空；但若能汇人民族复兴的星河， 便可照亮一片苍穹。”这些朴素的书信，正是那颗流星炽热而温暖的内核，映照出一位中国科学家清澈的爱与无悔 的征程。 (任仲平/选自《人民日报》，有删改) 21.第④段中，黄大年在给父母的信里既写了生活琐事，又笔锋转向回国决心。这一细节蕴含了他怎样的情感？请 结合具体语句简要分析。(2分) 22.文章通过“给家人的信”、“给女儿的信”和“给学生的邮件”三组材料来组织内容。简要分析作者这样选材 与组材的目的。(2分) 23.黄大年书信的语言风格具有怎样的特点？请结合家书内容（如第⑦段或第⑧段），简要分析。(2分)》 24.文章通过多封书信，塑造了黄大年多样且统一的形象。请结合文本内容，分析他的形象。（3分) 25,文章结尾写道：“这些朴素的书信，正是那颗流星炽热而温暖的内核，映照出一位中国科学家清澈的爱与无悔 的征程。”请结合全文，谈谈你对“清澈的爱”与“无悔的征程”之间关系的理解。(4分) 三、写作(45分) 26.阅读下面的文字，按要求作文。 有人说，每个人的成长都是一场独特的“寻光”之旅一那“光”可能是一个人坚定的身影，一句话语中蕴含 的智慧，一本书里照亮心灵的思想，一次挫折后领悟的道理，或是内心深处一份不熄的热爱。这“光”指引方向， 抵御迷茫，赋予我们前行的勇气与力量。 请阅读以上文字，从中任选一个角度，讲述你寻找、遇见或成为一束“光”的故事与思考。要求：自拟题目， 自选角度，自定立意。内容具体充实，情感真挚，文体不限，不得套作、抄袭，不得泄露个人真实的姓名、校名等 信息。不少于500字。