8 《小二黑结婚》:乡土新声,婚恋新篇(读写融合教学设计)-【珠溪语文】2025-2026学年高二语文选择性必修中册同步备课系列(统编版2019)
2026-01-09
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 8-2 *小二黑结婚(节选)/赵树理 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 342 KB |
| 发布时间 | 2026-01-09 |
| 更新时间 | 2026-01-09 |
| 作者 | 珠溪语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55879949.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文教学设计聚焦《小二黑结婚》的人物典型性、“山药蛋派”语言特色及时代意义,通过民谣导入创设情境,连接课前人物细节标注与时代背景查阅,借助情节梳理表格、人物档案卡等学习支架,引导学生梳理矛盾冲突与人物关系。
此资料亮点在于读写深度融合,通过“口语化表达、方言融入”的语言赏析(语言运用)和“新旧观念冲突”对话创作、人物小传改写(思维能力),结合解放区婚姻改革背景分析主题(文化自信),任务驱动式教学提升学生审美创造与辩证思维,为教师提供可迁移的乡土叙事教学范式,助力学生理解文学与社会变革的关联。
内容正文:
【珠溪语文】2025-2026学年高二语文选择性必修中册同步备课系列(统编版2019)
第8课 乡土新声,婚恋新篇
——《小二黑结婚》读写融合教学设计
学习目标
语言建构与运用:积累赵树理特色的方言词汇与口语化表达,掌握乡土小说的叙述技巧,提升生活化写作能力。
思维发展与提升:梳理情节矛盾与人物关系,分析新旧思想冲突,理解解放区婚姻改革的时代意义。
审美鉴赏与创造:赏析“山药蛋派”幽默朴实的语言风格,体会小说喜剧化叙事的艺术魅力,尝试创作生活化对话片段。
文化传承与理解:感悟解放区农民的精神觉醒,理解党的政策对农村变革的推动作用,增强文化自信与社会责任感。
重点难点
重点:分析小二黑、小芹、二诸葛、三仙姑等人物的典型性;品味“山药蛋派”口语化、幽默讽刺、方言融入的语言特色。
难点:辩证理解“新旧思想冲突”背后的社会根源;将小说中的乡土叙事技巧迁移至现实题材写作。
课时安排
3课时
教学过程
课前准备
1.通读全文,标注体现人物性格的对话和细节(如二诸葛占卜、三仙姑打扮)。
2.查阅资料,了解1940年代解放区婚姻改革政策及“山药蛋派”文学特点。
3思考问题:小二黑和小芹的“新”体现在哪里?二诸葛、三仙姑的“旧”又表现在何处?
小说中的矛盾是如何解决的?这种解决方式有何时代意义?
课堂导入
“三仙姑老来俏,四十五岁穿绣花鞋;二诸葛抬脚算一卦,黄历不准不嫁娃。”这首民谣里的荒唐事,正是《小二黑结婚》中的经典场景。在封建残余浓厚的太行山区,一对青年男女的爱情,竟要闯过“父母阻挠”“神婆作祟”“恶霸陷害”三重关卡。赵树理没有用华丽的辞藻,而是用太行山区的土话俚语,将一场严肃的社会变革,写成了一出让人捧腹又引人深思的乡村喜剧。今天,让我们走进这部小说,看解放区的青年如何打破旧俗、争取幸福,更要探究赵树理“用农民的语言写农民的故事”的创作智慧。
阅读板块
任务一:理情节,明冲突——梳理变革脉络
活动1:阅读全文,梳理核心信息
用“四字短语”概括小说核心情节阶段,填写表格,明确矛盾发展线索。
情节阶段
核心事件
矛盾焦点
开端
自由恋爱
新旧婚恋观对立
发展
家长阻挠
迷信思想与自主意识冲突
高潮
恶霸陷害
封建恶势力与新秩序对抗
转折
政府调解
政策权威破除旧俗
结局
喜结连理
新思想战胜旧观念
活动2:聚焦矛盾,探析时代本质
思考:小说中的矛盾并非单一冲突,而是多重矛盾交织,各反映了怎样的社会问题?
矛盾
代表
社会问题
分析
青年一代vs老年一代
小二黑、小芹
vs
二诸葛、三仙姑
封建残余影响
二诸葛的“命相不合”、三仙姑的“贪财卖女”,体现旧式家长的愚昧与自私。
进步村民vs封建恶霸
小二黑、小芹vs金旺兄弟
基层治理复杂
金旺兄弟“捆人”“诬告”,暴露封建恶势力对新政权的反扑。
新政策vs旧习俗
区长vs封建婚恋观、迷信思想
政策推行阻力
区长用“婚姻自主”政策教育二诸葛,体现党对农村的思想改造。
任务二:析人物,赏语言——品味乡土特色
活动1:对比分析典型人物
以“新旧对立”为核心,分组完成人物档案卡,探究人物的典型意义。
人物
典型细节
性格特质
象征意义
小二黑
“爹,你别糊涂了,现在是新社会,婚姻自主”;坚决拒绝金旺的威胁
勇敢直率
崇尚科学
解放区新青年的代表,承载着思想解放的希望
小芹
“把三仙姑给的彩礼扔了出去”;面对金旺的调戏“低着头不说话,心里却有主意”
自尊果断
反抗压迫
农村女性觉醒的象征,摆脱依附性的新女性形象
二诸葛
黄历不离身,遇事必占卜;被区长教育后“不好意思再看黄历了”
迂腐固执
外强中干
封建迷信思想的受害者与传播者,代表保守的老年群体
三仙姑
四十五岁穿绣花鞋、涂脂抹粉;拆香案时“脸上的粉裂了一道缝”
虚荣自私
色厉内荏
封建陋习的畸形产物,体现旧时代女性的精神空虚
活动2:精读语言,赏析“山药蛋派”风格
从“口语化表达、幽默讽刺、方言土语”三个角度,找出文中典型语句并分析表达效果。
语言特色
原文例句
分析
口语化表达
“小二黑是刘家峧的好后生,小芹是于家洼的好闺女”;“区长说:‘婚姻自主是政府的政策,谁也不能反对’”
语言直白朴素,没有华丽辞藻,像村民讲故事一样自然,生活气息浓郁,让读者有身临其境的代入感。
幽默讽刺
“三仙姑半辈子没脸红过,偏这会撑不住气了,脸上的粉掉了一大块”;“二诸葛连忙摇手说:‘不要兴师动众,孩子年轻不懂事’”
用夸张的细节和反差强烈的行为,讽刺人物的荒唐与虚伪,让批判更温和却更有力。
方言土语
“命相不对”“装神弄鬼”“磕磕绊绊”“驴唇不对马嘴”
融入晋东南方言词汇,充满乡土气息,既贴合人物身份,又让小说更具地域特色和真实感。
任务三:探主题,悟深意——理解革命价值
活动:讨论“婚恋革命”的深层意义
结合时代背景,思考:小二黑和小芹的婚姻胜利,仅仅是个人幸福的实现吗?
个人层面:打破“父母之命、媒妁之言”的封建传统,为农村青年树立了“婚姻自主”的榜样。
社会层面:通过一场婚恋纠纷的解决,宣传了党的政策,推动了农村思想解放和社会风气变革。
文学层面:用通俗的故事让农民接受新思想,体现了“山药蛋派”“文艺为工农兵服务”的创作宗旨。
写作板块
任务四:学其法,践其文——乡土叙事迁移
活动1:创作“新旧观念冲突”生活化对话片段
写作要求:
情境:现代农村中,孙女想辞职回乡创业种大棚蔬菜,爷爷坚持“找个稳定工作才靠谱”,引发冲突。
技巧:借鉴小说“口语化表达、方言融入、细节讽刺”的手法,突出矛盾与和解的过程,200字左右。
写作支架:
开头:用一句方言对话引出冲突。
中间:加入动作细节,强化人物性格。
结尾:通过一个小转折实现和解,体现观念的渐进改变。
【示例展示】
“妮子,放着城里的铁饭碗不干,回村刨土坷垃,你脑瓜子进水啦?”爷爷蹲在门槛上,烟杆敲得地面当当响。
“爷,大棚是新技术,政府给补贴,挣得比上班多!”孙女递过宣传单,指尖戳着数字。
爷爷眯眼一瞥,哼了声:“净听花里胡哨的,种地哪有不看老天爷脸色的?纯属瞎扑腾!”
“爷,您就是二诸葛似的老古董!现在讲科学种植,旱涝都不怕,李叔去年挣好几万呢!”孙女拽了拽他袖子。
爷爷愣了愣,糙手摸了摸宣传单,烟杆搁在墙根:“那……先试试?可别打了水漂!”
活动2:改写“二诸葛”人物小传
写作要求:
题目:《一个“算命先生”的醒悟》
视角:第一人称
内容:结合小说情节,补充二诸葛被区长教育后的心理活动,体现其观念转变的合理性,融入环境描写(如村口的老槐树、区政府的标语),150字左右。
【写作支架】
开头:点明转变的触发点。
中间:回忆自己以前的荒唐行为,对比新社会的变化。
结尾:用一个具体动作体现醒悟,呼应主题。
【示例展示】
区长的话还在耳边响:“婚姻自主是政策,命相都是迷信!”我摸着揣了大半辈子的黄历,站在村口老槐树下,看着墙上“破除封建迷信”的标语,脸发烫。以前总觉得算卦能保孩子平安,可差点毁了小二黑的幸福。现在村里年轻人都讲科学、闯新路,我这老脑筋是该换了。风一吹,黄历从怀里滑出来,我捡起来撕了个粉碎——往后啊,不靠算命靠政策,不靠黄历靠踏实过日子!
课堂小结点
《小二黑结婚》用一场充满乡土气息的婚恋喜剧,让我们看到了革命不仅是战场上的冲锋,更是生活中的变革。赵树理用农民听得懂的语言,写农民身边的故事,既让小说有了“泥土香”,又让新思想、新政策深入人心。通过今天的学习,我们不仅读懂了人物与情节,更学会了用“接地气”的方式观察生活、表达情感。希望同学们今后无论是阅读还是写作,都能关注真实的生活、贴近普通的人群,让文字既有温度,又有力量。
课堂练习
(24-25高二下·海南省直辖县级单位·期中)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
审视上世纪40年代以来的山西文学,一个不能回避的问题就是“山药蛋派”作家的创作。这一创作流派出现在上世纪40年代,延续了半个世纪左右,并影响了整个中国的文学。这一流派,以赵树理为代表,以马烽、西戎等为主将,以众多的在不同时期出现在文坛的数代作家为基本阵容。从时间的角度看,这一流派作家的创作横跨抗日战争、解放战争,以及新中国成立后的前30年及改革开放后的大部分时间。这一流派作家的创作在体裁上也表现出突出的丰富性。除最具影响力的短篇小说外,他们还有大量的中长篇小说、散文、报告文学等作品。虽然这一流派的作家并不从事理论研究,但在他们不多的讨论创作思想的文章中,建构了自己的美学理论。从中国文学史的角度来看,这一流派是一个典型的文学流派,具有关于文学流派的全部要素。
“山药蛋派”开创了中国新文学的新样式,并在相当长的时期内成为中国现当代文学的重要模式。中国文学一直具有关注社会人生的优良传统。中国新文学不仅继承了这一传统,而且在表现社会人生的努力中把普通劳动者作为主要描写对象。这是中国文学的进步。但是,这些描写往往存在与描写对象疏离的倾向。“山药蛋派”作家的出现改变了这种状态。他们不仅对普通劳动者非常熟悉,而且也改变了那种“疏离”的状态,是真正从农民的视角来写农民的。这些作品是真正源于生活,而又高于生活的,是表达普通劳动者精神追求与人生愿望的。
“山药蛋派”极为生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系,以及人们的情感状态。这种描写不仅具有文学意义,而且具有极为典型的社会文化学意义。从他们的作品当中,我们可以穿透漫长历史,了解中国社会,特别是中国农村在农耕文明时代最基本的存在样式。所以,我们也可以说,“山药蛋派”为我们勾画出一幅农耕文明的“清明上河图”。“山药蛋派”为我们描写了中国农村发生的翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在物质生活之中,更主要的是表现在精神生活之中;不仅体现在外在的社会结构上,更主要的是表现在内在的人格价值中。
“山药蛋派”作家对中国新文学,或者更准确地说是中国新文化的另一个极为重要的贡献是对现代汉语的完善及其大众化。“山药蛋派”的作品大量地吸收了民间口头语言鲜活、生动的元素,扬弃了其中生僻、粗俗的成分,改善了欧化、古奥的因子,使现代汉语表现出更加生动丰富的表现力、更为完美典雅的结构形式。不仅使现代汉语在语法结构上更加合理,而且表情达意更加准确、生动、鲜活、丰富、高贵。
“山药蛋派”作家的人生经历与创作成果也最为典型地表现了作家的社会良知。这是一些真正热爱人民,特别是普通民众的作家。他们感时忧世、心怀天下,对人民的冷暖寒苦牵挂于心,对国家的未来命运殷殷于怀,对生活中的丑恶现象旗帜鲜明。在他们的作品当中,总是倡导那些美好的情操、奉献的精神,并给人以向上的力量。他们并不回避生活中的艰难曲折,但从来没有丧失对国家、民族的希望。他们强烈的民间情怀、家国意识,以及为人民大众代言的品格、用文学来影响社会改造人生的追求直到今天仍然具有非常突出的现实意义与重要的引导意义。他们淳朴的、温暖的、活色生香的、如诗如画的审美风格感动了一代又一代人,并将一直如此,散发出艺术之动人光芒,并照亮人生,穿透历史,直达未来。
(摘编自杜学文《“山药蛋派”对新文学的意义》)
材料二:
“山药蛋派”已经成为历史,它的时代局限性也大可不必讳言,也不需要再去继承,如用现行政策图解生活、人物的倾向,如对“普及”式的通俗化、大众化的艺术追求等。但是,“山药蛋派”中仍有许多宝贵的、富有生命力的因素。如这一代作家那种强烈的现实关怀和使命意识,如他们表现时代生活的敏感性、及时性……所有这些,我们能说都过时了吗?我们能说不需要再继承和发展了吗?当然,我们的继承绝不是全盘“山药蛋化”,而是让我们的作家在新的审美框架的基础上,有选择地吸取“山药蛋派”中富有艺术生命的因素,构成一个全新的审美思想体系,这样才能真正实现继承中的发展和超越。近年来,山西青年作家中的一些卓有成就者,往往是较好地解决了继承与超越的问题,才在艺术上走向坦途的。
中国社会正置身在一场巨大的历史转型中,即从乡村社会向城市社会转变、从传统文明向现代文明过渡。但乡村社会的危机和衰落,并不意味着乡村文学的消失。对这种危机和衰落的艺术表现,同样可以成就杰出的乃至伟大的作品。同时,正在进行的新农村、新城镇建设已然逐渐展开,乡村文明中的宝贵传统完全可以转化成现代城镇和城市中的重要元素。山西作家在这方面有自己的传统优势,“山药蛋派”文学的经验仍可借鉴。而高速发展的城市社会,已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端,显露出城市人的种种精神情感困境。“山药蛋派”的思想、艺术精华,在今天依然有现实意义。当然,山西文学从乡村叙事转变到新的城乡叙事,同样是一个艰难而漫长的过程。
(摘编自段崇轩《“局内人”眼中的“山药蛋派”》)
【导语】这两则材料从不同角度评述了“山药蛋派”的文学价值。材料一着重肯定其历史贡献:开创农民视角叙事、完善现代汉语、展现社会良知,将其比作“农耕文明的清明上河图”;材料二则辩证看待其时代局限,强调在城乡转型背景下,其现实关怀、使命意识等仍具借鉴意义。两文共同凸显了这一流派“源于生活、高于生活”的创作特质,以及在文学史承续中的典范意义,为理解中国现当代文学发展提供了重要参照系。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“山药蛋派”出现在上世纪40年代,作家创作一直持续到改革开放后,至今仍有着一定的影响力。
B.从“山药蛋派”的作品中,我们可以看到“清明上河图”式的农耕文明,体会到人民生活的冷暖苦乐。
C.“山药蛋派”作家的审美风格散发着艺术的光芒,对振兴消失了的乡村文学可以发挥出重要的作用。
D.山西文学从乡村叙事转向城乡叙事,是传统文明过渡到现代文明的大势所趋,也是一个漫长的过程。
1.C(本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“对振兴消失了的乡村文学可以发挥出重要的作用”错。材料二提到“乡村社会的危机和衰落,并不意味着乡村文学的消失”,但未提及“乡村文学已经消失”。选项中“振兴消失了的乡村文学”属于无中生有,且材料强调“山药蛋派”的经验对“新农村、新城镇建设”及“城市社会的精神困境”有借鉴意义,而非仅针对“乡村文学”。)
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一第一段中的“全部要素”,指“山药蛋派”在小说、散文、报告文学、美学理论等多个领域的创作。
B.“山药蛋派”开创了中国新文学的新样式,在叙事视角、语言风格、作家立场等方面都有鲜明的大众化特征。
C.材料二第一段中连续使用两个问句,意在强调“山药蛋派”并没有过时,我们还需要继承和发展其优秀因素。
D.两则材料的立足点和侧重点有所不同,但都充分说明了“山药蛋派”是山西文学中不可忽视的一个流派。
2.A(本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“‘全部要素’,指……的创作”错误,根据原文“虽然这一流派的作家并不从事理论研究,但在他们不多的讨论创作思想的文章中,建构了自己的美学理论。从中国文学史的角度来看,这一流派是一个典型的文学流派,具有关于文学流派的全部要素”可知,材料一第一段中“全部要素”指的是文学流派的构成要素(如代表作家、创作时间、作品体裁、美学理论等),而非“在小说、散文、报告文学、美学理论等领域的创作”。)
3.根据材料一的内容,下列对《小二黑结婚》的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.《小二黑结婚》中大量口语的使用,体现了“山药蛋派”作品语言的生动性、鲜活性。
B.《小二黑结婚》中写“两个神仙也有了变化”,描写的是人物思想和精神层面的转化。
C.赵树理在《小二黑结婚》中以农民的视角去写农民,选取的素材也源于农民的真实生活。
D.《小二黑结婚》淡化了农村改革艰难曲折的过程,更重在凸显人民积极进步的力量。
3.D(本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.“淡化了农村改革艰难曲折的过程”错,材料一提到“山药蛋派”作家“不回避生活中的艰难曲折”,而《小二黑结婚》中小二黑和小芹的婚姻阻力(封建思想、旧习俗)正是对“艰难曲折”的展现,并非“淡化”。)
4.如果你想为“山药蛋派”写一段文学简史,两则材料为你的写作内容提供了怎样的思路?请简要说明。
4.①首先介绍“山药蛋派”的基本情况,如形成时期、代表人物、成就等。
②其次介绍“山药蛋派”的写作风格,聚焦其写作内容、语言、手法等方面的特征。
③接着分析“山药蛋派”的意义、影响和局限性等。
④最后论述在当代社会历史转型时期,我们将如何借鉴“山药蛋派”的写作经验。
【解析】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①流派概况——时间、阵容与成就:材料一指出“山药蛋派”形成于上世纪40年代,以赵树理为代表,马烽、西戎等为主将,创作延续至改革开放后,体裁涵盖短篇、中长篇、散文等,且“建构了自己的美学理论”,是“典型的文学流派”。
②写作风格——乡土底色与艺术创新:材料一强调其“从农民视角写农民”“吸收民间语言”“表现社会变革中的精神嬗变”;材料二提及“现实关怀”“通俗化追求”。
③意义、影响和局限性:材料一肯定其“完善现代汉语”“表现社会良知”的贡献;材料二指出其“图解政策”“过度通俗化”的局限。
④当代启示与传承路径:材料二强调“继承其现实关怀与使命意识”“在新审美框架下选择性吸收”,并提及山西青年作家对“城乡叙事”的探索。
5.材料二说:“高速发展的城市社会,已越来越暴露出现代城市的隐患与弊端,显露出城市人的种种精神情感困境。”当代作家可以继承“山药蛋派”的哪些优秀传统,以帮助人们了解并应对“种种精神情感困境”?请简要分析。
5.①继承“山药蛋派”关注社会人生的优良传统,改变与写作对象“疏离”的状态,表达他们的精神追求与人生愿望。
②继承“山药蛋派”生动地描写社会和抒发人们情感的传统,赋予作品以社会文化学的意义,展现人们精神生活和人格价值发生的变化。
③继承“山药蛋派”作家的社会良知,在作品中倡导美好的情操、奉献的精神,并给人以向上的力量。
【解析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①材料一提到,“山药蛋派”作家“和他们描写的对象完全融成了一体”,“他们的作品总是和现实紧密相连”。材料二指出,当代部分作家与写作对象“疏离”,而城市人面临“精神情感困境”。“山药蛋派”扎根生活,作品直接反映普通人的生存与精神需求。当代作家可借鉴这种“贴近性”,改变“疏离”状态,书写他们的焦虑、孤独与追求。
②材料一强调,“山药蛋派”作品“生动地描写了社会”,“具有社会文化学的意义”,能“展现人们精神生活和人格价值发生的变化”。该派通过细节刻画时代文化,当代作家可借类似手法,以城市生活场景折射文化冲突。
③材料一指出,“山药蛋派”作家“有强烈的社会责任感”,作品“要给人以力量和希望”,“倡导美好的情操、奉献的精神”。该派作品始终传递理想人格。面对城市功利化、情感冷漠等问题,当代作家可继承这种责任感,通过作品倡导人与人的温情、超越物质的精神追求,为城市人提供向上的精神力量,缓解焦虑与空虚。
板书设计
《小二黑结婚》
新旧交锋青年(新)自由恋爱、科学精神←→父母(旧)迷信、虚荣
语言特色口语化、幽默讽刺、方言土语
时代意义个人觉醒→社会变革←政策引领
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学科网(北京)股份有限公司
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