精品解析：陕西省宝鸡市东关高中2025-2026学年高三上学期阶段检测语文试题

2026年高考单科综合模拟卷（三） 语 文 注意事项： 1.本试卷由三个部分组成。满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出，“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这些“最深层的精神追求”和“独特的精神标识”正是中国式现代化文化底蕴的内容要素。 中华优秀传统文化是中国式现代化的文化根基。我们党自觉做中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，旗帜鲜明地强调中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。中国式现代化在形成和发展过程中，不断从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。同时，中华优秀传统文化深刻影响着中国式现代化的中国特色。比如，中华优秀传统文化强调的“天下同利”等，为建设全体人民共同富裕的现代化提供了传统文化底蕴；中华优秀传统文化强调的“协和万邦”等，为建设走和平发展道路的现代化提供了传统文化支撑。 革命文化和社会主义先进文化是中国式现代化的文化本色。革命文化是我们党带领人民在伟大革命实践中形成的文化，革命精神是其最鲜活的灵魂。这正是中国式现代化得以开拓、拓展的精神基础，是中国式现代化永不褪色的红色基因。社会主义先进文化是我们党在社会主义文化建设实践中创造的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，代表着时代进步潮流和发展要求。在多元多样的思想文化中，社会主义先进文化始终处于主导地位，从根本之处影响中国式现代化的本质内涵。贯穿革命文化与社会主义先进文化的精神血脉，是以伟大建党精神为源头的中国共产党人的精神谱系。这一精神谱系不仅是党的优良传统和作风的集中体现，也是中国式现代化本质性的精神力量所在。改革开放精神、特区精神、劳动精神、工匠精神、科学家精神、企业家精神、脱贫攻坚精神等，升华中华优秀传统文化，弘扬革命文化，充分彰显社会主义先进文化，为中国式现代化提供了强大的精神动力。 人类一切优秀文化因子是中国式现代化的重要营养。现代化是人类共同的追求，中国式现代化不仅具有鲜明的中国特色，也具有世界各国现代化的共同特征。与之相应，在文化底蕴上也存在共通之处，比如现代化所共同追求的理性精神、职业伦理、社会文明程度等。中国式现代化自觉秉持开放包容的态度，积极主动学习借鉴，将人类一切优秀文化因子作为文化底蕴的当然因素，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源。通过熔铸古今、汇通中西的方式，中国式现代化具备广博、深厚的品格，积淀了大格局大气象的文化底蕴。 （摘编自沈湘平《中国式现代化的文化底蕴》） 材料二： 民族叙事言说的是“历史声音”，回应的是“时代命题”。中国共产党推进中国式现代化的历史发展，书写了一部追求民族独立、民族团结、民族富强、民族复兴的中华民族叙事史。 习近平指出：“党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。”区别于一般的个体叙事者，党以领导集体的叙事者形象指导现代化实践全过程。在唯物史观视域中，民族叙事的阶级性构成了现代化实践的主体性。中国共产党作为中华民族现代化事业的阶级代表与主体力量，团结带领中华民族积极投身于现代化的伟大实践。 从历史维度审视，话语叙事的有效性来自中国共产党带领中华民族取得历史性成就、发生历史性变革这一发展事实。经济基础以及由此而建构的上层建筑，形塑着现代化民族叙事的发展脉络，指引着中华民族创造美好生活的新时代实践。社会生产力水平“质”的飞跃，为物质生产现代化提供强劲势能。社会生产力的发展是推动社会变革的根本力量，为中华民族推进物质生产的现代化奠定扎实基础。生产力水平得到新解放，国家经济实力跃升新台阶，为中华民族现代化建设发展提供了基础支撑。社会主义制度的发展与完善，为国家治理现代化赋能系统保障。中国特色社会主义经济制度、分配制度、法律制度、社会保障制度等制度体系的确立、发展与完善，为中国共产党带领中华民族迈进现代化提供了制度维度的遵循。 从中华文明的视角看，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴，发展中国式现代化根本上是文明的历史延续。博大精深、赓续延绵的中华文明，不仅为中华民族奠定了生长延绵的民族基因，还为其注入了开拓进取的民族根脉，构成了现代化民族叙事鲜明的底色基调。中华文明能够在历史的长河中保持自身独立性而始终不灭，为近代以来中华民族致力于现代化的接续奋斗奠定了生长延绵的民族基因。中华文明能够在时空转换中始终保持鲜活生命力，赋予中国式现代化以开拓进取的民族根脉。 习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”民族叙事在现代化变迁的历史展演中始终具有其内在的不可磨灭的部分，这一部分便构成了叙事主题。只有明确民族叙事的主题，才能深刻领会各发展阶段与叙事全过程所呈现的内容特质和价值意义。中国式现代化是党领导的社会主义现代化，其始终围绕民族复兴的历史主题展开。 （摘编自项久雨、汪青《中国式现代化的民族叙事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国式现代化文化底蕴的内容要素包含中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，三者缺一不可。 B. 中华优秀传统文化为中国式现代化的形成和发展提供了智慧和力量，同时深刻影响着中国式现代化的中国特色。 C. 革命文化和社会主义先进文化孕育于党和人民的革命实践和社会主义文化建设实践，是中国式现代化的红色基因。 D. 中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，党的领导决定中国式现代化的根本性质和前进方向。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化蕴含社会理想、家国情怀、生态理念、交往之道等诸多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。 B. 中国共产党人的精神谱系以伟大建党精神为源头，百年来不断丰富与发扬光大，彰显了一代又一代中国共产党人的精神面貌。 C. 中国式现代化立足于中国优秀文化，又吸收借鉴其他国家优秀文化，具备广博、深厚的品格，因而能够熔铸古今、汇通中西。 D. 中华文明赋予了中国式现代化以生长延绵的民族基因和开拓进取的民族根脉，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中画横线句观点的一项是（ ） A. 《哪吒之魔童闹海》的成功对中国文化创意产业的发展有着重要启示，鼓励业界深入挖掘传统文化资源，满足当代观众的情感需求与审美偏好。 B. DeepSeek推动了国产算力芯片与服务器的发展，加速了国产算力产业链的服务器、光模块、温控设备的技术迭代与市场渗透。 C. 太湖之光超级计算机的成功研制，标志着中国在超级计算机领域取得了重大突破，不仅提升了国家的科技创新能力，也为各行业的发展提供了强大的计算支持。 D. C919的成功研制，成为带动我国航空产业、高端制造业发展的“新引擎”。据统计，近30万人参与了C919的研制，有效提升了我国航空产业配套能级。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 请根据材料二，从主体力量、话语根基、历史底蕴、叙述主题四个方面简要说说你对中国式现代化民族叙事的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不为纹银争第一 秦加倪 乾隆八年，一直在涪江遂宁江面兴风作浪的船匪被一网打尽。第二年，遂宁知县田朝鼎决定在镇江寺古渡重开端午龙舟赛。当地富商出资赞助，定了赏格，第一名纹银一百两，这样八名桨手每人可得十两，击鼓龙头老大可得二十两。 各地龙舟踊跃报名，正好八支队伍，分别以青红黄绿白黑橙紫八色命名。八个龙舟里以黄龙舟、白龙舟和红龙舟实力最强。尤其黄龙舟，在往年赛事上，十之有九是冠军；而白龙舟和红龙舟，排名不在二就在三。最弱的则是黑龙舟，从来都是最后一名。不过，有消息传出，今年黑龙舟人员大换血，不可小觑。 比赛规定，所有参赛者，必须穿对应本队颜色的对襟赛服，面涂龙蟒彩。大家心里都有些奇怪，不过还是答应了。 开赛最后一刻，黑龙舟队九名彪悍的赛手才匆匆赶到。只见他们身穿黑色对襟赛服，脸绘黑龙鳞彩，显得很是生猛。一声令下，另外七艘龙舟飞一般冲出赛线，黑龙舟则显得有些漫不经心，一出场就慢了许多，这让另七艘龙舟都以为历史将重演，黑龙舟仍是吊车尾的份儿。 急鼓声中，赛程将半，黑龙舟仿佛忽然睡醒，似离弦之箭般贴浪射出，须臾，就成了赛场上众人瞩目的焦点，只见众龙舟被它一一甩在身后，它率先冲到终点。两岸观众沸腾了，叫好声响彻云霄。最后，裁判举旗宣布：黑龙舟第一名，黄龙舟第二名，白龙舟第三名。 黑龙舟成了龙舟赛场上名副其实的黑马，这令其他龙舟队诧异不已。码头上，围观人群纷纷互相打听，这九位是何方神圣，都想见见这些赛手的真颜。 不料，没等颁奖仪式开始，黑龙舟全体成员就悄无声息地离开了。颁奖时，黑龙舟队所得百两纹银由县衙代领。就这样，这神秘兮兮的黑龙舟的来处，人们竟一无所知。它悄悄来了，又悄悄走了，留下一个大大的谜。 转眼到了第二年端午，黑龙舟再次如约而至。他们奋力拼搏，又得了第一名，接着又神秘消失。第三年，仍是如此。而接连三次败北，令黄龙舟队大为不满。 第四年龙舟赛如期举行。黑龙舟仍然当仁不让，一马当先，很快超过黄龙舟和白龙舟半个船头。忽然，黑龙舟左右两侧同时受到黄龙舟和白龙舟的夹击，船头一号、二号桨手被袭击打入水中。可是，黑龙舟上的龙头大哥丝毫不受影响，鼓声更加激烈，剩下的赛手们面不改色，沉稳划桨，龙舟速度丝毫不减。而两名落水赛手居然在江中踏浪，伸手推着龙身前行。最后，第一名还是众望所归的黑龙舟。人们觉得，黑龙舟赛手个个像是拼命，这才年年第一名，可是，别人争第一是为了百两纹银，他们却始终不上台拿银子，这就令人大惑不解了。 第五年，端午龙舟赛如约而至，却气氛紧张。明眼人一看就知道，今年黄龙舟和白龙舟是来者不善。因为他们船上多了一些违规的东西，有人估摸，是石灰包之类。 一会儿，黑龙舟队到了。有好心人匆忙迎过去，与击鼓龙头老大说了几句，让他们千万留神。 龙头老大听过，微微一笑，拱手朗声道：“谢大叔了！”回头吩咐八名队友：“起桨！” 今天龙头老大的鼓声十分缓慢，龙舟也随鼓声缓慢向前。看样子，黑龙舟似乎有意避让黄白二舟，不再争第一。 这下岸上围观的人群就急了，挥手大喊：“黑龙舟冲上去！黑龙舟冲上去！” 可黑龙舟还是慢慢前行，似乎等待着什么。眼看众赛舟快到江心，黑龙舟还在后面不紧不慢地划着。 这当儿，似乎天助，江面蓦然一片大雾弥漫开来。大雾漫过的一刹那，就听黑龙舟上急鼓声动，黑龙舟箭似的射入雾里。众人看不到黑龙舟的身影，只听浓雾中一片铿锵急鼓声。黄龙舟和白龙舟被大雾笼罩，一急之下失去方向，两舟一下撞在一起。结局可想而知，不但他们精心准备的石灰包没派上用场，龙舟还撞坏了。 看明白事由的岸上众人，一个劲儿地为黑龙舟叫好加油。黄龙舟和白龙舟落得个颜面尽失，只得灰溜溜上岸。最终，还是黑龙舟胜出，他们连续五年得第一，创下了在本地龙舟赛五连胜的奇迹，这么一来，县衙代领的账户上，黑龙舟队已经得到纹银五百两。 赛后，在江中弄潮几十年的老船工说，黑龙舟上一定有精通水文气候的高手。只有常年在涪江上弄潮戏浪，才能预知雾起潮落。这样一说，众人愈发觉得黑龙舟队太过神秘，无不希望一睹黑龙舟队队员真容。但他们每年都是来匆匆，去匆匆，吊足了众人的胃口。 比赛结束，黑龙舟九人没有马上离开，第一次参加了颁奖仪式。他们全体去江边洗去脸上的油彩，现出真面目，结果吓了众人一跳！ 黑龙舟击鼓龙头老大，居然是县衙门的总捕头刘劲开，而手下八个脸涂黑色龙蟒的桨手，竟然是往日江上兴风作浪的船匪。这八个船匪五年前被关进牢里，因为只是从犯，且都有悔罪之心，又都是涪江上弄潮高手，水性了得，知县田朝鼎暗想这些人如果从善，必有大用。于是他便与八人约定，如果他们组队参加镇江寺古渡龙舟赛，能连续五年夺得冠军，以得奖的五百两纹银为赎罪，用于每年涪江失事船只人等救助，就可以释放他们回乡，从此做个自由百姓。 所以，他们在总捕头刘劲开的带领下，脸上涂了油彩参加龙舟赛，为了自由和向善，无不奋勇争先。今年，五个第一实现了，知县立即宣布释放他们回家。他们却提出，要求再参加一次龙舟赛，当一回啦啦队，为家乡的龙舟鼓劲加油。得知此情，百姓无不称颂。 （选自《民间文学》2025年02期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇点明时间和地点，用简练笔触交代了遂宁知县田朝鼎别开生面、首办端午龙舟赛的背景。 B. 八支队伍中，黑龙舟队之所以用黑色来命名，与该队赛手们的真实身份有关，由此可见作者的匠心。 C. 黑龙舟队连续三年夺冠却不领赏银，令黄龙舟队大为不满，因此才有了黄龙舟队与白龙舟队的丑行。 D. 好心人提醒黑龙舟队“千万留神”时，击鼓龙头老大的言行体现了其心胸坦荡、毫不畏缩的性格特征。 7. 关于第四年龙舟赛一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 连续三年夺得第一名的黑龙舟队“仍然当仁不让，一马当先”，进一步凸显了黑龙舟队的实力超群、所向披靡。 B. 黄龙舟队与白龙舟队联合起来对黑龙舟队进行夹击，这一无耻做法体现了小说的深刻主题“人性难免有卑劣”。 C. 在黑龙舟队两名桨手落水的情况下，龙头大哥处变不惊，可见他不是一般人，这为后文揭示他是总捕头作了铺垫。 D. “黑龙舟赛手个个像是拼命”，他们夺冠是众望所归，可是令众人大惑不解的是他们拼尽全力争得第一却不拿赏银。 8. 这支黑龙舟队第一年参赛就成了黑马，勇夺第一，其实前文做了铺垫。请简要概括。 9. 文章在塑造黑龙舟队时，运用了哪些技巧？请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贡禹字少翁，琅琊人也。以明经洁行著闻，征为博士、凉州刺史，病去官。复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！”遂去官。 元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“古者宫室有制，宫女不过九人，秣马不过八匹；墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之；任贤使能，什一而税，亡它赋敛徭戍之役，使民岁不过三日，千里之内自给，千里之外各置贡职而已。故天下家给人足，颂声并作。今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子纳善其忠，乃下诏。迁禹为光禄大夫。 顷之，禹上书曰：“臣禹犬马之齿八十有一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孜孜于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。 自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算、口钱①，起武帝征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至子生子辄杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽徭役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人，廪食，令代关东戍卒，乘北边亭塞候望。 天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼，皆未施行。为御史大夫数月卒天子赐钱百万以其子为郎官至东郡都尉。 （节选自《汉书·贡禹传》） 【注】①赋算：指中国古代按人丁征收的赋税，通常针对15至56岁成年人口征收。口钱：汉代针对儿童征收的人头税。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为御史大夫数月A卒B天子赐钱C百万D以其E子F为郎G官至H东郡都尉。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 登，谷物成熟，丰收，与成语“五谷丰登”的“登”意思相同。 B. 有，表示整数之外再加零数，与《过秦论》“百有余年矣”的“有”用法不同。 C. 聪明，听觉和视觉灵敏，与指天资高、记忆和理解力强的“聪明”意思不同。 D. 乞骸骨，请求使骸骨归葬故乡，指自请退休，与“致仕”有所不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贡禹以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，先后担任过凉州刺史、河南令、谏大夫、光禄大夫和御史大夫等职。 B. 贡禹认为，古时候宫室有一定的规格制度等，而如今大夫、诸侯僭越礼数，天子超越天道，礼制混乱的情况由来已久。 C. 元帝认为，贡禹廉洁、刚直，遵循经义、据守古道，不盲目屈从世风，孜孜不倦为民请命，是俗世少见的高尚贤良的人。 D. 贡禹在朝为官后，多次上书评论政事得失，除了罢除郡国宗庙和制定汉家宗庙迭毁的礼制，其他建议均被元帝采纳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！” （2）墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画。 14. 除了关于宗庙的建议，贡禹还向汉元帝提出了哪些建议？请根据原文简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 踏莎行·春暮 寇准 春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。 密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春雨飘零，画堂沉静，香炉里余香飘散，这处景物描写调动了视觉和嗅觉。 B. 这首词是闺怨词，主人公的菱花镜布满了尘土，这处细节表明了她的慵懒。 C. 下阕中“销魂”一词表现了主人公内心因离别产生的无限愁苦，直抒胸臆。 D. 这首词末尾以景结情，暗沉、辽远的天空和绵延的春草承载着不尽的思念。 16. 本词开篇描绘了暮春之景，你从中读出哪些意味？请结合词句简要分析 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小魏在博物馆中见到一幅名家山水之作，画中山峰之高与绝壁之险，不由让他想起李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句。 （2）谈及改革者不为反对意见左右的坚定态度，小慧同学想起了王安石《答司马谏议书》中，以“盘庚迁殷”为例表明改革无退缩之理的“_____________，_____________”两句。 （3）白居易《琵琶行》中以“此时无声胜有声”表达无声之处情正浓之意，古代诗歌在表达离情愁绪时常会营造这种“无声胜有声”的情境，如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是 A 。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二字出现了十几次。书中不仅写了黛玉长期食用冰糖燕窝粥滋阴补气，还有对凤姐吃燕窝粥，可卿、宝玉喝燕窝汤的描写。以致清人裕瑞点评《红楼梦》，忍不住指斥：“写食品处处不离燕窝，未免俗气。”从侧面可见，推崇燕窝，洵为有清一代之饮食风气。曾国藩素以崇俭戒奢名扬当世，他在日记、家书里，也不时留下有关燕窝的文字，记录食用燕窝，或以燕窝馈赠亲友等。《清稗类钞·饮食类》收有《曾文正嗜辣子粉》一条，便记载了曾氏每饭不忘食辣，进食官燕，厨师也向盂内撒辣子粉的令人嗤笑之饮食习惯。 清朝人噬好燕窝的声名过于煊郝，甚至（ 甲 ）。光绪六年（1880）进士洪勋，作为清政府官派到欧洲游历的官员，将在欧洲的所见所闻详加记录，编成《游历闻见录》一书。内载，欧洲某国一位富商听说中国人宴请贵宾，以燕窝为主菜，遂想当然地认为燕窝是普通燕子的窝巢。设宴款待洪勋之前，富商“谴人往乡野林间求之而不可得”。在宴会上，他向洪勋“极道其抱歉之意”。 其实，（ 乙 ），而是在高高的山洞石壁上，而产燕窝的燕子主要生活在东南亚，极少数生活在中国南海岛屿上，故在欧洲林间寻找燕窝，无异于 B 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请将文中画波浪线的几个短句改为一个长句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “致知在格物”是古代学者关于求知的重要观点，指通过观察和探究事物本身来获得真知识，这是一种基于实践和直接经验的求知方式。然而，当今的很多年轻人遇到问题直接用搜索引擎或直接向AI提问，知识仿佛唾手可得。那么，在今天这个时代，“格物”是否还是“致知”的必要途径？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考单科综合模拟卷（三） 语 文 注意事项： 1.本试卷由三个部分组成。满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出，“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这些“最深层的精神追求”和“独特的精神标识”正是中国式现代化文化底蕴的内容要素。 中华优秀传统文化是中国式现代化的文化根基。我们党自觉做中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，旗帜鲜明地强调中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。中国式现代化在形成和发展过程中，不断从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。同时，中华优秀传统文化深刻影响着中国式现代化的中国特色。比如，中华优秀传统文化强调的“天下同利”等，为建设全体人民共同富裕的现代化提供了传统文化底蕴；中华优秀传统文化强调的“协和万邦”等，为建设走和平发展道路的现代化提供了传统文化支撑。 革命文化和社会主义先进文化是中国式现代化的文化本色。革命文化是我们党带领人民在伟大革命实践中形成的文化，革命精神是其最鲜活的灵魂。这正是中国式现代化得以开拓、拓展的精神基础，是中国式现代化永不褪色的红色基因。社会主义先进文化是我们党在社会主义文化建设实践中创造的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，代表着时代进步潮流和发展要求。在多元多样的思想文化中，社会主义先进文化始终处于主导地位，从根本之处影响中国式现代化的本质内涵。贯穿革命文化与社会主义先进文化的精神血脉，是以伟大建党精神为源头的中国共产党人的精神谱系。这一精神谱系不仅是党的优良传统和作风的集中体现，也是中国式现代化本质性的精神力量所在。改革开放精神、特区精神、劳动精神、工匠精神、科学家精神、企业家精神、脱贫攻坚精神等，升华中华优秀传统文化，弘扬革命文化，充分彰显社会主义先进文化，为中国式现代化提供了强大的精神动力。 人类一切优秀文化因子是中国式现代化的重要营养。现代化是人类共同的追求，中国式现代化不仅具有鲜明的中国特色，也具有世界各国现代化的共同特征。与之相应，在文化底蕴上也存在共通之处，比如现代化所共同追求的理性精神、职业伦理、社会文明程度等。中国式现代化自觉秉持开放包容的态度，积极主动学习借鉴，将人类一切优秀文化因子作为文化底蕴的当然因素，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源。通过熔铸古今、汇通中西的方式，中国式现代化具备广博、深厚的品格，积淀了大格局大气象的文化底蕴。 （摘编自沈湘平《中国式现代化的文化底蕴》） 材料二： 民族叙事言说的是“历史声音”，回应的是“时代命题”。中国共产党推进中国式现代化的历史发展，书写了一部追求民族独立、民族团结、民族富强、民族复兴的中华民族叙事史。 习近平指出：“党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。”区别于一般的个体叙事者，党以领导集体的叙事者形象指导现代化实践全过程。在唯物史观视域中，民族叙事的阶级性构成了现代化实践的主体性。中国共产党作为中华民族现代化事业的阶级代表与主体力量，团结带领中华民族积极投身于现代化的伟大实践。 从历史维度审视，话语叙事的有效性来自中国共产党带领中华民族取得历史性成就、发生历史性变革这一发展事实。经济基础以及由此而建构的上层建筑，形塑着现代化民族叙事的发展脉络，指引着中华民族创造美好生活的新时代实践。社会生产力水平“质”的飞跃，为物质生产现代化提供强劲势能。社会生产力的发展是推动社会变革的根本力量，为中华民族推进物质生产的现代化奠定扎实基础。生产力水平得到新解放，国家经济实力跃升新台阶，为中华民族现代化建设发展提供了基础支撑。社会主义制度的发展与完善，为国家治理现代化赋能系统保障。中国特色社会主义经济制度、分配制度、法律制度、社会保障制度等制度体系的确立、发展与完善，为中国共产党带领中华民族迈进现代化提供了制度维度的遵循。 从中华文明的视角看，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴，发展中国式现代化根本上是文明的历史延续。博大精深、赓续延绵的中华文明，不仅为中华民族奠定了生长延绵的民族基因，还为其注入了开拓进取的民族根脉，构成了现代化民族叙事鲜明的底色基调。中华文明能够在历史的长河中保持自身独立性而始终不灭，为近代以来中华民族致力于现代化的接续奋斗奠定了生长延绵的民族基因。中华文明能够在时空转换中始终保持鲜活生命力，赋予中国式现代化以开拓进取的民族根脉。 习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”民族叙事在现代化变迁的历史展演中始终具有其内在的不可磨灭的部分，这一部分便构成了叙事主题。只有明确民族叙事的主题，才能深刻领会各发展阶段与叙事全过程所呈现的内容特质和价值意义。中国式现代化是党领导的社会主义现代化，其始终围绕民族复兴的历史主题展开。 （摘编自项久雨、汪青《中国式现代化的民族叙事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国式现代化文化底蕴的内容要素包含中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，三者缺一不可。 B. 中华优秀传统文化为中国式现代化的形成和发展提供了智慧和力量，同时深刻影响着中国式现代化的中国特色。 C. 革命文化和社会主义先进文化孕育于党和人民的革命实践和社会主义文化建设实践，是中国式现代化的红色基因。 D. 中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，党的领导决定中国式现代化的根本性质和前进方向。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化蕴含的社会理想、家国情怀、生态理念、交往之道等诸多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。 B. 中国共产党人的精神谱系以伟大建党精神为源头，百年来不断丰富与发扬光大，彰显了一代又一代中国共产党人的精神面貌。 C. 中国式现代化立足于中国优秀文化，又吸收借鉴其他国家优秀文化，具备广博、深厚的品格，因而能够熔铸古今、汇通中西。 D. 中华文明赋予了中国式现代化以生长延绵的民族基因和开拓进取的民族根脉，中华民族伟大复兴本质上是文明的复兴。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中画横线句观点的一项是（ ） A. 《哪吒之魔童闹海》的成功对中国文化创意产业的发展有着重要启示，鼓励业界深入挖掘传统文化资源，满足当代观众的情感需求与审美偏好。 B. DeepSeek推动了国产算力芯片与服务器的发展，加速了国产算力产业链的服务器、光模块、温控设备的技术迭代与市场渗透。 C. 太湖之光超级计算机的成功研制，标志着中国在超级计算机领域取得了重大突破，不仅提升了国家的科技创新能力，也为各行业的发展提供了强大的计算支持。 D. C919的成功研制，成为带动我国航空产业、高端制造业发展的“新引擎”。据统计，近30万人参与了C919的研制，有效提升了我国航空产业配套能级。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 请根据材料二，从主体力量、话语根基、历史底蕴、叙述主题四个方面简要说说你对中国式现代化民族叙事的认识。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①引用论证：引用习近平总书记的论述，奠定理论基础；②举例论证：列举中华优秀传统文化的重要元素，具体阐释其对中国式现代化的影响；③分类论证：将文化底蕴分为中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化、人类一切优秀文化因子三类，条理清晰。 5. ①主体力量：中国共产党是民族叙事的领导集体叙事者，是现代化事业的阶级代表与主体力量；②话语根基：社会生产力的发展和社会主义制度的完善；③历史底蕴：博大精深、赓续延绵的中华文明；④叙述主题：实现中华民族伟大复兴。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“中国式现代化的文化底蕴”和“民族叙事”展开论述，展现了深厚的文化内涵和时代价值。材料一从文化构成维度，系统阐释了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化对中国式现代化的支撑作用；材料二则从叙事学角度，揭示了中国共产党领导下的现代化实践与中华文明复兴的内在联系。两则材料互为补充，既体现了中国式现代化的文化自信，又彰显了其历史必然性，为理解当代中国发展提供了重要的理论视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“革命文化和社会主义先进文化”错误。革命文化是中国式现代化的红色基因，社会主义先进文化是主导文化，二者不能等同并列。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“……因而……”错误。由原文“通过熔铸古今、汇通中西方式，中国式现代化具备广博、深厚的品格，积淀了大格局大气象的文化底蕴”可知，选项因果倒置，“熔铸古今、汇通中西”是方式，“具备广博、深厚的品格”是结果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.侧重传统文化创新，与材料二画线句“社会生产力水平‘质’的飞跃为物质生产现代化供给强劲势能”的观点无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证：开篇引用习近平总书记关于三种文化积淀民族精神追求、构成精神标识的论述，直接点明中国式现代化文化底蕴的核心要素，为全文论证奠定权威理论基础。 ②举例论证：阐述中华优秀传统文化的作用时，列举“天下为公”“民为邦本”等诸多重要元素，还以“天下同利”“协和万邦”为例，具体印证其对中国式现代化中国特色的影响，增强论证说服力。 ③分类论证：将中国式现代化的文化底蕴分为中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化、人类一切优秀文化因子三类，逐类阐释其地位与作用，使论证逻辑清晰、层次分明。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 ①主体力量：中国共产党是中国式现代化民族叙事的领导集体叙事者，作为现代化事业的阶级代表与主体力量，团结带领中华民族投身现代化实践，决定现代化根本方向、前途命运与最终成败。 ②话语根基：社会生产力的“质”的飞跃为物质生产现代化提供基础支撑，社会主义制度体系的发展完善为国家治理现代化提供系统保障，二者共同形塑叙事脉络，奠定话语有效性。 ③历史底蕴：博大精深、赓续延绵的中华文明，为中华民族奠定生长延绵的民族基因，注入开拓进取的民族根脉，构成现代化民族叙事的鲜明底色基调。 ④叙述主题：中国式现代化民族叙事始终围绕实现中华民族伟大复兴这一核心主题，各发展阶段与全过程的内容特质和价值意义均由此展开。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不为纹银争第一 秦加倪 乾隆八年，一直在涪江遂宁江面兴风作浪的船匪被一网打尽。第二年，遂宁知县田朝鼎决定在镇江寺古渡重开端午龙舟赛。当地富商出资赞助，定了赏格，第一名纹银一百两，这样八名桨手每人可得十两，击鼓龙头老大可得二十两。 各地龙舟踊跃报名，正好八支队伍，分别以青红黄绿白黑橙紫八色命名。八个龙舟里以黄龙舟、白龙舟和红龙舟实力最强。尤其黄龙舟，在往年赛事上，十之有九是冠军；而白龙舟和红龙舟，排名不在二就在三。最弱的则是黑龙舟，从来都是最后一名。不过，有消息传出，今年黑龙舟人员大换血，不可小觑。 比赛规定，所有参赛者，必须穿对应本队颜色的对襟赛服，面涂龙蟒彩。大家心里都有些奇怪，不过还是答应了。 开赛最后一刻，黑龙舟队九名彪悍的赛手才匆匆赶到。只见他们身穿黑色对襟赛服，脸绘黑龙鳞彩，显得很是生猛。一声令下，另外七艘龙舟飞一般冲出赛线，黑龙舟则显得有些漫不经心，一出场就慢了许多，这让另七艘龙舟都以为历史将重演，黑龙舟仍是吊车尾的份儿。 急鼓声中，赛程将半，黑龙舟仿佛忽然睡醒，似离弦之箭般贴浪射出，须臾，就成了赛场上众人瞩目的焦点，只见众龙舟被它一一甩在身后，它率先冲到终点。两岸观众沸腾了，叫好声响彻云霄。最后，裁判举旗宣布：黑龙舟第一名，黄龙舟第二名，白龙舟第三名。 黑龙舟成了龙舟赛场上名副其实的黑马，这令其他龙舟队诧异不已。码头上，围观人群纷纷互相打听，这九位是何方神圣，都想见见这些赛手的真颜。 不料，没等颁奖仪式开始，黑龙舟全体成员就悄无声息地离开了。颁奖时，黑龙舟队所得百两纹银由县衙代领。就这样，这神秘兮兮的黑龙舟的来处，人们竟一无所知。它悄悄来了，又悄悄走了，留下一个大大的谜。 转眼到了第二年端午，黑龙舟再次如约而至。他们奋力拼搏，又得了第一名，接着又神秘消失。第三年，仍是如此。而接连三次败北，令黄龙舟队大为不满。 第四年龙舟赛如期举行。黑龙舟仍然当仁不让，一马当先，很快超过黄龙舟和白龙舟半个船头。忽然，黑龙舟左右两侧同时受到黄龙舟和白龙舟的夹击，船头一号、二号桨手被袭击打入水中。可是，黑龙舟上的龙头大哥丝毫不受影响，鼓声更加激烈，剩下的赛手们面不改色，沉稳划桨，龙舟速度丝毫不减。而两名落水赛手居然在江中踏浪，伸手推着龙身前行。最后，第一名还是众望所归的黑龙舟。人们觉得，黑龙舟赛手个个像是拼命，这才年年第一名，可是，别人争第一是为了百两纹银，他们却始终不上台拿银子，这就令人大惑不解了。 第五年，端午龙舟赛如约而至，却气氛紧张。明眼人一看就知道，今年黄龙舟和白龙舟是来者不善。因为他们船上多了一些违规的东西，有人估摸，是石灰包之类。 一会儿，黑龙舟队到了。有好心人匆忙迎过去，与击鼓龙头老大说了几句，让他们千万留神。 龙头老大听过，微微一笑，拱手朗声道：“谢大叔了！”回头吩咐八名队友：“起桨！” 今天龙头老大的鼓声十分缓慢，龙舟也随鼓声缓慢向前。看样子，黑龙舟似乎有意避让黄白二舟，不再争第一。 这下岸上围观的人群就急了，挥手大喊：“黑龙舟冲上去！黑龙舟冲上去！” 可黑龙舟还是慢慢前行，似乎等待着什么。眼看众赛舟快到江心，黑龙舟还在后面不紧不慢地划着。 这当儿，似乎天助，江面蓦然一片大雾弥漫开来。大雾漫过的一刹那，就听黑龙舟上急鼓声动，黑龙舟箭似的射入雾里。众人看不到黑龙舟的身影，只听浓雾中一片铿锵急鼓声。黄龙舟和白龙舟被大雾笼罩，一急之下失去方向，两舟一下撞在一起。结局可想而知，不但他们精心准备的石灰包没派上用场，龙舟还撞坏了。 看明白事由的岸上众人，一个劲儿地为黑龙舟叫好加油。黄龙舟和白龙舟落得个颜面尽失，只得灰溜溜上岸。最终，还是黑龙舟胜出，他们连续五年得第一，创下了在本地龙舟赛五连胜的奇迹，这么一来，县衙代领的账户上，黑龙舟队已经得到纹银五百两。 赛后，在江中弄潮几十年的老船工说，黑龙舟上一定有精通水文气候的高手。只有常年在涪江上弄潮戏浪，才能预知雾起潮落。这样一说，众人愈发觉得黑龙舟队太过神秘，无不希望一睹黑龙舟队队员真容。但他们每年都是来匆匆，去匆匆，吊足了众人的胃口。 比赛结束，黑龙舟九人没有马上离开，第一次参加了颁奖仪式。他们全体去江边洗去脸上的油彩，现出真面目，结果吓了众人一跳！ 黑龙舟击鼓龙头老大，居然是县衙门的总捕头刘劲开，而手下八个脸涂黑色龙蟒的桨手，竟然是往日江上兴风作浪的船匪。这八个船匪五年前被关进牢里，因为只是从犯，且都有悔罪之心，又都是涪江上弄潮高手，水性了得，知县田朝鼎暗想这些人如果从善，必有大用。于是他便与八人约定，如果他们组队参加镇江寺古渡龙舟赛，能连续五年夺得冠军，以得奖的五百两纹银为赎罪，用于每年涪江失事船只人等救助，就可以释放他们回乡，从此做个自由百姓。 所以，他们在总捕头刘劲开的带领下，脸上涂了油彩参加龙舟赛，为了自由和向善，无不奋勇争先。今年，五个第一实现了，知县立即宣布释放他们回家。他们却提出，要求再参加一次龙舟赛，当一回啦啦队，为家乡的龙舟鼓劲加油。得知此情，百姓无不称颂。 （选自《民间文学》2025年02期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇点明时间和地点，用简练的笔触交代了遂宁知县田朝鼎别开生面、首办端午龙舟赛的背景。 B. 八支队伍中，黑龙舟队之所以用黑色来命名，与该队赛手们的真实身份有关，由此可见作者的匠心。 C. 黑龙舟队连续三年夺冠却不领赏银，令黄龙舟队大为不满，因此才有了黄龙舟队与白龙舟队的丑行。 D. 好心人提醒黑龙舟队“千万留神”时，击鼓龙头老大的言行体现了其心胸坦荡、毫不畏缩的性格特征。 7. 关于第四年龙舟赛一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 连续三年夺得第一名的黑龙舟队“仍然当仁不让，一马当先”，进一步凸显了黑龙舟队的实力超群、所向披靡。 B. 黄龙舟队与白龙舟队联合起来对黑龙舟队进行夹击，这一无耻做法体现了小说的深刻主题“人性难免有卑劣”。 C. 在黑龙舟队两名桨手落水的情况下，龙头大哥处变不惊，可见他不是一般人，这为后文揭示他是总捕头作了铺垫。 D. “黑龙舟赛手个个像是拼命”，他们夺冠是众望所归，可是令众人大惑不解的是他们拼尽全力争得第一却不拿赏银。 8. 这支黑龙舟队第一年参赛就成了黑马，勇夺第一，其实前文做了铺垫。请简要概括。 9. 文章在塑造黑龙舟队时，运用了哪些技巧？请结合文本加以分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①往年黑龙舟虽弱，但今年人员大换血，不可小觑； ②赛手身穿黑色赛服、脸绘黑龙鳞彩，显得生猛； ③赛程过半后突然发力，速度惊人，可见实力暗藏。 9. ①侧面烘托：通过观众的沸腾、老船工的推测，烘托黑龙舟队的神秘与强大； ②对比反差：开篇黑龙舟出场缓慢与后半程冲刺形成对比，凸显实力； ③悬念设置：连续夺冠却不领赏银、身份神秘，引发读者好奇； ④细节描写：船头老大沉稳击鼓、落水赛手推船前行，展现团队的坚韧与默契。 【解析】 【导语】这篇小说以龙舟赛为叙事载体，通过黑龙舟队的传奇表现，构建了一个充满悬念的民间故事。作者巧妙运用对比手法（传统强队与神秘黑马）、悬念设置（不领赏银的异常行为）和象征意义（黑色服饰暗示身份），层层推进情节。在传统竞技故事框架下，暗藏“浪子回头”的教化主题，最终通过身份揭晓完成叙事反转。文中对涪江风物的描写和龙舟竞技场景的刻画，展现了浓郁的民俗文化色彩，使故事既有传奇性又不失生活真实感。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“首办”错误，原文是“重开”。 B.“与该队赛手们的真实身份有关”错误，黑色命名与身份无直接关联，只是说八支队伍分别以青红黄绿白黑橙紫八色命名。 C.“令黄龙舟队大不满”错误。黄白龙舟夹击并非仅因“大为不满”，还因贪念赏银。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 B.“小说的深刻主题‘人性难免有卑劣’”错误。主题并非“人性难免有卑劣”，而是凸显黑龙舟队的向善与坚守。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文章情节的概括能力。 ①通过传闻铺垫实力变化，明确提及“今年黑龙舟人员大换血，不可小觑”，打破其以往“最后一名”的固有印象，暗示实力可能提升。 ②通过外在形象铺垫气场，描写黑龙舟赛手“身穿黑色对襟赛服，脸绘黑龙鳞彩，显得很是生猛”，直观展现其不同于以往的强劲气场。 ③通过赛程表现铺垫真实实力，开篇黑龙舟“漫不经心”慢节奏与赛程过半后“似离弦之箭般贴浪射出”的迅猛形成鲜明对比，暗藏其刻意隐藏实力、具备夺冠底气的特质。 【9题详解】 本题考查学生对表达技巧的把握能力。 ①侧面烘托：借两岸观众夺冠后的沸腾叫好、老船工对其精通水文气候的推测，以及黄白龙舟队的刻意针对，从侧面凸显黑龙舟队的实力强劲与身份神秘。 ②对比反差：比赛开篇黑龙舟“漫不经心”、起步迟缓，与赛程过半后“似离弦之箭”的迅猛冲刺形成鲜明对比；第四年赛手落水后，队伍仍速度不减，反衬其过硬本领与强大凝聚力。 ③悬念设置：黑龙舟连续夺冠却从不领奖、赛后神秘消失，队员始终涂油彩不露真容，层层悬念勾连读者好奇心，直至文末才揭晓身份谜底。 ④细节描写：刻画龙头老大遇袭后“鼓声更加激烈”、面对提醒时“微微一笑”，以及落水赛手“踏浪浪，伸手推着龙身前行”的细节，生动展现队伍的沉稳果敢与高超水性以及团队的坚韧与默契。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贡禹字少翁，琅琊人也。以明经洁行著闻，征为博士、凉州刺史，病去官。复举贤良为河南令。岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！”遂去官。 元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“古者宫室有制，宫女不过九人，秣马不过八匹；墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之；任贤使能，什一而税，亡它赋敛徭戍之役，使民岁不过三日，千里之内自给，千里之外各置贡职而已。故天下家给人足，颂声并作。今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子纳善其忠，乃下诏。迁禹为光禄大夫。 顷之，禹上书曰：“臣禹犬马之齿八十有一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孜孜于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。 自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算、口钱①，起武帝征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至子生子辄杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽徭役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人，廪食，令代关东戍卒，乘北边亭塞候望。 天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙迭毁之礼，皆未施行。为御史大夫数月卒天子赐钱百万以其子为郎官至东郡都尉。 （节选自《汉书·贡禹传》） 【注】①赋算：指中国古代按人丁征收的赋税，通常针对15至56岁成年人口征收。口钱：汉代针对儿童征收的人头税。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为御史大夫数月A卒B天子赐钱C百万D以其E子F为郎G官至H东郡都尉。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 登，谷物成熟，丰收，与成语“五谷丰登”的“登”意思相同。 B. 有，表示整数之外再加零数，与《过秦论》“百有余年矣”的“有”用法不同。 C. 聪明，听觉和视觉灵敏，与指天资高、记忆和理解力强的“聪明”意思不同。 D. 乞骸骨，请求使骸骨归葬故乡，指自请退休，与“致仕”有所不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贡禹以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，先后担任过凉州刺史、河南令、谏大夫、光禄大夫和御史大夫等职。 B. 贡禹认为，古时候宫室有一定的规格制度等，而如今大夫、诸侯僭越礼数，天子超越天道，礼制混乱的情况由来已久。 C. 元帝认为，贡禹廉洁、刚直，遵循经义、据守古道，不盲目屈从世风，孜孜不倦为民请命，是俗世少见的高尚贤良的人。 D. 贡禹在朝为官后，多次上书评论政事得失，除了罢除郡国宗庙和制定汉家宗庙迭毁的礼制，其他建议均被元帝采纳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠一免，安复可冠也！” （2）墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画。 14. 除了关于宗庙的建议，贡禹还向汉元帝提出了哪些建议？请根据原文简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）一年多后，因职事被府官责备，贡禹脱帽谢罪说：“帽子一旦摘下，怎能再戴上呢！” （2）墙壁只涂抹而不雕刻，木材只打磨而不刻饰，车辆器物都不绘纹饰。 14. ①调整赋税制度，建议七岁才出口钱、二十岁才征收赋算。 ②削减徭役，减少离宫和长乐宫的守卫。 ③将官奴婢免为庶人，让他们代替关东戍卒守卫边疆。 【解析】 【导语】全文以简洁的笔法勾勒出人物刚直不阿的形象：从“免冠谢”的耿介，到“乞骸骨”的谦退，再到“数言得失”的忠谏，层层递进地塑造了一位清廉敢言的传统士大夫形象。文章通过贡禹的奏议，折射出西汉中期的社会矛盾，其“复古化”的政治主张既体现了儒家理想，也反映了现实困境。叙事语言凝练，对话生动，在平实记述中暗含褒贬，展现了《汉书》“文直事核”的史传特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贡禹担任御史大夫几个月后去世，天子赏赐一百万钱，任命他的儿子为郎官，后来官至东郡都尉。 “为御史大夫数月卒”是主谓结构，省略主语“贡禹”，“卒”作谓语，故在B处断开； “天子赐钱百万”是主谓宾结构，“天子”作主语，“赐”作谓语，“钱”作宾语，“百万”是“钱”的后置定语，表意完整，故在D处断开； “以其子为郎”是动宾结构，“以其子”作状语，“为”作谓语，“郎”作宾语，表意完整，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“登”，均为谷物成熟，丰收。句意：当时年成不好，谷物没有丰收。/各种谷类作物收成好。 B.错误。用法相同，均通“又”，表示整数之外再加零数。句意：臣贡禹已是八十一岁高龄。/一百多年了。 C.正确。句意：耳朵听不清、眼睛看不明。 D.正确。“致仕”，官员到规定年龄退休。句意：希望能请求退休。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“其他建议均被元帝采纳”错误。原文“天子下其议，令民产子七岁乃出口钱……减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从”，说明贡禹的建议并非“除宗庙相关外均被采纳”，部分建议未完全听从。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“为……所”，被；“谢”，谢罪；“安”，怎能。 （2）“摩”，打磨；“舆”，车辆；“文画”，绘纹饰。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①根据原文“民产子三岁则出口钱，故民重困，至子生子辄杀，甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算”可知，贡禹针对武帝以来赋税繁重、百姓因幼子出口钱而杀婴的困境，提出调整赋税征收年龄的建议。 ②根据原文“诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽徭役”可知，贡禹为减轻百姓徭役负担，建议削减离宫和长乐宫的守卫人数。 ③根据原文“诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人，廪食，令代关东戍卒，乘北边亭塞候望”可知，贡禹为优化人力配置、节省财政开支，提出将闲散官奴婢免为庶人，让他们代替关东戍卒守卫边疆的建议。 参考译文： 贡禹，字少翁，是琅琊郡人。他因精通经义、品行高洁而闻名，被征召为博士、凉州刺史，后因病辞官。又被推举为贤良，出任河南令。一年多后，因职事被府官责备，贡禹脱帽谢罪说：“帽子一旦摘下，怎能再戴上呢！”于是辞官离去。 汉元帝刚即位时，征召贡禹担任谏大夫，多次虚心向他询问政事。当时年成不好，各郡国大多处境困窘，贡禹上奏说：“古时候宫室有固定规制，宫女不超过九人，养马不超过八匹；墙壁只涂抹而不雕刻，木材只打磨而不刻饰，车辆器物都不绘纹饰，园林猎场不超过数十里，且与百姓共享；任用贤能之人，征收十分之一的赋税，没有其他赋税徭役，让百姓每年服役不超过三天，千里之内的物资自给自足，千里之外的地区只需按规定进贡即可。因此天下家家富足，赞颂之声四起。如今大夫僭越诸侯的礼制，诸侯僭越天子的礼制，天子的做法超越天道，这种情况由来已久了。挽救衰世、平定动乱，矫正恢复古代的教化，全在陛下您啊。”天子赞赏他的忠心，于是颁布诏书。升任贡禹为光禄大夫。 不久，贡禹上书说：“臣贡禹已是八十一岁高龄，气血衰竭，耳不聪目不明，不能再为朝廷有所补益，不过是个空占官位、白拿俸禄、玷污朝廷的臣子罢了。希望能请求退休，在有生之年返回故乡，死后也没有遗憾。”天子回复说：“朕认为你有伯夷般的廉洁、史鱼般的正直，遵循经义、依据古道，不迎合当世风气，孜孜不倦为百姓操劳，这是俗世中少见的品质，因此亲近你，让你几乎参与国家政事。如今还没来得及长久聆听你的高论，你却要说退休，难道心中有什么怨恨吗？”一个多月后，任命贡禹为长信少府。恰逢御史大夫陈万年去世，贡禹接替他担任御史大夫，位列三公。 自从贡禹任职以来，多次议论政事得失，上书数十次。贡禹认为古代百姓没有赋算、口钱的负担，从汉武帝征伐四方少数民族开始，加重了对百姓的赋税，百姓生下孩子三岁就要缴纳口钱，因此百姓处境十分困窘，以至于生下孩子就杀死，实在令人悲痛。应该下令让孩子七岁换牙后才缴纳口钱，二十岁才征收赋算。他又说，各离宫和长乐宫的守卫可以削减大半，以减轻徭役负担。此外，宫中的官奴婢有十多万人，终日嬉戏无所事事，却要向良民征税来供养他们，每年耗费五六万万钱，应该将他们免为庶人，发放口粮，让他们代替关东戍卒，驻守北方边境的亭塞，负责侦察瞭望。 天子将他的建议下发商议，下令百姓生下孩子七岁才缴纳口钱，从此开始施行。又罢除了上林宫馆中很少被天子临幸的场所，削减了诸侯王宗庙守卫士兵的一半。其余的建议虽然没有全部采纳，但天子赞赏他质朴正直的心意。贡禹又上奏请求罢除郡国的宗庙，制定汉家宗庙亲疏迭毁的礼制，这些建议都没有施行。贡禹担任御史大夫几个月后去世，天子赏赐一百万钱，任命他的儿子为郎官，后来官至东郡都尉。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·春暮 寇准 春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。 密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春雨飘零，画堂沉静，香炉里余香飘散，这处景物描写调动了视觉和嗅觉。 B. 这首词是闺怨词，主人公的菱花镜布满了尘土，这处细节表明了她的慵懒。 C. 下阕中“销魂”一词表现了主人公内心因离别产生的无限愁苦，直抒胸臆。 D. 这首词末尾以景结情，暗沉、辽远的天空和绵延的春草承载着不尽的思念。 16. 本词开篇描绘了暮春之景，你从中读出哪些意味？请结合词句简要分析。 【答案】15. C 16. ①“春色将阑，莺声渐老” 写春事将尽，流露时光易逝的怅惘；②“红英落尽青梅小” 以落花与青梅对比，暗喻离别后的孤寂与思念；③整体暮春之景，营造凄凉氛围，为下阕离情铺垫。 【解析】 【导语】这首《踏莎行·春暮》以细腻笔触勾勒暮春残景，暗合闺中孤寂。“红英落尽”与“青梅小”形成生命轮回的对照，“雨蒙蒙”“余香袅”的感官交织营造空寂氛围。下阕“菱花尘满”的细节暗示慵懒背后的相思之苦，末句“长空连芳草”的苍茫意象，将个人离愁升华为天地间的永恒怅惘，体现了寇准词作清丽深婉的艺术特色。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C. “直抒胸臆”错误。“销魂”一词虽直接点出主人公极度忧愁状态，但此情是在“倚楼无语”这一动作与“长空黯淡连芳草”的景物烘托下展现的，其情感表达并非纯粹、直接的“直抒胸臆”，而是融情于景、情景交融，带有含蓄蕴藉的特点。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象、意境及其作用的能力。 ①“春色将阑，莺声渐老”描绘了春事将尽的景象。其中，“阑”“老”两字蕴含着时光流逝、盛景不再的感慨。 ②“红英落尽”代表美好事物的凋零，“青梅小”在落花背景中既暗示季节更替，又以其“小”和“孤”隐喻主人公的孤独与离别后的孤寂与思念。此句与前句结合，构成一幅完整的暮春图。 ③这三句通过视听结合、动静相衬，共同营造了衰败、孤寂、感伤的暮春氛围，从自然景物的变迁自然引出并烘托了下阕人物的“离情杳杳”，达到了情景交融、铺垫情感的效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小魏在博物馆中见到一幅名家山水之作，画中山峰之高与绝壁之险，不由让他想起李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句。 （2）谈及改革者不为反对意见左右的坚定态度，小慧同学想起了王安石《答司马谏议书》中，以“盘庚迁殷”为例表明改革无退缩之理的“_____________，_____________”两句。 （3）白居易《琵琶行》中以“此时无声胜有声”表达无声之处情正浓之意，古代诗歌在表达离情愁绪时常会营造这种“无声胜有声”的情境，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 盘庚不为怨者故改其度 ④. 度义而后动 ⑤. 执手相看泪眼 ⑥. 竟无语凝噎（相顾无言，惟有泪千行） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：盈、倚、庚、噎。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是 A 。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二字出现了十几次。书中不仅写了黛玉长期食用冰糖燕窝粥滋阴补气，还有对凤姐吃燕窝粥，可卿、宝玉喝燕窝汤的描写。以致清人裕瑞点评《红楼梦》，忍不住指斥：“写食品处处不离燕窝，未免俗气。”从侧面可见，推崇燕窝，洵为有清一代之饮食风气。曾国藩素以崇俭戒奢名扬当世，他在日记、家书里，也不时留下有关燕窝的文字，记录食用燕窝，或以燕窝馈赠亲友等。《清稗类钞·饮食类》收有《曾文正嗜辣子粉》一条，便记载了曾氏每饭不忘食辣，进食官燕，厨师也向盂内撒辣子粉的令人嗤笑之饮食习惯。 清朝人噬好燕窝的声名过于煊郝，甚至（ 甲 ）。光绪六年（1880）进士洪勋，作为清政府官派到欧洲游历的官员，将在欧洲的所见所闻详加记录，编成《游历闻见录》一书。内载，欧洲某国一位富商听说中国人宴请贵宾，以燕窝为主菜，遂想当然地认为燕窝是普通燕子的窝巢。设宴款待洪勋之前，富商“谴人往乡野林间求之而不可得”。在宴会上，他向洪勋“极道其抱歉之意”。 其实，（ 乙 ），而是在高高的山洞石壁上，而产燕窝的燕子主要生活在东南亚，极少数生活在中国南海岛屿上，故在欧洲林间寻找燕窝，无异于 B 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请将文中画波浪线的几个短句改为一个长句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. A达官贵人/豪门贵胄 B缘木求鱼/水中捞月 19. ③句修改为：均有关于燕窝烹饪方法或食用心得的记载。 ④句修改为：而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》。 20. ①“噬好”改为“嗜好”；②“煊郝”改为“煊赫”；③“谴人”改为“遣人”。 21. 甲：流传到了海外/欧洲人都有所耳闻 乙：燕窝并不在林间树上 22. 素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈赠亲友等有关燕窝的文字。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由前文强调“有能力消费这稀缺价昂物品者”可知，此处应填“有财力、有地位消费高价燕窝的人或阶层”，可填入“达官贵人/豪门贵胄”。 达官贵人：职位高、权势大的官员和身份尊贵、地位显赫的人物。 豪门贵胄：家门显赫有钱有势的家族和皇族的后裔。 B处，由前文明确“产燕窝的燕子仅生活在东南亚及中国南海岛屿”，“欧洲林间寻找燕窝”属于方向、方法完全错误，故，可填“缘木求鱼/水中捞月”。 缘木求鱼：爬到树上找鱼，比喻方向或办法不对，不可能达到目的。 水中捞月：到水里去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气，最终一场空。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句“有关于燕窝烹饪方法或食用心得”，成分残缺。谓语动词“有”缺少宾语中心语，可改为“均有关于燕窝烹饪方法或食用心得的记载”。 第④句“描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》”，语序不当。“最多”应修饰“古代文学名著”，而非“燕窝”，可改为“而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①第一处，“噬”，吞噬、咬；“嗜”，特别爱好。结合语境“清朝人好燕窝”可知，表达“喜爱”之意，故将“噬好”改为“嗜好”。 ②第二处，“郝”，常表姓氏；“赫”，显著、盛大。结合语境“清朝人嗜好燕窝的声名”可知，此处表达“清朝人爱吃燕窝”的记录，特别多、特别明显，故将“煊郝”改为“煊赫”。 ③第三处，“谴”，谴责、责备；“遣”，派遣。结合语境“人往乡野林间求之”可知，此处表示“富商派人”的意思，故将“谴人”改为“遣人”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由前文“清朝人嗜好燕窝的声名过于煊赫，甚至”，后文“欧洲《游历闻见录》中的记载” ，可知，此处应填表示递进且关联到“欧洲也可能知晓”的内容，故可填“流传到了海外/欧洲人都有所耳闻”。 乙处，由前文“其实”表示对前段的承接，后文用“而是”表转折可知，此处应填入否定欧洲人的看法的内容，故可填“燕窝并不在林间树上”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句改长单句的核心原则是：确定一个核心主干（主谓宾），然后将其余短句变换为修饰成分（定、状、补）或主语/宾语的一部分。 先确定核心主干，主语“曾国藩”，谓语“记录”，宾语中心语“文字”。 将原句“素……当世”，放在主语“曾国藩”前，充当定语部分；原句“在日记……留下”，放在主谓之间，充当状语部分，表示时空、频率；原句“食用……亲友等”充当定语，修饰宾语“文字”。 最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。可表述成：素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈赠亲友等有关燕窝的文字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “致知在格物”是古代学者关于求知的重要观点，指通过观察和探究事物本身来获得真知识，这是一种基于实践和直接经验的求知方式。然而，当今的很多年轻人遇到问题直接用搜索引擎或直接向AI提问，知识仿佛唾手可得。那么，在今天这个时代，“格物”是否还是“致知”的必要途径？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 审题关键在于理解“格物致知”的内涵，以及分析在现代便捷求知方式下“格物”与“致知”的关系。“致知在格物”强调通过对事物本身的观察、探究来获取真知识，这是一种基于亲身实践和直接经验的求知路径。它注重个体与事物的直接接触，在实践中思考、总结，从而深化对世界的认知。当今年轻人习惯借助搜索引擎或AI提问，知识获取变得极为便捷。轻点鼠标或语音询问，就能迅速得到大量信息，但这种方式也存在问题，获取的知识往往是碎片化的，缺乏深入理解和思考，可能只是表面了解，难以形成系统认知。需要思考在现代便捷求知背景下，“格物”是否依然是“致知”的必要途径。一方面，“格物”有着不可替代的作用，亲身实践能带来独特感悟和体验，培养独立思考、解决问题的能力，是形成深刻认知的基础；另一方面，现代求知方式也为“致知”提供了更多资源和可能性，能拓宽视野、快速获取知识。所以，不能简单否定“格物”的必要性，也应合理利用现代工具，探讨两者如何相互补充，共同助力求知。 构思这篇文章，开头可以列举生活中年轻人依赖搜索引擎和AI求知的现象，引出“格物是否还是致知的必要途径”这一话题，表明要辩证看待的观点。接着阐述现代求知方式的优势，现代便捷求知方式极大提高了信息获取效率，能在短时间内获取海量知识，拓宽知识边界。再分析现代求知方式的局限，指出依赖搜索引擎和AI获取的知识碎片化、缺乏深度，知识未经亲身实践检验，难以真正理解和内化，长期依赖还会削弱独立思考和解决问题的能力，形成思维惰性。然后论述“格物”在求知过程中不可替代的作用，亲身观察和探究事物能获得直接经验，培养探索精神和创新能力，倡导在利用现代求知方式获取信息的基础上，积极践行“格物致知”。结尾可以总结在信息时代，虽然求知方式多样，但“格物致知”依然是求知的根基，只有将现代便捷求知与“格物致知”相结合，才能在知识海洋中既快速前行，又能深入探索，真正实现“致知”。 立意： 1.科技改变方式、方法，但“格物”精神不灭。 2.“格物”与现代科技的融合，更有利于致知。 3.警惕科技依赖，重拾“格物”精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $