精品解析：山东省东营市垦利区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年第一学期九年级期中质量调研 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试时长120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） 1. 下列注音全部正确的一项是（ ） A. 诓（kuāng）骗 栈（zhàn ）桥 拮据（jū） 褴褛（lǚ） B. 广袤（máo） 宽宥（yòu） 濡（rú）养 麾（huī）下 C. 恪（gè）守 汲（jí）取 箴（zhēn）言 惊骇（hài） D. 星宿（sù） 作揖（yī） 桑梓（zǐ） 聒噪（zào） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音。 B.广袤（máo）——mào； C.恪（gè）守——kè； D.星宿（sù）——xiù； 故选A。 2. 下列字形全部正确的一项是（ ） A. 走投无路 自暴自弃 视查 停滞 B. 前仆后继 郑重其事 端祥 逞能 C. 自惭形秽 抽丝剥茧 恍若 秘决 D. 不省人事 根深蒂固 压榨 隔膜 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.视查——视察； B.端祥——端详； C.秘决——秘诀； 故选D。 3. 下列句子不是转折复句的一项是（ ） A. 良好的教养不仅来自于家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。 B. 当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。 C. 在他们的内心深处，与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家。 D. 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查转折复句的辨析。 A.这是转折复句。原句“良好的教养不仅来自于家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养”中，前半句说明教养的来源，后半句用“但是”进行转折，引出“必须了解真正的教养”这一内容，前后存在转折关系，所以是转折复句； B.这是转折复句。原句“当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业”里，前半句说剥除赘生物耗费了半生，后半句用“然”（然而）转折，说明即便如此，精神小屋仍要住进爱好的事业，存在转折关系，所以是转折复句； C.这是选择复句。原句“在他们的内心深处，与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”中，“与其说……毋宁说……”是选择关系的关联词语，表达的是在“盼望回家”和“害怕回家”之间选择后者，并非转折关系，所以不是转折复句； D.这是转折复句。原句“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者”里，“而”起到转折作用，前半句说历史眷顾的对象，后半句转折说明历史不会等待的对象，存在转折关系，所以是转折复句； 故选C。 4. 下列句子有语病的一项是（ ） A. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能不说他是个有教养的人。 B. 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。 C. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D. 由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要依据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查语病辨析。 A.逻辑矛盾，表意错误。原句“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能不说他是个有教养的人”中，前半部分描述的行为明显是缺乏教养的表现，但结论通过双重否定“不能不说”却肯定了此人“有教养”，导致语义截然相反，与常理和语境相悖。修改建议为将“不能不说”改为“不能说”，即删去第二个“不”字，使句子逻辑一致，表达“没有教养”的正确含义； 故选A。 5. 下列标点使用正确的一项是（ ） A. 但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经，粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲，冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 B. 大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。 C. 我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。 D. 古语说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查标点符号的正确使用。 A.原句“但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经，粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲，冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》”中，“取得佛经”“发现了美洲”后应用分号，因为这是三个并列的分句，用逗号无法清晰区分层次，所以该选项标点使用错误； B.原句“大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见”中，“雕刻的……”和“豢养的……”是不同的内容类别，“瀑布”后应用逗号，否则并列关系混淆，所以该选项标点使用错误； C.原句“我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉”中，破折号用于解释说明“创造作用”具体是什么，标点使用符合规则，所以该选项标点使用正确； D.原句“古话说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来”中，“穷则变，变则通。”是完整古语内容，原句中“通”后面的逗号，直接衔接了后续内容，破坏了“穷则变，变则通”作为独立古语表述的完整性，导致句子的停顿和语义层次混乱。“穷则变，变则通”本是一个完整的论断，应在“通”后用句号收尾，再衔接后面的阐释内容，所以该选项标点使用错误； 故选C。 专题学习活动 活动一：诗文导入 6. 默写。 “天行健，君子以自强不息。”《行路难》中李白在①“_____________，将登太行雪满山”的艰难处境之中，仍然相信“长风破浪会有时，②_____________”；刘禹锡一边慨叹“巴山楚水凄凉地，③_____________”，一边怀抱希望，吟出“④____________，病树前头万木春”的千古名句；范仲淹屡遭贬谪，却仍追寻“古仁人”的脚步，“不以物喜，不以己悲，⑤_____________，_______________”，成为中国文人士大夫的精神标杆。 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 二十三年弃置身 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 居庙堂之高则忧其民 ⑥. 处江湖之远则忧其君 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渡、沧、弃、畔、忧”等字词容易写错。 活动二：材料整理 7. 下列是同学们搜集到的体现“自强不息”精神的材料，其中不能体现这种精神的一组是（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远。 囊萤映雪 B. 一息尚存，此志不懈。 闻鸡起舞 C. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 韦编三绝 D. 光景不待人，须臾发成丝。 程门立雪 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对“自强不息”精神内涵的理解。“自强不息”的内涵：指自己努力向上，永不停歇、不松懈，始终保持进取的精神。 A.“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是：读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负的责任重大，路途遥远。它体现了面对艰难任务时不屈不挠、积极进取、自我奋发的自强不息精神。囊萤映雪：“囊萤”是说晋朝车胤家境贫寒，不能经常得到灯油，夏天就用白绢袋装几十只萤火虫来照着读书；“映雪”指晋代孙康冬天利用雪的反光来读书。二者都讲述了主人公在艰苦的条件下，依然想尽办法刻苦学习，凭借自身的努力和坚持去追求知识，体现了在困境中不放弃、积极向上、自我提升的自强不息精神。 B.“一息尚存，此志不懈”意思是：只要还有一口气在，这个志向就不会松懈。表达了无论遇到何种困难和阻碍，都要坚守自己的志向，不轻易放弃，持续努力，反映出一种顽强拼搏、自我激励、不断追求进步的自强不息精神。闻鸡起舞：说的是东晋时期将领祖逖和刘琨为了报效国家，每天听到鸡鸣就起床练剑，刻苦训练。二者都体现了他们为了实现理想，主动利用时间，勤奋努力、自我锻炼，不断提升自己的能力，是自强不息精神的典型体现。 C.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是：历经无数磨难打击，依然坚韧挺拔，任凭狂风从四面八方吹来，始终屹立不倒。赞坚韧不屈、坚守本心、不畏逆境的品格，体现自强不息精神。韦编三绝：孔子晚年反复阅读《易》，把编联竹简的牛皮绳多次磨断。这体现了孔子勤奋好学、刻苦钻研的精神，为了获取知识不断努力，通过自身的坚持和付出提升自己的学识，是自强不息精神的一种表现。 D.“光景不待人，须臾发成丝”意思是：时间不会等待人，转眼间头发就变白了。它主要是感慨时光的匆匆流逝，提醒人们要珍惜时间，没有体现出自强不息的精神。程门立雪：讲述的是宋代杨时和游酢在大雪天里站在老师程颐的门外等待，直到雪积了一尺多深，体现了对老师的尊敬和求学的诚心。它主要突出的是尊师重道的精神，而非自强不息、自我奋斗的精神。 故选D。 活动三：采访记录 8. “寻找身边自强不息人物”环节，你联系了获评“中国好人”的王小莉法官，拟对她进行采访，请完善你的采访提纲。 资料：王小莉是泰州市中级人民法院的法官。出生时的医疗事故让她失去了右手，通过不懈努力，她成为一名法官。司法工作中，她以坚韧不拔的毅力克服身体残疾，肯钻研、能吃苦、善作为，被誉为“左手落槌的追光者”。 采访对象 王小莉 采访目的 ①_____________________________________ 采访问题 问题1：②__________________________________ 问题2：③__________________________________ 【答案】 ①. 了解王小莉法官在面对身体残疾时，如何凭借自强不息的精神成长为优秀法官，汲取她的精神力量并激励更多人。 ②. 王法官，您出生就失去右手，在成长过程中肯定遇到很多困难，您是如何克服内心的沮丧并树立起积极面对生活的信念的呢？ ③. 您被誉为“左手落槌的追光者”，您是怎样依靠自强不息的精神战胜工作中的挑战的？ 【解析】 【详解】本题考查采访词设计。 紧扣“寻找身边自强不息人物”的活动核心，围绕王小莉“身体残疾却坚守司法理想”的独特经历，明确目的需同时满足三个核心维度——挖掘精神内核，提炼她克服身体障碍、追求职业目标的自强不息具体表现；贴合活动需求，为活动提供真实可感的典型案例，避免空泛，实现传播价值，通过她的故事传递奋进力量，引导受众共鸣与学习。三者缺一不可，且需围绕“人物经历—精神提炼—活动适配—价值传递”的逻辑串联，确保目的不偏离主题、不流于表面。 采访问题需兼顾过往经历与当下工作，既聚焦“自强不息”的关键节点（如克服身体障碍的过程），也关联精神在实际工作中的体现（如司法工作中的坚持），确保问题有针对性、能引出深度内容。 示例： 采访目的：挖掘王小莉法官在身体残疾的困境下，凭借坚韧不拔的毅力追求司法理想、成为优秀法官的奋斗历程，提炼其“自强不息”的精神内涵，为“寻找身边自强不息人物”活动树立鲜活榜样，引导公众感受平凡人身上的奋进力量，传递勇于克服困难、坚守初心的正能量。 采访问题：出生时的医疗事故让您失去了右手，在求学和追求法官职业的道路上，您遇到的最大障碍是什么？又是如何凭借毅力一次次克服这些困难，坚定走向司法岗位的？作为“左手落槌的追光者”，司法工作中难免会遇到复杂案件或压力，您的“自强不息”精神是如何帮助您应对这些挑战、坚守司法公正的？ 活动四：内涵深蕴 9. 请从A、B两组中各选一个人物，结合其具体表现谈谈你对“自强不息”内涵的理解。 A组：孙悟空（《西游记》） 徐海东（《红星照耀中国》） B组：简·爱（《简·爱》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例：徐海东出身贫苦，积极投身革命队伍，在亲人被杀、战斗负伤的情况下，仍然保持坚强、进取的精神。保尔•柯察金信仰坚定，被捕入狱不屈服，冰天雪地筑铁路，瘫痪后凭顽强意志坚持文学创作。“自强不息”就是像他们这样面对困难无所畏惧，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的分析。 本题要求从A、B两组中各选一人，结合具体表现阐释“自强不息”的内涵。需紧扣人物经历，突出其在逆境中主动进取、百折不挠、追求理想的精神品质。 A组中，孙悟空出身卑微却志存高远，为求长生远赴西牛贺洲学艺，掌握七十二变与筋斗云，体现对自我提升的强烈追求；被天庭招安后不甘受辱，大闹天宫，彰显反抗压迫的独立精神。虽被如来压于五指山下五百年，仍不改斗志，护送唐僧西行途中，面对妖魔险阻、师长误解，始终勇挑重担，最终由“妖”修成“佛”，完成人格升华。徐海东出身窑工，早年饱受剥削，但积极投身革命，在红军时期屡负重伤仍冲锋在前，即便病体缠身、长期无法作战，仍坚持传播革命信念。他的奋斗不是个人英雄主义，而是在民族危亡中以血肉之躯践行信仰，展现了一名共产党人永不熄灭的战斗意志。 B组中，简·爱自幼父母双亡，在舅母家受尽欺凌，又被送入严酷的洛伍德学校，但她坚持读书学习，培养独立思想，成年后敢于追求平等爱情，拒绝依附权贵，在爱情与道德冲突时毅然出走，最终以人格平等赢得幸福。保尔·柯察金历经战争创伤、伤病折磨，甚至全身瘫痪、双目失明，但他从未向命运低头，转而以文学创作延续革命事业，写下“人的一生应当这样度过”的人生誓言，将个体生命融入时代洪流。 “自强不息”不仅是战胜困难的能力，更是在孤独、压迫、病痛中坚守信念、不断超越自我的精神力量。四人均以行动诠释了：真正的强大，源于内心的不屈与持续奋斗的意志。 示例一：孙悟空不甘平凡，学艺求道，大闹天宫不屈服。被压五百年后仍坚持西行取经，历经磨难终成正果。他以行动诠释了在挫折中不断奋斗、自我超越的坚韧精神，体现“自强不息”的深刻内涵。简·爱自幼受欺，却坚持读书，追求独立与尊严。面对爱情不卑不亢，宁可出走也不失原则。她以清醒与坚韧走出困境，体现了女性靠内在力量实现自我价值的自强之路。 示例二：徐海东出身贫苦，投身革命九死一生，身负重伤仍坚持斗争。即使病重卧床，也不忘宣传信仰。他用一生践行对理想的坚守，展现了革命者百折不挠、奋斗不止的自强品格。保尔历经战火与伤病，双目失明仍以笔为枪坚持创作。他在绝望中奋起，将生命献给理想。其不向命运低头、在逆境中创造价值的精神，正是“自强不息”的最高体现。 二、阅读鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 满江红 秋 瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙①。苦将侬强派作蛾眉②，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘③何处觅知音?青衫湿！ 【注】①思浙：思念浙江故乡。②蛾眉：指女子细长而略弯的眉毛。这里借指女子。③莽红尘：莽莽人世。 我爱这土地 艾 青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日 10. 下面对两首诗的赏析正确的一项是（ ） A. 《满江红》的作者秋瑾是中国民主革命烈士，她亲眼目睹民族危机的深重和清政府的腐败，与身处日寇铁蹄横行时期的艾青，都背负着国家民族的苦难，涌动着报国的一腔热血。 B. 《满江红》中“秋容如拭”的“拭”字用得精妙，表现出作者对自身外在形象的关注，是她自尊自强性格的一种鲜明体现。 C. 《我爱这土地》中鸟儿所歌唱的四种对象——土地、河流、风、黎明，都是正在遭受蹂躏的祖国生灵涂炭、民不聊生的形象写照。 D. 《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，一组三字短句，斩截有力，通过“身”与“心”的对比，表现出作者作为女性的自豪。 11. 两首作品都以“泪水”结尾，“莽红尘何处觅知音?青衫湿！”，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这“泪水”中分别包含着诗人怎样的情感？ 【答案】10. A 11. 《满江红》诗人感慨知音难觅，胸襟抱负难以施展，表现出无尽的悲情与惆怅。 《我爱这土地》诗人目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国的热爱之情愈深，心中的痛苦也就越强烈。 【解析】 【导语】两首作品均以家国情怀为内核，却各具风骨。秋瑾词豪迈激越，以巾帼之躯抒男儿壮志；艾青诗深沉悲怆，借鸟喻人倾赤子衷肠。“青衫湿”是英雄失路的孤愤，“常含泪水”乃赤子恋土的深情，皆见诗人血性。 【10题详解】 本题考查内容理解。 B.“为篱下黄花开遍，秋容如拭”意思是“篱笆下的菊花已然盛开遍野，秋日的景致明净得像被擦拭过一般”。“拭”是“擦拭”的意思，这句描写中秋时节篱笆下菊花盛开，秋色明净得像被擦拭过一样，是景物描写，烘托出清爽又略带寂寥的氛围，并非表现作者对自身外在形象的关注，也和“自尊自强性格”无关； C.根据“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”可知，诗中“土地、河流、风”是遭受蹂躏、满含悲愤的祖国写照；但“无比温柔的黎明”象征的是祖国的希望与光明，并非“生灵涂炭、民不聊生的形象”，选项表述以偏概全； D.“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”意思是“身体不能跻身男儿的行列，心志却要胜过男儿的刚烈”。这组三字短句斩截有力，通过“身（女性身份）”与“心（男儿般刚烈的报国之心）”的对比，表现的是作者不甘于性别束缚、渴望像男儿一样投身革命的壮志豪情，而非“作为女性的自豪”； 故选A。 【11题详解】 本题考查情感主旨。 “俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿”意思是“那些凡夫俗子的狭隘胸怀，有谁能理解我？英雄陷入穷途末路，本就该经受磨难挫折。在这茫茫人世间，又去哪里寻找懂我的知音？（不由得）泪水打湿了衣衫。”秋瑾在词中直言“俗子胸襟谁识我”，道尽自己的报国胸襟不被凡夫俗子理解的苦闷；“英雄末路当磨折”又写出自己虽有男儿般刚烈的志向，却因身为女子、身处时代桎梏，遭遇理想受挫的困境。在这茫茫人世之中，找不到能懂自己的知音，这份无人理解的孤独、抱负难以施展的愤懑，最终化作“青衫湿”的泪水，满含悲情与惆怅。 根据“这被暴风雨所打击着土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”可知，诗人笔下的土地正遭受“暴风雨”的打击，河流汹涌着“悲愤”，风裹挟着“激怒”，这些意象都是祖国被侵略、人民遭苦难的写照。诗人将自己比作歌唱土地的鸟，连死后都要与土地融为一体。他的泪水，源于目睹山河破碎、同胞受难的深切痛惜，更源于对这片土地深入骨髓的热爱——爱得越深，看到它受难时的痛苦就越强烈。据此回答即可。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （乙） ①崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 12. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. 《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏”与甲文“若夫日出而林霏开”中的“若夫”意义相同，一般用在一段话开头，以引起下文；两句话中的“霏”意义也是一样的。 B. 乙文“湖中人鸟声俱绝”的“俱”与《岳阳楼记》“百废具兴”中的“具”写法不同，意义也不一样。 C. 甲文“有亭翼然临于泉上者”与乙文“更有痴似相公者”中的“者”用法和意义相同。 D. 乙文中的“崇祯”与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”都是年号。 13. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段前半部分采用移步换景的手法，从大到小来写景，最后突出文章主体——醉翁亭。 B. 甲文第二段写四时之景，春夏之景为对偶句，整齐匀称；秋冬之景又变为散句，对偶句和散句相结合，构成句式上的错综之美。 C. 乙文以白描写景，寥寥数语而境界全出，特别是量词“痕”“点”“芥”“粒”的使用，由小到大，由远及近，境界独出。 D. 乙文“更定”指的是晚上八时左右。更，是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，初更开始，称为“定更”。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 15. 自然是文人心灵的寄托。甲乙选文中作者描绘的自然景色各有什么特点，请分别用2个词来概括。借助各自的自然之景，甲乙两文的作者分别抒发了怎样的追求，请分别用一句话概括。 【答案】12. D 13. C 14. 野花开放散发着幽微的香气，好的树木枝叶繁茂一片浓荫，天高气爽霜色洁白，水位下降石头显露出来，这是山中四季的景色。 15. 甲文景色：美好、丰富 乙文景色：寂静、素雅 甲文：寓情山水、托身自然的浪漫理想；乙文：遗世独立，追求高洁人格的志趣。 【解析】 【导语】这两篇经典散文展现了古代文人的自然情怀与精神追求。甲文《醉翁亭记》以明快笔触描绘琅琊山四时变幻，体现欧阳修“与民同乐”的政治理想；乙文《湖心亭看雪》用空灵白描勾勒西湖雪景，反映张岱孤高绝俗的隐逸志趣。两文皆情景交融，在山水描摹中寄寓文人独特的精神世界，堪称古代山水散文的双璧。 【12题详解】 本题考查实词及一词多义。 A.《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏”中“霏”指雨雪纷纷而下的样子；甲文“若夫日出而林霏开”中“霏”指雾气。二者意义不同，所以该选项错误。 B.“湖中人鸟声俱绝”中“俱”意思是“都”；“百废具兴”中“具”意思是“都”。二者写法不同，但意义相同；选项表述有误； C.“有亭翼然临于泉上者”中“者”是代词，……的事物；“更有痴似相公者”中“者”是代词，……的人；二者用法均为代词，但指代的对象不同，意义不完全相同； 故选D。 【13题详解】 本题考查内容理解、表现手法及文化常识。 C.乙文用“痕”（长堤）、“点”（湖心亭）、“芥”（小舟）、“粒”（舟中人）这些极小的量词写景，呈现的顺序是由大到小、由远及近，而非选项中所说的“由小到大”。这个表述混淆了景物的层级关系； 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 芳：花；发：开放；秀：茂盛；繁阴：浓密的绿荫；高洁：天高气爽，霜色洁白；四时：四季。 【15题详解】 本题考查内容理解。 甲文（《醉翁亭记》）： 景色特点：根据第①段中“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，写出琅琊山山林幽深秀丽、酿泉流水潺潺的景致，凸显景色的美好。根据第②段中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，依次描写了春、夏、秋、冬四季的不同风光，有花的香、树的荫、天的高、石的峻，可见景色的丰富。 作者追求：根据第①段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，直接点明作者的心意不在饮酒，而在欣赏山水美景；根据第②段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，写出作者早晚出游、欣赏四季之景的乐趣，体现出他寄情山水、享受自然之乐的人生追求。 乙文（《湖心亭看雪》）： 景色特点：根据第①段中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，大雪接连下了三天，湖中人和鸟的声音都消失了，营造出万籁俱寂的氛围，体现景色的寂静。根据第①段中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，天地间一片雪白，只有淡淡的长堤、湖心亭、小舟和人影作为点缀，色彩素净淡雅，凸显景色的素雅。 作者追求：根据第①段中“是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在夜深人静、大雪漫天时独自前往湖心亭赏雪，这份“独”体现出他不随波逐流的孤高；根据第②段舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，一个“痴”字点明作者的雅趣，他痴迷于这份天地一色的雪景，实则是在这份静谧中追求遗世独立的高洁人格。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②子贡询问孔子“君子贵玉”的原因，孔子答道：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，当有高尚品德，犹如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。汉代大儒董仲舒一心为学，三年不窥园，最终成为一代思想家、儒学大家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，发奋苦读，困了就用冷水洗面，吃别人不能吃的苦，终成饱学之士、文章大家。 ④磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸。老一辈革命家，经历革命的起起落落，才找到农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，其间艰辛的探索、失败的教训、淬炼和淘洗，让人咋舌。全面建设社会主义现代化强国，没有现成路可走，每一步都靠我们自己探索，要拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，琢磨成器、百炼成钢、成就梦想。 ⑤人人都是一块玉，每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。青年一代更需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑥“言念君子，温其如玉。”正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 16. 本文的中心论点表述最准确的一项是（ ） A. 人人都是一块玉。 B. 君子当有高尚品德，温润、内敛、清正，给人以温暖和力量。 C. 磨砺是一个由量变到质变的过程。 D. 人要像玉石一样，必须经过艰苦的磨砺和雕琢，才能成就高尚的品德和卓越的才能，最终成为一个有益于国家和人民的人。 17. 请你简要概括第⑤段的论证过程。 18. 请你从本文中为鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的两段论述找到合适的论据，并以举例的方式进行论证。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。 19. 读完全文，请你谈谈如何才能成为一块“美玉”。 【答案】16. D 17. 先论述人人都是玉，但禀赋与追求不同；然后论述根据其个性要因材施教的观点及其意义；最后强调青少年这个群体应该以朝气和胆气在干事创业的雕琢中绽放青春之花。 18. 示例：董仲舒一心为学，让儒家思想大放光彩，拓开了中国人的精神命脉；范仲淹屡次被贬，仍心系天下，实践着中国士大夫的处世哲学。他们或埋头苦干，或为民请命，撑起了中国的脊梁。抗战时期，以方志敏为代表的老一辈革命家，为了民族的独立和解放，以命相搏，不畏牺牲，维系着中国脊梁的坚挺和高贵。 19. ①历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨；②经历由量变到质变的磨砺过程；③因材因性，把雕琢之功施于无形。 【解析】 【导语】整篇文章围绕“玉”的比喻展开，表达了对高尚品德和自我修炼的赞美与追求。文章通过孔子、方志敏、黄文秀等人物事例，论证了磨砺与成就的关系，强调磨砺的重要性。作者指出，只有经过艰苦的磨练，一个人才能如美玉般光彩夺目。针对青年一代，文中提倡因材施教，并呼唤其在实践中探索与成长。最后，文章号召每个人通过勤奋和努力成为内外兼修的“美玉”。 【16题详解】 本题考查中心论点。 A.“人人都是一块玉”只是文章的比喻开篇，仅点明人与玉的关联，未涉及“磨砺”“成德成才”等核心内容，并非中心论点； B.“君子当有高尚品德……”只对应第②段的分论点，侧重君子的品德特质，未涵盖“磨砺成才、有益家国”的核心逻辑，不完整； C.“磨砺是一个由量变到质变的过程”仅为第④段的内容，是对“磨砺”这一环节的阐释，属于分论点，而非全文中心； D.“人要像玉石一样，必须经过艰苦的磨砺和雕琢，才能成就高尚的品德和卓越的才能，最终成为一个有益于国家和人民的人”，既包含“人如美玉需磨砺”的核心比喻，又涵盖“成德成才”“有益家国”的最终目标，完整覆盖了文章的论证逻辑，是中心论点； 故选D。 【17题详解】 本题考查论证过程。解答此类题，需要明确文章的层次结构，然后用“首先、其次、然后、最后”等标志性词语整理即可。 第⑤段的第①句：“人人都是一块玉，每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求”，先论述人人都是玉，但禀赋与追求不同；第②、③句：“对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果”，通过“玉的雕琢”类比“人才培育”，得出“因材施教”的观点及其意义；第④句：“青年一代更需要在干事创业的路途中……让青春之花在人民最需要的地方绽放”，将观点落脚到青年群体，强调青少年这个群体应该以朝气和胆气在干事创业的雕琢中绽放青春之花。 【18题详解】 本题考查论据与论点的匹配及概括事实论据。 鲁迅将“中国的脊梁”分为三类核心特质，筛选论据时需精准对应： 埋头苦干（潜心钻研、坚韧求索，为事业/学问倾尽心力）； 拼命硬干/舍身求法（坚守气节、不畏强权，为信仰/正义不屈不挠）； 为民请命（心系群众、担当奉献，为百姓福祉躬身实践）。 匹配“拼命硬干/舍身求法”：从第②段“方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈‘宁为玉碎，不为瓦全’的坚韧气节”，可以看出以方志敏为代表的老一辈革命家，为了民族的独立和解放，以命相搏，不畏牺牲，维系着中国脊梁的坚挺和高贵。 匹配“为民请命”：从第②段“黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人‘艰难困苦，玉汝于成’的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范”，黄文秀扎根百色扶贫、杨善洲接济群众坚守清廉，都是当下秉持信念、为人民付出的代表，均体现“心系民生、无私奉献”，属于“中国的脊梁”； 匹配“埋头苦干”：从第③段“汉代大儒董仲舒一心为学，三年不窥园，最终成为一代思想家、儒学大家。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的范仲淹，发奋苦读，困了就用冷水洗面，吃别人不能吃的苦，终成饱学之士、文章大家”，董仲舒“三年不窥园”、范仲淹“发奋苦读，以水沃面”，都是潜心钻研、埋头苦干的典型。据此可知他们或埋头苦干，或为民请命，撑起了中国的脊梁。 【19题详解】 本题考查概括文章内容。 根据第③段“只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人”可知，要成为一块“美玉”，需要历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，如同玉石需经过切、磋、琢、磨等艰难过程，人也得经历这样的磨砺，才能在品德和精神层面得到锤炼，进而成长为有益于国家和人民的人。据此可概括成为一块“美玉”的方法为：历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨； 根据第④段“磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸”可知，成为“美玉”还需要经历由量变到质变的磨砺过程，要敢于面对实践中的各种辛苦、挫折等，在不断积累和锻炼中提升自我，实现从量的积累到质的转变，让自己得到全方位的成长与进步。据此可概括成为一块“美玉”的方法为：经历由量变到质变的磨砺过程； 根据第⑤段“对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果”，成为“美玉”要因材因性，把雕琢之功施于无形，每个人都有独特的禀赋与追求，不能一概而论地去塑造自己，而是要依据自身特点，巧妙地施加磨砺之功，这样才能收获良好的效果，实现成为“美玉”的目标。据此可概括成为一块“美玉”的方法为：因材因性，把雕琢之功施于无形。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 南瓜开花 卜伟 ①买南瓜的是个高个子青年，背脊挺直，如同一棵白杨。卖南瓜的是个驼背的老人，腰已弯成一张弓。 ②不知从什么时候起，桥头多了一个卖南瓜的老人。也不吆喝，就站在那里。她走路时两只脚像被拴了一条无形的链条，挪不开，紧紧地蹭着地皮。篮子里睡着南瓜，如果瓜大就睡一个，如果瓜小就睡两个。有时临近午饭时间，她还死守在篮子边，瓜还睡在那里。瓜没卖出去，她就不回家。 ③篮子里的两个瓜青年都买了。 ④“这瓜甜着呢，下次包管你还来找我买瓜。”老人说。“您有微信吗？我身上没带钱。”高个子青年问。“啥？没带钱？”老人迟疑一下，还是把南瓜放到青年的车篮里。“没事，瓜你先拿回去吃，我明天还在这。”“您等我一下，我去前面超市给您换钱。”青年骑着自行车直奔路口的那家小超市。 ⑤青年又来买瓜。 ⑥老人见到青年就笑。这青年喜欢吃她的瓜呢，都过来买过好多次了。老人已经把他当成一个熟人，想和他多说说话。老人告诉青年，她孙子也像他这样是个大高个，小时候就喜欢吃她种的南瓜，南瓜饼、南瓜泥……他都喜欢吃。说到这里的时候，老人的眼睛亮了一下，随即就黯淡下去。她叹了口气，像是在自言自语：“多好的瓜啊，现在怎么就都不爱吃了？”老人的眼神越发黯淡了。 ⑦她种了一辈子的瓜，她种的瓜甜。以前，一家人就指着她种的南瓜生活。既可以当饭，也可以当菜；既可以当主食，也可以当零食。她想不出，还有什么能比南瓜更好吃的食物。现在，她老了，依然种南瓜。一天不去看地里的瓜，她就难受，就浑身不舒服，坐着站着都别扭。只有在瓜地里，她才感到踏实。瓜地里的风都带着香甜。瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的…… ⑧但是，现在，除了她自己，家里人都不再喜欢吃南瓜。扁扁的、圆圆的，像一个一个大磨盘样的南瓜就烂在了地里，碎在她心里。 ⑨她又站在桥头，一双浑浊的眼睛，看着来来往往的人。这次她不是卖瓜。她在等那个青年，她要把瓜送给他。毕竟，她卖瓜不是为了赚钱。几个南瓜能赚多少钱！她种的瓜有一个青年爱吃，这是她最开心的事。她浑浊的眼里有了精神。 ⑩有个中年妇女朝她走过来，一眼就相中了篮子里的两个瓜。女人说：“这瓜好，一看就是好瓜。”她要把篮子里的瓜都买了。老人结结巴巴地说：“你，那你，只能买一个呢，另外一个瓜我有用处呢。” ⑪“不都卖？”女人显得很惊讶。 ⑫“你只能买一个，另一个我要送人呢，他喜欢吃我的瓜呢。”老人说。 ⑬妇女是街口那家超市的老板，知道她说的他是谁。她第一次吃她的瓜就是那个青年送的。 ⑭那天，高个子青年来换钱，还把两个南瓜送给她。她问：“咋不要了？”青年说：“我不爱吃南瓜。”她问：“我刚刚看你在老人那里买的，不爱吃，还买？”青年说：“买下来，让老人早点回家。” ⑮她不知道青年的名字。她看着青年，一脸的善意，满心的欢喜。她分明已经闻到了南瓜散发的甜甜味道。 ⑯后来，很多人都喜欢吃老人的南瓜，她的瓜很好卖。毕竟善意是可以相互传递的。 20. 下列关于小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“南瓜开花”既紧扣老人卖南瓜、青年买南瓜的情节，又耐人寻味，意蕴深远。 B. 文章第一段采用对比写法，写青年的挺拔和老人的佝偻，画面感十足，将故事的主人公以别样的方式进行了连结。 C. 小说中的人物语言颇具生活化的气息，也非常符合人物身份，比如老人的语言朴实、厚道，并且感情丰富。 D. 第⑦段采用补叙的方式交代了老人以往与南瓜的缘分以及全家人对待南瓜的态度，与现在形成了鲜明对比。 21. 赏析第⑦段中的画线句。 瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的…… 22. 南瓜陪伴着老人的一生，人们对南瓜的态度也牵动着老人的心。请你根据前面的提示，将空缺处老人的神态补写出来。 事件 老人的眼睛（眼神） 回忆孙子小时对南瓜的喜爱 老人的眼睛亮了一下 想到孙子现在不爱吃南瓜了 （眼神）黯淡下去 多好的瓜啊，现在怎么就都不爱吃了？ 眼神越发黯淡 她种的瓜有一个青年爱吃 她浑浊的眼里有了精神 后来，很多人都喜欢吃老人南瓜，她的瓜很好卖 _________________________ 23. 小说为什么让超市老板揭示青年人买瓜的真相，而不是由他自己来叙说呢？ 24. 善意或恶意是可以互相传递的。请你结合《驿路梨花》或《孔乙己》来具体阐释这句话。 【答案】20. D 21. 运用通感手法，将视觉、触觉、嗅觉与听觉交融，赋予风、瓜香等以形态、动态，赋予月亮以味道，生动描绘出瓜地夜晚的诗意与香甜，烘托老人对瓜地的深厚情感与内心满足。 22. 示例 老人的眼里溢满了阳光（能够体现老人欣慰、愉悦的心情即可） 23. 增加故事曲折性和神秘感，激发阅读兴趣；侧面烘托青年善良形象，使人物丰满；体现善意不经意被发现和传递，深化主题。 24. 示例 《驿路梨花》：通过叙述解放军建造小茅屋、梨花和妹妹照料小茅屋、瑶族老人给小茅屋送补给、“我”和老余修葺小茅屋等情节，彰显着“雷锋精神”在不同年龄、不同职业、不同民族之间悄悄传递的过程，构筑着温暖美好的新时代。 《孔乙己》：小说以旧社会为背景，穷困潦倒又穷酸迂腐的孔乙己被短衣帮无情嘲笑，被掌柜的冷酷对待，连酒店的小伙计“我”对他也毫无同情之心，甚至连小孩子们都对孔乙己一笑了之。冷漠和麻木在这个酒店里互相传递，成为旧世界吞噬底层人最锐利的武器。 【解析】 【导语】这篇小说以“南瓜”为线索，通过老人与青年的互动，展现了传统与现代、坚守与变迁的碰撞。作者运用细腻的笔触刻画了驼背老人对南瓜的深厚情感，以及青年善意的谎言带来的温暖。文中多处对比手法（如老人与青年体态、南瓜的过去与现在）强化了主题。结尾处“善意传递”的升华，使平凡故事有了更深层的社会意义。语言质朴却富有诗意，特别是对瓜地风物的描写，充满生活气息和乡土情怀。 【20题详解】 本题考查内容理解与分析。 D.“补叙”错误，第⑦段是插叙而非“补叙”。插叙是在叙述主线事件中，插入一段与主要情节相关的回忆或背景材料，起到补充说明的作用；补叙则是在故事结尾处补充交代前文未曾提及的细节，让情节更完整。第⑦段插入老人种了一辈子南瓜、过去家人靠南瓜生活的往事，属于插叙，该项表述错误。 故选D。 【21题详解】 本题考查赏析句子。 结合⑦段“瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的……”可知，把视觉层面的“风”与触觉联想的“圆”结合，将无形的风具象成有形状的事物，既暗含南瓜圆润的特质，又让风的穿梭多了几分灵动的质感；用嗅觉的“瓜香散落”承接风的动态，让风的“滚”与“碾”有了可感知的气味落点，从无形的动态转向有形的气息；同时将视觉的“月亮”与味觉的“清甜”相连，月光本是视觉可见的澄澈，却被赋予了南瓜般的甜味，这是通感手法的典型运用，将视觉体验转化为味觉感受，既写出月光的清新，又暗含南瓜地的香甜氛围。这些充满美感的描写，都源于老人的视角。在老人眼中，瓜地的风是圆的、月亮是甜的，这不仅是景物的真实写照，更暗含着她对南瓜地的深厚眷恋，南瓜地是她一生劳作的场所，承载着她对往昔生活的怀念，也寄托着她对南瓜的热爱。美好的景物描写，恰恰烘托出老人置身瓜地时的内心满足与踏实。 【22题详解】 本题考查人物分析。 整个情节中老人的眼神变化是和事件的情感走向紧密绑定的：回忆孙子喜爱南瓜时眼睛亮了一下，体现欣喜；想到孙子不爱吃时眼神黯淡，流露失落；发现有青年爱吃时眼里有了精神，重燃欣慰。当“很多人都喜欢吃老人的南瓜，她的瓜很好卖”时，老人的情绪会从“有一个人喜欢”的小欣慰，升级为“被众人认可”的真切喜悦。因此神态要突出愉悦、满足，既呼应前文“亮”的神态特征，又要体现情绪的递进，可用“漾起笑意”“盛满暖阳”强化温暖、幸福的质感。 示例：老人的眼睛弯成了月牙，眸光里满是藏不住的欢喜。 【23题详解】 本题考查内容理解与分析。 结合⑤段“青年又来买瓜”，⑥段“老人见到青年就笑”，⑨段“她种的瓜有一个青年爱吃，这是她最开心的事。她浑浊的眼里有了精神”可知，⑤到⑨段以老人的视角展开叙事：青年多次来买瓜，老人因有人爱吃自己种的南瓜满心欢喜，甚至特意留瓜要送给青年，读者和老人一样，都默认青年是真心喜欢吃南瓜。直到第⑭段超市老板道出真相——青年说“我不爱吃南瓜”“买下来，让老人早点回家”，这一反转打破了前文的认知铺垫。如果由青年自己讲述，就会变成平铺直叙的帮助老人的故事，失去悬念；而通过超市老板这个旁观者揭秘，让简单的买瓜事件生出波澜，读者恍然大悟后，会重新回味青年主动去超市换钱、多次光顾的细节，让故事更具回味空间。 结合④段“您等我一下，我去前面超市给您换钱”，⑭段“我刚刚看你在老人那里买的，不爱吃，还买”“买下来，让老人早点回家”可知，青年没带现金却坚持买瓜，还特意去超市换钱，没有丝毫敷衍；通过超市老板的转述，读者才知道他买瓜的初衷不是“爱吃”，而是“让老人早点回家”。若由青年自己说出这番话，难免会有自我标榜的嫌疑，削弱善意的纯粹性。而超市老板是事件的直接见证者，她的讲述客观真实，既交代了青年的善举，又凸显出他不愿让老人知晓真相、只想默默成全老人心愿的细腻心思，让青年做好事不留名的形象更立体动人。 结合⑬段“妇女是街口那家超市的老板，知道她说的他是谁。她第一次吃她的瓜就是那个青年送的”可知，点明超市老板的身份，她不仅是真相的揭示者，更是善意的承接者，她第一次吃老人的瓜，就是青年送的；⑯段“后来，很多人都喜欢吃老人的南瓜”，暗示超市老板也参与到传递善意的行列中。由超市老板揭秘，恰好暗合了善意被旁观者看见并延续的逻辑：青年的善意原本只存在于他和老人之间，却被超市老板捕捉到，进而扩散到更多人身上。如果由青年自述，主题就会局限于青年对老人的单向帮助；而通过超市老板的口，主题升华为善意是可以相互传递的，让故事的情感内核更深刻。 【24题详解】 本题考查内容理解与分析。 《驿路梨花》故事的起点，是解放军战士的无私善举。他们在深山赶路时，见行人无处歇脚，便自发砍树割草搭建茅屋，还留下粮食与柴火，只默默写下“屋后有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子”。这份不求回报的善意，没有随着战士的离开而消散，反而成了一颗种子，在哈尼小姑娘梨花心中生根发芽。梨花和妹妹接过了守护茅屋的责任，常来打扫、补充物资，让这座深山小屋始终能为路人遮风避雨。善意的传递并未止步于此。瑶族老人迷路时受惠于茅屋，得知来历后，特意赶来送粮食以表感谢；“我”和老余在疲惫困顿中住进茅屋，在了解茅屋的故事后，主动修葺屋顶、钉牢门板，让善意延续下去。从解放军到梨花姐妹，再到瑶族老人、“我”和老余，不同年龄、不同民族的人，都在“受惠——感恩——付出”的循环里传递着善意。这座茅屋不再只是一个歇脚的地方，更是善意传递的见证者，它证明：善意从来不是孤立的行为，而是一场生生不息的接力，能温暖每一个途经的人。 《孔乙己》则以冷峻的笔触，揭示了“恶意是可以互相传递的”这一残酷现实，恶意的传递最终酿成了孔乙己的人生悲剧。咸亨酒店是恶意传递的“发酵场”。掌柜的势利冷漠是恶意的起点，他默许酒客嘲笑孔乙己，还将孔乙己的赊账一笔笔记在粉板上，逢年过节便当众念叨，这种态度向众人传递了“孔乙己是可以被随意取笑的”信号。酒馆里的短衣帮，本是同处社会底层的劳动者，却将生活的重压转化为对孔乙己的嘲讽。他们一见到孔乙己，就高声起哄：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！” 一人起头，众人附和，嘲讽声此起彼伏。这些人在嘲笑孔乙己的过程中，寻得了一种畸形的优越感，而这种恶意的传递，让孔乙己的尊严被一次次践踏。更令人心寒的是，连酒店的小伙计 “我”，也在掌柜和酒客的影响下变得麻木。他觉得孔乙己“讨饭一样的人，也配考我么”，在孔乙己教他写“茴”字时，更是冷淡敷衍。甚至连孩子们，也跟着大人一起对孔乙己一笑了之。恶意在酒馆这个狭小的空间里层层叠加、互相传递，最终，孔乙己在众人的嘲笑声中，一步步走向了死亡的深渊。这也印证了：当冷漠与嘲讽成为一种集体行为，它会变成一把最锐利的武器，吞噬掉底层小人物最后的生存希望。 示例《驿路梨花》： 解放军战士行路时见深山无歇脚处，便自发搭建茅屋、留下物资，这份不求回报的善意，成了温暖传递的起点。哈尼小姑娘梨花姐妹受此感染，主动承担起照料茅屋的责任，让小屋始终能为路人遮风避雨。后来，迷路受惠的瑶族老人特意送来粮食，“我”和老余也在休整后修葺茅屋。从解放军到梨花姐妹，再到过路行人，善意在不同身份、不同民族的人之间接力延续，让深山茅屋成了善意的见证者。 《孔乙己》： 咸亨酒店掌柜的势利冷漠，默许了酒客对孔乙己的嘲讽；身处底层的短衣帮，将生活的重压转化为对孔乙己的取笑，以欺凌弱者换取畸形的优越感；连酒店小伙计也受此影响，对孔乙己心生鄙夷。冷漠与嘲讽在酒馆这个小空间里层层传递，最终化作一把利刃，一步步吞噬了孔乙己的尊严与希望，酿成了他的人生悲剧。 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们很久没有写过信了吧？现代技术让沟通变得即时和便捷，但有些东西，只有在一笔一画写在信笺上的文字里才能表达清晰。给家人、老师，给朋友或给自己写一封信吧，可以围绕某一个主题阐释观点，可以基于某种情感叙说经历，可以确定一个话题抒发情思。让这封信成为你和你，你和她（他）沟通的桥梁。 要求：①自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 【答案】例文： 与笔尖言和 亲爱的爷爷： 您书桌抽屉深处那支磨秃了笔尖的“英雄”钢笔，今天我斗胆取出，灌满了蓝黑墨水。当沉甸甸的笔杆真正握在掌心，我才发觉，自己与这迟到的和解之间，隔了整整一个轻狂的童年。 曾几何时，我视您伏案写信的身影为老派的迂腐。在屏幕照亮脸庞的年代，您却固执地守着纸与墨的方寸之地，笔尖划过信纸的沙沙声，被我嗤笑为时代脱节的杂音。我迷恋键盘的清脆与删除键的恣意，认为那才配称效率与自由。您劝我练字，说“字是人的骨”，我反唇相讥：“未来是语音和AI的，谁还看字？” 转变始于那个黄昏。我看见您，就着最后的天光，鼻尖几乎贴在信纸上，用那支秃笔，极慢、极重地，给远方的旧友回信。每一笔都像在雕刻，手指因用力而微微颤抖。写废了，便轻轻叹气，将纸仔细抚平、叠好——那不是废纸，是您不忍丢弃的时间。那一刻，键盘上飞舞的手指带来的虚荣，在您颤抖却庄重的笔尖前，忽然碎得无声无息。我仿佛第一次“听”懂了那沙沙声：它不是杂音，是心泉流经石砾的沉吟，是情感在抵抗被稀释的、笨拙而骄傲的冲锋。 今天，当我的笔尖初次触到这泛黄的信笺，一种奇异的庄严感攫住了我。没有退格键，没有光标的闪烁，每一个字都成了无法撤销的诺言。我忽然明白了您所说的“骨”。在这必须向前的笔迹里，我无处躲藏。急躁被纸面摩擦驯服，轻飘的念头在落笔前不得不沉淀。写错的字，我只能画一道浅浅的线，仿佛在时光上留下一个诚实的疤痕，而非抹去它。这缓慢的进程，逼迫我审视流经笔端的每一缕思绪是否配得上这纸的洁白。 爷爷，我并非要抛弃我的时代。我只是终于懂得，科技赋予我们翅膀，而笔墨，或许是为灵魂留下不至于飘散的重量。这支笔很重，不仅因铜制的笔身，更因它一头连着您那代人的山河岁月，一头正试着牵起我此刻跳动的心脉。 我写得很慢，字也依旧稚拙。但这封信的每一画，都是我心甘情愿的减速，是与一种更古老、更绵长的沟通方式的郑重言和。墨迹会干，信纸会旧，但这份试图穿越喧嚣、抵达沉静的渴望，愿它能通过这歪斜的笔迹，抵达您心里。 祝您安康。 您正在学习“笨拙”书写的孙子 二〇二五年十二月五日 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：本题以“书信”为载体，要求我们在快节奏的数字化时代回归传统表达方式。审题的关键在于，不能仅仅把“信”看作一种作业形式，而要理解它在当下时代被重新赋予的独特价值。结合材料“有些东西，只有一笔一画写在信笺上的文字里才能表达清晰”可知，这是全文的题眼。这“有些东西”究竟是什么？这便是我们文章需要探索和回答的核心。它可能是被时间沉淀的情感，那些需要反复酝酿、删改，无法脱口而出的深沉谢意、歉意或爱意；可能是系统性的思考，零碎的聊天无法承载的、关于成长、理想或人生观的完整阐述；可能是具象化的存在感，信纸的触感、墨迹的深浅、折痕的角度，这些物理痕迹所承载的“温度”与“郑重”。我们写下的这封信，就是要成为那座沟通“这些东西”的特殊桥梁。它跨越的不仅是空间，更是喧嚣的表层与宁静的内心之间的距离。核心立意应聚焦“文字的温度与深度”，可从三个维度切入：一是对比即时通讯与手写信的情感差异，强调书信的仪式感与沉淀价值；二是通过特定对象（如未来的自己、逝去的亲人）展现书信的不可替代性；三是借书信载体表达成长感悟、文化传承等深层思考。需注意避免泛泛而谈，应通过具体场景传递真挚情感。写作时，要注意书信写作的格式。 选材构思：选材宜“小而深”，建议从三类典型情境中选择：情感类（如给抗疫父母写家书，用信纸上的泪痕具象化思念）、成长类（给中考后的自己写信，以折痕象征人生转折）、文化类（用毛笔信笺致敬传统，在书写节奏中感悟文化基因）。以一物贯深情：选择一件与收信人相关的、承载记忆的“信物”作为线索。例如：写给外婆，以“老榕树”为线，串联树下听故事、等归家、告别的场景，树是沉默的见证者，信是迟到的回声。以一瞬见永恒：聚焦一个看似平常却深意藏焉的瞬间，进行细腻的剖白。例如：写给父亲，重点写他某次递来一杯温水时，你瞥见他手背皱纹的瞬间感受，由此展开对父爱如山却无声的理解。以一问引深思：向收信人（或自己）提出一个关键问题，整封信围绕对此的思考展开。例如：写给老师，“您教我们追求卓越，但如何接纳那个‘普通’却全力以赴的自己？”通过书信探讨教育的真谛。构思时可运用“时空对话”手法，如将银杏书签作为贯穿过去未来的信物，或采用“分镜式”结构，用信纸折痕划分不同人生阶段，使传统书信形式与创新表达相融合。经典结构：回忆/现象→感悟/思考→展望/寄语。开头可从具体的场景、事物或问题切入，自然引出写信的缘由；主体部分，这是核心，层层深入地展开回忆、叙述事件、阐述思考，可安排2—3个层次，情感或认识逐步深化；结尾部分总结感悟，表达对未来的期许、对关系的祝愿，或提出共同的约定，使书信的情感得到升华和延续。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期九年级期中质量调研 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试时长120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） 1. 下列注音全部正确的一项是（ ） A. 诓（kuāng）骗 栈（zhàn ）桥 拮据（jū） 褴褛（lǚ） B. 广袤（máo） 宽宥（yòu） 濡（rú）养 麾（huī）下 C. 恪（gè）守 汲（jí）取 箴（zhēn）言 惊骇（hài） D. 星宿（sù） 作揖（yī） 桑梓（zǐ） 聒噪（zào） 2. 下列字形全部正确的一项是（ ） A. 走投无路 自暴自弃 视查 停滞 B. 前仆后继 郑重其事 端祥 逞能 C. 自惭形秽 抽丝剥茧 恍若 秘决 D 不省人事 根深蒂固 压榨 隔膜 3. 下列句子不是转折复句的一项是（ ） A. 良好的教养不仅来自于家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。 B. 当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。 C. 在他们的内心深处，与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家。 D. 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。 4. 下列句子有语病一项是（ ） A. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能不说他是个有教养的人。 B. 当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。 C. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D. 由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要依据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。 5. 下列标点使用正确的一项是（ ） A. 但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经，粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲，冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 B. 大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。 C. 我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。 D. 古语说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 专题学习活动 活动一：诗文导入 6. 默写。 “天行健，君子以自强不息。”《行路难》中李白在①“_____________，将登太行雪满山”的艰难处境之中，仍然相信“长风破浪会有时，②_____________”；刘禹锡一边慨叹“巴山楚水凄凉地，③_____________”，一边怀抱希望，吟出“④____________，病树前头万木春”的千古名句；范仲淹屡遭贬谪，却仍追寻“古仁人”的脚步，“不以物喜，不以己悲，⑤_____________，_______________”，成为中国文人士大夫的精神标杆。 活动二：材料整理 7. 下列是同学们搜集到的体现“自强不息”精神的材料，其中不能体现这种精神的一组是（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远。 囊萤映雪 B. 一息尚存，此志不懈。 闻鸡起舞 C. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 韦编三绝 D. 光景不待人，须臾发成丝。 程门立雪 活动三：采访记录 8. “寻找身边自强不息人物”环节，你联系了获评“中国好人”的王小莉法官，拟对她进行采访，请完善你的采访提纲。 资料：王小莉是泰州市中级人民法院的法官。出生时的医疗事故让她失去了右手，通过不懈努力，她成为一名法官。司法工作中，她以坚韧不拔的毅力克服身体残疾，肯钻研、能吃苦、善作为，被誉为“左手落槌的追光者”。 采访对象 王小莉 采访目的 ①_____________________________________ 采访问题 问题1：②__________________________________ 问题2：③__________________________________ 活动四：内涵深蕴 9. 请从A、B两组中各选一个人物，结合其具体表现谈谈你对“自强不息”内涵的理解。 A组：孙悟空（《西游记》） 徐海东（《红星照耀中国》） B组：简·爱（《简·爱》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 二、阅读鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 满江红 秋 瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙①。苦将侬强派作蛾眉②，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘③何处觅知音?青衫湿！ 【注】①思浙：思念浙江故乡。②蛾眉：指女子细长而略弯的眉毛。这里借指女子。③莽红尘：莽莽人世。 我爱这土地 艾 青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日 10. 下面对两首诗的赏析正确的一项是（ ） A. 《满江红》的作者秋瑾是中国民主革命烈士，她亲眼目睹民族危机的深重和清政府的腐败，与身处日寇铁蹄横行时期的艾青，都背负着国家民族的苦难，涌动着报国的一腔热血。 B. 《满江红》中“秋容如拭”的“拭”字用得精妙，表现出作者对自身外在形象的关注，是她自尊自强性格的一种鲜明体现。 C. 《我爱这土地》中鸟儿所歌唱的四种对象——土地、河流、风、黎明，都是正在遭受蹂躏的祖国生灵涂炭、民不聊生的形象写照。 D. 《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，一组三字短句，斩截有力，通过“身”与“心”的对比，表现出作者作为女性的自豪。 11. 两首作品都以“泪水”结尾，“莽红尘何处觅知音?青衫湿！”，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这“泪水”中分别包含着诗人怎样的情感？ （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （乙） ①崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 12. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. 《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏”与甲文“若夫日出而林霏开”中的“若夫”意义相同，一般用在一段话开头，以引起下文；两句话中的“霏”意义也是一样的。 B. 乙文“湖中人鸟声俱绝”的“俱”与《岳阳楼记》“百废具兴”中的“具”写法不同，意义也不一样。 C. 甲文“有亭翼然临于泉上者”与乙文“更有痴似相公者”中“者”用法和意义相同。 D. 乙文中的“崇祯”与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”都是年号。 13. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段前半部分采用移步换景的手法，从大到小来写景，最后突出文章主体——醉翁亭。 B. 甲文第二段写四时之景，春夏之景为对偶句，整齐匀称；秋冬之景又变为散句，对偶句和散句相结合，构成句式上的错综之美。 C. 乙文以白描写景，寥寥数语而境界全出，特别是量词“痕”“点”“芥”“粒”的使用，由小到大，由远及近，境界独出。 D. 乙文“更定”指的是晚上八时左右。更，是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，初更开始，称为“定更”。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 15. 自然是文人心灵的寄托。甲乙选文中作者描绘的自然景色各有什么特点，请分别用2个词来概括。借助各自的自然之景，甲乙两文的作者分别抒发了怎样的追求，请分别用一句话概括。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 磨砺始得玉成 康岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②子贡询问孔子“君子贵玉”的原因，孔子答道：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，当有高尚品德，犹如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分轩轾，如何成为众所敬仰的美玉？坚固细密的玉石，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。汉代大儒董仲舒一心为学，三年不窥园，最终成为一代思想家、儒学大家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，发奋苦读，困了就用冷水洗面，吃别人不能吃的苦，终成饱学之士、文章大家。 ④磨砺是一个由量变到质变的过程。只有不怕辛苦、不畏风霜，不怕走弯路、受挫折，才能在实践中不断增加积累、提升能力、战胜挫折，到达理想彼岸。老一辈革命家，经历革命的起起落落，才找到农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，其间艰辛的探索、失败的教训、淬炼和淘洗，让人咋舌。全面建设社会主义现代化强国，没有现成路可走，每一步都靠我们自己探索，要拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，在实践中战风雨、斗寒霜，在严峻复杂的斗争中砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，琢磨成器、百炼成钢、成就梦想。 ⑤人人都是一块玉，每块玉都有独特的形态与气质，每个人也都有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能千篇一律，对人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。青年一代更需要在干事创业的路途中，心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑥“言念君子，温其如玉。”正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 16. 本文的中心论点表述最准确的一项是（ ） A. 人人都是一块玉。 B. 君子当有高尚品德，温润、内敛、清正，给人以温暖和力量 C. 磨砺是一个由量变到质变的过程。 D. 人要像玉石一样，必须经过艰苦的磨砺和雕琢，才能成就高尚的品德和卓越的才能，最终成为一个有益于国家和人民的人。 17. 请你简要概括第⑤段的论证过程。 18. 请你从本文中为鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的两段论述找到合适的论据，并以举例的方式进行论证。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。 19. 读完全文，请你谈谈如何才能成为一块“美玉”。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 南瓜开花 卜伟 ①买南瓜的是个高个子青年，背脊挺直，如同一棵白杨。卖南瓜的是个驼背的老人，腰已弯成一张弓。 ②不知从什么时候起，桥头多了一个卖南瓜的老人。也不吆喝，就站在那里。她走路时两只脚像被拴了一条无形的链条，挪不开，紧紧地蹭着地皮。篮子里睡着南瓜，如果瓜大就睡一个，如果瓜小就睡两个。有时临近午饭时间，她还死守在篮子边，瓜还睡在那里。瓜没卖出去，她就不回家。 ③篮子里的两个瓜青年都买了。 ④“这瓜甜着呢，下次包管你还来找我买瓜。”老人说。“您有微信吗？我身上没带钱。”高个子青年问。“啥？没带钱？”老人迟疑一下，还是把南瓜放到青年的车篮里。“没事，瓜你先拿回去吃，我明天还在这。”“您等我一下，我去前面超市给您换钱。”青年骑着自行车直奔路口的那家小超市。 ⑤青年又来买瓜。 ⑥老人见到青年就笑。这青年喜欢吃她的瓜呢，都过来买过好多次了。老人已经把他当成一个熟人，想和他多说说话。老人告诉青年，她孙子也像他这样是个大高个，小时候就喜欢吃她种的南瓜，南瓜饼、南瓜泥……他都喜欢吃。说到这里的时候，老人的眼睛亮了一下，随即就黯淡下去。她叹了口气，像是在自言自语：“多好的瓜啊，现在怎么就都不爱吃了？”老人的眼神越发黯淡了。 ⑦她种了一辈子的瓜，她种的瓜甜。以前，一家人就指着她种的南瓜生活。既可以当饭，也可以当菜；既可以当主食，也可以当零食。她想不出，还有什么能比南瓜更好吃的食物。现在，她老了，依然种南瓜。一天不去看地里的瓜，她就难受，就浑身不舒服，坐着站着都别扭。只有在瓜地里，她才感到踏实。瓜地里的风都带着香甜。瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的…… ⑧但是，现在，除了她自己，家里人都不再喜欢吃南瓜。扁扁的、圆圆的，像一个一个大磨盘样的南瓜就烂在了地里，碎在她心里。 ⑨她又站在桥头，一双浑浊的眼睛，看着来来往往的人。这次她不是卖瓜。她在等那个青年，她要把瓜送给他。毕竟，她卖瓜不是为了赚钱。几个南瓜能赚多少钱！她种的瓜有一个青年爱吃，这是她最开心的事。她浑浊的眼里有了精神。 ⑩有个中年妇女朝她走过来，一眼就相中了篮子里的两个瓜。女人说：“这瓜好，一看就是好瓜。”她要把篮子里的瓜都买了。老人结结巴巴地说：“你，那你，只能买一个呢，另外一个瓜我有用处呢。” ⑪“不都卖？”女人显得很惊讶。 ⑫“你只能买一个，另一个我要送人呢，他喜欢吃我的瓜呢。”老人说。 ⑬妇女是街口那家超市的老板，知道她说的他是谁。她第一次吃她的瓜就是那个青年送的。 ⑭那天，高个子青年来换钱，还把两个南瓜送给她。她问：“咋不要了？”青年说：“我不爱吃南瓜。”她问：“我刚刚看你在老人那里买的，不爱吃，还买？”青年说：“买下来，让老人早点回家。” ⑮她不知道青年的名字。她看着青年，一脸的善意，满心的欢喜。她分明已经闻到了南瓜散发的甜甜味道。 ⑯后来，很多人都喜欢吃老人的南瓜，她的瓜很好卖。毕竟善意是可以相互传递的。 20. 下列关于小说内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“南瓜开花”既紧扣老人卖南瓜、青年买南瓜的情节，又耐人寻味，意蕴深远。 B. 文章第一段采用对比写法，写青年的挺拔和老人的佝偻，画面感十足，将故事的主人公以别样的方式进行了连结。 C. 小说中的人物语言颇具生活化的气息，也非常符合人物身份，比如老人的语言朴实、厚道，并且感情丰富。 D. 第⑦段采用补叙的方式交代了老人以往与南瓜的缘分以及全家人对待南瓜的态度，与现在形成了鲜明对比。 21. 赏析第⑦段中的画线句。 瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的…… 22. 南瓜陪伴着老人的一生，人们对南瓜的态度也牵动着老人的心。请你根据前面的提示，将空缺处老人的神态补写出来。 事件 老人的眼睛（眼神） 回忆孙子小时对南瓜喜爱 老人的眼睛亮了一下 想到孙子现在不爱吃南瓜了 （眼神）黯淡下去 多好的瓜啊，现在怎么就都不爱吃了？ 眼神越发黯淡 她种的瓜有一个青年爱吃 她浑浊的眼里有了精神 后来，很多人都喜欢吃老人的南瓜，她的瓜很好卖 _________________________ 23. 小说为什么让超市老板揭示青年人买瓜的真相，而不是由他自己来叙说呢？ 24. 善意或恶意是可以互相传递的。请你结合《驿路梨花》或《孔乙己》来具体阐释这句话。 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们很久没有写过信了吧？现代技术让沟通变得即时和便捷，但有些东西，只有在一笔一画写在信笺上的文字里才能表达清晰。给家人、老师，给朋友或给自己写一封信吧，可以围绕某一个主题阐释观点，可以基于某种情感叙说经历，可以确定一个话题抒发情思。让这封信成为你和你，你和她（他）沟通的桥梁。 要求：①自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $