22 文言文二则 书戴嵩画牛 课件-2025-2026学年统编版语文六年级上册

该小学语文课件以《书戴嵩画牛》为核心，围绕题跋文化展开，通过“国宝会说话”导入，以正音标注、小组合作讲解、思辨讨论为支架，帮助学生逐步理解文本内涵与名画背后的文化故事。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，采用小组合作“四人接力讲解”“借助注释插图解读”，结合牧童与乾隆对斗牛姿态的不同观点引导辩证思考，设计“演一演”活动提升语言运用。学生能增强文化认同与思辨能力，教师可依托结构化流程提升教学效果。

书戴嵩 画 牛 3 书戴嵩画牛 4 题 跋 写在书籍、字画前后的, 有关品评、鉴赏、记事的文字。 5 正音读题跋 第 壹 章 6 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 shǔ zhóu 处 chǔ 好 hào 数 shǔ 8 一日曝书画,有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 fǔ chù miù nú bì 曝 pù 9 合作讲题跋 第 贰 章 10 小组合作 四人接力 轮流讲解 意见不同 大家讨论 合作方式 借助注释 参考插图 联系前后 连蒙带猜 解读方法 12 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之，拊掌大笑，曰: “此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ① ② ③ ④ 13 蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，经常随身带着。 有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这张画画的是斗牛啊？牛在互相争斗时，力气用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，现在却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了！”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的女佣。”这个道理是不变的。 书戴嵩画牛 14 精读理解： 杜处士和牧童对戴嵩《牛》有什么样不同的态度？ 要求：默读全文，从文中找出相关语句 书戴嵩画牛 15 锦囊玉轴，常以自随。 杜处士→尤所爱 16 有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 敢于质疑，天真可爱 17 处士笑而然之 杜处士笑曰:“ 。” 18 对比阅读，发散思维： 牧童笑可能是因为？ 杜处士笑可能是因为？ 19 用自己的话 演一演 “牧童”和“杜处士” 20 思辨论题跋 第 叁 章 21 苏轼有话讲: 戴嵩的《牛》真的画错了吗？ 牧童的话真的都是对的吗？ 让我们先来梳理一下苏轼的观点 22 问题 搐入两股之间 结论 牧童之言 依据 耕当问奴，织当问婢，不可改也。 观点 斗牛，是“掉尾而斗”， 还是“搐入两股之间”? 23 苏轼的观点: 遇事要虚心向 有经验 的人请教。 24 辨一辨: 遇事要向 有经验 的人请教。 经验就一定是正确的吗？是全面的吗？ 25 斗牛，是“掉尾而斗”， 还是“搐入两股之间”? 26 乾隆四十六年冬季的一天，70岁高龄的皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。他发现，这些黄牛在相斗的多数时候尾巴是夹在大腿里的，但少数时候尾巴也会翘起来。回到宫里，乾隆在戴嵩的《斗牛图》题了一首诗: 29 牧童到哪里去玩了?只把两头打架的牛留在了这里。苏轼的题跋受到了《画录》的影响,《画录》出了错,苏轼更是错上加错。 牧童游戏何处去? 独放双牛斗角叉。 画跋曾经关画录， 录诚差跋更为差。 chā chā 30 问题 两者皆有 结论 亲眼所见 依据 耳听为虚，眼见为实 观点 斗牛，是“掉尾而斗”， 还是“搐入两股之间”? 31 斗牛，是“掉尾而斗”，还是“搐入两股之间 问题 结论 依据 观点 人物 搐入两股之间 牧童之言 耕当问奴，织当 问婢，不可改也。 两者皆有 亲眼所见 耳听为虚， 眼见为实 主题拓展 第 肆 章 33 观点大家谈 现在你觉得要真正理解事物的道理，光“问”就可以了吗？ 我觉得光“问” ，还要： 多观察，多实践，多方面的认识和理解事物 34 作业 根据课上的观点和自己的思考，最终为我们展览的“专家解说牌”撰写一份权威的、有深度的鉴赏结论。 35 Lavf58.76.100 $