4.1《修辞立其诚》-2025-2026学年高二语文同步教学课件（选择性必修中册）

该高中语文课件围绕《修辞立其诚》展开，系统梳理文章内涵、论证结构及现实意义。课堂导入结合习近平对非合作“真、实、亲、诚”的论述，联系社会现象引出“真诚”主题，搭建从现实到文本的学习支架，帮助学生衔接生活与课文知识。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，引用《易传》《管子》等典籍阐释“诚”的名实、言行、表里三层含义，通过层进式论证结构分析培养逻辑思维，结合社会现象引导批判性思考。采用“导入-解读-论证-拓展”教学流程，学生能深化对求真务实的理解，教师可依托结构化资料提升教学效率。

永远做可靠朋友和真诚伙伴 习近平强调，对待非洲朋友，我们讲一个“真”字；开展对非合作，我们讲一个“实”字；加强中非友好，我们讲一个“亲”字；解决合作中的问题，我们讲一个“诚”字。无论中国发展到哪一步，中国永远都把非洲国家当作自己的患难之交。中国的发展离不开世界、离不开非洲，世界和非洲的繁荣稳定也需要中国。 ——习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的重要演讲 导入新课 修辞立其诚 张 岱 年 真诚是永远的必杀技 部编版高中语文选择性必修中册-第一单元 学习目标 1.梳理文章结构，把握作者是如何层层深入地论证“立其诚”的必要性。 2.通过联系现实，进行拓展性思考，培养学生的批判性思维。 3.引导学生反思当下社会中的言语表达现象，树立求真务实的人生态度。 张 岱 年 张岱年(1909—2004)，字季同，河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面：一是中国哲学史的阐释，二是哲学理论问题的探索，三是文化问题的探讨。 张岱年著述丰富，硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》、《真与善的探索》、《中国伦理思想研究》、《中国古典哲学概念范畴要论》等，有《张岱年全集》行世。 作者简介 本文写于1992年，当时，中国的市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，著名哲学家,被学界誉为“国学大师”的张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要"立其诚"。 在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实，始终贯彻一个“诚”字，并以“直道而行”为其一生立身之则。 创作背景 概念： 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类： 按研究的学科，可分为自然科学论文和社会科学论文； 按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文； 按写作的目的，可分为交流性论文和考核性论文。 特点： 科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。 学术论文 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。 （1）“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事； （2）“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。 其中的关键概念是“诚”。 在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话，表达自己的真实情感。  解读标题 词语 易错字   词语 易错字 fáng碍 妨 依fù 附 fáng疫 防 fú合 符 páng徨 彷 包fu 袱 纯cuì 粹 醉xūn xūn 醺醺 荟cuì 萃 香xūn 薰 cuì火 淬 xūn陶 熏 读准字音 曲学阿世： 哗众取宠： 顺风使舵： 错综纷繁： 指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。 以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 指头绪纷繁，变化多端。 ①道恶乎隐而有真伪? ②因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。 ③务正学以言,无曲学以阿世。 翻译句子 大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分? 所谓顺应,就是不增不减。 ……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。 一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。 积累词语 第一层（第2-5段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论点。 第二层（第6-10段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。 修辞立其诚 第一部分（第1段）：引论，提出问题，提出全文中心论点。 第二部分（第2-10段）： 本论，分析问题，从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。 第三部分（第11段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调中心论点 层 进 式 总分 式 并 列 式 文章结构 首先，提出“修辞立其诚”这一中心论点，通过引用论证，指出发言著论写文章都要坚持真实性。 接着，阐述了“修辞立其诚”的三层含义，从哲学和科学角度，通过引用理论论证，强调名实、言行、表里都要一致。 然后，再从认识世界、端正学风和社会现实三个角度，阐述“修辞立其诚”的重要性，通过引用论证，论述了修辞立其诚这一的观点。 最后，总结全文，得出“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则的结论，再次强调中心论点。 请简述《修辞立其诚》的论证结构。 文本研读 作者是如何提出文章的中心议题的？ 文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。 文本研读 “立其诚”的含义有哪些？应如何理解？ 含义： “名实一致”：言辞或命题与客观实际一致； “言行一致”：理论与实践一致，思想与行动一致； “表里一致”：即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。 理解： ①学说、言论、文章，都应该“诚”； ②追求真理，避免主观，力求真、实； ③认识世界、改造世界要正确、真实、有效； ④端正学风，避免曲学阿世； ⑤说话做事力求真、实。 三个一致顺序是否可以互换? ② “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 一、名实一致： 言辞要符合客观实际 二、言行一致： 言辞要符合行为实践 三、表里一致： 言辞要符合心里真实思想 →客观标准 →外在言行 →内在心里 三者形成了由表及里、由浅入深的逻辑链条。“名实一致”指向追求客观真理的客观标准层面，“言行一致”指向说话行为的外在言行层面，“表里一致”指向内在心里的真诚。与后文阐述“修辞立其诚”的重要性相呼应。 分析论证 ①没有偏题。 ②第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述,为第6段“学说、言论、文章,都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”,“伪”则对应其中的不一致。 ③虽然作者没有提及“伪”的问题,但作者阐述做到“诚”的必要条件,从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。第7段主要谈如何克服主观因素的干扰,保持“观察的客观性”,从而使人能够正确地认识世界、追求真理,在“学说、言论、文章”中做到“诚”，和“名实一致”照应。第8段则从主体性与客观性的关系角度,阐述了如何正确地处理二者的关系,使人拥有“对于世界的正确认识”,并进而正确地改造世界和加深对于世界的认识。这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。 课文第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合文章进行分析。 文本研读 学说、言论、文章如何做到“立其诚”？ （1）学说方面，人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。 （2）言论方面，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。 （3）文章方面，人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表达出来。 　　 文本研读 阅读7~10段，这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述"修辞立其诚"的重要性的。 ⑦哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 1、追求真理，避免主观干扰 引用《管子》“静因之道”——“舍己而以物为法”，强调认识应忠实于客体，不附加主观损益。 援引列宁“观察的客观性”，将其确立为唯物主义认识论的基本原则。 文本研读 阅读7~10段，这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述"修辞立其诚"的重要性的。 ⑧多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 2、主体性与客观性的辩证关系 肯定人的主体性，但指出其发挥必须以客观认识为前提。 阐明“改造世界”与“认识世界”的关系：正确认识世界是有效改造世界的基础，“求真”是实践成功的条件。 →（第⑦、⑧段）认识世界：“立其诚”是认识论的根基——唯有诚实面对客观现实，才能获得真知，进而指导实践。 文本研读 阅读7~10段，这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述"修辞立其诚"的重要性的。 ⑨“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书．儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 1、从认识论延伸到学术伦理 将“修辞立其诚”直接与学风问题挂钩，指出“曲学阿世”（为迎合时尚歪曲真理）是对学术宗旨的背叛。 2、历史与当代的双重印证 借汉代辕固批评公孙弘的典故，强调“务正学以言”的传统。 提出古今原则的延续性：汉代尊崇儒家原则，今日应持守社会主义基本原则，“诚”体现为对核心价值的坚守。 →（第⑨段）端正学风：“立其诚”是学术研究的伦理规范——反对投机与媚俗，保持学问的纯粹性与原则性。 文本研读 阅读7~10段，这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述"修辞立其诚"的重要性的。 ⑩揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 1、揭示“说真话”的社会困境 指出表达真实思想“并非难事”，但在错综复杂社会关系中，人们往往隐藏真实想法，这是“社会关系所造成的人心的扭曲”。 2、确立“立其诚”的起码要求 在现实压力下，仍应将“表达真实见解”作为言语实践的底线，这是对个体道德勇气的要求，也是对健康社会关系的呼唤。 →（第⑩段）社会现实：“立其诚”是社会交往的伦理底线——抵抗扭曲的社会关系，从真诚表达开始重建信任与真实。 文本研读 三层含义 对应文中论述角度 具体体现与作用 名实一致 （言辞与客观相符） 认识世界 （追求真理，客观性） 文中引用《管子》“静因之道”（“舍己而以物为法”）与列宁“观察的客观性”，强调认识须忠实于对象本身。这正是“名”（言辞）必须符合“实”（客观实在）的认识论基础。 言行一致 （言论与行为相符） 端正学风 （学术操守，原则性） 借辕固告诫“务正学以言，无曲学以阿世”，批判为迎合时尚而歪曲真理的行为。学风端正要求学术表达（言）必须符合学术原则与真理（行），反对“说一套，做一套”的学术投机。 表里一致 （表达与内心相符） 社会现实 （真诚表达，道德勇气） 指出社会关系错综复杂常使人隐藏真实思想，而“修辞立其诚”的起码要求是“表达自己的真实见解”。这体现了内心真实（里）与外在表达（表）的统一，是对抗社会虚伪与人格扭曲的起点。 古人曾说：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话。二者在为文的要求方面是否矛盾？为什么？ 示例：不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如在构思、选材、立意、语言方面，讲究情节曲折、谋篇不单调、立意含蓄、善用曲笔等。而《修辞立其诚》强调作文、为人都要说真话、讲实话，侧重指文章的内容要真实，要表达自己的真实感情，形式是为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。 文本研读 11应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。 唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 全文的总结与升华，将“修辞立其诚”置于唯物主义的哲学根基之上，从世界观高度确认其真理性与实践力量，为前文论述提供根本的理论支撑。 文本研读 本文开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思？ ①“修辞立其诚”是一句古语，与现代汉语有一定距离，且内涵丰富，不解释的话读者不易明白。 ②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义，能够使文章立论更加明确地为读者所知。 ③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求，详细解释，能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。 文本研读 在“文化大革命”中，每天开三段会，早请示，晚汇报，高呼“万寿无疆”、“永远健康”，我心里实不以为然，认为这是不符合马克思主义的。但当时迫于形势的压力，我也不敢说出心里的反感。心口不一，随波逐流，虽出无奈，如今思之，实有愧于平生所学！　　 ——张岱年《一场噩梦》 千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。 本来说“真话”，说“较真”的话，应当是做人最基本的一个底线和原则。 如果不许说较真的话，还有第二条路，就是不说话，保持沉默。但是在中国，有时候沉默也是不被允许的，甚至必须说违心的话，必须说谎话。 即便是说谎话也要保持的三条准则：第一，要分清是非，要认识到说谎这件事，是自己被迫做错了一件事情。第二，你必须是被迫的，绝对不能主动的说谎话、说违心的话。第三，即便是说谎话，也绝不能去损害别人的利益。 为什么说《修辞立其诚》具有深刻的现实意义? 现实性 文章在强调为人、作文要“真”的同时,直指社会现实： ①复杂的、不正常的社会关系造成了人心的扭曲,使得人们常把真实的思想感情隐藏起来,不说真话、不讲实话; ②当今世界上唯心主义比较流行,使得人们忽略了客观真理。文章对这两个方面的社会现实进行了批判,因此体现了深刻的现实意义。 当今时代,“人人都有麦克风”,这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养，开口说话，先“立其诚”，做一个诚实的人，做传播正能量的人。 总结升华 维度 分析 学说、言论、文章 哲学与科学 为人立身 做学问 说话做事 追求真实，做到名实一致、言行一致和表里一致。 追求真理，追求对于世界的正确认识。 发挥主体性，应以认识的客观性为前提。 正确地认识世界，有效地改造世界。 人应当说真话，讲实话;表达自己的真实见解 端正学风，“务正学以言” 结合文章，联系生活实际，从以下几个维度谈谈你对“修辞立其诚”的认识？ 文本研读 层进式论证结构是指阐释、分析和论证论点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系,俗称“剥笋法”。层进式结构这种剥笋式的分析、挖井式的论证,非常适合于需要寻根究底的论述文,常用于这样几种情况:从现象挖掘本质、从行为推究动机、用结果追溯原因、用偶然论证必然。 层进式结构一般有两种样式: 1.按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路,即围绕中心论点问答三个问题:是什么,为什么,怎么办。简称为“是为怎”的论证结构。这也是层进式论证最常用的方法。 2.将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系,每层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等表递进的关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。 层进式论证结构 写作借鉴 并列式结构 一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！ 一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！ 议论文本论部分的结构方式一般有并列式（把论点分为几个分论点），对比式（正反对照），层进式（层层深入，步步推进）等。 结构清晰。 先总说，主体部分以小标题的形式分述，借助陶渊明等三位历史名人的行为(分别颂扬他们“自由不羁”“宁死不降”以及“忠贞与高洁”)，来诠释文章主旨——“做真正的自我”，显得生动形象。收篇处呼应开头，思路清晰而严谨。 写作借鉴 正反对照式结构 论点：我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。 论证：当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。 相反，我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。 议论文本论部分的结构方式一般有并列式（把论点分为几个分论点），对比式（正反对照），层进式（层层深入，步步推进）等。 写作借鉴 层进式（层层深入，步步推进） 中心论点：为人沉稳，稳中求胜，吉。 分论点：沉稳从志而来；沉稳从难而来；沉稳从无欲而来。 中心论点：双赢，使你我共辉煌。 中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。 中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀 议论文本论部分的结构方式一般有并列式（把论点分为几个分论点），对比式（正反对照），层进式（层层深入，步步推进）等。 写作借鉴 这篇文章在在写法上给了我们那些有益的启示？ 文章开头引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出全文的中心论点。 文章第七段引用《管子》书中《心术上》的话，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 文章第九段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘的话，告诫人们不要说假话以讨好时尚。 总之，引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又丰富了文章内容，增强了文章的文化底蕴。 安排好论证结构。比如本文把层进式、总分式、并列式三种方式结合起来。 用好引证法。比如本文多处运用引用论证的方法来进行论证。 ①旁征博引，深入浅出。 在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内涵。 ②简易平实,观点明确。如在解释“诚的时候,作者说“立其诚即是坚持真实性。诚者,实也,真也现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚”。简明扼要地进行分析虽语不惊人,却意味深长。又如在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是用一句话解释,观点明确。 ③语言平实,文风质朴。语言十分平实,如作者在阐述表里一致时说:“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。”语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。 写作特点 立其诚 （2-5） 诚伪问题 （6-8） 为人处世 （9-10） 名实一致 言行一致 表里一致 是唯物辩证法 的基本原则 端正学风 说真话 讲实话 修辞立其诚 怎么办 引子 （1） 引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。 是什么 为什么 总结全文（11） 是唯物主义的基本原则 思维导图 本文着重阐述作文时应秉持“真诚”的原则，阐明了“立其诚”的三种含义——名实一致、言行一致、表里一致，从修辞技巧到为人处世的哲学，进行了深刻的分析和论述。 作者采用唯物主义视角，针对“立诚”过程中存在的问题进行了剖析和批评，强调人们应当勇于表达真实想法，讲真话，行真事。 课堂小结 阅读下面的材料,列出层进式论证结构的写作思路。 老鼠钻到牛角尖里去了。它跑不出来,却还拼命往里钻。 牛角对它说:“朋友,请退出去,你越往里钻,路越窄了。” 老鼠生气地说:“哼!我是百折不回的英雄,只有前进,绝不会后退的!” “可是你的路走错了啊!” “谢谢你,”老鼠还是坚持自己的意见,“我就是钻洞过日子的,怎么会错呢?” 不久,这位“英雄”便活活闷死在牛角尖里了。 “做事就要钻牛角尖”层进式论证结构写作思路(提纲) ①提出问题(是什么):什么是“钻牛角尖”?对任何事情,哪怕是极细小的事情,都得采取认真钻研的态度。 ②分析问题(为什么):做学问(搞科研、求创新)只有“钻牛角尖”才会有所突破,有所成就。 ③解决问题(怎么办):“钻牛角尖”要有认真的态度、锲而不舍的精神,也要掌握科学的思路、灵活的方法等。 课堂练习 2.下列各项中,加点词语运用不当的一项是(　　) 答案:A 解析:A项,“显示”,明显地表现。“显示”强调自身明显地表现出来,使人易于察觉。句中应用“揭示”。 课堂练习 3.下面对《修辞立其诚》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. 现代的“真”与古代的“诚”一脉相承，无论古今，求真求诚都是发言著论应该秉承的一个原则。 B. 当创作者用文字与外界交流时，文字就与生活发生了关联，尽管这可能并非出于创作者的自觉。 C. 纳博科夫明确指出，芜杂虚妄的现实世界既是作家作品的重要内容，也是他们痛苦困惑的来源。 D. 文字不能仅仅描摹表象，还要能清晰地呈现对命运处境的深邃思索，这才是真正意义上的写作。 【答案】C 【解析】C选项.“芜杂虚妄的现实世界……也是他们痛苦困惑的来源”错误，强加因果，根据“这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作家的创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家内心才会有困惑、痛苦和挣扎”可知，给作家内心带来有困惑、痛苦和挣扎的是也“正是因其具有芜杂又虚妄的特性”，而非“芜杂虚妄的现实世界”。 课堂练习 4.根据《修辞立其诚》内容，下面说法正确的一项是（） A. 文学虽非理论命题，但若想具有打动人心的力量，就要提示事物现象本质，符合名实一致原则。 B. 当下时代中问题和机遇并存，创作者只要真诚面对生活，勇于担当责任，就能收获大情怀大境界。 C. 写作不同于写日记，不是纯粹个人的自言自语，创作者不能表达个人的内心世界，以免带来负面影响。 D. 创作者要立足实际，对写作内容进行辨别取舍，这就要求作者具有社会责任感和为读者服务的意识。 【答案】A 【解析】B选项.“只要……就能……”错误，过于绝对，材料二“这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，‘修辞.立其诚’，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界”；强调真诚面对生活，勇于担当责任只是必要条件。 C选项.“不能表达个人的内心世界”错误，曲解文意，原文表达的是人的内心世界复杂多变，不能把内心所有的东西统统宣泄出来，而不是说不能表达个人的内心世界。 D选项.颠倒了前后两者的关系，材料三“凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。写作时……进行慎重的辨别、选择和取舍”。 课堂练习 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 A.哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合客观实际,就是真理的显示。 B.记者从广州移动获悉,其已在包括商贸、金融、医疗等重点领域全面推动5G应用创新落地。 C.张岱年听到抗战胜利的消息时欢欣鼓舞,感到了平生最大的快乐。 D.时下不少店名乱用外来词,只求时髦,哗众取宠,而不考虑国情民意和实际效果。 $