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2026届贵阳市第一中学高三模拟检测语文试卷(一) 一、阅读(72分) 阅读下面的材料,回答各题。 材料一 ①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话模糊得很,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩,大到数不清,真是天下可成一家。 ②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴,我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 ③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。 ④在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 (取材于《乡土中国 差序格局》) 材料二 在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限。因为这缘故,这个社群能经营的事务也很少,主要的是生育儿女。夫妇是主轴,子女在这团体中是配角,他们成年后就离开这团体。 可是在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面;除少数例外,家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远,五世同堂的家,可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的,不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭,而用小家族的原因。一字的相差,却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭,最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系,父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮,不能说它不存在,但也不能说它自成一个独立的单位。 形态上的差异,也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负;另一方面也可以说,为了要经营这许多事业,家的结构不能限于亲子的小组合,必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的,这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照。 中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度,结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 (取材于《乡土中国 家族》) 1.根据材料一,下列不属于“差序格局”特点的一项是( ) A.以自己为中心,逐层向外,由强到弱发生与他人的联系。 B.个人能够随所处时间、空间变化而动用不同的关系网络。 C.可表现在乡土社会亲属关系上,也可表现在地缘关系中。 D.乡土社会关系网络的中心势力能伸能缩,而且收放自如。 2.下列对材料一论证的相关分析,正确的一项是( ) A.第①段中关于“家”的例子,揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因。 B.第②段用石头丢进水里产生的波纹和柴捆进行比喻,论述了中西社会结构的不同。 C.第③段引用俗语“一表三千里”,形象说明中国乡土社会具有亲属分布广泛的特点。 D.第④段列举贾府兴衰和苏秦潦倒的例子,意在证明中国人对世态炎凉特别有感触。 3.作者运用中西方比较的方法,凸显中国乡土社会“家”的特点,某同学在阅读《乡土中国》时制作了读书卡片,请依据材料二内容帮这位同学将读书卡片填写完整。 读书卡片 研究内容:中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 ① ② 形态 ③ ④ 时限 ⑤ ⑥ 界限 ⑦ ⑧ 结构原则 差序格局 团体原则 4.中国乡土社会“家”的特点影响了一代又一代中国人的生活,请你从材料一和材料二中选择感受最深的一个特点,结合生活经历或阅读积累,谈谈你的思考。 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下题。 赶火车 彭小庆 ①搬新家后,爸妈的生活只剩下拼命挣钱还债,我们几乎都忘了赶火车的事。但等到稻回插了秧、灌了水,青蛙开始呱呱唱叫的时候,妈妈居然兑现了她的诺言——带我们去赶火车。 ②爸爸吃完饭闷声闷气地收碗,他反对妈妈张罗这样的麻烦事,每天做生意已经很辛苦了,天不亮他就得去进货,折腾这些个穷心思干什么!妈妈说又不要你去,你在家睡觉,我带她们去。爸爸不说话了,但是做事的手脚又重了些。 ③爸妈辛苦一天,得先去睡一会儿。到了晚上十二点半,我们准时出发。妈妈说那趟火车三点到站,我们走过去时间还宽裕得很。妈妈和表姐一人打一个手电筒,我和姐姐跟在旁边就出发了。我们正在爬去镇上的那段坡路,表姐回头看了一眼说,姑妈,有人来了!那是爸爸!姐姐高兴地说。真的是爸爸,看那高高的个子和走路时笔直的身姿,不是爸爸是谁!妈妈说你怎么来了,要你在家睡觉。爸爸把手电筒横着晃一晃说,走,走!我们就继续走,爸爸在后面像保镖一样跟着。上坡后,我们没往镇上的路走,而是走了相反的方向。这条路我从来没有走过,懵④前后望不到头的马路只有我们一行人带着一团团影子在移动,路灯疑惑地照耀着我们。灯光的照射让我们的脸都泛着暗暗的橘红色,五官在自己的投影里模糊不清。此时的空气和时间都像是凝固的冰粉,凉凉的、硬硬的,我们在其中穿梭,仿佛逆流而上。 ⑤柏油马路没走多久,我们就从路边下了一个小坡,前面未知的路变黑了,我们已进入山中。前后都是大树,它们连成一片,在天空中形成一幅巨大的剪影,像一头吃人的大怪兽。我那时爱看书,借同学的彩图版《格林童话》《安徒生童话》看,也借好朋友爸爸的《故事会》《今古传奇》看,看了那些奇奇怪怪的故事,在心里描摹出很多形象来,胆子就格外小。每天一个人在楼上睡觉前还要看看床底下有没有藏了怪物或者坏人。后来,爸妈在镇上盘了间店铺,晚上也要守在那里不回家了。我一个人在家住着,却不能跟爸妈描述那些形状各异的恐惧。爸爸说不怕,把门锁好。妈妈就会讲我没用、无能,在自己家待着还会害怕。因此,恐惧又让我感到羞耻。 ⑥我们已经走到了一片黑乎乎的山路上。一阵山风吹来,我攥着爸爸的衣袖,手心全是汗。姐姐也走到爸爸身边来了,低着头着路,唯恐踩到什么似的,爸爸就时不时把手电光照到她脚下。我赶紧扯爸爸的袖口,他又让手电光照一照我的脚下。 ⑦没一会儿,我们终于钻出山林,到了铁路上。这是铁路,神奇的铁路!妈妈说沿着铁路就可以走到火车站。爸爸看了一下夜,快两点了。妈妈说还来得及,半个小时就到了。 ⑧不知又走了多久,拐了一个弯,突然就看到前面隐隐约约的亮光。妈妈说快到车站了,毫灯的地方就是火车站,我们去那里歇一会儿,买票、上火车!姐姐们在铁路中间开始跑起来,把爸妈丢在了身后,我跌跌撞撞地跟着,老远就看见站台侧面有台阶可以爬上去。我们加快脚力冲了过去。刚爬上站台,一个男人就拿着手电筒晃我们。 ⑨你们干什么的?他问。姐姐说我们来赶火车的。赶什么火车?哪一趟?我们说不上来。我回头喊妈、妈。爸妈忙跑过来,也爬上了站台。妈妈因为之前生病发胖,爬上台阶后气喘吁吁。爸爸说我们要赶火车去下水那个镇。那个人披着的深蓝色制服,在昏黄灯光的照射下泛出绿女色,他也有一张带着投影、五官模糊不清的脸。他说这么近,还要半夜来赶火车去吗?妈妈把气嘱匀了说,孩子们没坐过火车,专门带她们来赶一趟,只到下水镇,再走回去。 ⑩那个人把妈妈认真打量了一番,说,可是现在几点了?爸爸看了看他的老式机械表,说两点半,还早。 ⑪还早?那个人上半身微微后倾一下:那趟车一点五十就走啦! ⑫我们几个人同时不可置信地喊出声来:“啊——" ⑬啊什么啊。明天再来吧。记住赶那趟车得一点半到。那个人抖一抖肩膀,把制服披得更周正些。他说回去吧回去吧,然后转身进了大房子旁边的一个小房间。 ⑭我们在站台上东张西望,似乎那个人说的并不作数,他是个外行,根本不懂火车。那趟能带我们去下水镇的火车,凌晨三点一定会稳稳地停在我们面前。 ⑮爸爸叹了口气,把长袖衬衣的下摆从军绿色裤子的腰间抽出来,解开扣子,露出里面的白色背心。他总是打扮得像个兵。姐姐烦躁起来,不耐烦地说,这是怎么回事?妈妈自言自语,我明明记得是三点啊,那趟车我赶过的,怎么会搞错!火车调速就会改时间,这蛮正常,爸爸慢悠悠地说,我们在山林子里听到的那辆火车应该就是我们要赶的那一趟。 ⑯没有赶到火车,我肯定很失望,可是难过的情绪转瞬间就消失了。我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物,第一次走了铁路,到达了从没见过的火车站,知道了火车会按时开走不等人,这些事都多么令人振奋啊!我觉得自己很了不起。 ⑰可我害怕他们的失望,我希望他们能保持来时的好心情。我还为妈妈感到难过。我从小就知道妈妈总是在努力地做一些她认为对我们好的事,却父总是费力不讨好。就像坚持给我们转商品粮的事,钱出了不老少,事儿没赶上趟。我很同情她。 ⑱站台上铺着平整的水泥地板,人来人往的脚步把它们打磨得很光滑。我在站台上跑起来,张开胳膊从这头跑到那头,又从那头跑到这头,像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞。他们几个人一字排开立在站台边上,仍旧望着火车该来的方向。跑了一阵子,我停下脚步。空气中有风吹来拭过铁轨的声音,有枕木吸收露水纤维鼓胀的声音,有蟋蟀在草丛中轻盈一跃的声音,有鸟儿在树梢的巢里扇动翅膀的声音,有电流走过电线接通灯丝的声音,有四散的光线和飞蠓碰撞的声音,有穿制服的人在房间里均匀呼吸的声音,似乎还有很远的地方火车奔驰时发出呜呜的声音……一瞬间,我们五个人仿佛被施了魔法,定在了站台上。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.爸爸一开始极力反对赶火车,后来又加入进来,并细心地关照我们,这一前后不同的表现暗示了生活的压力,突显出深沉的父爱。 B.穿深蓝制服的人告诉我们已错过那趟火车,而我们仍心存希冀在站台上东张西望,表明我们内心对费尽周折仍错过火车这件事的不甘。 C.妈妈总是在努力地做一些她认为对我们好的事,却又费力不讨好,得不到我们的认可,比如这次赶火车但最终没赶上的经历,因此我很同情她。 D.赶火车过程中,“我”的心情从紧张期待到害怕,到激动,到失望,再到满足,这是一次难得的经历,也解释了“难过的情绪转瞬间就消失了”的原因。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文本的主要叙述者是一个小孩子,孩童的口吻透露出冷静与懂事,这有利于形成文章温暖而有力量的表达风格。 B.“此时的空气和时间都像是凝固的冰粉”这一表述化抽象为具体,既符合了“我”作为孩童的认知,又是对“我”当时真实感受的生动再现。 C.本文多次出现“晚上十二点半”等时间词,串联起了赶火车的过程,凸显了赶火车的不易和我们对赶上火车的期待。 D.本文通过动作、心理等多种描写手法,让作品中“我”的形象丰满立体,真实细腻,具有打动读者的力量。 7.文章第⑤段为什么要写“我”小时候经历害怕的内容? 8.作者以五人定格在站台上的瞬间为结尾,颇有意味。请结合全文谈谈你的理解。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 崔浩,字伯渊,才艺通博,究览天人,政事筹策,时莫之二。属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。 世祖诏浩曰:“昔皇祚之兴,世隆北土,积德累仁,多历年载,泽流苍生,义闻四海。而史阙其职,篇籍不著,每惧斯事之坠焉。公德冠朝列,命公综理史务,述成此书,务从实录。”至于损益褒贬,折中润色,浩所总焉。郄标等立石铭刊《国书》,浩尽述国事,备而不典①。石铭显在衢路,往来行者咸以为言、事遂闻发。有司按验浩,浩伏受赇,其秘书郎吏已下尽死。真君十一年六月诛浩,尽夷其族。 (节选自魏收《魏书》卷三十五) 材料二: 贺拔胜,字破胡,少有志操,善左右驰射。 及齐神武与孝武帝②有隙,闻齐神武已平潼关,胜还荆州,时齐神武已遣将赴之。胜败,奔梁。胜乞师北讨齐神武不果乃求还梁武帝亲饯于南苑。 既至长安,诣阙谢罪。及齐神武率众攻玉壁,胜以前军大都督从周文。见齐武旗鼓,识之,乃募敢勇三千人,配胜以犯其军。胜适与神武遇,持槊追数里,刃垂及之,神武气殆尽。会胜马为流矢所中,死。比副骑至,神武已逸去。是岁,胜诸子在东者,皆为神武所害。胜愤恨,因动气疾,大统十年,薨于位。 (节选自李延寿《北史》卷四十九) 材料三: 《宋书 柳元景传》,元景有从弟光世,留仕于魏。司徒崔浩,其姊夫也。浩密有异志,光世邀河北义士为浩应。浩谋泄被诛,河东大姓连坐者甚众,光世南奔得免。案《魏书》,崔浩之诛,初非别有异图也。《宋书》所云,盖光世南奔时诡托之词,南北分裂,徒以传闻为记载,故有此误耳。《南史 柳元景传》亦不言浩有异图被祸,固以《宋书》所记不足凭也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷九) 材料四: 贺拔胜自魏奔梁,又自梁归西魏,感梁武之德。玉璧之战。追逐齐神武,几获之。《北史》谓其君子人也。《魏书》则谓其好行小数,志大胆薄,周章南北,终无所成,致殁于贼中。魏收以贺拔胜仕于西魏,故肆为诋訾。当时已谓党齐毁魏,褒贬肆情,则其曲笔可知也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷十三) 【注】①备而不典:撰写国史完备,但没有为尊者讳,不能作为典范。②齐神武:高欢,北魏权臣。孝武帝,北魏王朝末代皇帝,不甘受制于高欢,与之对抗,失败后西遁投奔宇文泰,高欢另立新帝,北魏分裂为东魏与西魏,分别由高欢、宇文泰控制。后东魏皇帝被高欢之子替代而建立北齐。 9.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 胜乞师A北B讨C齐神武D不果E乃求F还G梁武帝H亲饯于南苑。 10.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.时莫之二,宾语前置句,与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的句式不相同。 B.夷,诛灭,与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 C.阙,音qu ,宫殿,与《烛之武退秦师》“若不阙秦”中的“阙”读音、意义均不相同。 D.于,介词,在,与《屈原列传》“身客死于秦”中的“于”用法相同。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( ) A.世祖认为史官失职,担心祖先伟业得不到记载,所以命令德行出众的崔浩总管修撰史的事务,要求真实记录。 B.玉璧之战中,贺拔胜认出了齐神武的旗鼓,率军冲击其军阵,因贺拔胜所乘之马被流箭射死,齐神武趁机逃脱。 C.贺拔胜与齐神武为敌,自己的儿子因此惨遭杀害,贺拔胜愤恨不已,从而引发了气怒之症,于大统十年在任上去世。 D.赵翼认为《宋书》关于崔浩的记载不足采信,又用时人对魏收的评价点明《魏书》存在有意掩盖真相的情况。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①石铭显在衢路,往来行者咸以为言,事遂闻发。 ②胜适与神武遇,持槊追数里,刃垂及之,神武气殆尽。 13.赵翼以崔浩和贺拔胜为例,总结了史书记载存在差异的原因,请概括这些原因,并写出给你的启示。 阅读下面这首唐诗,完成小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足①行。 注:①“跣足”:xi n,赤脚。 14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.首联中“风搅长空”,一个“搅”字写出了风的力度,渲染雪寒。 B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断,视听结合,从侧面烘托雪之大、雪之厚。 C.颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象,明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分。 D.全诗无一个“雪”字,但却几乎句句都不离雪,描写形象生动,情感抒发自然流畅。 15.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想?请结合所学的三篇课文《十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 补写出下列句子中的空缺部分。 16.阅兵仪式上,中国军人们以铿锵步伐迈向观礼台,他们目光如炬,肩扛国之重任,用行动诠释了和《论语 泰伯》中“ , ”两句一样的精神。 17.珠峰登山者身处峰顶时手可触星、屏息惊叹的感受,正如李白《蜀道难》中所描述的“ , ”。 18.与下图相契合的古诗文名句有“ , ”。 二、语言文字运用 (本题共5小题,18分) 阅读下面的三段文字,完成下面小题。 文段一 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好瞌头贺喜,讨一点残羹冷灸做奖赏。 文段二 读书与修身有着密切关系,修身的首要一条就是读书。【 】。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。在现代社会中,如果我们能学会动中求静,则对社会以及我们个人的身心都有益处。“养德养生只是一事”,人的所有危害心理健康的情绪,都是从人有一个“小我”开始的,如果能( )“小我”,危害性的情绪就消失了。所以,修身最好的境界是把德性培养、人格完善和自己的发展融为一体。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是( )的,但在一个注重人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是浅薄的。人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀或思考的书籍,包括一些很好的文学作品、小说等。 文段三 传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个熟悉’的社会,没有陌生人的社会”,乡亲的交往,全凭相熟度、关系度,好比投石入水的涟漪效应,一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。 现代社会则是一个“_”,“人生不相见,动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保护我们,如警察;_,如罪犯。陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……陌生人保持日常互动,确定彼此的边界,必须( )一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。 诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……_,则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最重要”的庸俗哲学,群居终日,言不及义,则不可。尤可畏者,是好些官员也( )在圈圈内,热衷私相授受。 19.上面文段中加点字的读音或字形,以及填入括号处的词语的使用,全都正确的一项是( ) A.自诩x 剔除 无可非议 依据 盘桓 B.佳节大典 剔除 无可厚非 依赖 盘桓 C.瞌头贺喜 去除 无可厚非 依据 盘旋 D.残羹(g n)冷灸 去除 无可非议 依赖 盘旋 20.下列填入文段二中括号处的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.修身的“身”主要不是指生理的躯体,而是人的各种行为的综合载体 B.修身的“身”不仅指生理的躯体,更指人的各种行为的综合载体 C.修身的“身”主要不是指人的各种行为的综合载体,而是生理的躯体 D.修身的“身”不仅指生理的躯体,也指人的各种行为的综合载体 21.文段二中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品。 B.人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀或思考的书籍,包括一些很好的文学作品。 C.人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品、小说等。 D.人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍,包括一些很好的文学作品。 22.依据文段三,说说你对“涟漪效应”的理解。 23.请在文段三中划横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 三、写作(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。 短视频平台经常有“小学二年级定终生”“高一太重要了”“大三是求职最关键时期”等大热视频。对于人生中的这些“关键阶段”,很多专家、博主也提出规划好这些关键时期的许多意见。那么,规划好关键阶段是否就意味着我们的人生一帆风顺呢? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案解析部分 【答案】1.D 2.D 3.①包括生育、政治、经济、宗教等多种功能②生育③家族式④家庭式⑤长期性⑥临时性⑦无严格界限⑧界限严格 4.示例:我感受最深的是“亲属关系富于伸缩性”。出门在外,遇到一位同姓的陌生人,往往就会比其他人先亲热三分,因为“八百年前是一家”;但当遇到利益纠葛,就算亲生兄弟姐妹,也会争得头破血流,甚至“老死不相往来”,此刻血缘关系似乎也不能把他们重新弥合为一体。俗话说,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,正是这种“伸缩性”的形象表现。 【解析】【点评】(1)本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼),注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。 (2)本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。 (3)本题考查归纳概括文本内容要点的能力,这是信息性阅读的重要考查点,解答此类题目,要精读深析,确定检索区间,然后分类整合,即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换,保证信息的全面、准确、简练。概括时,要提取精要,独立归纳。 (4)本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。做这种题,要在熟读文本的基础上,根据题干要求锁定答题区域,找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。 1.D项“而且收放自如”说法错误,根据材料一“有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家……像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗……可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来”可见,这里的伸缩是根据权势大小而变化的,并不能“收放自如”,“收放自如”的是“家”的概念范围。 故答案为:D。 2.D项“意在证明中国人对世态炎凉特别有感触”分析错误,是为了论证“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”。 故答案为:D。 3.功能方面,根据“在西洋,家庭……社群能经营的事务也很少,主要的是生育儿女”可知,西洋家庭的功能是生儿育女。“家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负”可知,乡土社会中,除了生育,还有政治、经济、宗教等功能。 形态方面,根据“在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限”可知,西洋家庭是团体性的社群。“这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大……我在这里提了这个‘小家族’的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的,不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭,而用小家族的原因。一字的相差,却说明了这社群的形态和结构性质”可知,是家族式的形态。 时限方面,根据“家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照”可知,乡土社会的家族性是“长期性”,而西洋的家庭是“临时性”。 界限方面,根据“在西洋,家庭是团体性的社群,有严格的团体界限”“在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限”可知,西洋家庭团体界限严格,乡土社会没有严格的团体界限。 故答案为: ①包括生育、政治、经济、宗教等多种功能②生育③家族式④家庭式⑤长期性⑥临时性⑦无严格界限⑧界限严格 4.本题作答首先注意找出乡土社会“家”有哪些特点,再根据个人感受来思考分析。材料一中“差序格局”的亲属关系、地缘关系以及由此而产生的“世态炎凉”之感,可以结合生活中类似“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“远亲不如近邻”“人走茶凉”等现象进行分析;材料二中“中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面”、“家族”式家庭,“长期性”等特点,可以结合生活中“嫁出去的女儿如同泼出去的水”“打仗亲兄弟,上阵父子兵”“四世同堂”,老人不愿分家等现象进行分析,只要找准特点,有效地结合个人感受,表达流畅合理即可。 故答案为: 示例:我感受最深的是“亲属关系富于伸缩性”。出门在外,遇到一位同姓的陌生人,往往就会比其他人先亲热三分,因为“八百年前是一家”;但当遇到利益纠葛,就算亲生兄弟姐妹,也会争得头破血流,甚至“老死不相往来”,此刻血缘关系似乎也不能把他们重新弥合为一体。俗话说,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,正是这种“伸缩性”的形象表现。 【答案】5.C 6.A 7.①丰富了我怯懦、胆小的孩童形象;②用插叙的方式补充说明我的成长经历;③为最后写我的情绪变化做铺垫;④调节叙述的节奏,舒缓紧张的气氛。 8.①一家人被夜晚铁道上的各种声音所感染,暂时忘却了之前的失望,沉浸在夜晚的宁静之中;②一家人仍旧望着火车该来的方向,这暗示着不管现状如何,他们将始终对远方的火车以及火车代表的外部世界、理想生活充满希望;③不管结果如何,追求梦想和目标的过程都是美好的,是值得记忆、珍藏的;④对赶火车的经历以及由此延伸出来的对人生求而不得、起伏悲欢等丰富多重的生命体验的定格。 【解析】【点评】(1)本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注表达方式,表现手法等;最后结合文章主旨做出准确判断。 (2)本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强,既涉及全篇,又侧重局部;既有对线索主旨结构的探究,也有对语言特色的分析,还有选材及人物的分析理解,这需要多方面去鉴赏小说。 (3)本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。首句(段):一般有点明主旨、总领下文的作用,也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫,还可点题及交代起因或缘由,还可设置悬念,吸引读者。过渡句(段):多出现在文章中间,在结构上起承上启下的作用,在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙,行文起伏跌宕,摇曳生姿。 (4)本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。 5.C项“得不到我们的认可”理解错误,不符合文意,由“我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物,第一次走了铁路,到达了从没见过的火车站,知道了火车会按时开走不等人,这些事都多么令人振奋啊!我觉得自己很了不起”可知,我们还是认可的。 故答案为:C 6.A项“孩童的口吻透露出冷静与懂事”赏析错误,由原文“我在站台上跑起来,张开胳膊从这头跑到那头,又从那头跑到这头,像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞”可知,“我”并没有“冷静”。 故答案为:A 7.本题注意结合第⑤段前后语境从人物性格、叙事方式、表达效果作用等角度进行分析: ①人物性格塑造上,由“ 妈妈就会讲我没用、无能,在自己家待着还会害怕。因此,恐惧又让我感到羞耻 ”可知,丰富了我怯懦、胆小的孩童形象; ②叙事方式上,由后文“ 我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物,第一次走了铁路,到达了从没见过的火车站 ……”可知,这一段用插叙的方式补充说明我的成长经历; ③表达效果上,文章最后“我在站台上跑起来,张开胳膊从这头跑到那头,又从那头跑到这头,像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞”,此处补写为最后写我的情绪变化做铺垫; ④叙述节奏上,由“前后都是大树,它们连成一片,在天空中形成一幅巨大的剪影,像一头吃人的大怪兽”可知,第五段的补充叙述,调节了叙述的节奏,舒缓紧张的气氛。 故答案为: ①丰富了我怯懦、胆小的孩童形象;②用插叙的方式补充说明我的成长经历;③为最后写我的情绪变化做铺垫;④调节叙述的节奏,舒缓紧张的气氛。 8.本题要求分析散文结尾的表达作用,可以结合文本具体分析: ①由“我在站台上跑起来,张开胳膊从这头跑到那头,又从那头跑到这头,像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞”可知,写出一家人被夜晚铁道上的各种声音所感染,暂时忘却了之前的失望,沉浸在夜晚的宁静之中; ②由“他们几个人一字排开立在站台边上,仍旧望着火车该来的方向。跑了一阵子,我停下脚步。”可知,一家人仍旧望着火车该来的方向,这暗示着不管现状如何,他们将始终对远方的火车以及火车代表的外部世界、理想生活充满希望; ③由“我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物,第一次走了铁路,到达了从没见过的火车站,知道了火车会按时开走不等人,这些事都多么令人振奋啊!我觉得自己很了不起”可知,不管结果如何,追求梦想和目标的过程都是美好的,是值得记忆、珍藏的; ④由“ 空气中有风吹来拭过铁轨的声音,有枕木吸收露水纤维鼓胀的声音,有蟋蟀在草丛中轻盈一跃的声音,有鸟儿在树梢的巢里扇动翅膀的声音,有电流走过电线接通灯丝的声音,有四散的光线和飞蠓碰撞的声音,有穿制服的人在房间里均匀呼吸的声音,似乎还有…… ”可知,对赶火车的经历以及由此延伸出来的对人生求而不得、起伏悲欢等丰富多重的生命体验的定格。 故答案为: ①一家人被夜晚铁道上的各种声音所感染,暂时忘却了之前的失望,沉浸在夜晚的宁静之中; ②一家人仍旧望着火车该来的方向,这暗示着不管现状如何,他们将始终对远方的火车以及火车代表的外部世界、理想生活充满希望; ③不管结果如何,追求梦想和目标的过程都是美好的,是值得记忆、珍藏的; ④对赶火车的经历以及由此延伸出来的对人生求而不得、起伏悲欢等丰富多重的生命体验的定格。 【答案】9.DEG 10.A 11.D 12.①石碑铭文显眼地立在交通要道上,来往的行人都对此议论纷纷,事情于是被揭发出来。 ②贺拔胜正好与齐神武相遇,手持长矛追赶数里,刀刃几乎要刺到他,齐神武的力气几乎用尽。 13.原因:①史家立场不同,导致记载差异。 ②南北分裂,信息传递依赖传闻,易产生错误。 ③史书编撰可能受政治影响,存在曲笔。 启示:①读史需谨慎,应多方考证,不可偏信一家之言。 ②历史记载受时代、立场、政治等因素影响,需结合背景批判分析。 ③治史者应坚持“实录”精神,避免主观臆断和曲笔讳饰。 【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。 (2)本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象、理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。 (3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。 (4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 (5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。 参考译文: 材料一: 崔浩,字伯渊,才能技艺通达广博,精通天文人事,在处理政务、筹划策略方面,是当时英才中的佼佼者(没有人能比得上他)。正逢太宗皇帝执政、世祖皇帝经营创业的时期,(他)深受信任,(皇帝对他)言听计从,(他)安定和开拓了中原地区。 世祖皇帝下诏对崔浩说:“昔日我朝皇业兴起,世代在北方土地兴隆,积累德行和仁政,经历了许多年,恩泽流布于百姓,美名传遍天下。但是史官失职,这些功业在典籍中没有记载,我常常担心这件事会被埋没。您的德行在朝臣中位居第一,现命令您总管修史的事务,撰写完成这部史书,务必遵从真实记录的原则。”至于(史书中的)增删、褒贬、调和折中、文字修饰,都由崔浩总管负责。郄标等人竖立石碑刊刻《国书》,崔浩详尽地叙述了国家大事,(内容)完备,但没有为尊者讳,不能作为典范。石碑铭文显眼地立在交通要道上,来往的行人都对此议论纷纷,事情于是被揭发出来。主管官员审查核实崔浩(的罪状),崔浩承认自己收受贿赂,他下属的秘书郎及以下官吏全部被处死。真君十一年六月,(朝廷)诛杀了崔浩,并完全灭掉了他的家族。 材料二: 贺拔胜,字破胡,年轻时就有志向和操守,善于在奔驰中向左右两边射箭。 等到齐神武(高欢)与孝武帝产生嫌隙时,(贺拔胜)听说齐神武已经平定了潼关,便返回荆州,当时齐神武已经派遣将领赶往那里(对付他)。贺拔失败后,逃奔到梁朝。贺拔胜请求(梁朝出兵)向北讨伐齐神武没有成功,于是请求返回(西魏),梁武帝亲自在南苑为他饯行。 (贺拔胜)到了长安后,亲赴宫门请罪。等到齐神武率军攻打玉壁城时,贺拔胜以前军大都督的身份跟随周文帝(宇文泰)。(贺拔胜)看到齐神武的军旗和战鼓,辨认出了他,于是(宇文泰)招募了三千名勇敢的士兵,分配给贺拔胜去冲击齐神武的军阵。贺拔胜正好与齐神武相遇,(他)手持长矛追赶了数里地,刀刃几乎要碰到他,齐神武的力气几乎用尽。恰逢贺拔胜的战马被流箭射中而死。等到副将的骑兵赶到时,齐神武已经逃跑了。这一年,贺拔胜所有在东魏的儿子,都被齐神武杀害了。贺拔胜愤恨不已,因此引发了气怒之症,(西魏)大统十年,在任职期间去世。 材料三: 《宋书 柳元景传》记载,柳元景有一个堂弟叫柳光世,留在北魏做官。司徒崔浩,是他的姐夫。崔浩秘密怀有反叛的意图,柳光世邀请黄河以北的义士作为崔浩的内应。崔浩的阴谋泄露被杀,河东的世家大族被牵连治罪的人非常多,柳光世向南逃亡得以免罪。根据《魏书》记载,崔浩被杀,原本并没有其他的阴谋。《宋书》所说的,大概是柳光世南逃时编造的假托之词。(因为当时)南北分裂,(南朝史官)只凭借传闻来作为记载,所以才有这个错误罢了。《南史 柳元景传》也没有说崔浩是因有反叛图谋而遭祸,因此(可以)认为《宋书》的记载是不足以凭信的。 材料四: 贺拔胜从北魏逃奔到梁朝,又从梁朝返回西魏,感激梁武帝的恩德。在玉璧之战中,他追击齐神武(高欢),几乎抓获他。《北史》称他是君子。《魏书》却说他喜欢耍小手段,志向大但胆量小,在南北之间周旋奔波,最终没有什么成就,以致死在敌人(掌控的)地方。魏收因为贺拔胜在西魏做官,所以肆意地进行诋毁诽谤。当时人们就已经说他偏袒北齐、诋毁西魏,褒贬肆意任性,那么他在史书中歪曲事实的笔法也就可想而知了。 9.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:贺拔胜请求出兵向北讨伐齐神武,没有成功,于是请求返回(西魏),梁武帝亲自在南苑为他饯行。 “讨”的宾语是“齐神武”,可在D处断开; “不果”是“胜乞师北讨齐神武”的结果,语意完整,可在E处断开; “乃求还”是紧接着“不果”之后的新行动,语意完整。“梁武帝亲饯于南苑”是主谓状结构。“梁武帝”是主语,“亲”修饰谓语“饯”,“南苑”是后置状语。可在G处断开。 故答案为:DEG。 10.本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象、理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.错误。句式相同,均为宾语前置句,正确语序为“时莫二之”/“莫能御之”。句意:当时没有人能比得上他。/没有人能抵御他。 B.正确。句意:完全灭掉了他的家族。/大臣无罪而全家被杀的有十几家。 C.正确。音qu ,宫殿/音qu ,侵损、削减。句意:亲赴宫门请罪。/如果不使秦国土地减少。 D.正确。句意:在任职期间去世。/自己客死在秦国。 故答案为:A。 11.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“用时人对魏收的评价点明《魏书》存在有意掩盖真相的情况”错误。材料四中赵翼通过对比《魏书》和《北史》对贺拔胜的截然不同记载,得出了魏收“肆为诋訾”“曲笔”的结论。“当时已谓”是他用来加强自己观点的证据,而非用这个评价来“点明”结论。 故答案为:D。 12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“衢路”,交通要道;“咸”,都;“事遂闻发”,被动句。 (2)“适”,正好;“垂”,几乎;“殆尽”,几乎用尽。 故答案为: ①石碑铭文显眼地立在交通要道上,来往的行人都对此议论纷纷,事情于是被揭发出来。 ②贺拔胜正好与齐神武相遇,手持长矛追赶数里,刀刃几乎要刺到他,齐神武的力气几乎用尽。 13.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 原因: ①史家立场不同。材料四指出魏收因贺拔胜效力西魏而在《魏书》中刻意贬低。 ②南北分裂致使信息不畅,史书依赖传闻。材料三指出《宋书》误信柳光世托词,错载崔浩之死。 ③编撰受政治目的影响,致使史实失真。材料三《宋书》受到了柳光世个人政治诉求的影响,错载崔浩之死。材料四魏收因贺拔胜效力西魏而在《魏书》中刻意贬低。 启示: ①赵翼对比《北史》、《南史》等其他史料,发现《宋书》《魏书》的错误。即读史须持批判思维,不可偏信一源。 ②赵翼分析魏收“党齐毁魏”的原因,启示读者要结合时代背景、作者立场审视记载。 ③赵翼批评魏收“曲笔”,批评《宋书》轻信传闻。即治史者更应坚守“实录”原则,摒弃主观曲笔,以求真存实。 故答案为:原因:①史家立场不同,导致记载差异。②南北分裂,信息传递依赖传闻,易产生错误。 ③史书编撰可能受政治影响,存在曲笔。 启示:①读史需谨慎,应多方考证,不可偏信一家之言。 ②历史记载受时代、立场、政治等因素影响,需结合背景批判分析。 ③治史者应坚持“实录”精神,避免主观臆断和曲笔讳饰。 【答案】14.C 15.①推己及人。《论语》中说“己所不欲,勿施于人”,就是要设身处地替别人着想,本诗中“劝说穿着棉袍的公子不要说冷,因为路上还有光着脚丫的樵夫”就是这种思想的体现。 ②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道,在明明德,在亲民”,同情劳动人民,关心民众疾苦,是亲民的体现。 ③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心,看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯,表达了诗人对底层人民的同情。 【解析】【点评】(1)本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。 (2)本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。 14.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容的能力。 C.“明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分”错误。颈联“巢穴”变得“相似”,“路岐”都变得“一般平”,作者以质朴的语言描写雪后白茫茫的山景,渲染了雪后静谧苍茫氛围,流露出诗人清冷平和的心境。 故答案为:C。 15.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①尾联是作者的想象,“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”,一“跣足”,揭示了不同阶级生活境遇悬殊的社会现实,“休言冷”,表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。诗人设身处地为贫苦人民着想,与《论语》中的“己所不欲,勿施于人”所表达思想是一致的。 ②作者写普通百姓的贫困,寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。与《大学之道》中的“大学之道,在明明德,在亲民”所表达的儒家亲民思想是一致的。 ③作者在看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫时,用一句“休言冷”,表达出诗人对社会底层劳动人民心生怜悯,报以同情之心,与《人皆有不忍人之心》中的“人皆有不忍人之心”所表达的人人都有恻隐之心、仁爱之心是一致的。 故答案为:①推己及人。《论语》中说“己所不欲,勿施于人”,就是要设身处地替别人着想,本诗中“劝说穿着棉袍的公子不要说冷,因为路上还有光着脚丫的樵夫”就是这种思想的体现。②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道,在明明德,在亲民”,同情劳动人民,关心民众疾苦,是亲民的体现。 ③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心,看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯,表达了诗人对底层人民的同情。 【答案】16.士不可以不弘毅;任重而道远 17.扪参历井仰胁息;以手抚膺坐长叹 18.春江潮水连海平;海上明月共潮生/滟滟随波千万里,何处春江无月明/沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟/落木千山天远大,澄江一道月分明/海上生明月,天涯共此时…… 【解析】【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。 16.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有:弘毅。 故答案为:士不可以不弘毅 任重而道远 17.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有:扪、抚膺。 故答案为:扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 18.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有:潮、滟。 故答案为:春江潮水连海平 海上明月共潮生/滟滟随波千万里,何处春江无月明/沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟/落木千山天远大,澄江一道月分明/海上生明月,天涯共此时…… 【答案】19.B 20.A 21.D 22.运用比喻手法,把传统社会的人际关系形象地比作涟漪;说明离圈子中心越近的关系越紧密,离圈子中心越远的关系越疏远。 23.陌生人社会;陌生人也威胁我们 ;控制在适度范围内 【解析】【点评】 (1)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 (2)本题考查学生语言表达之语句复位的能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表达的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。 (3)本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。 (4)本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题,需仔细阅读文本,找到运用的修辞手法,再分析其表达效果。 (5)本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题(也叫语段填句题)是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”,就是指给出一个语段,空出两至三个句子进行补写,补写后的句子与语段内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。 19.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一空,“剔除”:强调经过挑选后,除去不合适的,侧重过程。“去除”:意为去掉,强调处理后消失,侧重结果。此处指压制危害心理健康的“小我”,但不会彻底消失,用“剔除”更恰当。 第二空,“无可厚非”:指不可过分指责、苛求,表示虽有缺点,但还可以原谅。“无可非议”:没有什么可以指责的,表示言行合乎情理。根据前文“有些人光读些……实用书籍”,表明这种读书方法是片面的,有不足之处,但可以理解,应选“无可厚非”。 第三空,“依赖”:各个事物或现象互为条件而不可分离,强调相互性。“依据”:把某种事物作为依托或根据,强调一个对另一个的重要性。前文语境强调关系不可分离,选“依赖”更好。 第四空,“盘桓”:周旋、交往。“盘旋”:逗留,徘徊。根据文意“在圈圈内,热衷私相授受”,此处是说在圈子里交往,应选“盘桓”。 故答案为:B。 20.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。从语境“修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范”看,修身的“身”强调人的思想与精神。 B虽有递进关系,但强调了两方面。 C.轻重倒置。 D.两者并重,均应排除。 故答案为:A。 21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处语病: 一、语序不当,“一些”(数量词)应放在“对人类的生命处境加以关怀和思考”(动词短语)前面; 二、不合逻辑,“关怀”和“思考”为并列关系,并非选择关系,要把“或”改为“和”。 二、不合逻辑,“文学作品”与“小说”为包含与被包含关系,不能并列放在一起,要把“小说等”去掉。 故答案为:D。 22.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。从“乡亲的交往,全凭相熟度、关系度,好比投石入水的涟漪效应”可知,此处运用了比喻手法,把传统社会的人际关系形象地比作涟漪,可以引发读者的联想和想象,可以使语言生动形象,富有很强的感染力;从“一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密”可知,此处说明离圈子中心越近的关系越紧密,离圈子中心越远的关系越疏远,可以使“涟漪效应”的特征更加浅显、具体地表达出来,给人以鲜明深刻的印象。 23.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,结合上文“传统社会最讲究‘圈子’”“现代社会则是一个”可知,现代社会和传统社会不同;再结合下文“人生不相见”“陌生人保护我们”“陌生人教育我们的孩子”等处,推断①处是说现代社会是由很多陌生人构成的,可以填入“陌生人社会”之类的内容。 第二空,结合上下文“陌生人保护我们,如警察”“如罪犯”,推断②处和前文内容相反,可以填入“陌生人也威胁我们”之类的内容。 第三空,结合上下文“诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……”“泛化开来……则不可”,推断③处内容和后文相对,是说要保持在适合范围内,可以填入“控制在适度范围内”之类的内容。 24.【答案】例文: 生命如溪流 何处不风景 溪流奔涌向前,每一段河道都有其独特的风景。有的地方水流湍急,有的地方水面如镜,有的地方浪花飞溅,有的地方波澜不惊。人生何尝不是如此?那些被我们视为“关键阶段”的时刻,不过是漫长人生中的一个片段,过分强调某个阶段的重要性,反而会让我们错过生命中更多的精彩。 古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏入同一条河流。”这句话道出了生命的本质——流动与变化。在雅典学院的长廊下,柏拉图与学生们讨论哲学时,不会因为某个学生正处于“关键年龄”而给予特殊关注。相反,他认为教育是一个终身的过程,智慧的火花可能在任何时刻闪现。就像苏格拉底在集市上与鞋匠讨论正义,在街头与青年探讨真理,教育的真谛在于保持对知识的永恒渴望,而不是将人生割裂成一个个需要特别关注的阶段。 文艺复兴时期的艺术大师达 芬奇,一生都在不断突破自我。如果按照“关键阶段”的理论,他应该在二十多岁时就确立自己的艺术风格。但事实是,直到四十多岁创作《最后的晚餐》时,他仍在探索新的绘画技法;六十多岁时,他还在研究人体解剖学以完善绘画技艺。正是这种永不停歇的探索精神,让他不仅成为伟大的画家,更成为跨越多个领域的通才。这告诉我们,人生的精彩不在于某个阶段的完美规划,而在于始终保持对世界的好奇与探索。 中国古代文人的生命历程,更是打破了“关键阶段”的迷思。苏轼在“乌台诗案”后被贬黄州,这本是他人生的低谷,却成就了他文学创作的高峰。在那里,他写下了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。王阳明被贬龙场驿丞,在瘴疠之地悟出“心即理”的哲学思想。这些经历告诉我们,人生的价值不在于是否抓住了所谓的“关键阶段”,而在于如何在每个阶段都能保持生命的活力与思想的深度。 生命是一条奔流不息的长河,每一段路程都有其独特的意义。过分强调某个阶段的重要性,就像只关注河流中的某一段而忽视了整条河流的壮美。古希腊德尔斐神庙上刻着“认识你自己”的箴言,这提醒我们要以更开阔的视野看待人生。无论是在湍急的峡谷,还是在平静的湖泊,生命都在书写着属于自己的故事。让我们放下对“关键阶段”的执念,以更从容的心态拥抱生命的每一个时刻,在时光的长河中书写属于自己的精彩篇章。 【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。 【题干分析】 材料围绕“关键阶段”这一热门话题引出话题,并在最后抛出一个问题“规划好关键阶段是否就意味着我们的人生一帆风顺呢”,引发学生思考。对此,我们首先要了解,人生处处是“关键阶段”的言论为何总能赚足眼球。其实,这反映出当下的一些社会心态。 比如,“一次定终身”的思维理念。那些从小听到大的话语、从老一辈那里传下来的观念,对我们依然影响巨大。每当走到人生的岔路口,大部分人的第一反应还是“一次选对,终身受益”“一次选错,满盘皆输”,都希望自己及子女牢牢把握好每个“关键阶段”,不致人生脱轨。又如,“效率至上论”的思考方式。一方面,人们渴望“一帆风顺”,希望始终快人一步。为此,少数人开始研究“成功学”,迷信所谓“处处是关键阶段”,以期提高“人生效率”。另一方面,面对日新月异的社会和浩如烟海的信息,人们时常对前路感到迷茫,“关键阶段”则如同沙漠中显眼的路标。相比花费时间去关注复杂难言的过程,盯着一个目标跑、沿着一条道路走,似乎总要划算一些,更容易接近终点。再如,“唯恐落下来”的心理状态。很多人自小就处于紧张竞争的状态。小时候,父母“望子成龙、望女成凤”的期望,让我们感到必须不断在学习中赶超他人;长大后,生活工作压力倍增,求职时的面试考察,职场上的升职加薪,社会眼光审视下的买车买房、结婚生子,再加上媒体和社交网络对于人生“关键阶段”的夸张渲染,又加剧了我们的焦虑。 然后,再来回答材料最后给出的问题:我们不能否认“关键阶段”有一定的科学性。学会把握“关键阶段”,确实有可能实现事半功倍之效。但凡事过犹不及,在重视“关键阶段”的同时,“不问过程”结出的“果”是否会苦涩、低头赶路是否会错过沿途的风景、人生是否只能“一条道走到黑”等问题,也不能被忽视了。 因此,写作时,对于“关键阶段”的利弊之处,考生可以见仁见智。可以认同“关键阶段”说对我们的人生指导作用,从而强调我们要谨慎走好自己的一些“关键阶段”,也可以用批判性的眼光去看待“关键阶段”,指出很多时候,所谓“关键阶段”需要每个人结合自己的生活实际去判定。如果粗暴地将人生划分为一个接一个的“游戏环节”,时时处处要把握好“关键阶段”,会把自己搞得精疲力竭、晕头转向。每个人都是第一次经历人生,不可能做到面面俱到、事事皆好。然后,再去说明我们应该怎样去把握好“关键阶段”与人生每一步的关系:时时“修复BUG”、踩好“平衡木”才是人生常态。或者,有也可以重点抓住材料中大部分所谓的专家对“关键阶段”给出的千篇一律的指导进行理性思考:每个人的成长经历不同,天性、性格等也都各有不一,理应走出各自不一样的人生轨迹。这些“关键阶段”言论,可以当“仅供参考”的建议,但不是非做不可的“金科玉律”或是急于对号入座的“金箍套索”。真正值得我们认真对待的,是属于自己的“关键阶段”。“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”,其实真的不需要亦步亦趋,跟着大多数人的脚步匆匆忙忙奔波。然后,再从行动论的角度论述:未来充满未知,与其听别人来分析关键不关键,不如大胆往前走,去经历,去体悟,去总结,去欣赏。不断探索前行、做出选择,走好自己的路。再回头看,每一步都算数。 【立意提取】 1.处处“关键阶段”本身就是个伪命题。 2.生活的精彩在于个性而不在于跟随。 3.人生本就是一场勇敢的单程探险。 【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料,全面把握,要抓住重点,理清关系。然后立意要准确,力求新颖,立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙,我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料,可以照应话题,否则容易造成与材料疏远的感觉。 1 学科网(北京)股份有限公司 $