第01讲 文言文阅读之文言字词（复习讲义）（湖南专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦中考文言字词核心考点，涵盖实词（一词多义、古今异义等）和虚词（之、而、以等），构建“考情剖析-思维导图-考点通关-真题训练”复习体系，通过湖南近三年统考及长沙卷真题解析，结合课内外对比阅读与人物传记考法，帮助学生突破语境理解与迁移难点。 亮点在于“语境化迁移”教学策略，如通过“课内迁移法”解析“遗”在《送东阳马生序》与课外传记中的词义，培养语言运用与思维能力。设“仿真模拟+新题预测”分层练习，配合5分钟限时词义辨析训练，助力学生高效积累，教师可依此精准把控复习节奏，提升应考能力。

第01讲 文言文阅读之文言字词 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点01文言实词 知识点02文言虚词 中考·考法聚焦 本地考法 01课内外文言文对比阅读 本地考法 02课外文言文阅读（人物传记） 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 23 05·趋势领航·新题预测 38 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 文言字词 ☑选择题 湖南省统考卷第15题：诸葛亮的对比阅读，将古诗文融合在一起考查。 长沙卷第15题：人物传记（陈文忠）选自《宋史·列传》 湖南省统考卷第15题：《世说新语》中关于谢安的对比阅读 长沙卷第9题：人物传记，《元史·郭守敬》 湖南地区卷：非统考，各地区考法不一。 长沙卷第11题：人物传记（苏武）选自《汉书》，将古诗文融合在一起考查。 考情分析 1. 注重基础，突出实词 文言文考查以常见实词为主，涵盖一词多义、古今异义、词类活用等知识点。湖南统考卷侧重在语段中结合上下文解释词义；长沙卷则常以选择题形式考查词义辨析。 2. 题型相对稳定，分值适中3分。 3. 考查范围明确，强调语境理解 高频考点包括：常见实词（如“故”“信”“易”）、古今异义（如“交通”）、词类活用（如名词作动词、使动用法）以及虚词（如“之”“其”“以”）的基本用法。命题注重词在具体句子中的含义推断。 4. 强调积累与迁移能力 不仅考查课内学过的词，还要求能迁移到课外文言文中理解词义，体现“课内打基础，课外考能力”的命题导向。 命题预测 1. 强化语境化考查 词语解释更注重结合文言文段整体内容，强调在理解文意的基础上准确释义，而非死记硬背。 2. 融合文化常识与文言词汇 可能将文言词义与古代文化常识（如官职、礼仪、典章）相结合，体现文言学习的文化内涵。 3. 注重一词多义与活用辨析 对常见实词的不同义项和活用手法的考查会更灵活，选项设置可能更具干扰性。 4. 可能增强主观表述题型 以对比阅读的形式进行考查的文言文阅读依然会占不小的比例，而且可能将诗歌鉴赏的考查也融入进来(之前的中考中已经有过此类的尝试)。综合对比阅读使得出题的形式和角度更加灵活多样，可以较好地考查学生的语文素养。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022版）》 2022版新课标强调素养本位，学习目标：为理解内容、传承文化服务，弱化孤立、过深的语法分析；学习方法：强调自主探究，借助工具书、注释，在语境中积累与推断；能力重点：强调迁移运用与语境推断能力，考查在陌生文本中的理解力；评价导向：注重在真实阅读情境中考查理解、分析与文化感悟能力。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 课内经典篇目 高频实词、虚词、古今异义、通假字、词类活用等，选取教材中经典句子或语段进行直接考查或迁移考查。 如：“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》，“鄙”解释为“目光短浅”） “便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》，“要”通“邀”，邀请） 课外浅易文言文 选取与课内知识相关联的史传、笔记、小品文等片段，考查学生在语境中推断词义、辨识特殊用法的能力。 如：“客有遗其双鲤者。”（“遗”结合上下文推断为“赠送”） “一狼洞其中。”（“洞”名词作动词，打洞） 成语与典故 许多成语保留了文言词汇的古义和特殊语法，通过成语考查文言字词的理解，实现古今联系。 如：“亡羊补牢”（“亡”意为“丢失”） “不速之客”（“速”意为“邀请”） 地域文化材料 选用与湖湘历史、人物、风物相关的文言短章或句子，在文化情境中考查对关键词的理解。 如：“范仲淹《岳阳楼记》中‘薄暮冥冥’的‘薄’意为‘迫近’。” “柳宗元《小石潭记》中‘俶尔远逝’的‘俶尔’意为‘忽然’。” 综合比较与运用 将多个含同一词语或相似用法的句子放在一起，比较辨析其意义和用法，或要求根据释义选择正确例句。 如：下列句子中“之”的用法与“公将鼓之”相同的一项是（ ） A. 怅恨久之 B. 送孟浩然之广陵 C. 禽兽之变诈几何哉 知识点01 文言实词 文言实词 考查方向 内容要点 举例 一词多义 一个词有多个相关但不同的义项。 这是文言实词最主要的特点。 【兵】 ① 兵器：兵革非不坚利也。（《得道多助》） ② 士兵、军队：可汗大点兵。（《木兰诗》） ③ 军事、战争：纸上谈兵。 古今异义 词形相同，古今词义发生扩大、缩小或转移。 【走】 古义：跑（双兔傍地走） 今义：行走。 【妻子】 古义：妻子和子女（率妻子邑人来此绝境） 今义：男性的配偶。 通假字 借用音同或音近的字来代替本字。 读本字的音，解本字的义。 【说】通“悦”：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 【帖】通“贴”：对镜帖花黄。（《木兰诗》） 【反】通“返”：窥谷忘反。（《与朱元思书》） 词类活用 词语在特定语境中临时改变词性和用法。 名词作动词：不能名其一处也。（《口技》）（名：说出） 名词作状语：其一犬坐于前。（《狼》）（犬：像狗一样） 形容词作动词：香远益清。（《爱莲说》）（远：远播） 使动用法：无案牍之劳形。（《陋室铭》）（劳：使……劳累） 意动用法：父利其然也。（《伤仲永》）（利：认为……有利可图） 类型一：一词多义 一词多义又叫多义词，是指同一个词在这个句子里是一个意义，在另一个句子里又是别的意义。当然，在具体的语言环境中（即上下文）一个词一般只有一个意义。一词多义是文言文阅读中的考点之一，在课内外文言文对比阅读中多以选择题形式出现。 一、复习策略 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 类型二：古今异义 一、五种情况 1．词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。 2．词义缩小。某些词古义的内容，随着时代的变化逐渐变得狭小了，这种现象叫词义的缩小。 3．词义的转移。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来所表示的对象，转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。 4．感情色彩的变化。古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义发生变化的现象叫词义感情色彩的变化。 5．形同义异。古代是两个单音节词，而现代是一个双音节词，其意义不完全一样。 二、答题思路 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．活用排除法。解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 类型三：词类活用 词类活用现象是中考文言文的一个难点。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词充当谓语，表示“挖洞”。这种现象就是词类活用。 一、常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 二、答题思路 1.识别词类活用类型 首先要能通过自己的积累，准确识别类型。 2.结合语境确定含义 词类活用后的含义需要紧密结合上下文来确定。通过对整个句子以及前后文的理解，来明确这个活用的词在句子中具体的语义。 3.准确翻译表述 在翻译时，要把词类活用的情况准确地翻译出来。如果是名词作动词，就要翻译出相应的动词意思；如果是名词作状语，要把表示修饰的状语意思翻译出来，等等。 知识点02 文言虚词 文言虚词 考查方向 内容要点 举例 之 ① 代词（代人或物）：它、他、他们，这事。 ② 助词“的”：表修饰或领属。 ③ 主谓之间：取消句子独立性，不译。 ④ 宾语前置标志：何陋之有？ ⑤ 动词“去、往”：吾欲之南海。 ①学而时习之。（代词，知识） ② 水陆草木之花。（的） ③ 予独爱莲之出淤泥。（主谓间） ④ 宋何罪之有？（宾前标志） ⑤ 辍耕之垄上。（去，往） 而 ① 表并列（又，而且）：不译或译“和”。 ② 表承接（就，然后）：接着发生。 ③ 表修饰（地，着）：连接状语和谓语。 ④ 表转折（但是，却）：前后意思相反。 ① 敏而好学。（并列） ② 学而时习之。（承接） ③ 河曲智叟笑而止之。（修饰） ④ 人不知而不愠。（转折） 以 ① 介词（凭、用、因为、把）：带宾语。 ② 连词（来、用来、以致）：表目的或结果。 ③ 动词（认为）：皆以美于徐公。 ① 以刀劈狼首。（用） ② 属予作文以记之。（来） ③ 臣以王之攻宋也。（认为） 于 介词（引出时间、地点、对象、比较）： 译为“在、到、从、向、比、被”。 战于长勺。（在） 皆以美于徐公。（比） 受制于人。（被） 其 ① 代词（他/她/它/他们/它们的）：作定语。 ② 语气词（难道、大概、还是）：表推测或反问。 ①其身正，不令而行。（他的） ② 其真无马邪？（难道） 乃 ① 副词（于是、就、才）：表承接。 ② 副词（竟然、却）：表意外。 ③ 判断动词（是、原来是） ① 乃悟前狼假寐。（才） ② 乃不知有汉。（竟然） ③此乃英雄也。（是） 为 ①动词（做、作为、是）业。 ② 介词（替、给、被） ①武陵人捕鱼为（作为） ②为天下唱。（向） 【知识图谱】 梳理总结五类虚词 (一)代词 代词可分为三类：(1)人称代词。第一人称代词，如吾、余、予；第二人称代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。(2)指示代词。近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，如某、或、莫。(3)疑问代词。如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等。 (二)副词 副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语气等的词。 1．副词的种类 (1)表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 (2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。 (3)表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。 (4)表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。 2．“相”的特殊用法 “相”多兼指两方，互相，但有时偏指动词一方，有称代作用，可根据语境译为“你”“我”“他”“它”等。 请指出下列句中“相”的用法，如是偏指一方，则要指出具体的称代。 (1)母、孙二人，更相为命：相互 (2)黄泉下相见，勿违今日言：相互 (3)初七及下九，嬉戏莫相忘：偏指“我” (4)不久当归还，还必相迎取：偏指“你” (5)怅然遥相望，知是故人来：偏指“他” (6)执手相看泪眼，竟无语凝噎：相互 (三)连词 连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。其中，表示选择关系的连词有：如、抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有：若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。 (四)介词 介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、地点、原因、方式、对象的词。主要有：于、以、为、与、乎、因等。 (五)助词 助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。主要有：(1)结构助词。如之、者、所等。(2)语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词有：夫、唯、盖等。(3)音节助词。如之、其、有、言等。 【微积累】 复音虚词和文言兼词 1．复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固。因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。 这样的词语有：奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等。 2．文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。 典例分析 文言文对比阅读 【甲】诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 【丙】谕儿书 吴汝纶① 忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾③”，皆至言也。 【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢(chèn)疾：疾病，比喻忧患。 考向：文言字词释义 【释义·懂文】 1．根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。(2分) (1)示(　　) A．上天对人类显现吉凶祸福 B．给人看 C．表示 　　 D．教导 (2)谕(　　) A．上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻 方法点拨 1．课内迁移法。即搜寻课内学习过的该词的含义，将词义代入语境，检验是否符合上下文意。 2．代入今义法。即将现代汉语中该词词义代入句中并检验。如《狼》一文中的“骨已尽矣”的“已”，在现代汉语中有“已经”的意思，代入句中句意通顺，由此可以理解词语的意义。 3．语境推断法。第一步，代入今义(检验是否符合上下文意)。第二步，若今义不符，看是否是词类活用、通假字、一词多义等。第三步，翻译句子，从句子意思中推测词语的意思。 4．学习常用虚词时，要分清各虚词的一般用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起组合作用的，如“以”“为”“于”；③起连接作用的，如“及”“则”“而”；④起语气助词作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。 ►本地考法01 课内外文言文对比阅读 常见题型 选择题、解释题 题干表述 选择题通常为“下列句中加点词的意思相同/不同的一项是”或“对下列句中加点词解释正确的一项是”；解释题则直接要求“解释文中某词的含义”。 解题要点 1.立足语境，推断词义：将词语放回原句及上下文中，根据句意、情节逻辑、人物关系等，推断其最贴切的含义。切忌脱离语境死记硬背。 2.调动积累，联想迁移：迅速关联课内学过的该词的常见义项（一词多义、通假字、古今异义），并判断其在当前语境中是否适用。注意词类活用现象（如名词作动词、使动用法等）。 3.分析语法，确定词性：通过分析词语在句中的语法位置（如主语、谓语、宾语、状语）及前后搭配，辅助判断其词性和意义，特别是虚词（如“之”“其”“以”）的用法辨析。 4. 综合判断，排除干扰：选择题中，需仔细比较各选项例句的出处与语境，利用已知（课内）推断未知（课外），排除释义错误或语境不符的干扰项，确保选择或解释精准到位。 1．【融合古诗文和课内外的文言文对比考查】（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B. “咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C. “亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D. “案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 考查知识 文言字词理解与积累 考查素养 语言积累、文意理解与传统文化传承能力 命题解读 新情境：未来命题可能以“走进湖湘先贤”、“品读古典智慧”或“探寻古迹文脉”等综合性学习活动为情境。例如，在阅读一段关于王船山、曾国藩或岳麓书院的浅易文言介绍材料中，考查对关键实词、虚词的理解，使字词考查融入具体的历史文化语境。 新考法：考查重点从对单一字词的机械记忆，转向在连贯语篇中推断词义、辨析古今异义或词类活用的能力。题型上，除传统选择题和解释题外，可能出现“为文中某词选择恰当的现代汉语解释”或“比较同一词语在不同句子中的含义”等任务，强调在运用中理解和迁移。 新角度：将文言字词学习与思维训练、文化感悟相结合。不仅要求理解词义本身，还引导学生关注字词背后的历史变迁、礼仪制度、思维特点（如使动、意动所体现的古汉语思维），体现文言学习对逻辑思维与文化认同的培养价值。 2. 【课内外文言文对比考查】（2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B. “撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C. “徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D. “色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 ►本地考法02 课外文言文阅读（人物传记） 常见题型 选择题、解释题 题干表述 选择题通常为“下列句中加点词的意思相同/不同的一项是”或“对下列句中加点词解释正确的一项是”；解释题则直接要求“解释文中某词的含义”。 解题要点 1.立足语境，推断词义：将词语放回原句及上下文中，根据句意、情节逻辑、人物关系等，推断其最贴切的含义。切忌脱离语境死记硬背。 2.调动积累，联想迁移：迅速关联课内学过的该词的常见义项（一词多义、通假字、古今异义），并判断其在当前语境中是否适用。注意词类活用现象（如名词作动词、使动用法等）。 3.分析语法，确定词性：通过分析词语在句中的语法位置（如主语、谓语、宾语、状语）及前后搭配，辅助判断其词性和意义，特别是虚词（如“之”“其”“以”）的用法辨析。 4. 综合判断，排除干扰：选择题中，需仔细比较各选项例句的出处与语境，利用已知（课内）推断未知（课外），排除释义错误或语境不符的干扰项，确保选择或解释精准到位。 1. 【人物传记】（2025·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【查阅词典法】“拜”有“跪拜”“谒见”“报答”“授予官职”“敬奉”等义项，“拜监察御史”中的“拜”应为“跪拜”之意。 B. 【课内迁移法】“不少加意”中的“少”和“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“少”意思相同。 C. 【语境分析法】“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”中的两个“使”的含义和用法都相同。 D. 【成语关联法】“欲降之，不屈”中的“屈”与成语“不屈不挠”中的“屈”意思相同。 2. 【人物传记】（2024·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B. “新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C. “守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D. “于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 3. 【古诗文融合结合李白诗歌《苏武》考查人物传记】（2023·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 苏武牧羊 单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书》，有删减） 【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。 下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”，引申为“牵引”“延长”“举，拿”等，在此处取“牵引”之意。 B. “单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。 C. “徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。 D. “掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思相同。 ►全国视野 类题拓展 01课内外文言文对比阅读 1.（2025·安徽·中考真题） [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 2．（2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 3．（2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 （一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也         志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： （二） 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 4．（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生     择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙     蒙络摇缀（《小石潭记》） 5．（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。 B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。 C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。 D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。 6．（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻     引喻失义（《出师表》） C．为天下笑     可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 7．（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 8.（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 （节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改） 【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。 下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（    ） A．①启窗而观，雕栏相望焉     ②寒暑易节，始一反焉 B．①而轻以言抑人异能                 ②犹忽而不察 C．①神情与苏、黄不属             ②有良田、美池、桑竹之属 D．①公输般、墨翟皆见用于时        ②但当涉猎，见往事耳 02单篇课外文言文阅读 1.（2025·福建·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 侍其父候于河浒 根据语境推断词义。 （1）侍： 逆予至其家 查阅词典选择义项。 逆：①迎接；②违背；③反向。 （《汉语大词典》） （2）逆： 徐与之言 联系课文语句解释词义。 徐以杓酌油沥之。 （《卖油翁》） （3）徐： 2．（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白田耕舍记 [明]高启 白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。 A 。 丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。 盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。 B 。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。 （选自《凫藻集》，有删节） 【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．与他田比                    比：相比 B．后列嘉树                    嘉：美好 C．志恭因造予                造：到……去 D．始为蒲苇之陂             陂：池塘 3．（2025·江西·中考真题）阅读下面两段文字，完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句，文忠以谓语新而属对新切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔②声。”郭索，蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗，元④对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 （均选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①林逋：北宋诗人。②格磔（gē zhé）：鸟鸣声。③王籍：应为南朝梁诗人。④元：原来。 解释文中加点词的含义。 （1）爱( )  （2）至( )  （3）过( ) 4．（2025·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 《濂溪诗》序 【宋】黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏在江湖郡县盖十五年所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱②，茂叔争之不能得，投告身③欲去，使者敛手听之。赵公阅道④，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤，中岁乞身⑤，老手湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） [注]①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。②具狱：已判定的案件。③告身：授官的文凭。④赵公阅道：即赵抃，字阅道。⑤乞身：请求辞职。 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 B．权利，与陶渊明《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”，同属古今异义现象。 C．临，居高面下，与诸葛亮《出师表》中“故临崩寄臣以大事也”的“临”，意思相同。 D．然，……的样子，与苏轼《记承天寺夜游》中“欣然起行”的“然”，意思相同。 ►01湖南省统考地区各市县区校模拟 1.（2025·湖南省株洲市中考·一模） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“君子居之，何陋之有？”予以罪谪龙场①，人皆以予弗能居也。而予处之旬王月，安而乐之，不以为陋也。始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，琴编图史②，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以伸孔子之言。 （王阳明《何陋轩记》节选） [注释]①龙场：地名，在今贵州省修文县。②琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “谈笑有鸿儒”中的“鸿”是“大”的意思，与成语“鸿篇巨制”“鸿鹄之志”中的“鸿”意思相同。 B. 素有“白色，质朴，向来”等义项，“可以调素琴”“素湍绿潭”中的“素”都是“白色”的意思。 C. “安而乐之”的“乐”与“怡然自乐”的“乐”，都是指“以……为乐”，即感到快乐乐、享受的意思。 D. “因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，而“有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”。 2.（2025·湘潭市中考·一模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘①渚②崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯③欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋④其面目。望洋向若⑤而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若⑥者’，我之谓也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩⑦。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿⑧，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” （选自《水经注·江水》） 【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） （注释）①涘：水边。②渚：水中小块陆地。③河伯：传说中的黄河之神。④旋：转变。⑤若：海神名。⑥莫己若：没有谁赶得上自己。⑦黄牛滩：位于长江三峡。⑧信宿：连宿两夜。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “不辩牛马”中的“辩”与“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”用法相同。 B. “径黄牛山下”中的“径”与“有时朝发白帝，暮到江陵”中的“发”词性不同。 C. “成就分明”中的“成就”指“形成的样貌”，与“取得成就”中的“成就”意思不同。 D. 甲文“以天下之美为尽在己”与丙文“操蛇之神”这两句中，“之”的用法和意义相同。 3.（2025·湖南省郴州市中考·一模）文言文阅读 【甲】 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （选自《出师表》） 【乙】 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马①，皆出其意。自率众屯田汉中，躬履畦畛②，劝课农桑，军民咸足。每引见群僚，未尝宫及私事。时有进善之歌曰：“丞相祁寒不衣裘，烈日不张盖、寒暑得适，黎庶赖之。”……临终上疏曰：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。” （选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【丙】 初，亮身死，遗命葬汉中定军山。比及送丧，百姓聚哭于道，涕泗横流。是时军国咸痛惜之，蜀中儿童皆知言：“丞相已死矣！” 先是，亮南征，破孟获，归成都，尽散所获财物，以赡贫弱，所赐赏不过单衣一袭。官中无余积，家无私财，妻子不异于常人。 （选自《三国志·蜀书·费祎传》） [注释]①木牛流马：为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。②畦畛：田间的界道。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “比及送丧”中的“比及”和“比至陈”中的“比”意思相同，都表示为“等到”。 B. “以”有“因为、用来、凭借、把”等义项，“悉以咨之”“以赡贫弱”中的“以”都有“用来”的意思。 C. “家无私财”中的“私”是“私人、个人”的意思，与成语“大公无私”中的“私”意思相同。 D. “试用于昔日”“百姓聚哭于道”与《出师表》中“苟全性命于乱世”中的“于”意思相同，都有“在”的意思。 4.（2025·湖南省十三市州中考·一模）阅读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞经①数人营埋葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃然，即彻④宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自《渑水燕谈录》） 【丙】 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭⑤常稔之田⑥千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁⑦，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充⑧禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自钱公辅《义田记》） 【注释】①缭绖（cuī dié）：丧服，这里指穿着丧服。②赗（fèng）：送给丧者助葬的车马束帛等物。③椁：套在棺材外面的大棺材。④彻：同“撤”。⑤负郭：靠近城郭。⑥常稔（rěn）之田：良田。稔，庄稼成熟。⑦殁（mò）：死。⑧位充：职位高。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A.“百废具兴”“赠敛棺椁皆所未具”与《桃花源记》中“具答之”中的“具”意思各不相同。 B.联系成语“方兴未艾”中的“方”，可知“方贵显时”中的“方”意思是“正在”。 C.“卒”有“步兵”“死”“终、完毕、结束”“通‘猝’，突然、仓猝”等义项，根据语境推测，“乃寓居士人卒于邠”中的“卒”意思是“死”。 D.“前人之述备矣”“公亟令询之”“以养济群族之人”三句中的“之”用法和意思各不相同。 5.（2025·湖南省涟源市中考·一模））阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇而端治③之，因其松竹而封植之，为之名，以宠嘉之。县故无射堂，和④乃益其东偏作求己亭，以交宾客，接贤者，修弓矢射箭之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能使吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自刘敞《公是集》，有改动） 【注释】①庖：厨房。②垩墁（è màn）：用白土涂饰。③端治：重新修整。④和：指刘敞的弟弟刘和。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “已而夕阳在山”中的“已而”与“已而之细柳军”中的“已而”意思相同，都表示“不久”。 B. “树林阴翳”中的“翳”是“遮盖、遮掩”的意思，与成语“浮云翳日”中的“翳”意思相同。 C. “太守归而宾客从也”“而从之游者皆欢然忘归”与《小石潭记》中“隶而从者”中的“从”都有“跟从、随同”的意思。 D. “乐”有“快乐、欢乐，安乐，乐于、安于，感到快乐”等义项，“醉能同其乐”“作求己亭能使宾客乐之”中的“乐”都是“快乐、欢乐”的意思。 6.（2025·湖南省五市十校联盟联考·一模）阅读下面几则文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介③绝俗如此。 （节选自《明史》，有删改） 【丙】 豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之，名其亭曰“园趣”。日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾④之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹（qúshū）：一种毯子。③高介：清高耿直。④指顾：手指目顾。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “惟吾德馨”中的“惟”是“只，仅仅”的意思，与《孙权劝学》“但当涉猎”中的“但”意思相同。 B. 《陋室铭》中“可以调素琴”与“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”中的“素”意思相同。 C. “苟”有“姑且、暂且，马虎、随便，如果、假使”等义项，“画不苟作”中的“苟”是“马虎、随便”的意思。 D. “名其亭曰”中的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁”中的“名”都是动词，意思是“命名、取名”。 7.（2025·湖南省常德市石门县中考·一模）阅读甲乙两文，完成问题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙） 今太守黎侯希声①，轼先君子之友人也。简而文刚而仁明而不苟众以为易事②。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉③而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州④，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。 嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ （节选自苏轼《眉州远景楼记》） 【注释】①黎侯希声：侯，爵位名。黎希声，时任眉周知州。②易事：容易相处。③墉（yōng）：高墙。④为徐州：苏轼时任徐州知州。 （1）解释下列句中加点的词。 ①酿泉为酒 ②醒能述以文者 ③轼之去乡久矣 （2）下列句中加点词的意思相同的一组是 A.临溪而渔 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B.民益信 曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C.吾州之人以书相往来 属予作文以记之（《岳阳楼记》） D.而不能道其详矣 而不知人之乐（《醉翁亭记》） 8.（2024·湖南省衡阳县中考·一模））读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自刘向《说苑》） 【丙】 魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头②执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京③之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪④许，假⑤书研习，闻见⑥日优。 （选自何良俊《何氏语林》） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②苍头：仆役，仆人。③向京：来到京都。④赤彪：人名。⑤假：借。⑥闻见：原指听到看到的，这里指学问。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A.“孔子为人何如”中的“为”与“为人谋而不忠乎”中的“为”意思相同，都表示“替”。 B.“夫子事孔子数十年”中的“事”是“服侍，侍奉”的意思，与成语“成事不足，败事有余”中的“事”意思不一致。 C.“或时睡顿”与《三峡》中“或王命急宣”中的“或”，都是“有时”的意思。 D.“辞”有“言语，词句”“推辞，拒绝”“告别”等义项，“郎君辞父母仕宦”中的“辞”是“告别”的意思，“执烛即不敢辞”的“辞”是“推辞，拒绝”的意思。 9.（2025·湖南省中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔③炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自《战国策•魏策》） 【注】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：齐桓公侍臣。③燔（fán）：把肉放在火上烤。④觉：睡醒。⑤陂（bēi）：山坡。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①行拂乱其所为 ②人恒过 ③至旦不觉 ④遂盟强台而弗登 （2）下列句子中加点的“而”，与“发于声，而后喻”中“而”的意义和用法相同的一项是 A．左江而右湖 B．面山而居 C．成礼而去 D．环而攻之而不胜 10.（2025·湖南省邵阳市隆回县中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，共复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱①之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕②后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （节选自《先主托孤》） 【注释】①股肱：用以比喻辅佐的大臣。②敕：告诫，嘱咐。 下列选项中加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 不以物喜，不以己悲 B. 遂许先帝以驱驰 高可二黍许 C. 属以后事 有良田、美池、桑竹之属 D. 召亮于成都 臣之客欲有求于臣 11.（2025·湖南省湘阴县城南区·一模）阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦法令至行④公平无私；罚不讳⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅⑥．期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。 （节选自《战国策•秦策》） 【注】①卫鞅：即商鞅。 ②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。 下列句子中加点词意义相同的一组是 A．皆以美于徐公 咨臣以当世之事 B．群臣吏民能面刺寡人之过者 予独爱莲之出淤泥而不染 C．能谤讥于市朝 欲传于商君 D．宫妇左右莫不私王 赏不私亲近 12.（2024·湖南省张家界桑植县中考·一模））阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （摘编自《核舟记》） 【乙】 ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背垫师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 ②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 ③黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。 （摘编自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思，与成语“鳞次栉比”中的“比”意思相同。 B. “绝”有“停止”“消失”“极、非常”等义项，“佛印绝类弥勒”中的“绝”是“极、非常”的意思。 C. “尝背塾师”中的“尝”与“予尝纷然谈说”中的“尝”意思相同，都表示“曾经”。 D. “凿木人长寸许”与“潭中鱼可百许头”中的“许”，都表约数，可译为“左右”。 ►02长沙地区区校模拟 1.（2025·长沙市长郡集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。 ⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改） 【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 选项建议联系用七年级课内文言知识，如“因入京师，观太学”中的“因”与《咏雪》中的“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。 B. “之”字在文言文中可用作助词或代词，“而无骄尚之情”和“验之以事”就分别对应了这两种用法。 C. “尝一龙机发而地不觉动”与“温故而知新”（《论语》）的“而”都表示转折关系。 D. “患”在文言文有“担忧”“祸患”“疾病”“危害”“讳忌”“厌恨”等意思，文中的“阉竖恐终为其患”中取其“厌恨”之意。 2.（2025·长沙市一中中考·一模））阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？ （选自《孟涂文集》） 解释下列加点的词。 ①不知其旨也 ②然后能自强也 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉 3.（2025·长沙市雅礼教育集团·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B. “久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C. “法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则。③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D. “是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 4.（2025·长沙市望城区中考·一模） 岑参 ①参，南阳人，文本①之后，天宝②三年及第。累官左补阙③、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐④表置安西幕府⑤，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。后终于蜀。参累佐戎幕⑥，往来边塞鞍马烽尘间十余载，极征行⑦离别之情，城障寨堡，无不经行。 ②参博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调光高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念⑧，奇造幽致⑨，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适⑩风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。 ③至德⑪中，裴休⑫、杜甫等尝荐其识度清远⑬，赤心为国，议论雅正佳名早立时辈所仰可以备献替⑭之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。 （辛文房《唐才子传》有删改） 【注释】①文本：岑参的曾祖父，唐太宗时的功臣。②天宝：唐玄宗李隆基的年号。③左补阙：官职名，后文“起居郎”“嘉州刺史”也是官职名。④杜鸿渐：唐朝宰相、散文家。⑤安西幕府：唐代在西域设置的府衙。⑥累佐戎幕：长期在军营幕府任职。⑦征行：征途。⑧逸念：超脱世俗的想法。⑨幽致：幽深的情致。⑩高适：唐代边塞诗人。⑪至德：唐肃宗的年号。⑫裴休：唐朝中晚期名相。⑬识度清远：见识高远。⑭献替：劝善归过。提出兴革的建议 下列对文中加点字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “及第”指科举考试应试中选，别称还有“登科”“折桂”等。 B. “缀”本义为“缝补、缝合”，引申义为“连结”，“尤工缀文”中的“缀”为本义。 C. “故”有“缘故”“所以”“故意”等义项，“故常怀逸念”中的“故”为“所以”的意思。 D. “每篇绝笔”中的“绝”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》陶渊明）中的“绝”意思不同。 5.（2025·湖南省长沙市湖南师大附中教育集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 喜雨亭记 [北宋]苏轼 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④。则吾与二三子⑤，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游⑥以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （有删改） 【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。 （1）下列对文中加点字词的理解和推断，正确的一项是 A.“是岁之春”中的“是”与“斯是陋室”（刘禹锡《陋室铭》）中的“是”意思相同。 B.根据上下文语境，可推断“弥月不雨”中的“雨”是动词，意思是“下雨”。 C.“吾亭适成”中的“适”与成语“适逢其会”中的“适”意思不同。 D.“其”在文言文中可加强祈使、推测或反问语气。“其又可忘耶”中的“其”表示推测语气。 6.（2025·湖南省长沙市浏阳市中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。 良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！” 举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。 初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 （节选自《后汉书•逸民列传》，有删减） 【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。 （1）下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是 A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。 B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。 C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。 D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。 7.（2025·湖南省长沙市湘郡培粹实验学校·中考语文一模）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 下列对文中加点字的理解或推断：正确的一项是。 A.本文“状极质野而博学纯至”中的“而”字的含义与《论语》中“博学而笃志”的“而”字意思相同。 B.“之”常见的意义和用法有：①的；②用于主谓之间，取消句子独立性；③语气助词，不译；④代词。“先君少师特爱重之”的“之”属于③。 C.文中“故遣吾听读”的“故”可以联系成语来理解，与“故技重施”的“故”意思相同。 D.“书”，箸也。从聿者声。有“文章、书信、书写”等义项。“则延笃之书也”的“书”为“文章”之意。 8.（2025·长沙市长郡集团质检）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 ㅤㅤ己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是 A.“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。 B.“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。 C.“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。 D.“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。 9.（2025·湖南省长沙市师大附中集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 权德舆传 权德舆，字载之，好属文，尤工铭诔①，未冠以文章称诸儒间。德宗闻其材，召为太常博士。 德舆性耿介，时有运粮使董溪、于皋谟盗用军资，事发流岭南。 宪宗悔其刑轻，密遣使追诛于道。德舆即上疏曰：“溪等罪当戮，既从流宥②，宜守信命。今潜行诛罚，是谓无名，非所以示天下也。” 十四年夏旱，吏趣常赋，至③令为民所殴。德舆奏：“宜转东都仓粟入京督江淮漕运量太仓储粜余于民则物价平而藏粟出。”帝纳其言。 元和初拜相，宪宗尝问：“宰相为政，宽猛孰先？”对曰：“秦以苛暴亡，汉以宽仁兴，陛下择焉。”其论政务大体类此。卒赠尚书左仆射，谥曰文。 （节选自《新唐书·权德舆传》，有删改） 【注】①铭诔：墓志铭，祭文。②流宥：指对于那些本应受到“五刑”的罪犯，通过流放的方式来宽恕他们的罪行。③至：通“致”，招致、导致。 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “尤工铭诔”的“工”为“擅长”之意，与“工于心计”的“工”含义相同。 B. “宜守信命”中的“宜”与“牡丹之爱，宜乎众矣”（《爱莲说》）中的“宜”意思一样，都为“应当”之意。 C. “趣”有“趣味”“意味”“奔赴”“催促”“快速”等义项，“吏趣常赋”中的“趣”应为“奔赴”之意。 D. “谥曰文”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意义的称号，文中属美谥。 10.（2025·湖南省长沙市长郡双语实验中学教育集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言(节选) [元末]刘基 杭有卖果者，善藏柑。涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孙、吴③之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言。岂其忿世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ (有删改) 【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。②干城之具：捍卫国家的将才。③孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：败坏。 下列对文中字词理解与用法分析，不正确的一项是( ) A. 文中“出之烨然”的“烨然”与“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“烨然”都指光彩鲜明的样子，意思相同。 B. 文中“予怪而问之曰”的“之”与“览物之情，得无异乎”(《岳阳楼记》)的“之”字意义和用法一致。 C. 文中“孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也”的“孰”与“孰视之”(《邹忌讽齐王纳谏》)的意思不相同。 D. “疾”有“迅速；疾病；痛恨”等意思，本文中“岂其愤世疾邪者耶”的“疾”应该理解为“痛恨”之意。 1.【新考法·跨学科在引导学习方法中考查】请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 （1）释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 （2）理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 2.【新考法·在整合学法中考查】阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陶公①少时作鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封鲊付使反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。” （选自刘义庆《世说新语·贤媛》，中华书局2016年版） 【乙】 顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道②速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《司马文正文集·训俭示康》，江苏古籍出版社1996年版） 【丙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受。玠益敬服。 帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （选自《二十五史·宋史》，上海古籍出版社1986年版，有删节） 【注】①陶公：陶侃，东晋名将。②枉道：不按正道行事。③宵旰：指昼夜烦忧。 根据方法提示解释加点的字。 文中词句 方法提示 解释 必致失所 【语境推断】不能顿俭，必致失所 （1） 小人寡欲 【成语关联】孤陋寡闻 （2） 吴玠素服飞 【课内迁移】吴广素爱人（《陈涉世家》） （3） 却不受 【查工具书】①退，使退；②推辞，拒绝；③止息；④表转折 （4） （填序号） 3．【新考法·在古诗与古文的对比阅读中以活动的形式考查】阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 （1）文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。 ①“掩日”对“ ”（选项：A．蔽空  B．舒畅） ②“遥岑”对“ （选项：A．丹青   B．远树） （2）根据语境，推断下列加点词的含义。 散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“ ”。 A．夜晚   B．昏暗 凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“ ”。 A．区别云烟   B．告别云烟 4．【新考法·在整合读书方法的活动情境中古诗文融合考查】小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） （1）【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 （2）【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 （3）【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 5．【新考法·在综合性学习中考查】班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。 【材料一】 衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。 [郁达夫《烂柯纪梦》（有删改）] 【材料二】 烂柯由石桥 [唐]孟郊 仙界一日内，人间千载穷。 双棋未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。 唯余石桥在，犹自凌丹虹。 烂柯山 [宋]朱熹 局上闲争战，人间任是非。 空教采樵客，柯烂不知归。 烂柯山 [明]陆应旸 残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。 天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。 【材料三】 《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比③矣。” [（北魏）郦道元《水经注》] [注释]①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②濯：cuī：通“摧”，毁坏。③比：密，密集。 （1）用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名，仿照示例说明理由。 示例：迟日亭，语出元代杨明的诗句“洞天春远日行迟”，以此为名既表现此亭远离尘嚣，幽静安宁，又寄托人们对闲适生活的向往。 （2） 小文想把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》收进烂柯山旅游宣传册，你认为合适吗？请说明理由。 （3） 同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事，请你完成下面的导演手记。 原文 加点词语释义 表演指导（角色的神态、动作） 质因留 ①_____ 王质流露出惊奇的神情，停下脚步侧耳细听，慢慢走过去。 童子以一物如枣核与质 ②_____ ③_________ 童子曰：“其归。” ④_____ 童子看了一眼王质，略一沉吟，缓缓地、用善意的口吻对王质说：“樵子，回去吧。” 亲情凋落 凋敝零落 王质⑤____ （4）根据以上材料，仿照示例，编写烂柯山的词条。 示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主体为三引高耸入云的巨石，呈“川”字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨，丰富了江郎山的文化底蕴，如陆游“拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中”，赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。 （5） “南孔圣地，简州有礼”打响了衢州城市品牌，请你也为烂柯山拟写一则广告词，并说明创意。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 文言文阅读之文言字词 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 积累·知识夯基 知识点01文言实词 知识点02文言虚词 中考·考法聚焦 本地考法 01课内外文言文对比阅读 本地考法 02课外文言文阅读（人物传记） 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 34 05·趋势领航·新题预测 65 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 文言字词 ☑选择题 湖南省统考卷第15题：诸葛亮的对比阅读，将古诗文融合在一起考查。 长沙卷第15题：人物传记（陈文忠）选自《宋史·列传》 湖南省统考卷第15题：《世说新语》中关于谢安的对比阅读 长沙卷第9题：人物传记，《元史·郭守敬》 湖南地区卷：非统考，各地区考法不一。 长沙卷第11题：人物传记（苏武）选自《汉书》，将古诗文融合在一起考查。 考情分析 1. 注重基础，突出实词 文言文考查以常见实词为主，涵盖一词多义、古今异义、词类活用等知识点。湖南统考卷侧重在语段中结合上下文解释词义；长沙卷则常以选择题形式考查词义辨析。 2. 题型相对稳定，分值适中3分。 3. 考查范围明确，强调语境理解 高频考点包括：常见实词（如“故”“信”“易”）、古今异义（如“交通”）、词类活用（如名词作动词、使动用法）以及虚词（如“之”“其”“以”）的基本用法。命题注重词在具体句子中的含义推断。 4. 强调积累与迁移能力 不仅考查课内学过的词，还要求能迁移到课外文言文中理解词义，体现“课内打基础，课外考能力”的命题导向。 命题预测 1. 强化语境化考查 词语解释更注重结合文言文段整体内容，强调在理解文意的基础上准确释义，而非死记硬背。 2. 融合文化常识与文言词汇 可能将文言词义与古代文化常识（如官职、礼仪、典章）相结合，体现文言学习的文化内涵。 3. 注重一词多义与活用辨析 对常见实词的不同义项和活用手法的考查会更灵活，选项设置可能更具干扰性。 4. 可能增强主观表述题型 以对比阅读的形式进行考查的文言文阅读依然会占不小的比例，而且可能将诗歌鉴赏的考查也融入进来(之前的中考中已经有过此类的尝试)。综合对比阅读使得出题的形式和角度更加灵活多样，可以较好地考查学生的语文素养。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022版）》 2022版新课标强调素养本位，学习目标：为理解内容、传承文化服务，弱化孤立、过深的语法分析；学习方法：强调自主探究，借助工具书、注释，在语境中积累与推断；能力重点：强调迁移运用与语境推断能力，考查在陌生文本中的理解力；评价导向：注重在真实阅读情境中考查理解、分析与文化感悟能力。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 课内经典篇目 高频实词、虚词、古今异义、通假字、词类活用等，选取教材中经典句子或语段进行直接考查或迁移考查。 如：“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》，“鄙”解释为“目光短浅”） “便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》，“要”通“邀”，邀请） 课外浅易文言文 选取与课内知识相关联的史传、笔记、小品文等片段，考查学生在语境中推断词义、辨识特殊用法的能力。 如：“客有遗其双鲤者。”（“遗”结合上下文推断为“赠送”） “一狼洞其中。”（“洞”名词作动词，打洞） 成语与典故 许多成语保留了文言词汇的古义和特殊语法，通过成语考查文言字词的理解，实现古今联系。 如：“亡羊补牢”（“亡”意为“丢失”） “不速之客”（“速”意为“邀请”） 地域文化材料 选用与湖湘历史、人物、风物相关的文言短章或句子，在文化情境中考查对关键词的理解。 如：“范仲淹《岳阳楼记》中‘薄暮冥冥’的‘薄’意为‘迫近’。” “柳宗元《小石潭记》中‘俶尔远逝’的‘俶尔’意为‘忽然’。” 综合比较与运用 将多个含同一词语或相似用法的句子放在一起，比较辨析其意义和用法，或要求根据释义选择正确例句。 如：下列句子中“之”的用法与“公将鼓之”相同的一项是（ ） A. 怅恨久之 B. 送孟浩然之广陵 C. 禽兽之变诈几何哉 知识点01 文言实词 文言实词 考查方向 内容要点 举例 一词多义 一个词有多个相关但不同的义项。 这是文言实词最主要的特点。 【兵】 ① 兵器：兵革非不坚利也。（《得道多助》） ② 士兵、军队：可汗大点兵。（《木兰诗》） ③ 军事、战争：纸上谈兵。 古今异义 词形相同，古今词义发生扩大、缩小或转移。 【走】 古义：跑（双兔傍地走） 今义：行走。 【妻子】 古义：妻子和子女（率妻子邑人来此绝境） 今义：男性的配偶。 通假字 借用音同或音近的字来代替本字。 读本字的音，解本字的义。 【说】通“悦”：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 【帖】通“贴”：对镜帖花黄。（《木兰诗》） 【反】通“返”：窥谷忘反。（《与朱元思书》） 词类活用 词语在特定语境中临时改变词性和用法。 名词作动词：不能名其一处也。（《口技》）（名：说出） 名词作状语：其一犬坐于前。（《狼》）（犬：像狗一样） 形容词作动词：香远益清。（《爱莲说》）（远：远播） 使动用法：无案牍之劳形。（《陋室铭》）（劳：使……劳累） 意动用法：父利其然也。（《伤仲永》）（利：认为……有利可图） 类型一：一词多义 一词多义又叫多义词，是指同一个词在这个句子里是一个意义，在另一个句子里又是别的意义。当然，在具体的语言环境中（即上下文）一个词一般只有一个意义。一词多义是文言文阅读中的考点之一，在课内外文言文对比阅读中多以选择题形式出现。 一、复习策略 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 类型二：古今异义 一、五种情况 1．词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。 2．词义缩小。某些词古义的内容，随着时代的变化逐渐变得狭小了，这种现象叫词义的缩小。 3．词义的转移。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来所表示的对象，转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。 4．感情色彩的变化。古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义发生变化的现象叫词义感情色彩的变化。 5．形同义异。古代是两个单音节词，而现代是一个双音节词，其意义不完全一样。 二、答题思路 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．活用排除法。解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 类型三：词类活用 词类活用现象是中考文言文的一个难点。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词充当谓语，表示“挖洞”。这种现象就是词类活用。 一、常见类型 （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 二、答题思路 1.识别词类活用类型 首先要能通过自己的积累，准确识别类型。 2.结合语境确定含义 词类活用后的含义需要紧密结合上下文来确定。通过对整个句子以及前后文的理解，来明确这个活用的词在句子中具体的语义。 3.准确翻译表述 在翻译时，要把词类活用的情况准确地翻译出来。如果是名词作动词，就要翻译出相应的动词意思；如果是名词作状语，要把表示修饰的状语意思翻译出来，等等。 知识点02 文言虚词 文言虚词 考查方向 内容要点 举例 之 ① 代词（代人或物）：它、他、他们，这事。 ② 助词“的”：表修饰或领属。 ③ 主谓之间：取消句子独立性，不译。 ④ 宾语前置标志：何陋之有？ ⑤ 动词“去、往”：吾欲之南海。 ①学而时习之。（代词，知识） ② 水陆草木之花。（的） ③ 予独爱莲之出淤泥。（主谓间） ④ 宋何罪之有？（宾前标志） ⑤ 辍耕之垄上。（去，往） 而 ① 表并列（又，而且）：不译或译“和”。 ② 表承接（就，然后）：接着发生。 ③ 表修饰（地，着）：连接状语和谓语。 ④ 表转折（但是，却）：前后意思相反。 ① 敏而好学。（并列） ② 学而时习之。（承接） ③ 河曲智叟笑而止之。（修饰） ④ 人不知而不愠。（转折） 以 ① 介词（凭、用、因为、把）：带宾语。 ② 连词（来、用来、以致）：表目的或结果。 ③ 动词（认为）：皆以美于徐公。 ① 以刀劈狼首。（用） ② 属予作文以记之。（来） ③ 臣以王之攻宋也。（认为） 于 介词（引出时间、地点、对象、比较）： 译为“在、到、从、向、比、被”。 战于长勺。（在） 皆以美于徐公。（比） 受制于人。（被） 其 ① 代词（他/她/它/他们/它们的）：作定语。 ② 语气词（难道、大概、还是）：表推测或反问。 ①其身正，不令而行。（他的） ② 其真无马邪？（难道） 乃 ① 副词（于是、就、才）：表承接。 ② 副词（竟然、却）：表意外。 ③ 判断动词（是、原来是） ① 乃悟前狼假寐。（才） ② 乃不知有汉。（竟然） ③此乃英雄也。（是） 为 ①动词（做、作为、是）业。 ② 介词（替、给、被） ①武陵人捕鱼为（作为） ②为天下唱。（向） 【知识图谱】 梳理总结五类虚词 (一)代词 代词可分为三类：(1)人称代词。第一人称代词，如吾、余、予；第二人称代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。(2)指示代词。近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，如某、或、莫。(3)疑问代词。如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等。 (二)副词 副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语气等的词。 1．副词的种类 (1)表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 (2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。 (3)表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。 (4)表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。 2．“相”的特殊用法 “相”多兼指两方，互相，但有时偏指动词一方，有称代作用，可根据语境译为“你”“我”“他”“它”等。 请指出下列句中“相”的用法，如是偏指一方，则要指出具体的称代。 (1)母、孙二人，更相为命：相互 (2)黄泉下相见，勿违今日言：相互 (3)初七及下九，嬉戏莫相忘：偏指“我” (4)不久当归还，还必相迎取：偏指“你” (5)怅然遥相望，知是故人来：偏指“他” (6)执手相看泪眼，竟无语凝噎：相互 (三)连词 连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。其中，表示选择关系的连词有：如、抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有：若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。 (四)介词 介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、地点、原因、方式、对象的词。主要有：于、以、为、与、乎、因等。 (五)助词 助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。主要有：(1)结构助词。如之、者、所等。(2)语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词有：夫、唯、盖等。(3)音节助词。如之、其、有、言等。 【微积累】 复音虚词和文言兼词 1．复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固。因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。 这样的词语有：奈何、无乃、有以(无以)、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等。 2．文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、诸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。 典例分析 文言文对比阅读 【甲】诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 【丙】谕儿书 吴汝纶① 忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾③”，皆至言也。 【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢(chèn)疾：疾病，比喻忧患。 考向：文言字词释义 【释义·懂文】 1．根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。(2分) (1)示(　　) A．上天对人类显现吉凶祸福 B．给人看 C．表示 　　 D．教导 (2)谕(　　) A．上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻 【答案】(1)D　(2)B 【解析】考查对文言词语的理解。根据对三篇选文的阅读和观察可以发现，三篇选文有着相同的主题，即对子女的教导。因此不难推断出【乙】和【丙】中“示”和“谕”的意思分别为：“教导”和“告诉”。 方法点拨 1．课内迁移法。即搜寻课内学习过的该词的含义，将词义代入语境，检验是否符合上下文意。 2．代入今义法。即将现代汉语中该词词义代入句中并检验。如《狼》一文中的“骨已尽矣”的“已”，在现代汉语中有“已经”的意思，代入句中句意通顺，由此可以理解词语的意义。 3．语境推断法。第一步，代入今义(检验是否符合上下文意)。第二步，若今义不符，看是否是词类活用、通假字、一词多义等。第三步，翻译句子，从句子意思中推测词语的意思。 4．学习常用虚词时，要分清各虚词的一般用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起组合作用的，如“以”“为”“于”；③起连接作用的，如“及”“则”“而”；④起语气助词作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。 ►本地考法01 课内外文言文对比阅读 常见题型 选择题、解释题 题干表述 选择题通常为“下列句中加点词的意思相同/不同的一项是”或“对下列句中加点词解释正确的一项是”；解释题则直接要求“解释文中某词的含义”。 解题要点 1.立足语境，推断词义：将词语放回原句及上下文中，根据句意、情节逻辑、人物关系等，推断其最贴切的含义。切忌脱离语境死记硬背。 2.调动积累，联想迁移：迅速关联课内学过的该词的常见义项（一词多义、通假字、古今异义），并判断其在当前语境中是否适用。注意词类活用现象（如名词作动词、使动用法等）。 3.分析语法，确定词性：通过分析词语在句中的语法位置（如主语、谓语、宾语、状语）及前后搭配，辅助判断其词性和意义，特别是虚词（如“之”“其”“以”）的用法辨析。 4. 综合判断，排除干扰：选择题中，需仔细比较各选项例句的出处与语境，利用已知（课内）推断未知（课外），排除释义错误或语境不符的干扰项，确保选择或解释精准到位。 1．【融合古诗文课内外文言文对比考查】（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B. “咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C. “亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D. “案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 考查知识 文言字词理解与积累 考查素养 语言积累、文意理解与传统文化传承能力 命题解读 新情境：未来命题可能以“走进湖湘先贤”、“品读古典智慧”或“探寻古迹文脉”等综合性学习活动为情境。例如，在阅读一段关于王船山、曾国藩或岳麓书院的浅易文言介绍材料中，考查对关键实词、虚词的理解，使字词考查融入具体的历史文化语境。 新考法：考查重点从对单一字词的机械记忆，转向在连贯语篇中推断词义、辨析古今异义或词类活用的能力。题型上，除传统选择题和解释题外，可能出现“为文中某词选择恰当的现代汉语解释”或“比较同一词语在不同句子中的含义”等任务，强调在运用中理解和迁移。 新角度：将文言字词学习与思维训练、文化感悟相结合。不仅要求理解词义本身，还引导学生关注字词背后的历史变迁、礼仪制度、思维特点（如使动、意动所体现的古汉语思维），体现文言学习对逻辑思维与文化认同的培养价值。 【答案】B 【解析】 本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 2. 【课内外文言文对比考查】（2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B. “撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C. “徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D. “色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 【答案】 D 【解析】 本题考查文言实词。 D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际上指的是面部表情、气色； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 ►本地考法02 课外文言文阅读（人物传记） 常见题型 选择题、解释题 题干表述 选择题通常为“下列句中加点词的意思相同/不同的一项是”或“对下列句中加点词解释正确的一项是”；解释题则直接要求“解释文中某词的含义”。 解题要点 1.立足语境，推断词义：将词语放回原句及上下文中，根据句意、情节逻辑、人物关系等，推断其最贴切的含义。切忌脱离语境死记硬背。 2.调动积累，联想迁移：迅速关联课内学过的该词的常见义项（一词多义、通假字、古今异义），并判断其在当前语境中是否适用。注意词类活用现象（如名词作动词、使动用法等）。 3.分析语法，确定词性：通过分析词语在句中的语法位置（如主语、谓语、宾语、状语）及前后搭配，辅助判断其词性和意义，特别是虚词（如“之”“其”“以”）的用法辨析。 4. 综合判断，排除干扰：选择题中，需仔细比较各选项例句的出处与语境，利用已知（课内）推断未知（课外），排除释义错误或语境不符的干扰项，确保选择或解释精准到位。 1. 【人物传记】（2025·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【查阅词典法】“拜”有“跪拜”“谒见”“报答”“授予官职”“敬奉”等义项，“拜监察御史”中的“拜”应为“跪拜”之意。 B. 【课内迁移法】“不少加意”中的“少”和“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“少”意思相同。 C. 【语境分析法】“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”中的两个“使”的含义和用法都相同。 D. 【成语关联法】“欲降之，不屈”中的“屈”与成语“不屈不挠”中的“屈”意思相同。 【答案】D 【解析】 本题考查理解文言文实词 A.“拜监察御史”的句意，陈文龙被任命为监察御史。拜：授予官职； B.“不少加意”的句意，没有稍微在意（抗敌之事）。少：稍微；“饮少辄醉”的句意，喝一点点的酒就醉了。少：少量； C.“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”的句意，敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。第一个“使”是“动词，派遣”， 第二个“使”是“名词，使者”；其含义和用法都不相同； D.在“欲降之，不屈”中，“屈”表示屈服、顺从，整句可理解为（想要使他投降），但他不肯屈服。而成语“不屈不挠”中，“屈”同样是屈服的意思，该成语指在压力和困难面前不屈服、不低头，形容意志坚定。二者中的“屈”均表达“屈服、顺从”之意，意思相同； 故选D。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贲，是福州兴化人，是丞相陈俊卿的后代。他擅长写文章，以气节自负。丞相贾似道喜爱他的文章，向来以礼相待，十分器重他。几年后，陈文龙被任命为监察御史，这都是出于贾似道的举荐。襄阳长久以来被敌人围困，但贾似道每天恣意享乐，没有稍微在意（抗敌之事），最终导致襄阳失陷。陈文龙上奏疏，严厉地指出贾似道的过失。贾似道十分恼怒，将陈文龙贬为抚州知州，不久又指使御史台的官员李可弹劾并罢免了他。 …… 敌军来进攻却没有攻克（城池），敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。有人劝文龙投降，文龙说：“你们只是害怕死，却不知道这一生真的能够不死吗？”通判曹澄孙打开城门投降，元军抓住陈文龙和他的家人押送到军营，想要劝他投降，陈文龙坚决不屈服。元军左右的人对他进行凌辱折磨，陈文龙指着自己的肚子说：“这里面装的都是节义文章，你们能逼迫我吗？”元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。 2. 【人物传记】（2024·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B. “新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C. “守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D. “于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 【答案】 C 【解析】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.“文谦荐守敬习水利”的意思是：张文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才。“荐”应为“推举”之意，并非是“进献”之意。 B.“新历告成”的意思是：新的历法终于编纂完成。“成”意思是“完成”；“百炼成钢”的意思是：比喻久经锻炼，变得非常坚强。“成”意思是“变成”；两个“成”意思不相同。 D.“于是复置都水监”的意思是：于是又重新设立了都水监机构。“置”意思是“设立”；“乃取一葫芦置于地”的意思是：于是取出一个葫芦放置在地上。“置”意思是“放置”；两个“置”意思不相同。 故选C。 【点睛】参考译文： （郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。 当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，并将其整齐分类细致。 至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯。 3. 【融合古诗文——结合李白诗歌《苏武》考查人物传记】（2023·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 苏武牧羊 单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书》，有删减） 【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。 下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”，引申为“牵引”“延长”“举，拿”等，在此处取“牵引”之意。 B. “单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。 C. “徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。 D. “掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思相同。 【答案】 B 【解析】 本题考查文言实词。 A．“引佩刀自刺”句意：拿出佩带的刀自刎。引：拿； C．“乃徙武北海上无人处”句意：就把苏武迁移到北海边没有人的地方。徙：迁移； D．“掘野鼠去草实而食之”句意：掘野鼠、收草实来吃；食：吃。“食之不能尽其材”句意：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它；食：同“饲”，喂； 故选B。 【点睛】参考译文： 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住并扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰的火，然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上，踩他的背部，让瘀血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。 卫律知道苏武终究不因胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下去，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。 苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。 ►全国视野 类题拓展 01课内外文言文对比阅读 1.（2025·安徽·中考真题） [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 【答案】C 本题考查一词多义。 C.“使高丽”中“使”是“出使”的意思；“不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。二者含义不同，故选C。 【参考译文】 [甲]世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 能日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ [乙]吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遇暴风折断桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇定自若）。赵普在中书省任职时，曾经说：我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善于谈论，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得失放在心上。善于和人交往，轻视钱财喜好施舍。 2．（2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。 A．值得＼大约； B．少，很少＼鲜艳； C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的； D．看＼看； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 3．（2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 （一） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也         志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： （二） 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 【答案】（一） 记载 亲近而不庄重 （二） ② 这，这样 【解析】本题考查文言实词含义。 （1）句意：《齐谐》是记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：（莲）可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 （二）本题考查文言实词含义。 （1）根据查阅字典法：“拙”的义项有①笨，②谦辞，用于称自己的（文章、见解等），“甘心藏拙”的意思是：甘愿隐藏自己的不足。“拙”应理解为“谦辞，用于称自己的（文章、见解等）”，故选②。 （2）根据课内迁移法：《论语》十二章里“逝者如斯夫”中“斯”是“这，这样”的意思，我们推断“于斯时也”中“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”用法一致，理解为“这，这样”，“于斯时也”的意思是：在这个（这样的）时候啊。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：妖艳在此处为“过分艳丽”，结合语境翻译为“妖媚”也可，但“不妖”常规译法是“不显得妖媚”）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。 4．（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生     择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙     蒙络摇缀（《小石潭记》） 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.年龄较大/长度； B.意思都是“好的”； C.担忧/思虑； D.模糊/蒙盖； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 5．（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。 B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。 C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。 D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。 【答案】C 【解析】本题考查词语的含义以及文章内容。 C.“军于珠光里意为“在珠光里驻扎”，“军”在此为动词，指“驻扎、驻军”；甲文“齐师伐我”中“师”指“军队”，为名词。二者词性与含义均不同； 故选C。 【点睛】参考译文； 甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是得以平定。 6．（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻     引喻失义（《出师表》） C．为天下笑     可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 【答案】D 【答案】本题考查一词多义。 A.意志/记载； B.了解、明白/比喻； C.被/成为； D.都指“众多，各”； 故选D。 【点睛】文言文译文： 甲文： 舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文： 越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。”大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？”越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 7．（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 【答案】 （1）都    （2）这，这个    （3）设宴，以酒食待客 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：居民都登上高处向远处眺望。皆，都。 （2）句意：这一天孟嘉登上龙山时帽子被风吹落。是，这，这个。 （3）句意：重阳节在姑孰的龙山设宴。宴，设宴，以酒食待客。 【点睛】参考译文： [甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。 [乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。 [丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。 [丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。 8.（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。 （节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改） 【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。 下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（    ） A．①启窗而观，雕栏相望焉     ②寒暑易节，始一反焉 B．①而轻以言抑人异能                 ②犹忽而不察 C．①神情与苏、黄不属             ②有良田、美池、桑竹之属 D．①公输般、墨翟皆见用于时        ②但当涉猎，见往事耳 【答案】A 【解析】本题考查一词多义。 A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等； B.连词，表转折，却/连词，表顺承； C.动词，类似/名词，类； D.介词，被/动词，了解； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻的船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁（的情景）。 核舟从头到尾长约八分多一点，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他右边，鲁直在他左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身体各微微侧着，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木头，只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。这既然是容易验证的事，又何况马钧的巧名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！ 02单篇课外文言文阅读 1.（2025·福建·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 侍其父候于河浒 根据语境推断词义。 （1）侍： 逆予至其家 查阅词典选择义项。 逆：①迎接；②违背；③反向。 （《汉语大词典》） （2）逆： 徐与之言 联系课文语句解释词义。 徐以杓酌油沥之。 （《卖油翁》） （3）徐： 【答案】陪从尊长 迎接 慢慢地 【解析】本题考查文言实词的含义。 （1）根据语境推断法：结合“其尤以礼让为人望者，称华氏”的意思为：其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。可知华氏家族重视礼让。因此可推测“侍其父候于河浒”的“侍”为陪伴、陪从的意思，体现恭敬侍奉之意。句意为：陪着他的父亲在河边等候； （2）联系查阅词典法：“逆”的义项为①迎接；②违背；③反向。结合“逆予至其家”的意思：迎接我到他家中。可知，“逆”意为“迎接”； （3）通过课内迁移法：“徐以杓酌油沥之”中的“徐”指“慢慢地”。我们推断“徐与之言”中的“徐”同样表示“慢慢地节”，句意是：慢慢地与他们交谈。 【参考译文】 （我）沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。看到他的居室名为“埙篪”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文呢？   2．（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白田耕舍记 [明]高启 白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。 A 。 丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。 盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。 B 。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。 （选自《凫藻集》，有删节） 【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．与他田比                    比：相比 B．后列嘉树                    嘉：美好 C．志恭因造予                造：到……去 D．始为蒲苇之陂             陂：池塘 【答案】A 【解析】本题考查文言词语。 A.句意：与其他良田不相上下。比：并列、等同。 故选A。 【参考译文】 白田位于吴淞江畔，距离城郭三十多里。吴淞江源自太湖之水向东奔流成河，离海不远，是潮汐往来之处。沿岸有良田数十万顷，都依赖此水灌溉；唯独白田地势最低，曾经常年被水淹没，每年无法耕种，人们因此给它取了这个名字。当地父老为此忧虑，共同修筑堤坝阻挡外围水流，又用簸箕运土加高田内地面。经过多年辛勤劳作终于免除了水患，如今竟变成了肥沃的土地，与其他良田不相上下；耕种者依靠这里的出产，都能自给自足达到富足。 丁志恭住在白田的左边，曾经开辟一间屋子，前面面对着平坦的田野，后面排列着美好的树木，每天督促僮仆耕种，休息时就安闲地躺在屋里，因此取名叫白田耕舍。我住在江边，和他的屋子很近，志恭于是来拜访我，坚持请我写一篇记。我想志恭想要了解耕种的道理，就应该向老农学习，又何必等待我呢？我知道为什么要写这篇记了。 我曾经观察过这片田地，最初是长满蒲苇的池塘，如今却成为生长禾黍的良田；最初是野鸭大雁鱼鳖游弋聚集的地方，如今却见农夫往来耕作于其间。（难道是土地自身变化了吗？这是人力作用的结果啊！）唉！人对于田地，若能持续付出努力，即使是沼泽也能变成肥沃的土壤。但对自己的身心却不想着改变，难道爱惜自己还不如爱惜田地吗？所以凡是内心被欲望扰乱的人，能用礼来防范，用义来培养，使礼义的根基不断生长，那么愚笨的人可以变得聪明，不成器的人可以成为贤者。志恭好学修身，本应致力于此，岂止是从事田间劳作、做农夫的活计而已！早晨去田间耕作，傍晚回到这屋舍，取来圣贤之书研读，寻求自我修养的方法，等到有所成就，那么他的收获就不仅仅是庄稼的收成了。 3．（2025·江西·中考真题）阅读下面两段文字，完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句，文忠以谓语新而属对新切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔②声。”郭索，蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗，元④对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 （均选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①林逋：北宋诗人。②格磔（gē zhé）：鸟鸣声。③王籍：应为南朝梁诗人。④元：原来。 解释文中加点词的含义。 （1）爱( )  （2）至( )  （3）过( ) 【答案】 喜爱 达到 超过 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：欧阳文忠非常喜爱林逋的“草泥行郭索，云木叫钩辀”这两句诗。爱：喜爱； （2）句意：篇幅长的达到百韵。至：达到。 （3）句意：常常比原诗还要贴切。过：超过。 【参考译文】 欧阳文忠非常喜爱林逋的“草泥行郭索，云木叫钩辀”这两句诗，文忠认为这两句诗语言新颖，对仗新颖且贴切。钩辀是鹧鸪的啼鸣声，唐代李群玉在诗中写道：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”郭索，是螃蟹爬行的样子。扬雄的《太玄经》中说：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人曾有“风定花犹落”的诗句，认为无人能对出合适的下句。王荆公对出“鸟鸣山更幽”。其实“鸟鸣山更幽”本是南朝梁代王籍的诗句，原诗是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句表达同一意境；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则是上句体现出在静态中蕴含着动态，下句则是在动态中蕴含着静态。王安石最早创作集句诗，篇幅长的达到百韵，都是集合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面常常比原诗还要贴切。后来渐渐有人仿效他进行创作。 4．（2025·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 《濂溪诗》序 【宋】黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏在江湖郡县盖十五年所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱②，茂叔争之不能得，投告身③欲去，使者敛手听之。赵公阅道④，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤，中岁乞身⑤，老手湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） [注]①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。②具狱：已判定的案件。③告身：授官的文凭。④赵公阅道：即赵抃，字阅道。⑤乞身：请求辞职。 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 B．权利，与陶渊明《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”，同属古今异义现象。 C．临，居高面下，与诸葛亮《出师表》中“故临崩寄臣以大事也”的“临”，意思相同。 D．然，……的样子，与苏轼《记承天寺夜游》中“欣然起行”的“然”，意思相同。 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 C.“赵公以使者临之甚威”的意思是“赵公派使者严厉对待他”，其中“临”意为“面对、对待”，而《出师表》“临崩寄臣以大事”的句意是“临终把国家大事托付给我”，其中“临”指“临终”，二者意思不同。 故选C。 【参考译文】 舂陵人周茂叔，品格高尚，胸襟洒脱如光风霁月般清明。他酷爱读书，志趣高雅，向往山林幽壑的自然之美。在担任地方小吏期间，辗转江湖郡县十五年，所到之处都留下美名。任司理参军时，转运司滥用职权改判案件，周茂叔力争无果后愤然交还官印打算辞职，转运使这才收敛态度听从了他的请求。赵阅道公以喜好贤才闻名。当时有人诽谤周茂叔，赵公派使者严厉对待他，但周茂叔处之泰然。后来赵阅道醒悟道：“周茂叔真是天下奇士！”于是亲自推荐周茂叔到北方任职，并在士大夫中大力推崇。茂叔担任使者期间，升降官吏公正严明，被处罚的人也自认无冤。他中年时请求辞官退休，晚年定居在湓城终老。直至周茂叔终老。他晚年辞官归隐，在湓城莲花峰下筑庐，此处有溪水从峰下流出汇入湓江。周茂叔在此营造居所，将毕生所求的安乐与自然山水相映成趣，将溪水命名为“濂溪”。同游者感叹：“溪水之名不足以匹配先生之美德。” 周茂叔讳名敦颐，有两个儿子周寿、周焘，皆继承家学。他们请求我创作《濂溪诗》。周敦颐虽然做官三十年，但他一生的志向，始终在于归隐山水。所以我的诗词没有涉及世俗的纷扰，仍然隐约地传达了他的精神风貌。 ►01湖南省统考地区各市县区校模拟 1.（2025·湖南省株洲市中考·一模） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“君子居之，何陋之有？”予以罪谪龙场①，人皆以予弗能居也。而予处之旬王月，安而乐之，不以为陋也。始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，琴编图史②，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以伸孔子之言。 （王阳明《何陋轩记》节选） [注释]①龙场：地名，在今贵州省修文县。②琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “谈笑有鸿儒”中的“鸿”是“大”的意思，与成语“鸿篇巨制”“鸿鹄之志”中的“鸿”意思相同。 B. 素有“白色，质朴，向来”等义项，“可以调素琴”“素湍绿潭”中的“素”都是“白色”的意思。 C. “安而乐之”的“乐”与“怡然自乐”的“乐”，都是指“以……为乐”，即感到快乐乐、享受的意思。 D. “因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，而“有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”。 【答案】D 【解析】 本题考查文言实词。 A.“谈笑有鸿儒”中的“鸿”是“大”的意思，“鸿篇巨制”中“鸿”意为“大”，“鸿鹄之志”中 “鸿”指“天鹅”，该选项说法有误。 B.“可以调素琴”中“素”是“不加装饰”的意思，“素湍绿潭”中“素”是“白色”的意思，两个“素”意思不同，该选项错误。 C.“安而乐之”的“乐”是“感到快乐、享受”的意思，“怡然自乐”的“乐”是“快乐”的意思，并非“以……为乐”，该选项错误。 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被贬龙场。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十个月，过得安宁而快乐。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉。（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话。 2.（2025·湘潭市中考·一模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘①渚②崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯③欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋④其面目。望洋向若⑤而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若⑥者’，我之谓也。” （选自《庄子·秋水》） 【乙】江水又东，径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩⑦。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿⑧，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” （选自《水经注·江水》） 【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） （注释）①涘：水边。②渚：水中小块陆地。③河伯：传说中的黄河之神。④旋：转变。⑤若：海神名。⑥莫己若：没有谁赶得上自己。⑦黄牛滩：位于长江三峡。⑧信宿：连宿两夜。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “不辩牛马”中的“辩”与“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”用法相同。 B. “径黄牛山下”中的“径”与“有时朝发白帝，暮到江陵”中的“发”词性不同。 C. “成就分明”中的“成就”指“形成的样貌”，与“取得成就”中的“成就”意思不同。 D. 甲文“以天下之美为尽在己”与丙文“操蛇之神”这两句中，“之”的用法和意义相同。 【答案】B 【解析】本题考查多义词辨析。 A.前者“辩”通“辨”，意为“分辨，辨别”；后者“辩”意为“辨别”。用法相同，都是通假字。正确； B.“径”是动词，意为“经过”；“发”也是动词，意为“出发”。词性相同。选项表述不正确； C. 前者指“形成的样貌”，后者指“业绩，成果”。意思不同。正确； D. 前者“之”是助词“的”；后者“之”是助词“的”。用法和意义相同。正确； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说，‘听到了很多条道理，便认为天下莫过于自己是最好的’，说的就是我这样的人了。” 【乙】江水又向东流去，经过黄牛山山下，有一处滩涂叫黄牛滩。南岸重峦叠嶂，最外面的高崖之间有一块石头，颜色像是人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，形状和色彩很分明。因为那里人迹罕至，没有人能去探究。这块岩石已经很高了，再加上江水湍急迂回，即使行船途中连宿两夜，仍然能望见这块岩石。所以出行的人有歌谣说：“早晨从黄牛山出发，晚上住宿在黄牛山，走了三天三夜，黄牛山还是原来的样子。” 【丙】手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 3.（2025·湖南省郴州市中考·一模）文言文阅读 【甲】 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （选自《出师表》） 【乙】 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马①，皆出其意。自率众屯田汉中，躬履畦畛②，劝课农桑，军民咸足。每引见群僚，未尝宫及私事。时有进善之歌曰：“丞相祁寒不衣裘，烈日不张盖、寒暑得适，黎庶赖之。”……临终上疏曰：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。” （选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【丙】 初，亮身死，遗命葬汉中定军山。比及送丧，百姓聚哭于道，涕泗横流。是时军国咸痛惜之，蜀中儿童皆知言：“丞相已死矣！” 先是，亮南征，破孟获，归成都，尽散所获财物，以赡贫弱，所赐赏不过单衣一袭。官中无余积，家无私财，妻子不异于常人。 （选自《三国志·蜀书·费祎传》） [注释]①木牛流马：为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。②畦畛：田间的界道。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “比及送丧”中的“比及”和“比至陈”中的“比”意思相同，都表示为“等到”。 B. “以”有“因为、用来、凭借、把”等义项，“悉以咨之”“以赡贫弱”中的“以”都有“用来”的意思。 C. “家无私财”中的“私”是“私人、个人”的意思，与成语“大公无私”中的“私”意思相同。 D. “试用于昔日”“百姓聚哭于道”与《出师表》中“苟全性命于乱世”中的“于”意思相同，都有“在”的意思。 【答案】B 【解析】本题考查文言词义。 B ．有误，“悉以咨之”的意思是“都拿来跟他商讨”，其中“以”是“拿”的意思。 故选B 。 【点睛】参考译文： 甲： 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 乙： 诸葛亮天生擅长巧思，改进弓弩，让它可以连续发箭，制造木牛流马作为运输工具，这些都是出自他的创意。（诸葛亮）亲自率领军队在汉中地区屯田垦荒，经常下田耕作视察，鼓励军民发展农业生产，使得当地军民都实现了丰衣足食。每次接见下属官员时，从不谈论私人事务。当时流传着一首赞颂他的民谣：“丞相寒冬不穿皮袄，酷暑不撑华盖，无论天气冷热都很适宜，万民仰仗他的庇护。”……他在临终前给后主上奏章说：“臣为国家事务竭尽心力，直到生命最后一刻才会停止效劳。” 丙： 最初诸葛亮去世时，按照他的遗愿安葬在汉中定军山。等到出殡之日，百姓沿路聚集痛哭，泪流满面。当时举国上下无不痛惜，蜀地孩童都知道哭喊：“丞相不在了！” 此前诸葛亮南征平定孟获叛乱，班师回到成都后，将缴获的财物全部分发给贫苦百姓，自己得到的赏赐也不过是一套单衣。官府库房没有多余积蓄，家中更无私人财产，妻儿的生活与普通百姓毫无二致。 4.（2025·湖南省十三市州中考·一模）阅读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞经①数人营埋葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃然，即彻④宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自《渑水燕谈录》） 【丙】 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭⑤常稔之田⑥千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁⑦，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充⑧禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （节选自钱公辅《义田记》） 【注释】①缭绖（cuī dié）：丧服，这里指穿着丧服。②赗（fèng）：送给丧者助葬的车马束帛等物。③椁：套在棺材外面的大棺材。④彻：同“撤”。⑤负郭：靠近城郭。⑥常稔（rěn）之田：良田。稔，庄稼成熟。⑦殁（mò）：死。⑧位充：职位高。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A.“百废具兴”“赠敛棺椁皆所未具”与《桃花源记》中“具答之”中的“具”意思各不相同。 B.联系成语“方兴未艾”中的“方”，可知“方贵显时”中的“方”意思是“正在”。 C.“卒”有“步兵”“死”“终、完毕、结束”“通‘猝’，突然、仓猝”等义项，根据语境推测，“乃寓居士人卒于邠”中的“卒”意思是“死”。 D.“前人之述备矣”“公亟令询之”“以养济群族之人”三句中的“之”用法和意思各不相同。 【答案】D 【解析】 本题考查词语含义理解。 ABC.正确。 D.有误。“前人之述备矣”“以养济群族之人”中的“之”是助词，的；“公亟令询之”中的“之”是代词，这件事。 故选：D。 参考译文： 【甲】庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着孝服的人正在准备丧葬物品。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要出殡葬在近郊，而死者的棺材寿衣等下葬的东西都没有置备好。范仲淹听后很忧伤，立即撤掉了酒席，给他们一笔丰厚的钱款救济他们，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹，有的人甚至流下了眼泪。 【丙】范文正公是苏州人。平时乐于用钱财帮助别人，选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都会给予帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作义田，用来养育救济各个家族的人。当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，但他力量不能达到，搁延了三十年。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才有了俸禄和赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。文正公去世以后，后代的子孙经管他的产业，继承他的遗志，就像他在世时一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世时，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。 5.（2025·湖南省涟源市中考·一模））阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 居数月，作岁寒堂者，故便厅之废为庖①者也，因其墙壁而垩墁②之，因其栋宇而端治③之，因其松竹而封植之，为之名，以宠嘉之。县故无射堂，和④乃益其东偏作求己亭，以交宾客，接贤者，修弓矢射箭之礼，而从之游者皆欢然忘归，浸寻达于淮泗之间，长老闻者咸悦，和于是欲记。吾曰：“今和岁寒堂能使吏民信之，作求己亭能使宾客乐之，是亦足称矣。” （节选自刘敞《公是集》，有改动） 【注释】①庖：厨房。②垩墁（è màn）：用白土涂饰。③端治：重新修整。④和：指刘敞的弟弟刘和。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “已而夕阳在山”中的“已而”与“已而之细柳军”中的“已而”意思相同，都表示“不久”。 B. “树林阴翳”中的“翳”是“遮盖、遮掩”的意思，与成语“浮云翳日”中的“翳”意思相同。 C. “太守归而宾客从也”“而从之游者皆欢然忘归”与《小石潭记》中“隶而从者”中的“从”都有“跟从、随同”的意思。 D. “乐”有“快乐、欢乐，安乐，乐于、安于，感到快乐”等义项，“醉能同其乐”“作求己亭能使宾客乐之”中的“乐”都是“快乐、欢乐”的意思。 【答案】 D 【解析】 本题考查词理解。 D．“醉能同其乐”中“乐”是“快乐、欢乐”的意思 ，指太守能与民同乐；“作求己亭能使宾客乐之”中“乐”是“感到快乐”的意思，即求己亭能让宾客因在这里游玩而感到快乐 。二者意思不同，该项解说不正确； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，夕阳落到山顶，人影散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】过了几个月，（刘和）建造岁寒堂，是原来由厅废弃后改成的厨房，顺着原有的墙壁用白土涂饰，顺着原有的房屋重新修整，顺着原有的松树竹子培土栽植，给它取名，用来表示对它的恩宠嘉奖。县里原本没有射堂，刘和就在它东边扩建，建造求己亭，用来接待宾客，结交贤能的人，修习射箭的礼仪，跟他来游玩的人都高兴得忘了回去，（这件事）渐渐传播到淮水、泗水一带，听说的年高有德者都很高兴，刘和在这时想要找人记述（这件事）。我说：“如今刘和建造岁寒堂能让官吏百姓信任他，建造求己亭能让宾客感到快乐，这也足够值得称道了。” 6.（2025·湖南省五市十校联盟联考·一模）阅读下面几则文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 王绂，博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介③绝俗如此。 （节选自《明史》，有删改） 【丙】 豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之，名其亭曰“园趣”。日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾④之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹（qúshū）：一种毯子。③高介：清高耿直。④指顾：手指目顾。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “惟吾德馨”中的“惟”是“只，仅仅”的意思，与《孙权劝学》“但当涉猎”中的“但”意思相同。 B. 《陋室铭》中“可以调素琴”与“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”中的“素”意思相同。 C. “苟”有“姑且、暂且，马虎、随便，如果、假使”等义项，“画不苟作”中的“苟”是“马虎、随便”的意思。 D. “名其亭曰”中的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁”中的“名”都是动词，意思是“命名、取名”。 【答案】B 【解析】 本题考查词语解释。 B. “可以调素琴”中的“素”指不加装饰的，“长廊素壁淋漓沾洒”中的“素”指白色的； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】王绂，学识渊博，擅长写诗，能够书法，画山水树木竹子石头，精妙绝伦，在当时无人可比。他隐居在九龙山，于是自己取号为九龙山人。他作画不随便下笔，当游览的时候，喝酒喝到尽兴时拿起画笔，在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人投掷金银钱财来购买一小片纸（的画作），他总是甩甩袖子就起身，有时甚至关上大门不接纳，即使是有权势的高贵之人他也不理会。在京城时，他在月下听到有人吹箫，乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨寻访那个吹箫的人，把画赠送给他，（结果发现）那人竟是个商人。商人用红色的毯子作为礼物馈赠他，请求他再画一枝（石竹）来搭配成一对。王绂要回之前画的画将它撕毁，退还了商人的礼物。他就是这样清高耿直、不同流俗。 【丙】豫章的胡叔俊，凭借着卓越的才华和深厚的学问，隐居在进贤的官溪边上，整治他祖父留下的西园，在西园里修筑亭子，在那里游玩休息，给那座亭子取名叫“园趣”。他每天坐在亭子上，和园丁、老农谈论农耕园艺的要领，因而忘却了世俗的忧虑。有客人到来，他就饮酒赋诗、长啸高歌，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而西园中的乐趣，即使是万钟的俸禄也不拿它来交换。 7.（2025·湖南省常德市石门县中考·一模）阅读甲乙两文，完成问题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙） 今太守黎侯希声①，轼先君子之友人也。简而文刚而仁明而不苟众以为易事②。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉③而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州④，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。 嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ （节选自苏轼《眉州远景楼记》） 【注释】①黎侯希声：侯，爵位名。黎希声，时任眉周知州。②易事：容易相处。③墉（yōng）：高墙。④为徐州：苏轼时任徐州知州。 （1）解释下列句中加点的词。 ①酿泉为酒 ②醒能述以文者 ③轼之去乡久矣 （2）下列句中加点词的意思相同的一组是 A.临溪而渔 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B.民益信 曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C.吾州之人以书相往来 属予作文以记之（《岳阳楼记》） D.而不能道其详矣 而不知人之乐（《醉翁亭记》） 【答案】 （1）①做（酿造）；②用；③离开。 （2）D 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：用酿泉的泉水来酿酒。为，做（酿造）。 ②句意：醒来能够用文章记叙这乐事的人。以，用。 ③句意：苏轼离开故乡已经很久了。去，离开。 （2）本题考查对文言词语的辨析。 A.来到，靠近/居高面下； B.更加/增加； C.用/来； D.都是转折连词，却，然而； 故选：D。 【参考译文】 （甲）至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是） 人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家﹣起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （乙）现今的知州黎侯名叫希声，是苏轼先父的朋友。他处事简约为人斯文，刚直而仁义，明察而不苛刻，民众认为他很容易相处。在他任满将要被人替代时，士民都不愿让他离去，争相挽留他，皇上同意了眉州士民的请求。他在眉州留任了三年，民众更加信赖他，官民相安无事。黎侯沿着知州居住的北墙增盖了一座远景楼，他每天都与宾客僚属在楼上游玩。苏轼那时正担任徐州知州，家乡眉州的人用书信往来，没有不说起黎侯的善行，还请求我为这座楼写篇记文。 啊！苏轼离开故乡已经很久了。他们所说的远景楼，我虽然依稀能够想像出来，却不能说得很详细。然而家乡的人们之所以很高兴兴建这座楼并且想让我为它写记的原因，难道不是由于上有容易相处的长官，下有容易治理的民众这样美好的风俗吗？ 8.（2024·湖南省衡阳县中考·一模））读下面三则文言短文，完成问题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自刘向《说苑》） 【丙】 魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头②执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京③之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪④许，假⑤书研习，闻见⑥日优。 （选自何良俊《何氏语林》） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②苍头：仆役，仆人。③向京：来到京都。④赤彪：人名。⑤假：借。⑥闻见：原指听到看到的，这里指学问。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 A.“孔子为人何如”中的“为”与“为人谋而不忠乎”中的“为”意思相同，都表示“替”。 B.“夫子事孔子数十年”中的“事”是“服侍，侍奉”的意思，与成语“成事不足，败事有余”中的“事”意思不一致。 C.“或时睡顿”与《三峡》中“或王命急宣”中的“或”，都是“有时”的意思。 D.“辞”有“言语，词句”“推辞，拒绝”“告别”等义项，“郎君辞父母仕宦”中的“辞”是“告别”的意思，“执烛即不敢辞”的“辞”是“推辞，拒绝”的意思。 【答案】A 【解析】 本题考查一词多义。 A.有误，孔子为人何如”中的“为”是作的意思。 BCD.正确。 故选：A。 参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”译文： 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“您侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解’，这是为什么呢？”子贡说：“我好像口渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得好啊！” 【丙】 北魏的甄琛应试秀才来到京城，他因特别喜爱下围棋浪费了很多时间，甚至通宵达旦地下，让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，甄琛便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，让我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的本意吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。 9.（2025·湖南省中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔③炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自《战国策•魏策》） 【注】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：齐桓公侍臣。③燔（fán）：把肉放在火上烤。④觉：睡醒。⑤陂（bēi）：山坡。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①行拂乱其所为 ②人恒过 ③至旦不觉 ④遂盟强台而弗登 （2）下列句子中加点的“而”，与“发于声，而后喻”中“而”的意义和用法相同的一项是 A．左江而右湖 B．面山而居 C．成礼而去 D．环而攻之而不胜 【答案】 （1）①违背。 ②犯错误。 ③直到。 ④于是、就。 （2）C 【解析】 （1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：使他的每一行动都不如意，来扰乱他的事业。拂：违背。 ②句意：人常常犯错误。过：犯错误。 ③句意：直到天亮也没醒来。至：直到。 ④句意：于是在强台上发誓，并且决定不再登台。遂：于是、就。 （2）本题考查文言文虚词。 例句：而：连词，表顺承，连接前后两个分句，后一个动作是在前一个动作之后发生的。 A．而：连词，表并列，连接“左江”和“右湖”两个并列的短语，不符合题意； B．而：连词，表修饰，连接状语“面山”和中心语“居”，不符合题意； C．而：连词，表顺承，连接“成礼”和“去”两个动作，且“去”是在“成礼”之后发生的，与题干中的“而”意义用法相同； D．而：连词，表转折，尽管进行了环绕攻击，但仍然没有取得胜利，不符合题意。 故选：C。 参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：“后代一定有因贪图美味而使国家灭亡的。”楚王登上了强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊时极其快乐，以致忘了死的危险，于是他在强台上发誓再也不登上高台了，并说：“后代一定有因修建高台、山坡、美池而导致亡国的。” 10.（2025·湖南省邵阳市隆回县中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，共复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱①之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕②后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （节选自《先主托孤》） 【注释】①股肱：用以比喻辅佐的大臣。②敕：告诫，嘱咐。 下列选项中加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 不以物喜，不以己悲 B. 遂许先帝以驱驰 高可二黍许 C. 属以后事 有良田、美池、桑竹之属 D. 召亮于成都 臣之客欲有求于臣 【答案】 A 【解析】本题考查一词多义辨析。 A.都是介词，表原因，可译为“因为”； B.动词，答应/副词，表示约数，可译为“左右、上下”； C.动词，同“嘱”，嘱托/名词，类； D.介词，相当于“到”“至”/介词，相当于“对”“向”； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是一介平民，在南阳务农。在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我，接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分，至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费袆、董允等人的责任了。 【乙】章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他，刘备对诸葛亮说：“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果太子刘禅可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话，你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持到死为止！”刘备又下诏告诫刘禅说：“你和丞相共掌国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！” 11.（2025·湖南省湘阴县城南区·一模）阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦法令至行④公平无私；罚不讳⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅⑥．期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。 （节选自《战国策•秦策》） 【注】①卫鞅：即商鞅。 ②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。 下列句子中加点词意义相同的一组是 A．皆以美于徐公 咨臣以当世之事 B．群臣吏民能面刺寡人之过者 予独爱莲之出淤泥而不染 C．能谤讥于市朝 欲传于商君 D．宫妇左右莫不私王 赏不私亲近 【答案】D。 【解析】本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A．以：认为/把。 B．之：结构助词，的/位于主谓之间，取消句子独立性。 C．于：在/给。 D．私：偏爱/偏爱。 故选：D。 参考译文： 甲：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 乙：卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师傅犯法，处以黥、劓之刑，一年之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。 12.（2024·湖南省张家界桑植县中考·一模））阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （摘编自《核舟记》） 【乙】 ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背垫师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 ②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 ③黄子性简默，喜思。与予处，予尝纷然谈说，而黄子则独坐静思。观其初思求入，亦戛戛似难，既而思得，则笑舞从之。如一思碍而不得，必拥衾达旦，务得而后已焉。黄子之奇，固亦由思而得之者也，而其喜思则性出也。 （摘编自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思，与成语“鳞次栉比”中的“比”意思相同。 B. “绝”有“停止”“消失”“极、非常”等义项，“佛印绝类弥勒”中的“绝”是“极、非常”的意思。 C. “尝背塾师”中的“尝”与“予尝纷然谈说”中的“尝”意思相同，都表示“曾经”。 D. “凿木人长寸许”与“潭中鱼可百许头”中的“许”，都表约数，可译为“左右”。 【答案】A 【解析】 本题考查文言实词。 A.鳞次栉比‌，意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐‌次‌：次序。比‌：排列。意思不同。故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 …… 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧转，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上 —— 念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 黄子履庄，年少时聪明颖慧，读书不超过几遍，就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的创意，制作各种巧妙的技艺作品。七八岁的时候，曾经背着私塾先生，暗中偷取工匠的刀和锥子，雕刻了一个一寸左右长的木人，放在桌子上能自己行走，手脚都能自己活动，观看的人都觉得很神奇，认为是神来之笔。 他制作的东西也很多，我不能都记得。他制作了一个木狗，放在门的旁边，像真狗那样蜷卧着，只是人一进门，触动机关，木狗就立刻叫个不停。叫声和真狗没有什么差别，即使是聪明狡猾的人也不能分辨它是真是假。他制作了一个木鸟，放在竹笼中，木鸟能自己跳舞飞鸣，叫声就像画眉一样，凄切清越，悦耳动听。他制作的奇妙的东西都像这样，不能全部记载下来。 黄子履庄性格简约沉默，喜欢思考。和我相处的时候，我曾经滔滔不绝地谈论，而黄子履庄却独自坐着静静地思考。看他刚开始思考，冥思苦想的样子好像很困难，不久思考有了结果，就会高兴得手舞足蹈。如果一个想法阻塞而不能想出，他一定会抱着被子坐到天亮，一定要想出结果才罢休。黄子履庄的奇巧，本来也是由思考而得到的，而他喜欢思考则是出于天性。 ►02长沙地区区校模拟 1.（2025·长沙市长郡集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。 ⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改） 【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 选项建议联系用七年级课内文言知识，如“因入京师，观太学”中的“因”与《咏雪》中的“未若柳絮因风起”的“因”意思相同。 B. “之”字在文言文中可用作助词或代词，“而无骄尚之情”和“验之以事”就分别对应了这两种用法。 C. “尝一龙机发而地不觉动”与“温故而知新”（《论语》）的“而”都表示转折关系。 D. “患”在文言文有“担忧”“祸患”“疾病”“危害”“讳忌”“厌恨”等意思，文中的“阉竖恐终为其患”中取其“厌恨”之意。 【答案】 B 【解析】 本题考查文言词语。 A. “因入京师，观太学”中“因”的意思是“于是，就”，句意是张衡于是进入京城，到太学去学习。“未若柳絮因风起”中“因”是“趁、乘”的意思，意思是不如比作柳絮乘风而起。二者意思不同，所以选项 A 错误； B. “而无骄尚之情”中“之”是助词，可译为“的”，“骄尚之情”即骄傲自大的情绪。 “验之以事”中“之”是代词，代指候风地动仪，“验之以事”就是用实际发生的地震来检验它（候风地动仪）。分别对应了“之”作为助词和代词的用法，所以选项 B 正确； C. “尝一龙机发而地不觉动”中“而” 表示转折关系，意思是曾经有一条龙的机关发动了，但是地面却没有感觉到震动。 “温故而知新”中“而”表示顺承关系，意思是温习旧知识从而得到新的理解与体会。二者“而”的用法不同，所以选项 C 错误； D. “阉竖恐终为其患”中“患”的意思是“祸患”，句子意思是那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患。并非“厌恨”之意，所以选项 D 错误； 故选B。 【点睛】参考译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。 顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此相符，灵验如神。从古籍的记载中，从来没有这件事。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。 当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经询问张衡天下人所痛恨厌恶的是谁。宦官们害怕他说自己的坏话（诋毁自己），都一起用眼睛瞪着他。张衡于是用假话对答（皇帝的问话）然后退了出来。那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患，于是就一起进谗言陷害他。 永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守典章制度；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后，治理严厉，整饬法令制度，暗中查知奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政治清明。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡六十二岁，于永和四年去世。 2.（2025·长沙市一中中考·一模））阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？ （选自《孟涂文集》） 解释下列加点的词。 ①不知其旨也 ②然后能自强也 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉 【答案】 （1）①味美。 ②勉励。 ③增广，增加。 ④判断，解决。 【解析】 本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：不知道味道的甘美。旨：味美。 ②句意：这样才能自我勉励。自强：勉励。 ③句意：不“问”就不能增加知识。广：增广，增加。 ④句意：（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？决：判断，解决。 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ 3.（2025·长沙市雅礼教育集团·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B. “久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C. “法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则。③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D. “是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 【答案】C 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：不知是你的父亲仿效我。法：效法；仿效； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲仿效我，还是我仿效你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 丙 陆元方曾经要在洛阳城卖一栋房子，家里人正要把房子卖了换钱，买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买(房子)的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 4.（2025·长沙市望城区中考·一模） 岑参 ①参，南阳人，文本①之后，天宝②三年及第。累官左补阙③、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐④表置安西幕府⑤，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。后终于蜀。参累佐戎幕⑥，往来边塞鞍马烽尘间十余载，极征行⑦离别之情，城障寨堡，无不经行。 ②参博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调光高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念⑧，奇造幽致⑨，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适⑩风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。 ③至德⑪中，裴休⑫、杜甫等尝荐其识度清远⑬，赤心为国，议论雅正佳名早立时辈所仰可以备献替⑭之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。 （辛文房《唐才子传》有删改） 【注释】①文本：岑参的曾祖父，唐太宗时的功臣。②天宝：唐玄宗李隆基的年号。③左补阙：官职名，后文“起居郎”“嘉州刺史”也是官职名。④杜鸿渐：唐朝宰相、散文家。⑤安西幕府：唐代在西域设置的府衙。⑥累佐戎幕：长期在军营幕府任职。⑦征行：征途。⑧逸念：超脱世俗的想法。⑨幽致：幽深的情致。⑩高适：唐代边塞诗人。⑪至德：唐肃宗的年号。⑫裴休：唐朝中晚期名相。⑬识度清远：见识高远。⑭献替：劝善归过。提出兴革的建议 下列对文中加点字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “及第”指科举考试应试中选，别称还有“登科”“折桂”等。 B. “缀”本义为“缝补、缝合”，引申义为“连结”，“尤工缀文”中的“缀”为本义。 C. “故”有“缘故”“所以”“故意”等义项，“故常怀逸念”中的“故”为“所以”的意思。 D. “每篇绝笔”中的“绝”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》陶渊明）中的“绝”意思不同。 【答案】B 【解析】 本题考查词语解释。 B.“缀”的本义是“缝补、缝合”，引申义为“连结”。“尤工缀文”这句话的意思是“尤其擅长写文章”，这里的 “缀文”就是写文章的意思，“缀 取的是引申义 “连结（文字）”，即将文字组织、连缀起来形成文章，而不是本义 “缝补、缝合”； 故选B。 【点睛】参考译文： 岑参，是南阳人，是岑文本的后代，天宝三年考中进士。多次升迁官职做到左补阙、起居郎，后来出京担任嘉州刺史。杜鸿渐上表推荐他到安西幕府任职，被授予职方郎中，兼任侍御史，（岑参）推辞后罢职。后来在蜀地去世。岑参长期在军营幕府任职，在边塞的鞍马劳顿、烽火烟尘中度过了十多年，极力抒发征途离别之情，那些城堡营寨，没有他不曾到过的。 岑参广泛地阅读历史典籍，尤其擅长写文章，撰写诗文崇尚清逸，构思时费尽心思。他的诗歌格调高远，唐朝建立以来很少见到这样的作品。他纵情于山水之间，所以常常怀有超脱世俗的想法，创造出奇特而幽深的情致，所得到的（作品）往往超群出众、孤高秀丽，超越了平常的情感。（他的诗风）与高适的风骨很是相同，读他的诗能让人情绪激昂，心中产生感慨。每当他的一篇作品完成，人们就会争相传诵。 至德年间，裴休、杜甫等人曾经举荐他，认为他见识高远，一心为国，议论高雅公正，美好的名声很早就树立起来，被当时的人所敬仰，认为他可以担任能提出兴革建议的官员。（可惜他）还没有得到重用就去世了，这难道不让人感到悲伤吗！（他）有诗集十卷流传于世。 5.（2025·湖南省长沙市湖南师大附中教育集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 喜雨亭记 [北宋]苏轼 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④。则吾与二三子⑤，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游⑥以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （有删改） 【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。 （1）下列对文中加点字词的理解和推断，正确的一项是 A.“是岁之春”中的“是”与“斯是陋室”（刘禹锡《陋室铭》）中的“是”意思相同。 B.根据上下文语境，可推断“弥月不雨”中的“雨”是动词，意思是“下雨”。 C.“吾亭适成”中的“适”与成语“适逢其会”中的“适”意思不同。 D.“其”在文言文中可加强祈使、推测或反问语气。“其又可忘耶”中的“其”表示推测语气。 【答案】B 【解析】本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．有误，“是岁之春”中的“是”是“这”的意思，“斯是陋室”（刘禹锡《陋室铭》）中的“是”表判断，二者意思不同； B．正确； C．有误，两个“适”都是“恰好”的意思，二者意思相同； D．有误，“其又可忘耶”中的“其”加强反问语气。 故选：B。 参考译文： 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 6.（2025·湖南省长沙市浏阳市中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。 良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！” 举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。 初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 （节选自《后汉书•逸民列传》，有删减） 【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。 下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是 A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。 B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。 C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。 D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。 【答案】A 【解析】本题考查字词的理解或推断。 A.有误，“若味不存口”的“若”意思是“如果”，“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思是“像”，二者意思不同。 B.有误，“论者不能夺之”的“夺”应是“驳倒，使改变（原来的主张）”之意，不是“失去”的意思，该选项错误。 C.有误，“再辟司空府”中的“辟”是“征召”的意思，“开天辟地”的“辟”是“开辟”的意思，二者不同，该选项错误。 D.有误，“皆有隐者之风焉”中的“之”是结构助词“的”；“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，二者用法不一样，该选项错误。 故选：A。 【参考译文】 戴良，字叔鸾，是汝南慎阳人。戴良年轻时就放纵不拘小节，他的母亲喜欢驴叫，戴良常常学驴叫以此来让母亲高兴。等到母亲去世后，兄长伯鸾住在守丧的草庐中喝稀粥，不合丧礼的事不做，唯独戴良吃肉喝酒，悲痛到极点时才哭泣，然而他们两人都面容憔悴。有人问戴良说：“你守丧期间的行为，符合礼吗？”戴良说：“符合。礼是用来节制情感放纵的，情感如果不放纵，还讲什么礼呢！吃美味的食物也感觉不到甜美，所以才导致面容憔悴的实际情况出现。如果食物的味道不在口中留存，吃它也是可以的。”与他争论的人无法驳倒他。 戴良的才学已经很高超了，而且他发表的议论崇尚奇特，大多让世俗之人感到震惊。同郡的谢季孝问他说：“你自己看天下谁能和你相比？”戴良说：“我就如同孔子在东鲁成长，大禹从西羌出现，独自称雄天下，谁能和我做伴呢！” （他）被举荐为孝廉，却不接受。又被征召到司空府任职，过了一年也没去，州郡官府逼迫他，他才找借口前往官府，还带着妻子儿女一起，已经走在路上了，却趁机逃进江夏的山中。悠闲自在地不出来做官，最后因年老寿终。 起初，戴良的五个女儿都很贤德，每当有人来求婚，总是马上答应把女儿嫁出去，用粗布衣裳、布被子、竹箱子、木鞋子来打发她们出嫁。五个女儿都能遵从他的教诲，都有隐士的风范。 7.（2025·湖南省长沙市湘郡培粹实验学校·中考语文一模）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 下列对文中加点字的理解或推断：正确的一项是。 A.本文“状极质野而博学纯至”中的“而”字的含义与《论语》中“博学而笃志”的“而”字意思相同。 B.“之”常见的意义和用法有：①的；②用于主谓之间，取消句子独立性；③语气助词，不译；④代词。“先君少师特爱重之”的“之”属于③。 C.文中“故遣吾听读”的“故”可以联系成语来理解，与“故技重施”的“故”意思相同。 D.“书”，箸也。从聿者声。有“文章、书信、书写”等义项。“则延笃之书也”的“书”为“文章”之意。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 A.有误，“而”在这里表转折关系；“博学而笃志”的“而”表并列关系。 B.有误，“先君少师特爱重之”的“之”是代词，他。 C.有误，“故遣吾听读”的“故”意思是所以，“故技重施”的“故”意思是用过的，原来的。 D.正确。 故选：D。 参考译文： 乐君，生在巴峡之间，不太与中原的读书人交往，模样质朴而学识渊博。我的父亲少年时的老师特别喜爱看重他，所以派我去听他讲课。现在我还能大致记得《六经》的内容，都是乐君亲口教授的。他家很穷，不会打理生计。有一位妻子、两个儿子。在城西盖了三间茅屋，用其中两间教学生读书，而妻子儿女只住了一间。 这样过了将近五十年，他每天早晨起来，给学生们讲授经书，口中诵读数百遍也不厌倦。过一会儿，一定会拖着鞋子慢声吟诵，声音忽高忽低不断。跟在他的后面听，原来是延笃的书。学生们有人偷偷地模仿并取笑他，他也不生气。他喜欢作诗，有几百篇作品。先父当时做司理，还记着他赠送的一副对联：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”还有《寄故人》诗：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先父多次称赞欣赏这些诗，现在老书生中没有人能比得上他。 8.（2025·长沙市长郡集团质检）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 ㅤㅤ己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是 A.“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。 B.“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。 C.“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。 D.“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。 【答案】B 【解析】本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ACD．正确； B．有误，句意：有几个老书生来拜访我。过：拜访。 故选：B。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是，我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访我，说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 9.（2025·湖南省长沙市师大附中集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 权德舆传 权德舆，字载之，好属文，尤工铭诔①，未冠以文章称诸儒间。德宗闻其材，召为太常博士。 德舆性耿介，时有运粮使董溪、于皋谟盗用军资，事发流岭南。 宪宗悔其刑轻，密遣使追诛于道。德舆即上疏曰：“溪等罪当戮，既从流宥②，宜守信命。今潜行诛罚，是谓无名，非所以示天下也。” 十四年夏旱，吏趣常赋，至③令为民所殴。德舆奏：“宜转东都仓粟入京督江淮漕运量太仓储粜余于民则物价平而藏粟出。”帝纳其言。 元和初拜相，宪宗尝问：“宰相为政，宽猛孰先？”对曰：“秦以苛暴亡，汉以宽仁兴，陛下择焉。”其论政务大体类此。卒赠尚书左仆射，谥曰文。 （节选自《新唐书·权德舆传》，有删改） 【注】①铭诔：墓志铭，祭文。②流宥：指对于那些本应受到“五刑”的罪犯，通过流放的方式来宽恕他们的罪行。③至：通“致”，招致、导致。 下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ） A. “尤工铭诔”的“工”为“擅长”之意，与“工于心计”的“工”含义相同。 B. “宜守信命”中的“宜”与“牡丹之爱，宜乎众矣”（《爱莲说》）中的“宜”意思一样，都为“应当”之意。 C. “趣”有“趣味”“意味”“奔赴”“催促”“快速”等义项，“吏趣常赋”中的“趣”应为“奔赴”之意。 D. “谥曰文”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意义的称号，文中属美谥。 【答案】 C 【解析】本题考查实词含义。 C.句意：官吏催促（征收）平常的赋税。趣，催促； 故选C。 【点睛】参考译文： 权德舆，字载之，喜欢写文章，尤其擅长写墓志铭和祭文，尚未成年就在各位儒士中凭借文章而闻名。唐德宗听说了他的才能，征召他担任太常博士。 权德舆性情正直，当时运粮使董溪、于皋谟挪用盗用军用物资，事情败露后被流放到岭南。宪宗后悔对他们的处罚太轻，秘密派遣使者在途中追杀他们。权德舆立即上奏章说：“董溪等人的罪行确实应当被处死，既然已经对他们进行流放宽恕，就应该信守承诺。现在暗中进行诛杀惩罚，这就是没有正当理由，这不是用来昭示天下的做法。” 元和十四年夏天大旱，官吏督促征收平常的赋税，导致百姓殴打（官吏）。权德舆上奏说：“应该转运东都仓库的粮食进入京城，督促江淮地区的漕运，衡量太仓储粮，把多余的粮食卖给百姓，那么物价就会平稳，而且仓库的存粮也能流通出来。”皇帝采纳了他的建议。 元和初年（权德舆）被任命为宰相，宪宗曾经问他：“宰相处理政务，宽厚和严厉哪一个为先？”（权德舆）回答说：“秦朝因为苛刻残暴而灭亡，汉朝因为宽厚仁爱而兴盛，陛下可以选择（其中的做法）。”他议论政务的大概情况就是这样。（权德舆）去世后被追赠为尚书左仆射，谥号为“文”。 10.（2025·湖南省长沙市长郡双语实验中学教育集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言(节选) [元末]刘基 杭有卖果者，善藏柑。涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孙、吴③之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言。岂其忿世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ (有删改) 【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。②干城之具：捍卫国家的将才。③孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：败坏。 下列对文中字词理解与用法分析，不正确的一项是( ) A. 文中“出之烨然”的“烨然”与“烨然若神人”(《送东阳马生序》)的“烨然”都指光彩鲜明的样子，意思相同。 B. 文中“予怪而问之曰”的“之”与“览物之情，得无异乎”(《岳阳楼记》)的“之”字意义和用法一致。 C. 文中“孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也”的“孰”与“孰视之”(《邹忌讽齐王纳谏》)的意思不相同。 D. “疾”有“迅速；疾病；痛恨”等意思，本文中“岂其愤世疾邪者耶”的“疾”应该理解为“痛恨”之意。 【答案】 B 【解析】本题考查文言实词。 A.出之烨然：拿出它们来光彩鲜明。烨然若神人：形容光彩照人，如同神人一般。“烨然”都指光彩鲜明的样子，意思相同，分析正确； B.之：代词，代指卖柑者/之：结构助词，的；意义和用法不一致，分析有误； C.孰：代词，谁/孰：通“熟”，仔细。意义不相同，分析正确； D.岂其忿世疾邪者耶：难道他是对世道感到愤怒、痛恨邪恶的人吗。疾：痛恨。分析正确； 故选B。 【点睛】参考译文： 杭州有个卖水果的人，善于贮藏柑橘。经过一冬一夏也不腐烂，拿出来时色泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。可是剖开它，里面干枯得像破旧的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，实在是太过分地欺骗别人了啊！” 卖柑橘的人笑着说：“世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？您没有仔细思考过这件事。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子好像是捍卫国家的将才，他们果真能拿出孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高大帽子、拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的人才，他们果真能建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救助，官吏奸邪却不知道禁止，法度败坏却不知道治理，白白地耗费国家的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛令人敬畏、气势显赫值得效仿呢？然而他们又何尝不是外表像金玉、内里像破棉絮那样呢？如今您不去考察这些情况，却来考察我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来后思考他说的话，他难道是激愤世俗、痛恨邪恶的人吗？是借柑橘来进行讽刺吗？ 1.【新考法·跨学科在引导学习方法中考查】请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 （1）释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。 （2）理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 【答案】（1）①害怕②效法③趋服从 （2）A （1）本题考查文言实词含义。 ①句意：担心天下人议论自己。恐：害怕。 ②句意：有利于国家（治理）就不效法古代（的制度、做法）。法：效法。 ③句意：秦国人都服从法令。趋：服从。 （2）本题考查文言虚词。 ⑤句意：太子，是国君的继承人。也：句末语气词，表判断，是。 A.句意：《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。也：句末语气词，表判断，是。 B.句意：这只鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。也：句中语气词，起舒缓语气作用，呀。 C.句意：鲲的巨大，不知道有几千里啊。也：句末语气词，表感叹，啊。 D.句意：都是生物用气息吹拂的结果罢了。也：句末语气词，表陈述，罢了。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，担心天下人议论自己。卫鞅说：“谈论至深道德的人不与世俗之人合流，成就大功业的人不与众人谋划。治理国家没有一成不变的方法，有利于国家就不效仿旧法度。所以商汤、周武王不遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。法令在民间实行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能施行，是从上层触犯法令开始的。”将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国人就都服从法令了。 【链接材料】墨子说，他曾见人染丝而感叹道：丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。投入的染料变了，丝的颜色也随之改变。（丝）经过五次浸染后，也就变为五种颜色了。所以染色这件事是不可不谨慎的！ 2.【新考法·在整合学法中考查】阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陶公①少时作鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封鲊付使反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。” （选自刘义庆《世说新语·贤媛》，中华书局2016年版） 【乙】 顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道②速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《司马文正文集·训俭示康》，江苏古籍出版社1996年版） 【丙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受。玠益敬服。 帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （选自《二十五史·宋史》，上海古籍出版社1986年版，有删节） 【注】①陶公：陶侃，东晋名将。②枉道：不按正道行事。③宵旰：指昼夜烦忧。 根据方法提示解释加点的字。 文中词句 方法提示 解释 必致失所 【语境推断】不能顿俭，必致失所 （1） 小人寡欲 【成语关联】孤陋寡闻 （2） 吴玠素服飞 【课内迁移】吴广素爱人（《陈涉世家》） （3） 却不受 【查工具书】①退，使退；②推辞，拒绝；③止息；④表转折 （4） （填序号） 【答案】 导致 少 向来 ② 【解析】本题考查文言文实词。 （1）根据语境推测可知，这是假设有一天“我”家的生活条件变差了，而家人习惯奢侈的生活，不能立刻节俭起来，那就会导致“我”的家人流离失所。据此推测，“不能顿俭，必致失所”的“致”理解为“导致”，“不能顿俭，必致失所”句意：不能立刻节俭起来，一定会导致流离失所。 （2）根据成语关联法：“孤陋寡闻”句意：学识浅陋，见闻不广，对世事了解不多。寡：少。据此推断，“小人寡欲”的“寡”理解为“少”，“小人寡欲”句意：普通人欲望少。 （3）联系课内迁移法：“吴广素爱人”句意：吴广向来爱护士卒。素：向来。据此可知，“吴玠素服飞”中的“素”理解为“向来”，“吴玠素服飞”句意：吴玠向来佩服岳飞。 （4）根据“查阅词典法”确定选②。“却不受”句意：推辞没有接受。却：推辞，拒绝。 【点睛】参考译文： 【甲】陶侃年轻时担任管理鱼梁的小吏，曾派人送一罐腌鱼给母亲。母亲问：“这是哪里来的？”使者说：“是官府的。”母亲将腌鱼封好交还使者，并回信责备陶侃说：“你身为官吏，却用公家的东西馈赠我，这不但没有好处，反而增添我的忧虑。” 【乙】按照人之常情，从节俭变得奢侈容易，而从奢侈变得节俭却很难。我现在的俸禄难道能永远保有吗？我的生命难道能永远存在吗？如果有一天情况与现在不同，家人却已经习惯了奢侈的生活，不能立刻节俭起来，一定会导致流离失所。哪比得上无论我做官、去职、在世、离世，（家中的用度）都像同一天一样保持恒定呢？唉！这些大贤者的深谋远虑，哪里是平庸的人所能比得上的呢！御孙说：“节俭，是德行中共同的核心；奢侈，是罪恶中最大的恶。”共就是同的意思；说的是有德行的人都是从节俭做起的。节俭就会欲望少：君子欲望少，就不会被外物驱使，可以走正直的道路；普通人欲望少，就能约束自己、节约用度，远离犯罪，使家道丰裕。所以说：“节俭，是各种德行共同的基础。” 奢侈就会欲望多。君子欲望多就会贪慕富贵，不按正道行事，招致祸患；普通人欲望多就会多方营求、随意挥霍，最终败家丧命。因此（奢侈的人）做官必然贪赃受贿，在乡间必然沦为盗贼。所以说：“奢侈，是罪恶中最大的恶。” 【丙】岳飞极其孝顺，母亲留在黄河以北，他派人四处寻访，（最终）将母亲迎接回来。母亲患有久治不愈的疾病，岳飞必定亲自伺候汤药。母亲去世后，岳飞三天滴水未进。（岳飞）家中没有姬妾侍女。吴玠向来佩服岳飞，希望与他结交，便把一位著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上（勤于政事）天不亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，这难道是大将追求安乐的时候吗？”推辞没有接受。吴玠因此更加敬重佩服（岳飞）。   当初，皇帝要为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能安家呢？”有人问（他）：“天下什么时候才能太平？”岳飞回答说：“文官不贪爱钱财，武将不畏惧牺牲，天下就太平了。” 3．【新考法·在古诗与古文的对比阅读中以活动的形式考查】阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 （1）文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。 ①“掩日”对“ ”（选项：A．蔽空  B．舒畅） ②“遥岑”对“ （选项：A．丹青   B．远树） （2）根据语境，推断下列加点词的含义。 散之阴晦，则遂其四时之象。 句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”，据此推断，“阴晦”是指“ ”。 A．夜晚   B．昏暗 凡画者分气候，别云烟为先。 句中“分气候”是指分辨气候，据上下文推断，“别云烟”是指“ ”。 A．区别云烟   B．告别云烟 【答案】（1） A B （2） B A 【解析】 （1）本题考查理解文言词义。 ①“掩日”中“掩”和“日”都是动词和名词的搭配结构，且“掩”有遮蔽之意。“蔽空”中“蔽”同样是遮蔽的意思，“空”为天空，与“掩日”结构相似，语义相关。“舒畅”主要形容心情，与“掩日”结构和语义关联不大。故选A。 ②“遥岑”指远处的小山，“远树”指远处的树木，二者都是对远处景物的描述，结构相同。“丹青”是绘画的颜料，与“遥岑”结构和语义不匹配。故选B。 （2）本题考查理解文言词义。 “晦明变化者”中“晦”和“明”相对，“明”是明亮，“晦”就是昏暗，所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。 从“凡画者分气候，别云烟为先”的语境来看，绘画要先分辨气候，紧接着说“别云烟”，结合上下文意思，就是说要先区分云烟，而不是告别云烟。故选A。 【点睛】参考译文： 材料一： 统领山川的气韵，以云作为总领。云从深谷中生出，收纳于山角之处，遮蔽太阳和天空，蓬勃兴起而无所拘束。在晴朗的雾气中升腾，就显现出四季不同的气象；在阴沉的天气中消散，就顺应了四季不同的景象。所以春天的云如同白鹤，姿态闲适安逸，融和而舒畅。夏天的云如同奇特的山峰，气势阴郁，浓云密布且变幻不定。秋天的云如同轻柔的波浪飘荡，或者像兜罗棉的形状，开阔宁静而清明。冬天的云如泼墨般阴沉昏暗，呈现出幽暗深邃的颜色，昏暗寒冷且厚重。这是晴云四季的景象。所以春天阴天时云气淡薄飘荡，夏天阴天时云气突然变得漆黑，秋天阴天时云气轻盈飘浮，冬天阴天时云气黯淡无光。这是阴云四季的景象。然而云的形态，聚合消散各不相同。轻的成为烟，重的成为雾，飘浮的成为霭，消散的成为气。那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。烟，是气聚集而成的。凡是作画的人，分辨气候、区别云烟是首要的。在山水画中所用的，霞不再用颜料去加重色彩，云也不施加彩色描绘，恐怕失去山间雾气、野外景色自然的韵味。 ……凡是云霞烟雾霭之类的气象，是增添山色、远处山峦和树木光彩的。擅长在这方面描绘的人，就能得到四季的真实气韵，造化万物的精妙道理，所以不可违背山间雾气的自然之态，而应当顺应事物的内在规律。 4．【新考法·在整合读书方法的活动情境中古诗文融合考查】小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） （1）【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 （2）【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 （3）【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 【答案】（1） 水上寒雾生 弥漫与天永 （2）静、淡 （3） 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 （1）本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 （2）本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 （3）本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 【点睛】参考译文： 摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ 5．【新考法·在综合性学习中考查】班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。 【材料一】 衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。 [郁达夫《烂柯纪梦》（有删改）] 【材料二】 烂柯由石桥 [唐]孟郊 仙界一日内，人间千载穷。 双棋未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。 唯余石桥在，犹自凌丹虹。 烂柯山 [宋]朱熹 局上闲争战，人间任是非。 空教采樵客，柯烂不知归。 烂柯山 [明]陆应旸 残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。 天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。 【材料三】 《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比③矣。” [（北魏）郦道元《水经注》] [注释]①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②濯：cuī：通“摧”，毁坏。③比：密，密集。 （1）用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名，仿照示例说明理由。 示例：迟日亭，语出元代杨明的诗句“洞天春远日行迟”，以此为名既表现此亭远离尘嚣，幽静安宁，又寄托人们对闲适生活的向往。 （2） 小文想把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》收进烂柯山旅游宣传册，你认为合适吗？请说明理由。 （3） 同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事，请你完成下面的导演手记。 原文 加点词语释义 表演指导（角色的神态、动作） 质因留 ①_____ 王质流露出惊奇的神情，停下脚步侧耳细听，慢慢走过去。 童子以一物如枣核与质 ②_____ ③_________ 童子曰：“其归。” ④_____ 童子看了一眼王质，略一沉吟，缓缓地、用善意的口吻对王质说：“樵子，回去吧。” 亲情凋落 凋敝零落 王质⑤____ （4）根据以上材料，仿照示例，编写烂柯山的词条。 示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主体为三引高耸入云的巨石，呈“川”字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨，丰富了江郎山的文化底蕴，如陆游“拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中”，赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。 （5） “南孔圣地，简州有礼”打响了衢州城市品牌，请你也为烂柯山拟写一则广告词，并说明创意。 【答案】（1）示例：凌虹桥，语出孟郊的诗句“唯余石桥在，犹自凌丹虹”，“凌虹”二字既表现了石桥的高伟姿态，又寓意世事变迁的哲思。 （2） 示例1：我认为合适。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，用了王质遇仙的典故，这个典故源自烂柯山，收录这首诗有助于宣传烂柯山。 示例2：我认为不合适。虽然唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写了“到乡翻似烂柯人”一句，诗人只是借典故表达恍如隔世的感觉，但它并不是写烂柯山的。 （3） ①. 示例：于是 ②. 给 ③. 一童子抬起头，看了一眼王质，从怀中摸出一颗状如枣核之物，微笑着递给王质。 ④. 回去吧 ⑤. 王质环顾四周，惊讶，疑惑，渐渐低下头，良久，又抬起头，神情凄凉。 （4）示例：烂柯山坐落在浙江省衙州城南十六七里处。山形主体为一条悬空而架的石梁，仿佛是依山凿就的一座大石桥。烂柯山因樵夫王质遇仙柯烂的传说而闻名。历代文人墨客在此留下不少游踪墨迹，如朱熹就有“空教采樵客，柯烂不知归”的诗句。这些诗文往往抒发了对世事变迁的感慨，丰富了烂柯山的文化内涵。 （5） 示例1：“烂柯仙境欢迎您”，说明：语句通俗好记，用王质遇仙的故事来吸引游客，表达对游客的欢迎。 示例2：“烂柯仙境旅游胜地”，说明：对仗工整，朗朗上口，既表现了烂柯山的自然景色优美，又点出了烂柯山有着王质遇仙的神奇传说。 【解析】 （1）本题考查给景观命名的能力。首先，要根据材料一准确把握烂柯山的特点或景物特征，如悬空、层岩、中空的石缝、一线天、蹲伏的岩石、八角亭和相关故事等，然后仔细阅读材料二的诗歌，找到对应点，选取诗里面富有表现力的词语命名。 示例：知归石，出自宋朱熹诗句“空教采樵客，柯烂不知归”，“知归”既隐含了王质烂柯的故事，又包含了要返璞归真的哲理。 （2）本题考查选材判断能力。旅游宣传册应介绍景点的自然特点和人文景观。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，表达了被贬的时间之长，离京的时间之久，只是借典抒情而已。但既然提到了烂柯山，便丰富了烂柯山的文化影响力。因此，答合适与不合适均可，但侧重点应有不同。答合适，应侧重丰富烂柯山文化内涵。答不合适，应侧重该诗句与烂柯山没有必然的关系。 （3）本题考查实词理解和人物把握。 ①句意，王质就留下来。因：于是，就。 ②句意，童子拿一颗好像枣核般的东西给王质。与：给。 ③因为王质“至石室中，见童子四人，弹琴而歌”，应该感到惊奇，想听清歌的内容就必须停下脚步，侧耳细听，他不便打扰人家，因此慢慢靠近。 ④句意，童子说，归去吧，王质就应声而归。归：回去。 ⑤因为“去家已数十年，亲情凋落”，所以，王质应对眼前的景象感到惊讶和疑惑，也应对父母的离世感到悲伤，这个情感变化，不会大起大落，只能是渐渐深入，这需从人物的动作上表现出来。 （4）本题考查词条的编写能力。从示例看，应先写“烂柯山的地理位置”，再写“烂柯山”景物的形象特点，最后写“烂柯山”有关的故事传说和文人墨客的相关诗文。 （5）本题考查广告词的拟写能力。本题应突出“烂柯山的”胜景特点，能联系史上不同时期的名称以及典故来思考，最好能使用一种修辞手法。如“景华洞天今犹在，烂柯福地古已存”。 【点睛】参考例文 《 东阳记》 说：信安县有悬室坂，晋朝中期得时候，有一个名叫王质的居民，因为伐木而到此室中，看到有四个童子边弹琴边唱歌，王质就留下来，倚靠在斧柄上听他们弹唱。童子拿一颗好像枣核般的东西给王质，王质含在口里，就不再饥饿了。过了一忽儿，童子说，归去吧，王质就应声而归，此时发现斧柄已经腐烂殆尽。归去后，才知道他离家已经数十年，亲人去世，与他离家时完全不同了。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $