专题7 八上文言文（文言文满分训练）-备战2026年中考语文一轮复习专题讲练（广西专用）

该初中语文讲义聚焦八下文言文中考复习，覆盖加点字翻译、断句、句子翻译、内容理解、对比阅读五大核心考点，通过“记”体散文与诸子论说文对比表格，系统梳理《桃花源记》等六篇核心篇目体裁、主旨及写法，设计考点解析、技巧突破、真题训练教学环节，助力学生构建知识网络。 亮点在于采用对比记忆法（如《桃花源记》与《蓼花庄》理想社会对比）和核心手法专项突破（如《小石潭记》寓情于景分析），融入文化自信与思维能力培养，通过分层真题训练（基础到提升），帮助学生高效掌握考点，教师可据此精准把控复习节奏，提升学生应考能力。

专题7 八上文言文满分训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 第1单元： 新闻与游记 本单元文言文为《三峡》，是现代文体（新闻）与古典游记的结合，重点在于学习如何抓住景物特征进行描写。 篇目：《三峡》 （郦道元，选自《水经注》） 主旨归纳： 本文以精炼生动的笔墨，描绘了三峡（主要是巫峡）在不同季节的壮丽景色和独特风貌，抒发了作者对祖国山河雄伟奇景的热爱与赞美之情。 写法重点： 抓住特征，四季分明： 文章结构清晰，分别描写了夏、春冬、秋四个季节的三峡。夏季突出其“奔放、湍急”（夏水襄陵，沿溯阻绝）；春冬则展现其“清幽、秀美”（素湍绿潭，回清倒影）；秋季则渲染其“凄清、肃杀”（林寒涧肃，猿鸣凄异）。 正面描写与侧面烘托结合： 正面描写： “重岩叠嶂，隐天蔽日”直接写出山之高峻。 侧面烘托： “自非亭午夜分，不见曦月”从侧面烘托出两岸群山之高，峡谷之深。 语言凝练，动静结合： 凝练： 全文仅一百五十余字，却概括千里，包罗四季。 动静结合： “素湍”（白色的急流，动）与“绿潭”（碧绿的深潭，静）；“绝巘多生怪柏”（静）与“悬泉瀑布，飞漱其间”（动）。这种结合使画面富有生机与层次感。 情景交融： 文章不仅写景，更融入了作者的情感。特别是秋季的描写，通过“高猿长啸，属引凄异”的哀鸣，营造出悲凉、寂寥的氛围，做到了景中有情。 第2单元： 回忆性散文 & 书信 本单元文言文为《短文二篇》，展现了古人在具体情境下的志趣与情怀。 篇目一：《答谢中书书》 （陶弘景，书信） 主旨归纳： 本文是作者写给朋友谢中书的一封书信片段，描绘了江南山水之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能与古今山水知音共赏此景的得意之感。 写法重点： 结构严谨，层次清晰： 采用“总—分—总”结构。 总起：“山川之美，古来共谈”统领全文。 分写：从仰视（高峰入云）、俯视（清流见底）、平视（两岸石壁，青林翠竹）等多角度描绘景物，再转入动态描写（晓雾将歇，夕日欲颓）。 总结：以“实是欲界之仙都”盛赞，并以“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感慨收尾。 感官多元，描绘立体： 综合运用视觉（高峰、清流、五色）、听觉（猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃），将山水景物写得有声有色，充满生命活力。 语言骈散结合，节奏明快： 以四字句为主，对仗工整，如“高峰入云，清流见底”，读来朗朗上口，富有音乐美。 篇目二：《记承天寺夜游》 （苏轼，小品文） 主旨归纳： 文章记录了作者与好友张怀民夜游承天寺的经历，描绘了月夜庭院的美景，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者豁达乐观的人生态度和被贬谪后微妙复杂的心境（既有闲适自解，也有一丝惆怅与自嘲）。 写法重点： 叙事、写景、抒情相结合： 叙事： 交代了夜游的时间、地点、缘由。（“解衣欲睡……相与步于中庭”） 写景： 全文核心句——“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 用一个精妙的比喻，将月光比作积水，竹柏影比作水草，写出了月光的清澈、空灵。 抒情议论： 最后一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 是点睛之笔。“闲人”二字，既有有职无权的悲凉，更有悠闲自适、自我排遣的豁达。 语言简洁，含蓄深远： 全文仅80余字，却层次丰富，情感曲折。尤其是结尾的议论，言有尽而意无穷，留给读者无限的回味空间。 第3单元： 山水游记 & 哲理散文 本单元的《与朱元思书》和《唐诗五首》中的律诗，将写景与言志抒情推向新的高度。 篇目：《与朱元思书》 （吴均，书信体游记） 主旨归纳： 作者通过写给朋友的信，描绘了自富阳至桐庐沿途“奇山异水，天下独绝”的景色，含蓄地流露出对世俗官场的厌恶和寄情山水、向往自然、避世归隐的高洁志趣。 写法重点： 构思精巧，脉络分明： 文章开篇以“奇山异水，天下独绝”总领全文，然后分两段分别详细描写“异水”和“奇山”，结构非常清晰。 多种手法表现山水之美： 写水： 运用侧面描写（“水皆缥碧，千丈见底”写其清）、夸张（“千丈见底”）、比喻（“急湍甚箭，猛浪若奔”写其急）。 写出： 化静为动（“负势竞上，互相轩邈”），写出山的生命力。同时加入听觉描写（泉水声、鸟鸣声、蝉叫声、猿啼声），构成一个喧闹而又和谐的山林世界。 寓情于景，志趣高远： 在描绘美景之后，作者发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。这是全文主旨的升华，运用了对偶的修辞，将自然美景的感召力与自己对功名利禄的鄙弃直接联系起来，鲜明地表达了心志。 核心总结与学习建议 主旨共性： 前三单元的文言文都与“山水自然”紧密相关，核心思想是寄情山水、表达个人志趣与情怀。从郦道元的客观热爱，到苏轼的豁达闲适，再到吴均的厌世归隐，情感愈发强烈和个性化。 写法核心： 抓住景物特征进行多角度（视觉、听觉）、多层次（动静、高低、远近）的描绘。 情景交融是重中之重，要学会分析景物描写背后作者的情感。 精炼的语言和多样的修辞（比喻、夸张、对偶、化静为动等）是赏析的重点。 学习建议： 背诵与默写： 这些篇目都是经典，务必熟练背诵并能准确默写。 翻译与理解： 逐字逐句翻译，准确理解关键字词和特殊句式。 主旨把握： 学会从文章最后议论抒情的句子（特别是《记承天寺夜游》和《与朱元思书》）入手，把握文章核心思想。 手法赏析： 练习从文中找出运用了特定写作手法的句子，并分析其表达效果。 第六单元： 本单元选取了《孟子》二章（《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》）、《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》、《周亚夫军细柳》，涵盖了先秦散文、史传文学和古典诗词，思想深刻，艺术手法多样。 《孟子》三章 1. 《得道多助，失道寡助》 主要内容：文章层层递进地论述了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调民心向背是决定战争胜负和政治成败的关键因素。 核心主旨：突出“人和”（即内部团结、民心所向）的极端重要性，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，体现了孟子的“仁政”思想。 写作手法： 层层递进：从天时→地利→人和，论点逐步深化，逻辑严密。 对比论证：将“得道”与“失道”的结果进行鲜明对比，突出主旨。 举例论证/道理论证：通过概括性的战争案例来支撑观点。 2. 《富贵不能淫》 主要内容：批驳景春认为公孙衍、张仪那样“一怒而诸侯惧”的人是“大丈夫”的观点，并提出了真正“大丈夫”的标准。 核心主旨：阐述了儒家心目中“大丈夫”的精神内涵：坚守仁、礼、义的原则，不因富贵、贫贱、威武等外部因素而改变自己的志向和操守。 写作手法： 破立结合：先批驳错误观点（“破”），再树立正确观点（“立”）。 排比句式：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，句式整齐，气势磅礴，有力地定义了大丈夫精神。 对比手法：将公孙衍、张仪之流的“妾妇之道”与真正的“大丈夫”之道进行对比。 3. 《生于忧患死于安乐》 主要内容：文章先列举了舜、傅说等六位古代贤能之士在困境中崛起的事例，阐述了人才要在艰苦环境中造就的道理。接着从个人的角度进一步论述困境对人的磨砺作用，然后由个人推及国家，指出如果一个国家在内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 核心主旨：阐明了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就，而安逸享乐则会让人萎靡不振甚至导致灭亡的道理，强调了人在困境中要积极进取，国家要居安思危的重要性。 写作手法： 举例论证：开篇列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六位历史人物的事例，具体有力地证明了人才是在艰苦的环境中造就的这一观点。 对比论证：将个人在困境中“生于忧患”和在安逸环境中“死于安乐”进行对比，以及国家在有内忧外患时得以生存和没有内忧外患时走向灭亡进行对比，突出了文章的主旨。 层层递进：先从个人的角度论述困境对人的磨砺，再上升到国家层面论述忧患与国家存亡的关系，论证层层深入，逻辑严谨。 排比手法：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，使用排比句，增强了文章的气势和说服力，使文章更具节 《愚公移山》（列子） 主要内容：讲述年近九十的愚公决心铲平挡在家门口的大山，不顾智叟的嘲笑，带领子孙坚持不懈挖山，最终感动天帝，命神将山移走的故事。 核心主旨：赞颂了面对困难时信念坚定、意志顽强、坚持不懈的奋斗精神，说明了只要持之以恒，就能克服艰难险阻、取得胜利的道理。 写作手法： 对比衬托：愚公的远大目光、坚定执着与智叟的鼠目寸光、自以为是形成鲜明对比。 夸张与想象（神话结尾）：用夸张的手法表现移山之难，用神话结尾赋予故事浪漫主义色彩，既解决了现实难题，又强化了故事的寓意。 细节描写：如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，从侧面烘托了愚公精神的感召力。 《周亚夫军细柳》（司马迁） 主要内容：记叙汉文帝劳军的经过，通过他在霸上、棘门军营的“直驰入”与在细柳营被严格遵循军规、受阻的对比，塑造了周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。 核心主旨：通过对比，突出表现了恪尽职守、治军严谨、不阿谀逢迎的品格的重要性，强调了严格的军纪是军队战斗力的保障。 写作手法： 对比衬托：这是全文最核心的手法。将细柳军与霸上、棘门军进行多角度对比（皇帝入营、军营状态、将军反应等），使周亚夫的形象格外突出。 正面描写与侧面烘托结合： 正面描写周亚夫的语言、动作（如“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”）。 侧面通过汉文帝的惊叹和评价（“此真将军矣！”）来烘托。 细节描写：如“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，生动刻画了细柳军常备不懈的严整军容。 满分训练 （2024·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．千丈见底                见其发矢十中八九（《卖油翁》） B．负势竞上                至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C．宿山下僧舍            屋舍俨然（《桃花源记》） D．皆如是也                是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4．观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。 5．仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） 【答案】1．B 2．D 3．（1）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。 （2）即使我也不能全部说出它的美啊 4． 俯视 仰视 5．示例：高山轩邈争向天，富阳奇山天下名。 牛首山高景色异，朝暮晴雨各相宜。 【知识点】山水游记类 【解析】1．本题考查理解文言字词。 A.都是“看见”的意思； B. 凭依着，凭借/背着； C.都是“屋舍，房舍”的意思； D.都是“这，这样”的意思。 故选B。 2．本题考查理解分析文章内容。 A. “与下文构成先分后总的结构”理解分析不正确。结合甲文“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先总后分的结构； B. “借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向”理解分析不正确。结合甲文“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者借景物描写表达了他淡泊名利、归隐林泉、享受美景的愿望； C. “清晨已到达山顶”理解分析不正确。结合乙文“凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处”可知，作者与金陵客相约登牛首山，直到中午才到达山顶，欣赏美景。 故选D。 3．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （1）句中注意重点字词“俱（全，都），共（相同）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“虽（即使），尽（全，都）”要理解正确。 4．本题考查理解分析文章内容。 结合甲文“游鱼细石，直视无碍”可知，句子的意思是游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍；据此可知，作者的观察角度是向下看的，即俯视； 结合“争高直指，千百成峰”可知，句子的意思是争着向上笔直地向上，形成了无数个山峰；据此可知，作者应该是向上看这些山的，即观察角度是仰视。 5．本题考查理解和运用文章内容。 题目要求为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语，要体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 结合【甲】文“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，富春江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。据此可知，富春山的山的特点是高峻奇险； 结合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处”可知，牛首山的特点之一是高；结合“或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之”可知，牛首山的还具有奇秀、明洁、峻邃的特点，即各个时节有着不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。 结合富春山、牛首山的特点，来拟写宣传标语。宣传标语的拟写要注意简洁明了，突出特点，内容生动，富有文采。 示例：高山寒树竞向上，富春奇山皆险峻。 晴雨奇秀明洁，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵。 【点睛】参考译文：     【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游览牛首山。前一天，我们住在山下僧人的屋舍，凌晨时分一起披着衣服上山，直到中午才到达山的最高处。朋友说：“我听说桂林的山名扬天下，它的岩石洞穴丘陵山谷奇特异常，我很遗憾不能到那里看一看，你何不为我说一说桂林的山？”我说：“没有时间啊。你暂且为我说说这山的美。”朋友说：“好吧。这山，……有时晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形态。太阳月亮寒冬酷暑不同的时候，就不曾没有过它奇特秀美、明亮洁净、高峻幽深的美来应对。……即使我也不能全部说出它的美啊。” 我说：“看到这就没有了吗？”朋友说：“正是这样。” 我说：“我没有什么来告诉你。凡是我们桂林的山，能够用眼睛看到的，都是像这样的。……况且是山的幸运让它在此生长，让它不幸生长在广西，那么即使想要只凭借（这样）名声显赫，怎么能够得到呢！” （25-26八年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与顾章书 吴均 与顾章书仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素④重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑤。山谷所资，于斯已办⑥。仁智之乐，岂徒⑦语哉！ 注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。 6．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自富阳至桐庐一百许里 B．沿溯阻绝/猿则百叫无绝 C．春冬之时/山川之美 D．不以疾也/自康乐以来 7．下列用“/”标出句子的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．自非/亭午夜分，不见/曦月。 B．自非亭午/夜分，不见曦/月。 C．自非亭/午夜分，不见/曦月。 D．自非/亭午夜分，不见曦/月。 8．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）仁智之乐，岂徒语哉！ 9．甲、乙两文在山水描写中均注重用词的精准性，其动词运用各具特色，请在两篇文章中各找出一个与山水相关的动词并分析其表达效果。 （1）甲 （2）乙 【答案】6．C 7．A 8．（1）即使骑着飞奔的马，乘着风飞行，也没有这么快。 （2）这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 9． 《三峡》描写对象 动词 表达效果 山 连 体现山的绵延不绝 山 隐 突出山的高大险峻 山 蔽 强化山对天空的遮挡效果 水 沿 描写水流方向及通航状态 水 溯 与 “沿” 对比，体现水势湍急 水 飞漱 展现瀑布的动态与力度 《与顾章书》描写对象 动词 表达效果 山 争 赋予山拟人化动态，显雄奇 山 限 突出孤峰的高耸挺拔 山 含 体现山的幽深空灵 水 蓄 展现溪水的清澈与生机 水 响 以水声衬托环境的清幽 山水间景物 吟 以虫鸟叫声增添山水生机 山水间景物 唳 强化山水间的自然意趣 【知识点】山水游记类 【导语】这篇文言文阅读选段展现了南北朝时期山水散文的典型风格。甲文《三峡》以雄浑笔触勾勒三峡险峻之势，通过“隐天蔽日”“乘奔御风”等夸张手法，突显自然之壮美；乙文《与顾章书》则以清丽语言描绘隐居之景，“森壁争霞”“深溪蓄翠”等意象营造出幽静意境。两文均善用动词（如“襄”“漱”“争”“含”）使景物跃然纸上，但风格迥异：郦道元笔力雄健，展现自然伟力；吴均用语清雅，寄寓隐逸之趣，共同体现了六朝山水散文的艺术成就。 6．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，从； B.动词，断绝/动词，停止； C.均译为：结构助词，的； D.动词，认为、觉得/助词，与“来”连用表时间范围； 故选C。 7．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 “自非”是表示假设的连词，意为“如果不是”，后面接的是“亭午夜分”，这是“正午”和“半夜”组成的并列时间短语，所以“自非”和“亭午夜分”之间要断开；“不见”是谓语动词，后面接的是“曦月”，这是“太阳”和“月亮”组成的并列事物名词，所以“不见”和“曦月”之间要断开。 故正确停顿为：自非/亭午夜分，不见/曦月。 故选A。 8．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽：即使。奔：飞奔的马。御：乘着。疾：快。 （2）仁智：指有德行、有智慧的人。乐：喜爱（山水）。岂：难道。徒：仅仅。语：空话。 9．本题考查词句赏析。 根据甲文①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”可知，“连”是“连接”的意思，写出三峡两岸的山没有中断、绵延七百里的状态，体现出山“绵延不绝”的特点。 根据甲文①段“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，“隐”是“遮蔽（天空）”，“蔽”是“遮挡（太阳）”，这两个词写出层层崖壁、排排峭壁把天空和太阳都遮住的景象，突出山“高大险峻”的特点。 根据甲文②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，“沿”指“顺流而下”，“溯”指“逆流而上”，这两个词既点明了水流的不同方向，又通过“阻绝”的结果，体现出夏水“水势湍急”的特点。 根据甲文③段“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，“飞”是“飞速落下”，“漱”是“冲荡”，这两个词组合起来，写出瀑布从高处飞速冲荡在山石间的动态画面，展现出瀑布的“动态与力度”。 （2）根据乙文“梅溪之西，有石门山者，森壁争霞”可知，“争”是“争着（比高）”的意思，把陡峭的崖壁拟人化，写出崖壁与云霞比高的动态，凸显出石门山的“雄奇”。 根据乙文“孤峰限日”可知，“限”是“遮蔽”的意思，写出孤立的山峰把太阳都遮挡住的景象，突出孤峰“高耸挺拔”的特点。 根据乙文“幽岫含云”可知，“含”是“包含、藏着”的意思，写出幽深的山洞中蕴含着云雾的画面，体现出石门山的“幽深空灵”。 根据乙文“深溪蓄翠”可知，“蓄”是“积蓄、容纳”的意思，写出深溪中积蓄着翠绿潭水的状态，展现出溪水“清澈与生机”。 根据乙文“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”可知，“响”是“发出声响”，“吟”是“蝉鸣叫”，“唳”是“鹤啼叫”，这些动词以水声、虫鸟声衬托出山水间的“清幽”，同时增添了山水的“生机与自然意趣”。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里的范围内，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、重叠的峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断了。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马、乘着风飞行，也不如它快。 春冬季节的时候，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，在山峰间飞速地冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断、凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有一座石门山，陡峭的崖壁与云霞争高，孤立的山峰遮挡住太阳；幽深的山穴蕴含着云雾，深邃的溪流积聚着翠绿的潭水。蝉儿吟唱、仙鹤啼鸣，水声潺潺、猿猴哀叫，各种声音相互交织，连绵不断形成优美的韵律。我向来重视隐居生活，于是就在山上修建了房屋。幸好这里菊花繁多，竹实也十分丰饶。山谷中生活所需的物资，在这里都已具备。有德行、有智慧的人喜爱自然山水的乐趣，难道只是一句空话吗！ （2025·广西钦州·三模）【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与施从事书   吴均 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已③。信足荡累颐物④，悟衷⑤散赏⑥。 【注释】①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③风雨如晦，鸡鸣不已：出自《诗经·郑风》。指山中风雨交加，天色昏暗，鸡鸣不止。④信足荡累颐物：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．晓雾将歇    因往晓之（《杞人忧天》） B．自康乐以来    大王加惠，以大易小（《唐雎不辱使命》） C．绝壁干天    绝巘多生怪柏（《三峡》） D．秋露为霜    天下为公（《大道之行也》） 11．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．甲乙两文都是书信，从题目中的“答”字可以看出，甲文是陶弘景给谢中书的回信。 B．甲文“山川之美，古来共谈”一句总领全文，点明中心，奠定全文写景议论的基调。 C．乙文写景动静结合，“归飞之鸟”“企水之猿”是动景，“秋露为霜，春罗被径”是静景。 D．乙文“风雨如晦，鸡鸣不已”借《诗经》名句点染风雨中的山水，略显伤感的韵味。 12．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）绿嶂百重，青川万转。 13．甲文写景很有特色，“① ， ”两句写出山水相映之美；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”四句写出② 配合之美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”四句写出晨昏变化之美。 14．甲乙两文在很多方面有相同之处，请从艺术手法和思想感情两个方面简要分析。 【答案】10．C 11．B 12．（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。 13． 高峰入云 清流见底 色彩 14．艺术手法方面，两篇短文都运用了夸张手法，比如甲文中“高峰入云”与乙文中“绝壁干天”都以夸张手法写出了山之高峻；思想情感方面，甲文中的“实是欲界之仙都”“自康乐以来，未复有能与其奇者”与乙文中的“信足荡累颐物，悟衷散赏”都体现了两位作者对自然山川的热爱，也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。 【知识点】山水游记类 【导语】这两篇六朝山水小品文均以书信体写景言志，展现了南朝文人寄情山水的审美趣味。【甲】文陶弘景以清丽笔法勾勒“仙都”般的自然胜境，通过时空交叠的构图呈现立体画卷；【乙】文吴均则以雄奇意象如“绝壁干天”与《诗经》典故的化用，在动静相生中渗透玄理感悟。两文共同构成六朝山水书札“俪采百字之偶，争价一句之奇”的文学景观。 10．本题考查一词多义。 A.名词，早晨/动词，告知、开导； B.介词，从/介词，用； C.形容词，极高的， D.动词，变成/动词，是； 故选C。 11．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.甲文“山川之美，古来共谈”是总领全文的开篇，但全文以写景为主，议论仅在结尾一句，故并非“奠定全文写景议论的基调”，表述不准确； 故选B。 12．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：夕日，傍晚的太阳；欲颓，即将西沉；沉鳞，潜游的鱼；竞跃，争相跳跃。 （2）重点词语：绿嶂，青绿色的山峦；百重，层层叠叠；青川，碧绿的河流；万转，蜿蜒曲折。 13．本题考查对写作手法的分析概括。 ①根据“高峰入云，清流见底”可知，“高峰入云”从仰视角度勾勒山峰的巍峨，直入云霄；“清流见底”从俯视角度描绘溪流的清澈，直达水底。一高一低，一仰一俯，写出山水相映之美。山峰静止不动，却以“入云”的动态化描写凸显其高耸；清流潺潺流动，却以“见底”的静态化呈现突出其澄澈。动静结合，赋予山水画面层次感，写出山水相映之美。 ②根据“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，石壁色彩斑斓，如天然画卷；林竹青翠，充满生机，二者形成色彩配合之美。 14．本题考查对比阅读。 艺术手法方面： （1）动静结合。甲文“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描写静景，“猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”描写动景；乙文“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重”是静景，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”描写了飞鸟归林和猿猴企水这两个动景，它们的存在和活动给山水增添了蓬勃的活力。 （2）从修辞手法看，都运用了夸张的修辞手法，甲文“高峰入云”，乙文“绝壁干天”，两处都采用了夸张的修辞，极力描写山之高，表现山之高峻； （3）从感官角度来看，都有视觉和听觉描写，甲文“高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾”等，都是看到的，“猿鸟乱鸣”是听到的。乙文“青山、绝壁、孤峰、绿嶂、清川、鸟、猿”等是看到的，“鸡鸣不已”是听到的，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 （4）都采用借景抒情的写法，甲文借山水奇景，以“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表现对自然山水的喜爱赞美之情，以及自己欣赏美景的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之感。乙文通过对故鄣县东三十五里美景的描写，表现了变幻多姿的山林景象，以“信足荡累颐物，悟衷散赏”一句抒发作者对美好大自然的爱慕之情。 思想感情方面： 甲文中“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”“实是欲界之仙都”突出了山川的美丽，表现了作者热爱自然，娱情山水的情感。“自康乐以来，未复有能与其奇者”更是盛赞了此处景致如仙界般美好，沉醉山水、娱情于山水的情感自然流泻。结合当时南北朝时期黑暗的社会背景，各种矛盾冲突尖锐，不少文人往往遁迹山林，旨在从自然美中去寻求精神上的慰箱和解脱。“欲界”与“仙都”写出了作者鄙弃名利，避世退隐的心志。 乙文中“信足荡累颐物，悟衷散赏”意思是：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。一方面表达出作者热爱自然，娱情山水的情感，同时也表现出作者避世退隐，鄙弃名利的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺满了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。 （2025·广西南宁·一模）阅读下面文段，完成下面小题 【甲】 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公①者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公②者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②梅公：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。后文的“执事”也是梅尧臣的称呼。 15．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者 B．何夜无月            水何澹澹 C．遂至承天寺寻张怀民  群至于礼部 D．人不可以苟富贵      苟富贵，无相忘 16．下列甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 D．乙文写了苏轼对当时科举制度的看法，认为科举是实现人生价值、结交贤才的途径。 17．将文中画线句子翻译成现代汉语 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 18．细读甲文，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 19．苏轼在甲文中写到“欣然起行，念无与为乐者”，而在乙文觉得“亦何以易此乐也”，试分析两文中“乐”的内涵有何不同？ 【答案】15．C 16．D 17．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，水藻交错纵横，原来是竹柏的影子。 （2）过去十几年间听闻其名却不得相见的人，一时之间成为知己。 18．示例：“闲人”既指被贬后清闲的处境，也暗含超脱世俗、豁达自适的心境，体现苏轼随缘自适的处世态度。 19．示例： 甲文之“乐”：赏月抒怀，寄情自然之闲适； 乙文之“乐”：得遇知己，实现抱负之欣喜。 【知识点】日常生活类、山水游记类 【导语】甲、乙两文皆为苏轼佳作。甲文以夜游承天寺为线，借景抒情，用精妙比喻绘月色，尽显其豁达心境；乙文叙述与欧阳修、梅尧臣的遇合，字里行间饱含敬仰，展现苏轼对贤才的尊崇及自身追求，两文从不同角度彰显苏轼的文学造诣与人格魅力。 15．本题考查一词多义辨析。 A.和/欣赏、领悟； B.哪一个/多么； C.到/到； D.苟且/如果； 故选C。 16．本题考查对内容的理解与分析。 D.乙文主要表达的是人不能苟且求富贵或徒然贫贱，能成为大贤门徒是值得庆幸的，并非表达他对科举制度是实现人生价值、结交贤才途径的看法，该选项错误。 故选D。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）庭下，庭院里；如，好像；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）向，从前；之，主谓之间取消句子独立性，不译；闻，听说；一朝，一下子。 18．本题考查对内容的理解与词语分析。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜……念无与为乐者”可知，苏轼被贬黄州，在这样的境遇下，夜晚本欲睡却因月色而外出寻友赏月，这种清闲的行动体现了他被贬后清闲的处境。根据“庭下如积水空明……但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以独特视角描绘月色之美，虽遭贬谪却能欣赏到如此美景并自得其乐，在这其中流露出超脱世俗、豁达自适的心境，也展现了他随缘自适的处世态度。 19．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼本要解衣入睡，却因月色照进窗户而心情愉悦地起身出行，他被自然的月色之美所吸引。再结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他在庭院中欣赏到了美妙月色景致，沉浸其中，这种“乐”是赏月抒怀，寄情于自然所带来的闲适之乐。 根据乙文“今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己”可知，当年春天苏轼参加考试，没想到获得第二名，还得知梅尧臣喜爱他的文章，认为有孟轲的文风，欧阳修也因他不写世俗之文而录取他，之前十多年闻名却不得见的人，一下子成为了知己。苏轼得到了大贤的赏识认可，这意味着他有机会实现自己的抱负，所以这种“乐”是得遇知己，有望实现抱负的欣喜之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进窗户里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，“水”中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我七八岁的时候，才知道读书。听说当今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代的孟轲、韩愈这类人一样。又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他共同议论文章的高下。从那以后，我年龄逐渐大了起来，才能够读他们的文章辞赋，想象他们的为人，料想他们潇洒超脱，摆脱了世俗的乐趣，而自得其乐。（那时）我刚刚学习写讲究对偶、声律的文章，想谋求微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。我来到京城一年多了，不曾登门拜访。 今年春天，天下的读书人，都聚集到礼部参加考试，您和欧阳公实际上亲自主持了考试。我没有料到，竟然获得了第二名。不久听说，您喜爱我的文章，认为有孟轲的文风，而欧阳公也因为我能够不写世俗的文章而录取了我。以前十多年里，我听说他们的大名却不能见到的人，一下子成为了我的知己。回来后我思考这件事，认为人不能苟且地追求富贵，也不能白白地处于贫贱之中。有大贤人在，而能成为他的学生，那也就足以有依靠了。如果凭一时的侥幸而得意，身边有几十个车马随从，使里巷的平民百姓围聚而赞叹，又怎么能换取这种（成为大贤门徒的）乐趣呢！ （2023·广西贵港·模拟预测）【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，草食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注】运：转，意思是老百姓就会转变念头。 20．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    康肃笑而遣之（《卖油翁》） B．或谓寡人勿取    或以为亡（《陈涉世家》） C．以迎王师    以中有足乐者，（《送东阳马生序》） D．城非不高也    今齐地方千里，百二十城（《邹忌讽齐王纳谏》） 21．下面对《得道多助，失道寡助》理解分析有误的一项是（   ） A．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 B．文章将天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，一个比一个重要，层层递进，观点鲜明。 C．“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从正面强调了“人和”的重要性。 D．文章以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。    （2）岂有他哉？避水火也。 23．【甲】文画线句运用了什么写法？有什么作用？ 24．阅读【甲】【乙】两文，概括孟子对战争的看法。 【答案】20．B 21．C 22．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。 23．对比。将“得道者”与“失道者”进行对比，再次强调“人和”的重要性；得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者人心相悖，不攻自破。 24．孟子认为取得战争胜利的主要因素是“人和”，即人心向背，希望统治者能够施行仁政。甲文主要强调了“人和”在战争中的重要性，乙文则强调发动战争要以救民于水火为目的。 【知识点】治国谋略类、议论说理类 【解析】20．本题考查一词多义。 A.连词表转折/连词表修饰； B.都意为“有的人”； C.来/因为； D.城墙/城池； 故选B。 21．本题考查内容理解。 C.有误，从反面论证强调了“人和”的重要性； 故选C。 22．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）故：所以；君子：指能实行仁政的君主。 （2）岂……哉：难道……吗？避：避免，摆脱。 23．本题考查写作手法及作用。 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之”意为：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 这句话将“得道者”与“失道者”进行对比，运用对比的写法，强调“人和”的重要性，进而论证“得道者多助，失道者寡助”这一中心论点。 24．本题考查对文章内容的理解与探究。 【甲】文开头即提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，并用概括性很强的战例加以证明，强调了“人和”在战争中的重要性；然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质；文章最后以得“得道者多助”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”，即实际仁政，人心向背，是决定战争取胜最主要的条件。 【乙】文中，由“取之而燕民悦，则取之”可知，燕国当地百姓高兴就兼并这个国家；由“取之而燕民不悦，则勿取”可知，燕国当地百姓不高兴就不兼并这个国家。因此“取”与“不取”，是由燕国百姓决定的，而不是齐宣王决定的，要根据燕国百姓的意志来决定是否兼并他们的国家，发动战争要以救民于水火为目的，这体现了孟子以民为本、重视民心的思想。 两文都强调了老百姓的意愿，认为战争的起点和支点都是“仁政”。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要吞并燕国，有人劝我吞并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就能攻克下来，光凭人力是做不到的。不吞并它，必定会有上天降下的灾祸。吞并它，怎么样？” 孟子回答说：“吞并了，燕国人民高兴，那就吞并它。古代有人这么做过，武王就是这样。吞并了，燕国人民不高兴，那就不要吞并。古代也有人这么做过，文王就是这样。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓带着酒食来迎接大王的队伍，难道有别的要求吗？只是想避开水深火热的环境罢了。如果水更深，火更热，百姓也就只有转望别人去解救他们了。” （2024·广西梧州·一模）【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （出自《孟子·生于忧患，死于安乐》） 【乙】 入国①而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓②其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下③，桓公④去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君⑤。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑⑥而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 （节选自《墨子·亲士》） 【注释】①入国：治理国家。②缓：怠慢，耽误。③文公：晋文公。出走：逃亡。④桓公：齐桓公。⑤遇：遭遇。丑：侮辱。摄：同“慑”，威慑。⑥抑：容忍，忍耐。⑦太上：最好的。 25．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市        东市买骏马 B．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 C．而能以其国存者        以其境过清 D．三子之能达名成功于天下也    其名为鲲 26．下列对文段理解有误的一项是（   ） A．甲文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。 B．乙文第一段开门见山地点明主题，提出国君重视人才对国家生存发展的重要性。 C．甲乙两文所举的事例都说明了好事与坏事之间是可以相互转化的。 D．甲乙两文都是以议论为主、辅以叙事来论述人才对于国家存亡的重要性。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 （2）此之谓用民。 28．甲文写到了舜“生于忧患”的事例，请概括舜所经历的“忧患”和经历“忧患”带来的“增益”。 29．甲文中所列举的六个人的事例与乙文中“三子”的事例的作用有何异同？ 【答案】25．A 26．D 27．（1）一个人常犯错误，然后才能改正。 （2）这就叫作善于用人。 28．舜在历山耕种，经历“苦其心志、劳其筋骨”的磨砺；后被尧发现，成为尧的继承人。 29．相同点：都历经磨难，在文中充当论据。 不同点：甲文中列举六位由卑微到显贵的杰出历史人物，论述了磨难造就人才的道理。乙文列举晋文公齐桓公和勾践作为国君失败后因为自信再次成功的事例，论证了逆境之中不怨天尤人，能忍辱负重就能成功的观点。 【知识点】议论说理类 【解析】25．本题考查一词多义。 A.集市＼集市； B.在＼表比较的对象； C.以致＼因为； D.名声＼名字； 故选A。 26．本题考查内容理解。 D．“甲乙两文都是以议论为主、辅以叙事”有误，甲乙两文都是以议论为主，甲文没有叙事，乙文辅以叙事。故选D。 27．本题考查译句。重点词语：（1）恒：常常。过：犯错误。然后：这样以后。（2）此：这。之：主谓之间，不译。谓：叫做。用民：用人。 28．本题考查内容理解。 课文中有对于“舜发于畎亩之中”的解释：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。根据这个解释可知，舜所经历的“忧患”是在历山耕种，经历“苦其心志、劳其筋骨”的磨砺。经历“忧患”带来的“增益”是被尧发现，成为尧的继承人。 29．本题考查比较阅读。 结合甲文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，本文中的六个人物出身低微，经受痛苦生活的磨炼之后成就不平凡的事业。再结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知作者引用这些例子作为事实论据，强调了磨难对于造就人才的重要作用。结合乙文中的“昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君”可知，链接材料中的“三子”原来都是国君，他们能屈能伸，用积极的态度对待逆境。再结合“三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民”可知，作者引用这三个事例作为事实论据，论证了“逆境之中不怨天尤人，能忍辱负重就能成功”的观点。据此可知，相同点是：都历经磨难而最终功成名就，在文中充当事实论据。不同点是：甲文列举六位由卑微到显贵的杰出的历史人物论述了“磨难造就人才”的道理；乙文列举晋文公、齐桓公和勾践作为国君失败后因为自信而再次成功的事例，论证了“逆境之中不怨天尤人，能忍辱负重就能成功”的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶高从卖鱼盐的商贩中被举用起来，管夷吾（作为罪人被押解回国，关押起来）从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举用进了朝廷，百里奚从市井之间被举用登上了相位。所以，上天将要下达重要使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。使他经受饥蛾，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。（通过这些）使他内心惊动，性格坚韧起来，增加他所不能做的，使他增长才干。 人经常犯错误，这样以后才能改过；使他内心困扰，思绪阻塞，然后才能有所作为。憔悴枯稿表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家常常会导致灭亡。这样以后才明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。 【乙】治理国家如果不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了，若没有贤士，就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过这样的事情。 从前，晋文公被迫逃亡在外，最终匡正天下；齐桓公被迫离开国家，后来称霸诸侯；越王勾践遭受过吴王的羞辱，最终成为威慑中原诸国的一代贤君。这三个人之所以能成功扬名于天下，都是因为他们的国家受压迫而自己蒙大耻，以图复仇。最好的是从不失败，其次是失败后仍能有所成就，这就叫善于用人。 （23-24八年级上·广西百色·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。 （选自全祖望《梅花岭记》） 注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。 30．下列句子中加点词解释有误的一项是 （   ）   A．往之女家  （女儿） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．遂为诸将所拥而行（于是） D．被执至南门（到） 31．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（   ）   A．甲文语言含蓄而幽默。 B．甲文否定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。 C．乙文写烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。 D．乙文记叙史可法死而求葬梅花岭，正说明了他高洁芳香的坚贞品质。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2） 德威流涕，不能执刃。 33．甲文运用了排比的句式，请分析该排比句式的作用。 34．你认为乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。 【答案】30．A 31．B 32．（1） 住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 （2） 德威 （悲痛） 流泪， 不能举刀。 33．示例一：甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，采用排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”将大丈夫精神的崇高性推到极致。 示例二：甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，三个“不能”构成排比，指出大丈夫面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，表现出孟子的浩然正气。语言富有气势、节奏感强。 34．城陷时，史可法欲“拔刀自裁”，“和硕豫亲王以先生呼之，劝之降，忠烈大骂而死”体现了他富贵不能淫，威武不能屈，他是真正的大丈夫。 【知识点】议论说理类 【解析】30．本题考查加点词语的含义。A.句意为：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。故选A。 31．本题考查理解文章内容。B.结合“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，甲文肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。故选B。 32．本题考查翻译句子。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）居：住在。广：宽广。立：站立。正：正确。 （2）流涕：流泪。执：举起。 33．本题考查赏析句子。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”意思是居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。采用排比的形式，气势磅礴，“居天下之广居”是指有仁德，“立天下之正位”就是有礼节，“行天下之大道”就是有义行，指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”将大丈夫精神的崇高性推到极致。 34．本题考查理解和分析古文内容。明确观点：符合。根据【甲】文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子眼中大丈夫的标准。结合【乙】文“城陷，忠烈拔刀自裁”“忠烈大呼德威”“被执至南门。和硕豫亲王，以先生呼之。劝之降，忠烈大骂而死”可知，城陷时，史可法欲抽出刀来自刎，又“大呼德威”体现了他的“威武不能屈”。和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降，史可法大骂而死体现了他的“富贵不能淫”。所以史可法是真正的大丈夫。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志有作为、有气节的男子吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静居住下来天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。 【乙】二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎，众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部。”被押解到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降，忠烈大骂而死。 （2024·广西梧州·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” ②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。 （节选自《史记》，有改动） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。 35．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．杂然相许               遂许先帝以驱驰 B．其如土石何             择其善者而从之 C．河曲智叟亡以应         固以怪之矣 D．其卒王霸               卒获有所闻 36．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。 B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。 C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。 D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。 37．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）由是观之，何遽不为福乎？ 38．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。 39．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。 【答案】35．D 36．B 37．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 （2）由此看来，今天这样的处境何尝不是一种福分呢? 38．妻子的“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”；  智叟的“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。（结合文本表述清楚，意思相近即可） 39．意志坚定（不怕困难、坚定执着、能吃苦，答任意一点均可）是两人的共同品质。愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、别人质疑等等，但他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。（表述清楚，意思相近即可） 【知识点】寓言神话类、人物传记类 【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.许：赞同/答应； B.其：在“如……何”前面加强反问语气/其中； C.以：来/通“已”，已经； D.卒：都是最终、最后； 故选D。 36．本题考查内容理解。 B.理解分析有误。甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望；同时，衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。这与封建迷信有本质区别。 故选B。 37．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：汝：你。心：思想。固：顽固。彻：通。 （2）重点词语：由：从。是：此，这。何遽：表示反问，可译为“怎么”。为：是。 38．本题考查内容理解。 画线句“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”意思是：凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？结合前文“其妻献疑”可知，“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”； 画线句“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思是：凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？结合前文“叟笑而止之”可知，“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”是在有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。 39．本题考查比较阅读能力。 第一问：根据【甲】文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，可见愚公面对困难并不退缩，意志坚定，知难而上；【乙】文“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘汝忘会稽之耻耶？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳”，意思是“勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：‘你忘记会稽的耻辱了吗？’他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作”，由此也可以看出勾践意志坚定，生活简朴，通过不懈的努力，最终打败了吴国。 据此分析可知，愚公和勾践共同的优秀品质是意志坚定。 第二问，根据甲文①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”、②段“北山愚公者，年且九十”“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、运土路途远等等，结合③段“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和④段“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”可知，他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。 根据乙文②段“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘汝忘会稽之耻耶？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”（吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作）可知，勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。 【点睛】参考译文： 【甲】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕番装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 【乙】 勾践被困在会稽时，感叹说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围因在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？” 吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。……到了第二年春天，勾践讨伐吴国，吴国军队打败了。 （2025·广西玉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《史记》） 【乙】 李牧守边 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨②士，命士被甲，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗③，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，弩者十万人，悉勒习战。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记》） 注释：①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②飨（xiǎng）用酒食招待。③入盗：入侵。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”通“堡”。⑤让：责备。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 40．下面句子中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．上自劳军                劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） B．成礼而去                则有去国怀乡（《岳阳楼记》） C．亦不亡失                今亡亦死（《陈涉世家》） D．如故约                    既克，公问其故（《曹刿论战》） 41．下面对甲、乙两文分析正确的一项是（   ） A．甲文通过细柳营与霸上、棘门军的对比，以霸上、棘门军纪涣散为反衬，凸显细柳营治军之典范。 B．甲文中“天子为动，改容式车”一句，暗示汉文帝对周亚夫的跋扈行为心怀不满。 C．乙文通过李牧“厚待士卒，严禁与敌交锋”的举措，暗示其消极避战的懦弱心理。 D．乙文中赵王罢免李牧，最终导致“边患日重”，意在强调君主昏庸的危害。 42．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 （2）匈奴数岁无所得，终以为怯。 43．甲文中，周亚夫被汉文帝称为“真将军”，有人也曾就乙文评价“李牧也有其真”，请结合甲、乙两文的具体内容，谈谈你的看法。 【答案】40．B 41．A 42．（1）（细柳）军营的将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭（戒备森严）。 （2）匈奴人几年来侵掠都一无所获，却始终认为李牧畏惧他们。 43．示例：我认为两位都是真将军。甲文从“军中闻将军令，不闻天子之诏”可见周亚夫军纪严明、令行禁止；从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可见其严阵以待；从“介胄之士不拜，请以军礼见”可见其恪尽职守、刚正不阿。乙文从“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩”可见李牧军纪严明、令行禁止：从“赵王让李牧，李牧如故”可见其刚正不阿（不媚上）；从“日击数牛飨士”可见其厚待战士：从“匈奴每入，烽火谨，辄入收保”、“李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。”可见其有军事才能。 【知识点】人物传记类 【导语】甲文《周亚夫军细柳》写周亚夫治军，细柳营军纪森严，他恪尽职守，获文帝称赞；乙文《李牧守边》讲李牧守边，他厚待士卒，军纪严明，先蓄势后出击大破匈奴。两文皆通过典型事例，展现周亚夫和李牧作为将领的卓越军事素养与治军才能。 40．本题考查 A.劳：动词，慰问/使动用法，使……劳累； B.去：都是动词，解释为“离开”； C.亡：动词，损失/动词，逃跑； D.故：形容词。原来的/名词，原因、缘故； 故选B。 41．本题考查理解内容。 B.“天子为动，改容式车”，意思是天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。这体现的是汉文帝对周亚夫治军严谨、恪尽职守的敬重，并非对其心怀不满，该项分析错误。 C.乙文中李牧“厚待士卒，严禁与敌交锋”，并非消极避战、懦弱。他是在积蓄力量，等待合适时机。从后文第三段“边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘……大破匈奴十余万骑”可知，他是有战略谋划的，通过前期示弱，麻痹匈奴，最终给予匈奴致命一击，该项分析错误。 D.乙文中赵王罢免李牧后，第二段“匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜”，重新启用李牧后边境得以安宁。这里主要是为了突出李牧的军事才能以及他的战略战术的正确性，而非强调君主昏庸的危害，该项分析错误。 故选A。 42．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）被：通披，穿着。锐兵刃：把兵刃磨得锋利。彀：张开。持满：把弓拉满。 （2）数岁：指几年。无所得：没有收获。终：始终。以为：认为。怯：胆怯、畏惧。 43．本题考查人物形象对比分析。要求结合甲、乙两文内容，探讨周亚夫和李牧被称为“真将军”的原因，关键在于从文本中提炼两人在治军、为人等方面的相似特质。 （1）理解“真将军”内涵：“真将军”意味着具备卓越的军事素养、高尚的品格和强烈的责任感等。可从治军纪律、战略眼光、对待上级和下属的态度等角度思考。 （2）分析甲文中周亚夫形象： 治军纪律：第二段“军中闻将军令，不闻天子之诏”，体现其治军严格，令行禁止，不因为天子到来而破坏军规，确保军队的高度纪律性。 对上级态度：第二段“介胄之士不拜，请以军礼见”，展现出他恪尽职守，坚守原则，不阿谀奉承，即使面对皇帝也以军礼相见，保持军人的尊严。 备战状态：第二段“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，说明他带领的军队时刻保持严阵以待的状态，显示出良好的军事素养。 （3）分析乙文中李牧形象： 治军纪律：第一段“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩”，明确的军令体现出他治军严明，通过严格的纪律规范士兵行为，保障军队行动有序。 对上级态度：第二段“赵王让李牧，李牧如故”，表明他坚持自己的战略判断，不盲目迎合上级，刚正不阿，有自己的主见和军事原则。 对待下属：第一段“日击数牛飨士”，体现他厚待士卒，关心士兵生活，赢得士兵的信任和忠诚。 军事才能：先是采用守势麻痹匈奴，后第三段“多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑”，展示出他卓越的军事谋略和指挥才能，能根据实际情况制定战略并取得胜利。 （4）总结两人共性：综合上述分析，周亚夫和李牧在治军上都纪律严明，能做到令行禁止；在为人处世上都刚正不阿，坚守原则；同时都具备出色的军事素养和才能，对军队管理有方，对战争谋划得当，这些特质使他们都配得上“真将军”的称号。 示例：我认为周亚夫和李牧都是真将军。周亚夫在细柳营，军纪森严，不惧皇权，坚守“军中闻将军令，不闻天子之诏”，恪尽职守；李牧治军纪律明确，厚待士兵，面对赵王指责仍坚持战略，后巧用奇阵大破匈奴，二人皆具卓越军事才能与高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据实际情况设置官员，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”每次匈奴入侵，烽火传来警报，立即收拢人马物资退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。 赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王答应他的要求。 李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 八上文言文满分训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 第1单元： 新闻与游记 本单元文言文为《三峡》，是现代文体（新闻）与古典游记的结合，重点在于学习如何抓住景物特征进行描写。 篇目：《三峡》 （郦道元，选自《水经注》） 主旨归纳： 本文以精炼生动的笔墨，描绘了三峡（主要是巫峡）在不同季节的壮丽景色和独特风貌，抒发了作者对祖国山河雄伟奇景的热爱与赞美之情。 写法重点： 抓住特征，四季分明： 文章结构清晰，分别描写了夏、春冬、秋四个季节的三峡。夏季突出其“奔放、湍急”（夏水襄陵，沿溯阻绝）；春冬则展现其“清幽、秀美”（素湍绿潭，回清倒影）；秋季则渲染其“凄清、肃杀”（林寒涧肃，猿鸣凄异）。 正面描写与侧面烘托结合： 正面描写： “重岩叠嶂，隐天蔽日”直接写出山之高峻。 侧面烘托： “自非亭午夜分，不见曦月”从侧面烘托出两岸群山之高，峡谷之深。 语言凝练，动静结合： 凝练： 全文仅一百五十余字，却概括千里，包罗四季。 动静结合： “素湍”（白色的急流，动）与“绿潭”（碧绿的深潭，静）；“绝巘多生怪柏”（静）与“悬泉瀑布，飞漱其间”（动）。这种结合使画面富有生机与层次感。 情景交融： 文章不仅写景，更融入了作者的情感。特别是秋季的描写，通过“高猿长啸，属引凄异”的哀鸣，营造出悲凉、寂寥的氛围，做到了景中有情。 第2单元： 回忆性散文 & 书信 本单元文言文为《短文二篇》，展现了古人在具体情境下的志趣与情怀。 篇目一：《答谢中书书》 （陶弘景，书信） 主旨归纳： 本文是作者写给朋友谢中书的一封书信片段，描绘了江南山水之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能与古今山水知音共赏此景的得意之感。 写法重点： 结构严谨，层次清晰： 采用“总—分—总”结构。 总起：“山川之美，古来共谈”统领全文。 分写：从仰视（高峰入云）、俯视（清流见底）、平视（两岸石壁，青林翠竹）等多角度描绘景物，再转入动态描写（晓雾将歇，夕日欲颓）。 总结：以“实是欲界之仙都”盛赞，并以“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感慨收尾。 感官多元，描绘立体： 综合运用视觉（高峰、清流、五色）、听觉（猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃），将山水景物写得有声有色，充满生命活力。 语言骈散结合，节奏明快： 以四字句为主，对仗工整，如“高峰入云，清流见底”，读来朗朗上口，富有音乐美。 篇目二：《记承天寺夜游》 （苏轼，小品文） 主旨归纳： 文章记录了作者与好友张怀民夜游承天寺的经历，描绘了月夜庭院的美景，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者豁达乐观的人生态度和被贬谪后微妙复杂的心境（既有闲适自解，也有一丝惆怅与自嘲）。 写法重点： 叙事、写景、抒情相结合： 叙事： 交代了夜游的时间、地点、缘由。（“解衣欲睡……相与步于中庭”） 写景： 全文核心句——“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 用一个精妙的比喻，将月光比作积水，竹柏影比作水草，写出了月光的清澈、空灵。 抒情议论： 最后一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 是点睛之笔。“闲人”二字，既有有职无权的悲凉，更有悠闲自适、自我排遣的豁达。 语言简洁，含蓄深远： 全文仅80余字，却层次丰富，情感曲折。尤其是结尾的议论，言有尽而意无穷，留给读者无限的回味空间。 第3单元： 山水游记 & 哲理散文 本单元的《与朱元思书》和《唐诗五首》中的律诗，将写景与言志抒情推向新的高度。 篇目：《与朱元思书》 （吴均，书信体游记） 主旨归纳： 作者通过写给朋友的信，描绘了自富阳至桐庐沿途“奇山异水，天下独绝”的景色，含蓄地流露出对世俗官场的厌恶和寄情山水、向往自然、避世归隐的高洁志趣。 写法重点： 构思精巧，脉络分明： 文章开篇以“奇山异水，天下独绝”总领全文，然后分两段分别详细描写“异水”和“奇山”，结构非常清晰。 多种手法表现山水之美： 写水： 运用侧面描写（“水皆缥碧，千丈见底”写其清）、夸张（“千丈见底”）、比喻（“急湍甚箭，猛浪若奔”写其急）。 写出： 化静为动（“负势竞上，互相轩邈”），写出山的生命力。同时加入听觉描写（泉水声、鸟鸣声、蝉叫声、猿啼声），构成一个喧闹而又和谐的山林世界。 寓情于景，志趣高远： 在描绘美景之后，作者发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。这是全文主旨的升华，运用了对偶的修辞，将自然美景的感召力与自己对功名利禄的鄙弃直接联系起来，鲜明地表达了心志。 核心总结与学习建议 主旨共性： 前三单元的文言文都与“山水自然”紧密相关，核心思想是寄情山水、表达个人志趣与情怀。从郦道元的客观热爱，到苏轼的豁达闲适，再到吴均的厌世归隐，情感愈发强烈和个性化。 写法核心： 抓住景物特征进行多角度（视觉、听觉）、多层次（动静、高低、远近）的描绘。 情景交融是重中之重，要学会分析景物描写背后作者的情感。 精炼的语言和多样的修辞（比喻、夸张、对偶、化静为动等）是赏析的重点。 学习建议： 背诵与默写： 这些篇目都是经典，务必熟练背诵并能准确默写。 翻译与理解： 逐字逐句翻译，准确理解关键字词和特殊句式。 主旨把握： 学会从文章最后议论抒情的句子（特别是《记承天寺夜游》和《与朱元思书》）入手，把握文章核心思想。 手法赏析： 练习从文中找出运用了特定写作手法的句子，并分析其表达效果。 第六单元： 本单元选取了《孟子》二章（《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》）、《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》、《周亚夫军细柳》，涵盖了先秦散文、史传文学和古典诗词，思想深刻，艺术手法多样。 《孟子》三章 1. 《得道多助，失道寡助》 主要内容：文章层层递进地论述了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调民心向背是决定战争胜负和政治成败的关键因素。 核心主旨：突出“人和”（即内部团结、民心所向）的极端重要性，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，体现了孟子的“仁政”思想。 写作手法： 层层递进：从天时→地利→人和，论点逐步深化，逻辑严密。 对比论证：将“得道”与“失道”的结果进行鲜明对比，突出主旨。 举例论证/道理论证：通过概括性的战争案例来支撑观点。 2. 《富贵不能淫》 主要内容：批驳景春认为公孙衍、张仪那样“一怒而诸侯惧”的人是“大丈夫”的观点，并提出了真正“大丈夫”的标准。 核心主旨：阐述了儒家心目中“大丈夫”的精神内涵：坚守仁、礼、义的原则，不因富贵、贫贱、威武等外部因素而改变自己的志向和操守。 写作手法： 破立结合：先批驳错误观点（“破”），再树立正确观点（“立”）。 排比句式：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，句式整齐，气势磅礴，有力地定义了大丈夫精神。 对比手法：将公孙衍、张仪之流的“妾妇之道”与真正的“大丈夫”之道进行对比。 3. 《生于忧患死于安乐》 主要内容：文章先列举了舜、傅说等六位古代贤能之士在困境中崛起的事例，阐述了人才要在艰苦环境中造就的道理。接着从个人的角度进一步论述困境对人的磨砺作用，然后由个人推及国家，指出如果一个国家在内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 核心主旨：阐明了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就，而安逸享乐则会让人萎靡不振甚至导致灭亡的道理，强调了人在困境中要积极进取，国家要居安思危的重要性。 写作手法： 举例论证：开篇列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六位历史人物的事例，具体有力地证明了人才是在艰苦的环境中造就的这一观点。 对比论证：将个人在困境中“生于忧患”和在安逸环境中“死于安乐”进行对比，以及国家在有内忧外患时得以生存和没有内忧外患时走向灭亡进行对比，突出了文章的主旨。 层层递进：先从个人的角度论述困境对人的磨砺，再上升到国家层面论述忧患与国家存亡的关系，论证层层深入，逻辑严谨。 排比手法：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，使用排比句，增强了文章的气势和说服力，使文章更具节 《愚公移山》（列子） 主要内容：讲述年近九十的愚公决心铲平挡在家门口的大山，不顾智叟的嘲笑，带领子孙坚持不懈挖山，最终感动天帝，命神将山移走的故事。 核心主旨：赞颂了面对困难时信念坚定、意志顽强、坚持不懈的奋斗精神，说明了只要持之以恒，就能克服艰难险阻、取得胜利的道理。 写作手法： 对比衬托：愚公的远大目光、坚定执着与智叟的鼠目寸光、自以为是形成鲜明对比。 夸张与想象（神话结尾）：用夸张的手法表现移山之难，用神话结尾赋予故事浪漫主义色彩，既解决了现实难题，又强化了故事的寓意。 细节描写：如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，从侧面烘托了愚公精神的感召力。 《周亚夫军细柳》（司马迁） 主要内容：记叙汉文帝劳军的经过，通过他在霸上、棘门军营的“直驰入”与在细柳营被严格遵循军规、受阻的对比，塑造了周亚夫治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。 核心主旨：通过对比，突出表现了恪尽职守、治军严谨、不阿谀逢迎的品格的重要性，强调了严格的军纪是军队战斗力的保障。 写作手法： 对比衬托：这是全文最核心的手法。将细柳军与霸上、棘门军进行多角度对比（皇帝入营、军营状态、将军反应等），使周亚夫的形象格外突出。 正面描写与侧面烘托结合： 正面描写周亚夫的语言、动作（如“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”）。 侧面通过汉文帝的惊叹和评价（“此真将军矣！”）来烘托。 细节描写：如“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，生动刻画了细柳军常备不懈的严整军容。 满分训练 （2024·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．千丈见底                见其发矢十中八九（《卖油翁》） B．负势竞上                至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C．宿山下僧舍            屋舍俨然（《桃花源记》） D．皆如是也                是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4．观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。 5．仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） （25-26八年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与顾章书 吴均 与顾章书仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素④重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑤。山谷所资，于斯已办⑥。仁智之乐，岂徒⑦语哉！ 注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。 6．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自富阳至桐庐一百许里 B．沿溯阻绝/猿则百叫无绝 C．春冬之时/山川之美 D．不以疾也/自康乐以来 7．下列用“/”标出句子的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．自非/亭午夜分，不见/曦月。 B．自非亭午/夜分，不见曦/月。 C．自非亭/午夜分，不见/曦月。 D．自非/亭午夜分，不见曦/月。 8．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）仁智之乐，岂徒语哉！ 9．甲、乙两文在山水描写中均注重用词的精准性，其动词运用各具特色，请在两篇文章中各找出一个与山水相关的动词并分析其表达效果。 （1）甲 （2）乙 （2025·广西钦州·三模）【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与施从事书   吴均 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干天①，孤峰入汉；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟，千翼竟来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗②被径。风雨如晦，鸡鸣不已③。信足荡累颐物④，悟衷⑤散赏⑥。 【注释】①干天：直插云霄。干，连接。②春罗：一种地衣类植物。③风雨如晦，鸡鸣不已：出自《诗经·郑风》。指山中风雨交加，天色昏暗，鸡鸣不止。④信足荡累颐物：我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．晓雾将歇    因往晓之（《杞人忧天》） B．自康乐以来    大王加惠，以大易小（《唐雎不辱使命》） C．绝壁干天    绝巘多生怪柏（《三峡》） D．秋露为霜    天下为公（《大道之行也》） 11．下列对甲乙两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．甲乙两文都是书信，从题目中的“答”字可以看出，甲文是陶弘景给谢中书的回信。 B．甲文“山川之美，古来共谈”一句总领全文，点明中心，奠定全文写景议论的基调。 C．乙文写景动静结合，“归飞之鸟”“企水之猿”是动景，“秋露为霜，春罗被径”是静景。 D．乙文“风雨如晦，鸡鸣不已”借《诗经》名句点染风雨中的山水，略显伤感的韵味。 12．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）绿嶂百重，青川万转。 13．甲文写景很有特色，“① ， ”两句写出山水相映之美；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”四句写出② 配合之美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”四句写出晨昏变化之美。 14．甲乙两文在很多方面有相同之处，请从艺术手法和思想感情两个方面简要分析。 （2025·广西南宁·一模）阅读下面文段，完成下面小题 【甲】 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公①者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公②者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②梅公：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。后文的“执事”也是梅尧臣的称呼。 15．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者 B．何夜无月            水何澹澹 C．遂至承天寺寻张怀民  群至于礼部 D．人不可以苟富贵      苟富贵，无相忘 16．下列甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 D．乙文写了苏轼对当时科举制度的看法，认为科举是实现人生价值、结交贤才的途径。 17．将文中画线句子翻译成现代汉语 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 18．细读甲文，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 19．苏轼在甲文中写到“欣然起行，念无与为乐者”，而在乙文觉得“亦何以易此乐也”，试分析两文中“乐”的内涵有何不同？ （2023·广西贵港·模拟预测）【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，草食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注】运：转，意思是老百姓就会转变念头。 20．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜    康肃笑而遣之（《卖油翁》） B．或谓寡人勿取    或以为亡（《陈涉世家》） C．以迎王师    以中有足乐者，（《送东阳马生序》） D．城非不高也    今齐地方千里，百二十城（《邹忌讽齐王纳谏》） 21．下面对《得道多助，失道寡助》理解分析有误的一项是（   ） A．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 B．文章将天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，一个比一个重要，层层递进，观点鲜明。 C．“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从正面强调了“人和”的重要性。 D．文章以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。 22．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。    （2）岂有他哉？避水火也。 23．【甲】文画线句运用了什么写法？有什么作用？ 24．阅读【甲】【乙】两文，概括孟子对战争的看法。 （2024·广西梧州·一模）【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （出自《孟子·生于忧患，死于安乐》） 【乙】 入国①而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓②其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下③，桓公④去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君⑤。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑⑥而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 （节选自《墨子·亲士》） 【注释】①入国：治理国家。②缓：怠慢，耽误。③文公：晋文公。出走：逃亡。④桓公：齐桓公。⑤遇：遭遇。丑：侮辱。摄：同“慑”，威慑。⑥抑：容忍，忍耐。⑦太上：最好的。 25．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市        东市买骏马 B．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 C．而能以其国存者        以其境过清 D．三子之能达名成功于天下也    其名为鲲 26．下列对文段理解有误的一项是（   ） A．甲文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。 B．乙文第一段开门见山地点明主题，提出国君重视人才对国家生存发展的重要性。 C．甲乙两文所举的事例都说明了好事与坏事之间是可以相互转化的。 D．甲乙两文都是以议论为主、辅以叙事来论述人才对于国家存亡的重要性。 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 （2）此之谓用民。 28．甲文写到了舜“生于忧患”的事例，请概括舜所经历的“忧患”和经历“忧患”带来的“增益”。 29．甲文中所列举的六个人的事例与乙文中“三子”的事例的作用有何异同？ （23-24八年级上·广西百色·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （孟子《富贵不能淫》） 【乙】 二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。 （选自全祖望《梅花岭记》） 注释：①忠烈：明末抗清名将史可法。②自裁：自杀。③德威：史德威，史可法义子。④阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。⑤执：押解。⑥和硕豫亲王：清朝世袭亲王。 30．下列句子中加点词解释有误的一项是 （   ）   A．往之女家  （女儿） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．遂为诸将所拥而行（于是） D．被执至南门（到） 31．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（   ）   A．甲文语言含蓄而幽默。 B．甲文否定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。 C．乙文写烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。 D．乙文记叙史可法死而求葬梅花岭，正说明了他高洁芳香的坚贞品质。 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2） 德威流涕，不能执刃。 33．甲文运用了排比的句式，请分析该排比句式的作用。 34．你认为乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。 （2024·广西梧州·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” ②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。 （节选自《史记》，有改动） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。 35．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．杂然相许               遂许先帝以驱驰 B．其如土石何             择其善者而从之 C．河曲智叟亡以应         固以怪之矣 D．其卒王霸               卒获有所闻 36．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。 B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。 C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。 D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。 37．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）由是观之，何遽不为福乎？ 38．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。 39．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。 （2025·广西玉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《史记》） 【乙】 李牧守边 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨②士，命士被甲，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗③，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，弩者十万人，悉勒习战。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记》） 注释：①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②飨（xiǎng）用酒食招待。③入盗：入侵。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”通“堡”。⑤让：责备。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 40．下面句子中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．上自劳军                劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） B．成礼而去                则有去国怀乡（《岳阳楼记》） C．亦不亡失                今亡亦死（《陈涉世家》） D．如故约                    既克，公问其故（《曹刿论战》） 41．下面对甲、乙两文分析正确的一项是（   ） A．甲文通过细柳营与霸上、棘门军的对比，以霸上、棘门军纪涣散为反衬，凸显细柳营治军之典范。 B．甲文中“天子为动，改容式车”一句，暗示汉文帝对周亚夫的跋扈行为心怀不满。 C．乙文通过李牧“厚待士卒，严禁与敌交锋”的举措，暗示其消极避战的懦弱心理。 D．乙文中赵王罢免李牧，最终导致“边患日重”，意在强调君主昏庸的危害。 42．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 （2）匈奴数岁无所得，终以为怯。 43．甲文中，周亚夫被汉文帝称为“真将军”，有人也曾就乙文评价“李牧也有其真”，请结合甲、乙两文的具体内容，谈谈你的看法。 17 学科网（北京）股份有限公司 $