专题5 九上文言文（文言文满分训练）-备战2026年中考语文一轮复习专题讲练（广西专用）

该初中语文讲义聚焦九年级上册文言文中考复习，覆盖加点字翻译、断句、句子翻译、内容理解、对比阅读五大核心考点。以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》为载体，通过“原文-翻译-写法分析”对照梳理，结合主旨归纳与手法总结，构建系统知识网络。设计考点解析、技巧突破、真题训练环节，助力学生突破难点，体现复习的系统性和针对性。 亮点在于“对比阅读”深度设计与“真题分层训练”，如通过《岳阳楼记》阴晴景物对比分析情感变化，培养思维能力与审美创造。精选广西各地期中、月考真题，强化语言运用能力。资料帮助学生高效掌握文言文阅读技巧，教师可据此精准把控复习节奏，提升应考实效。

专题 九上文言文训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 一、《岳阳楼记》（范仲淹） 原文 翻译 写法分析 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 叙事简练，交代背景：开篇点明时间、人物、事件，为后文写景议论张本。“政通人和”暗含对友人的称许，也为全文的“乐”埋下伏笔。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，无边无际；早晚阴晴变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而，（这里）北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被贬的官员和文人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 总写全景，设问过渡：用“衔”“吞”拟人化写出洞庭湖的气势。以“前人之述备矣”一笔带过，巧妙转向“览物之情”这一独特视角，用“得无异乎”设问，自然引出下文悲喜之情的铺陈。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责，满眼萧条，感慨到极点而十分悲伤的情绪了。 情景交融，极写悲情：1. 意象密集：选用淫雨、阴风、浊浪等凄厉意象。2. 对仗铺排：“日星隐曜，山岳潜形”等句，句式整齐，强化压抑感。3. 由景及情：景物描写直接导向“去国怀乡，忧谗畏讥”的典型迁客之悲。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这种乐趣哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒迎着风，那是喜气洋洋的欢乐啊。 情景交融，极写喜情：1. 意境明丽：选用春和、波澜、皓月等清朗意象。2. 动静结合：“浮光跃金”为动，“静影沉璧”为静，画面极美。3. 骈偶工整：语言高度诗化，与前段悲景形成鲜明对比，共同为下文的议论蓄势。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是因为他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。这样在朝为官也忧虑，退处江湖也忧虑。那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 议论升华，卒章显志：1. 转折设问：“或异二者之为”是对前文的超越。2. 提出境界：“不以物喜，不以己悲”是立论基础。3. 推出主旨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文灵魂，境界宏大。4. 抒情作结：“吾谁与归”以问句形式，强烈表达了作者对崇高人格的向往与追随。 时六年九月十五日。 （写于）庆历六年九月十五日。 补叙时间，严谨收束：古代记文惯例，增强真实性与郑重感。 总结写法：全文遵循 “叙事 → 写景 → 抒情 → 议论” 的经典逻辑。核心在于通过极致的景物对比（阴晴）引发情感对比（悲喜），再以此为基础进行境界对比（个人之情与仁人之心），最终在层层对比中托出“先忧后乐”的宏大主旨。骈散结合的语言使文章兼具诗的美感与论的力度，成为情景理完美融合的千古典范。 重点梳理： 主要内容： 应好友滕子京之邀，为重修岳阳楼作记。文章并未着力描写楼本身，而是以“览物之情”为切入点，描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两种截然不同的登楼观景之情，最后引出“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 核心主旨： 表达了超越个人得失的博大胸怀与以天下为己任的崇高理想和忧乐观。 写作手法： 情景交融，对比鲜明： 两幅画面、两种心境形成强烈对比，为议论蓄势。 骈散结合，辞采华茂： 写景部分多用对偶，音律铿锵；议论部分则散文行笔，气势磅礴。 卒章显志，升华主题： 文章最后直接点明中心思想，成为千古名句。 二、《醉翁亭记》（欧阳修） 原文 翻译 写法分析 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以自己取别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 1. 镜头推进，聚焦主体：由“环滁皆山”的大全景，逐步聚焦到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最终定格于“醉翁亭”，如同电影运镜，引人入胜。 2. 设问自答，交代由来：通过两问两答，自然引出“醉翁”名号，点明“山水之乐”的核心意趣，为全文奠定基调。 3. 名句点题：“醉翁之意不在酒”一句，是全篇文眼，含蓄道出寄情山水、排遣郁怀的真意。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 要说那太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一的，是山中的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头显露，这是山中的四季。早晨进山，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 1. 高度概括，对仗精工：以“日出-云归”写朝暮晦明变化，以“野芳-佳木-风霜-水落”四个典型画面概括四季之景，语言凝练如诗，画面感极强。 2. 情景交融：写景并非客观描摹，句句暗含欣赏者的“乐”在其中，“乐亦无穷”是直接抒情，也是对前文写景的总结。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥。用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 1. 画面叠加，渲染和乐：依次描绘“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四幅画面，由外及内，由众及己，生动展现了一幅官民同乐、太平祥和的画卷。 2. 细节传神：“伛偻提携”写尽老少参与的盛况，“觥筹交错”写出宴会热烈气氛，“颓然”则活画出太守醉酒后陶然自得的神态。 3. 核心铺垫：极写众人之乐，为下文的“乐其乐”作充分铺垫。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久，夕阳落在山头，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 1. 层层递进的“乐”境：提出三种“乐”——禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。通过“不知”的转折，一层层将“乐”推向更高境界：太守之乐在于“乐其乐”，即 “与民同乐” 。 2. 首尾呼应，揭示主旨：与开头“山水之乐”呼应，但内涵已深化。从个人寄情山水的乐趣，升华到看到百姓安居乐业、自己能与民同乐的政治理想和欣慰之情。 3. 设问结篇，交代作者：最后巧妙揭示作者，庄重而不失洒脱，自信中蕴含感慨。 主要内容： 记述作者被贬滁州期间，寄情山水、与民同乐的情怀。以“醉翁亭”为叙事核心，描绘了山中朝暮四季的变化之美、滁人游山之乐和宾客宴饮之欢，最终点明“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其乐在于看到百姓安居乐业。 核心主旨： 表达了作者虽遭贬谪却豁达乐观、寄情山水，更蕴含了与民同乐的政治理想。 写作手法： 线索清晰，层层递进： 以“乐”字贯穿全篇（山水之乐、宴饮之乐、与民同乐）。 句式独特，回环往复： 大量运用“也”和“而”字句，形成舒缓悠长的抒情节奏。 景中有人，人中有情： 将自然风光、游人活动与作者心境融为一体。 三、《湖心亭看雪》（张岱） 原文 翻译 写法分析及名句标注 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （明）崇祯五年十二月，我住在西湖边。（接连下了）三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 【写法分析】 1. 开篇点题，时空定格：以“崇祯五年”纪年（明朝纪年），隐露故国之思。 2. 环境烘托：“大雪三日”极写雪势，“人鸟声俱绝”以声衬静，寥寥数笔勾勒出万籁俱寂、天地凝寒的总体氛围，为下文独往看雪作铺垫。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 【写法分析】 1. 行为凸显个性：“更定”（夜深）、“独往”，写出作者异于常人的孤高情趣与行为之“痴”。 2. 细节对比：“一小舟”、“拥毳衣炉火”的微小温暖，与宏大雪夜、酷寒环境形成鲜明对比，更显人之孤微与心志之笃定。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 【名句标注·写景绝唱】 【写法分析】 1. 白描手法，境界全出：不施藻绘，仅用“一白”概括，却写出了天地混沌、物我莫辨的苍茫空阔之境。 2. 叠词运用：“与”字连用（天与云与山与水），取消了物与物之间的界限，延展了画面的空间纵深感，节奏独特。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 湖上（清晰）的影子，只有（苏堤）一道长堤的痕迹、湖心亭的一个小点，以及我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 【名句标注·白描经典】 【写法分析】 1. 量词妙用，尺幅千里：用“一痕、一点、一芥、两三粒”等微小的量词，将宏大雪景中的景物急剧缩小，如同中国画中的远景点苔技法，以极小反衬天地之极大，充满诗意的张力。 2. 视角流动：视线从“长堤”到“湖心亭”，再到“舟”与“人”，由远及近，最后聚焦于自身，人在茫茫宇宙中的渺小与孤独感跃然纸上。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 到了亭子上，（看见）有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子在烧酒，炉上的酒正在沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯后（和他们）道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。 【写法分析】 1. 情节突转，波澜顿生：从极静独游，忽遇知己，情节出人意料，文章顿生波澜与暖意。 2. 对话传神：“湖中焉得更有此人”一句，既是对张岱的惊叹，也是作者自我心境的投射，堪称“痴人互认”。 3. 含蓄留白：不问名而问姓，答“金陵人”（南京，明朝故都），便戛然而止。客居身份暗含漂泊感，“金陵”更易引发故国之思的联想，言简意深。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 等到（我）下了船，船夫小声嘀咕说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 【名句标注·点睛之笔】 【写法分析】 1. 侧面烘托，深化主旨：借世俗舟子之口（“喃喃”）点出两个“痴”字，这是对作者及金陵客行为最直接的评价。 2. 结构呼应：舟子的不解与开头“独往”的孤寂暗中呼应。 3. 余韵悠长：以舟子的世俗视角收尾，将作者的“痴行”与“痴情”置于更广阔的世俗参照中，其超凡脱俗、孤高自许的形象反而更加鲜明，令人回味无穷。 主要内容： 记叙明末清初一个冬夜，作者独往西湖湖心亭看雪的经历。描绘了雪后西湖万籁俱寂、天地一白的空灵景象，并在亭中偶遇知己共饮。文章在淡淡的叙事中流露出故国之思与人生渺茫的孤寂感。 核心主旨： 表现了文人雅士的超凡脱俗之趣和深沉的故国之思，在清冷意境中寄托孤独情怀。 写作手法： 【全文核心写法总结】 白描手法：全文写景叙事，不加渲染，用词简练精准，却意境全出，是晚明小品的典范。 对比衬托：大与小的对比（天地之大与人物之微）、冷与热的对比（环境之寒与饮酒之热、相逢之喜）、独与众的对比（独往之孤与偶遇之共），在多重对比中深化情感与主题。 痴人视角：全文以“痴”为魂。行为之“痴”（独往看雪）源于情感之“痴”（对故国往事、雅士风骨的深沉眷恋）。舟子口中的“痴”，正是作者精神世界的写照。 含蓄蕴藉：文章情感深沉复杂（孤寂、高雅、悲凉、欣喜、惆怅），但无一字直抒，全部寓于行动、画面和他人话语之中，体现了“言有尽而意无穷”的至高美学追求。 满分训练 二、文言文阅读 （25-26九年级上·广西来宾·期中）【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【注释】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿（jù）然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：集中，专注。 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．起而言曰    朝而往 B．或异二者之为    握手扣之 C．不以物喜    以示李泰伯 D．始于钓台建严先生祠堂    多会于此 2．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．范文/正公守/桐庐B．范文正/公守/桐庐C．范文正公/守/桐庐D．范文正公守/桐庐 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 4．根据【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人，请结合文中内容简要分析。 【导语】这篇阅读材料通过《岳阳楼记》和《容斋随笔》两则选段，展现了范仲淹的文学成就与人格魅力。甲文以雄浑笔触描绘洞庭胜景，引出“先忧后乐”的政治抱负，体现了儒家士大夫的崇高理想；乙文则通过改字轶事，生动呈现其虚怀若谷的大家风范。两则文本互为补充，既见其文章气魄，又显其为人谦逊，共同勾勒出一位兼具文学才华与道德修养的宋代名臣形象。 1．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表修饰，不译； B.助词，的/代词，代指李泰伯要改字的事； C.连词，因为/介词，把； D.都是介词，在； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意：范仲淹担任桐庐太守。 “范文正公”是主语，“守”是谓语，“桐庐”是宾语。 故划分为：范文正公/守/桐庐。 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）先，在……之前；忧，担忧；后，在……之后。 （2）读，阅读；三，多次；叹味，赞叹回味；不已，不止、不停。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不被个人得失左右情绪，无论身居朝廷高位，还是退居偏远江湖，始终牵挂君主安危与百姓疾苦，将天下人的忧乐置于个人感受之前，说明他是一位胸襟开阔、关心百姓疾苦，心怀天下的人。 根据乙文“公之文一出，必将名世”可知，李泰伯作为当时的名士，对其文章给予极高评价，认为其作品一经问世便会流传后世，足以见得范仲淹的文风精湛，具有极强的文学感染力与影响力。 根据乙文“公瞿然，握手扣之”“公凝坐颔首，殆欲下拜”可知，当李泰伯提出要修改文章一字时，他没有丝毫抵触，反而惊讶之余主动上前请教；在认可“风”字比“德”字更贴切后，更是专注点头，几乎要下拜致谢，说明范仲淹是一位胸襟开阔、善于虚心听取他人意见的人。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖水连成一片，碧绿无边。沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声此起彼伏、相互应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样看来，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时候是庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹担任桐庐太守时，开始在钓台建造严先生祠堂，亲自撰写记文，记文后的赞词写道：“云山苍翠挺拔，江水浩大无边。先生的风范，像山一样高、像水一样长。”祠堂建成后，他把记文拿给李泰伯看。李泰伯读了多遍，赞叹回味不止，站起身来说：“您的文章一经问世，一定会闻名天下。我斗胆想换一个字，使文章更完美。”范仲淹十分惊讶，握住他的手追问。李泰伯回答说：“‘云山江水’这样的表述，意义宏大、用词宽广，而用‘德’字承接，显得有些局促，我打算换成‘风’字，您觉得怎么样？”范仲淹专注地坐着点头，几乎要起身下拜致谢。 （25-26九年级上·广西柳州·月考）阅读以下文言文，完成下面小题。 【甲】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食遂大通六经之旨慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自《宋名臣言行录》） 注：①再适，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太阳偏西。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 5．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．五年未尝解衣就寝                 予尝求古仁人之心 B．去之南都                         或异二者之为 C．知其世家                         其必曰 D．入学舍                           不舍昼夜 6．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．日昃始食/遂大通六经之旨慨然/有志于天下 B．日昃始/食遂大通六经之旨/慨然有志于天下 C．日昃始/食遂大通/六经之旨慨然有志于天下 D．日昃始食/遂大通六经之旨/慨然有志于天下 7．将下列句子翻译成现代汉语。 ①或夜昏怠，辄以水沃面。 ②微斯人，吾谁与归？ 8．【甲】文记载了范仲淹幼年时的境遇以及青年时期刻苦求学的举动，【乙】文范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，请结合这两方面内容，谈谈范仲淹的精神品质对当代社会有何启示。 【答案】5．A 6．D 7．①有时夜里昏沉疲倦，就用冷水洗脸。②如果没有这种人，我同谁一道呢？ 8．示例：范仲淹幼年贫苦，昼夜苦读，以水沃面提神，体现坚韧不拔的意志。当代启示：青少年应珍惜学习机会，以勤奋克服困难，培养终身学习的能力。他提出“先忧后乐”，强调超越个人得失，以天下为己任。当代启示：社会成员需具备家国情怀，积极承担社会责任（如环保、公益），在奉献中实现价值。 【导语】本文通过【甲】【乙】两段选文，展现了范仲淹从贫苦少年到心怀天下的成长历程。【甲】文以细节描写突出其勤学苦读，【乙】文则升华出“先忧后乐”的政治抱负。两文形成递进关系：艰苦求学是基础，家国情怀是升华。作者用“微斯人”的反问，强化了对这种精神的推崇。全文以事明志，体现了中国传统士大夫“修身齐家治国平天下”的理想追求。 5．本题考查一词多义。 A.曾经/曾经； B.动词，到，往/助词，的； C.代词，指“自己的”/ 代词，指“古仁人”； D.名词，房舍，学舍/动词，舍弃，停止； 故选A。 6．本题考查文言断句。 句意：每天要到太阳过午才开始吃饭，终于博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下； “日昃始食”中省略了主语，“日昃”为时间状语，“始食”为谓语，描述行为时间与动作，故在“食”后断句；“遂大通六经之旨”中连词“遂”承接上文，“大通”为谓语，“六经之旨”为宾语，表结果，故在“旨”后断句；“慨然有志于天下”状语“慨然”修饰动宾结构“有志于天下”，表志向；故句子断句为：日昃始食/遂大通六经之旨/慨然有志于天下； 故选D。 7．本题考查翻译文言语句。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。重点字词有： ①或：有时；昏怠：昏沉倦怠（疲倦）；辄：就；以：用；沃：洗。   ②微：如果没有；斯人：这种人；归：归依。 8．本题考查阅读启示。 结合【甲】文“范仲淹二岁而孤，母贫无依”“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下”可知，【甲】文记载了范仲淹幼年时的孤苦和母亲贫困无依的境遇，以及他青年时期刻苦求学的经历，体现了其坚韧不拔的精神，勤奋刻苦，自律自强的品质，胸怀天下的抱负； 结合【乙】文“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，【乙】文则表现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负和情怀，体现了他的家国情怀、责任担当，“不以物喜，不以己悲”体现了其淡泊名利的超然境界； 这两方面内容共同展现了范仲淹的精神品质，对当代社会有着重要的启示： 首先，范仲淹的成长经历告诉我们，面对困境和挑战，我们应该保持坚韧不拔的精神。他在幼年时期失去了父亲，母亲贫困无依，但他没有放弃自己，而是勤奋学习，五年未曾解衣就寝，昼夜苦读。这种勤奋好学的精神，是我们当代人应该学习的。在当今社会，我们面临着各种挑战和压力，但只有保持坚韧不拔的精神，才能克服困难，取得成功； 其次，范仲淹的抱负和情怀告诉我们，我们应该有远大的理想和责任感。他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，表现了他对国家和人民的深深关怀。这种责任感和担当精神是我们当代人应该学习的。我们应该关注社会问题，关注国家发展，为国家和人民的利益而努力奋斗； 最后，范仲淹的精神品质对当代社会的启示还在于他的道德情操和高尚品质。他不以物喜，不以己悲，始终保持一颗平常心，这种淡泊名利、追求真理的精神是我们当代人应该学习的。我们应该树立正确的价值观和人生观，追求真正的幸福和意义。 综上所述，范仲淹的精神品质对当代社会的启示是多方面的。我们应该学习他的坚韧不拔、远大理想和责任感，以及淡泊名利、追求真理的精神。这些精神品质不仅对于个人成长有着重要的意义，也是社会发展和进步的重要支撑。 【点睛】参考译文： 【甲】范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2025·广西贺州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 9．以下加点词意义相同的一项是（   ） A．连月不开    若夫日出而林霏开 B．至若春和景明    四时之景不同 C．诏遣使按视    太守即遣人随其往 D．或异二者之为    或谤其所全活不实 10．下列对甲乙两文理解正确的一项是（   ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负。”正面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 11．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。     （2）报至无及矣，吾当独任其责。 12．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 13．甲文中，“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想情感，请说说你的理解。 【答案】9．C 10．D 11．①不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。②等到有批复时（上报告知上级）就来不及了，我会独自承担这个责任。 12．范仲淹的“忠”是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（忧国忧民）的济世情怀；范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，维护了百姓利益；发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担自私发放的责任，心怀百姓，正是范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的具体体现。 13．“如果没有这样的人，我将同谁一道呢？”写出了作者对古仁人的仰慕，对其思想境界的赞赏；也表明作者渴望与具有家国情怀、担当精神的同道者为伍，折射出士大夫阶层的精神追求；同时也表达了对滕子京等友人的勉励，鼓励其抛开个人得失，有开阔的胸怀。 【导语】甲文描写了岳阳楼在淫雨霏霏和春和景明两种不同天气下的景色，以及迁客骚人由此产生的或悲或喜的心。表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文讲述了范纯仁担任襄邑县知县时，因卫士牧马践踏百姓庄稼而抓捕卫士处以杖刑，还记叙了他在庆州知州任上，面对秦中饥荒，擅自开仓放粮救济百姓，后虽遭人质疑，但因百姓主动归还粮食，最终顺利度过核查的事情。 9．本题考查一词多义。 A.放晴/消散； B.日光/景色； C.均译为：派遣； D.或许/有人； 故选C。 10．本题考查内容理解。 A.根据第①段描写阴雨连绵的萧瑟之景，引发迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤之情，第②段描写春光明媚的明丽之景，引发“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情可知，这两段对比的是“因景生情”的览物之情，而非“人生境界”； B.根据①②段通过写景抒发情感，重点描绘岳阳楼不同天气下的景色，并非记叙事件，第③段以议论为主，探讨“古仁人之心”，提出“先忧后乐”的政治理想可知，全文以抒情、议论占主导，记叙仅为辅助（如“乃重修岳阳楼”等短句）； C.根据甲文第③段借“古仁人”之口提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负，侧重理想境界。乙文通过范纯仁杖责扰民卫士、开仓放粮赈灾等具体事件，展现其心系百姓、勇于担当的品质，侧重实践行动。可知甲文借古喻今，以议论立言；乙文以事显人，通过叙事展现人物品格。二者虽都体现“为民”思想，但核心表达方式和侧重点不同，不能简单说“核心思想一致”； 故选D。 11．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为。物：外物。己：自己的处境。这是一个互文句，翻译时应理解为“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 （2）报：回复、批复。及：来得及。任：承担。 12．本题考查内容理解。 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹心中的“忠”是无论身处何地，都心系国家和百姓，把国家和百姓的忧乐置于个人之上，以天下为己任，为国家和百姓的利益而不懈努力。根据乙文“时旱久不雨，纯仁籍境内贾舟，谕之曰：‘民将无食，尔所贩五谷，贮之佛寺，候食阙时吾为籴之。’众贾从命，所蓄十数万斛。至春，诸县皆饥，独境内民不知也”可知，范纯仁提前谋划，让境内的商人将粮食储备在佛寺，以备饥荒时使用，这体现了他对百姓的关怀，是践行“忠”于百姓的表现。从“纯仁曰：‘报至无及矣，吾当独任其责。’发粟赈之”可知，在饥荒来临时，范纯仁不顾可能面临的责罚，果断开仓放粮赈济百姓，独自承担责任，这是将百姓的生命安全放在首位，是对“忠”的具体践行，与范仲淹心怀天下百姓的“忠”的思想一致。 13．本题考查作者情感。 “微斯人，吾谁与归？”这句话出现在范仲淹的《岳阳楼记》结尾。根据原文，可从以下几个方面理解： 对古仁人的仰慕与赞赏：文中提到“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，作者通过探寻古仁人的心境，发现他们能超脱个人的得失和环境的影响，始终保持平和与坚定。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是古仁人高尚思想境界的体现，他们以天下为己任，把国家和人民的利益放在首位。所以“微斯人，吾谁与归？”直接表达了作者对古仁人的仰慕，对其思想境界的高度赞赏。 渴望与同道者为伍：从“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可以看出，作者认为无论是在朝廷为官还是被贬谪到偏远之地，都应心怀家国，有担当精神。这正是士大夫阶层所应具备的精神追求。作者感慨“微斯人，吾谁与归？”表明他渴望能与具有同样家国情怀和担当精神的人在一起，共同践行这种高尚的理念，体现了作者对志同道合者的期盼。 对友人的勉励：文章是作者应滕子京之请而作，滕子京虽被贬谪，但仍能积极治理地方，有一定的作为。作者在文中描述了迁客骚人因景物不同而或喜或悲的情感，与古仁人形成对比，意在告诉滕子京等友人，不应被个人的得失所左右，要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀。“微斯人，吾谁与归？”这句话委婉地表达了对滕子京等友人的勉励，鼓励他们抛开个人的荣辱得失，以更开阔的胸怀面对人生的起伏，像古仁人一样为国家和人民做出贡献。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而悲伤起来。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是因为他们）不因外物和自己的处境而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范纯仁担任襄邑县知县时，县里有牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。他担任庆州知州时，秦中地区正遭遇饥荒，（他）擅自打开常平仓（发放）粮食救济百姓。下属官员请求上奏朝廷等待批复，范纯仁说：“等批复到了就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的百姓数目不真实，朝廷下诏派使者前来核查。恰逢秋天大丰收，百姓高兴地说：“范公确实使我们活了下来，怎么能忍心连累他呢？”于是日夜争着把粮食送还给他。使者到来时，（百姓）已经没有拖欠了。 （25-26九年级上·广西·月考）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅水、湘水。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。⑧阖：闭，意为天阴。 14．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/执策而临之 B．太守自谓也/权谓吕蒙曰 C．与海相若/皆若空游无所依 D．名之曰“快哉”/有仙则名 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖。 16．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目 17．【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？ 【答案】14．C 15．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）大概在亭子里所看见的（景象），便是江水波涛汹涌，天气阴晴变化不定。 16．昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目 17．甲文描写“醉翁亭”秀丽的山间景色，呈现的是优美的景致，抒发了作者寄情山水的情怀。乙文描写了“快哉亭”前波澜壮阔、变化万千的雄伟景象，呈现的是壮美景象，抒发了作者旷达乐观的情怀。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和苏辙《黄州快哉亭记》两个经典文本，展现了宋代散文的独特魅力。甲文以“醉翁亭”为中心，通过山水之乐体现作者超然物外、与民同乐的情怀；乙文则描绘长江壮阔景象，借“快哉亭”抒写谪居中的豁达胸襟。两文都体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神境界，在写景抒情中暗含人生哲理。选文对比性强，语言风格各具特色，甲文含蓄隽永，乙文气势磅礴，为学生提供了很好的古典散文鉴赏范例。 14．本题考查一词多义。 A.居高面下/面对； B.命名/对……说； C.都意为“好像”； D.命名/出名，有名； 故选C。 15．本题考查文言语句翻译。 注意重点字词： （1）乐：乐趣；得：领会；寓：寄托。 （2）盖，句首发语词，大概；所见，所看到的景色；涛澜，波浪；汹涌，水势浩大、翻腾；开阖，“开”指天晴朗，“阖”指天阴，这里指天气阴晴变化。 16．本题考查文言断句。 句意：白天，船只在亭前来往出没；晚上，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化迅速，令人惊心骇目。“昼则……”“夜则……”形成时间上的对仗，分别描绘昼夜景象；“变化倏忽”是对前两句景象变化的总结；“动心骇目”承接上文，点明这种变化带来的感受。故断句：昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目 17．本题考查情感理解。 结合甲文“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者描绘了滁州西南琅琊山树木茂盛、幽深秀丽，酿泉流水潺潺，以及醉翁亭依山傍泉的景色，展现出一幅宁静、清幽的山间美景。 从“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者将欣赏山水的乐趣融入饮酒之中，把情感寄托在山水之间。由此可知，甲文描写“醉翁亭”秀丽的山间景色，呈现的是优美的景致，抒发了作者寄情山水的情怀。 结合乙文“其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若”“涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽”可知，作者描写长江水流奔放浩大，与众多河流汇合后水势更盛，在赤壁之下水势如大海般浩渺，快哉亭所见波涛汹涌，昼夜景色变化迅速，展现出波澜壮阔、变化万千的雄伟景象。 结合“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”可知，文中张梦得虽然谪居，他没有因此而消沉，他在此建亭赏景来观赏长江的壮丽景色，这体现了旷达乐观的态度。由此可知，乙文描写了“快哉亭”前波澜壮阔、变化万千的雄伟景象，呈现的是壮美景象，抒发了作者旷达乐观的情怀。 【点睛】参考译文： 甲 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到一股水流从两峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙 长江从西陵峡流出，才进入平坦的地势，它的水流变得奔放浩大。在南面与沅水、湘水汇合，在北面与汉江、沔江合流，水势更加盛大。流到赤壁之下，江水浩荡，犹如大海一样。清河张梦得先生，被贬官后居住在齐安，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的兄长子瞻给这座亭子取名叫“快哉亭”。在亭子里能看到长江，波涛汹涌，风云变化不定。白天，船只在亭前来往出没；晚上，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化迅速，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。如今竟然可以在亭中的茶几旁座位上尽情赏玩这些景色，这就是把亭子称为“快哉”的原因啊。 （25-26九年级上·广西柳州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》节选） 【注】①机阱：陷阱。②夷陵：地名，今属宜昌市，欧阳修曾被贬为夷陵县令。③枉直乖错：冤假错案。 18．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．云归而岩穴暝    太守归而宾客从也 B．晚更号六一居士    湖中焉得更有此人 C．山间之朝暮也    朝晖夕阴 D．宴酣之乐    因取旧案反覆观之 19．下列对甲乙两文内容理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文第一段介绍醉翁亭，由面到点，由远到近，由视到听，层次递进，移步换景。 B．【甲】文第三段太守“颓然”既照应首段“饮少辄醉”，又暗含被贬滁州后的愁苦和愤懑。 C．【乙】文写欧阳修被贬夷陵时翻阅旧案，发现了不少冤假错案，下决心要认真处理政务。 D．【乙】文善于刻画人物形象，主要通过动作描写和语言描写，表现了欧阳修高尚的品质。 20．把文中画线句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）以荒远小邑且如此，天下固可知。 21．【甲】文是一篇写景记游的散文，【乙】文是纪传体史书的人物传记片段。参照两文阅读，请从表达方式和表达的主题两方面分别谈谈两篇文章的不同之处。 【答案】18．C 19．B 20．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2）荒凉偏远的小城尚且如此，天下的情况就可想而知了。 21．在表达方式上，【甲】文以记叙和描写为主，融入了大量的议论和抒情；【乙】文以记叙为主，兼有语言描写； 表达主题上，【甲】文表现山水之乐与民同乐的超然心境；【乙】文突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。 【导语】这两篇文言文展现了欧阳修作为文学家和政治家的双重形象。《醉翁亭记》以优美的笔触描绘山水之乐，体现其豁达超脱的文人情怀；《宋史》选段则通过具体事例展现其刚正不阿的政治品格。前者运用铺陈手法，语言优美流畅；后者叙事简洁，重在刻画人物性格。通过对比阅读，可以更全面地理解欧阳修的人格魅力与文学成就。 18． 本题考查一词多义。 A.动词，聚拢/动词，返回，回家； B.动词，更改，更换/副词，还； C.名词，早晨/名词，早晨； D.助词，的/代词，指旧案档案； 故选C。 19．本题考查内容理解。 B.有误，甲文第③段太守“颓然”形容醉酒放松的姿态，与众宾欢相映衬，又照应首段“饮少辄醉”，虽然能感受到他被贬后的抑郁心情，但全文却是以“乐”贯穿，体现出作者与民同乐的思想；选项中“被贬滁州后的愁苦和愤懑”不正确； 故选B。 20．本题考查文言语句翻译。 重点字词： （1）得：领会；寓：寄托； （2）小邑：小城；且：尚且；固：本来。 21． 本题考查比较阅读能力。 要求从表达方式和表达主题两方面进行对比，结合两篇文章的内容进行分析即可。 甲文主要描写了醉翁亭的秀丽景色，展现了太守与民同乐的画面，抒发了作者寄情山水与民同乐的情感。所以主要采用了记叙和描写为主的表达方式，同时融入了大量的议论和抒情。第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，运用描写的表达方式，写出醉翁亭周围的景色；第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，可知，运用描写的表达方式，描写醉翁亭周围早晚和四季景色；第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，运用记叙的表达方式，记叙了醉翁亭的由来；第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携， 往来而不绝者，滁人游也”可知，运用了记叙的表达方式，记叙了滁人游玩的场面；第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，运用抒情的表达方式，抒发了作者寄情山水的乐趣；第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，运用议论抒情，写出太守乐其乐； 乙文“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士”“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”则主要用记叙的表达方式，交代了欧阳修号的由来，以及欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务这一具体事件，塑造了人物勤政爱民的形象；“于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’”可知，运用语言描写，写出欧阳修勤政爱民的形象； 表达主题上，【甲】第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，抒发了作者欧阳修寄情山水的乐趣；第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，写出了太守看到滁人的游玩、快乐的场面而高兴；第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，写出太守与民同乐； 【乙】文“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾”可知，写出了欧阳修刚正、勇敢的形象；“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”可知，欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务，突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢疏忽大意了。 （25-26九年级上·广西南宁·月考）【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也……予至扶风①之明年，始治②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占④为有年⑤。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②治：修建。③岐山：地名。④占：占卜。⑤有年：指丰收。⑥乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑦忭（biàn）：高兴，快乐。 22．请根据方法提示，解释文中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 山间之四时也 语境判断法 （1）之： 得之心而寓之酒也 查询字典法：①居住；②住的地方； ③寄托；④姓。 （2）寓： （填序号） 志喜也 课内迁移法：《齐谐》者，志怪者也。 （3）志： 23．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（） A．甲文妙用“而”字，有减慢节奏、舒缓语气、轻微转折等作用，对营造淡雅闲远的文章风格功不可没。 B．乙文先写雨况变化与众人反应，再写筑亭背景，将筑亭与雨事自然结合，逻辑清晰，内容衔接很紧密。 C．甲文通篇以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱第一人称叙事的种种不便，拓展了话题空间。 D．乙文“忧者以喜，病者以愈”用对称句式，简要概括雨产生的积极影响，体现语言的凝练美与整齐美。 24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）予至扶风之明年，始治官舍。 25．名由心而生，亭因情而传。请结合甲乙两文内容分析“醉翁亭”与“喜雨亭”的命名缘由及两亭寄寓的作者情怀。 【答案】22． 结构助词，“的” ③ 记载，记录 23．B 24．（1）野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。（2）我到扶风的第二年，才开始修建官舍。 25．“醉翁亭”因欧阳修自号“醉翁”并以此命名，寄寓了他寄情山水、与民同乐的情怀；“喜雨亭”因苏轼纪念久旱逢甘霖之喜而命名，根据文中众人庆贺之景及亭成之巧，寄寓了他心系百姓、与民同忧同乐的仁者情怀。 【导语】这两篇文章皆为写景记游佳作。《醉翁亭记》以“乐”贯穿，绘琅琊山景美、四时异、游宴欢，展现太守与民同乐的情怀，语言优美凝练，骈散结合。《喜雨亭记》借亭名“喜雨”叙事，记建亭缘由，突出雨至民欢，体现对民生关切。两文均借景抒情，表达积极情感，风格清新自然，在写景叙事中融入深刻思想，耐人寻味。 22．本题考查文言实词。 （1）根据方法提示“语境判断法”可知，“山间之四时也”中的“山间”和“四时”构成偏正结构，“之”在这里作结构助词，连接前后两个名词，表示所属关系，相当于“的”；该句句意：是山间的四季。 （2）根据方法提示“查询字典法”，选项中“①居住；②住的地方；④姓”均不符合语境，而“③寄托”与“得之心而寓之酒也”中的“得之心”相呼应，表示内心的感受需要通过某种方式表达出来，这里的方式就是“寓之酒”，即寄托在酒上；故“得之心而寓之酒也”中的“寓”的意思是“③寄托”；该句句意：领会在心里，寄托在酒上。 （3）根据方法提示“课内迁移法”，结合学过的“《齐谐》者，志怪者也”，可知该句意思是《齐谐》这本书，是记载奇闻异事（或怪异事物）的书；“志”在这里的意思是“记载，记录”；故“志喜也”中的“志”也是“记录，记载”的意思；该句句意：记录喜事。 23．本题考查文言文内容的理解和分析。 B.有误。根据【乙】文中“予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北……是岁之春……而吾亭适成”以及后文对雨况和众人反应的描述可知，乙文是先写筑亭背景，再写雨况变化与众人反应，将筑亭与雨事自然结合，逻辑清晰，内容衔接紧密。而选项中“乙文先写雨况变化与众人反应，再写筑亭背景”表述有误； 故选B。 24．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）芳：香花；秀：茂盛、繁茂；繁阴：浓密的树阴。 （2）至：到、到达；明年：第二年；治：修建、整治。 25．本题考查文言文内容的理解和主旨。 根据【甲】文①段中“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，“醉翁亭”的命名缘由是太守欧阳修在亭中饮酒，稍饮即醉，且年龄在众人中最大，因此自号“醉翁”，并将此亭命名为“醉翁亭”。这一命名不仅体现了欧阳修的个人情趣，也透露出他对于自然与人生的独特感悟。再根据①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”以及④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的描述，可以看出欧阳修寄情于山水之间，享受自然之乐，同时与民同乐，将个人的快乐融入百姓的欢乐之中。因此，“醉翁亭”不仅是一个地理标识，更是欧阳修寄情山水、与民同乐情怀的象征。 根据【乙】文中“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也”可知，“喜雨亭”的命名缘由是苏轼为了纪念一场及时雨而命名此亭。这场雨对于当时久旱的扶风地区来说，无疑是一场喜雨，它缓解了旱情，给百姓带来了希望和欢乐。再根据“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”的描述，可以看出这场雨不仅让官吏、商贾、农夫都感到欣喜，也让病者得以痊愈，而亭子的建成更是恰逢其时，成为了庆祝这场喜雨的场所。因此，“喜雨亭”的命名不仅体现了苏轼对自然现象的敏锐感知，更表达了他心系百姓、与民同忧同乐的深厚情怀。他通过命名“喜雨亭”，将个人的喜悦与百姓的欢乐紧密相连，展现了一位仁者爱人的形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外优美。远远望去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到有水从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 ②至于太阳升起，山林中的雾气消散；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水位下降，石头露出水面，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。一个脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，是太守喝醉了。 ④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 这座亭子用“雨”来命名，是为了记录喜悦的事情。古代有了喜庆之事，就会用它来给事物命名，以表示不会忘记……我到扶风任职的第二年，才开始修建官署房屋。在厅堂的北面建了一座亭子，又在亭子的南面开凿了池塘，引来流水、种植树木，把这里当作休息的地方。这一年的春天，在岐山的南面下了麦雨（像下雨一样落下麦子），占卜这件事，预示着今年会是丰收年。不久之后，整整一个月没有下雨，百姓正为此感到担忧。过了三个月，乙卯日才下雨，甲子日又下了雨，百姓却认为雨还不够。丁卯日下了一场大雨，下了三天才停止。官吏们在庭院里共同庆贺，商人在集市上一起歌唱，农夫在田野里相互欢乐。之前担忧的人因此高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子也恰好在这个时候建成了。 （23-24九年级上·广西贵港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪  张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 小窗幽记  陈继儒 四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪②之羹。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪④茗饮之景。拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 【注释】①子瞻之壁：即苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。④醪：浊酒，汁渣混合的酒。 26．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．是金陵人，客此          太守与客来饮于此 B．是日更定矣              即更刮目相待 C．画冒雪出云之势          醉翁之意不在酒 D．余强饮三大白而别        舟中人两三粒而已 27．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文在写雪景时都运用了比喻的修辞手法。 B．【甲】文作者以清新淡雅的笔墨，写出了西湖雪后的奇景和游湖人的雅趣。 C．【甲】文中的“痴”字与文章开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格特征。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道温咏雪之典故。 28．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）拥炉煨芋，欣然一饱。 29．张岱在《一卷冰雪文序》中说：“世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。”在【甲】文中作者抒写了对冰雪的痴情。请结合选文内容，说说作者的痴情具体表现在哪里。 30．【甲】【乙】两文都写赏雪，但所寄托的情感却不尽相同，请简要概括。 【答案】26．C 27．A 28．（1）大雪接连下了好几天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）围着炉火烤熟山芋，愉快地吃饱。 29．示例一：甲文通过“拥毳衣炉火”表现西湖天气非常寒冷，这没能阻挡作者的脚步，却反而激起了他赏雪的热情，这里表现了他对冰雪的痴情。 示例二：甲文作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”之后，“独往湖心亭看雪”，可见其对冰雪的痴情。 30．甲文通过描写湖心亭看雪的经过，表达了作者的故国之思；乙文通过描写树林雪景，表达了作者的自然之乐。 【解析】26．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.动词，客居/名词，宾客； B.名词，晚上八点左右/副词，重新； C.相同，结构助词，的； D.连词，表顺承/句末语气词，罢了； 故选C。 27．本题考查对文章内容的理解和辨析。 A.有误，甲文没有运用比喻修辞手法； 故选A。 28．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词语：俱，都；绝，消失。句意：大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的声音都消失了。 （2）重点词语：拥，围；煨，烤；欣然，高兴、愉快的样子。句意：围着火炉烤山芋，美美地吃饱。 29．本题考查对文章的理解和分析。解答此题，需结合具体语句进行分析。 甲文中，作者表现了对冰雪的痴情。在天气非常寒冷的情况下，他依然“拥毳衣炉火”，表现出他赏雪的热情。同时，在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”之后，他依然“独往湖心亭看雪”，这也表现了他对冰雪的痴情。因此，可以说作者的痴情具体表现在他对冰雪的热爱和追求上。 示例：甲文作者在接连三日的大雪之后，湖上行人、飞鸟的声音都消失了，此时却独来赏雪，可见其对冰雪的痴情。 30．本题考查文章主旨及思想情感的理解分析能力。 甲文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象。作者通过描写湖心亭看雪的经过，表现了自己的志趣，尤其是作者在文中提到的“崇祯五年”，含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。 乙文描写雪后景色，字里行间洋溢着作者对雪后美景的喜爱之情。根据“欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏”可知，作者吃饱以后，随手作了一幅雪景图送给僧人的行为更是这种喜爱之情的直接表现。主要表达的是文人雅士的自然之乐趣，也流露出作者淡泊名利、超凡脱俗的内心世界和精神追求。 【点睛】参考译文： [甲] 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，上下全白。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” [乙] 四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺时看到，白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子。徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景，围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （2023·广西贺州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 龙山雪 张岱 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李养生、高眉生、王生、马小卿、潘小妃②侍，万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李养生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①霁：雨后或雪后转睛。②李齐（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲（hē）：同“喝”。 【阅读提示】 张岱（1597—1689？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。出身仕宦家庭，一生未做官，他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文家中成就较高的“殿军”。小品文《湖心亭看雪》《龙山雪》是其代表作。 31．下列句子中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝    至于夏水襄陵，沿溯阻绝 B．上下一白    余强饮三大白而别 C．是金陵人，客此    不知木兰是女郎 D．是日更定矣    湖中焉得更有此人 32．下列对《湖心亭看雪》的理解和分析，有误的一项是（   ） A．文章开篇巧妙注解“文题”，交代了看雪的时间、地点、人物和环境，交代了作者的追忆和怀念之意，并为下文作了铺垫。 B．本文按照从局部到整体的顺序写景，局部描写按由大到小、由远及近的顺序，整体描写按由下到上的顺序。 C．作者运用了多种修辞手法——排比、对比、比喻，使景物描写更加生动形象。 D．作者以舟子的喃喃之语收束全文，用“痴”人不止“余”一个人巧妙进行侧面烘托，画龙点睛，深化意境。 33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者！ （2）声为寒威所慑，咽涩不得出。 34．苏轼曾以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的作品，张岱的许多小品文也具有如诗如画的美感，可视为散文诗。【甲】【乙】两文在描写雪景时都运用了什么写作手法？请找出相关句子分析。 35．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴”。对于张岱湖心亭看雪，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”应如何理解张岱的“痴”？他的“痴”表现在哪些方面？请结合【甲】文内容分析。 【答案】31．C 32．B 33．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。 34．两文都运用了白描手法。甲文用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把人的渺小与天地的广阔进行对比，充满了画面感。乙文借月光突出龙山雪的洁白美好，给读者留下了思索的空间与想象的余地。 35．痴行：独往湖心亭看雪，表现出他的特立独行。 痴景：欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求。 痴情：对故国仍有怀念之情，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。 【解析】31．考查一词多义。 A.消失＼断，阻断； B.白色＼酒杯； C.表判断，与“否”相对＼表判断，与“否”相对； D.古代的计时单位＼还； 故选C。 32．考查内容理解。 B．“从局部到整体的顺序”有误。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”是整体，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”是局部。应为：从整体到局部； 故选B。 33．考查文言句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）莫，不要；相公，原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称； 更，还；痴似，痴于，痴过。 （2）为，被；所慑，所震慑；咽涩，指艰涩。 34．考查比较阅读。 《湖心亭看雪》描写雪景的句子：雾凇沆砀，天与云、与山、与水、上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。“雾凇……上下一白”一句写出了造化的神奇，天地间举目皆白，“一”用得尤其巧妙，一下子把夜晚里天空、云雾、湖水之间浑然莫辨的壮阔、朦胧而又凝静之美景全景式的展现了出来。“湖上影子……两三粒而已。”一句更是抓住了夜色中雪景的特点：雪夜之中到处是白茫茫一片，除了雪所见到的湖上的影子只有像一抹印痕的湖堤，湖中的亭子也被映衬的只有墨点一般大了，而作者所乘的小舟以及舟中人更是小得如草芥和米粒一样。就这样短短两句不但让我们眼前有了一个空旷浩渺、凝静清绝犹如童话一般的冰雪世界。还让人深深地感触到作者所蕴含的人生哲理和内心无处言说而只好寄情山水的无限情愫。这字里行间留给读者思索的巨大空间如同简练文字所呈现的“天与云、与山、与水、上下一白”的空旷世界，读者可以任意想象和猜度。这就是白描，它不加修饰、不须陪村和烘托，看似俭省朴素实则造成了一片“艺术空白”让读者再去进行二度创造、深层联想，从而品味出画外之音，言外之意。 乙文中描写雪景的句子是：明月薄之，月不能光，雪皆呆白。同样运用白描手法，没有过多的修饰与陪衬，用语简洁，借月光突出了龙山雪的洁白美好，给读者留下了思索的空间与想象的余地。 35．考查内容理解。 从《湖心亭看雪》中的“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者特地选择大雪三日后的夜晚去湖心亭观雪，故作者痴的是湖心亭的雪，表现其特立独行；结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，这处从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪，天地茫然一色（大雪无痕），作者痴的是天人合一的山水之乐，体现的是作者对高洁人格的追求；作者痴迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者来观雪的人极少，只有两人，表现作者超凡脱俗的行为和孤高自赏（特立独行）的情怀； “崇祯五年十二月”，采用明朝年号记事，寄托了作者对故国的思念；“问其姓氏”回答的却不是姓氏，而是“是金陵人，客此”，点明身份、经历，看似答非所问，其实是显示出作者丰富的情感内容。相聚欢愉之后，问其姓氏，得知是金陵人，是到此地旅居的，进而表现出所面临的现实将是各奔西东，离别的惆怅。因为“金陵人”来自前朝旧都，和作者只是萍水相逢，以后也是很难相见，这从侧面写出作者对前朝的怀念，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。 （24-25九年级下·广西桂林·月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西湖香市 西湖香市，起于花朝①，尽于端午。然进香之人市②于三天竺③，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。如逃如逐，如奔如追，撩扑④不开，牵挽不住。凡四阅月方罢，恐大江以东，断无此二地矣。 （节选自《陶庵梦忆》，有删减） 【注】①花朝：花朝节。②市：做买卖。③三天竺：杭州天竺山有上、中、下天竺寺，合称三天竺。④撩扑：拨动，冲击。 36．下面句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．上下一白          而或长烟一空（《岳阳楼记》） B．湖中焉得更有此人  即更刮目相待（《孙权劝学》） C．市于湖心亭        相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D．而独凑集于昭庆寺  晋陶渊明独爱菊（《爱莲说》） 37．下面对《湖心亭看雪》理解分析有误的一项是（   ） A．文中“绝”字用得妙，从视觉角度营造出天地间万籁俱寂的意境，给人留下广阔的审美想象空间。 B．“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用白描手法描绘出一幅水墨隐约、笔调空灵的湖山雪景图。 C．作者自赏西湖雪景，独与天地精神往来，此独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀与“客”引起共鸣。 D．综合运用记叙、描写、抒情的表达方式，在情感的传达上朦胧幽深，流露出怀念故国的淡淡愁绪。 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余强饮三大白而别。 （2）而此以香客杂来，光景又别。 39．【甲】文对舟子着墨不多，但他对作者的评价“莫说相公痴，更有痴似相公者”却让人印象深刻，这句话有怎样的表达效果？请简要分析。 40．两文写的都是西湖，但所写之景不同，所抒之情也不同，请结合文段及“链接材料”简要分析。 【链接材料】 西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期已十分繁荣，各商铺店肆，鳞次栉比，商品琳琅满目，云集成市。但明朝后期昭庆寺发生火灾，且朝廷兼有内忧外患，国势危亡，风雨飘摇，绵延百年的香市最终荒废了。作者历经西湖香市的兴衰，有感于此，创作了此文。 【答案】36．B 37．A 38．（1）我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。（2）而这时因为有香客纷纷到来，又是另外的一番光景。 39．舟子说作者“痴”，是对作者痴迷于“天人合一”的山水之乐、痴迷于世俗之外的闲情逸致的高度评价，借舟子之口，从侧面表现出作者高洁自持的人格理想和不媚世俗的精神追求。（意思对即可） 40．示例：甲文所绘之景寂寥、空旷、清冷；乙文所绘之景喧嚣、热闹、温暖。甲文于写景抒情中寄托了作者高雅脱俗的精神追求以及怀念故国的感伤；乙文于写景抒情中寄寓了作者对物是人非、兴亡变化难测的深切感慨。 【导语】这篇文言文对比阅读展现了张岱笔下西湖的双重面貌：甲文《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒雪夜孤寂，通过“痕”“点”“芥”“粒”等微观意象，构建出遗世独立的审美意境，暗含遗民之思；乙文《西湖香市》则用动态铺陈描绘春日喧嚣，“如逃如逐”的市井狂欢与甲文形成强烈反差。两文时空错位中，既见作者对故国风物的深情追忆，又透露出繁华易逝的沧桑感，链接材料更强化了这种历史兴亡之叹。 36．本题考查字义。 A.全，都＼全，都； B.还＼另，另外； C.在＼在； D.唯独，仅＼唯独，仅； 故选B。 37．本题考查文言文内容理解和分析。 A.“绝”字在这里是从听觉角度营造出天地间万籁俱寂的意境，而非视觉角度。“湖中人鸟声俱绝”，是说湖中行人、飞鸟的声音都消失了，通过声音的消失来体现寂静。 故选A。 38．本题考查翻译。重点词语如下： （1）余：我。强：尽力。饮：喝。白：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。而：表顺承，然后。别：告别。 （2）而：连词，表转折，然而。此：这（时 ）。以：因为。香客：进香的人。杂：众多。光景：景色。别：不同。 39．本题考查赏析句子。 从内容角度分析： 点明“痴”行：甲文中作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，于“更定矣”之时，“拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。在常人都避寒不出的时刻，作者却独爱这天地一白的雪景，这种特立独行的看雪之举，便是“痴”的具体表现。舟子用“痴”来评价，直接点明了作者不同寻常的行为。 揭示“痴”情：作者对西湖雪景如此痴迷，他所追求的是一种“天人合一”的山水之乐。在这冰天雪地中，他独自赏雪，沉浸于自然的纯净与宁静，远离世俗的喧嚣。舟子说“更有痴似相公者”，表明作者并非个例，暗示还有像他一样对山水、对这种闲情逸致有着执着热爱的人，揭示了作者内心深处对世俗之外精神世界的向往之情。 从表现手法角度分析： 侧面烘托：舟子是文中的次要人物，从他口中说出对作者的评价，属于侧面描写。通过舟子之口，将作者的“痴”展现给读者，比作者直接自陈更具说服力，更能从侧面烘托出作者独特的人格魅力和精神境界。 强化主旨：这句话深化了文章主旨。《湖心亭看雪》一文，表面写看雪，实则借景抒情，表达作者不与世俗同流合污的情怀。舟子的评价，将作者的这种高洁自持、不媚世俗的精神追求进一步强化，让读者更能体会到作者的心境和文章的深层意蕴。 40．本题考查情感主旨。 所写之景：甲文：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”描绘出大雪后西湖的寂静，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，用白描手法勾勒出西湖雪景的空旷、寂寥、清冷，天地间一片白茫茫，仅有点点痕迹，尽显其静谧与孤寂。 乙文：“此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和”点明温暖的季节，“岸无留船，寓无留客，肆无留酿”“如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住”描绘出香市时西湖岸边船只皆满，客栈住满香客，店铺酒都卖光，人群熙熙攘攘、热闹非凡的景象，充满喧嚣与活力。 所抒之情：甲文：作者在如此清冷孤寂之景中独往看雪，是对这种超凡脱俗、宁静悠远境界的追求，体现其高雅脱俗的精神追求。同时，结合创作背景，作者身处明清易代之际，这种对雪景的痴迷，也寄托了他对故国的怀念与感伤。 乙文：从链接材料可知作者历经香市兴衰，文中虽写香市热闹，但结合其经历，曾经的繁荣与如今的荒废形成鲜明对比，在对香市热闹景象的描写中，寄寓了作者对世事无常、物是人非、国家兴衰变化难测的深切感慨。 示例：甲文描绘了雪后西湖的景象，大雪封湖，人鸟声绝，天地一白，只有长堤、湖心亭、小舟及舟中人的些许影子，营造出寂寥、空旷、清冷的氛围。乙文描写了西湖香市时的场景，春暖时节，桃柳明媚，湖边船只、客栈、店铺皆满，人群涌动，呈现出喧嚣、热闹、温暖的画面。甲文作者在这清冷孤寂的雪景中独自赏玩，表现出对这种宁静、超凡境界的向往，蕴含着高雅脱俗的精神追求。同时，作为明朝遗民，也借此景抒发了对故国的怀念与感伤。乙文作者经历香市由盛转衰，文中描写热闹香市，实则通过今昔对比，寄寓了对物是人非、国家兴衰变化难以捉摸的深深感慨。 【点睛】参考译文： 甲文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情雅致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙文：西湖的香市，从花朝节开始，到端午节结束。然而进香的人在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，没有一处不做买卖的，而（香客）却唯独聚集在昭庆寺。这个时候春天气候温暖，桃花柳树鲜艳明媚，演奏的音乐清明祥和，岸边没有停留的船只，客舍里没有留下的客人，店铺里没有剩余的美酒。袁石公所说的“山色如娥眉，花光如少女的面颊，温风如醇酒，波纹如绫缎”，已经描绘出了西湖三月的美景。而这时因为香客们杂乱地到来，景色又不一样了。（香客们）像在逃跑，又像在追逐，像在奔跑，又像在追赶，推也推不开，拉也拉不住。总共经过四个月才结束，恐怕在长江以东地区，绝对没有第二个这样的地方了。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题 九上文言文训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 一、《岳阳楼记》（范仲淹） 原文 翻译 写法分析 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 叙事简练，交代背景：开篇点明时间、人物、事件，为后文写景议论张本。“政通人和”暗含对友人的称许，也为全文的“乐”埋下伏笔。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，无边无际；早晚阴晴变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而，（这里）北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被贬的官员和文人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 总写全景，设问过渡：用“衔”“吞”拟人化写出洞庭湖的气势。以“前人之述备矣”一笔带过，巧妙转向“览物之情”这一独特视角，用“得无异乎”设问，自然引出下文悲喜之情的铺陈。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责，满眼萧条，感慨到极点而十分悲伤的情绪了。 情景交融，极写悲情：1. 意象密集：选用淫雨、阴风、浊浪等凄厉意象。2. 对仗铺排：“日星隐曜，山岳潜形”等句，句式整齐，强化压抑感。3. 由景及情：景物描写直接导向“去国怀乡，忧谗畏讥”的典型迁客之悲。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这种乐趣哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒迎着风，那是喜气洋洋的欢乐啊。 情景交融，极写喜情：1. 意境明丽：选用春和、波澜、皓月等清朗意象。2. 动静结合：“浮光跃金”为动，“静影沉璧”为静，画面极美。3. 骈偶工整：语言高度诗化，与前段悲景形成鲜明对比，共同为下文的议论蓄势。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是因为他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。这样在朝为官也忧虑，退处江湖也忧虑。那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 议论升华，卒章显志：1. 转折设问：“或异二者之为”是对前文的超越。2. 提出境界：“不以物喜，不以己悲”是立论基础。3. 推出主旨：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文灵魂，境界宏大。4. 抒情作结：“吾谁与归”以问句形式，强烈表达了作者对崇高人格的向往与追随。 时六年九月十五日。 （写于）庆历六年九月十五日。 补叙时间，严谨收束：古代记文惯例，增强真实性与郑重感。 总结写法：全文遵循 “叙事 → 写景 → 抒情 → 议论” 的经典逻辑。核心在于通过极致的景物对比（阴晴）引发情感对比（悲喜），再以此为基础进行境界对比（个人之情与仁人之心），最终在层层对比中托出“先忧后乐”的宏大主旨。骈散结合的语言使文章兼具诗的美感与论的力度，成为情景理完美融合的千古典范。 重点梳理： 主要内容： 应好友滕子京之邀，为重修岳阳楼作记。文章并未着力描写楼本身，而是以“览物之情”为切入点，描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两种截然不同的登楼观景之情，最后引出“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 核心主旨： 表达了超越个人得失的博大胸怀与以天下为己任的崇高理想和忧乐观。 写作手法： 情景交融，对比鲜明： 两幅画面、两种心境形成强烈对比，为议论蓄势。 骈散结合，辞采华茂： 写景部分多用对偶，音律铿锵；议论部分则散文行笔，气势磅礴。 卒章显志，升华主题： 文章最后直接点明中心思想，成为千古名句。 二、《醉翁亭记》（欧阳修） 原文 翻译 写法分析 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以自己取别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 1. 镜头推进，聚焦主体：由“环滁皆山”的大全景，逐步聚焦到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最终定格于“醉翁亭”，如同电影运镜，引人入胜。 2. 设问自答，交代由来：通过两问两答，自然引出“醉翁”名号，点明“山水之乐”的核心意趣，为全文奠定基调。 3. 名句点题：“醉翁之意不在酒”一句，是全篇文眼，含蓄道出寄情山水、排遣郁怀的真意。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 要说那太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一的，是山中的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头显露，这是山中的四季。早晨进山，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 1. 高度概括，对仗精工：以“日出-云归”写朝暮晦明变化，以“野芳-佳木-风霜-水落”四个典型画面概括四季之景，语言凝练如诗，画面感极强。 2. 情景交融：写景并非客观描摹，句句暗含欣赏者的“乐”在其中，“乐亦无穷”是直接抒情，也是对前文写景的总结。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥。用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 1. 画面叠加，渲染和乐：依次描绘“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四幅画面，由外及内，由众及己，生动展现了一幅官民同乐、太平祥和的画卷。 2. 细节传神：“伛偻提携”写尽老少参与的盛况，“觥筹交错”写出宴会热烈气氛，“颓然”则活画出太守醉酒后陶然自得的神态。 3. 核心铺垫：极写众人之乐，为下文的“乐其乐”作充分铺垫。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久，夕阳落在山头，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 1. 层层递进的“乐”境：提出三种“乐”——禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。通过“不知”的转折，一层层将“乐”推向更高境界：太守之乐在于“乐其乐”，即 “与民同乐” 。 2. 首尾呼应，揭示主旨：与开头“山水之乐”呼应，但内涵已深化。从个人寄情山水的乐趣，升华到看到百姓安居乐业、自己能与民同乐的政治理想和欣慰之情。 3. 设问结篇，交代作者：最后巧妙揭示作者，庄重而不失洒脱，自信中蕴含感慨。 主要内容： 记述作者被贬滁州期间，寄情山水、与民同乐的情怀。以“醉翁亭”为叙事核心，描绘了山中朝暮四季的变化之美、滁人游山之乐和宾客宴饮之欢，最终点明“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其乐在于看到百姓安居乐业。 核心主旨： 表达了作者虽遭贬谪却豁达乐观、寄情山水，更蕴含了与民同乐的政治理想。 写作手法： 线索清晰，层层递进： 以“乐”字贯穿全篇（山水之乐、宴饮之乐、与民同乐）。 句式独特，回环往复： 大量运用“也”和“而”字句，形成舒缓悠长的抒情节奏。 景中有人，人中有情： 将自然风光、游人活动与作者心境融为一体。 三、《湖心亭看雪》（张岱） 原文 翻译 写法分析及名句标注 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （明）崇祯五年十二月，我住在西湖边。（接连下了）三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 【写法分析】 1. 开篇点题，时空定格：以“崇祯五年”纪年（明朝纪年），隐露故国之思。 2. 环境烘托：“大雪三日”极写雪势，“人鸟声俱绝”以声衬静，寥寥数笔勾勒出万籁俱寂、天地凝寒的总体氛围，为下文独往看雪作铺垫。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 【写法分析】 1. 行为凸显个性：“更定”（夜深）、“独往”，写出作者异于常人的孤高情趣与行为之“痴”。 2. 细节对比：“一小舟”、“拥毳衣炉火”的微小温暖，与宏大雪夜、酷寒环境形成鲜明对比，更显人之孤微与心志之笃定。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 【名句标注·写景绝唱】 【写法分析】 1. 白描手法，境界全出：不施藻绘，仅用“一白”概括，却写出了天地混沌、物我莫辨的苍茫空阔之境。 2. 叠词运用：“与”字连用（天与云与山与水），取消了物与物之间的界限，延展了画面的空间纵深感，节奏独特。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 湖上（清晰）的影子，只有（苏堤）一道长堤的痕迹、湖心亭的一个小点，以及我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 【名句标注·白描经典】 【写法分析】 1. 量词妙用，尺幅千里：用“一痕、一点、一芥、两三粒”等微小的量词，将宏大雪景中的景物急剧缩小，如同中国画中的远景点苔技法，以极小反衬天地之极大，充满诗意的张力。 2. 视角流动：视线从“长堤”到“湖心亭”，再到“舟”与“人”，由远及近，最后聚焦于自身，人在茫茫宇宙中的渺小与孤独感跃然纸上。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 到了亭子上，（看见）有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子在烧酒，炉上的酒正在沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯后（和他们）道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。 【写法分析】 1. 情节突转，波澜顿生：从极静独游，忽遇知己，情节出人意料，文章顿生波澜与暖意。 2. 对话传神：“湖中焉得更有此人”一句，既是对张岱的惊叹，也是作者自我心境的投射，堪称“痴人互认”。 3. 含蓄留白：不问名而问姓，答“金陵人”（南京，明朝故都），便戛然而止。客居身份暗含漂泊感，“金陵”更易引发故国之思的联想，言简意深。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 等到（我）下了船，船夫小声嘀咕说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 【名句标注·点睛之笔】 【写法分析】 1. 侧面烘托，深化主旨：借世俗舟子之口（“喃喃”）点出两个“痴”字，这是对作者及金陵客行为最直接的评价。 2. 结构呼应：舟子的不解与开头“独往”的孤寂暗中呼应。 3. 余韵悠长：以舟子的世俗视角收尾，将作者的“痴行”与“痴情”置于更广阔的世俗参照中，其超凡脱俗、孤高自许的形象反而更加鲜明，令人回味无穷。 主要内容： 记叙明末清初一个冬夜，作者独往西湖湖心亭看雪的经历。描绘了雪后西湖万籁俱寂、天地一白的空灵景象，并在亭中偶遇知己共饮。文章在淡淡的叙事中流露出故国之思与人生渺茫的孤寂感。 核心主旨： 表现了文人雅士的超凡脱俗之趣和深沉的故国之思，在清冷意境中寄托孤独情怀。 写作手法： 【全文核心写法总结】 白描手法：全文写景叙事，不加渲染，用词简练精准，却意境全出，是晚明小品的典范。 对比衬托：大与小的对比（天地之大与人物之微）、冷与热的对比（环境之寒与饮酒之热、相逢之喜）、独与众的对比（独往之孤与偶遇之共），在多重对比中深化情感与主题。 痴人视角：全文以“痴”为魂。行为之“痴”（独往看雪）源于情感之“痴”（对故国往事、雅士风骨的深沉眷恋）。舟子口中的“痴”，正是作者精神世界的写照。 含蓄蕴藉：文章情感深沉复杂（孤寂、高雅、悲凉、欣喜、惆怅），但无一字直抒，全部寓于行动、画面和他人话语之中，体现了“言有尽而意无穷”的至高美学追求。 满分训练 二、文言文阅读 （25-26九年级上·广西来宾·期中）【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。 （选自洪迈《容斋随笔》，有删改） 【注释】①严先生：严子陵，东汉名士。②歌词：指记文后的赞词。③瞿（jù）然：惊讶的样子。④溥：大。⑤凝：集中，专注。 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．起而言曰    朝而往 B．或异二者之为    握手扣之 C．不以物喜    以示李泰伯 D．始于钓台建严先生祠堂    多会于此 2．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．范文/正公守/桐庐B．范文正/公守/桐庐C．范文正公/守/桐庐D．范文正公守/桐庐 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （2）泰伯读之三，叹味不已。 4．根据【甲】【乙】两文，说说范仲淹是一个怎样的人，请结合文中内容简要分析。 （25-26九年级上·广西柳州·月考）阅读以下文言文，完成下面小题。 【甲】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食遂大通六经之旨慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自《宋名臣言行录》） 注：①再适，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太阳偏西。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 5．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．五年未尝解衣就寝                 予尝求古仁人之心 B．去之南都                         或异二者之为 C．知其世家                         其必曰 D．入学舍                           不舍昼夜 6．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．日昃始食/遂大通六经之旨慨然/有志于天下 B．日昃始/食遂大通六经之旨/慨然有志于天下 C．日昃始/食遂大通/六经之旨慨然有志于天下 D．日昃始食/遂大通六经之旨/慨然有志于天下 7．将下列句子翻译成现代汉语。 ①或夜昏怠，辄以水沃面。 ②微斯人，吾谁与归？ 8．【甲】文记载了范仲淹幼年时的境遇以及青年时期刻苦求学的举动，【乙】文范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，请结合这两方面内容，谈谈范仲淹的精神品质对当代社会有何启示。 （2025·广西贺州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活④不实，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 9．以下加点词意义相同的一项是（   ） A．连月不开    若夫日出而林霏开 B．至若春和景明    四时之景不同 C．诏遣使按视    太守即遣人随其往 D．或异二者之为    或谤其所全活不实 10．下列对甲乙两文理解正确的一项是（   ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负。”正面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 11．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。     （2）报至无及矣，吾当独任其责。 12．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 13．甲文中，“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想情感，请说说你的理解。 （25-26九年级上·广西·月考）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。 （节选自苏辙《黄州快哉亭记》，有删改） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅水、湘水。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。⑧阖：闭，意为天阴。 14．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/执策而临之 B．太守自谓也/权谓吕蒙曰 C．与海相若/皆若空游无所依 D．名之曰“快哉”/有仙则名 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖。 16．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目 17．【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？ （25-26九年级上·广西柳州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 （《宋史·欧阳修传》节选） 【注】①机阱：陷阱。②夷陵：地名，今属宜昌市，欧阳修曾被贬为夷陵县令。③枉直乖错：冤假错案。 18．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．云归而岩穴暝    太守归而宾客从也 B．晚更号六一居士    湖中焉得更有此人 C．山间之朝暮也    朝晖夕阴 D．宴酣之乐    因取旧案反覆观之 19．下列对甲乙两文内容理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文第一段介绍醉翁亭，由面到点，由远到近，由视到听，层次递进，移步换景。 B．【甲】文第三段太守“颓然”既照应首段“饮少辄醉”，又暗含被贬滁州后的愁苦和愤懑。 C．【乙】文写欧阳修被贬夷陵时翻阅旧案，发现了不少冤假错案，下决心要认真处理政务。 D．【乙】文善于刻画人物形象，主要通过动作描写和语言描写，表现了欧阳修高尚的品质。 20．把文中画线句翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）以荒远小邑且如此，天下固可知。 21．【甲】文是一篇写景记游的散文，【乙】文是纪传体史书的人物传记片段。参照两文阅读，请从表达方式和表达的主题两方面分别谈谈两篇文章的不同之处。 （25-26九年级上·广西南宁·月考）【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也……予至扶风①之明年，始治②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占④为有年⑤。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②治：修建。③岐山：地名。④占：占卜。⑤有年：指丰收。⑥乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑦忭（biàn）：高兴，快乐。 22．请根据方法提示，解释文中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 山间之四时也 语境判断法 （1）之： 得之心而寓之酒也 查询字典法：①居住；②住的地方； ③寄托；④姓。 （2）寓： （填序号） 志喜也 课内迁移法：《齐谐》者，志怪者也。 （3）志： 23．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（） A．甲文妙用“而”字，有减慢节奏、舒缓语气、轻微转折等作用，对营造淡雅闲远的文章风格功不可没。 B．乙文先写雨况变化与众人反应，再写筑亭背景，将筑亭与雨事自然结合，逻辑清晰，内容衔接很紧密。 C．甲文通篇以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱第一人称叙事的种种不便，拓展了话题空间。 D．乙文“忧者以喜，病者以愈”用对称句式，简要概括雨产生的积极影响，体现语言的凝练美与整齐美。 24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）予至扶风之明年，始治官舍。 25．名由心而生，亭因情而传。请结合甲乙两文内容分析“醉翁亭”与“喜雨亭”的命名缘由及两亭寄寓的作者情怀。 （23-24九年级上·广西贵港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪  张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 小窗幽记  陈继儒 四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪②之羹。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪④茗饮之景。拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 【注释】①子瞻之壁：即苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③霰：天空中降落的白色不透明的小冰粒。④醪：浊酒，汁渣混合的酒。 26．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．是金陵人，客此          太守与客来饮于此 B．是日更定矣              即更刮目相待 C．画冒雪出云之势          醉翁之意不在酒 D．余强饮三大白而别        舟中人两三粒而已 27．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文在写雪景时都运用了比喻的修辞手法。 B．【甲】文作者以清新淡雅的笔墨，写出了西湖雪后的奇景和游湖人的雅趣。 C．【甲】文中的“痴”字与文章开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格特征。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道温咏雪之典故。 28．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）拥炉煨芋，欣然一饱。 29．张岱在《一卷冰雪文序》中说：“世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。”在【甲】文中作者抒写了对冰雪的痴情。请结合选文内容，说说作者的痴情具体表现在哪里。 30．【甲】【乙】两文都写赏雪，但所寄托的情感却不尽相同，请简要概括。 （2023·广西贺州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 龙山雪 张岱 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李养生、高眉生、王生、马小卿、潘小妃②侍，万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李养生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①霁：雨后或雪后转睛。②李齐（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲（hē）：同“喝”。 【阅读提示】 张岱（1597—1689？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。出身仕宦家庭，一生未做官，他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文家中成就较高的“殿军”。小品文《湖心亭看雪》《龙山雪》是其代表作。 31．下列句子中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝    至于夏水襄陵，沿溯阻绝 B．上下一白    余强饮三大白而别 C．是金陵人，客此    不知木兰是女郎 D．是日更定矣    湖中焉得更有此人 32．下列对《湖心亭看雪》的理解和分析，有误的一项是（   ） A．文章开篇巧妙注解“文题”，交代了看雪的时间、地点、人物和环境，交代了作者的追忆和怀念之意，并为下文作了铺垫。 B．本文按照从局部到整体的顺序写景，局部描写按由大到小、由远及近的顺序，整体描写按由下到上的顺序。 C．作者运用了多种修辞手法——排比、对比、比喻，使景物描写更加生动形象。 D．作者以舟子的喃喃之语收束全文，用“痴”人不止“余”一个人巧妙进行侧面烘托，画龙点睛，深化意境。 33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者！ （2）声为寒威所慑，咽涩不得出。 34．苏轼曾以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的作品，张岱的许多小品文也具有如诗如画的美感，可视为散文诗。【甲】【乙】两文在描写雪景时都运用了什么写作手法？请找出相关句子分析。 35．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴”。对于张岱湖心亭看雪，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”应如何理解张岱的“痴”？他的“痴”表现在哪些方面？请结合【甲】文内容分析。 （24-25九年级下·广西桂林·月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西湖香市 西湖香市，起于花朝①，尽于端午。然进香之人市②于三天竺③，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。如逃如逐，如奔如追，撩扑④不开，牵挽不住。凡四阅月方罢，恐大江以东，断无此二地矣。 （节选自《陶庵梦忆》，有删减） 【注】①花朝：花朝节。②市：做买卖。③三天竺：杭州天竺山有上、中、下天竺寺，合称三天竺。④撩扑：拨动，冲击。 36．下面句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．上下一白          而或长烟一空（《岳阳楼记》） B．湖中焉得更有此人  即更刮目相待（《孙权劝学》） C．市于湖心亭        相与步于中庭（《记承天寺夜游》） D．而独凑集于昭庆寺  晋陶渊明独爱菊（《爱莲说》） 37．下面对《湖心亭看雪》理解分析有误的一项是（   ） A．文中“绝”字用得妙，从视觉角度营造出天地间万籁俱寂的意境，给人留下广阔的审美想象空间。 B．“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用白描手法描绘出一幅水墨隐约、笔调空灵的湖山雪景图。 C．作者自赏西湖雪景，独与天地精神往来，此独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀与“客”引起共鸣。 D．综合运用记叙、描写、抒情的表达方式，在情感的传达上朦胧幽深，流露出怀念故国的淡淡愁绪。 38．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余强饮三大白而别。 （2）而此以香客杂来，光景又别。 39．【甲】文对舟子着墨不多，但他对作者的评价“莫说相公痴，更有痴似相公者”却让人印象深刻，这句话有怎样的表达效果？请简要分析。 40．两文写的都是西湖，但所写之景不同，所抒之情也不同，请结合文段及“链接材料”简要分析。 【链接材料】 西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期已十分繁荣，各商铺店肆，鳞次栉比，商品琳琅满目，云集成市。但明朝后期昭庆寺发生火灾，且朝廷兼有内忧外患，国势危亡，风雨飘摇，绵延百年的香市最终荒废了。作者历经西湖香市的兴衰，有感于此，创作了此文。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $