专题6 九下文言文（文言文满分训练）-备战2026年中考语文一轮复习专题讲练（广西专用）

该初中语文中考复习讲义聚焦九年级下册文言文，覆盖中考核心考点如加点字翻译、断句、句子翻译、内容理解及对比阅读。以“大义与大志”为主线梳理《鱼我所欲也》等七篇古文的核心主题、手法及名句，通过考点解析、技巧突破与真题训练，构建系统复习框架，助力学生突破文言文阅读难点。 亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如“舍生取义”名句深度解析传承儒家精神，对比阅读题训练逻辑分析能力。设计“考点梳理-方法指导-分层练习”三步教学法，配合中考真题详解，确保复习针对性与高效性，帮助学生提升文言文应考能力，为教师提供精准复习节奏把控方案。

专题6 九下文言文训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 篇目 作者/出处 核心主题 主要手法 名句示例 《鱼我所欲也》 《孟子》 舍生取义的儒家价值观，强调义重于生。 比喻开篇、对比论证、排比增强气势 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《唐雎不辱使命》 《战国策》 不畏强暴，以勇气与智慧维护国家尊严。 对话展开、对比（天子之怒vs布衣之怒）、戏剧性冲突 “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 《送东阳马生序》 宋濂 强调勤奋刻苦是学业成功的关键，心志重于物质条件。 现身说法、今昔对比、细节描写 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 《曹刿论战》 《左传》 取信于民是战争的政治基础，把握战机是指挥关键。 对话贯穿、详略得当（详论略战）、对比衬托 “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 广开言路，善于纳谏；以小见大，委婉讽谏的智慧。 类比设喻（家事喻国事）、三叠式结构、排比推进 “宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。” 《陈涉世家》 司马迁 官逼民反，歌颂农民起义的反抗精神与领袖的远见局限。 传记体、细节刻画（鱼腹藏书）、个性化语言 “王侯将相宁有种乎！” 《出师表》 诸葛亮 鞠躬尽瘁，阐述兴复汉室的政治理想与亲贤远佞的治国原则。 情理交融、正反对比、结构严谨、语言恳切 “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 总结：本册文言文贯穿 “大义”与“大志” 主线，涵盖儒家义利观、士人气节、治学态度、战争智慧、治国之道、反抗精神、忠臣情怀等核心主题，展现了古代仁人志士的精神境界与政治理想。 《鱼我所欲也》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《孟子·告子上》 写作背景 战国时期，孟子游说诸侯推行仁政时期 文体 议论文（孟子散文的典型代表） 主要内容 通过“鱼与熊掌”的比喻引出“舍生取义”的中心论点，层层论证“义”的价值高于生命，批判见利忘义的行为，强调人应保有并坚守“本心”。 核心主题 1. 舍生取义的人生选择（核心论点） 2. 义重于利的价值判断（价值排序） 3. 本心的保有与丧失（人性探讨） 4. 对见利忘义的批判（现实批判） 论证结构 提出论点 → 正面论证 → 反面论证 → 举例论证 → 结论呼吁 写作手法 1. 比喻开篇，形象生动 2. 对比论证，逻辑严密 3. 排比句式，气势充沛 4. 举例论证，贴近生活 经典名句 1. “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻起兴） 2. “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（中心论点） 3. “呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”（举例论证） 4. “此之谓失其本心。”（最终结论） 【艺术特色详解】 1. 严谨的论证结构 2. 巧妙的论证技巧 比喻论证：用日常生活选择比喻重大人生抉择 对比论证： 　生与义的对比 　欲与恶的对比 　古今之人的对比 层递论证：从“所欲有甚于生者”到“所恶有甚于死者” 假设论证：“如使人之所欲莫甚于生…使人之所恶莫甚于死者…” 3. 严密的逻辑推理 大前提：义的价值高于生命（“义重于生”） 小前提：某些行为违背义（“万钟不辩礼义”） 结论：这种行为是丧失本心（“失其本心”） 【哲学内涵与思想价值】 1. 孟子的性善论体现 “本心”即人天生具有的仁义之心 丧失本心是后天环境的影响 人应通过修养保持本心 2. 人格修养的最高标准 生死考验是人格的试金石 “舍生取义”是道德勇气的极致 物质诱惑是修养的最大挑战 【名句深度解析】 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 哲学高度：提出人生最根本的价值选择 修辞艺术：对仗工整，对比鲜明 情感力量：表达对道义的坚定信念 历史影响：成为中华民族精神的重要支柱 “此之谓失其本心。” 论证收束：将具体行为上升到人性层面 警示作用：提醒人们警惕本心的丧失 普遍意义：超越时代的人性反思 《唐雎不辱使命》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《战国策·魏策四》 历史背景 秦王嬴政统一六国前夕（约公元前225-前221年） 主要内容 秦王以“易地”为名企图吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国。面对秦王的武力威胁，唐雎以“布衣之怒”对抗“天子之怒”，最终折服秦王，保全国家尊严。 核心主题 1. 不畏强暴，维护国家尊严（外交精神） 2. 勇气与智慧胜过武力威胁（斗争艺术） 3. 士为知己者死的气节（人格力量） 人物形象 唐雎：沉着机智、大义凛然、善于斗争 秦王：骄横霸道、外强中干、欺软怕硬 写作手法 1. 对话展开，冲突集中：全文几乎全由对话构成 2. 对比鲜明，层层递进：天子之怒 vs 布衣之怒 3. 气氛渲染，富有戏剧性：从缓和到紧张再到高潮 4. 语言犀利，气势磅礴：排比句增强说服力 经典名句 1. “大王尝闻布衣之怒乎？”（反击开始） 2. “此庸夫之怒也，非士之怒也。”（区分境界） 3. “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”（高潮宣言） 4. “秦王色挠，长跪而谢之。”（最终结果） 【艺术特色详解】 1. 戏剧化的情节结构 序幕：秦王提出“易地”（试探）→ 发展：安陵君婉拒，唐雎出使（铺垫） 高潮：秦王威胁 → 唐雎反击（“布衣之怒”）→ 秦王屈服（“色挠长跪”） 结局：唐雎使命完成（保全安陵） 2. 精彩的三回合交锋 回合 秦王策略 唐雎应对 交锋结果 第一回合 以势压人（“灭韩亡魏”） 据理力争（“受地于先王”） 僵持 第二回合 武力威胁（“天子之怒”） 反唇相讥（“布衣之怒”） 反击 第三回合 轻蔑挑衅（“尝闻布衣之怒？”） 雷霆回应（“士之怒”+行动威胁） 获胜 3. “怒”的三层境界对比 庸夫之怒：“免冠徒跣，以头抢地”——无能泄愤 天子之怒：“伏尸百万，流血千里”——暴力征服 士之怒：“伏尸二人，流血五步，天下缟素”——正义威慑 4. 人物语言的个性化 秦王语言：先倨后恭 　前期：“寡人欲以五百里之地易安陵”（虚伪） 　中期：“天子之怒，伏尸百万”（威胁） 　后期：“先生坐！何至于此！”（惶恐） 唐雎语言：始终不卑不亢 　前期：“虽千里不敢易也”（坚定） 　中期：“非若是也”（冷静） 　后期：“今日是也”（果决） 【名句深度解析】 “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 语言特色：短句排比，节奏急促 心理威慑：将个人冲突升级为国家事件 行动准备：配以“挺剑而起”的动作，形成完整威慑 艺术效果：达到情节和情感的最高潮 “秦王色挠，长跪而谢之” 细节描写：“色挠”写面部表情变化 动作描写：“长跪”写姿态改变（由坐而跪） 对比效果：与前文的骄横形成鲜明反差 象征意义：正义对强权的胜利 《送东阳马生序》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《宋学士文集》 写作背景 明初洪武年间，宋濂告老还乡后，同乡后辈马君则前来拜见 文体 赠序（临别赠言性质的文章） 主要内容 作者通过回忆自己年轻时求学的极端艰苦经历——无书借抄、求师之难、奔走之劳、衣食之匮，与当下太学生的优越条件对比，勉励马生珍惜机遇，刻苦学习。 核心主题 1. 学业成败在于专心与否，而不在于条件优劣（学习根本） 2. 以苦为乐，勤奋刻苦是成才的关键（治学态度） 3. 尊师重道，虚心求教（为学方法） 情感基调 恳切真挚、平和从容、毫无说教之感 写作手法 1. 现身说法，真实感人：用亲身经历说服人 2. 对比鲜明，突出主旨：昔日之艰 vs 今日之优 3. 细节描写，生动具体：多个细节再现艰苦场景 4. 结构严谨，层层递进：从求学之难到今日之思 经典名句 1. “每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”（勤奋抄书） 2. “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”（刻苦坚持） 3. “余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”（心志坚定） 4. “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”（精神富足） 【艺术特色详解】 1. 生动传神的细节描写 抄书细节：“手自笔录，计日以还”写诚信 天寒细节：“砚冰坚，手指不可屈伸”写刻苦 求学细节：“负箧曳屣，行深山巨谷中”写艰辛 服饰细节：“缊袍敝衣”与“同舍生”对比 2. 对比手法的多层次运用 对比维度 过去（宋濂） 现在（太学生） 书籍条件 借书抄录 国家藏书 师资条件 百里求师 专职博士 生活条件 日再食、缊袍敝衣 廪食、裘葛 学习效果 卒获有所闻 业有不精、德有不成 【名句深度解析】 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 精神与物质的辩证：内心充实可超越物质匮乏 学习的真谛：真正的快乐源于求知过程本身 人格境界：摆脱物质攀比，追求精神成长 “其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳” 学习成败的关键：专心致志比天资更重要 责任归属：学业不成应从自身找原因 激励艺术：既指出问题，又给予信心 《曹刿论战》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《左传·庄公十年》 历史背景 齐鲁长勺之战（春秋时期以弱胜强的著名战例） 主要内容 记叙曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁国战胜强大齐国的过程。通过“请见—问战—参战—论战”四个环节，展现曹刿的政治远见和军事智慧。 核心主题 1. 取信于民是战争胜利的政治基础（“忠之属也，可以一战”） 2. 把握战机是指挥作战的关键（“彼竭我盈”“辙乱旗靡”） 3. 展现了平民士人的爱国情怀与卓越才干 人物形象 曹刿：深谋远虑、沉着冷静、有责任感 鲁庄公：见识浅短但虚心纳谏、不刚愎自用 写作手法 1. 对话贯穿，推动情节：全文以曹刿与庄公对话为主线 2. 详略得当，重点突出：详写“论战”（占三分之二篇幅），略写实战过程 3. 对比衬托：曹刿的远见与乡人的短视、曹刿的智慧与庄公的平庸形成对比 4. 伏笔照应：“未可”“可矣”的反复使用，为后文“论战”埋下伏笔 经典名句 1. “肉食者鄙，未能远谋。”（体现曹刿的批判精神） 2. “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”（作战心理的精辟论述） 3. “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（观察判断的军事智慧） 现实意义 1. 民心向背是事业成败的关键 2. 专业的事应交由专业的人（尊重人才） 3. 善于观察、把握时机的重要性 【艺术特色详解】 1. 精巧的叙事结构 序幕：请见（背景铺垫） → 发展：问战（政治准备） → 高潮：参战（战术实施） → 结局：论战（理论总结） 全文围绕“论”字展开，前三个环节为“论”的实践，最后一个环节是“论”的升华，结构严谨。 2. 个性化的人物语言 曹刿语言：犀利自信（“肉食者鄙”）、果断坚决（“未可”“可矣”）、富有智慧（战后分析） 庄公语言：诚恳务实（“衣食所安…必以分人”）、从善如流（“公与之乘”）、不耻下问（“既克，公问其故”） 3. “空白”艺术的运用 不写战场厮杀，只写指挥口令（“鼓之”“驰之”） 不写战争惨烈，只写追击时机（“辙乱旗靡”） 这种留白使文章重点突出，更显曹刿指挥若定的大将风范 4. 成语的源头 一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一口气把事情做完 再衰三竭：形容力量一再消耗，已经衰竭 辙乱旗靡：形容军队溃败混乱的状态 《邹忌讽齐王纳谏》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《战国策·齐策一》 历史背景 战国时期，齐威王执政初期 主要内容 记叙邹忌通过自身与徐公比美的生活小事，悟出受蒙蔽的道理，并以此设喻，巧妙劝谏齐威王广开言路、纳谏除蔽，最终使齐国政治清明、国势强盛。 核心主题 1. 统治者应广开言路、听取民意（治国之道） 2. 直言不易，受蔽易深（认识规律） 3. 委婉讽谏的语言艺术（劝谏智慧） 人物形象 邹忌：善于思考、巧于设喻、忠于国事 齐威王：善于纳谏、从善如流、雷厉风行 写作手法 1. 类比设喻，以小见大：家事（比美受蔽）→国事（治国受蔽） 2. 三层推进，结构严谨：邹忌“三问三答” → 邹忌“三思” → 齐王“三赏” → 齐国“三变” 3. 对话描写，生动传神：妻、妾、客三人的回答同中有异 4. 排比句式，气势渐强：“宫妇左右…朝廷之臣…四境之内” 经典名句 1. “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（自知之明） 2. “宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”（推理过程） 3. “群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”（纳谏成效） 现实意义 1. 保持清醒认识，警惕阿谀奉承 2. 领导应建立畅通的民意反馈渠道 3. 提意见建议要注意方式方法 【艺术特色详解】 1. 精巧的“三叠式”结构 邹忌经历：三问 → 三答 → 三思 → 三悟 劝谏过程：三比（宫妇-私/朝臣-畏/四境-求） 纳谏措施：三赏（上赏/中赏/下赏） 纳谏效果：三变（门庭若市 → 时时间进 → 无可进者） 这种层层递进的“三叠式”结构，使文章脉络清晰、说理透彻。 2. 生活化比喻的运用 将抽象的“受蒙蔽”问题，转化为具体的“比美受骗”经历 用个人交际中的“私、畏、求”，类比政治生活中的“私、畏、求” 这种由近及远、由己及人的说理方式，自然贴切，易于接受 3. 人物心理的细腻刻画 邹忌的清醒：“暮寝而思之”——由现象深入本质 邹忌的睿智：“于是入朝见威王”——及时将感悟转化为行动 齐威王的明智：“善”——一字回应，果断干脆 4. 语言的艺术性 妻、妾、客的回答： 妻：“君美甚，徐公何能及君也！”（偏爱，热情赞美） 妾：“徐公何能及君也？”（畏惧，简短附和） 客：“徐公不若君之美也。”（有求，客气委婉） 三句回答情境相同但语气各异，符合人物身份和心理 《陈涉世家》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《史记·陈涉世家》 历史背景 秦末暴政时期（公元前209年） 主要内容 完整记述中国历史上第一次大规模农民起义——大泽乡起义的全过程。从陈胜、吴广的出身抱负、起义谋划、发动过程，到建立政权、最终失败，展现秦末社会矛盾与农民战争规律。 核心主题 1. 官逼民反，得民心者得天下（起义必然性） 2. 王侯将相宁有种乎（反抗精神的觉醒） 3. 领袖人物的远见与局限（历史人物的复杂性） 人物形象 陈胜：胸怀大志（“燕雀安知鸿鹄之志”）、敢于反抗、有谋略但后期骄奢 吴广：爱护士兵、善于组织、配合陈胜 写作手法 1. 传记体例，首尾完整：从“尝与人佣耕”到“竟亡秦” 2. 细节传神，刻画生动：鱼腹藏书、篝火狐鸣等细节描写 3. 对比衬托：起义前后对比、陈胜与佣者对比 4. 语言个性化：人物对话符合身份特征 经典名句 1. “苟富贵，无相忘。”（早期的朴实情感） 2. “燕雀安知鸿鹄之志哉！”（远大抱负的宣言） 3. “王侯将相宁有种乎！”（反抗精神的最强音） 4. “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”（起义的决断） 历史意义 1. 中国第一次大规模农民起义的完整记录 2. 开创了“世家”记载非贵族人物的先例 3. 体现了司马迁进步的历史观 【艺术特色详解】 1. 完整的叙事结构 序幕：佣耕立志 → 导火索：遇雨失期 → 谋划：占卜问神、鱼腹藏书、篝火狐鸣 发动：并杀两尉、召令徒属 → 发展：攻城略地、建立政权 → 结局：内部分裂、最终失败 司马迁以严谨的史笔，完整呈现了起义的发生、发展、高潮、结局全过程。 2. 多层次的性格塑造 起义前：志向远大但地位卑微（佣耕时的叹息） 起义中：机智果断（“诈称公子扶苏、项燕”）、善于鼓动（“王侯将相宁有种乎”） 起义后：逐渐脱离群众（杀故人、用朱房胡武）、骄奢专断 3. 精心设计的起义准备 舆论准备：占卜→置书鱼腹→狐鸣呼曰 组织准备：激怒尉→并杀两尉→召令徒属 策略准备：诈称扶苏项燕→袒右称大楚→筑坛而盟 4. 对比手法的运用 陈胜“鸿鹄之志”与佣者“燕雀之志”的对比 起义初期“伐无道，诛暴秦”与后期“诸将徇地至”的对比 陈胜“苟富贵，无相忘”的承诺与后来杀故友的对比 名句的文化影响 “王侯将相宁有种乎”：成为反抗阶级压迫的精神旗帜 “燕雀安知鸿鹄之志”：表达远大抱负的经典比喻 “苟富贵，无相忘”：反映朴素平等观念的人际承诺 《出师表》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《三国志·诸葛亮传》 写作背景 公元227年，诸葛亮首次北伐曹魏前 主要内容 诸葛亮在出师北伐前写给后主刘禅的奏表，阐述北伐的必要性，并对朝廷内政提出全面建议，表达自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心。 核心主题 1. 兴复汉室，还于旧都（政治目标） 2. 亲贤臣，远小人（治国原则） 3. 报先帝，忠陛下（君臣大义） 4. 北定中原，攘除奸凶（军事战略） 情感基调 恳切忠贞、语重心长、忧患深重 写作手法 1. 情理交融，以情动人：十三次提及“先帝” 2. 对比鲜明，正反对照：先汉兴隆与后汉倾颓对比 3. 结构严谨，层次分明：建议→自述→誓言 4. 语言质朴，文风恳切：不用华丽辞藻，但字字千钧 经典名句 1. “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”（历史教训） 2. “苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”（早年志向） 3. “受任于败军之际，奉命于危难之间。”（临危受命） 4. “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”（责任担当） 5. “今当远离，临表涕零，不知所言。”（真挚情感） 【艺术特色详解】 1. 严谨的三部分结构 2. 深沉的情感表达 对先帝的感恩：十三次提及“先帝”，营造历史延续感 对后主的忧心：如父如师的谆谆告诫 对国家的责任：“寝不安席，食不甘味”的忧患意识 真挚的自我剖白：“临表涕零，不知所言”的情感高潮 3. 精当的历史对照 正面对照：先帝（刘备）的仁德与明智 反面对照：后汉桓、灵二帝的昏庸失败 现实对照：郭攸之等贤臣与宫中府中现状 4. 独特的语言风格 质朴恳切：如家常对话，但句句关乎国运 反复强调：“宜”“不宜”“愿”“必能”等词的反复使用 骈散结合：既有工整对仗，又有自然散句 5. 思想教育意义： 责任担当意识 感恩报效精神 忧患意识培养 【名句解析示例】 “受任于败军之际，奉命于危难之间” 对偶工整：“受任”对“奉命”，“败军之际”对“危难之间” 历史概括：浓缩了刘备兵败当阳到赤壁之战的关键时期 情感分量：既写事实，更表忠心，展现临危受命的担当 满分训练 （2025·广西来宾·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．舍鱼而取熊掌者也  屋舍俨然（《桃花源记》） B．非独贤者有是心也  斯是陋室（《陋室铭》） C．今为宫室之美为之  吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） D．千乘之国  水陆草木之花（《爱莲说》） 2．下面对【甲】【乙】两文的理解分析正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙引出“舍生取义”的观点。 B．【甲】文孟子认为，圣贤因能做到“舍生取义”而具备本心，普通人是没有本心的。 C．【乙】文中梁惠王在会见孟子的时候提出何以有利于国的疑问，可见其心忧国家。 D．【乙】文中孟子的举例由士庶人至大夫，再至大王，层层推进，注重推理，逻辑严密。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。 4．《孟子》读来气势充沛，说理雄辩有理。请结合【甲】文第二段中的语段内容，从句式运用的角度分析其表达效果。 5．两篇文章都谈到了“利”与“义”的关系，两文有何相似之处？请结合【甲】【乙】两文内容作具体分析。 【答案】1．D 2．A 3．（1）用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 （2）如果把义放在后头而把利摆在前头，他们不夺取全部是不会满足的。 4．示例一：文段中的语句“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，运用了对偶的句式，句式工整，节奏感强，表达了作者对乞人宁死不食嗟来之食、保持尊严的行为的赞许。 示例二：文段中的语句“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”，运用了排比句式，句式整齐，增强感情气势，表达作者对不辨礼法而贪求富贵的行为的强烈批判。 示例三：文段中的语句“是亦不可以已乎”，运用反问句式，增强语言气势，表达作者的态度，强调了坚守本心的重要性。 5．两篇文章都认为“义”放置在“利”之前。甲文中孟子认为在生与义二者不可兼得的两难情境下应当“舍生取义”；乙文中论述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的情况下会危及国家，从而阐明了“王亦曰仁义而已矣”的观点。 【导语】这两段选文展现了孟子对“义利之辨”的核心思想。甲文通过鱼与熊掌的比喻，强调“舍生取义”的道德选择，指出“本心”的重要性；乙文则直陈“先义后利”的治国理念，反对上下交征利的危害。两文都体现了孟子重义轻利、以仁义为本的儒家思想，说理层层递进，善用对比与排比，气势雄浑。 1．本题考查一词多义。 A.动词，舍弃/名词，房屋； B.代词，这/动词，表判断； C.名词，华丽、华美/形容词的意动用法，认为……美； D.两个“之”均为助词，译为“的”； 故选D。 2．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误，甲文明确提出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，强调本心是人人皆有，贤者仅能不丧失，而非圣贤因“舍生取义”才具备本心，普通人也有本心； C.有误，乙文中梁惠王问“利吾国”，表面似忧国，实则暗含对个人或国家功利的追求，而非真正心系国家治理，孟子对此持批评态度，认为应重仁义而非功利； D.有误，根据乙文“王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’”可知，孟子举例的顺序是“王→大夫→士庶人”（从上至下），而非“由士庶人至大夫，再至大王”（从下至上），论证逻辑是由上位者到下层，层层递进指出“交征利”的危害； 故选A。 3．本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：蹴，用脚踢；与，给；不屑，因轻视而不肯接受。 （2）句重点词：苟，如果；后义而先利，把义放在后面，把利放在前面；餍，满足。 4．本题考查文章文言文句式运用及其表达效果。 根据甲文第二段“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，这两句采用对偶句式，“呼尔”与“蹴尔”、“行道之人”与“乞人”两两对应，句式工整对称，节奏明快有力，通过对比不同情境下人们对侮辱性施舍的拒绝态度，凸显出哪怕是普通人也有坚守尊严、不食嗟来之食的本心，增强了对“舍生取义”观点的支撑力度。 根据甲文第二段“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，这组句子构成排比句式，以“乡为身死而不受”的相同句式反复铺陈，三次对比“过去拒受”与“现在接受”的矛盾行为，层层递进地揭露了人们为贪图“宫室之美”“妻妾之奉”“穷乏者得我”等私利而丧失本心的过程，句式整齐紧凑，情感逐层强烈，强化了对“不辩礼义而受万钟”行为的批判力度，使论证更具气势和说服力。 根据甲文第二段“是亦不可以已乎”可知，此句运用反问句式，以强烈的语气质问“这种行为难道不可以停止吗”，迫使读者反思贪图私利、丧失本心的错误，无需正面回答却已明确表达作者态度，增强了语言的气势和思辨力量，有力地强调了坚守本心、摒弃功利的必要性。 综上可知，甲文第二段通过对偶、排比、反问等句式的灵活运用，使说理既富有节奏感，又充满情感张力，充分展现了《孟子》“气势充沛，说理雄辩”的特点。 5．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文第一段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子以“生”与“义”不可兼得时需“舍生取义”为核心，明确将“义”置于“生”之上，强调“义”优先于个人生存之利。 根据乙文“王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣”及“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”的内容分析，孟子指出当君主、大夫、士庶人各阶层均以“利”为先（“交征利”）时，会导致“国危”的后果，从而反向论证应摒弃“利”的优先性，以“仁义”为治国根本。 据此得知，两文均通过具体论述强调“义”高于“利”的价值取向：甲文从个人选择层面，以“舍生取义”为喻凸显“义”的优先性；乙文从国家治理层面，以“上下交征利”的危害为戒，主张“仁义”优先于“利”，共同体现了“重义轻利”的核心思想。 【点睛】参考译文： 甲 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给人吃，就是过路的饥民也不肯接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。乙 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生！您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说‘利’呢？只要说‘仁义’就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说‘怎样使我的封地有利？’士人和百姓说‘怎样使我自己有利？’上上下下交互追求私利，国家就危险了！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是拥有百辆兵车的大夫。在万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果把义放在后头而把利摆在前头，他们不争夺百姓的利益就不会满足。从来没有讲仁的人会抛弃父母的，从来没有讲义的人会不顾君王的。大王只要讲仁义就行了，何必谈‘利’呢？” （2025·广西玉林·二模）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。” 王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。” 王曰：“有说乎？”斶曰：“昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季②垄③五十步樵采④者，死不赦！’又曰：‘得齐王头者，封万户侯！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。” （节选自《战国策·齐策四》） 【注释】①颜斶（chù）：颜周战国时期齐国人，隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。②柳下季：柳下惠，鲁国贤士。③垄：坟墓。④樵采：砍柴。 6．下面句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．故不为苟得也    故渔者歌曰（《三峡》） B．万钟于我何加焉    大王加惠（《唐雎不辱使命》） C．王忿然作色    秦王色挠（《唐雎不辱使命》） D．昔者秦攻齐    试用之于昔日（《出师表》） 7．下面对甲、乙两文的理解分析正确的一项是（   ） A．甲文的“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、是非之心，本文侧重指恻隐之心。 B．甲文作者善用对比论证，用“不受嗟来之食”和“不辩礼义”接受“万钟”两个例子，从正面论证了中心论点。 C．乙文围绕颜周与齐宣王的朝堂对话展开，颜周言辞犀利且条理清晰，面对君王权威毫无惧色，直陈士贵于王者之理。 D．乙文中齐宣王与颜岡论“士贵”，是为彰显自己求贤若渴，实则内心并不认可，只是做做样子罢了。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。 9．【乙】文中的颜周正是【甲】文中孟子笔下的“贤者”的形象，请结合甲乙两文简要说明理由。 10．如果你是《颜履说齐王》中齐王身边刚正不阿的谋士，请你借鉴甲文的说理艺术，向齐王说明重视士人的重要性。 【答案】6．B 7．C 8．（1）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。（2）由此可见，活着的齐王头颅，还不如已故士人的坟墓珍贵！ 9．孟子笔下的贤者是能够保持本心的人；乙文中颜斶面对齐宣王，不畏权势，敢于直言“士贵耳，王者不贵”，坚定地选择维护自己的立场，这种对自身信念与尊严的坚守，正是坚守本心的体现，符合孟子对贤者的定义。 10．示例：“大王可知鱼与熊掌不可兼得？士人如熊掌，乃国之珍宝（比喻）。昔秦军宁护柳下季之墓，却轻大王之首，恰似行道者宁死不受辱食（对比举例）。望大王明察：重士则得民心，轻士则失天下！” 【导语】这篇文言文对比阅读设计精妙，通过孟子的“舍生取义”论（甲文）与颜斶的“士贵于王”说（乙文）形成思想呼应。甲文以鱼熊掌喻生死抉择，运用递进式论证和对比手法，强调道德本心；乙文通过君臣对话展现士人风骨，以历史典故佐证观点。两文共同构建了战国时期“重义轻利”的价值体系，展现了儒家“士”的精神内核——既有道德坚守（甲文），又有社会担当（乙文）。考题设置兼顾字词辨析、文意理解和思想阐发，体现了文言文教学“文道统一”的理念。 6．本题考查一词多义。 A.意思都是“所以”； B.益处/给予； C.意思都是“脸色”； D.意思都是“从前”； 故选B。 7．本题考查文言文内容的理解。 A.根据甲文“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，这里强调的是人们对于带有侮辱性施舍的拒绝，宁可饿死也不接受，这体现的是羞恶之心，即对丑恶行为的羞耻和憎恶 ，而非恻隐之心。所以本项“本文侧重指恻隐之心”有误； B.根据甲文“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，“不辩礼义”接受“万钟”，是为了宫室华美、妻妾侍奉、让所认识穷困的人感激自己，这与前文“舍生取义”的正面事例形成对比，属于从反面论证人不能为了利益而丧失本心，论证“舍生取义”的中心论点。本项“从正面论证了中心论点”有误； D.根据乙文“王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’”可知，当颜斶提出“士贵耳，王者不贵”的观点后，齐宣王立刻愤怒地变了脸色并质问，这一神态和语言描写直接表现出齐宣王对该观点的不满与抵触。若齐宣王只是为了彰显求贤若渴而做样子，不会有如此强烈的负面反应，由此可见他并非是做做样子。本项“齐宣王与颜斶论‘士贵’，是为彰显自己求贤若渴，实则内心并不认可，只是做做样子罢了”有误； 故选C。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乡，同“向”，先前、从前；得，同“德”，感恩、感激。 （2）由是，由此、从这；“曾”用在“不”前，理解为“连……都……”；垄，坟墓。 9．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，孟子认为贤者是在面对生命与道义的抉择时，能够舍生取义，且始终不丧失本心的人。 根据乙文“斶对曰：‘夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。’”“对曰：‘士贵耳，王者不贵。’”“由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也”可知，颜斶面对齐宣王的权威，没有趋炎附势，而是直言“士贵耳，王者不贵”，以秦国对柳下惠坟墓的保护和悬赏齐王头颅的命令为例，阐述自己的观点，坚定地维护自己的立场，不慕权势，不轻易改变自己的信念，这正是对自身“义”的坚守，体现了不丧失本心的品质，符合孟子笔下“贤者”的特征。 10．本题考查语言表达。 根据甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也……舍生而取义者也”可知，孟子以生活中常见的鱼和熊掌设喻，将抽象的“生”与“义”的选择直观化。由此可知，在向齐王进言时，同样采用比喻手法，选取齐王熟悉且能体现价值高低的事物，将士人比作珍贵的“熊掌”，让齐王迅速理解士人对于国家的重要性，将抽象的治国理念转化为具象的认知。 根据甲文“一箪食，一豆羹……万钟于我何加焉”可见，孟子通过“不受嗟来之食”与“不辨礼义接受万钟”两种行为的对比，突出坚守本心的意义。因此，在劝说齐王时，可选取历史事件或现象进行对比，如用秦军对柳下季坟墓的敬重和对齐王头颅的轻视作比，同时类比“行道者宁死不受辱食”，凸显士人尊严与价值，形成强烈反差，增强说服力。最后总结升华观点：参考甲文层层推进，最后点明主旨的方式，在对比举例后，总结强调重视士人与否对国家兴衰的影响。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：大王，孟子言鱼与熊掌不可兼得，治国中士人便如熊掌，乃国之珍宝。昔秦军护柳下季之墓，却悬赏大王头颅，一敬一轻，恰似人不受嗟来之食而重气节。士人德才兼备，重士可得民心、安天下，轻士则失根基、危社稷。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【乙】齐宣王召见颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王听了很不高兴。左右近臣就说：“大王是一国之君，而颜斶，只是区区一介臣民。大王说‘颜斶，上前来’，颜斶也说‘大王，上前来’，这样怎么可以呢？” 颜斶回答说：“如果我上前去，是贪慕权势；如果大王上前来，是礼贤下士。与其让我做一个贪慕权势的人，不如让大王做一个礼贤下士的人。” 宣王听后满脸怒气，说：“是君王尊贵呢，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“士人尊贵，君王并不尊贵！” 宣王说：“你能说出道理来吗？”颜斶说：“从前秦国攻打齐国，下命令说：‘有敢在柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴的，一律处死，绝不宽恕！’又下命令说：‘能取得齐王首级的人，封他为万户侯，赏赐黄金千镒。’由此看来，活着的君王的头颅，竟然还比不上死去的贤士的坟墓啊。” （24-25九年级下·广西桂林·月考）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自刘向《战国策》） 【乙】 楚王使景鲤如①秦。客谓秦王曰：“景鲤，楚王使景所甚爱，王不如留之以市地。楚王听，则不用兵而得地；楚王不听，则杀景鲤，更不与不如景鲤留，是便计也。”秦王乃留景鲤。 景鲤使人说秦王曰：“臣见王之权轻②天下，而地不可得也。臣来使也，闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟③国，今大王留臣，是示天下无楚也，齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社稷必危，不如出臣。”秦王乃出之。 （选自刘向《战国策》） [注]①如：到……去；②轻：被……所轻；③昆弟：指兄和弟。 11．下面各组句子中加点词的含义不相同的一项是（   ） A．秦王怫然怒    欣然起行（《记承天寺夜游》） B．臣未尝闻也    尝贻余核舟一（《核舟记》） C．楚王使景鲤如秦    于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） D．王不如留之以市地    百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》） 12．下列对甲文和乙文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文第①段写唐雎出使的背景，秦国想以五百里的土地交换安陵国。 B．甲文运用了小说笔法，如用语言描写、肖像描写等来塑造人物形象。 C．乙文第①段写景鲤出使秦国，秦王听从客卿的提议把景鲤扣留下来。 D．乙文景鲤与秦王面对面交锋，直言扣留他是昭告天下秦、楚无邦交。 13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦王色挠，长跪而谢之。 （2）臣见王之权轻天下，而地不可得也。 14．在甲文中，秦王的情绪变化如同一条暗线，贯穿文章始终。当① 后，秦王“不说”；当唐雎坚决表示不易地后，秦王侵吞安陵国的野心再一次受到打击，所以秦王② ；当唐雎的“布衣之怒”战胜秦王的“天子之怒”时，秦王“色挠”。 15．“士”是政治博弈中的不可小觑的一股力量，选文塑造了唐雎和景鲤两个典型的“士”形象。请结合选文，简要分析他们身上表现出来的“士大夫”精神。 【答案】11．D 12．C 13．（1）秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉。 （2）我预见到大王的权势将被天下人所轻视，并且土地也不可能得到。 14． 安陵君拒绝秦王使者易地的要求 “怫然怒”（或“愤怒不已”） 15．唐雎面对骄横狂暴的秦王，唐雎不卑不亢地与秦王进行针锋相对的斗争，义正辞严，有理有节，以大无畏的牺牲精神保全了国土，体现了忠君爱国的士大夫精神。 景鲤出使强秦时被秦王扣留，他通过分析当时天下形势，使秦王认识到做法的不智和秦国可能要面对的危险，最终让秦王释放自己，在景鲤身上体现了镇定沉着，从容不迫的士大夫精神。 【导语】这篇阅读文章通过《战国策》中的两个故事，展现了战国时期士大夫的智慧与勇气。甲文中，唐雎以“布衣之怒”对抗秦王的“天子之怒”，体现了士大夫不畏强权、坚守道义的精神；乙文中，景鲤巧妙劝说秦王，展现了士大夫的谋略与外交才能。两文通过对话和情节推进，生动刻画了士大夫在政治博弈中的重要作用，彰显了他们以智慧和胆识维护国家利益的风范。文章语言简洁有力，情节紧凑，人物形象鲜明，具有深刻的历史和文学价值。 11．本题考查一词多义。 A.然：意思相同，……的样子； B.尝：意思相同，曾经； C.使：意思相同，派遣； D.市：动词，交易，换取/名词，集市； 故选D。 12．本题考查内容理解和分析。 A.题干“秦国想以五百里的土地交换安陵国”表述不准确，秦国实际是想用易地之名行兼并之实，并非单纯交换，该项错误。    B.甲文在塑造人物形象时，运用了大量的语言描写，如秦王与唐雎的对话；动作描写，如“挺剑而起”等，但并没有肖像描写。    C.乙文第一段“楚王使景鲤如秦。客谓秦王曰……王不如留之以市地……秦王乃留景鲤” 清晰地写出景鲤出使秦国，客卿向秦王提议扣留景鲤，秦王听从了这个提议。    D.乙文第二段中“景鲤使人说秦王曰……”，表明景鲤是派人去劝说秦王，并非与秦王面对面交锋。 故选C。 13．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）色挠，面露胆怯之色。长跪：古人没有凳椅，席地而坐，坐时两膝着地臀部靠在脚跟上。为了向对方表示敬重，上身挺直，臀部离开脚跟，就是长跪。谢，道歉。 （2）见：预见。轻：被轻视。得：得到。 14．本题考查内容理解。 第一空，结合甲文第一段 “寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君说“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易”可知，秦王提出以五百里的地方与安陵交换，安陵君以土地是祖先留下来的拒绝交换，秦王不悦。故可概括：安陵君拒绝秦王使易地的要求； 第二空，结合第二段 “否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”第三段“ 秦王怫然怒”可知，安陵君派唐雎出使秦国，秦王继续提出了易地的要求，唐雎坚决拒绝，秦王大怒。即“怫然怒”或愤怒不已。 15．本题考查对文章内容的理解。 题目要求结合原文分析唐雎和景鲤身上的“士大夫”精神，关键在于梳理他们在文中的具体行为和言语，从中提炼出相应的精神品质。    甲文中唐雎的“士大夫”精神：秦王以易地为名企图兼并安陵，言辞骄横，如第二段“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”面对这种情况，唐雎坚定回应“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”当第三段秦王以“天子之怒”威胁时，唐雎毫不畏惧，以“布衣之怒”针锋相对，列举专诸、聂政、要离的事例，并表示“与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，最后“挺剑而起” 。唐雎在整个过程中，不畏惧强秦的威压，不卑不亢，义正辞严地维护安陵国的利益，他的言行展现出对安陵君的忠诚以及对国家领土的守护决心，以大无畏的牺牲精神直面秦王，最终成功保全国土，充分体现了忠君爱国的士大夫精神。    景鲤的“士大夫”精神：景鲤出使秦国被秦王扣留，他没有慌乱，而是“使人说秦王曰：‘臣见王之权轻天下，而地不可得也。臣来使也，闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟国，今大王留臣，是示天下无楚也，齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社稷必危，不如出臣。’”景鲤身处困境，却能镇定沉着，通过分析当时天下的形势，指出秦王扣留自己的行为会让秦国在诸侯中陷入孤立的局面，可能导致楚国与其他诸侯联合对抗秦国，使秦国面临危险。他从容不迫地陈述利害关系，最终让秦王释放自己，体现了镇定沉着、从容不迫的士大夫精神。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵国国君说：“我想要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地方交换我们小的地方，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。现在我拿十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地并且守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。如果有胆识有能力的人一定要发怒，横尸在地的是两个人，血流五步，天下百姓都要穿上白色的丧服，今天就是这样。”说完拔出宝剑站了起来。 秦王面露胆怯之色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只是因为有先生啊！” 【乙】楚怀王派景鲤到秦国去。有人对秦王说：“景鲤是楚王所喜爱的大臣，大王不如把他扣留下来，用他去换取楚国的土地。如果楚王答应了，那么我们不用兵力就能取得土地；如果楚王不答应，那么我们就把景鲤杀掉，再让楚国换一个才能不如景鲤的人来，这是一个好的计谋。”秦王于是扣留了景鲤。 景鲤让人给秦王传话说：“我预见到大王的权势将被天下人所轻贱，并且土地也不可能得到。我刚要出使的时候，听说齐、魏两国都打算割让土地来侍奉秦国。之所以这样，是因为秦国与楚国是兄弟之邦。如今大王扣留我，这就在天下诸侯中显示出秦国失去了楚国的邦交，齐国和魏国又怎么会尊重孤立无援的国家。当楚国知道秦国处于孤立之中，不但不会送给土地，而且还会在外边结交诸侯来图谋秦国的，那秦国必然危险了，我看不如把我放出去。”秦王这才放了景鲤。 （2024·广西钦州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 唐雎不辱使命 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之愁乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 苏秦之楚 苏秦①之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因②鬼见帝，其可得乎！”王曰：“先生就舍，寡人闻命③矣。” （选自《战国策·楚策三》） 【注释】①苏秦：战国时著名的策士。②因：通过。③闻命：敬辞，指明白对方的意思。 16．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．大王加惠            小惠未遍 B．秦王不说            愿闻其说 C．且秦灭韩亡魏        年且九十 D．以君为长者            静以修身 17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，寸步不让。 B．甲文最后一段实写唐雎，虚写秦王，揭露秦王外强中干、色厉内荏的本质，点明了文章主旨。 C．乙文中楚王多次用“先生”尊称苏秦，与甲文秦王的态度不同，可见楚王爱惜人才、虚心纳谏。 D．乙文中苏秦灵化语言，借外物为喻，具体形象地指出了楚国存在的问题，打动了楚王。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。 （2）今先生乃不远千里而临寡人。 19．甲文中唐雎和秦王面对面斗争了三个回合，请简要概括。 20．甲、乙两文都塑造了战国时期“士”的形象，请分析唐雎、苏秦二人形象的异同。 【答案】16．A 17．B 18．（1）专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮。 （2）现在先生不远千里来见我。 19．第一回合：秦王面露愠色，质问威胁；唐雎从容镇定，据理答辩。第二回合：秦王怒气冲冲，武力恫吓；唐雎奋力反击，以死相拼。第三回合：秦王面露胆怯，长跪谢之；唐雎不辱使命，捍卫尊严。 20．相同点：能言善辩，沉着冷静。 不同点：面对秦王咄咄逼人的威胁与恐吓，唐雎不畏强暴，敢于斗争，胆识兼备。受到楚王的冷遇，苏秦耐心以待；见到楚王，则以退为进，直言不满，点出了楚国米珠薪桂的问题，政治眼光独到。 【分析】16．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。 A.名词，恩惠/名词，恩惠； B.形容词，通“悦”，高兴/动词，说； C.副词，况且/副词，将近； D.介词，因为/连词，表示后者是前者的目的。 故选A。 17．本题考查理解辨析选文内容能力。 B.依据④段中“秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！”可知，本段文字实写秦王道歉的情景，揭露秦王外强中干、色厉内荏的本质。从侧面（虚写）交代了唐雎完成使命这一故事结局。所以，选项中“实写唐雎，虚写秦王”表述有误。 故选B。 18．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）夫：助词，无意义；之：主谓之间，无意义；刺：刺杀；也：助词，无意义；袭：扫过。 （2）今：现在；乃：竟然；临：面对；寡人：我。 19．本题考查分析概括能力。 第一回合：依据【甲】文②段“②秦王谓唐雎曰：‘寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？’”可知，秦王一开始就质问威胁；依据“唐雎对曰：‘否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？’”可知，唐雎面对诘难，从容镇定，据理答辩。 第二回合：依据③段“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之愁乎？’”“秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’”可知，秦王怒气冲冲，用武力恫吓威胁；依据③段“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，唐雎奋力反击，以死相拼。 第三回合：依据④段“秦王色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。’”可知，秦王面露胆怯，长跪谢之；依据亲王道歉的结果可知，这表现了唐雎不辱使命，捍卫了国家的尊严。 20．本题考查分析人物形象的能力。 相同点： 依据【甲】文②段中的“唐雎对曰：‘否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？’”，【乙】文中“苏秦之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。”可以看出，唐雎和苏秦都具有镇定自若的特点；依据【甲】文③段“唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’”和【乙】文中“对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因②鬼见帝，其可得乎！’”可以看出，唐雎和苏秦都具有能言善辩的特点。 不同点： 【甲】文：依据②段中的“秦王谓唐雎曰：‘寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？’”，“唐雎对曰：‘否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？’”，③段中的“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之愁乎？’”，“唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，秦王步步紧逼，但唐雎不畏强暴，敢于直接斗争，而且善于斗争。 【乙】文：依据“苏秦之楚，三月乃得见乎王”可知，苏秦受到了楚王的冷遇，可是苏秦有足够的耐心耐心等待；依据“对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝，其可得乎！”可知，当他见到楚王，借用楚国米珠薪桂的问题，隐喻心中对楚王不满，表现出苏秦的语言智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。 秦王面露胆怯之色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊！” 【乙】苏秦来到楚国，过了三日，才得到被楚王召见的机会。交谈完毕，向楚王辞别要离开。楚王说：“我听说先生大名，就像听到古代贤人一样。现在先生不远千里来拜见我，连留下都不愿留下，希望听听您的理由。”苏秦回答说：“楚国之粮食比宝玉还要贵，出国的柴木比桂树还要贵，传达人员像小鬼一样难得看见，大王似天帝一样难得见面。现在要我吃玉烧桂，通过小鬼来拜见天帝。”楚王说：“请先生到客舍住下吧，我遵命了。” （25-26九年级上·广西南宁·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （选自《宋濂全集》卷三十一） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 21．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ）。 A．卓越不群而勤学         言和而色夷（《送东阳马生序》） B．尤精《三礼》             水尤清冽（《小石潭记》） C．唯与外弟萧琛相善 陈康肃公善射（《卖油翁》） D．闻沛国刘瓛聚众讲说     村中闻有此人（《桃花源记》） 22．下列表述不正确的一项是（    ）。 A．“序”是一种文体，甲文属赠序，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．甲文前后两次提到“不敢”，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质。 C．乙文结尾处通过范缜的外弟萧琛，从侧面体现了范缜言论的简洁深刻。 D．甲、乙两文中，宋濂和范缜的老师都学问渊博，但对学生的态度不同。 23．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 24．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（    ）。 A．性质直/好危言高论/不为士友所安 B．性质直好/危言高论不为/士友所安 C．性/质直好危言/高论不为士友所安 D．性质/直好危言高论/不为士友所安 25．范缜学有所成的原因与宋濂有相似之处，请结合两文内容分析。 【答案】21．C 22．B 23．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）刘瓛对他（范缜）的才华感到十分惊异，亲自为他举行加冠礼。 24．A 25．①勤奋刻苦；②求学心切；③内心强大、意志坚定。从甲文宋濂不惧天冷借书抄书、跑远路拜师求学、享受读书乐趣而不羡慕同舍生的物质条件可以看出。从乙文范缜积极跟随刘瓛学习、一心求学不因家境贫寒而羞耻可以看出。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和《梁书·范缜传》两个典型文本，通过对比展现了中国古代知识分子勤学苦读的精神风貌。甲文以第一人称自述求学艰辛，细节描写生动；乙文则以第三人称刻画范缜的勤学品格。两文都突出了“安贫乐道”的主题，在表现手法上都运用了对比（同舍生/贵游子弟）和细节描写（“足肤皲裂”“芒屩布衣”）。选材典型，具有深刻的教育意义，能有效考查学生的文言文阅读能力和人文素养。 21．本题考查一词多义。 A. 都是连词，表并列，相当于“和”“与”，可不译。 B. 都是副词，“尤其，特别”之意； C. 动词，交好/动词，擅长； D. 都是动词，“听说”之意； 故选C。 22．本题考查内容理解分析能力。 B.“……前后两次提到‘不敢’，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质”表述错误。甲文前一次“不敢稍逾约”提到“不敢”写出作者诚实守信的品质；后一次“不敢出一言以复”提到“不敢”写出作者尊师重道。选项理解顺序颠倒。 故选B。 23．本题考查文言翻译。 注意下列重点词语的意思： （1）以：因为；中：内心；足：值得；者：……的事；知：觉得；口体之奉：吃穿的供给；不若：不如。 （2）甚：很，十分；奇：认为……奇特；之：代词，指范缜；亲：亲自；为：给，替；冠：举行加冠礼（古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年 ）。 24．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。“瓛甚奇之，亲为之冠”的意思是：刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行加冠礼。 根据句意，“性质直”表示范缜品质，本性朴实正直；“ 好危言高论”表现他的喜好，喜欢直言高论；“不为士友所安”则表示他不被士人朋友接纳从侧面写出他的特立独行。所以正确的停顿是：性质直/好危言高论/不为士友所安 故选A。 25．本题考查理解分析能力。 根据甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂幼时家境贫寒，没有书来读，于是向藏书的人家借书，亲手抄录，天气特别寒冷也不懈怠，可见其爱好学习，勤奋刻苦，意志坚定；根据乙文“年未弱冠，闻沛国刘瓛聚众讲说，始往从之”可知，范缜还未成年就去跟随刘瓛学习，可见其爱好学习，勤奋刻苦。 根据甲文第②段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂不惧寒冷跑远路拜师求学，吃穿等方面不如同舍生，但是宋濂能够享受读书的乐趣，可见其内心强大、不攀比、苦中作乐、意志坚定；根据乙文“恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”可知，范缜一心求学，常穿布衣、草鞋走路，刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟，范缜根本不感到耻辱羞愧，可见其不攀比、内心强大、意志坚定。 据此可概括两人的共同点是：爱好学习，勤奋刻苦，不攀比，内心强大，意志坚定。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉温和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。与我同住的学生们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服处于他们中间，但毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜年少时父亲去世，家中贫困，侍奉母亲孝顺恭谨。年纪还不到二十岁，听说沛国的刘瓛聚集众人讲学，开始前去跟随他学习。（范缜）才能超出众人且勤奋好学，刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行加冠礼。在刘瓛门下多年，（范缜）来来去去回家时，常常穿着草鞋、粗布衣服，徒步行走在路上。刘瓛门下大多是乘坐车马的达官贵人，范缜在他们中间，一点也不感到羞愧。成年后，（范缜）广博地通晓儒家经典和学说，尤其精通《三礼》。（范缜）生性正直，喜欢发表坦率而高超的言论，不被当时的士人朋友所接受。只和表弟萧琛交好，萧琛以能言善辩闻名，常常佩服范缜的言简意深。 （2025·广西梧州·三模）【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 张溥传（节选） 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。 （选自《明史·张溥传》） 26．下列各组句子中加点字意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师、名人与游  后名读书之斋曰“七录” B．日沃汤数次  主人日再食 C．以中有足乐者  似与游者相乐（《小石潭记》） D．未尝稍降辞色  蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） 27．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过“缊袍敝衣”与“同舍生皆被绮绣”的对比，凸显宋濂专注求学的精神。 B．乙文“俄顷立就”体现张溥文思敏捷，但成功根本原因在于“七录”的勤奋积累。 C．甲文宋濂“俯身倾耳以请”与乙文张溥“对客挥毫”，均体现二人虚心求教的态度。 D．两文主人公的成就证明：学习成效的关键在于持之以恒的主观努力，而非客观条件优劣。 28．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）冬日手皲，日沃汤数次。 29．宋濂和张溥的经历表明，学习成效的关键在于个人的主观努力与坚定信念，而非客观环境的优劣，你怎么看？写一段80字以内的议论性文字。要求：观点明确，有理有据。 【答案】26．B 27．C 28．（1）所以我虽然愚笨，但最终还是获得了很多学识。 （2）冬天手指冻裂，每天要在热水里浸泡几次。 29．学习成效取决于主观努力。宋濂家贫借书抄录，张溥“七录”成茧，皆因勤奋终有所成。客观条件有限时，坚定信念与不懈努力才是关键。 【导语】这篇文言对比阅读通过宋濂与张溥的勤学故事，展现了传统士人的治学精神。甲文以“手自笔录”“足肤皲裂”等细节凸显寒门学子的坚韧；乙文用“七录”焚钞的独特方法强调重复积累的重要性。两文均采用“叙议结合”手法，在叙事中自然流露“勤能补拙”的主旨。画线句的反复强调与对比手法的运用，使人物形象跃然纸上。 26．本题考查一词多义。 A.著名的、有名望的/命名、取名； B.都是每天的意思； C.快乐/嬉戏、玩乐； D.言辞、语言/推辞、拒绝； 故选B。 27．本题考查理解文章内容。 C.甲文宋濂“俯身倾耳以请”确实体现其虚心求教的态度（恭敬请教先达）。乙文张溥“对客挥毫”表现的是其文思敏捷（应索即兴创作），而非虚心求教，二者行为目的不同。 故选C。 28．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：虽，虽然；卒，最终；获有所闻，获得了很多学识。 （2）重点字词：皲，裂；日，每天；汤，热水。 29．本题考查阅读启示。 根据甲文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”句可知，作者学习不怕环境艰苦；根据“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，说作者学习态度端正，勤奋刻苦，有疑就问。 根据乙文中“所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次”可知，作者学习勤奋，刻苦，不怕困难。 示例：学习成效的核心在于主观能动性。宋濂“负箧曳屣”求学的坚毅，张溥“七录”的刻苦，都证明恶劣环境无法阻挡真正求知者。当代学子更应传承这种不畏艰难、主动进取的治学精神。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。 【乙】张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。 （24-25九年级上·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 【乙】 周公践①天子之位，布德施惠远而逾明，十二牧，方三人②，出举③远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职④者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君⑤之朝也，摄而进之，曰：“朕之政教有不得⑥者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注释】①践：登上。②十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。③出举：外出考察。④失职：流离失所。⑤君：诸侯国君。⑥得：合适。 30．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇简介战争发生的时间、交战双方、战争的性质和鲁庄公决定应战，为曹刿求见作了铺垫。 B．甲文详细描写曹刿与鲁庄公在战前、战中和战后的不同表现，印证了曹刿的观点“肉食者鄙”。 C．乙文中周天子先派人从三个方面对遥远的地方进行考察，汇总意见后再在朝堂上对诸侯进行教育。 D．两篇选文都以记录人物的语言为主，散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！” 32．从选文来看，两篇文章的作者都主张国君治理国家应该把什么放在最重要的位置？请结合文段简要分析。 33．从“公将战，曹刿请见”的行为中你看到了曹刿的什么精神品质？在当今社会，这种精神品质还有存在价值吗？请谈谈你的看法。 【答案】30．B 31．（1）大大小小的诉讼案件，虽然不能明察，但我一定根据诚心处理。 （2）百姓听闻了这件事，都高兴地说：“这是真正的天子啊！” 32．体恤百姓。甲文强调国君用诚心处理各种诉讼事件，保证百姓得到公平正义，就能取信于民；乙文也强调真正的天子让百姓吃饱穿暖、安居乐业，就能得到民心。 33．示例：①位卑未敢忘忧国。②这种精神品质在当今社会依然有价值，虽然自己只是社会中普通一员，但是依然有忧国忧民的责任。我们应立足自身的岗位努力工作（学习），发扬民族美德，关键时刻捍卫民族尊严。 【导语】这两篇文言文分别出自《左传》和《说苑》，均以历史事件为背景，展现了不同时期治国理政的智慧。【甲】文《曹刿论战》通过曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿的深谋远虑和军事才能，强调了民心与战争胜负的关系，体现了“民本”思想。【乙】文则通过周公的施政行为，展现了天子对民生的关怀和对贤才的重视，进一步深化了“以民为本”的治国理念。两篇文章语言简洁凝练，通过人物对话和行动刻画，生动传达了治国安邦的核心思想，具有较高的文学价值和历史意义。 30．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文略写了战中的过程，详写曹刿在战前启发鲁庄公意识到“民心”的重要性和战后论述取胜之道，旨在呈现曹刿的战争理论；第一段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 故选B。 31．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）狱：诉讼案件。察：明察。必，一定；情：诚，诚实。这里指诚心。 （2）闻：听闻、听说。皆：全、都。喜：高兴。 32．本题考查内容理解和概括。 结合甲文第一段“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，在甲文中，曹刿与鲁庄公的对话揭示了取信于民（或“以民为本”）这一核心观点。当鲁庄公提到处理诉讼事件时，他表示“小大之狱，虽不能察，必以情”，即无论案件大小，都会根据实际情况，用诚心去处理。曹刿对此表示赞同，认为这是“忠之属也”，是取信于民的关键。这表明，国君只有用诚心处理各种诉讼事件，保证百姓得到公平正义，才能赢得百姓的信任和支持，从而巩固国家的根基。 结合乙文“朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”可知，在乙文中，周公作为天子的代表，对诸侯国君的训诫也体现了以民为本的思想。他询问诸侯国君，是否有百姓因饥寒而得不到衣食，是否有百姓因诉讼而流离失所，是否有贤才而未被举荐。这些问题都直接关系到百姓的切身利益，体现了天子对百姓生活的深切关怀。百姓听到天子的话后，都感到欣喜和安慰，认为这才是真正的天子，因为他们感受到了天子的关爱和公正。这说明，真正的天子应该让百姓吃饱穿暖、安居乐业，才能得到民心，巩固国家的统治。 两篇文章的作者都强调国君治理国家应该把取信于民（或以民为本）放在最重要的位置，这是国家长治久安的根本保障。 33．本题考查内容理解和拓展运用。 第一问，从“公将战，曹刿请见”的行为中，可以看到曹刿位卑未敢忘忧国的精神品质。尽管他只是一个普通的百姓，并没有显赫的地位和权力，但他却在国家面临战争威胁的关键时刻，主动请缨，希望为国分忧。这种不顾个人安危，以国家利益为重的精神，正是“位卑未敢忘忧国”的生动体现。 第二问，在当今社会，“位卑未敢忘忧国”的精神品质依然具有极高的价值。虽然我们大多数人只是社会中的普通一员，没有身居高位，也没有掌握巨大的权力，但我们依然有忧国忧民的责任。我们可以立足自身的岗位，努力工作（或学习），为社会的发展贡献自己的力量。无论是在科研、教育、医疗还是其他各个领域，我们都可以发挥自己的专长，为国家的进步和繁荣做出积极的贡献。  同时，这种精神品质也体现在对民族美德的发扬和民族尊严的捍卫上。在面对外部挑战和困难时，我们应该像曹刿一样，勇于站出来，为国家的利益和尊严而奋斗。这种精神不仅是对个人责任感的体现，更是对民族精神的传承和发扬。 【点睛】参考译文： 甲 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。 乙 周公登上天子的位置后，向天下百姓遍布德化，广施恩惠，时间久了名声更加显著，当时全国设置十二州牧，分为四方，每方三人，（周天子）派人外出考察边远地方的民情。有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的，回来后禀告周天子，周天子在诸侯朝见时，威严地对他们说：“我的政治教化有什么不合适的地方吗？为什么你们所管辖的百姓，有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的呢？”各诸侯回去后，就召见国内的大夫把周天子的话告诉他们，百姓听闻了这件事，都高兴地说：“这是真正的天子啊！为何他住得那么远，却能够这么清楚地了解我们？怎么敢欺瞒他呢！”因此身边的人更亲近他，边远的人得到安抚。 （23-24九年级下·广西南宁·月考）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必审而后言。毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注】①颀然：高大的样子。②公辅：三公和辅相。③徇：追求。④假：这里是“看待、对待”的意思。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 34．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉 时时而间进 B．衣食所安     安求其能千里也 C．肉食者鄙   先帝不以臣卑鄙 D．何以战   士不以天下之重自任 35．下面对甲文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文以事件发展为线索，文章依次叙述了曹刿请见、论战、参战和释疑的过程。 B．甲文记述齐鲁长勺之战，作者详写了战斗的过程，略写了曹刿关于战争的论述。 C．曹刿战场的指挥用语简短，既衬托战事紧迫，又表现他的坚定自信、思维敏捷。 D．鲁庄公在作战后询问曹刿取胜的原因，说明他是一个虚怀若谷、谦虚好学的人。 36．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）虽对人主，必审而后言。 37．齐鲁长勺之战是中国历史上著名的以弱胜强的战例。请你结合甲文内容说说鲁国取胜的主要原因 38．甲文中的曹刿、乙文中的乐全先生都是“以道事君”之人。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈曹刿、乐全身上体现的品质有何相同之处？ 【答案】34．C 35．B 36．（1）大大小小的案件，虽然不能明察，也一定会根据实情处理。 （2）即使是面对皇帝，也一定要慎重考虑后再发言。 37．示例：①在政治上取信于民：鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。②运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略，体现了他对于战争局势准确把握。 38．示例：①曹刿与乐全都以国事为己任。甲文曹刿在国家面临战事是主动挺身而出；乙文乐全先生“自少出仕，至老而归”，一直为国奉献、为民出力。②曹刿与乐全都具有卓越才能，勇于担当。甲文曹刿论述战争的取胜之道，体现了他卓越的军事见识；乙文乐全“颀然已有公辅之望”，说明他气度不凡、才能出众。③不盲目赞同君主的话，不谄媚讨好他人。甲文曹刿在战前与鲁庄公谈论应战条件，敢于提出自己的见解，不盲目赞同鲁庄公言论；乙文乐全不言语讨好别人、奉承他人，即使是面对君主，也经过思考在发言，体现了他的刚直不阿。 【分析】34．本题考查一词多义。 A.参与/间或； B.奉养，安身/怎么，哪里； C.都是“目光短浅”的意思； D.凭/把； 故选C。 35．本题考查理解文章内容。 B.甲文记述齐鲁长勺之战，作者略写了战斗的过程，详写了曹刿关于战争的论述，本项分析不当； 故选B。 36．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）狱：案件，察：明察，情：情理； （2）虽：即使，人主：皇帝，审：慎重考虑，言：发言。 37．本题考查文言文内容的理解和概括。 （1）根据“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿认为在处理国家事务时，无论是大案还是小案，都应当公正无私，按照实际情况来处理。这不仅仅是司法公正的问题，更是关系到民心向背，国家稳定的大问题。只有真正做到公平、公正，才能赢得百姓的信任和支持，为战争的胜利奠定坚实的民心基础。由此可以概括，战前要取信于民，这是战争取得胜利的重要前提。 （2）根据“一鼓作气，再而衰，三而竭”可知，曹刿强调了在战争中把握士气的重要性。他观察到，士兵们的士气在战斗中会经历从高昂到逐渐衰弱的过程，而第一次击鼓时，士兵们的士气最为旺盛。因此，他提出要在士气最旺盛的时机发起攻击，以获取战斗的最大优势。由此可以概括，战时要一鼓作气，善于把握战机，这是确保战争胜利的关键。 （3）根据“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿在决定是否追击敌人时，并非盲目行动，而是基于对敌情的细致观察和准确判断。他通过观察敌人的车辙是否混乱、旗帜是否倒下等迹象，来判断敌人是否已经败退，并据此做出是否追击的决策。这种谨慎和细致的作战态度，避免了因轻率行动而可能导致的损失。由此可以概括，战后要细心详察敌情再追击，这是确保战争胜利果实不被侵蚀的重要一环。 38．本题考查人物形象分析概括。 根据甲文“其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋’”，可知：作者通过曹刿与其“乡人”的对话，显示了曹刿虽出身平民百姓，地位低微，仍关心国事，是个有远谋的人。 根据甲文“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”，可知：曹刿和鲁庄公讨论应战的条件时，一开始，鲁庄公认为他身边的大臣很好，对神灵很虔诚，对于这些回答，曹刿都持否定态度，直到庄公说出自己治理讼狱“必以情”时，曹刿认为“忠之属也，可以一战。战则请从”，曹刿直接要求参战，表明他是一个直言进谏，勇于担当的人，不谄媚讨好他人。 根据甲文“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，可知：曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，曹刿的两个“未可”，两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉反攻和追击的时机，表明他具有卓越的军事才能。 根据乙文“士不以天下之重自任”“自少出仕，至老而归”，可知：作者就抨击当时士人不把天下的重任放在自己身上了，以此反衬乐全先生是一个以天下事为己任的有责任担当的人。 根据乙文“公（乐全先生）为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人”，可知：乐全先生出身平民百姓，地位低微，但具有“公辅”的声望，直言进谏具有治国才能的人。 根据乙文“虽对人主，必审而后言。毁誉不动，得丧若一”，可知：乐全先生即使是面对皇帝，也一定要慎重考虑后再发言。对于别人的毁谤或赞誉，从不为之所动，得失也看得一样。由此可知，他是一位他不谄媚讨好他人，为人刚正不阿。 综上分析可知，曹刿与乐全虽出身平民百姓，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越才能，勇于担当的人。 【点睛】参考译文： 甲文：     鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”     鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。     打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 乙文：     唉！士人很久以来就不把天下的重任放在自己身上了。他们的言语不是不精妙，政事文学不是不敏捷广博，但是到了处理大事时，却很少能不忘记自己的本来想法、不失去自己应有态度的，这是因为他们的志向太小啊。乐全先生作为平民时，就很高大，已经有三公和辅相的声望。从年轻时做官到老而归隐，不曾用言语追求物质，用脸色取悦于人。即使是面对皇帝，也一定要慎重考虑后再发言。对于别人的毁谤或赞誉，从不为之所动，得失也看得一样，这真是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣啊。 （2025·广西钦州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》) 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也’。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此?”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死；不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“不若先夫⑤亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 (节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减) 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶(wù)：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤夫：这里指国家。 39．下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．臣诚知不如徐公美     帝感其诚 B．不若先夫亡者亡        今亡亦死 C．而形貌昳丽           驰而走 D．皆以美于徐公         以宋之强 40．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文邹忌通过与徐公比美这件事，发现自己的妻、妾和客人都因为不同原因而夸赞自己。 B．根据语意，乙文画波浪线的句子可断句为：又使人往视齐/寇使者报如前/宋王又怒诎杀之。 C．虽有因言获罪的风险，但是甲文邹忌和乙文第三个使臣都坚守原则，如实向君主反映情况。 D．甲乙两文都运用语言描写来突出人物性格特点，都通过言语的成效从正面展现人物形象。 41．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。” 42．小语阅读甲文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句。他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 43．甲文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在乙文宋王身上的具体表现是什么？由齐威王与宋王治国的不同结局，我们又获得怎样的启示？ 【答案】39．B 40．A 41．（1）所有大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）侦察的人回来报告说：“齐军已经逼近了，国人都很恐慌。” 42．示例：我不认同小语的观点。用陈述句更符合“客”的身份和当时的情境。“客”有求于邹忌，回答时语气不宜过于夸张，陈述句能以一种较为平稳、自然的语气表达对邹忌的赞美，既满足了“客”有求于邹忌的心理，又显得较为得体。若用感叹句，语气过于强烈，可能会让“客”显得过于谄媚，不符合常理。 43．宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 启示：听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【导语】两篇文言文通过对比展现了统治者接受谏言的重要性。甲文中，邹忌以自身经历劝谏齐威王，使其意识到盲目自信和被蒙蔽的危险，并接受谏言，最终使齐国强盛。乙文则展示了宋王忽视诚实报告，导致自身被蒙蔽，最终国家灭亡的悲剧。这一对比说明，统治者应广开言路，听取各方意见，才能避免被蒙蔽，作出更好的决策。 39．本题考查一词多义。 A.副词，确实/名词，诚心； B.都是动词，逃跑； C.连词，表并列/连词，表修饰； D.动词，认为/介词，凭借； 故选B。 40．本题考查内容理解分析。 B.“使者报如前”中的“使者”做主语，“报”做谓语，“如前”做宾语，因此“使者报如前”是完整的句子，它的前后都应断开；句意：宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。选项有误。 C.结合乙文可知“殊不知齐寇之所在，国人甚安”，乙文第三个使臣因为担心像前两个使臣一样被杀死，就未如实报告，而是谎报“国人甚安”，与“坚守原则”不符。 D.结合乙文“左右皆曰：‘乡之死者宜矣’”可知，宋王身边人都觉得之前的人该死，他们的言语从侧面展现了宋王的昏庸，并非都是从正面展现人物形象，该项分析错误。 故选A。 41．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）面刺：当面指责；过：过错；受：接受；上赏：上等奖赏。 （2）还：回来；恐：恐慌。 42．本题考查语气分析。先表达观点，再陈述理由。 如果认同，感叹句带有强烈的情感色彩，在“客”回答邹忌“徐公不若君之美也”这句话中使用感叹句，如“徐公何能及君之美哉！”会比陈述句更直接、更强烈地表达出“客”对邹忌美貌的高度赞美。这种强烈的情感表达，能突出“客”急于讨好邹忌的心理，让读者更深刻地感受到“客”为了满足自己有求于邹忌的目的，而不惜用夸张的语言来献媚。从“客”的身份和目的来看，他是有求于邹忌的，所以会想尽办法让邹忌开心，以达成自己的诉求。陈述句的语气较为平淡，难以充分展现出“客”这种迫切想要讨好对方的心情。而感叹句则能将“客”内心的谄媚、急切表现得淋漓尽致，使“客”的形象更加生动鲜活，让读者更能体会到“客”在说话时那种刻意讨好的姿态。 如果不认同，“客”与邹忌虽有一定交集，但本质上是有求于人，在交流时会保持一定的谨慎和分寸。陈述句的语气平稳、自然，不会过于张扬和夸张。“客”用陈述句回答邹忌，既能表达出对邹忌美貌的认可，又不会显得过于谄媚和刻意，符合“客”在这种情境下小心翼翼、不想引起邹忌反感的心态。在现实生活中，当人们有求于人时，虽然会想要讨好对方，但通常不会表现得过于夸张和做作。陈述句的使用更符合这种现实人际交往的逻辑。如果“客”使用感叹句，可能会让邹忌觉得“客”过于虚伪和夸张，反而产生反感。而陈述句则能让交流更加自然、顺畅，更有利于“客”达到自己的目的。 据此言之有理即可。 示例1：不赞同小语看法。因为“客”作为有求于邹忌的人，回答时自然会小心翼翼、谦卑有礼，陈述句更符合其身份和语境。如果用感叹句，会显得过于夸张和刻意，不符合“客”急于献媚但又不敢过于张扬的心理。 示例2：赞同小语看法。用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。感叹句能更强烈地表达出“客”对邹忌美貌的夸赞，突出其急于讨好邹忌、有求于他的心理。陈述句则相对平淡，无法充分展现“客”的献媚之意。 43．本题考查理解文章内容和谈启示。 第一问：甲文第②段中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结合乙文“左右皆谓宋王曰：‘此所谓‘肉自生虫者’也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此’”可知，这里宋王受蒙蔽主要是左右亲信进献谗言，左右亲信认为宋国强大，齐国兵力弱，不会出现齐军兵临城下，老百姓恐慌的事情，结合乙文“宋王因怒而诎杀之”“使者报如前宋王又怒诎杀之”“今也报其情死：不报其情，又恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之金”可知，因为宋王听信了左右亲信的谗言，将说实话的侦察员杀掉了，导致最后面的侦查员不敢说实话，只能谎报军情，宋王对谎报军情的侦察人员还给与赏赐。综合以上可知，宋王身上“蔽”的具体表现是：宋王不相信说实话的侦察人者，还将其杀掉，后面的侦察人员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 第二问：甲文中的齐威王听到了邹忌劝谏的弦外之音，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动，奖励直言进谏的人，最终各国都来朝拜，在朝廷之中不战自胜。从“宋王”角度来看，宋国国王听信谗言，怒而屈杀了侦察人员，导致最后一个侦察人员不敢说真话，而延误了军情，最后齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。从中得到的启示是：作为领导者，应允许臣民说真话，否则，听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，问题会愈积愈多，最后覆水难收；只有允许臣民说真话，善于纳谏，广开言路，辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 （2023·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策》） 【乙】 是犹秋蓬 鲁哀侯弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。” （选自《说苑·敬慎》） 【注释】①蚤：同“早”。 44．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  乃重修岳阳楼 B．朝服衣冠  有时朝发白帝 C．窥镜而自视  学而不思则罔 D．臣始为太子之时  康肃笑而遣之 45．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文邹忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。 B．甲文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。 C．乙文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。 D．乙文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美”会随时被连根拔起。 46．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孰视之，自以为不如。 （2）是犹秋蓬。 47．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举两处与“三”相关的情节。 48．在与人交往方面，甲、乙两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【答案】44．B 45．A 46．（1）邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美。 （2）这就像秋天的蓬草。 47．示例：三次询问，邹忌询问妻、妾、客自己与徐公谁更美。三次回答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美。 48．示例：甲文，齐王接纳邹忌的建议，广开言路，最终使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，启发我们要善于接纳正确的建议及时改正自身的问题。乙文，鲁哀侯不听从劝告，最终逃亡齐国，启发我们做人不能固执己见。 【解析】44．本题考查一词多义。 A.名词，这里指身高/动词，修建； B.名词，早晨/名词，早晨； C.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，但是、却； D.结构助词，的/代词，他，指卖油翁； 故选B。 45．本题考查内容理解。 A.根据甲文“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，齐威王受到蒙蔽是因为“宫妇左右”偏爱大王，“朝廷之臣”惧怕大王，“四境之内”有求于大王；“原因在于身边的人都有求于他”分析有误； 故选A。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）孰：同“熟”，仔细；视：看；以为：认为； （2）是：这；犹：像；秋蓬：秋天的蓬草。 47．本题考查内容理解。 根据甲文“谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”“而复问其妾曰：‘吾孰与徐公美？’”“问之客曰：‘吾与徐公孰美？’”可知，这是三问，邹忌询问妻、妾、客自己与徐公谁更美； 根据“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，这是三答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美； 根据“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，这是三思，思考妻、妾、客说自己比徐公美的原因； 根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，这是三比，将邹忌自己的生活经历（“妻之私”“妾之畏”“客之有求”）与威王所处的环境（“宫妇左右”之私、“朝廷之臣”之畏、“四境之内”之求）相比； 根据“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，这是三赏，齐王根据不同的情况制定了三条赏赐的规定； 根据“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，这是三变，展现了随着时间的推移进谏情况的变化。 从中选取两条作为答案即可。 48．本题考查阅读启示，注意从“与人交往方面”分别从甲乙两文中找一个角度结合原文谈感悟，言之有理即可。 示例：根据甲文“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可知，邹忌反思妻、妾、客说自己比徐公美的原因，启发我们做人要善于反思。甲文第二、三段写邹忌叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝，启发齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使齐王发布政令、广开言路，最终“战胜于朝廷”；启发我们要善于听取、接纳他人的正确建议，不断提升自己。 乙文写鲁哀侯年纪轻轻就离开自己的鲁国逃到了齐国，鲁哀侯向齐侯表述原因，鲁哀侯做太子的时候不听劝谏，不亲近爱戴的人，结果最后自己听不到消息，没人辅佐；启发我们不能固执己见，要善于听取他人意见，要善于亲近他人。 【点睛】参考译文： （甲）邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 （乙）鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始做太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就像秋天的蓬草，枝叶表面上很美然而根却是坏的，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了。” 49．（2023·广西贵港·一模）阅读回答问题。 【甲】 陈涉世家（节选） 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【乙】 马援传（节选） 马援①字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤。少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”初，援军还。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪②？昔伏波将军路博德开置七郡③，裁封数百户；今我微劳，猥④飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济⑤？”冀曰：“愚不及。”援曰：“今方匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪！”冀曰：“确为烈士，当如此矣。” （《后汉书·马援传》有删改） 【注】①马援：东汉名将。②反同众人邪：反而同众人一样（来吹捧我）吗？③开置七郡：开拓疆土，增设了七郡。④猥：说话人表示谦卑的词。⑤奚用相济：用什么来帮助（我）？ (1)下面句子加点字意思不同的一项是（   ） A．皆指目陈胜    皆叹惋 B．天下苦秦久矣    苦其心志 C．吾望子有善言    子固非鱼也 D．男儿当死于边野    仓鹰击于殿上 (2)下面对《陈涉世家》理解分析有误的一项是（   ） A．“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”既说明秦王朝法律苛刻，也点明了起义爆发的直接原因。 B．陈胜、吴广决定假称扶苏、项燕的队伍，是为了让起义得到多方面的支持和响应。 C．陈胜起义前亲自去占卜，置丹书于鱼腹，派吴广篝火狐鸣，足见他处事周全。 D．《史记》是我国第一部编年体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 (3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ ②常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” (4)《史记》“不虚美，不隐恶”，实录史事，但于记事、评论中也包含了作者的褒贬。甲文字里行间隐藏了作者对陈胜怎样的情感态度？ (5)请你简要概括【甲】文中的陈胜和【乙】文中的马援两人共同的精神品质。 【答案】(1)B (2)D (3)①唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？②（马援）曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。” (4)①作者有意将出身低微的陈胜列入“世家”，本身就隐含了其对陈胜特殊历史贡献的肯定；②对陈涉的语言、神态、行动描写也暗含着作者对主人公的赞赏，虽然不见作者的议论，但褒贬自寓。 (5)两人共同的精神品质：都有远大志向，都有为国献身的精神。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.相同，全，都； B.不同，苦于，被……所苦/使……痛苦； C.相同，你； D.相同，在； 故选B。 （2）本题考查内容理解和分析。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，并非编年体通史。 故选D。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： ①安，哪里；志，志向。 ②谓，对……说；益，更加。 （4）本题考查内容理解和分析。 王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。陈涉出身低微，起义后仅六个月后就被杀，司马迁却将他列入“世家”。从文中的“怅恨久之”“太息”“苟富贵，无相忘”“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”等语句来看，作者运用神态描写、语言描写和衬托等写法表现陈胜虽然地位低下，却少有大志，抱负非凡，寄托着作者对他的赞赏。 从“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏……”“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”等语句来看，在分析形势、策划起义等环节中，作者通过语言、神态和行为描写，表现了陈胜胆识、气魄、谋略和组织才能，暗含着作者对主人公的赞赏。 （5）本题考查分析人物性格。作答此类题目，需要细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据甲文“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”和乙文“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”中人物的语言及其他描写可知，这两人在年轻的时候都有远大的志向，都有为国献身的精神。 【点睛】参考译文： （甲）陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”  秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝诫秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。 （乙）马援字文渊，扶风茂陵人。十二岁时丧父，年轻时就胸怀大志，各位哥哥对此很是称奇。（马援）曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志愈更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。”当初，马援整顿军队回到京师。快要到洛阳的时候，旧友大都前去迎接和慰劳他，平陵人孟冀，以有计谋闻名，也在迎贺马援的客人中。马援对他说：“我是希望您来进良言的。现在您也这样恭维我，不是混同一般人了吗？过去伏波将军路博德开辟了七郡（实为九郡）疆土，才分封了几百户；如今我只有这么一点微薄的功劳，却辱没他人，受封大县，功薄而赏厚，怎么能长久呢？先生（能）用什么办法来帮助（救助）我（一把）呢？”孟冀说：“这是我想都没有想到的问题。”马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？”孟冀说：“人们真要想成为一个有抱负、有操守、建功立业的男子，就应当像你讲的这样啊！” （2025·广西梧州·二模）【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 ①李芾①字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫②补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。 ②大军③取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。后知潭州兼湖南安抚使，时湖北州郡皆已归附元，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第④以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时其所爱女死，一恸⑤而行。 【注释】①李芾：南宋末抗元将领，在长沙抗元之战中壮烈殉国。②荫：靠先人的荫庇。③大军：元兵。④第：只。⑤恸：放声痛哭。 （选自《宋史·忠义传》，有删改） 50．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世    故不为苟得也（《鱼我所欲也》） B．兵甲已足    不足为外人道也（《桃花源记》） C．大军取鄂州    伐竹取道（《小石潭记》） D．芾令所部发民兵自卫    每字为一印，火烧令坚（《活板》） 51．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮因“先帝三顾”而感激，其北伐动力仅为报答个人知遇之恩。 B．甲文“斟酌损益，进尽忠言”暗含对后主刘禅治国能力、蜀国前途的担忧。 C．甲文“受任于败军之际”与乙文“一恸而行”均体现危难中担当的忠义精神。 D．乙文通过“择壮士”“召民兵”等细节，突出李芾善用兵法克敌的军事才能。 52．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳。 （2）今幸用我，我以家许国矣。 53．诸葛亮为报知遇之恩“许先帝以驱驰”；李芾受国恩“以家许国”。请结合这两则材料，以“知恩图报”为议题，写一段80字以内的议论性文字，要求：观点明确，有理有据。 【答案】50．A 51．C 52．（1）我本来是平民，在南阳亲自耕种。 （2）现在有幸被朝廷任用，我把全家献给国家。 53．示例：知恩图报是中华民族传统美德。诸葛亮为报先帝三顾之恩鞠躬尽瘁，李芾以家许国抗元殉国，皆以行动诠释忠义。我们应传承这种精神，以感恩之心担当责任。 【导语】甲文以恳切语气表诸葛亮“报先帝忠陛下”之诚，自叙生平、受任经历及北伐之志，情真意切，忠肝义胆跃然纸上；乙文记李芾临危受命、毁家纾难，以“以家许国”彰显南宋忠臣气节。两文均借人物自白与事迹，凸显古代士人“忠君报国”之精神内核，文风质朴而情志动人。    50．本题考查一词多义辨析。 A.形容词，苟且/形容词，苟且； B.形容词，充足/副词，值得； C.动词，攻取/动词，开辟； D.动词，命令/动词，使、让； 故选A。 51．本题考查对内容的理解与分析。 A.根据甲文第②段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮北伐动力不仅是报答先帝知遇之恩，更包含“兴复汉室”的家国责任与对后主的忠诚，“仅为报答个人知遇之恩”表述片面； B.甲文第②段“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”是诸葛亮对贤臣的举荐，强调各臣职责分工，目的是希望后主“亲贤臣”，而非直接体现“对刘禅治国能力的担忧”，选项过度解读； D.乙文第②段“择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备”，仅体现李芾积极组织兵力、筹备防御的行动，但文中未提及具体“兵法策略”或“克敌结果”，“善用兵法克敌”属于无依据推断； 故选C。 52．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）布衣，平民；躬耕，亲身耕种；于，在。   （2）幸，幸而、幸亏；用，任用；以，把；许，奉献、报效。 53．本题考查对内容的理解与拓展运用。 首先，明确观点：知恩图报是中华民族的传统美德，应怀感恩之心并付诸行动。 其次，结合材料：诸葛亮因先帝“三顾茅庐”之恩，一生“驱驰”北伐，践行忠义。李芾受“世受国恩”，在国难时“以家许国”，抗元殉国，尽显担当。两人以行动诠释知恩图报，彰显家国情怀，此精神永垂典范。 示例： 知恩图报是为人之本。诸葛亮感先帝三顾之恩，鞠躬尽瘁北伐中原；李芾念家国哺育之德，舍家抗元壮烈殉国。他们以生命践行感恩，让忠义之光映照千古，此精神当为后世楷模。 【点睛】参考译文： 【甲】我本是平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对当时天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已经二十一年了。   先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明；所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】李芾字叔章，他的祖先是广平人。李芾生来聪慧机警。起初靠先人的荫庇担任南安司户，后被征召为祁阳尉，外出救济灾荒，就已经有了名声。   元军攻取鄂州时，（李芾）才被起用为湖南提刑。当时郡县盗贼骚扰，百姓大多逃亡流窜，李芾命令部下发动民兵进行自我保卫。于是他号召发兵，挑选三千名壮士，派当地豪强尹奋忠率领他们去救援朝廷，另外召集民兵在衡阳集中作为守备力量。后来（李芾）担任潭州知州兼湖南安抚使，当时湖北的州郡都已经归附元朝，他的朋友劝李芾不要前去赴任，李芾流着泪说：“我难道不懂得为自己考虑吗？只是因为世代蒙受国家的恩典，如今有幸被朝廷任用，我把全家都献给国家了。”当时他心爱的女儿去世，他痛哭一场后就出发了。 （2025·广西贺州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 出师表 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《诸葛亮集·文集》） 【乙】 杜正献公 杜正献公衍历知州、提转、安抚，未尝坏①一个官员。其间不职者，即委以事，使之不暇；惰不谨者，谕以祸福，俾②之自新，从而迁善者甚众，不必绳以法也。杜正献公一日忧见于色，门生曰：“公今日何以不悦？”公曰：“适睹朝报，行某事，行某事非便，所以忧耳。”又一日，喜见于色。门生未及问，公曰：“今日朝报，某人进用，社稷之福也。”杜正献推奖后进名士，多出其门。居家见宾客，必问时事，闻有善，喜，若已出；至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者。 （节选自张光祖《言行龟鉴》） 【注释】①坏：拆毁，毁坏。这里指惩罚。②俾：使。 54．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．遂许先帝以驱驰    安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） B．若无兴德之言    若止印三二本（《活板》） C．门生未及问    徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） D．或夜不能寐    一食或尽粟一石（《马说》） 55．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮言辞恳切地阐明了各方所担的责任。 B．甲文中诸葛亮提到五月渡过泸水是为了逃避战乱。 C．乙文中杜正献公在任职期间依法严惩了众多官员。 D．两文都通过议论的表达方式使人物性格鲜明突出。 56．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）其间不职者，即委以事，使之不暇。 57．甲文第①段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？ 58．诸葛亮和杜正献公有哪些共同的精神品质？请结合文段内容概括并简要分析。 【答案】54．C 55．A 56．（1）在兵败的时候接受任命，在危难期间接受（出使东吴的）使命。 （2）在这期间没有尽职责的人，（他）就委派事情给他们，让他们没有空闲（做其他事情）。 57．①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难，激励后主努力进取。 58．诸葛亮与杜正献公都忠诚尽责，心系国家。诸葛亮对蜀汉政权忠心耿耿，为兴复汉室鞠躬尽瘁；杜正献公关心朝政，为朝廷用人、政策而忧喜，并积极整顿官员队伍，推举人才。（意思对即可） 【导语】这篇文言文阅读选材精当，甲文《出师表》展现诸葛亮鞠躬尽瘁的忠贞品格，乙文《杜正献公》刻画杜衍忧国如家的士大夫形象。两文形成互补：前者以奏章形式直抒胸臆，后者通过言行细节塑造人物。 54．本题考查文言词语的一词多义。 A.两项均为“答应”之意； B.两项均为“如果”之意； C.来得及\比得上； D.两项均为“有时”之意； 故选C。 55．本题考查理解分析能力。 B.“……五月渡过泸水是为了逃避战乱”表述错误。从“故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝”可知，诸葛亮“五月渡泸”是为平定南方叛乱（“深入不毛”），而非逃避战乱。 C.“……依法严惩了众多官员”表述错误。从“杜正献公衍历知州、提转、安抚，未尝坏一个官员……从而迁善者甚众，不必绳以法也”可知，乙文中杜正献公“未尝坏一个官员”，主张引导官员向善，而非严惩。 D.“两文都通过议论的表达方式……”表述错误。甲文以议论为主，乙文以记叙为主，两文体裁不同。 故选A。 56．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）受任：接受任务；于：在；际：……的时候；危难之间：危难期间。 （2）其间：这一时期；职：尽职；委以事：委派事情；使：让；不暇：没有空闲。 57．本题考查理解分析能力。 从“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮提到自己从一个普通的隐士被刘备三顾茅庐请出，到后来在刘备去世前被托以重任，这些经历都体现了他对刘备的深厚感情和对刘备遗志的坚定承担。诸葛亮通过追述自己的经历，表达了对先帝刘备的深切感激之情。所以，诸葛亮追述自己二十一年来的经历，是为了表达感念先帝知遇之恩； 从“遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，这里的“败军之际”和“危难之间”形象地描绘出了当时形势的严峻和任务的艰巨，而诸葛亮却毅然决然地承担起了这份责任，充分展现了他的忠诚和勇气。所以，诸葛亮追述自己二十一年来的经历，是为了表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。也向刘禅说明创业艰难，激励后主努力进取。 从“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激”可知，诸葛亮在追述自己的经历时，也间接地对后主刘禅进行了劝谏和鼓励。他希望刘禅能够学习先帝的美德，成为一个贤明的君主。所以，诸葛亮追述自己二十一年来的经历，是为了写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样，激励后主刘禅励精图治，明白“亲贤远佞”的重要性。 综上分析，概括作答即可。 58．本题考查理解分析能力。 从甲文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”和乙文“适睹朝报，行某事，行某事非便，所以忧耳。”“居家见宾客，必问时事，闻有善，喜，若已出；至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者”可知，诸葛亮“夙夜忧叹”以完成托付，对蜀汉政权忠心耿耿，为兴复汉室鞠躬尽瘁；杜正献公“推奖后进”培养推举人才，积极整顿官员队伍，“忧国事如己任”。由此可见，两人都忠心为国，心系国家。 据上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。 乙：杜正献公从做知州到安抚使，从没有褫夺过一位官员的职位。对于其中不称职的，就让他做一些实际的事情，使他没有空暇偷懒；不谨慎的官员，用不谨慎所带来的祸福来教育他，让他自己改过自新。从而变成好人的很多，不一定都要绳之以法。 杜正献公有一天面露忧色，门生问道：“您今天为何不高兴？”杜公回答：“刚才看到朝廷的邸报，要实施某项措施，此事不妥，因此感到忧虑。”又一天，杜公脸上显出高兴的神色。学生还没来得及问，杜公就说：“今天朝廷的公告是某人被重用了，这是国家的福气啊。”杜正献推荐奖励后辈名士，大多出自他的门下。在家接待宾客时，一定会询问时政，听到好的建议，就高兴得如同自己提出的一样；至于有不当之处，忧形于色。有时夜不能寐，就像自己要承当这样的责任。 59．（2025·广西贵港·一模）文言文阅读。 【甲】 出师表（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 【乙】 薛广德谏 ①元帝①崩，成帝即位，广德②以御史大夫乞骸骨③，赐安车驷马，黄金六十斤，罢。 ②御史大夫张忠奏广德受辱命，不当赐安车。上曰：“广德当先帝时，导朕以善，可谓忠矣。”乃下制曰：“故御史大夫广德，秉节执议，正朕之违，可谓社稷之臣。其赐广德安车驷马，以其本官归第。” 【注释】①元帝：西汉皇帝刘奭（shì）。②广德：薛广德，西汉大臣，曾多次直言进谏。③乞骸骨：请求告老还乡。 (1)下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．至于斟酌损益 香远益清（《爱莲说》） B．以咨诹善道   益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） C．正朕之违     曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） D．可谓社稷之臣 是谓大同（《大道之行也》） (2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①受任于败军之际，奉命于危难之间。 ②导朕以善，可谓忠矣。 (3)甲文主要追述了哪几件事，请简要概括。 (4)“忠，敬业，尽心为忠”，【甲】文让我们感受到诸葛亮对后主的“忠”，【乙】文让我们体会到薛广德对君主的“忠”，请分别谈谈两位人物的“忠”表现在哪里？ 【答案】(1)C (2)①在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使。 ②引导朕向善，可称得上忠贞之臣。 (3)三顾之恩和临崩寄大事两件事。 (4)诸葛亮对后主的“忠”，表现在他亲自北伐，报先帝忠陛下，出征前对君王诚心劝谏；薛广德对君主的“忠”体现在秉持节操、坚持谏议，纠正皇上的过失，引导皇上向善。 【导语】这篇文言文对比阅读通过诸葛亮《出师表》与薛广德谏言两则文本，展现了不同历史背景下“忠臣”的典型形象。甲文以诸葛亮自述形式，通过“三顾茅庐”“托孤寄命”“北伐誓言”三幕场景，呈现其“鞠躬尽瘁”的报国忠诚；乙文则通过成帝对薛广德的评价，凸显谏臣“秉节执议”的直谏精神。两文在“忠”的诠释上形成互补：诸葛亮侧重实践承诺，薛广德强调匡正君过，共同构成古代士大夫“忠君爱国”的完整精神谱系。文本选择精当，注释简明，设题紧扣文言核心素养。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.动词，增加/副词，更加； B.名词，道理、方法/名词，学说、思想； C.结构助词，的/结构助词，的； D.动词，说、称作/动词，叫做、称为； 选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①受任：接受任务；于：在，介词；败军之际：兵败的时候；奉命：接受使命；危难之间：形势危急、危难的时候； ②导：引导，动词；以：用，介词；善：好的方面、善道，名词；可谓：可以称得上；忠：忠贞，形容词；矣：了，句末语气词。 （3）本题考查内容理解。 根据第①段中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，刘备不嫌弃诸葛亮身份低微、见识短浅，降低身份，三次到草庐中拜访诸葛亮，询问天下大事，诸葛亮因此感激，答应为先帝奔走效劳。据此可概括为：三顾茅庐。 根据第②段中“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”可知，刘备深知诸葛亮做事谨慎，所以在临终前把兴复汉室的大事托付给诸葛亮。据此可概括为：临崩寄大事。 （4）本题考查内容理解。 诸葛亮对后主的“忠”： 根据第②段中“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮在南方已定、兵甲充足的情况下，准备亲自率领三军北伐中原，希望能竭尽自己的才能，铲除奸邪势力，兴复汉室，将都城迁回旧都。这体现了他为了实现先帝的遗愿，为了辅佐后主刘禅，不惜亲自征战，尽心尽力，是对后主的“忠”。 根据第③段中“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，出征前，诸葛亮一方面请求后主如果自己不能完成讨贼兴复的任务就治自己的罪，另一方面还对后主进行诚心劝谏，希望后主能自行谋划，询问治国的好道理，明察并采纳正确的言论，深深追念先帝的遗诏。这表明诸葛亮不仅在军事上为后主尽心尽力，还在治国理政方面对后主悉心教导，希望后主能够成为明君，也是其“忠”的体现。 薛广德对君主的“忠”： 根据第②段中“故御史大夫广德，秉节执议，正朕之违，可谓社稷之臣”可知，文中直接指出薛广德秉持节操，坚持谏议，能够纠正皇上的过失，这体现了他对君主的“忠”。他不畏惧权威，敢于指出君主的错误，以维护国家的利益和君主的正确决策。 根据第②段中“广德当先帝时，导朕以善，可谓忠矣”可知，说明薛广德在先帝时，就引导当时的君主向善，通过自己的言行和建议，让君主朝着好的方向发展，这也是他“忠”的重要表现，即不仅仅是指出错误，还积极引导君主走向正道。 【点睛】参考译文： 【甲】我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】汉元帝刘奭去世后，汉成帝刘骜即位，薛广德以御史大夫的身份请求告老还乡。（汉成帝）赐给他可以坐乘的安车、四匹马拉的车驾、六十斤黄金，然后免去了他的官职。   御史大夫张忠上奏说薛广德曾有辱君命（指在某些事情上没有很好地完成皇帝交付的任务），不应当赐予他安车。汉成帝说：“薛广德在先帝在位的时候，用善道来引导我，可以说是忠诚的了。”于是就下达诏令说：“从前的御史大夫薛广德，秉持着高尚的节操，坚持自己的主张和议论，纠正了我的过错，可称得上是国家的栋梁之臣。还是赐给薛广德安车、四匹马拉的车驾，让他以原来的官职身份回到家中。” ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题6 九下文言文训练（解析版） 考点解析 1. 加点字翻译 2. 断句 3. 句子翻译 4. 内容理解 5. 对比阅读 技巧突破+复习规划 篇目 作者/出处 核心主题 主要手法 名句示例 《鱼我所欲也》 《孟子》 舍生取义的儒家价值观，强调义重于生。 比喻开篇、对比论证、排比增强气势 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《唐雎不辱使命》 《战国策》 不畏强暴，以勇气与智慧维护国家尊严。 对话展开、对比（天子之怒vs布衣之怒）、戏剧性冲突 “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 《送东阳马生序》 宋濂 强调勤奋刻苦是学业成功的关键，心志重于物质条件。 现身说法、今昔对比、细节描写 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 《曹刿论战》 《左传》 取信于民是战争的政治基础，把握战机是指挥关键。 对话贯穿、详略得当（详论略战）、对比衬托 “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 广开言路，善于纳谏；以小见大，委婉讽谏的智慧。 类比设喻（家事喻国事）、三叠式结构、排比推进 “宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。” 《陈涉世家》 司马迁 官逼民反，歌颂农民起义的反抗精神与领袖的远见局限。 传记体、细节刻画（鱼腹藏书）、个性化语言 “王侯将相宁有种乎！” 《出师表》 诸葛亮 鞠躬尽瘁，阐述兴复汉室的政治理想与亲贤远佞的治国原则。 情理交融、正反对比、结构严谨、语言恳切 “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 总结：本册文言文贯穿 “大义”与“大志” 主线，涵盖儒家义利观、士人气节、治学态度、战争智慧、治国之道、反抗精神、忠臣情怀等核心主题，展现了古代仁人志士的精神境界与政治理想。 《鱼我所欲也》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《孟子·告子上》 写作背景 战国时期，孟子游说诸侯推行仁政时期 文体 议论文（孟子散文的典型代表） 主要内容 通过“鱼与熊掌”的比喻引出“舍生取义”的中心论点，层层论证“义”的价值高于生命，批判见利忘义的行为，强调人应保有并坚守“本心”。 核心主题 1. 舍生取义的人生选择（核心论点） 2. 义重于利的价值判断（价值排序） 3. 本心的保有与丧失（人性探讨） 4. 对见利忘义的批判（现实批判） 论证结构 提出论点 → 正面论证 → 反面论证 → 举例论证 → 结论呼吁 写作手法 1. 比喻开篇，形象生动 2. 对比论证，逻辑严密 3. 排比句式，气势充沛 4. 举例论证，贴近生活 经典名句 1. “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻起兴） 2. “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（中心论点） 3. “呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”（举例论证） 4. “此之谓失其本心。”（最终结论） 【艺术特色详解】 1. 严谨的论证结构 2. 巧妙的论证技巧 比喻论证：用日常生活选择比喻重大人生抉择 对比论证： 　生与义的对比 　欲与恶的对比 　古今之人的对比 层递论证：从“所欲有甚于生者”到“所恶有甚于死者” 假设论证：“如使人之所欲莫甚于生…使人之所恶莫甚于死者…” 3. 严密的逻辑推理 大前提：义的价值高于生命（“义重于生”） 小前提：某些行为违背义（“万钟不辩礼义”） 结论：这种行为是丧失本心（“失其本心”） 【哲学内涵与思想价值】 1. 孟子的性善论体现 “本心”即人天生具有的仁义之心 丧失本心是后天环境的影响 人应通过修养保持本心 2. 人格修养的最高标准 生死考验是人格的试金石 “舍生取义”是道德勇气的极致 物质诱惑是修养的最大挑战 【名句深度解析】 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 哲学高度：提出人生最根本的价值选择 修辞艺术：对仗工整，对比鲜明 情感力量：表达对道义的坚定信念 历史影响：成为中华民族精神的重要支柱 “此之谓失其本心。” 论证收束：将具体行为上升到人性层面 警示作用：提醒人们警惕本心的丧失 普遍意义：超越时代的人性反思 《唐雎不辱使命》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《战国策·魏策四》 历史背景 秦王嬴政统一六国前夕（约公元前225-前221年） 主要内容 秦王以“易地”为名企图吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦国。面对秦王的武力威胁，唐雎以“布衣之怒”对抗“天子之怒”，最终折服秦王，保全国家尊严。 核心主题 1. 不畏强暴，维护国家尊严（外交精神） 2. 勇气与智慧胜过武力威胁（斗争艺术） 3. 士为知己者死的气节（人格力量） 人物形象 唐雎：沉着机智、大义凛然、善于斗争 秦王：骄横霸道、外强中干、欺软怕硬 写作手法 1. 对话展开，冲突集中：全文几乎全由对话构成 2. 对比鲜明，层层递进：天子之怒 vs 布衣之怒 3. 气氛渲染，富有戏剧性：从缓和到紧张再到高潮 4. 语言犀利，气势磅礴：排比句增强说服力 经典名句 1. “大王尝闻布衣之怒乎？”（反击开始） 2. “此庸夫之怒也，非士之怒也。”（区分境界） 3. “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”（高潮宣言） 4. “秦王色挠，长跪而谢之。”（最终结果） 【艺术特色详解】 1. 戏剧化的情节结构 序幕：秦王提出“易地”（试探）→ 发展：安陵君婉拒，唐雎出使（铺垫） 高潮：秦王威胁 → 唐雎反击（“布衣之怒”）→ 秦王屈服（“色挠长跪”） 结局：唐雎使命完成（保全安陵） 2. 精彩的三回合交锋 回合 秦王策略 唐雎应对 交锋结果 第一回合 以势压人（“灭韩亡魏”） 据理力争（“受地于先王”） 僵持 第二回合 武力威胁（“天子之怒”） 反唇相讥（“布衣之怒”） 反击 第三回合 轻蔑挑衅（“尝闻布衣之怒？”） 雷霆回应（“士之怒”+行动威胁） 获胜 3. “怒”的三层境界对比 庸夫之怒：“免冠徒跣，以头抢地”——无能泄愤 天子之怒：“伏尸百万，流血千里”——暴力征服 士之怒：“伏尸二人，流血五步，天下缟素”——正义威慑 4. 人物语言的个性化 秦王语言：先倨后恭 　前期：“寡人欲以五百里之地易安陵”（虚伪） 　中期：“天子之怒，伏尸百万”（威胁） 　后期：“先生坐！何至于此！”（惶恐） 唐雎语言：始终不卑不亢 　前期：“虽千里不敢易也”（坚定） 　中期：“非若是也”（冷静） 　后期：“今日是也”（果决） 【名句深度解析】 “若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 语言特色：短句排比，节奏急促 心理威慑：将个人冲突升级为国家事件 行动准备：配以“挺剑而起”的动作，形成完整威慑 艺术效果：达到情节和情感的最高潮 “秦王色挠，长跪而谢之” 细节描写：“色挠”写面部表情变化 动作描写：“长跪”写姿态改变（由坐而跪） 对比效果：与前文的骄横形成鲜明反差 象征意义：正义对强权的胜利 《送东阳马生序》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《宋学士文集》 写作背景 明初洪武年间，宋濂告老还乡后，同乡后辈马君则前来拜见 文体 赠序（临别赠言性质的文章） 主要内容 作者通过回忆自己年轻时求学的极端艰苦经历——无书借抄、求师之难、奔走之劳、衣食之匮，与当下太学生的优越条件对比，勉励马生珍惜机遇，刻苦学习。 核心主题 1. 学业成败在于专心与否，而不在于条件优劣（学习根本） 2. 以苦为乐，勤奋刻苦是成才的关键（治学态度） 3. 尊师重道，虚心求教（为学方法） 情感基调 恳切真挚、平和从容、毫无说教之感 写作手法 1. 现身说法，真实感人：用亲身经历说服人 2. 对比鲜明，突出主旨：昔日之艰 vs 今日之优 3. 细节描写，生动具体：多个细节再现艰苦场景 4. 结构严谨，层层递进：从求学之难到今日之思 经典名句 1. “每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”（勤奋抄书） 2. “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”（刻苦坚持） 3. “余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”（心志坚定） 4. “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”（精神富足） 【艺术特色详解】 1. 生动传神的细节描写 抄书细节：“手自笔录，计日以还”写诚信 天寒细节：“砚冰坚，手指不可屈伸”写刻苦 求学细节：“负箧曳屣，行深山巨谷中”写艰辛 服饰细节：“缊袍敝衣”与“同舍生”对比 2. 对比手法的多层次运用 对比维度 过去（宋濂） 现在（太学生） 书籍条件 借书抄录 国家藏书 师资条件 百里求师 专职博士 生活条件 日再食、缊袍敝衣 廪食、裘葛 学习效果 卒获有所闻 业有不精、德有不成 【名句深度解析】 “以中有足乐者，不知口体之奉不若人也” 精神与物质的辩证：内心充实可超越物质匮乏 学习的真谛：真正的快乐源于求知过程本身 人格境界：摆脱物质攀比，追求精神成长 “其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳” 学习成败的关键：专心致志比天资更重要 责任归属：学业不成应从自身找原因 激励艺术：既指出问题，又给予信心 《曹刿论战》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《左传·庄公十年》 历史背景 齐鲁长勺之战（春秋时期以弱胜强的著名战例） 主要内容 记叙曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁国战胜强大齐国的过程。通过“请见—问战—参战—论战”四个环节，展现曹刿的政治远见和军事智慧。 核心主题 1. 取信于民是战争胜利的政治基础（“忠之属也，可以一战”） 2. 把握战机是指挥作战的关键（“彼竭我盈”“辙乱旗靡”） 3. 展现了平民士人的爱国情怀与卓越才干 人物形象 曹刿：深谋远虑、沉着冷静、有责任感 鲁庄公：见识浅短但虚心纳谏、不刚愎自用 写作手法 1. 对话贯穿，推动情节：全文以曹刿与庄公对话为主线 2. 详略得当，重点突出：详写“论战”（占三分之二篇幅），略写实战过程 3. 对比衬托：曹刿的远见与乡人的短视、曹刿的智慧与庄公的平庸形成对比 4. 伏笔照应：“未可”“可矣”的反复使用，为后文“论战”埋下伏笔 经典名句 1. “肉食者鄙，未能远谋。”（体现曹刿的批判精神） 2. “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”（作战心理的精辟论述） 3. “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（观察判断的军事智慧） 现实意义 1. 民心向背是事业成败的关键 2. 专业的事应交由专业的人（尊重人才） 3. 善于观察、把握时机的重要性 【艺术特色详解】 1. 精巧的叙事结构 序幕：请见（背景铺垫） → 发展：问战（政治准备） → 高潮：参战（战术实施） → 结局：论战（理论总结） 全文围绕“论”字展开，前三个环节为“论”的实践，最后一个环节是“论”的升华，结构严谨。 2. 个性化的人物语言 曹刿语言：犀利自信（“肉食者鄙”）、果断坚决（“未可”“可矣”）、富有智慧（战后分析） 庄公语言：诚恳务实（“衣食所安…必以分人”）、从善如流（“公与之乘”）、不耻下问（“既克，公问其故”） 3. “空白”艺术的运用 不写战场厮杀，只写指挥口令（“鼓之”“驰之”） 不写战争惨烈，只写追击时机（“辙乱旗靡”） 这种留白使文章重点突出，更显曹刿指挥若定的大将风范 4. 成语的源头 一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一口气把事情做完 再衰三竭：形容力量一再消耗，已经衰竭 辙乱旗靡：形容军队溃败混乱的状态 《邹忌讽齐王纳谏》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《战国策·齐策一》 历史背景 战国时期，齐威王执政初期 主要内容 记叙邹忌通过自身与徐公比美的生活小事，悟出受蒙蔽的道理，并以此设喻，巧妙劝谏齐威王广开言路、纳谏除蔽，最终使齐国政治清明、国势强盛。 核心主题 1. 统治者应广开言路、听取民意（治国之道） 2. 直言不易，受蔽易深（认识规律） 3. 委婉讽谏的语言艺术（劝谏智慧） 人物形象 邹忌：善于思考、巧于设喻、忠于国事 齐威王：善于纳谏、从善如流、雷厉风行 写作手法 1. 类比设喻，以小见大：家事（比美受蔽）→国事（治国受蔽） 2. 三层推进，结构严谨：邹忌“三问三答” → 邹忌“三思” → 齐王“三赏” → 齐国“三变” 3. 对话描写，生动传神：妻、妾、客三人的回答同中有异 4. 排比句式，气势渐强：“宫妇左右…朝廷之臣…四境之内” 经典名句 1. “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（自知之明） 2. “宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”（推理过程） 3. “群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”（纳谏成效） 现实意义 1. 保持清醒认识，警惕阿谀奉承 2. 领导应建立畅通的民意反馈渠道 3. 提意见建议要注意方式方法 【艺术特色详解】 1. 精巧的“三叠式”结构 邹忌经历：三问 → 三答 → 三思 → 三悟 劝谏过程：三比（宫妇-私/朝臣-畏/四境-求） 纳谏措施：三赏（上赏/中赏/下赏） 纳谏效果：三变（门庭若市 → 时时间进 → 无可进者） 这种层层递进的“三叠式”结构，使文章脉络清晰、说理透彻。 2. 生活化比喻的运用 将抽象的“受蒙蔽”问题，转化为具体的“比美受骗”经历 用个人交际中的“私、畏、求”，类比政治生活中的“私、畏、求” 这种由近及远、由己及人的说理方式，自然贴切，易于接受 3. 人物心理的细腻刻画 邹忌的清醒：“暮寝而思之”——由现象深入本质 邹忌的睿智：“于是入朝见威王”——及时将感悟转化为行动 齐威王的明智：“善”——一字回应，果断干脆 4. 语言的艺术性 妻、妾、客的回答： 妻：“君美甚，徐公何能及君也！”（偏爱，热情赞美） 妾：“徐公何能及君也？”（畏惧，简短附和） 客：“徐公不若君之美也。”（有求，客气委婉） 三句回答情境相同但语气各异，符合人物身份和心理 《陈涉世家》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《史记·陈涉世家》 历史背景 秦末暴政时期（公元前209年） 主要内容 完整记述中国历史上第一次大规模农民起义——大泽乡起义的全过程。从陈胜、吴广的出身抱负、起义谋划、发动过程，到建立政权、最终失败，展现秦末社会矛盾与农民战争规律。 核心主题 1. 官逼民反，得民心者得天下（起义必然性） 2. 王侯将相宁有种乎（反抗精神的觉醒） 3. 领袖人物的远见与局限（历史人物的复杂性） 人物形象 陈胜：胸怀大志（“燕雀安知鸿鹄之志”）、敢于反抗、有谋略但后期骄奢 吴广：爱护士兵、善于组织、配合陈胜 写作手法 1. 传记体例，首尾完整：从“尝与人佣耕”到“竟亡秦” 2. 细节传神，刻画生动：鱼腹藏书、篝火狐鸣等细节描写 3. 对比衬托：起义前后对比、陈胜与佣者对比 4. 语言个性化：人物对话符合身份特征 经典名句 1. “苟富贵，无相忘。”（早期的朴实情感） 2. “燕雀安知鸿鹄之志哉！”（远大抱负的宣言） 3. “王侯将相宁有种乎！”（反抗精神的最强音） 4. “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”（起义的决断） 历史意义 1. 中国第一次大规模农民起义的完整记录 2. 开创了“世家”记载非贵族人物的先例 3. 体现了司马迁进步的历史观 【艺术特色详解】 1. 完整的叙事结构 序幕：佣耕立志 → 导火索：遇雨失期 → 谋划：占卜问神、鱼腹藏书、篝火狐鸣 发动：并杀两尉、召令徒属 → 发展：攻城略地、建立政权 → 结局：内部分裂、最终失败 司马迁以严谨的史笔，完整呈现了起义的发生、发展、高潮、结局全过程。 2. 多层次的性格塑造 起义前：志向远大但地位卑微（佣耕时的叹息） 起义中：机智果断（“诈称公子扶苏、项燕”）、善于鼓动（“王侯将相宁有种乎”） 起义后：逐渐脱离群众（杀故人、用朱房胡武）、骄奢专断 3. 精心设计的起义准备 舆论准备：占卜→置书鱼腹→狐鸣呼曰 组织准备：激怒尉→并杀两尉→召令徒属 策略准备：诈称扶苏项燕→袒右称大楚→筑坛而盟 4. 对比手法的运用 陈胜“鸿鹄之志”与佣者“燕雀之志”的对比 起义初期“伐无道，诛暴秦”与后期“诸将徇地至”的对比 陈胜“苟富贵，无相忘”的承诺与后来杀故友的对比 名句的文化影响 “王侯将相宁有种乎”：成为反抗阶级压迫的精神旗帜 “燕雀安知鸿鹄之志”：表达远大抱负的经典比喻 “苟富贵，无相忘”：反映朴素平等观念的人际承诺 《出师表》内容与艺术分析 维度 具体内容 出处 《三国志·诸葛亮传》 写作背景 公元227年，诸葛亮首次北伐曹魏前 主要内容 诸葛亮在出师北伐前写给后主刘禅的奏表，阐述北伐的必要性，并对朝廷内政提出全面建议，表达自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心。 核心主题 1. 兴复汉室，还于旧都（政治目标） 2. 亲贤臣，远小人（治国原则） 3. 报先帝，忠陛下（君臣大义） 4. 北定中原，攘除奸凶（军事战略） 情感基调 恳切忠贞、语重心长、忧患深重 写作手法 1. 情理交融，以情动人：十三次提及“先帝” 2. 对比鲜明，正反对照：先汉兴隆与后汉倾颓对比 3. 结构严谨，层次分明：建议→自述→誓言 4. 语言质朴，文风恳切：不用华丽辞藻，但字字千钧 经典名句 1. “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”（历史教训） 2. “苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”（早年志向） 3. “受任于败军之际，奉命于危难之间。”（临危受命） 4. “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”（责任担当） 5. “今当远离，临表涕零，不知所言。”（真挚情感） 【艺术特色详解】 1. 严谨的三部分结构 2. 深沉的情感表达 对先帝的感恩：十三次提及“先帝”，营造历史延续感 对后主的忧心：如父如师的谆谆告诫 对国家的责任：“寝不安席，食不甘味”的忧患意识 真挚的自我剖白：“临表涕零，不知所言”的情感高潮 3. 精当的历史对照 正面对照：先帝（刘备）的仁德与明智 反面对照：后汉桓、灵二帝的昏庸失败 现实对照：郭攸之等贤臣与宫中府中现状 4. 独特的语言风格 质朴恳切：如家常对话，但句句关乎国运 反复强调：“宜”“不宜”“愿”“必能”等词的反复使用 骈散结合：既有工整对仗，又有自然散句 5. 思想教育意义： 责任担当意识 感恩报效精神 忧患意识培养 【名句解析示例】 “受任于败军之际，奉命于危难之间” 对偶工整：“受任”对“奉命”，“败军之际”对“危难之间” 历史概括：浓缩了刘备兵败当阳到赤壁之战的关键时期 情感分量：既写事实，更表忠心，展现临危受命的担当 满分训练 （2025·广西来宾·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘①之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．舍鱼而取熊掌者也  屋舍俨然（《桃花源记》） B．非独贤者有是心也  斯是陋室（《陋室铭》） C．今为宫室之美为之  吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） D．千乘之国  水陆草木之花（《爱莲说》） 2．下面对【甲】【乙】两文的理解分析正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙引出“舍生取义”的观点。 B．【甲】文孟子认为，圣贤因能做到“舍生取义”而具备本心，普通人是没有本心的。 C．【乙】文中梁惠王在会见孟子的时候提出何以有利于国的疑问，可见其心忧国家。 D．【乙】文中孟子的举例由士庶人至大夫，再至大王，层层推进，注重推理，逻辑严密。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）苟为后义而先利，不夺不餍。 4．《孟子》读来气势充沛，说理雄辩有理。请结合【甲】文第二段中的语段内容，从句式运用的角度分析其表达效果。 5．两篇文章都谈到了“利”与“义”的关系，两文有何相似之处？请结合【甲】【乙】两文内容作具体分析。 （2025·广西玉林·二模）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。” 王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。” 王曰：“有说乎？”斶曰：“昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季②垄③五十步樵采④者，死不赦！’又曰：‘得齐王头者，封万户侯！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。” （节选自《战国策·齐策四》） 【注释】①颜斶（chù）：颜周战国时期齐国人，隐居不仕，因提出“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”而著名于史。②柳下季：柳下惠，鲁国贤士。③垄：坟墓。④樵采：砍柴。 6．下面句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．故不为苟得也    故渔者歌曰（《三峡》） B．万钟于我何加焉    大王加惠（《唐雎不辱使命》） C．王忿然作色    秦王色挠（《唐雎不辱使命》） D．昔者秦攻齐    试用之于昔日（《出师表》） 7．下面对甲、乙两文的理解分析正确的一项是（   ） A．甲文的“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、是非之心，本文侧重指恻隐之心。 B．甲文作者善用对比论证，用“不受嗟来之食”和“不辩礼义”接受“万钟”两个例子，从正面论证了中心论点。 C．乙文围绕颜周与齐宣王的朝堂对话展开，颜周言辞犀利且条理清晰，面对君王权威毫无惧色，直陈士贵于王者之理。 D．乙文中齐宣王与颜岡论“士贵”，是为彰显自己求贤若渴，实则内心并不认可，只是做做样子罢了。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。 9．【乙】文中的颜周正是【甲】文中孟子笔下的“贤者”的形象，请结合甲乙两文简要说明理由。 10．如果你是《颜履说齐王》中齐王身边刚正不阿的谋士，请你借鉴甲文的说理艺术，向齐王说明重视士人的重要性。 （24-25九年级下·广西桂林·月考）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自刘向《战国策》） 【乙】 楚王使景鲤如①秦。客谓秦王曰：“景鲤，楚王使景所甚爱，王不如留之以市地。楚王听，则不用兵而得地；楚王不听，则杀景鲤，更不与不如景鲤留，是便计也。”秦王乃留景鲤。 景鲤使人说秦王曰：“臣见王之权轻②天下，而地不可得也。臣来使也，闻齐、魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟③国，今大王留臣，是示天下无楚也，齐、魏有何重于孤国也。楚知秦之孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社稷必危，不如出臣。”秦王乃出之。 （选自刘向《战国策》） [注]①如：到……去；②轻：被……所轻；③昆弟：指兄和弟。 11．下面各组句子中加点词的含义不相同的一项是（   ） A．秦王怫然怒    欣然起行（《记承天寺夜游》） B．臣未尝闻也    尝贻余核舟一（《核舟记》） C．楚王使景鲤如秦    于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） D．王不如留之以市地    百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》） 12．下列对甲文和乙文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文第①段写唐雎出使的背景，秦国想以五百里的土地交换安陵国。 B．甲文运用了小说笔法，如用语言描写、肖像描写等来塑造人物形象。 C．乙文第①段写景鲤出使秦国，秦王听从客卿的提议把景鲤扣留下来。 D．乙文景鲤与秦王面对面交锋，直言扣留他是昭告天下秦、楚无邦交。 13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦王色挠，长跪而谢之。 （2）臣见王之权轻天下，而地不可得也。 14．在甲文中，秦王的情绪变化如同一条暗线，贯穿文章始终。当① 后，秦王“不说”；当唐雎坚决表示不易地后，秦王侵吞安陵国的野心再一次受到打击，所以秦王② ；当唐雎的“布衣之怒”战胜秦王的“天子之怒”时，秦王“色挠”。 15．“士”是政治博弈中的不可小觑的一股力量，选文塑造了唐雎和景鲤两个典型的“士”形象。请结合选文，简要分析他们身上表现出来的“士大夫”精神。 （2024·广西钦州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 唐雎不辱使命 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也，安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之愁乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 苏秦之楚 苏秦①之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因②鬼见帝，其可得乎！”王曰：“先生就舍，寡人闻命③矣。” （选自《战国策·楚策三》） 【注释】①苏秦：战国时著名的策士。②因：通过。③闻命：敬辞，指明白对方的意思。 16．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．大王加惠            小惠未遍 B．秦王不说            愿闻其说 C．且秦灭韩亡魏        年且九十 D．以君为长者            静以修身 17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，寸步不让。 B．甲文最后一段实写唐雎，虚写秦王，揭露秦王外强中干、色厉内荏的本质，点明了文章主旨。 C．乙文中楚王多次用“先生”尊称苏秦，与甲文秦王的态度不同，可见楚王爱惜人才、虚心纳谏。 D．乙文中苏秦灵化语言，借外物为喻，具体形象地指出了楚国存在的问题，打动了楚王。 18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。 （2）今先生乃不远千里而临寡人。 19．甲文中唐雎和秦王面对面斗争了三个回合，请简要概括。 20．甲、乙两文都塑造了战国时期“士”的形象，请分析唐雎、苏秦二人形象的异同。 （25-26九年级上·广西南宁·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? （选自《宋濂全集》卷三十一） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 21．下列句子中加点词意思不同的一项是（    ）。 A．卓越不群而勤学         言和而色夷（《送东阳马生序》） B．尤精《三礼》             水尤清冽（《小石潭记》） C．唯与外弟萧琛相善 陈康肃公善射（《卖油翁》） D．闻沛国刘瓛聚众讲说     村中闻有此人（《桃花源记》） 22．下列表述不正确的一项是（    ）。 A．“序”是一种文体，甲文属赠序，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B．甲文前后两次提到“不敢”，分别写出作者尊师重道、诚实守信的品质。 C．乙文结尾处通过范缜的外弟萧琛，从侧面体现了范缜言论的简洁深刻。 D．甲、乙两文中，宋濂和范缜的老师都学问渊博，但对学生的态度不同。 23．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 24．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（    ）。 A．性质直/好危言高论/不为士友所安 B．性质直好/危言高论不为/士友所安 C．性/质直好危言/高论不为士友所安 D．性质/直好危言高论/不为士友所安 25．范缜学有所成的原因与宋濂有相似之处，请结合两文内容分析。 （2025·广西梧州·三模）【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 张溥传（节选） 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。 （选自《明史·张溥传》） 26．下列各组句子中加点字意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师、名人与游  后名读书之斋曰“七录” B．日沃汤数次  主人日再食 C．以中有足乐者  似与游者相乐（《小石潭记》） D．未尝稍降辞色  蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） 27．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过“缊袍敝衣”与“同舍生皆被绮绣”的对比，凸显宋濂专注求学的精神。 B．乙文“俄顷立就”体现张溥文思敏捷，但成功根本原因在于“七录”的勤奋积累。 C．甲文宋濂“俯身倾耳以请”与乙文张溥“对客挥毫”，均体现二人虚心求教的态度。 D．两文主人公的成就证明：学习成效的关键在于持之以恒的主观努力，而非客观条件优劣。 28．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）冬日手皲，日沃汤数次。 29．宋濂和张溥的经历表明，学习成效的关键在于个人的主观努力与坚定信念，而非客观环境的优劣，你怎么看？写一段80字以内的议论性文字。要求：观点明确，有理有据。 （24-25九年级上·广西贵港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 【乙】 周公践①天子之位，布德施惠远而逾明，十二牧，方三人②，出举③远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职④者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君⑤之朝也，摄而进之，曰：“朕之政教有不得⑥者与？何其所临之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 （选自《说苑·君道》，有删改） 【注释】①践：登上。②十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。③出举：外出考察。④失职：流离失所。⑤君：诸侯国君。⑥得：合适。 30．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇简介战争发生的时间、交战双方、战争的性质和鲁庄公决定应战，为曹刿求见作了铺垫。 B．甲文详细描写曹刿与鲁庄公在战前、战中和战后的不同表现，印证了曹刿的观点“肉食者鄙”。 C．乙文中周天子先派人从三个方面对遥远的地方进行考察，汇总意见后再在朝堂上对诸侯进行教育。 D．两篇选文都以记录人物的语言为主，散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也！” 32．从选文来看，两篇文章的作者都主张国君治理国家应该把什么放在最重要的位置？请结合文段简要分析。 33．从“公将战，曹刿请见”的行为中你看到了曹刿的什么精神品质？在当今社会，这种精神品质还有存在价值吗？请谈谈你的看法。 （23-24九年级下·广西南宁·月考）【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必审而后言。毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注】①颀然：高大的样子。②公辅：三公和辅相。③徇：追求。④假：这里是“看待、对待”的意思。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 34．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉 时时而间进 B．衣食所安     安求其能千里也 C．肉食者鄙   先帝不以臣卑鄙 D．何以战   士不以天下之重自任 35．下面对甲文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文以事件发展为线索，文章依次叙述了曹刿请见、论战、参战和释疑的过程。 B．甲文记述齐鲁长勺之战，作者详写了战斗的过程，略写了曹刿关于战争的论述。 C．曹刿战场的指挥用语简短，既衬托战事紧迫，又表现他的坚定自信、思维敏捷。 D．鲁庄公在作战后询问曹刿取胜的原因，说明他是一个虚怀若谷、谦虚好学的人。 36．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）虽对人主，必审而后言。 37．齐鲁长勺之战是中国历史上著名的以弱胜强的战例。请你结合甲文内容说说鲁国取胜的主要原因 38．甲文中的曹刿、乙文中的乐全先生都是“以道事君”之人。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈曹刿、乐全身上体现的品质有何相同之处？ （2025·广西钦州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《战国策》) 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也’。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此?”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死；不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“不若先夫⑤亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 (节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减) 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶(wù)：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤夫：这里指国家。 39．下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A．臣诚知不如徐公美     帝感其诚 B．不若先夫亡者亡        今亡亦死 C．而形貌昳丽           驰而走 D．皆以美于徐公         以宋之强 40．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文邹忌通过与徐公比美这件事，发现自己的妻、妾和客人都因为不同原因而夸赞自己。 B．根据语意，乙文画波浪线的句子可断句为：又使人往视齐/寇使者报如前/宋王又怒诎杀之。 C．虽有因言获罪的风险，但是甲文邹忌和乙文第三个使臣都坚守原则，如实向君主反映情况。 D．甲乙两文都运用语言描写来突出人物性格特点，都通过言语的成效从正面展现人物形象。 41．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。” 42．小语阅读甲文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句。他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 43．甲文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在乙文宋王身上的具体表现是什么？由齐威王与宋王治国的不同结局，我们又获得怎样的启示？ （2023·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策》） 【乙】 是犹秋蓬 鲁哀侯弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。” （选自《说苑·敬慎》） 【注释】①蚤：同“早”。 44．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  乃重修岳阳楼 B．朝服衣冠  有时朝发白帝 C．窥镜而自视  学而不思则罔 D．臣始为太子之时  康肃笑而遣之 45．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文邹忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。 B．甲文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。 C．乙文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。 D．乙文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美”会随时被连根拔起。 46．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孰视之，自以为不如。 （2）是犹秋蓬。 47．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举两处与“三”相关的情节。 48．在与人交往方面，甲、乙两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 49．（2023·广西贵港·一模）阅读回答问题。 【甲】 陈涉世家（节选） 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【乙】 马援传（节选） 马援①字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤。少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”初，援军还。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪②？昔伏波将军路博德开置七郡③，裁封数百户；今我微劳，猥④飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济⑤？”冀曰：“愚不及。”援曰：“今方匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪！”冀曰：“确为烈士，当如此矣。” （《后汉书·马援传》有删改） 【注】①马援：东汉名将。②反同众人邪：反而同众人一样（来吹捧我）吗？③开置七郡：开拓疆土，增设了七郡。④猥：说话人表示谦卑的词。⑤奚用相济：用什么来帮助（我）？ (1)下面句子加点字意思不同的一项是（   ） A．皆指目陈胜    皆叹惋 B．天下苦秦久矣    苦其心志 C．吾望子有善言    子固非鱼也 D．男儿当死于边野    仓鹰击于殿上 (2)下面对《陈涉世家》理解分析有误的一项是（   ） A．“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”既说明秦王朝法律苛刻，也点明了起义爆发的直接原因。 B．陈胜、吴广决定假称扶苏、项燕的队伍，是为了让起义得到多方面的支持和响应。 C．陈胜起义前亲自去占卜，置丹书于鱼腹，派吴广篝火狐鸣，足见他处事周全。 D．《史记》是我国第一部编年体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 (3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ ②常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” (4)《史记》“不虚美，不隐恶”，实录史事，但于记事、评论中也包含了作者的褒贬。甲文字里行间隐藏了作者对陈胜怎样的情感态度？ (5)请你简要概括【甲】文中的陈胜和【乙】文中的马援两人共同的精神品质。 （2025·广西梧州·二模）【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 ①李芾①字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫②补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。 ②大军③取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。后知潭州兼湖南安抚使，时湖北州郡皆已归附元，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第④以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时其所爱女死，一恸⑤而行。 【注释】①李芾：南宋末抗元将领，在长沙抗元之战中壮烈殉国。②荫：靠先人的荫庇。③大军：元兵。④第：只。⑤恸：放声痛哭。 （选自《宋史·忠义传》，有删改） 50．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世    故不为苟得也（《鱼我所欲也》） B．兵甲已足    不足为外人道也（《桃花源记》） C．大军取鄂州    伐竹取道（《小石潭记》） D．芾令所部发民兵自卫    每字为一印，火烧令坚（《活板》） 51．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮因“先帝三顾”而感激，其北伐动力仅为报答个人知遇之恩。 B．甲文“斟酌损益，进尽忠言”暗含对后主刘禅治国能力、蜀国前途的担忧。 C．甲文“受任于败军之际”与乙文“一恸而行”均体现危难中担当的忠义精神。 D．乙文通过“择壮士”“召民兵”等细节，突出李芾善用兵法克敌的军事才能。 52．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳。 （2）今幸用我，我以家许国矣。 53．诸葛亮为报知遇之恩“许先帝以驱驰”；李芾受国恩“以家许国”。请结合这两则材料，以“知恩图报”为议题，写一段80字以内的议论性文字，要求：观点明确，有理有据。 （2025·广西贺州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 出师表 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《诸葛亮集·文集》） 【乙】 杜正献公 杜正献公衍历知州、提转、安抚，未尝坏①一个官员。其间不职者，即委以事，使之不暇；惰不谨者，谕以祸福，俾②之自新，从而迁善者甚众，不必绳以法也。杜正献公一日忧见于色，门生曰：“公今日何以不悦？”公曰：“适睹朝报，行某事，行某事非便，所以忧耳。”又一日，喜见于色。门生未及问，公曰：“今日朝报，某人进用，社稷之福也。”杜正献推奖后进名士，多出其门。居家见宾客，必问时事，闻有善，喜，若已出；至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者。 （节选自张光祖《言行龟鉴》） 【注释】①坏：拆毁，毁坏。这里指惩罚。②俾：使。 54．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．遂许先帝以驱驰    安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》） B．若无兴德之言    若止印三二本（《活板》） C．门生未及问    徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） D．或夜不能寐    一食或尽粟一石（《马说》） 55．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮言辞恳切地阐明了各方所担的责任。 B．甲文中诸葛亮提到五月渡过泸水是为了逃避战乱。 C．乙文中杜正献公在任职期间依法严惩了众多官员。 D．两文都通过议论的表达方式使人物性格鲜明突出。 56．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）其间不职者，即委以事，使之不暇。 57．甲文第①段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？ 58．诸葛亮和杜正献公有哪些共同的精神品质？请结合文段内容概括并简要分析。 59．（2025·广西贵港·一模）文言文阅读。 【甲】 出师表（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 【乙】 薛广德谏 ①元帝①崩，成帝即位，广德②以御史大夫乞骸骨③，赐安车驷马，黄金六十斤，罢。 ②御史大夫张忠奏广德受辱命，不当赐安车。上曰：“广德当先帝时，导朕以善，可谓忠矣。”乃下制曰：“故御史大夫广德，秉节执议，正朕之违，可谓社稷之臣。其赐广德安车驷马，以其本官归第。” 【注释】①元帝：西汉皇帝刘奭（shì）。②广德：薛广德，西汉大臣，曾多次直言进谏。③乞骸骨：请求告老还乡。 (1)下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．至于斟酌损益 香远益清（《爱莲说》） B．以咨诹善道   益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） C．正朕之违     曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） D．可谓社稷之臣 是谓大同（《大道之行也》） (2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①受任于败军之际，奉命于危难之间。 ②导朕以善，可谓忠矣。 (3)甲文主要追述了哪几件事，请简要概括。 (4)“忠，敬业，尽心为忠”，【甲】文让我们感受到诸葛亮对后主的“忠”，【乙】文让我们体会到薛广德对君主的“忠”，请分别谈谈两位人物的“忠”表现在哪里？ ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $