内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2025-2026学年高三上学期周考17语文试题

临河三中2025～2026学年度第一学期高三年级周考17

             语  文  试  卷    命题：陈静

一、现代文阅读（共16分）

（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。

锣鼓声

陈柳金

梅州这地方习惯给来自山里的果子加个“野”字，如野板栗、野柿子、野杨梅。以前不兴野货，凡姓“野”的果子，走家串户或拿到市场上兜售，身价一准儿比果园或房前屋后的果子便宜。山里来的，自然就是野路子，自生自灭，天生天养，而果园或挨近屋宅的需人工除虫、施肥，卖得贵也不无道理。锣鼓也沿袭了这种惯例，县城等大地方的锣鼓多为八音锣鼓，而地处僻远的村镇锣鼓则被称为山锣鼓。一听这名，就是像野果子那样的来头，章法不正宗，野里野气，山腔山调，张扬蛮劲。

我不懂锣鼓，但听着总是热闹、喜气，被一种温暖沸腾的气息围裹。这种感觉，小时候便扎实地长在了心里。

益章叔大抵承担了村里小孩的锣鼓启蒙。益章叔常年留个板寸头，村里人渐渐不叫他的名，“板寸章”成了他的绰号。他是村里唯一的鼓手，我们都是听着他的山锣鼓长大的。

板寸章人长得壮实，说话嗓门大，走路脊梁直，打得一手好鼓。他从身边走过，我们小孩儿都会自觉收小步幅，不让灰尘飞扬。而板寸章擦肩而过时，兀地伸手摸摸我们的头。这一摸，仿佛有一种神力贯通周身，那天连逮鸟摸虾都异常顺手。我们深信，板寸章绝不是普通人。

有他在，敲锣击鼓才真正有了灵魂。他个儿大，主要还是他的气场，能镇住场子。双腿曲弓半人高的大鼓前，红腰带一系，头一扬，眼一瞪，起棒，落槌，一声闷雷着地，仿佛围龙屋里的所有门都迎风打开，围观人捏了把汗。双手收劲，木槌平着鼓面击打，手速之快，鼓声之急，似密集的马蹄声从远处传来。手突然高扬，雄鹰般俯冲而下，鼓面再次震动，千军万马的阵势浮现云端。人群的表情各自入戏，眼睛里照进了一束光。之后，锣声、铛声、钹声交错响起，各种景象纷至眼前，亦真亦幻，如醉如痴。视觉和知觉的神奇开启一定是从听觉神经末梢传递的，村民哪有不来围观一饱耳福的道理。

有一年春节，村里来了一支舞狮队，说是县城来的。一行人身着金黄色服装，领队高举一黄一红两只舞狮，双眼铜锣般大，嘴半翕半张，浑身毛发一抖，甚是威严。锣鼓声在围龙屋门前敲响，转眼便围了一匝村民。舞狮绕场数圈，生龙活虎，锣鼓越敲越得劲，气氛给闹了起来。村民已围成里三圈外三圈，舞狮进入了状态，正在这个节骨眼上，司鼓忽然捂着肚子跑了出去，领队顿时傻了眼。板寸章从人群里挤了出来，手持木槌敲响鼓。这鼓声的调性一下子蹿高几分，把气场又带了起来。领队转忧为喜，没想到这山村里竟然还有这等鼓手。板寸章贴切地配合着舞狮和沙婆的动作，把气氛推向一个个高潮。

终场后，领队拦住板寸章，说，还行！不过路数不够正宗，是山锣鼓的打法，跟我们学一年，保准提高一大截！

板寸章想了想，说，我这山里人适合打山锣鼓，不学，我又不靠打鼓吃饭！

舞狮队离开了村子，我们才知道那个司鼓闹肚子，还闹得挺凶，幸好板寸章救了场。人群散开，板寸章不轻不重地说了句，我敲我的山锣鼓，你打你的八音鼓！

在我们听来，还是板寸章的鼓好听，哪像他们敲的，藏着掖着，蓄着拖着，一点儿都不带劲。山锣鼓一出场，锣声鼓声如两条巨龙在山窝里交错回旋，搅起层层气浪，一圈圈地往前翻涌。山谷是天然的回音壁，喊醒了所有沉睡的灵魂。山这头敲响，声音却从山那头传来。锣鼓声气焰喧腾，隔远了听却有一山响万山应的回旋。

敲锣鼓是过年的保留节目，除夕，锣鼓队得挨家挨户参灶，替主家托灶君爷爷向玉皇大帝禀告过去一年的收成，新的一年要继续庇佑风调雨顺、五谷丰登。要是哪家的灶没参，就预示新年家运蹇涩、一事无成。锣鼓队远远出现，每家每户必定放鞭炮迎接。那年除夕经过老齐家时，他在门前放了一串长鞭炮，但板寸章没有进屋，绕到了下一家。待参完灶出来，老齐赔着笑走上前去，给板寸章塞了个红包。板寸章推了回去，说了句，不是红包的事，是路的事！这样一说，老齐没了辙，愣眼看着锣鼓队去了下一家。村民都知道，老齐做了一件亏心事。年前村里翻修老路，家家都愿意出钱出力，老齐知道后却连夜把自家菜园的围墙往外挪了半丈，说给他钱他才会砌回去。菜园挨着全村唯一一口老水井，菜园外扩后，修路就得占井台位置。村主任多次上门劝说，老齐死活不改口。路只得往井台移，路面离井口仅一米多，一有车跑过，灰尘便扑进井里。板寸章不去老齐家参灶，村民个个拍手称快。

锣鼓声终将是要送走过往、迎接新岁的。就连山间草木，在新旧交替的节点上闻着这亢奋之声，也生长得无比喜悦。还有鸟鸣和虫唱，使劲调试着它们的嗓音，与青绿山水两相呼应。

后来，下游水库加固扩容，村子地势较低，村民需要集体迁往水库岸边的移民村。一个有几百年历史地处山窝里的村庄，不得不结束与脚下土地千丝万缕的关联，将重新适应一片陌生的土地。

那天的云凝滞不动，风似乎也藏匿起来，听不到鸟鸣虫唱和嘈杂的声响。

围龙屋门前挤满了男女老少，围得密不透风。板寸章高举木槌，鼓声大作。锣鼓声从来没有如此高亢，似乎一辈子的气劲全用在了木槌上。山这边响起，对面群山呼啸，声势海浪般滚滚延伸，用力推开所有的山门。这时，鞭炮声响起，与锣鼓声交相和鸣。不知何处刮来一阵风，半空中云层翻涌，似千万只大雁排阵南飞。

一辆辆车满载家具，渐次消失在村口。

（有删改）

1．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文章开头将山锣鼓与山里的果子类比，既写出山锣鼓的“野”性，也暗示其在乡土文化中的独特地位。

B．第五段详细描写板寸章击鼓的动作和场面，运用比喻、夸张等手法，生动展现其高超技艺和强大气场。

C．文章借除夕锣鼓队“参灶”事件，展现了乡村道德在个人私利损害集体利益时的价值取向。

D．结尾富有镜头感，画面由众人围聚、锣鼓鞭炮和鸣骤转为满载家具的车辆渐次离开，情感由喜转悲。

2．(3分)关于文中舞狮队来村表演的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．舞狮队的到来为山村春节增添了热闹，山锣鼓与八音鼓形成对比，引发读者对“乡土文化”意义的思考。

B．板寸章在司鼓突发状况时挺身救场，展现了其乐于助人的品质和自信从容的气度，凸显出人物的魅力。

C．板寸章为舞狮队救场后拒绝领队的邀请，体现了他对山锣鼓的坚守以及对“正宗”八音锣鼓的不屑。

D．村民们认为八音鼓“藏着掖着”“不带劲”，更加喜爱张扬狂野的山锣鼓，表明乡土艺术具有强烈的感染力。

3．(6分)优秀小说往往通过多层次的“冲突”来展现人物形象。请就文本中的“板寸章”进行简要分析。

 

4．(4分)文中画线句子“锣鼓声终将是要送走过往、迎接新岁的”意蕴丰富，请结合全文简要分析。

 

 

二、文言文阅读（共35分）

（本题35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

贞观四年，太宗谓侍臣曰：“经闻京城士庶居父母丧者，乃有信巫书之言，辰日不哭，以此辞于吊问，拘忌辍哀，败俗伤风，极乖人理。宜州县教导之，齐之以礼典。”

贞观六年，授左光禄大夫陈叔达礼部尚书，因谓曰：“武德中，公曾进直言于太上皇，明朕有克定大功，不可黜退云。朕本性刚烈若有抑挫恐不胜忧愤以致疾毙之危。今赏公忠謇，有此迁授。”叔达对曰：“臣以隋氏父子自相诛戮，以致灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗曰：“朕知公非独为朕一人，实为社稷之计！”

贞观十五年，诏曰：“朕听朝之暇，观前史，每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！至于近代以来，年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵未能显加旌表，无容弃之遐裔①。其周、隋二代名臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪配流者，宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。

十八年，（马周）历迁中书令，兼太子左庶子。周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既竭忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。”                                      （选自《贞观政要》，有删改）

文本二：

由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣。苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉！                                  （选自王安石《兴贤》，有删减）

【注】①遐裔：远方、边远之地。

5．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

朕本A性刚B烈C若有抑D挫E恐不胜F忧愤G以致疾H毙之危

6．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

苟A行B此C道D则E何F虑G不H跨I两J汉K轶L三M代N然O后P践Q五R帝S三T皇U之V涂W哉

7．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．矜，指怜悯，与《<老子>四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不相同。

B．摄，指代理，与《论语·侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意思不相同。

C．敏，指敏捷，与《<论语>十二章》中“敏于事而慎于言”的“敏”意思相同。

D．博，指广泛地，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“博”意思相同。

8．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“武德”，唐高祖的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，始于汉武帝。

B．“不责人以细过”的“过”指过失、错误，与《过秦论》中的“过”意思相同。

C．“旌表”，表彰的意思，指官府为讲忠孝节义的模范人物立牌坊，挂匾额，以示表彰。

D．“迁”表示调动官职；“兼”表示兼任官职；“摄”表示代理官职，“署”也有此意。

9．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．听说京城有官员为父母服丧期间，因相信巫书上辰日不哭的话，竟谢绝别人的哀悼慰问，太宗下令州县按相关礼仪法典规定去做。

B．太宗授任左光禄大夫陈叔达为礼部尚书，因为他当年曾向太上皇直言进谏不可以罢免太宗，而陈叔达吐露了当年进谏的真实原因。

C．太宗阅读前朝史书，钦佩前贤、忠臣，认为应该善待他们的后代，对于贞观以来犯了罪被流放发配的，后来大多采取了宽大处理。

D．王安石认为，有贤能之人并加以任用是国家的福气，如果能任用，就不怕不会超越两汉、胜过三代，然后达到五帝三皇那样的盛世。

10．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．唐朝时，京城的百姓在为父母服丧期间，有逢辰日那天不哭，以此来谢绝别人的哀悼慰问，拘泥于禁忌而不能悲伤的陋习。

B．在唐太宗还没有做皇帝时，陈叔达曾向唐太宗的父亲直言进谏，说唐太宗有打败敌人平定疆土的功劳，不能降职或罢免他。

C．马周处事公允，深受当时世人的好评。唐太宗认为他评论人物能够秉公直言，因此多次任用他推荐的人，都感到非常满意。

D．王安石认为一个国家有贤能的人而不使用就像没有一样，因此“君上用之”非常重要，而文本一就体现出唐太宗是一个善于用人的君主。

11．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）朕知公非独为朕一人，实为社稷之计！

（2）每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！

12．(3分)文本一中，唐太宗称赞了马周的哪些品格？请简要概括。

 

13．(3分)魏征曾写《谏太宗十思疏》向唐太宗谏言，如果梦回大唐，你也要上疏向唐太宗谏言，请根据文本二简要列出你谏言的三个要点。

 

 

 

三、古代诗歌阅读（共9分）

（本题9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。

题徐熙①花

王安石

徐熙丹青盖江左，杏枝偃蹇花婀娜。一见真谓值芳时，安知有人盘礴②裸。

同朝众史共排媢③，亦欲学之无自可。锦囊深贮几春风，借问此木何时果？

【注】①徐熙：五代南唐著名画家。②盘礴：箕踞而坐。在古代这是一种不拘礼节的坐法。③排媢：妒忌、排挤。

15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．诗歌首联以“盖江左”盛赞画家徐熙技艺的高超，并用生动笔触勾勒了画中花枝的形态。

B．颔联“一见”句写观者初见画作时的感受，“盘礴裸”展现画家不拘形态、全情投入的创作状态。

C．颈联写徐熙受到其他画家的排挤与嫉妒，这些人想要学习徐熙的画法却无从下手。

D．尾联中“锦囊深贮”写画作因无用被深藏，“借问”句表达了对画中花木不能结果的批判。

16．(6分)王安石作为北宋著名的改革家，其诗文常蕴含深意。有学者认为此诗并非单纯题画，而是借画言志，请结合诗句内容，谈谈你的理解。

 

 

四、语言文字运用（共11分）

（本题11分）阅读下面的文字，完成下面小题。

如果你了解书法，就会知道现存的《兰亭集序》都是摹本，它的真迹究竟在何处呢？据说，王羲之把《兰亭集序》视为传家宝，代代相传，一直传到王家的第七代子孙智永手中。智永出家当了和尚，将祖传真本给了弟子辩才和尚。

到了唐朝初年，唐太宗李世民大量搜集王羲之的书法作品，据称他曾三次向辩才索要《兰亭集序》，均被拒绝。后来， ① 的大臣萧翼，假扮成穷困潦倒的书生，借住到永欣寺，慢慢与辩才结为挚友，而后套出《兰亭集序》的下落，得到真迹献给唐太宗。唐太宗得到《兰亭集序》后， ② ，令多位书法家临摹，并选择临摹做得最好的收入内府，而真迹则由自己保存。

唐太宗大费周折而得到了珍品，当然要被带在身边。唐太宗临死时，下令用《兰亭集序》陪葬，但是后人看不到《兰亭集序》的真迹了。长期以来，人们将唐代书法家冯承素临摹的《兰亭集序》视为最佳摹本。

17．(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。

 

18．(3分)下列选项中加点的“将”与文中加点的“将”，意义和用法相同的一项是（   ）

A．天将大亮，他迅速起床，赶着吃完早餐，然后上学去了。

B．对于朋友的这番解释，他还是将信将疑，心里有些不快。

C．缺乏担当的人，出事后往往将所有的责任都推到别人身上。

D．这间屋子的面积不是很大，居住空间有限，将能住下三个人。

19．(4分)文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。